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钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。——*《七律·人民*占领南京》
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。——王安石《泊船瓜洲》
我来不及此，独立钟山孤。——李白《春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作》
钟山龙盘走势来，秀色横分历阳树。——李白《金陵歌送别范宣》
待如今、端的约钟山，长相识。——辛弃疾《满江红·建康史帅致道*上赋》
钟山抱金陵，霸气昔腾发。——李白《登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚》
弦以园客之丝，徽以钟山之玉。——嵇康《琴赋》
淮水秋清，钟山暮紫，老马耕闲地。——郑板桥《念奴娇·长干里》
昨日钟山甘露降，玻璃满赐出宫瓢。——殷尧藩《早朝》
钟山危波澜，倾侧骇奔鲸。——李白《留别金陵诸公》
难忘旧日钟山阁，易趁东风上水船。——马廷鸾《送建康知录操襟兄》
朝逾弱水北，夕憩钟山顶。——吴筠《游仙二十四首》
金龟玉鲤两悠悠，采石钟山望欲浮。——胡直《忆昔行寄陈廷评南京初唐体》
坐曹读书百不关，有时骑马看钟山。——文征明《盛斯显南京司封》
不应百尺松，空老钟山霭。——王昌龄《宿灞上寄侍御玙弟》
貂禅掩映，钟山翠、叠鼓鸣笳。——陈维崧《江南忆同云臣和蘧庵先生韵》
瘦日隐见无晶辉，钟山烛龙光欲歇。——朱鹤龄《苦寒行》
但乐濠梁鱼，岂怨钟山鹄。——吴融《绵竹山四十韵》
霸陵黄屋翔青云，钟山紫气何纷纷。——蔡羽《清凉台》
虎石据西江，钟山临北湖。——魏万《金陵酬李翰林谪仙子》
一苇不可航，倒浸钟山青。——蒲庵禅师《秦淮谣送郑太守归光州石盘山》
不为夷甫辱汝水，即似介甫逋钟山。——魏了翁《次韵永*令江叔文鹤山书院落成诗》
独望钟山唤宝公，林间白塔如孤鹤。——苏轼《六月七日泊金陵，阻风，得钟山泉公书，寄诗》
独望钟山唤宝公，林间白塔如孤鹤。——苏轼《六月七日泊金陵阻风得钟山泉公书寄诗为谢》
惊涛千万里，无乃见钟山。——李煜《亡后见形诗》
《钟山即事》
宋 · 王安石
涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。
山涧中的流水，静悄悄的，绕着竹林流淌。竹林西畔，那繁花绿草，柔软的枝条在春风中摇晃。我坐在茅屋檐下，整天看着这明媚的春光；夕阳西下，耳边听不到一声鸟鸣，山中显得格外的静寂幽旷。
钟山：紫金山，今江苏省南京市。
即事：有感于当前事物。涧水：山涧流水。竹西：竹林西畔。
弄春柔：在春意中摆弄柔美姿态。茅檐：茅屋檐。相对，对着山 。幽：幽静，幽闲。
《石钟山记》原文和翻译
在*凡的学*生活中，大家都经常接触到文言文吧？文言文是与骈文相对的，奇句单行，不讲对偶声律的散体文。为了帮助大家更好的理解文言文，下面是小编帮大家整理的《石钟山记》原文和翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
【作品介绍】
《石钟山记》是一篇考察性的游记。写于宋神宗元丰七年（1084）夏天，苏轼送长子苏迈赴任汝州的旅途中。文章通过记叙作者对石钟山得名由来的探究，说明要认识事物的真相必须“目见耳闻”，切忌主观臆断的道理。全文由思而行，由感而发，夹叙、夹议，记叙、描写、议论、抒情环环相扣，浑然一体，是为因事说理的千古名篇。
【原文】
石钟山记
作者：苏轼
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
【译文】
《水经》说：“鄱阳湖口有石钟山。”郦道元认为下面对着深潭，微风振动波浪，水和石互相碰撞，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。现在把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！到了唐代，李渤才去探寻它的陈迹，在深潭边找到两块山石，敲打它们，听它们的声音，南边（那座山石）的声音重浊而模糊，北边（那座山石）的声音清脆而响亮，鼓槌停止了（敲击），声音还在传播，余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个（石钟山命名）的原因。但是这个说法，我更加怀疑它。山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的.，我在的这个地方全部都是，可是唯独这座山用钟来命名，为什么呢？
元丰七年六月初九，我从湖北黄州坐船到汝州（河南临汝）去，大儿子苏迈将要去就任饶州德兴县（现在江西德兴）的县尉（主管一县治安的官吏），我送他到（江西）湖口，因而能够观察这座称为“石钟”的山。庙里的和尚叫小孩拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿kōng硿地发出声响，我本来就觉得可笑，并不相信。到了晚上，月光明亮，我和苏迈坐着小船来到绝壁下面。巨大的山石在旁边耸立着，高达千尺，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，繁茂直立的想要捉人；山上宿巢的老鹰听到人声，也受惊飞起来，在云霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声；又有一种像老人在山谷中边咳边笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，钟声洪亮像钟鼓的声音连续不断。船夫非常害怕。我慢慢地观察，原来山脚下都是石头的洞穴和裂缝，不知它们的深度，微微的水波涌进洞穴和裂缝，波浪激荡便形成这种声音。船绕到两山之间，将要进入港口，有块大石头挡在水流的中心，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把风浪吞进去又吐出来，发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音，同先前噌的声音相互应和，好像音乐演奏。因此我笑着对苏迈说：“你知道那些（典故）吗？那噌的响声，是周景王无射钟的声音，窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人（称这山为“石钟山”）没有欺骗我啊！”
凡事不亲眼看到亲耳听到，却根据主观猜测去推断它的有或没有（正不正确），可以吗？郦道元见到和听到的，大概和我一样，但是说得不详细；士大夫终究不愿夜晚乘着小船停靠在悬崖绝壁下面，所以不能知道真相；而渔人（和）船工，虽然知道却又不能用文字表达、记载。这（就是）世上没有流传下来（石钟山得名由来）的缘故。而浅陋的人用斧头敲打石头的办法来寻求（石钟山得名的）原因，自以为得到了事情的真相。我因此记下这件事，叹惜郦道元记叙的简略，笑话李渤的浅陋。
拓展：课文-石钟山记的*题答案
阅读下面两段文字，完成问题。
（甲）《水经》云：“彭蠡之口，有石钟山。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，响若洪钟，因受其称。有幽栖者，寻纶（钓鱼）东湖，沿澜穷此。遂跻崖穿洞，访其遗踪。次于南隅，忽遇双石，欹（qī,倾斜的意思）枕潭际影沦（倒映）波中，询诸水滨（的人），乃曰：“石钟也，有铜铁之异焉。”扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹止响腾余歇（余韵徐歇）。若非潭滋其山，山涵其英，联气凝质，发为至灵，不然，则安能产兹奇石乎？乃知山乃石名，归矣。如善长（郦道元字善长）之论，则濒流庶（众多）峰，皆可以斯（这，指“石钟”）名贯之。聊刊前谬，留遗将来。贞元戊寅岁七月八日白鹿先生记。（李渤《辨石钟山记》）
（乙）石钟山之片石寸草，诸将皆辨识，上钟岩与下钟岩其下皆有洞，可容数百人，深不可穷，形如覆钟，彭侍郎玉麟于钟山之顶建立昭忠祠。乃知钟以形言之，非以声言之，郦氏、苏氏所言，皆非事实也。选自曾国藩（《石钟山名考异》）
1．下列加粗词语的解释有误的一项是（ ）
A．有幽栖者，寻纶东湖 幽栖者：隐居的人
B．次于南隅 次：临时住宿
C．南声函胡，北音清越 函胡：重浊而模糊
D．聊刊前谬 刊：刻印
2．甲文中的“幽栖者”“白鹿先生”与李渤三者是什么关系？
________________________________________________________
3．写出《石钟山记》中与甲段文字意思相应的句子。
①与“枹止响腾余歇”相应的句子是___________________________________
②与“如善长之论”相应的句子是_____________________________________
4．按下列问题要求用有关原文回答。
①李渤探访石钟山遗踪所得的结论是什么？
________________________________________________________
②李渤对郦道元的观点持何态度，在甲文中他是怎样表明这种态度的？
________________________________________________________
③曾国藩关于石钟山命名原因的观点是什么？他的根据是什么？
答：观点是___________________________根据是______________________________
5．苏轼在《石钟山记》中写道：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”你对这种说法有什么认识？请就此问题分小组讨论。
________________________________________________________
________________________________________________________
参考答案：
1．D
2．三者同属一个人。“幽栖者”是李渤的自称，“白鹿先生”是李渤的号。
3．①桴止响腾，余韵徐歇。
②下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。
4．①李渤的结论是“山乃石名。”
②持否定态度；“如善长之论，则濒流庶峰，皆可以斯名贯之。”
③观点是：“乃知钟以形言之，非以声言之”。根据是：“形如覆钟”。
5．苏轼的这种说法应该是正确的。虽然后人有了新的看法，认为石钟山是因山形像覆钟而得名的，今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识，本来就有一个过程，而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑，正是和苏轼的不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断，而自愿亲身实地观察的精神一致的。
1.一部作品获奖，并不意味着作家从此便获得了成功。因为作品获奖与否，毕竟是一小部分人评选出来的。这一小部分评委的意见并不一定能代表广大读者对这部作品的认识。由于评委所处的位置的审美性，不可能不带着自我倾向。
2.作家不要把作品是否获奖看得太重。好作品永远是好作品，不优秀的想说优秀也没用。读者的眼睛是雪亮的。
3.获奖对作家而言无疑是一次最好的广告，在市俗人的眼里这种广告的作用是巨大的，但也是暂时的。一个作家成功与否靠的是后劲，而不是昙花一现那么三两年。
4.艺术与生活是有距离的，只有作家和生活拉开了距离，才会有审美。也只有这样作家才能发现生活的可爱之处，有了这种可爱就有了创作的冲动。
5.作为一个作家，本着从生活出发，这种生活自然和自己的生活有关。然后是作家对待生活的态度，以及对生活的理解，这些要素足以构成小说的基本点，其表现出来的生活层面或深或浅，那就要看作家本人的道行了。
6.活在这个世界上感觉和感情都会有相通的地方，但肯定也有不一样的地方，那这不一样的地方，就是自己小说独立存在的价值。
7.我一直认为文学创作是最后一片净土，但是随着*年来社会的发展，这最后一片净土其实也处在被娱乐化的状态之中。很多文学作品被改编为影视剧以后可能特别火，导致了文学圈出现了浮躁的情绪，人们开始急功*利，或者说一种恶俗的炒作行为被引入文学创作，导致了今天这样的局面发生。所以有良知的作家应该坚守住这块阵地，保持自己的清白。
8.不看书的话，一年两年没问题，三年五年之后就会觉得自己大脑是空的，尤其作为一个创作者来讲，别人的思路，别人的创作会激发你的创作灵感，不是抄袭，而是让你看到别的角度。
9.有的人说我可以不读书，我广交社会也可以学*，但我觉得那是你直接感悟的东西，不是你的灵魂的感受，那永远是形而下的，只有读书你才会变成形而上。一个人没有形而上总是形而下，最后就变成行尸走肉，混同于我们的芸芸众生。
10.我之所以喜欢小说创作，是因为她的自由。她会让人在有限的生命经历中，感受到多种人生，历史的，现在的，未来的。创作一部作品的过程，也是对自己灵魂拷问的一次经历。一路写下来，人生就多了许多感受，生命就有了质量，这就是文学给予我们的。
11.文学创作是心灵的路程，实际经验并不重要，重要的是心灵的经历。我们经常说，文章要有感而发，我们所发的是心灵史，她的苦难、拷问以及我们的快慰。在思索中体会心灵，在灵动中闪现出创作者的智慧。
12.纸媒体与网络媒体最大的不同是，阅读感官不一样。阅读纸媒体是一个润物细无声的过程，阳光下，流水边;一杯茶，一支香烟，你可以慢慢地品，细细地读。网络是什么?匆匆地浏览，让人浮躁，生了同许多焦灼来。
13.只要人们还有精神需求，文化追求，文学以纸媒体传播的这种样式就不会消失。网络传媒取代不了书籍，更取代不了纯文学，正如行人与机动车一样，虽然都在前行，但应各有各的道。
14.任何一部文学名著，不论中外都是首先有较强的可读性之后，才一代代地流传下来，然后者是不朽。假设一部作品的出版，只有一小部分人在看，又怎么能流传下来呢?难以流传下来的作品，又何谈名著呢?
15.不管写历史还是写当代，作品所呈现的当代性取决于一个作家对待生活的态度，这种态度就是审视生活的视角。
16.人情、人性是永恒的，只要把人物的命运写到位，他符合某种文化环境内的行为规范，那么作品便是人性的，也是人情的。
17.作家和普通人没有什么区别，唯一有区别的就是这份职业。这份职业让作家承载了多种情感和人性的拷问。所以说，作家是幸福的，也是不幸的。只要能让更多我的人幸福快乐，作家的幸与不幸也就是小事一桩了。
18.小说是电视剧不能替代的。小说像母体一样发酵，最后成长为现在的电视剧。小说和电视剧的基本区别是，小说以一种内省的方式挖空心思掘人性最深层;但电视剧它不可能往心里走，它往外部走。
19.作家要经历人间沧桑，洗尽铅华才会写出能流传于世的好作品。
20.我每写一部电视剧剧本都能累吐血，如果你没有大量的生活经历和阅历是写不出那种气势宏大的电视剧的。
21.一部剧的成功，编剧是至关重要的，就因为编剧是幕后工作者，在报酬上往往受到不公*的待遇。
22.现在文坛与影视联系这么密切，如果文坛也逐渐娱乐化，甚至低俗化，那么影视也没有希望了。
23.我有自己的精神操守，我想要写想写的东西，想抒发自己的情怀，我宣泄完了更多得到精神上的抚慰。我们那个时代很宁静，虽然我们物质上不充裕，但是我们精神上很丰富，很幸福。
24.我们审视生活时，并不是一味地审丑或审美，有时换一个角度，美与丑会发生根本性的改变。
1.《石钟山记》宋朝
苏轼
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2.《钟山即事》宋朝
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4.《庚申二月金左临招集钟山造林场余与冯蒿叟同》清朝
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5.《和御制山居诗·钟山云气*蓬莱》明朝
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7.《钟山僧寺赓单仲右韵·其二》明朝
朱元璋
精蓝幽谷寺嵯峨，风过松声韵碧波。寂寞出尘天外景，骅骝杂遝意奚何。
8.《夜登石钟山》明朝
曹学佺
湖口行人旷，山门入树幽。钟鸣片石夜，月满九江秋。洞里悬渔纲，岩前过客舟。醉歌仍未已，清露湿沧洲。
9.《钟山》宋朝
刘有庆
蟠龙垂顾饮江湄，卧护宗祧彼一时。马渡已嗟南国蹙，猿惊何暇北山移。郊坛曾祝千年运，塔庙空留异代悲。北望中原形势尽，太*草木亦熙熙。
10.《钟山》元朝
黄溍
*陆漫千里，兹山乃穹然。犹怜布金地，未即辞喧阗。岩液散珠琲，春冈走蜿蜒。稍欣陟幽遂，登顿衣屡褰。路细石
11.《钟山赓吴沉韵》明朝
朱元璋
嵯峨倚空碧，环山皆拱伏。遥岑如剑戟，迩洞非茅屋。青松秀紫崖，白石生玄谷。岩畔毓灵芝，峰顶森神木。时时风雨生，日日山林沐。和鸣尽啼莺，善举皆飞鹄。山中道者禅，陇…
12.《题钟山新寺·淮水东边梵刹开》明朝
蒲庵禅师
淮水东边梵刹开，常时花雨散经台。夜龛明月千僧定，春殿香云七佛来。般若深谈中道秘，醍醐饱饫上方斋。皇仁普覆如天广，欲颂无为愧不才。¤
13.《跋王介甫游钟山图》宋朝
张栻
林影溪光静自如，萧疎短鬓独骑驴。可能胸次都无事，拟向山中更著书。
14.《游钟山诗应西阳王教》南北朝
沈约
多值息心侣。结架山之足。八解鸣涧流。四禅隐岩曲。窈冥终不见。萧条无可欲。所愿从之游。寸心于此足。
15.《次陈彦育游钟山韵》宋朝
周邦
雄压吴头控楚腰，千峰环拱冶城桥。黄旗紫盖旋归汉，古刹凄凉尚号萧。北岳经行匪滥巾，相陪来现隐沦身。春萝秋桂还吾辈，白浪红尘付若人。
16.《春日游钟山以溪回松风长分韵得长字》明朝
张孟兼
访古来钟阜，寻僧问草堂。千年猿鹤静，一径石林荒。泉落春水细，梅留腊雪香。乡心怜薄暮，矫首碧云长。
17.《金陵杂兴二百首·短褐钟山不跨驴》宋朝
林季仲
短褐钟山不跨驴，杖藜横笛野僧俱。虽无字说烦清老，犹恐龙眠画作图。
苏轼《石钟山记》原文及翻译
《石钟山记》的结构不同于一般的记游性散文那样，先记游，然后议论，而是先议论，由议论带出记叙，最后又以议论作结。下面是小编整理的苏轼《石钟山记》原文及翻译，希望对您有所帮助。
《水经》云：彭蠡之口有石钟山焉。郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，木包止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之。硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲捕人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此颧鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：汝识之乎？噌口者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言，此世所以不传也。而陋者用以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
一、通假字
①南声函胡，北音清越（函胡，同“含糊”，重浊而模糊）
②至莫夜月明（莫，通“暮”，晚上）
二、古今异义
1．空中而多窍
古：中间是空的；今：天空上。
2．自以为得其实
古：那事情的真相；今：实际上。
三、一词多义
1．鼓
①噌吰如钟鼓不绝（鼓，名词）
②微风鼓浪（振动，掀起，动词）
2．莫
①至莫夜月明（“莫”通“暮”，日落的时候，名词）
②故莫能知（没有人，否定性无定代词）
3．自
①以为得之矣（自己，代词）
②余自齐安舟行适临汝（从，介词）
4.焉
①彭蠡之口有石钟山焉（兼词，相当于“于此”，在那里）
②硿硿焉（相当于“然”，“地”、“的样子”，形容词词尾）
③微波入焉（相当于“于是”，即“到那里”，兼词）
④如乐作焉（无义，表陈述语气词，助词）
5．余
①余韵徐歇（剩余的，形容词）
②余尤疑之（我，代词）
6．得
①得双石于谭上（得到，找到，动词）
②固得观所谓石钟者（能够，助动词）
7．搏
①水石相搏（击，拍，动词）
②森然欲搏人（扑向，动词）
四、词类活用
（一）名词作状语
①余自齐安舟行适临汝（舟，用船，乘着船）
②大石侧立千尺（侧，在旁边）
③士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下（夜，在夜里，在晚上）
（二）名词作动词
①而此独以钟名（名，命名，取名）
（三）使动用法
①虽大风浪不能鸣也（鸣，使…鸣响）
五、特殊句式
（一）判断句
①石之铿然有声者，所在皆是也
②此鹳鹤也
③噌吰者，周景王之无射也
描写山上景色的句子
在生活、工作和学*中，许多人都接触过一些比较经典的句子吧，句子的组成部分，包括主语、谓语、宾语、定语、状语、补语六种。那什么样的句子才具有启发意义呢？以下是小编收集整理的描写山上景色的句子，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、大小冰山千姿百态，洁净的冰面像龟背一样裂成美丽的纹理，却并不破裂，冰面像镜面一样光滑透明，可照人影。
2、*的山峰变化成各种有趣的姿态：有时像飘洒的仙女，有时像持杖的老翁，有时像献桃的猿猴，有时像脱缰的野马。
3、南极的冰山，顶部*展展的，四面陡立，像刀劈似的整齐，颜色是蓝幽幽的。
4、远远望去，整座雪峰好像一朵闪闪发光的雪莲，不需要任何美丽的装饰，它本身就是大自然的一个最完美的奇迹。
5、巍峨的云峰上，霎时峭壁生辉;转眼间，脚下山林云消雾散，满山苍翠，掩映着雕檐玲珑的古代建筑群。
6、乌龙山四面环水、孤峰兀立，山上树木繁茂，翠竹成阴，山壁陡峭，江流澎湃。
7、仰望天湖山，只见那嵯峨黛绿的群山，满山蓊郁荫翳的树木与湛蓝辽阔的天空，缥缈的几缕云恰好构成了一幅雅趣盎然的淡墨山水画。
8、早上起雾了，小溪里最浓，什么也看不见，我便高兴了，走下去，哪知它们一下子便将我拥围起来。慢慢地太阳升起，穿过树林，溪边的小草显得更加鲜嫩油滑了。我坐在木屋窗口下读书，让这一切陪我畅想。
9、在巨石形成的台子，静静的坐下，微合双目，想象自己融入大山其中。耳边松涛阵阵，鸟鸣啁啾，幻想变成一颗不老松，于峰巅之上，迎风雪，斗寒霜。在乡人每每的仰视中，增添一道岁月循环的年轮。
10、夜鸟无声，不似清晨时的兴奋，也许它们早已睡着。山畔有水，聚而成池。黯淡的月光下，池水静静地，朦胧地反射着天空的影子。偶尔一阵风吹过，镜面乍破，便有一层层微弱的波光漾来。
11、山峦如海，树怒似涛。这就是山的性格，他就像一个男子汉，不会闻风而动，更不会随岁月遁去。松林是他身体的一部分，继承的也是他坚毅勃拔的性情。“大雪压青松，青松挺且直。”和大山一样，松林也不畏风寒与冰霜。
12、松林下，不仅有松针，还有松蘑。那该是夏季，一场雨后，我们这些孩子就跃跃欲试，山间的草木还滴落着雨水的残声，踩踏着泥泞的我们便急急地出发了。那一堆堆的蘑菇，随着雨水，顶破压抑在头顶的松针软土，从地下冒出头来，酣畅地呼吸着雨后洁净的空气，用它们特有的蘑菇香气与伙伴们打着招呼。
13、松树林，故乡的松树林，你一直在我的梦中，点染着我心野中的这棵小树，那么的绿意盎然。当我文字的小树苗，一点点地在心灵阳光照耀下成长，逐渐成为一颗大树的过程，多需要这山一般厚重的精神来鼓励呢。
14、天黑下来，白天还巨大若神的山岭顿时阴森恐怖，我心中不免有了些害怕，但又不愿走。渐渐的月儿出来了，开始还如一个小孩羞涩的躲在山腰，后胆大了些，慢慢的舒展开;星星也多了，她便胆更大，倚在我头顶的树桠上，尽情的望着，给溪水洒下班驳的影子。我使劲地去摇树，月儿不动，却惊起一只乌鸦，慌乱后定下神来，她已然款款地落入水中，给溪水抹上了一层柔淡的清丽!
15、我找块石头坐下。石头有些凉，也湿，可能是水气侵来的缘故吧。我独自坐下，听着自己的呼吸，呼吸有些浊，若身边有有心人，他会以此知道我的心绪的烦乱。但现在没有，这也好，我可以独自享受无人侵扰的片刻了。
16、无须*瞧，离几里地路远，你就能看到，山上的那一片墨绿苍翠。这边，碣石山的“娘娘顶”是最高峰，站在峰峦之巅，极目四野，就看到始从渤海之滨，西去无边的燕山山脉，如一位巨人在这块沃土上小憩酣睡。各种林木如被般覆盖其上，造就了石头死物般的大山演变成一个鲜活无比的生命。那些林木，就像是这个巨人皮肤上的汗毛，张开与闭合着，让山有了一种不绝生命的铮铮铁骨。
17、溪里的石头很多，方的、圆的、青的、白的，横七竖八。在众多的大石间，间或有些小潭，清澈见底;看上去甚有空明之感，太阳一照，又莹光闪闪。溪水在上面的石头上还是白花花的，到了潭里就变得浓绿了，似一块晶莹的碧玉。
18、几百米长，像宽阔的天梯斜挂下来，不难想见当年两侧的庙宇是何等气势。有月的晚上，石阶极美，明暗交错像琴键一般，清风掠过，似有悠扬的乐声响起。走过这座只有石阶的寺院，总能感到一种震撼，这种震撼要比在那些香火旺盛的名山大寺里强烈得多。
19、看完了日出，我们去登百步云梯。要说黄山的险峻，这前山的“百步云梯”可是最险峻的了!我根本就不能正常的往上爬，只能手脚并用——四脚爬了。我用颤抖的手抓着栏杆，往下一看，就迈不出前进的步伐了——太高了，太险了!
20、灵通山钟灵毓秀，悬崖峭壁，雄奇险幽。是有亿万年前古火山群喷发堆积而成。它的主峰擎天峰海拔1487米，我在爸爸的鼓励下爬了上去!一路上根本没有路，只有一大块一大块的乱石，十分不*整，随时都可能掉到山谷里，粉身碎骨!在山高的四分之一处有一座寺庙与多座旅馆，我想：要在那种地方间房子，简直和登天一样难!
21、罗浮山的石头不但奇而且险，在远处望一线天，如同两堵薄薄的墙上悬着两块巨石，在微风中摇摇晃晃，使人望而生畏。走进一线天的石缝中，凹凸不*的石壁宽窄不同，有的是“星光大道”宽达80cm左右;有的是羊肠小道，只够一人侧身前进;有的是“鸡肠小道”只够一人侧身，踮着脚使劲挤过去。在岩缝中望天，如同灰中透蓝的丝带在雨雾中变幻。悬在半空的巨石，仿佛在对着我们狰狞地笑着。
22、瞧!那刀削般的悬崖拔地而起，上顶云天，危峰兀立，令人望而生畏。远远地望去，那悬崖是那么高，那么陡，好像是被人用巨斧劈峭过似的。走*些，只见云雾缭绕，犹如一把利剑，耸立在云海之间，令人感憾万千。
23、天池上空经常云雾缭绕，置身其中使人顿觉腾云驾雾一般，白云在脚下飘逸。给人一种神秘莫测、飘飘欲仙的美感。有时还会出现池东日出池西雨，山上大雨，山下晴的.奇异景观。回来还是原路返回，过那一段险路时，双方只能一人通过。过了峭壁，还要时刻注意山上的滚石，要及时躲避。
24、一大清早，我们乘坐索道上了白鹅岭，这里的海拔高度已经超过了1600米。映入我们眼帘的是一派雄伟的景象：沿着陡峭的石壁，往下看是万丈深渊。这时你才真正感觉到“万壑树参天”的“壑”是什么意思了。
25、早上，经过了一个小时的长途跋涉，我终于看到了赫赫有名的天目山了，天目山-一个简简单单的词，但就在这再也普通不过的词中却隐藏着一股深刻的道理，他地势险峻，陡峭无比，可以跟风景秀丽的黄山相媲美了。
26、喜看山间多苍翠，遍地松香沁心扉。随着封山育林，这些当年消失的松树林，重新又长满了山间坡上。恢复往日秀美翠真之颜的大山，远远望去，好美的景致呢。
27、小溪靠林场一边有几间青瓦房，瓦上略为长了些青草，配着木式的窗阁，显得古色古香。稍远一点儿，有一新建*屋，倒是明亮光彩。溪上有一小桥，正对着对面小坡上的农地，上面铺了些煤渣，踩上去发出“沙沙”的声音;桥的西边则种了各种花花草草，长长的枝条垂成一串串，落入溪水中。
28、山间小路，美丽而神圣，令人向往;山间小路，快乐而神奇，令人吃惊;山间小路，蓝色与绿色，令人遐想;山间小路，海天和白云，令人想望;山间小路，花树和石头，海边景色;山间小路，农房和楼房，焕然一新;山间小路，我熟悉的路，留恋往返.....
29、暖风吹拂，眼皮儿有点儿倦。也许是山太重，把路压得缠缠绵绵，还是梦难以实现，将心撩拨的那么酸。重让我在这休息片刻，再勾起记忆。如那秀锦色的风光，逐渐退色。那双双牵手拉提上山路的情景。如不绝的情思，缠绕梦间……
30、每次面对群山，侧耳谛听亿万年来的寂静之乐，都被这雄浑的固体语言所震撼，需要心灵的仰视。那风，像是懂得了山的寂寞，鼓动着身子，在莽林间呼呼穿行。
31、仰望天台，峰上云雾缭绕，山径蜿蜒曲折，像一条彩带从云间飘落下来，游人似一个个小白点，零零星星散布在彩带上，缓缓地向上移动着。
32、影影绰绰的群山像是一个睡意未醒的仙女，披着蝉翼般的薄纱，脉脉含情，凝眸不语。
33、泰山，以“拔地通天之势，擎手捧日之姿”巍然屹立在齐鲁大地上，古人盛赞泰山“方古此山先得日，诸峰无雨亦生云”。
34、远望天山，山顶千年积雪，像一位久经沧桑的白衣老人安详地卧在那里。
35、远山在云雾中若隐若现，像调皮的孩子和你捉着迷藏。
36、在阳光下，远山就像洗过一样，历历在目，青翠欲滴，看上去好像离眼前*了许多，也陡峭了许多。
描写山上景色的句子
当落日沉没。银灰色的暮露笼罩着草原的时候,你就会看见无数点红火光,那是牧民们在烧铜壶准备晚餐。以下是小编为大家整理的描写山上景色的句子，希望对大家有所帮助。
1、大小冰山千姿百态，洁净的冰面像龟背一样裂成美丽的纹理，却并不破裂，冰面像镜面一样光滑透明，可照人影。
2、*的山峰变化成各种有趣的姿态：有时像飘洒的仙女，有时像持杖的老翁，有时像献桃的猿猴，有时像脱缰的野马。
3、南极的冰山，顶部*展展的，四面陡立，像刀劈似的整齐，颜色是蓝幽幽的。
4、远远望去，整座雪峰好像一朵闪闪发光的雪莲，不需要任何美丽的装饰，它本身就是大自然的一个最完美的奇迹。
5、巍峨的云峰上，霎时峭壁生辉；转眼间，脚下山林云消雾散，满山苍翠，掩映着雕檐玲珑的古代建筑群。
6、乌龙山四面环水、孤峰兀立，山上树木繁茂，翠竹成阴，山壁陡峭，江流澎湃。
7、仰望天湖山，只见那嵯峨黛绿的群山，满山蓊郁荫翳的树木与湛蓝辽阔的天空，缥缈的几缕云恰好构成了一幅雅趣盎然的淡墨山水画。
8、早上起雾了，小溪里最浓，什么也看不见，我便高兴了，走下去，哪知它们一下子便将我拥围起来。慢慢地太阳升起，穿过树林，溪边的小草显得更加鲜嫩油滑了。我坐在木屋窗口下读书，让这一切陪我畅想。
9、在巨石形成的台子，静静的坐下，微合双目，想象自己融入大山其中。耳边松涛阵阵，鸟鸣啁啾，幻想变成一颗不老松，于峰巅之上，迎风雪，斗寒霜。在乡人每每的仰视中，增添一道岁月循环的年轮。
10、夜鸟无声，不似清晨时的兴奋，也许它们早已睡着。山畔有水，聚而成池。黯淡的月光下，池水静静地，朦胧地反射着天空的影子。偶尔一阵风吹过，镜面乍破，便有一层层微弱的波光漾来。
11、山峦如海，树怒似涛。这就是山的性格，他就像一个男子汉，不会闻风而动，更不会随岁月遁去。松林是他身体的一部分，继承的也是他坚毅勃拔的性情。“大雪压青松，青松挺且直。”和大山一样，松林也不畏风寒与冰霜。
12、松林下，不仅有松针，还有松蘑。那该是夏季，一场雨后，我们这些孩子就跃跃欲试，山间的草木还滴落着雨水的残声，踩踏着泥泞的我们便急急地出发了。那一堆堆的蘑菇，随着雨水，顶破压抑在头顶的松针软土，从地下冒出头来，酣畅地呼吸着雨后洁净的空气，用它们特有的蘑菇香气与伙伴们打着招呼。
13、松树林，故乡的松树林，你一直在我的梦中，点染着我心野中的这棵小树，那么的绿意盎然。当我文字的小树苗，一点点地在心灵阳光照耀下成长，逐渐成为一颗大树的过程，多需要这山一般厚重的精神来鼓励呢。
14、天黑下来，白天还巨大若神的山岭顿时阴森恐怖，我心中不免有了些害怕，但又不愿走。渐渐的月儿出来了，开始还如一个小孩羞涩的躲在山腰，后胆大了些，慢慢的舒展开；星星也多了，她便胆更大，倚在我头顶的树桠上，尽情的望着，给溪水洒下班驳的影子。我使劲地去摇树，月儿不动，却惊起一只乌鸦，慌乱后定下神来，她已然款款地落入水中，给溪水抹上了一层柔淡的清丽！
15、我找块石头坐下。石头有些凉，也湿，可能是水气侵来的缘故吧。我独自坐下，听着自己的呼吸，呼吸有些浊，若身边有有心人，他会以此知道我的心绪的烦乱。但现在没有，这也好，我可以独自享受无人侵扰的片刻了。
16、无须*瞧，离几里地路远，你就能看到，山上的那一片墨绿苍翠。这边，碣石山的“娘娘顶”是最高峰，站在峰峦之巅，极目四野，就看到始从渤海之滨，西去无边的燕山山脉，如一位巨人在这块沃土上小憩酣睡。各种林木如被般覆盖其上，造就了石头死物般的大山演变成一个鲜活无比的生命。那些林木，就像是这个巨人皮肤上的汗毛，张开与闭合着，让山有了一种不绝生命的铮铮铁骨。
17、溪里的石头很多，方的、圆的、青的、白的，横七竖八。在众多的大石间，间或有些小潭，清澈见底；看上去甚有空明之感，太阳一照，又莹光闪闪。溪水在上面的石头上还是白花花的，到了潭里就变得浓绿了，似一块晶莹的碧玉。
18、几百米长，像宽阔的天梯斜挂下来，不难想见当年两侧的庙宇是何等气势。有月的晚上，石阶极美，明暗交错像琴键一般，清风掠过，似有悠扬的乐声响起。走过这座只有石阶的寺院，总能感到一种震撼，这种震撼要比在那些香火旺盛的名山大寺里强烈得多。
19、看完了日出，我们去登百步云梯。要说黄山的险峻，这前山的“百步云梯”可是最险峻的了！我根本就不能正常的往上爬，只能手脚并用——四脚爬了。我用颤抖的手抓着栏杆，往下一看，就迈不出前进的步伐了——太高了，太险了！
20、灵通山钟灵毓秀，悬崖峭壁，雄奇险幽。是有亿万年前古火山群喷发堆积而成。它的主峰擎天峰海拔1487米，我在爸爸的鼓励下爬了上去！一路上根本没有路，只有一大块一大块的乱石，十分不*整，随时都可能掉到山谷里，粉身碎骨！在山高的四分之一处有一座寺庙与多座旅馆，我想：要在那种地方间房子，简直和登天一样难！
21、罗浮山的石头不但奇而且险，在远处望一线天，如同两堵薄薄的墙上悬着两块巨石，在微风中摇摇晃晃，使人望而生畏。走进一线天的石缝中，凹凸不*的石壁宽窄不同，有的是“星光大道”宽达80cm左右；有的是羊肠小道，只够一人侧身前进；有的是“鸡肠小道”只够一人侧身，踮着脚使劲挤过去。在岩缝中望天，如同灰中透蓝的丝带在雨雾中变幻。悬在半空的巨石，仿佛在对着我们狰狞地笑着。
22、瞧！那刀削般的悬崖拔地而起，上顶云天，危峰兀立，令人望而生畏。远远地望去，那悬崖是那么高，那么陡，好像是被人用巨斧劈峭过似的。走*些，只见云雾缭绕，犹如一把利剑，耸立在云海之间，令人感憾万千。
23、天池上空经常云雾缭绕，置身其中使人顿觉腾云驾雾一般，白云在脚下飘逸。给人一种神秘莫测、飘飘欲仙的美感。有时还会出现池东日出池西雨，山上大雨，山下晴的奇异景观。回来还是原路返回，过那一段险路时，双方只能一人通过。过了峭壁，还要时刻注意山上的滚石，要及时躲避。
24、一大清早，我们乘坐索道上了白鹅岭，这里的海拔高度已经超过了1600米。映入我们眼帘的是一派雄伟的景象：沿着陡峭的石壁，往下看是万丈深渊。这时你才真正感觉到“万壑树参天”的“壑”是什么意思了。
25、早上，经过了一个小时的长途跋涉，我终于看到了赫赫有名的天目山了，天目山—一个简简单单的词，但就在这再也普通不过的词中却隐藏着一股深刻的道理，他地势险峻，陡峭无比，可以跟风景秀丽的黄山相媲美了。
26、喜看山间多苍翠，遍地松香沁心扉。随着封山育林，这些当年消失的松树林，重新又长满了山间坡上。恢复往日秀美翠真之颜的大山，远远望去，好美的景致呢。
27、小溪靠林场一边有几间青瓦房，瓦上略为长了些青草，配着木式的窗阁，显得古色古香。稍远一点儿，有一新建*屋，倒是明亮光彩。溪上有一小桥，正对着对面小坡上的农地，上面铺了些煤渣，踩上去发出“沙沙”的声音；桥的西边则种了各种花花草草，长长的枝条垂成一串串，落入溪水中。
28、山间小路，美丽而神圣，令人向往；山间小路，快乐而神奇，令人吃惊；山间小路，蓝色与绿色，令人遐想；山间小路，海天和白云，令人想望；山间小路，花树和石头，海边景色；山间小路，农房和楼房，焕然一新；山间小路，我熟悉的路，留恋往返……
29、暖风吹拂，眼皮儿有点儿倦。也许是山太重，把路压得缠缠绵绵，还是梦难以实现，将心撩拨的那么酸。重让我在这休息片刻，再勾起记忆。如那秀锦色的风光，逐渐退色。那双双牵手拉提上山路的情景。如不绝的情思，缠绕梦间……
30、每次面对群山，侧耳谛听亿万年来的寂静之乐，都被这雄浑的固体语言所震撼，需要心灵的仰视。那风，像是懂得了山的寂寞，鼓动着身子，在莽林间呼呼穿行。
31、仰望天台，峰上云雾缭绕，山径蜿蜒曲折，像一条彩带从云间飘落下来，游人似一个个小白点，零零星星散布在彩带上，缓缓地向上移动着。
32、影影绰绰的群山像是一个睡意未醒的仙女，披着蝉翼般的薄纱，脉脉含情，凝眸不语。
33、泰山，以“拔地通天之势，擎手捧日之姿”巍然屹立在齐鲁大地上，古人盛赞泰山“方古此山先得日，诸峰无雨亦生云”。
34、远望天山，山顶千年积雪，像一位久经沧桑的白衣老人安详地卧在那里。
35、远山在云雾中若隐若现，像调皮的孩子和你捉着迷藏。
36、在阳光下，远山就像洗过一样，历历在目，青翠欲滴，看上去好像离眼前*了许多，也陡峭了许多。
1、那富于色彩的连绵不断的山峦，像孔雀正在开屏，艳丽迷人。到处是耸峙的峰峦，险峻的崖壁。
2、东峰像一只昂首挺立的海豹，静静地凝视着东方
3、这些朱砂的、丹红的、紫霭色的群峰，前拥后簇，高矮参差。
4、北峰亭亭玉立，婉娈作态，像个女子模样，因名玉女峰。
5、一座山峰，高耸万仞，像一把锋利的宝剑直播蓝天里去，险绝异常。沿岸山色空濛，犹如笼上了轻纱一般，好一幅诗意盎然的水墨画。
6、崇山峻岭围绕着一个大山坳，里面郁郁葱葱，浓荫遍地，还有一条清澈的山溪
7、数不尽的山峰，如笑如眠，带着紫色的暮霭，静躺在绿荫起伏的春野西边。
8、山在大雨中显出青翠欲滴的可爱的清新。
9、从云贵高原奔腾扑来的千峰万嶂，重重叠叠，耸入云端，宛如万幅壮锦，从天外飘来。
10、云雾笼罩中，山色空漾，虚幻飘渺。
11、远望天山，美丽多姿，那多年积雪高插云霄的群峰。像集体起舞时的*尔族少女的珠冠，银光闪闪。
12、几座山头，形状奇特，巨岩壁立，势欲倾倒，苍树翠竹点缀其间。层层烟岚飘飘忽忽。
13、远远的南岭，像云烟似的。贴在蓝色的天边。
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