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赞美劳动的古诗
劳动创造了美，劳动是生存的本能，劳动使整个世界充满了希望，劳动在改变与进化着人类自身的发展进程。以下是小编为大家整理的`赞美劳动的古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《江上渔者》
宋·范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
《农家望晴》
唐·雍裕之
尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。
白发老农如鹤立，麦场高处望云开。
《自京赴奉先咏怀五百字》
唐·杜甫
杜陵有布衣，老大意转拙。
许身一何愚!窃比稷与契。
居然成瓠落，白首甘契阔。
盖棺事则已，此志常觊豁。
穷年忧黎元，叹息肠内热。
取笑同学瓮，浩歌弥激烈。
非无江海志，潇洒送日月;
生逢尧舜君，不忍便永诀。
当今廊庙具，构厦岂云缺?
葵藿倾太阳，物性固难夺。
顾惟蝼蚁辈，但自求其穴;
胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤?
以兹误生理，独耻事干谒。
兀兀遂至今，忍为尘埃没?
终愧巢与由，未能易其节。
沉饮聊自适，放歌破愁绝。
岁暮百草零，疾风高冈裂。
天衢阴峥嵘，客子中夜发。
霜严衣带断，指直不能结。
凌晨过骊山，御榻在嵽蹑。
蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。
瑶池气郁律，羽林相摩戛。
君臣留欢娱，乐动殷胶葛。
赐浴皆长缨，与宴非短褐。
彤庭所分帛，本自寒女出。
鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。
圣人筐篚恩，实欲邦国活。
臣如忽至理，君岂弃此物?
多士盈朝廷，仁者宜战栗!
况闻内金盘，尽在卫霍室。
中堂舞神仙，烟雾蒙玉质。
暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
劝客驼蹄羹，霜橙压香桔。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
荣枯咫尺异，惆怅难再述。
北辕就泾渭，官渡又改辙。
群水从西下，极目高突兀。
疑是崆峒来，恐触天柱折。
河梁幸未坼，枝撑声悉索。
1．仰止弥高，钻之弥坚。
2．一日为师，终身为父。
3．北虏坏亭障，闻屯千里师。
4．为学莫重于尊师。
5．落红不是无情物，化作春泥更护花。
6．偶应非熊兆，尊为帝者师。
7．天子号仁圣，任贤如事师。
8．经师易遇，人师难遇。
9．身为世范，为人师表。
10．春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
11．明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
12．师住稽亭高处寺，斜廊曲阁倚云开。
13．学者必求师，从师不可不谨也。
14．教师是人类灵魂的工程师。
15．令公桃李满天下，何用堂前更种花。
16．绿野堂开占物华，路人指道令公家。
17．学贵得师，亦贵得友。
18．王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。
19．王子停凤管，师襄掩瑶琴。
20．
21．自闻颖师弹，起坐在一旁。
22．三人行必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。
23．三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李;十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。
24．古之圣王，未有不尊师者也。
25．为学莫重于尊师。
26．新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
27．人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
28．灵师皇甫姓，胤胄本蝉联。
29．举世不师，故道益离。
30．摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。
31．圣人无常师。
32．古之学者必严其师，师严然后道尊。
33．鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。
34．随风潜入夜，润物细无声。
35．老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。
36．玉壶存冰心，朱笔写师魂。
37．务学不如务求师。
38．无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
39．灵师不挂怀，冒涉道转延。
40．蹇蹇三事，师师百僚。
41．东宫白庶子，南寺远禅师。
42．务学不如务求师。
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在中国古代诗词中，鸿雁作为审美对象，具有丰富的美学意蕴。鸿雁是随阳之鸟，它虽然在季节和环境的渲染下带有“秋”的意象，但它与蟋蟀、鸣蝉等秋虫之美仍有所不同。秋虫潜鸣，是对寒冷的畏惧和哀叹；鸿雁南翔，则是对寒冷的抗争，对光明与温暖的追求和向往。听秋虫之浅吟低唱，不免产生物华将尽的寂寥之感；看鸿雁之布阵南征，则令人心境开阔，精神振奋。故秋虫的审美基调表现为凄清低婉，鸿雁的审美基调则主要表现为辽阔高远。
一、鸿雁是候鸟，春秋迁徙。秋天，大雁乘着长风，奋力飞往南方越冬。这种景象每每牵动游子的思乡之情，在古诗词中，文人常常借雁抒情，寄寓自己浓浓的乡愁。
二、以鸿雁来指代书信，或托鸿雁传书，抒思乡怀亲之情。
“鸿雁传书”的“来龙”即传说有着两个版本，一个是“男人版”：出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事。据载，汉武帝天汉元年（公元前100年），汉朝使臣中郎将苏武出使匈奴被单于（匈奴君主）扣留，他不肯就范，单于便将他流放到北海（今贝加尔湖）无人区牧羊。19年后，汉昭帝继位，汉匈和好，结为姻亲。汉朝使节来匈，要求放苏武回去，但单于不肯，却又说不出口，便谎称苏武已经死去。后来，汉昭帝又派使节到匈奴，和苏武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠，通过禁卒的帮助，在一天晚上秘密会见了汉使，把苏武的情况告诉了汉使，并想出一计，让汉使对单于讲：“汉朝天子在上林苑打猎时，射到一只大雁，足上系着一封写在帛上的信，上面写着苏武没死，而是在一个大泽中。”汉使听后非常高兴，就按照常惠的话来责备单于。单于听后大为惊奇，却又无法抵赖，只好把苏武放回。苏武因此被誉为中国历史上最有气节的外交官，而“鸿雁传书”一时亦被传为美谈，这只虚拟的大雁就从此成为了中国邮政翩翩展翅的象征的雏形。
有关“鸿雁传书”，民间还流传着另一个凄美的“女人版”：唐朝薛*贵远征在外，妻子王宝钏苦守寒窑数十年矢志不移。有一天，王宝钏正在野外挖野菜，忽然听到空中有鸿雁的叫声，勾起她对丈夫的思念。动情之中，她请求鸿雁代为传书给远征在外的薛*贵，好心的大雁欣然同意，可是荒郊野地哪里去寻笔墨？情急之下，她便撕下罗裙，咬破指尖，用鲜血写下了一封盼望夫妻早日团圆的家书，让鸿雁捎去。
三、以鸿雁喻人生际遇、人生精神境界。
1、在古诗词中，文人常常以“孤鸿”、“哀鸿”的悲鸣来喻人生遭遇的凄凉悲惨。如《诗经·小雅·鸿雁》中有：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄。”该诗写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。*常常以“哀鸿”喻在天灾人祸中到处都是流离失所、*呼号的饥民，以“鸿雁在野”、“哀鸿遍野”喻指百姓流离失所。
2、鸿雁是候鸟，春秋迁徙。在古诗词中，诗人常常取鸿雁春秋迁徙，一生漂泊无定，没有依靠，喻人生遭遇的凄凉悲苦。如苏轼《卜算子》：“缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”这首词是苏轼被贬黄州时期写的，苏轼用比兴的手法，以缥缈的“孤鸿”喻“幽人”，孤鸿惊恐不安，心怀幽恨，拣尽寒枝，都不肯栖息，只得归宿于荒冷的沙洲，这正是苏轼贬居黄州时心情与处境的写照。
3、鸿雁是候鸟，春秋迁徙。秋天，大雁乘着长风，飞往南方越冬。在古诗词中，诗人常常取鸿雁翱翔于天际，自由自在，喻一种超然于物外，自由自在的人生精神境界。
“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄”（《赠秀才入军》）是嵇康的名句，诗人的视线追随着天空中自由飞翔的鸿雁，随归鸿远去的，不仅仅是目光，也是他那渴望精神自由的心灵。他已化身飞鸟，神游寥阔长空，达到一种超然玄远的境界—道家向往的逍遥游的境界。
赠秀才入军·息徒兰圃
魏晋–嵇康
息徒兰圃，秣马华山。
流磻*皋，垂纶长川。
目送归鸿，手挥五弦。
俯仰自得，游心太玄。
嘉彼钓翁，得鱼忘筌。
郢人逝矣，谁与尽言？
诗人想象嵇喜行军之暇领略山水乐趣的情景。他将在长满兰草的野地上休息，在鲜花盛开的山坡上喂马，在草地上弋鸟，在长河里钓鱼。一边若有所思地目送南归的鸿雁，一边信手抚弹五弦琴。他的心神游于天地自然之中，随时随地都对自然之道有所领悟。显然这里所写的与其说是征人生活，不如说是抒写诗人自己纵心自然的情趣。
与夏十二登岳阳楼
宋–李白
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。
醉后凉风起，吹人舞袖回。
整首诗运用陪衬、烘托和夸张的手法，没有一句正面直接描写楼高，句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔，却无处不显出楼高，不露斧凿痕迹，自然浑成，巧夺天工。
闺怨
唐-沈如筠
雁尽书难寄，愁多梦不成。
愿随孤月影，流照伏波营。
诗写得情意动人。三四两句尤为精妙，十字之外含意很深。“孤月”之“孤”，流露了思妇的孤单之感。但是，明月是可以跨越时空的隔绝，人们可以千里相共的。愿随孤月，流照亲人，写她希望从愁怨之中解脱出来，显出思妇的感情十分真挚。
霜月
唐-李商隐
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
仅从文本看，诗写深秋月夜景色，然不作静态描写，而借神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天，深秋已至。次句言月华澄明，天穹高迥。三四句写超凡神女，争美竞妍。诗以想像为主，意境清幽空灵，冷艳绝俗。颇可说明义山诗之唯美倾向。
长安秋望
唐-杜牧
楼倚霜树外，镜天无一毫。
南山与秋色，气势两相高。
这是一曲高秋的赞歌。题为“长安秋望”，重点却并不在最后的那个“望”字，而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。
次北固山下
唐-王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮**阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
作者从炼意着眼，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置而加以强调，并且用“生”字“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。
使至塞上
唐–王维
熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，绝句古诗是中华民族的宝贵财富，值得我们时时温*，好句摘抄网为您收集《古诗中的离情别绪》，整理经典的古诗绝句。
古诗中的离情别绪
1、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
唐李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
2、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
唐李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
3、《夜雨寄北》
唐李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
4、《芙蓉楼送辛渐》
唐王昌龄
寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。
5、《送元二使安西》
唐王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
6、《送杜少府之任蜀州》
唐王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
7、《别董大》
唐高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
8、《雨霖铃》
北宋柳永
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
9、《送魏二》
唐王昌龄
醉别江楼桔柚香，江风引雨入船凉。
10、《白雪歌送武判官归京》
唐岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
11、《送杜少府之任蜀州》
唐王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
12、《送灵澈上人》
唐刘长卿
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
13、《赠汪伦》
唐李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
14、《踏莎行》
宋欧阳修
候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。
是不是觉得古诗中的离情别绪非常经典，非常有意蕴？在此，小编推出了专题古诗中的绝句，请您阅读。
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古诗中的离情别绪
1、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
唐李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
2、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
唐李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
3、《夜雨寄北》
唐李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
4、《芙蓉楼送辛渐》
唐王昌龄
寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。
5、《送元二使安西》
唐王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
6、《送杜少府之任蜀州》
唐王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
7、《别董大》
唐高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
8、《雨霖铃》
北宋柳永
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
9、《送魏二》
唐王昌龄
醉别江楼桔柚香，江风引雨入船凉。
10、《白雪歌送武判官归京》
唐岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
11、《送杜少府之任蜀州》
唐王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
12、《送灵澈上人》
唐刘长卿
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
13、《赠汪伦》
唐李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
14、《踏莎行》
宋欧阳修
候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。
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昨天是五一劳动节，一起到诗词中寻觅劳动者们辛勤劳作的身影，感受古人对乡村生活和劳动人民的歌咏。读劳动诗词，为劳动点赞！
《下泾县陵阳溪至涩滩》
唐·李白
涩滩鸣嘈嘈，两山足猿猱。
白波若卷雪，侧足不容舠，
渔子与舟人，撑折万张篙。
诗中最后两句，“渔子与舟人，撑折万张篙”，是全诗主旨的所在，展现了劳动人民危险艰辛的生活以及他们的斗争精神。
《悯农》
唐·李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
这首诗生动地刻画了在列日当空的正午，农民依然在田中劳作的情景，那一滴滴汗珠掉在炎热的土地上，告诉了人们粮食是如此来之不易。
《清*乐·村居》
南宋·辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
这首词描绘了一个农村五口之家的环境和生活画面。坐着把这家老小的不同面貌和情态，描写得惟妙惟肖，活灵活现，具有浓厚的生活气息，表现出词人对农村和*宁静生活的喜爱。
《春日田园杂兴（其二）》
南宋·范成大
土膏欲动雨频催， 万草千花一饷开。
舍后荒畦犹绿秀， 邻家鞭笋过墙来。
春日喜雨，万物复苏，令人眼明心亮。万草千花一饷开的描写夸张但形象。邻家鞭笋过墙来兼职就是和谐社会的写照，不只鞭笋，隔墙的果树藤蔓，墙外结瓜的事常有。
《归园田居（其三）》
东晋·陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
这首诗*淡自然，清新质朴，言简意长，真挚感人，表达了对田园生活的热爱以及享受田园劳作之乐的惬意、闲适。
《国风·周南·芣苢》
采采芣苢，薄言采之。
采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。
采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。
采采芣苢，薄言襭之。
这是女子采摘车前子草的乐歌。通过反复咏唱，我们仿佛看到三五成群的女子在山坡旷野劳动的身影，听到她们的歌声，感受到她们采摘时的欢快心情。
《诗经·豳风·七月》节选
七月流火，九月授衣。
一之日觱发，二之日栗烈。
无衣无褐，何以卒岁。
三之日于耜，四之日举趾。
同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。
这是一首极古老的农事诗，是一副瑰丽的农耕图，叙述了农夫一年四季的劳动生活，并记载了当时的农业知识和生产经验。
《春中田园作》
唐·王维
屋上春鸠鸣，村边杏花白。
持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。
归燕识故巢，旧人看新历。
读劳动诗词，
为劳动点赞！
每天勤于劳动，
铸就大美人生！
堪称“关于劳动的这首最好诗词”，慧卿诗教认为就是经典诗作《悯农》。
悯农
唐 李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
劳动是很辛苦，劳动得来的颗粒成果都值得珍惜，浪费可耻的观念因为《悯农》而深入人心。
但李绅的《悯农》还有更深的关于劳动的见解——四海无闲田，农夫犹饿死，我们承认播种关联着收成，我们承认四海辛勤劳动是人间常态，可是，劳作者“犹饿死”霹雳般照亮了常态后面隐藏的更深刻的现实！
这雷劈来的可怕现实，是因为不懂节约“盘中餐”吗？显然并不是珍惜层面的问题，那又是什么呢？这个更严重更深层的大问题又不是辛苦劳作的农夫能够解决得了的。
到底是什么原因导致“四海无闲田，农夫犹饿死”呢？
是大政管理问题吗？是当权者鱼肉百姓苛捐杂税过重问题吗？
更值得掩卷沉思的是：
霹雳般写出了“四海无闲田，农夫犹饿死”的李绅，他本人六岁丧父、天赋聪慧、刻苦攻读，后来高中进士，仕途畅顺，为相四年，然后呢，重点就是这个然后：
李绅步入仕途飞黄腾达后，完全丧失了那份悲悯和和愤慨的悯农之心，竟然逐渐蜕变成一个花天酒地、滥施*的腐官酷吏，史家记李绅“渐次豪奢”。
据传，李绅一餐的耗费经常多达几百贯甚至上千贯，他爱的一道菜是红烧鸡舌，每餐一盘，每吃一顿饭，就要耗费活鸡三百多只，院后宰杀的鸡堆积如山，再也没有了“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的简朴与敬畏。
再看李绅的政绩，他当淮南节度使时，对百姓疾苦是极为漠视，李绅治下的百姓勿以度日民不聊生，纷纷渡江淮而逃难。下属向李绅报告：“本地百姓逃走了不少。”李绅道：“你见过用手捧麦子吗？饱满的颗粒总是在下面，那些秕糠随风而去不必报来。”李绅“以人为本”的观念，已经由“农夫犹饿死”的深沉爱怜，变为农夫是“秕糠”的鄙夷不屑与人间漠视。
实际上，李绅一生中还有一个大大的污点，就是他晚年经手的“吴湘案”。扬州江都县尉吴湘被人举报贪污公款、强娶民女，李绅接报后立即将吴湘逮捕下狱，判以死刑。据《北梦琐言》的说法，李绅欲纳美女阿颜为妾，没想到却被吴湘捷足先登，李绅勃然大怒，所以置吴湘于死地。
终于，李绅受到了“削绅三官，子孙不得仕”的惩罚。
卿本佳人，奈何为贼？！
“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，处处皆辛苦。”
卿本慧人，奈何为贼？！
“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”
李绅的悲剧在于没有守住那颗关于劳动的初心。
在“五一”劳动节这快乐的日子里，慧卿诗教祝朋友们不忘初心，砥砺前行，知行合一，锦绣前程！
1.劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧技艺对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基
2.劳模精神展高速风采，榜样力量促健康合安。
3.XX年至XX年，XXX同志先后被大佛寺公司彬长集团公司授予“安全先进个人”“安全标兵”“优秀*员”等荣誉称号。这些荣誉的背后是赵华全个人气质和管理手段的自如挥洒。一个人的价值不是看他一生中能做多少惊天动地的事情，而是看他在*凡的岗位上如何把自己份内的事做实做好。如何算爱岗敬业?怎样才是干好本职工作?XXX同志以他的实践给人们交出了一份合格的答卷
4.劳动是活的金银。——法国谚语
5.劳动节到来之际我特地为一向以：吃饭打冲锋，干活多磨蹭；整天睡大觉，房间从不扫；上班老迟到，下班提前走，的你颁发：最懒惰劳模奖以资鼓励。预祝五一快乐！
6.．青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。《己亥杂诗》龚自珍浩荡离愁白日斜，?吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。译文：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
7.弘扬劳模精神，建设美好合安。
8.一个专心致志思索的人并不是在虚度光阴。虽然有些劳动是有形的，但也有一种劳动是无形的。——雨果
9.劳动美，笑容甜，服务优，司乘欢。
10.劳动能将戈壁滩变成绿洲，懒惰能将绿洲变成废墟。——谚语
11.多年来，在中国各级英模的行列里，始终行进着石油劳模的队伍，也闪现着宝管人的身影。这些英模的思想品德集中展现了中国工人阶级的精神风貌，体现着中国当代劳动者的时代精神，他们以实际行动昭示人们：劳动创造历史奉献无上光荣！
12.只问耕耘，不问收获。——佚名
13.第章订义了里背效劳的效劳模型，陈道了基本的实设，以及介绍本文所道述到的沉旧规划开示式算法。
14.劳动却是产生一切力量一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里
15.生活是如此的美好，人类是如此的进步，一切的一切无不来自于我们的艰苦劳动*凡的劳动，劳动是那样的默默无语。世界如此灿烂，生活如此美丽，就是因为有你辛勤的劳动者，最伟大的人！水一样流走的是日子，记忆被时间流逝得日益斑驳，人们却没有遗忘这一幕，“五一国际劳动节”成为他们英勇壮举的特别纪念。五月，在这春天的季节，是一场雷鸣后大雨来临，南飞的大雁跋山涉水归家的日子；是杏花开遍山野“她在丛中笑”的烂漫季节；是冬麦扬穗农民挥汗荷锄，辛勤耕耘的好光景。
16.在人民大会堂里*表彰全国劳模。
17.学*劳模陈青，建设美好合安。
18.人类的劳动是惟一真正的财富。——法朗士
19.整章建制，实行人本管理的理念。在工作过程中，他按照“建设优质工程，培养优秀员工”的人事管理思路开展工作。建点伊始，项目部根据合武铁路建设实际，把人事管理作为各项工作作为打开施工生产的一项重要工作。首先我们制定了《合武铁路项目施工管理办法》《合武铁路项目经理部人事管理办法》《合武铁路项目经理部员工工资分配管理办法》以及其他与人事管理配套的岗位职责和制度等，分别从人员管理劳动纪律考勤制度工资管理奖惩制度假期管理职工培训等方面进行了明确规定，同时在各项目队和经理部实行早点名和晚查岗制度，有效地规章制度促使大家在统一的范围内有序工作生活。形成事事有章可循，人人遵章守纪良好氛围。
20.巍巍长城，诉说着古代劳动人民的智慧和勤劳；葱葱绿林，感怀奉献者的劳动消减了漫天飞扬的黄沙；高楼大厦，映照出建筑工人技术员圣洁的灵魂。是劳动使荒凉的世界变得多彩，是劳动将漫漫沙漠变绿洲，是劳动将建筑的美轮美奂之歌传唱千古。
21.使人愉快的劳动，能医治心灵的创伤。——莎士比亚
22.劳动一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。——达·芬奇
23.应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。——童第周
关于用唐诗中的诗句赞美春天
最是一年春好处，绝胜风景满人间。每每到了春季，大家总是想要表达心中对春的感慨，但是常常觉得语枯词乏。唐诗就是我们表达对春天赞美的不二选择。
春天，是最美丽的季节，冰雪消融，百花盛开，万紫千红。在春天里，我们会走出小天地，融入大自然，去感受春风的温柔、春雨的滋润、春花的芬芳、春光的明媚、春色的灿烂……
唐诗，是华夏民族的瑰丽之宝，我常想，历史长河中，如果没有唐诗的点缀，那么，诗的海洋会是多么枯燥无味啊！
当我们走进春天，无法用我们的思绪和体验来描绘对春的感受时，那么就随手翻一下赞美春天的唐诗吧，因为关于春天的'诗句早就为我们制作了各色各类感受春天的标本。当我们感觉春意融融的时候，有“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少”来为我们作表达；当春风吹来，我们看到河岸的杨柳轻轻摆动时，有“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”来为我们描述；当我们想对绵绵春雨大发感慨时，有“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”足可以代替。
唐诗浩如烟海，在唐诗中，吟颂春风、春水、春雨、春草、春柳、春鸟、春山、春游、春宵、春眠等的诗句数不胜数。欣赏春天，珍惜春光，借助春天，品味春色，沐浴春风，感召人性，感受浮生，感叹世事……所有一切，只有我们难以言语的感受，没有唐诗不曾着笔的咏叹。只有我们不知道的唐诗，没有唐诗不能标出的绝句。欣赏如画的江南春色，不需我们太费思量，有“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”来为我们勾画；小雨中的早春太美好了，我们正在不知如何来赞叹时，早有“天街小雨润如酥，草色遥看*却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”解了难题。
“遇物尽欢欣，爱春非独我”，诗人白居易如是说。春已来临，喜春、爱春、感春、叹春的人们，快去春天里畅游吧，但别忘了，翻看一下唐诗，邀李白、杜牧、韩愈、孟浩然、贺知章们与你同行，他们会与你尽情地发出思春的感慨。
想要赞美春天，当然离不开唐诗。生命四季，是我们每个人都共有的，而春天更能开启人们的感情之源、心灵之泉。当我们在春天里思念远方的亲人时，没有比“红豆生南国，春来发几枝。劝君多采撷，此物最相思”的话语更能代达。当我们在春天里旧地重游，想到分别的情人，“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风”不知为我们省去了多少口舌。春天美好，但美好的东西总是不会永驻。因而，春天里，我们也会有感伤，总会慨叹春光易失和人生时光的短暂，没有比“二月已破三月来，渐老逢春老几何”、“落花流水春去也”、“人间四月芳菲尽”更能表达情绪。春天里，我们还会对故去的亲人寄托哀思，此时此刻，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”则是最贴切的心情写照。如此种种，不胜枚举。
1、乱云低薄暮，急雪舞回风。——杜甫《对雪》
2、独出门前望野田，月明荞麦花如雪。白居易《村夜》
3、遥知不是雪，为有暗香来。——王安石《梅花》
4、终南阴岭秀，积雪浮云端。——祖咏《终南望余雪》
5、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白《行路难》
6、对琼瑶满地，与君酬酢。——宋·辛弃疾《和廓之雪》
7、白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——唐·韩愈《春雪》
8、雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇绝。——吕本中《踏莎行》
9、剩喜满天飞玉蝶，不嫌幽谷阻黄莺。——元·华幼武《春雪》
10、云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
11、门前六出花飞，樽前万事休提。——元·白朴《天净沙·冬》
12、不知庭霞今朝落，疑是林花昨夜开。——晋·谢道蕴《咏雪联句》
13、瑞叶飞来麦已青，更烦膏雨发欣荣。——宋·范成大《雪后雨作》
14、长安大雪天，鸟雀难相觅。其中豪贵家，捣椒泥四壁。——张孜《雪诗》
15、风一更，雪一更。聒碎乡心梦不成，故园无此声。——纳兰性德《长相思》
16、岘山一夜玉龙寒，凤林千树梨花老。——唐·吕岩《剑画此诗于襄阳雪中》
17、岁暮风动地，夜寒雪连天。老夫何处宿，暖帐温炉前。——白居易《风雪中作》
18、终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。——祖咏《终南望余雪》
19、月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。——李白《塞下曲•其一》
20、宫城团回凛严光，白天碎碎堕琼芳。——唐·李贺《十二月乐辞·十一月》
21、日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山》
22、月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——卢纶《塞下曲•其三》
23、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》
24、草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。——韩愈《晚春》
25、梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅》
26、岁嘉*，初旬日四，雪中归自崇唐。山林湖海，一气接苍茫。踏尽玉龙千丈，更一望龙尾天长。须臾上，高峰四顾，迤逦过前冈。——程必《满庭芳》
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