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1,敬畏生命,亦不畏惧死亡;爱憎分明,喜与踏实上进之人为伍;如今活得明白,心底明亮,热爱运动,闲时看几页书,偶尔作画;人世繁杂,简单就好,生活如此便安。
2,我们要敬畏生命,我们不要无缘无故地伤害和虐待虐杀生命,即使是一个小飞蛾,一株小草,它们都是生命,它们与我们休戚相关,伤害它们,就是伤害我们自己。
3,慢慢明白每个人的生活都并不是表面看的那样光鲜,人生来就是经受世间的磨难和坎坷,每个人都过的并不容易,可还是努力微笑面对一切,哪怕是强颜欢笑,也是尊重生活,敬畏生命。而你并没有走远,只是以另一种方式陪伴在我们身边。我相信世间万物皆有轮回,你就是我,我就是你。
4,我,是一片静静的,洁白的,柔弱的羽毛。是风,让我有了追逐,有了美丽的梦;是水,让我看清了自己,更懂得了羞涩;是浩瀚的世界,让我学会敬畏自然,敬畏生命。
5,并不是经历多少事情,就会让你成长,而是在经历过很多事情之后,某一个点会让自己明白很通俗易懂的道理。能解开自己心结的只有自己,人只有接受一些苦难,才会更加珍惜生命,更加敬畏生命。
6,我们仍然敬畏生命,但更多的是留白,于无声中成就风景。
7,人成长的过程中最难的是面对生离死别,年纪渐长越明白有些宿命是注定的,能做的只有敬畏生命、活在当下和珍惜身边的人。再不舍得也要勇敢地说再见。
8,有一种变化,是我们无力掌控的,一切冥冥中皆有注定,该来该去命不由己。我们终于,不得不,敬畏生命,敬畏因果,敬畏神灵。
1.所谓美好的心灵,就是能体贴万物的心,能温柔对待一草一木的心灵。惟有体会到一花一草都象征了万物的心,才能体会到的真意和智慧。——(中国)林清玄
2.天地无终极,人命若朝霞(三国·曹植)
3.我们既到世上走了一道,就得珍惜生命的价值。在某种意义上说,生要比死更难。死,只需要一时的勇气,生,却需要一世的胆识。——佚名
4.节省时间,也就是使一个人的有限的生命,更加有效地延长了人的生命------
5.如果没有宽恕之心,生命会被无休止的仇恨和报复所支配。------阿萨吉奥利
6.我们只有献出生命,才能得到生命。------泰戈尔
7.只有为别人而活的生命才是值得的。------爱因斯坦
8.当信用消失的时候,肉体也就没有生命了。------大仲马
9.财富不应当是生命的目的,它只是生活的工具。------比才
10.把活着的每一天看作生命的最后一天。海伦凯勒上天生下我们,是要我们当作火炬,不是照亮自己,而是普照世界。——(英国)
11.谁愿意没有树木的慰藉而活着?——一位德国诗人
12.沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川
13.当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他。——冯学峰
14.东天已经到来,春天还会远吗?——雪莱
15.过去属于死神,未来属于你自己。——雪莱
16.世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。——罗丹
17.辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克
18.希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金
19.当你的希望一个个落空,你也要坚定,要沉着!——朗费罗
20.先相信你自己,然后别人才会相信你。—屠格涅夫
21.不要慨叹生活底痛苦!——-慨叹是弱者…..——
22.宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·
23.我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大,活动才可以说是伟大的。——
24.毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——
25.生活的理想,就是为了理想的生活。——*
26.人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应。——丁玲
27.理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔
28.一个能思想的人,才真是一个力量无边的人。——
29.一个没有受到献身的热情所鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基
30.共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基
31.我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。──
32.我们是国家的主人,应该处处为国家着想。——雷锋
33.一身报国有万死,双鬓向人无再青。——
34.若是一个人不知真理,只在人们的意见上捕风捉影,他所做出来的文章就显得可笑,而且不成艺术了。——:《文艺对话集》
35.总有一天,真理会取胜。即使真理在他一生中未能得到胜利,为了坚持真理也会使他变得更好,更加聪明。——赫胥黎
36.遭冤狱,受迫害,无损于一个人的名望,你不能使真理和正直受到任何损伤。要给别人脸上抹黑不是件好玩的勾当,一不小心,害人者自己弄得满身肮脏。——《枷刑颂》
春花不红不如草,少年不美不如老。
天地无终极,人命若朝霞。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。
努力为生,还要努力为死。
一个伟大的灵魂,会强化思想和生命。
生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多,却活了很长久。
生命,只要你充分利用,它便是长久的。
人生就象打橄榄球一样,不能犯规,也不要闪避球,而应向底线冲过去。
有所作为是生活中的最高境界。
生命很快就过去了,一个时机从不会出现两次,必须当机立断,不然就永远别要。
生命的目的是享受生命。
人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。
天下兴亡,匹夫有责。
动则生,静则乐。
生活只有在*淡无味的人看来才是空虚而*淡无味的。
附和真理,生命便会得到永生。
在我们了解什么是生命之前,我们已将它消磨了一半。
生命在闪耀中现出绚烂,在*凡中现出真实。
最先朝气蓬勃地投入新生活的人,他们的命运是令人羡慕的。
生命是美丽的,对人来说,美丽不可能与*的正常发育和*的健康分开。
人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。
谁也不会象老人那样热爱生活。
懂得生命真谛的人,可以使短促的生命延长。
你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是构成生命的材料。
人的一生就是进行尝试,尝试的越多,生活就越美好。
生命如流水,只有在他的急流与奔向前去的时候,才美丽,才有好处。
世界上只有一种英雄主义,那就是了解生命而且热爱生命的人。
生命短暂,切不可猬琐偏狭。
旅程的终了,将是我们生命的结束。
人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。
辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。
少年易老学难成,一寸光阴不可轻,未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。
生命不可能有两次,但是许多人连一次也不善于度过。
生命的路是进步的,总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走,什么都阻止他不得。
生命,如果跟时代的崇高的责任联系在一起,你就会感到它永垂不朽。
生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
生命靠许多分歧的问题维持下去,这些问题不能不与生俱存,只有在死亡中才得以解决。
三万六千日,夜夜当秉烛,白日何短短,百年若易海。
能将自己的生命寄托在他人记忆中,生命仿佛就加长了一些;光荣是我们获得的新生命,其可珍可贵,实不下于天赋的生命。
生命是美好的,一切物质是美好的,智慧是美好的,爱是美好的。
未知生,焉知死。
人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来。
苦难是人生的老师。
人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
没有人永远活着,没有东西可以经久。
只因生命在继续才盲目地产生信念,这种信念是空的。
为了解人生有多么短暂,一个人必须走过漫长的生活道路。
人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
如果人生有也能有第二版,我将会如何认真地修改校对。
生命如同寓言,其价值不在长短,而在内容。
敬畏生命阅读及答案
阅读是一种主动的过程,是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的,陶冶人们的情操,提升自我修养。阅读是一种理解、领悟、吸收、鉴赏、评价和探究文章的思维过程。阅读可以改变思想、获取知识,从而可能改变命运。以下是小编帮大家整理的敬畏生命阅读及答案,欢迎大家分享。
那是一个夏天的长得不能再长的下午,在印第安那洲的一个湖边,我起先是不经意地坐着看书,忽然发现湖边有几棵树正在飘散一些白色大的纤维,大团大团的,像棉花似的的,有些飘到草地上,有些飘入湖水里。我当时没有十分注意,只当是风起所带来大的。可是,渐渐地,我发现情况简直令人吃惊。好几个小时过去了,那些树仍旧浑然不觉地,在飘送那些小型的云朵倒好像是一座无限的云库似的。
整个下午,整个晚上,漫天漫地都是那种东西。第二天情形完全一样,我感到诧异和震撼。其实,小学的时候就知道有一类种子是靠风力靠纤维播送的,但也只是知道一条测验题的答案而已。那几天真的看到了,满心所感到的是一种折服,一种无以名之的敬畏。我几乎是第一杂次遇见生命----虽然是植物的。我感到那云状的种子在我心底强烈地碰撞上什么东西,我不能不被生命豪华的,奢侈的.,不计成本的投资所感动。也许在不分日夜的飘散之余,只有一棵种子足以成树,但是造物者乐于做这样惊心动魄的壮举。我仍然在沉思之际想起那一片柔和的湖水,不知湖畔那种子中有哪一棵种子成了小树?但是,我知道有一棵已经成长。那棵种子曾遇见了一片土地,在一个过客的心之峡谷了里蔚然成风,教会她,怎样敬畏生命。
1、作者写了一件什么事?
2、其实作者早就知道这是植物在传播种子,她为什么要感动?
3、作者为什么说生命的“投资”是“豪华的、奢侈的。不计成本的”?
4、作者为什么要敬畏生命?
答案
1、这是个暗喻,借故事来写人的,充满了人性的哲理植物在世界上生命智慧远不级动物和人类,却能团结的壮大的去创造奇迹,而人类呢?在社会中为了生存而互相争斗,埋没人才,尔虞我诈
2、感动正是因为他觉得植物都有这份决心去创造一个奇迹,虽然对别人来说不起眼,但作者却因这来联想自己,因找到了希望和斗志所以为之感动。
3、生命就是生命,生存每分每秒都在度过,没有选择去计算成本,无论是豪华还是奢侈,这些都相当是一种对下1分下1秒的投资,也许你这分钟的努力会醋就下1秒的喜悦,正是想说明有付出才有成果的道理。
4、敬畏也是珍惜,因为生命带来的不仅仅是生老病死,更是过程中的艰辛,喜悦,幸福和快感,还有许许多多的故事。
其实,小学的时候就知道有一类种子是靠权力吹动纤维播送的。但也只是知道一道貌岸然测验题材的答案而已。那天真的看到了,满心所感到的是一种折服,一种无以名状的敬畏。我几乎是第一次遇见生命虽然是植物的。
我感到那云状的种子在我心底强烈地碰撞上什东西,我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动。也许在不分昼夜的飘散之余,只有一颗种子足以成树,但造物者乐于做这样惊心动魄的壮举。
我至今仍然在沉思之际想起那一片柔媚的湖水,不知湖畔那群种子中有哪一颗成了小树。至少,我知道有一颗已经成长。那颗种子曾遇见了一片土地,在一个过客的心之峡谷里,蔚然成阴,教会她怎样敬畏生命。
1、无以名状中的名的意思是()
A、名字B、取名C、说出D、名声
2、作者接触过各种生命,这里为什么说我几乎是第一次遇见生命?
答:_______________________________________________________
3、联系上下文,怎么理解生命的投资是豪华的、奢侈的、不计成本的这句话?
答:________________________________________________________
4、选文最末一句中那颗种子实际指的是什么?
答:_____________________________________________________
5、选文最末一句都是大自然的语言,这里的语言指的是_______________________________________________。
课堂提高训练:1.C2.我第一次真正地用心关注生命,为生命感到诧异和震撼,由折服到敬畏3.树不分昼夜飘送种子,为繁殖后代竭尽生命,并不在乎,计较有多少成就.4.一种没有丝毫功利之心,不求回报的生命的本质,人对生命的一种折服和敬畏.
那是一个夏天的长得不能再长的下午,在印第安纳州的一个湖边。我起先是不经意的坐着看书,忽然发现湖边有几棵树正在飘散一些白色的纤维,大团大团的,像棉花似的,有些飘到草地上,有些飘入湖水里。 甲
可是,渐渐地, 乙 好几个小时过去了,那些树仍旧浑然不觉地,在飘送那些小型的云朵,倒好像是一座无限的云库似的。整个下午,整个晚上,漫天都是那种东西。第二天情形完全一样, 丙其实,小学的时候就知道有一类种子是靠风力吹动纤维播送的。但也只是知道一道测验题的答案而已。那几天,真的看到了, 丁 我几乎第一次遇见生命——虽然是植物的。
我感到那云状的种子在我心底 a (A.猛烈、B.强烈、C.剧烈、D.热烈)地碰撞上什么东西,我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动。也许在不分昼夜的飘散之余,只有一颗种子足以成树,但造物者乐于做这样 b (A.得不偿失、B.事半功倍、C.惊心动魄、D.骇人听闻)的壮举。
1.根据上下文意,在a、b两处选择最适合的一个词语,分别填在下面的横线上。
(1)________ (2)________
2.下面的四句是从文中抽出来的。它们体现了作者的情感变化。把序号填在相应的空白处。
A.我发现情况简直令人吃惊。
B.我当时没有十分注意,只当是偶尔风起所带来的。
C.满心所感到的是一种折服。
D.我感到诧异和震惊。
甲________,乙________,丙________,丁________。
3.结合上下文,揣摩文中加粗的时间短语在文中所起的作用。
________________________________________________
4.文中的“白色纤维”是指什么?文中的画曲线句子对“白色纤维”的描写的用意是什么?
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5.如何理解文章中“我几乎第一次遇见生命”这句话?
________________________________________________
6.作者说生命在进行“豪华的、奢侈的、不计成本的投资”,试从文章中找出例证。
参考答案:
1. (1)B(2)C 2.BADC 3.随着时间的变化,作者渐渐被植物旺盛的生命力所折服,加粗词表示时间的渐渐推移。 4.指一种植物随风而散的种子。生命的宝贵,就在于它的顽强,不懈地寻找生存的空间,让自己活下去,就如这一类种子,随风飘散,尽管不知目的地何在,但仍坚信会有一寸土地等待着它去扎根,作者所“折服”,所“敬畏”的,应该就是这种生命的顽强。 5.天下的生命千千万万,都有自己活着的风采,只是我们未曾发现,常因其*凡而视之不见。作者通过种子的飘零,第一次以自己的心体验到生命的力量和顽强,所以应该说是“第一次体验到”。6.这里是通过生命奢侈的投资,说明生命是一种无价的投资,突出生命为了实现永恒的存在而奋斗不已的精神。“奢侈”应是贬义词褒用,体现出作者的赞叹之情。
敬畏生命的名人名言
在学*、工作、生活中,许多人都接触或是使用过一些比较经典的语录吧,语录是*古代散文的一种体式,常用于门人弟子记录先生的言行,也用于佛门的传教记录。那什么样的语录才是走心的语录呢?下面是小编精心整理的敬畏生命的名人名言,仅供参考,希望能够帮助到大家。
1、没有人永远活着,没有东西可以经久。
2、应该笑着面对生活,不管一切如何。
3、每一朵花,只能开一次,只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命。
4、我总觉得,生命本身应该有一种意义,我们绝不是白白来一场的。
5、我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出,在于给予,而不是接受、
6、我们最好把自己的生命看作前人生命的延续,是现在共同生命的一部分,同时也是后人生命的开端。如此延续下去,科学就会一天比一天灿烂,社会就会一天比一天更美好。——华罗庚
7、我们的生命是天赋的,我们惟有献出生命,才能得到生命。
8、尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命,是生命进程中的伴随物,也是心理健康的。
9、尊重生命,完全尊重生命。
10、得其志,虽死犹生,不得其志,虽生犹死。
11、假如生活欺骗了你,不要忧郁,也不要愤慨!不顺心的时候暂且容忍:相信吧,快乐的日子就会到来。——普希金
12、做人也要像蜡烛一样,在有限的一生中发一分热,发一份光,给人以温暖,给人以光明。——肖楚女
13、盛年不重来,一日难再晨。
14、能将自己的生命寄托在他人记忆中,生命仿佛就加长了一些;光荣是我们获得的新生命,其可珍可贵,实不下于天赋的生命。——孟德斯鸠
15、亲爱的朋友,所有的理论都是灰色的,而宝贵的生命之树常青。
16、视死若生者,烈士之勇也。
17、生命是有限的,但为人民服务是无限的,我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。——雷锋
18、生命的意义是在于活得充实,而不是在于活得长久。
19、生命的路是进步的',总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走,什么都阻止他不得。
20、生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多,却活了很长
21、生命苦短,只是美德能将它传到遥远的后世。——莎士比亚
22、生命如流水,只有在他的急流与奔向前去的时候,才美丽,才有意义。
23、生命如同寓言,其价值不在长短,而在内容。——塞内卡
24、生命不可能有两次,但是许多人连一次也不善于度过。
25、人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。——雷锋
26、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人,说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。——达尔文
27、节省时间,也就是使一个人的有限的生命,更加有效地延长了人的生命。——鲁迅、
28、财富不应当是生命的目的,它只是生活的工具。——比才
29、喜爱人生的人绝不是失败者。——费德
30、我们的骄傲多半是基于我们的无知。——莱辛
1、生命,如果跟时代的崇高的责任联系在一起,你就会感到它永垂不朽。——车尔尼雪夫斯基
2、生命,只要你充分利用,它便是长久的。
3、生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照
4、生当作人杰,死亦为鬼雄。——(南宋)李清照
5、人生的路上,有洁白芬芳的花,也有尖利的刺,但是自爱爱人的人儿会忘记了有刺只想着有花。——(*)矛盾
6、人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明。——(*)萧楚女
7、人生如逆水行舟,不进则退。——(*)*
8、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥
9、人生有两出悲剧:一是万念俱灰,另一是踌躇满志。
10、人生不售来回票,一旦动身,绝不能复返。
11、人生不是一支短短的蜡烛,而是一支由我们暂时拿着的火炬,我们一定要把它燃得旺盛。
12、人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。
13、生死本是一条线上的东西。生是奋斗,死是休息。生是活跃,死是睡眠。——(*)郭沫若
14、生而为英,死而为灵。——(北宋)欧阳修
15、生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
16、只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。——(*)鲁迅
17、只有献身社会,才能找出那实际上最短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
18、本来,生命只有一次,对于谁都是宝贵的。
19、世间之活动,缺点虽多,但仍是美好的。
敬畏生命议论文(精选13篇)
相信大家都经常接触到作文吧,尤其是写作中最基本、最常见的议论文,议论文具有观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理的特点。那么问题来了,议论文应该怎么写?以下是小编精心整理的敬畏生命议论文(精选13篇),仅供参考,希望能够帮助到大家。
生命常常是如此美丽。
每天匆忙行走中,低头看一看脚下的花花草草,心头不免多了些淡淡的感动。他们如此渺小,如此卑微,尚且如此美丽,如此顽强的活着。我不懂花语,不知鸟意。但我有一颗敬畏的心,我敬畏花香草绿。
生命常常是如此另类。
有人说我心软如豆腐,有人说我那又有甚么无情如流水,有人说我懦弱如烂泥;有人说我宽容如紫罗兰,有人说我自私如守财奴,有人说我慈悲如佛祖心。我知道,都不是的,我就是我,无可替代的我,像每个渴望阳光的生命一样渴望阳光。内心深处有一点自负和自卑的混合物,骨子里有别人学不来的慵懒与倔强。淹没在人群里不会闪光,认识我的人自会发现我的存在。
生命常常是如此奇特。
有人说梵高是疯子,托尔斯泰是傻子,我不辩解,我只是默默地承受。那又有甚么,既使真理变成谎言,他们也依然存在过,也依然痛过、哭过、笑过、悲过,这就够了;他们也依然是艺术殿堂的佼佼者、成功者,这就够了;他们也依然完成了在那历史长河中独一无二的痕迹,这也就够了。折磨和贫困时时伴随着梵高,苦难早早带走了他;可我不为自杀者叹息,因为太多的无奈让我明白存在即合理;理想与现实时时矛盾着托翁,信仰坚定最终却与现实脱节;可我不为信仰者感动,因为太多的慨叹让我明白没有十全十美。
我敬畏,却不愿折服。
我是一滴水,我有水的生命;滴入碗中不会马上消失,放在手上不会清凉永在。
我是一粒米,我有米的生命;煮到锅里不会马上熟透,掉进火炉不会静谧无声。
我是一个人,我有人的生命;活在世上不会马上腐朽,埋入土里不会尸骨长存。
因为在矛盾中束缚,所以在生命中敬畏。
生命,常常结束得干脆,或许你还一事无成;生命,常常令人骄傲,或许你已功成名就……而我种那几盆兰花,以及,地面上随处可见的小蚂蚁,都有着令我刮目相看的顽强生命。
院子里那几盆兰花,宛如亭亭玉立的窈窕淑女,幽幽地散发出阵阵芬芳清香。
一场令我心有余悸的大暴雨终于停了,而我却惴惴不安地想:那些我忘记搬往屋檐底下的兰花们,会不会无法经住强烈的暴风雨,落了花、折了枝……而当我心急如焚地跑到院子时,眼前却是令我吃惊的一幕:经历过暴雨洗礼的兰花不仅没有倒下,反而因为雨水洁净的冲洗,原本碧绿的叶子更绿得可爱、绿得发亮。点点鲜嫩的小芽也在暴雨之中勇敢地钻出脑袋,好奇地打量着这个清新的世界……
不仅兰花,连蚂蚁这样渺小的动物,身体内也蕴含着巨大的能量,它的生命力之顽强,是我们无法估量的:它们曾无数次被匆匆而过的行人踩在脚下,不可动弹,生命垂危。每次又是那么坚强地爬起,不到最后一刻决不放弃挣扎……可这些都无人知晓,只知道它们的生命微不足道。其实,它们每时每刻都在死亡边缘徘徊,可又能凭借自己的顽强与不屈服,拯救了自己弱小的生命。
生命就是个令人捉摸不透的东西,它来得快,也去得快,可能随时随地都会结束。所以,我们要像雨中的兰花与挣扎的蚂蚁们一般,用自己的顽强,且行且珍惜。
这是一个个性张扬的伟大时代,每个人都会面临很多选择,每个人都有机会用自己的方式展现自己,甚至连死亡的方式都有很多选择。最*,总是能看到或听到有人离开我们的新闻或传闻,有的人是被无良的飙车族毫无理由地夺去了生命,也有很多人选择用跳下楼的方式为自己作人生最后一次选择。
我无法想象,人在空中作最后飞翔的那几秒钟,是一种怎样的心情?激动、*静?酣畅、紧张,后悔或无悔?真的是无法想象,也不愿意想象。
今天我要说的是,敬畏生命。敬畏自己的生命,敬畏每一个人的生命,敬畏地球上每一个生命。
敬畏生命,因为每一个生命都是上苍的恩赐。想想每一个生命来到这个世界,需要多大的运气和机遇,需要克服多少困难险阻?上苍创造生命又是何等的神奇?每一个生命尽管将面对悬殊的未来,但是生存的权利却是完全*等的。除了自然界的法则可以抹杀生命,我们又有什么权利结束自己的生命,甚或伤害别人的生命?
敬畏生命,因为生命不全属于你自己。人类的历史是一条连绵不断的线,每一个人都是这条线上一个点。这个点却不是独独的,孤立的,但是连绵线上的一个点,是一个承接前后点的个体。上苍创造了这个点,就赋予了相应的使命;生生的切断这条线,就是违背自然,违背规律。
敬畏生命,就是要努力让生命在规律的春夏秋冬里呈现自己的色彩。在春天里播种,在夏天里欣赏繁花似景,在秋天里听梧桐叶落,在冬天里贯看白雪飞扬。人生短短几十年,二十岁之前懵懂无知,三十而立却困难重重,四十不惑而家庭负担沉重,五十总算轻松一些,却又要看日落西山,六十一到,告老还乡,逐步退出历史舞台。这就是规律,每一个阶段都有自己的色彩。
敬畏生命,就是要始终保持*和的心态,享受*常的生活。
汶川大地震*7万生命消逝于轰然倒塌的钢筋水泥中,眼泪从我们的内心涌出顺面颊滑落。呀呀学语的孩童如嫩芽灵动、意气风发的青年赛松柏苍劲、和蔼慈祥的老人像夕阳沉静,生命如此美丽。废墟下断肢求生,绝境里舍命相救,又告诉我们生命的可贵,让我们的敬畏之情油然而生。
面对绚烂生命的消逝,作为一名铁路人,我们该怎样思考?敬畏生命,我们该做些什么?我们的工作环境艰苦,待遇也不尽如意,但是这不能成为我们漠视生命的借口与托词。“4。28”旅客列车特别重大事故中72条鲜活的生命浮现在我们眼前,也许他们是离家出游,也许他们要回家探亲,也许他们正出门办公,他们搭乘着希望和梦想,却再也无法看到亲人的笑脸。辛苦的工作会让我们抱怨,可想想我们的作业关系着一趟趟飞驰铁龙的安全,我们的手里掌握着一个个家庭的幸福,我们该怎样面对生命,怎样面对安全生产的要求?
大反思、大检查、大整治正在进行。可环视我们周围,看惯了、干惯了现象依然严重,“5。28”、“6。8”典型违章不断发生。我们不禁要问:难道我们忘记了生命的可贵?我们手里握着的是人命大于天的安全责任!一次小小的违章作业,不仅是我们的奖金受损失,一次违章、一处严重病害可能酿成的是翻车掉道、车毁人亡的惨剧。绚烂的生命会因我们一时疏忽、一次误操作而消失,难道我们要成为**的凶手?
小草不会因为人们的俯视而拒绝绽放生命的翠绿,作为一名普通的劳动者,我们没有理由回避“责任”,以敬畏生命、敬畏安全之心,尽职尽责是我们立足社会的基本道德要求。
清晨,天灰蒙蒙的,阵阵北风扫过,地上的'片片落叶也随之被卷起。
屋中的我被这景象吸引了。向窗外望去,窗外的一切却让我失望了,在这初冬严寒的天气下,竟找不到一点生机,窗外除了与北风飘荡的落叶,也只有一棵高大的杨树罢了,光秃秃的树上,只有为数不多的干枯枯的叶子,显得极为萧条。
我为它悲伤了起来。
夏日里哪怕是一阵风吹过,它的叶子都会轻柔的晃动,在阳光下绿得发亮,招人喜爱。密的地方,叶子挤挤挨挨,你不让我,我不让你。叶子稍稀的地方,显得萧条一些,不过看得见叶背绿的叶脉,像无数的蝴蝶在那里翩翩起舞,树叶也随着动起来,美得像一个少妇,做着一个妩媚的笑,让人沉醉其中。可如今,如此瘦弱的树,有些嶙峋,在寒风中挺立着,让人无论如何也联想不到它往日的辉煌。
我向这棵挺立的杨树走去。
此刻,树上有些许凸起,摸起来有些粗糙,像极了一位饱经风霜的老人,弯下腰拾起一片杨树叶子,不规则的形状,仿佛在诉说一生的坎坷,叶身微微泛黄,边缘微微卷起,轻轻抚摸一下,尘土便落下来,这些尘土仿佛是叶子的见证人,见证叶子的沧桑。这一切,无不有着冬日悲凉的气氛。
我失望了,脚步后退,准备转身。
突然我的眼睛似乎被什么吸引了,那是树枝上的一个小小凸起,微微泛些绿色,仿佛那里随时可以长出叶子,我连忙赶去询问母亲。母亲微笑道:“那是树的顶芽,来年就会长出叶子。”
啊,小小的顶芽呵,我不禁为你而折服了,在这严寒之中,纵然是树,也不得不通过落叶保全自己,而这些芽,却在寒冷的冬日里,未曾向任何困难低头。这些芽在我心底强烈的碰撞上什么东西,我不能不被他们生命的顽强与执着感动,也许在来年的春天,它们就会长成一片片绿叶——或许这就是他们用生命去期待的东西。
沉思着惊叹着,荒凉的季节依然有倔强的生命在做着春天的梦,它们用生命等待的东西,一定会出现。它们也在一个少年的心中留下一个梦的芽儿,教我懂得如何去敬畏生命。
现在,我们每天眼里都要过很多很多文字,很多文字像过眼烟云一样,不再有任何记忆,但是有的文字却总会在心里缠绕。比如今天,又看到关于施韦泽的文章。不记得第一次是哪一年在什么地方看到过描写他的文章,只记得放下那些文字的时候,很多的感受在心里涌动着,搅拌着,我不得不承认,自己被他感动了。
施韦泽是1952年的诺贝尔和*奖获得者,与其它的获奖者相比,好像不为人之,但是他奇特的经历更鲜为人之。我至今没有想清楚,是什么让他在三十岁的那年,为了去非洲学医,更不知道这漫长的八年里,有没有对他的信念发生过怀疑。我只知道,有一天他下课回到家,随手翻阅一份传教士协会期刊,有一个标题吸引了他的注意力《刚果地方传教士之所需》,他从中得知非洲传教士站迫切需要精通医术的传教士。放下那本期刊,他作出了决定:要去非洲当一名医生,而那时他已经获得了哲学博士,神学博士学位,并已经开始了自己的牧师生涯。整整八年,施韦泽从来没有动摇过,在他38岁那年,他获得了行医证和医学博士学位,在退出神职机构并辞去大学教职后,他和新婚妻子携带着药品和医疗设备,来到了非洲。
简陋的传教士站什么条件也没有,需要救治的人却挤满了小村庄,先是在空地里替人包扎伤口,后来用鸡棚里做临时诊所,条件艰苦,病人越来越多,有的病人从几百里外赶来,他的到来改变了当地人有病不能就医的状况,而有时他忙得连站都站不住,这一忙就忙了半年世纪。
更难能可贵的是,这位医生从来没有停止过哲学思考,在他最疲倦的时候,脑海中突然闪现一个新词:敬畏生命。他意识到,这解决了一直折磨他的问题。他认为,过去的价值体系只关注与他人的关系是不完全的,所以会缺乏向善的原动力,只有立足于敬畏生命这一观点,我们才能与这个世界的其他生命建立一种灵性的,人性的关系。
对于韦施泽我始终怀着敬仰之情,是他敬畏生命的灵性感动着我们。如果说白求恩,德兰修女用自己的职业拯救生命,而韦施泽让自己学*能为生命服务的新职业,怀着一种敬畏生命的虔诚,用自己的一生解释了这一灵性关系的意义。
昨天着短衣短裤,竟有些微凉了。昨天给两三个朋友打电话,都是路过临时想起去找他们喝杯茶聊个天,但要么加班要么空号,都没了心情,于是一个人默默回家来。
冬天也默默地到来了。现在已经混乱了对冬天和夏天的感觉,不是混淆是混乱。夏天时希望冬天,而今冬天来临时却又怀念夏天。想起几年前,12月了还是着短衣短裤拖鞋上清源山,现在却有些怕冷;再往前追溯一些,读书时每年冬天都是洗冷水澡的,现在连夏天都不敢完全冷水了。
以上只有一个结论,就是说我们的生命能逐年减少,到得完全消失了生命也就消逝了。
同时,生命能的减少还带来一个更可怕的问题。比如我们大人,随着年岁的增长,渐渐地趋于保守、小气,考虑问题越来越复杂,越来越现实,你能说这是对的吗?大人自己这样也就罢了,然而很多大人会忘本,会忘记初心,他们会要求小孩也保守、小气。
其实,现在的大人们,我们小时候不也是豪气冲天么?动不动就要怎样怎样的。可是随着现实的打击,我们渐渐地变得小心翼翼的,变得特别现实。小时候的浪漫与激情消逝殆尽,成为一个个*庸乃至于庸俗的人。
而这,在*传统文化上,就大概可以用生命能的减少来解释。
也许每个人都会沦落成这个样子。但我们要自觉,一方面要自己做好自己的事情,比如原本什么都要,现在可以选择追求深度,专注,做到极致。另一方面不要用自己的胆小来打击你的孩子们。
能将自己的生命寄托在他人记忆中,生命仿佛就加长了一些;光荣是我们获得的新生命,其可珍可贵,实不下于天赋的生命。下面是YJBYS小编收集的有关敬畏生命的人生感悟的句子,欢迎借鉴!
敬畏生命的人生感悟句子篇一
1. 视死若生者,烈士之勇也。
2. 人生有两出悲剧:一是万念俱灰,另一是踌躇满志。
3. 人生有一道难题,那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。——佚名
4. 了解生命而且热爱生命的人是幸福的。
5. 今天就是生命——是惟一你能确知的生命。
6. 能将自己的生命寄托在他人记忆中,生命仿佛就加长了一些;光荣是我们获得的新生命,其可珍可贵,实不下于天赋的生命。——孟德斯鸠
7. 谁要游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。——歌德
8. 生命苦短,只是美德能将它传到遥远的后世。——莎士比亚
9. 盛年不重来,一日难再晨。
10. 对人说不,生命是一切宝物中最高的东西。——费尔巴哈
11. 只有献身社会,才能找出那实际上最短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
12. 我总觉得,生命本身应该有一种意义,我们绝不是白白来一场的。
13. 生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多,却活了很长久。——蒙田
14. 我们的生命只有一次,但我们如能正确地运用它,一次足矣。——英国谚语
15. 珍惜生命就要珍惜今天。——谚语
16. 生命在闪耀中现出绚烂,在*凡中现出真实。——伯克
17. 生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照
18. 生命,如果跟时代的崇高的责任联系在一起,你就会感到它永垂不朽。——车尔尼雪夫斯基
19. 生命是有限的,但为人民服务是无限的,我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。——雷锋
20. 我们只有献出生命,才能得到生命。——泰戈尔
21. 生命不可能有两次,但许多人连一次也不善于度过。——[法国诗人]吕凯特
22. 人生有两出悲剧:一是万念俱灰,另一是踌躇满志。——肖伯纳
23. 懂得生命真谛的人,可以使短促的生命延长。——西塞罗
24. 路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌
25. 春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。——吴玉章
26. 动则生,静则乐。
27. 我从不忘记活着本身就是乐趣。——佚名
28. 生命不可能有两次,但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特
29. 人生包含着一天,一天象征着一生。——谚语
30. 生命不可能有两次,但是许多人连一次也不善于度过。
31. 生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
32. 人生的光荣,不在永远不失败,而在于能够屡扑屡起。——拿破仑
33. 假如生活欺骗了你,不要忧郁,也不要愤慨!不顺心的时候暂且容忍:相信吧,快乐的日子就会到来。——普希金
34. 为了追求光和热,人宁愿舍去自己的生命。生命是可爱的,(lz)但寒冷的寂寞的生,却不如轰轰烈烈的死。——巴金
35. 对人说不,生命是一切宝物中最高的东西。
36. 内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡
37. 如能善于利用,生命乃悠长。——塞涅卡
38. 生命是一条艰险的狭谷,只有勇敢的人才能通过。——米歇潘
39. 生命如同寓言,其价值不在长短,而在内容。——塞内卡
40. 鱼生于水,死于水;草木生于土,死于土;人生于道,死于道。 敬畏生命的人生感悟句子篇二
1、人的一生中什么是最重要的?你们肯定会说:“生命是最重要的。”是啊!如果没有生命,就像花儿没有阳光;就像蓝天没有白云;就像鸟儿没有翅膀;就像鱼儿没有大海;就像孩子没有了妈妈……
2、每个生命都有自己的命运和任务,既然自然界赋予了你一条生命,那是他给了你任务,给了你一个开始,考验你。刚开始生命犹如一张白纸,就如给你的一个任务,就是在白纸上画画,这幅画有的人画得栩栩如生,有的人画得一蹋涂地,那是需要你的精神,你的努力。
3、生命有时很脆弱,但有时也很顽强,有时天塌地陷,世界毁灭,但生命也不会放弃最后一丝生的希望,他会用他顽强的毅力;与死神勇敢的拼搏,用尽最后的余热把生命怒放!生命之树之所以常青,奋斗的力量之所以不竭,就是因为生命还怀着美好的梦想,还拥有着爱的火种,生命便再一次绽放,爱是伟大的,爱的力量永无止尽!
4、生命是我们自己的,你有权主宰它,但不要忘了,生命是有限的,生命是短暂的。也许在你想到生命,想再拥有生命时,可能已经晚了,生命已在悄悄地向你告别。
5、每当婴儿呱呱落地,就预示着生命来到人世,从此人生的脚步就开始迈出!生命对每个人都是宝贵的,因为人的生命只有一次,我们必须好好把握,不能让生命到最后才觉得遗憾!人的生命很短暂,时间很宝贵!有的人在这短暂的生命中争分夺秒,努力拼搏,废寝忘食!在短暂的生命里做出辉煌的成绩。
6、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。生命中尽避有些挫折,但那是美妙的五线谱,它为生命奏出无与伦比的交响乐;那是神药,有了它,才能开出长盛不败的生命之花!生命是短暂的。生有一次,死也是一次,花也只能开一次。但我不会因为生命的短暂而悲伤;相反,我为生命只有一次而喝彩。物以稀为贵,惟独只有一次,才显得可贵,才显出它的崇高。
7、生命无分贵贱,只要你做了,纵使它并不完美,纵使它依然*凡,它依然是一首美丽的乐章。你就如一个个音符,人生就如五线谱的痕迹,穿过它,生命就谱写了一首完整的乐章。有你生命的存在,有你生命的过程,有你生命的*凡,有你生命的意义。就是生命,构成了一首美丽的歌!
8、生命是每个人的财富,世界因有了生命而绚丽多姿,生机勃勃,让我们热爱与珍惜自己的生命,把握人生中的每分每秒。生命是短暂的,是一去不复返的,人的一生就如白驹过隙,时间不可倒转,我们只能在有限的生命里绽放无限的光彩。
9、蒙田曾说:“我们的生命受到自然的厚赐,它是优越无比的。”生命是宝贵的,失去了生命,我们将变得一无所有。但很多活着人总不珍惜活着的权利,他们随意对待自己甚至肆意践踏别人的生命:*爆炸、巴以冲突、美军“虐囚”
我们应该读传统文化存敬畏之心,心存敬畏的人充满仁爱。下面小编为你带来传统需敬畏名言的内容,,希望对你有帮助!
传统需敬畏名言
1) 有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异,不断增长,这就是我头上的星空与心中的道德定律。
2) ——出自德国著名哲学家康德《实践理性批判》最后一章,是人类思想史上最气势磅礴的名言之一。此句也被刻在康德墓碑之上。
3) 只有造就人的良心,使其敬畏上帝的人,才可以算得上是真正的神学家。”――加尔文
4) 艳丽是虚假的,美容是虚浮的;惟敬畏*的妇女,必得称赞。
5) ——《圣经》箴言章节
6) “只有我们拥有对于生命的敬畏之心时,世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。”——思想家史怀哲
7) “这是一座崇高的、令人敬畏的古迹,它诉说着多少事情,同时又告诉人们,它隐藏着更多的事情。” ——英国世纪名相格莱斯顿评价伦敦以西偏南多公里的索尔兹伯里*原上的巨石阵
8) “众人啊!你们当敬畏你们的主,他从一个人创造你们,他把那个人的配偶造成与他同类的,并且从他们俩创造许多男人和女人”——《*》:
9) “你们当为正义和敬畏而互助,不要为罪恶和横暴而互助”(《*》:)
10) “信道的人们啊!你们中的男子不要互相嘲笑,被嘲笑者或许胜于嘲笑者。你们中的女子也不要互相嘲笑,被嘲笑者,或许胜于嘲笑者。你们不要互相诽谤,不要以诨名相称;信道以后再以诨名相称,这称呼真恶劣!未悔罪者是不义的。信道的人们啊!你们应当远离许多猜疑:有些猜疑,确是罪过。你们不要互相侦探,不要互相背毁,难道你们中有人喜欢吃他的已死教胞的肉吗?你们是厌恶那种行为的,你们应当敬畏*,*确是至赦的,确是至慈的。”(《*》:l一)
11) “你们中最尊贵者是你们中最敬畏者。”(《*》:l )
12) “敬畏*是知识的开端,愚妄人藐视智慧和训诲。”
13) “敬畏*是智慧的开端,认识至圣者便是聪明。”——《圣经》
14) 孔子曾经说过:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。”
15) 道家老子讨论过敬畏。他说:“使我介然有知,行于大道,唯施是畏。”
16) 与人不求备,检身若不及。——《尚书?伊训》
17) 人孰无过?过而能改,善莫大焉。——《左传?宣公二年》
18) 过而不改,是谓过矣。——《论语?卫灵公》:有了错误而不改正,这便真叫错误了。
19) 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书?魏征 列传》
20) 言者无罪,闻者足戒。——白居易《与元九书》
21) 过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李觏《易论第九》
22) 闻过则喜,知过不讳,改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
23) 有则改之,无则加勉。——朱熹《四书章句集注?<论语集注>卷一》
24) 不贵于无过,而贵于能改过。——王守仁《改过》
25) 山在那里。山永远在那里,他随时欢迎那些爱他、敬畏他、并且有勇气的人。 ——登山名言
26) 秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
27) 改身之过,迁(发扬)身之善,谓之“修身”。——颜元《颜*斋先生言行录》
28) 敬畏*心怀谦卑,必有富贵、尊荣和生命为赏赐。”——《圣经》
传统需敬畏名言的精选
1) “热爱生命是幸福之本; 同情生命是道德之本; 敬畏生命是信仰之本。” ——周国*《尊重生命》
2) “敬畏当敬畏的神;不敬畏不当敬畏的人”。 ——孙中山
3) 忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》
4) 惟仁者能好人,能恶人。——《论语?里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人。
5) 人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语?八佾(yì)》
6) 仁者寿。——《论语?雍也》
7) 仁者无敌。——《孟子?梁惠王上》
8) 己所不欲,勿施于人。——《论语?颜渊》
9) 宽则得众。 ——《论语?阳货》
10) 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子?梁惠王上》
11) 君子莫大乎与人为善。——《孟子?公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
12) 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子?离娄下》
13) 与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。 ——《荀子?荣辱》
14) 不蔽人之善,不言人之恶。——《战国策?魏策》
15) 爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确,恰恰是害了 他。
16) 以爱己之心爱人,则尽仁。——张载《正蒙?中正》
17) 民,吾同胞;物,吾与也。——张载《正蒙?乾称》
18) 二人同心,其利断金。——《周易?系辞上》
19) 亲仁善邻,国之宝也。——《左传?隐公六年》
20) 礼之用,和为贵。——《论语?学而》
第十六篇第8章
畏:惧也!会意字,据甲骨文意思是鬼手拿杖打人,使人害怕。本义:害怕。如《孟子》:“以小事大者,畏天者也。”后延伸为“敬”的意思,如:“畏天恤民”。畏也有被围困的意思,如:《吕氏春秋》:“孔子畏于匡。”
天命:即由天道主宰的众生之命,包括人类及大自然的生命,自然规律,规则等。《书·盘庚上》:“先王有服,恪谨天命。”
天命也指上天赋予人的使命,如《中庸》:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”郑玄注:“天命,谓天所命生人者也,是谓性命。”
大人:是指有德有位者,如王公大臣,他们负责治理国家,位高权重,维护着社会的秩序。《易·乾》云:“九二:见龙在田,利见大人。”
《易经》又云:“夫大人者与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。先天而天弗违,后天而奉天时。”
大人也指对父母的尊称。
狎:犬可*也。音xia,第二声。从犬甲音,原义为:训犬。如《新书》:“故欲以刑罚慈民,辟其犹以鞭狎狗也,虽久弗亲矣。”
后延伸为亲*,接*等意,如:狎弄,狎*。狎也有玩弄,侮辱的意思,如:狎妓等。狎客指嫖客。
侮:形声字。从人,从每(mǔ),每亦声。“每”意为:“一种有机体自发产生并覆盖其表面的细丝状事物(和每有关的字,如霉,都有这个意思)。”
引申为“覆盖”、“笼罩”。“人”与“每”联合起来表示“蒙人”。所以侮的本义:蒙人。
又引申为:对人轻慢,不敬重。如《墨子-公输》:“北方有侮臣者”。也延伸指欺负。如《诗经·小雅》:“兄弟阋(xi第四声)于墙,外御其侮。”意为兄弟虽然不和,但面对外敌,一致抵抗。
也有一说:侮为会意字,甲骨文左边像一个跪坐的妇女,右边是一个向左侧立的人,会轻慢妇女之意。
全文理解为:
这章内容是孔子描述对生命、大自然、规则,对国家,对圣人之言的敬畏之心。
一个人如果天不怕,地不怕,无法无天,目空一切,蔑视规则,那么这个人和禽兽无异。现在有些人,什么事都敢做,什么都敢吃,什么人都不在他眼里,这是非常可怕的。
古人说:“凡善怕者,心身有所正,言有所规,纠有所止,偶有逾矩,安不出大格。”人如果有了敬畏之心,就不会忘乎所以无法无天。
所以常怀敬畏之心的人格外谦逊,“敬畏”是一个有品味有思想的人都具备的基本素质。
孔子的弟子樊迟曾问孔子怎样才叫“智”,孔子说“务民之义,敬鬼神而远之”!意思就是要致力于百姓该做的事,那就是敬畏鬼神,并长远地贯彻执行。
孔子把“敬畏”提升到了“智”的高度,由此足见“敬畏”的重要性。
孔子认为,一个人要有敬畏之心才能成为言行高尚的君子,这也是最好的立身处世之道。
畏天命,是对生命及自然规律的敬畏,因为顺之则吉,逆之则凶。
畏大人,是对有德有位者的敬畏,因为他们负责治理国家,位高权重,维护着社会的秩序,稍有差错,便会祸及百姓。 畏圣人,是因为圣人的话具有万古不易的道理,指出了人生应该遵循之道,违背了就会有灾祸,足以使人敬畏。
孔子只钓鱼不网鱼,不射归巢之鸟,这就是对大自然的敬畏。
孔子遇到穿丧服的人,立刻会严肃起来,如果在车上看到送葬队伍,他一定会行“轼礼”,让自己的身体趴在车前面的横木上,表示对生命的敬畏。
孔子见到朝中“大人”,哪怕是再熟悉,他也非常恭敬,不敢嬉皮笑脸,没大没小地和他们说话。
对于圣人之言,孔子更是敬重,经常研读,时刻保持自己的言行要符合圣人之道。
回到现实中来:
第一,现在的人敬畏天命吗?野生动物被吃光杀光。乱砍乱伐,森林面积逐年下降,北极气温达到了38度,这就是“与天斗,与地斗”的后果,老子说:“民不畏威,则大威至”。不敬畏老天的威严,老天就给你点儿威严给你看看。
敬畏之心,是安身立命之本。敬畏生命,首先要尊重一切有生命的物体,然后孝顺给我们生命的父母,敬畏治病救人的医生,敬畏教书育人的教师。
可是现在很多人却把医生和老师都妖魔化。袭医袭师事件时有发生。
第二,现在的人敬畏大人吗?维护治安和社会秩序的执法人员被打的事情时有发生,甚至有人把“抗法”当成是英雄行为,还有无知小人帮忙起哄,声援。
执法人员难免有工作上疏忽的时候,甚至出现败类,但不能以偏概全。
第三,现在有些人把圣人之言当成“老古董”,非常不屑,甚至有人故意诋毁、故意曲解甚至诽谤圣人之言,还到处宣扬,大言不惭地把圣人之言说成是封建糟粕。
不敬畏圣人之言就是导致这些人变得浮躁,内心空虚的重要原因。
古今中外的先贤们早已清醒地认识到:人不可没有“敬畏”之心!我们要敬畏自然、敬畏生命、敬畏历史、敬畏人生,敬畏有德之人,敬畏圣贤之言。
因为有了“敬畏”之心,人才会变得谨慎,变得理智,变得客观,我们的家庭、我们所处的集体、我们所在的社会、我们所赖以生存的空间,才能变得和谐美好。
工作中我们每个人应该常怀“敬畏”之心,以尊重、谨慎的态度来对待我们每一天的工作,对待每一项细微甚至是琐碎的工作,用心尽力将它做到最好。敬畏,乃人生大智慧。
为政者自身要先“正”,然后引导人民敬畏社会规则,常言道:守在规矩中,居在方圆内。一切安宁都会不期而至,一切美好都会如约绽放。因为不守规则而获得的一点蝇头小利是不会长久的,而且是不安的。
我们生在天地间,行在红尘中,当如悦红日、心怀光明,更当如履薄冰、敬天畏地,如此方可走的久远。
晚清文学家王永彬(今湖北宜都人)的《围炉夜话》说:“立身之道何穷,只得一敬字,便事事皆整”。
南宋大学者朱熹在《中庸注》中说:“君子之心,常存敬畏。”也是告诫人们,人生在世,应当常存敬畏之心。
敬畏,其实就是人类对待世间万事万物的一种态度。敬为尊敬,畏为畏惧,合在一起是因尊敬而畏惧。一个人只有心存敬畏,才会走得远,走得稳。
古人云:“凡善怕者,必身有所正,言有所归,行有所止,偶有逾矩,亦不出大格。”真正的智者,知道什么该做,什么不该做,懂得适可而止,敬畏天地,敬畏生命,敬畏自然,敬畏规则和规律,敬畏道德,敬畏一切应该敬畏的东西。
丰子恺曾经说:“我最*的心为四件事所占据了,天上的神明与星辰,人间的艺术与儿童”。据女儿回忆,丰子恺不仅教他们*等待人,还教他们爱世间的一切生命,小至蚂蚁。
本来踩死一只蚂蚁不当一回事,有一次被丰子恺看见了,他连忙阻止说:“蚂蚁也有家,也有爸爸妈妈在等它。你踩死了它,它的爸爸妈妈要哭了。”
明代洪应明(今四川新都人)的《菜根谭》里亦说:“自天子以至于庶人,未有无所畏惧而不亡者也。上畏天,下畏民,畏言官于一时,畏史官于后世。”
对天道有敬畏,方可以顺势而行,趋吉避凶。对人道有敬畏,方可同气相求,同声相应。对地道有敬畏,方可以法地之厚德,以载万物,成仁柔宽博之心。对生命有敬畏,才会珍惜生命,活在当下,开心过好每一天。对祖先、父母、师长有敬畏,方能成就孝道和师道,使家道兴旺,师道传承。
举头三尺有神明,有敬畏之心自可自律。曾国潘在《诫子书》中写道:“慎独则心安,主敬则身强,求仁则人悦,*劳则神钦。”
只有心怀敬畏之人,才会牢记“慎独”二字,才有危机感,才能知方圆、守规矩,踏踏实实干事、干干净净做人。只有心存敬畏,方能行之高远。
我们应该尊重自然规律,不刻意追逐,不盲目攀比,做正知的事,走正见的路。怀有一颗敬畏之心,行事有约束,心中有信仰。才能养成浩然之气,屹立于天地之间。
1、有两种东西,我对的思考越是深沉和,它们在我中唤起的惊奇和敬畏就会日新,不断增长,这就是我头上的星空与心中的道德定律。
——出自德国著名哲学家康德《实践理性批判》最后一章,是人类思想史上最气势磅礴的名言之一。
此句也被刻在康德墓碑之上。
2、只有造就人的良心,使其敬畏上帝的人,才可以算得上是真正的神学家。
”――加尔文 3、艳丽是虚假的,美容是虚浮的;惟敬畏*的妇女,必得称赞。
——《圣经》箴言31章30节4、“只有我们拥有对于生命的敬畏之心时,世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。
”——思想家史怀哲5、“这是一座崇高的、令人敬畏的古迹,它诉说着多少事情,同时又告诉人们,它隐藏着更多的事情。
” ——英国19世纪名相格莱斯顿评价伦敦以西偏南100多公里的索尔兹伯里*原上的巨石阵6、山在那里。
山永远在那里,他随时欢迎那些爱他、敬畏他、并且有勇气的人。
——登山名言7、“敬畏*心怀谦卑,必有富贵、尊荣和生命为赏赐。
”——《圣经》8、“热爱生命是幸福之本; 同情生命是道德之本; 敬畏生命是信仰之本。
” ——周国*《尊重生命》9、“敬畏当敬畏的神;不敬畏不当敬畏的人”。
——孙中山 10、“众人啊!你们当敬畏你们的主,他从一个人创造你们,他把那个人的配偶造成与他同类的,并且从他们俩创造许多男人和女人”——《*》4:111、 “你们当为正义和敬畏而互助,不要为罪恶和横暴而互助”(《*》5:2)12、“信道的人们啊
你们中的男子不要互相嘲笑,被嘲笑者或许胜于嘲笑者。
你们中的女子也不要互相嘲笑,被嘲笑者,或许胜于嘲笑者。
你们不要互相诽谤,不要以诨名相称;信道以后再以诨名相称,这称呼真恶劣!未悔罪者是不义的。
信道的人们啊
你们应当远离许多猜疑:有些猜疑,确是罪过。
你们不要互相侦探,不要互相背毁,难道你们中有人喜欢吃他的已死教胞的肉吗?你们是厌恶那种行为的,你们应当敬畏*,*确是至赦的,确是至慈的。
”(《*》49:1l一12)13、“你们中最尊贵者是你们中最敬畏者。
”(《*》49:l 3)14、“敬畏*是知识的开端,愚妄人藐视智慧和训诲。
”“敬畏*是智慧的开端,认识至圣者便是聪明。
”——《圣经》…………
◆只要人们持续无情摧毁低等动物的生命,他就永远不能体会健康或和*的真谛。
因为人们若不能停止屠杀动物,那么他们就会互相残杀。
的确,播下谋杀及痛苦的种子的人是不可能收成快乐及爱心的果实的。
——毕达哥拉斯,毕氏定理的发现者,西方素食主义之父◆我对*和动物权益一样重视,这也应是全体人类该有的共识。
——林肯,美国总统◆上帝所创造的,即使是最低等的动物,皆是生命合唱团的一员,我不喜欢只针对人类需要而不顾及猫、狗等动物的任何宗教。
——林肯,美国总统◆人的良心要求人去帮助一切能够帮助的有生之物,并免于去伤害任何生命;除非人能遵从这种良知,人就不能说是有道德的。
——施韦泽,法国思想家、人道主动者◆有思考能力的人一定会反对所有的残酷行径,无论这项行径是否深植传统,只要我们有选择的机会,就应该避免造成其他动物受苦受害。
——施韦泽,法国思想家、人道主义行动者◆生命是依着自我的*性生活在自由的领域中,这其中没有谁主宰谁,或谁是谁的“主人”。
——施韦泽,法国思想家、人道主义行动者◆对于未来,每个人有不同的理念:有些理念驱使人们领悟事理,并迫使他们改变生活方式。
这些理念包括:*奴隶、赋予女性*等地位、停止杀生等等。
——托尔斯泰,俄国大文豪、思想家◆我不需要杀生,或要别人杀生,另一个生命便是我最大的支柱。
——克理斯·坎伯,美国奥林匹克奖牌得主
1. 程序是和恣意而治的分水岭。
——法谚 2. 法律解都希望在法律中寻获代问题的答案。
—伦茨 3. 立法者三句修改的话,全部藏书就会变成废纸。
——基希曼 4. 法律的真理知识,来自于立法者的教养。
——黑格尔 5. 解释法律系法律学之开端,并为其基础,系一项科学性工作,但又为一种艺术。
——萨维尼 6. 法律是人类为了共同利益,由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。
——强森 7. 法治意味着,*除非实施众所周知的规则,否则不得对个人实施强制。
——哈耶克 8. 没有信仰的法律将退化成为僵死的教条,而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。
——伯尔曼
能将自己的生命寄托在他人记忆中,生命仿佛就加长了一些;光荣是我们获得的新生命,其可珍可贵,实不下于天赋的生命。
——孟德斯鸠 谁要游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。
——歌德 生命苦短,只是美德能将它传到遥远的后世。
——莎士比亚 盛年不重来,一日难再晨。
对人说不,生命是一切宝物中最高的东西。
——费尔巴哈 只有献身社会,才能找出那实际上最短暂而有风险的生命的意义。
——爱因斯坦 我总觉得,生命本身应该有一种意义,我们绝不是白白来一场的。
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