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1、有两种东西，我对的思考越是深沉和，它们在我中唤起的惊奇和敬畏就会日新，不断增长，这就是我头上的星空与心中的道德定律。
——出自德国著名哲学家康德《实践理性批判》最后一章，是人类思想史上最气势磅礴的名言之一。
此句也被刻在康德墓碑之上。
2、只有造就人的良心，使其敬畏上帝的人，才可以算得上是真正的神学家。
”――加尔文 3、艳丽是虚假的，美容是虚浮的；惟敬畏耶和华的妇女，必得称赞。
——《圣经》箴言31章30节4、“只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。
”——思想家史怀哲5、“这是一座崇高的、令人敬畏的古迹，它诉说着多少事情，同时又告诉人们，它隐藏着更多的事情。
” ——英国19世纪名相格莱斯顿评价伦敦以西偏南100多公里的索尔兹伯里*原上的巨石阵6、山在那里。
山永远在那里，他随时欢迎那些爱他、敬畏他、并且有勇气的人。
——登山名言7、“敬畏耶和华心怀谦卑，必有富贵、尊荣和生命为赏赐。
”——《圣经》8、“热爱生命是幸福之本； 同情生命是道德之本； 敬畏生命是信仰之本。
” ——周国*《尊重生命》9、“敬畏当敬畏的神；不敬畏不当敬畏的人”。
——孙中山 10、“众人啊!你们当敬畏你们的主，他从一个人创造你们，他把那个人的配偶造成与他同类的，并且从他们俩创造许多男人和女人”——《*》4：111、 “你们当为正义和敬畏而互助，不要为罪恶和横暴而互助”(《*》5：2)12、“信道的人们啊
你们中的男子不要互相嘲笑，被嘲笑者或许胜于嘲笑者。
你们中的女子也不要互相嘲笑，被嘲笑者，或许胜于嘲笑者。
你们不要互相诽谤，不要以诨名相称；信道以后再以诨名相称，这称呼真恶劣!未悔罪者是不义的。
信道的人们啊
你们应当远离许多猜疑：有些猜疑，确是罪过。
你们不要互相侦探，不要互相背毁，难道你们中有人喜欢吃他的已死教胞的肉吗?你们是厌恶那种行为的，你们应当敬畏*，*确是至赦的，确是至慈的。
”(《*》49：1l一12)13、“你们中最尊贵者是你们中最敬畏者。
”(《*》49：l 3)14、“敬畏耶和华是知识的开端，愚妄人藐视智慧和训诲。
”“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。
”——《圣经》…………
◆只要人们持续无情摧毁低等动物的生命，他就永远不能体会健康或和*的真谛。
因为人们若不能停止屠杀动物，那么他们就会互相残杀。
的确，播下谋杀及痛苦的种子的人是不可能收成快乐及爱心的果实的。
——毕达哥拉斯，毕氏定理的发现者，西方素食主义之父◆我对人权和动物权益一样重视，这也应是全体人类该有的共识。
——林肯，美国总统◆上帝所创造的，即使是最低等的动物，皆是生命合唱团的一员，我不喜欢只针对人类需要而不顾及猫、狗等动物的任何宗教。
——林肯，美国总统◆人的良心要求人去帮助一切能够帮助的有生之物，并免于去伤害任何生命；除非人能遵从这种良知，人就不能说是有道德的。
——施韦泽，法国思想家、人道主动者◆有思考能力的人一定会反对所有的残酷行径，无论这项行径是否深植传统，只要我们有选择的机会，就应该避免造成其他动物受苦受害。
——施韦泽，法国思想家、人道主义行动者◆生命是依着自我的*性生活在自由的领域中，这其中没有谁主宰谁，或谁是谁的“主人”。
——施韦泽，法国思想家、人道主义行动者◆对于未来，每个人有不同的理念：有些理念驱使人们领悟事理，并迫使他们改变生活方式。
这些理念包括：**奴隶、赋予女性*等地位、停止杀生等等。
——托尔斯泰，俄国大文豪、思想家◆我不需要杀生，或要别人杀生，另一个生命便是我最大的支柱。
——克理斯·坎伯，美国奥林匹克奖牌得主
第十六篇第8章
畏：惧也！会意字，据甲骨文意思是鬼手拿杖打人，使人害怕。本义：害怕。如《孟子》：“以小事大者，畏天者也。”后延伸为“敬”的意思，如：“畏天恤民”。畏也有被围困的意思，如：《吕氏春秋》：“孔子畏于匡。”
天命：即由天道主宰的众生之命，包括人类及大自然的生命，自然规律，规则等。《书·盘庚上》：“先王有服，恪谨天命。”
天命也指上天赋予人的使命，如《中庸》：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”郑玄注：“天命，谓天所命生人者也，是谓性命。”
大人：是指有德有位者，如王公大臣，他们负责治理国家，位高权重，维护着社会的秩序。《易·乾》云：“九二：见龙在田，利见大人。”
《易经》又云：“夫大人者与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。”
大人也指对父母的尊称。
狎：犬可*也。音xia，第二声。从犬甲音，原义为：训犬。如《新书》：“故欲以刑罚慈民，辟其犹以鞭狎狗也，虽久弗亲矣。”
后延伸为亲*，接*等意，如：狎弄，狎*。狎也有玩弄，侮辱的意思，如：狎妓等。狎客指嫖客。
侮：形声字。从人，从每（mǔ），每亦声。“每”意为：“一种有机体自发产生并覆盖其表面的细丝状事物（和每有关的字，如霉，都有这个意思）。”
引申为“覆盖”、“笼罩”。“人”与“每”联合起来表示“蒙人”。所以侮的本义：蒙人。
又引申为：对人轻慢，不敬重。如《墨子-公输》：“北方有侮臣者”。也延伸指欺负。如《诗经·小雅》：“兄弟阋（xi第四声）于墙，外御其侮。”意为兄弟虽然不和，但面对外敌，一致抵抗。
也有一说：侮为会意字，甲骨文左边像一个跪坐的妇女，右边是一个向左侧立的人，会轻慢妇女之意。
全文理解为：
这章内容是孔子描述对生命、大自然、规则，对国家，对圣人之言的敬畏之心。
一个人如果天不怕，地不怕，无法无天，目空一切，蔑视规则，那么这个人和禽兽无异。现在有些人，什么事都敢做，什么都敢吃，什么人都不在他眼里，这是非常可怕的。
古人说：“凡善怕者，心身有所正，言有所规，纠有所止，偶有逾矩，安不出大格。”人如果有了敬畏之心，就不会忘乎所以无法无天。
所以常怀敬畏之心的人格外谦逊，“敬畏”是一个有品味有思想的人都具备的基本素质。
孔子的弟子樊迟曾问孔子怎样才叫“智”，孔子说“务民之义，敬鬼神而远之”！意思就是要致力于百姓该做的事，那就是敬畏鬼神，并长远地贯彻执行。
孔子把“敬畏”提升到了“智”的高度，由此足见“敬畏”的重要性。
孔子认为，一个人要有敬畏之心才能成为言行高尚的君子，这也是最好的立身处世之道。
畏天命，是对生命及自然规律的敬畏，因为顺之则吉，逆之则凶。
畏大人，是对有德有位者的敬畏，因为他们负责治理国家，位高权重，维护着社会的秩序，稍有差错，便会祸及百姓。 畏圣人，是因为圣人的话具有万古不易的道理，指出了人生应该遵循之道，违背了就会有灾祸，足以使人敬畏。
孔子只钓鱼不网鱼，不射归巢之鸟，这就是对大自然的敬畏。
孔子遇到穿丧服的人，立刻会严肃起来，如果在车上看到送葬队伍，他一定会行“轼礼”，让自己的身体趴在车前面的横木上，表示对生命的敬畏。
孔子见到朝中“大人”，哪怕是再熟悉，他也非常恭敬，不敢嬉皮笑脸，没大没小地和他们说话。
对于圣人之言，孔子更是敬重，经常研读，时刻保持自己的言行要符合圣人之道。
回到现实中来：
第一，现在的人敬畏天命吗？野生动物被吃光杀光。乱砍乱伐，森林面积逐年下降，北极气温达到了38度，这就是“与天斗，与地斗”的后果，老子说：“民不畏威，则大威至”。不敬畏老天的威严，老天就给你点儿威严给你看看。
敬畏之心，是安身立命之本。敬畏生命，首先要尊重一切有生命的物体，然后孝顺给我们生命的父母，敬畏治病救人的医生，敬畏教书育人的教师。
可是现在很多人却把医生和老师都妖魔化。袭医袭师事件时有发生。
第二，现在的人敬畏大人吗？维护治安和社会秩序的执法人员被打的事情时有发生，甚至有人把“抗法”当成是英雄行为，还有无知小人帮忙起哄，声援。
执法人员难免有工作上疏忽的时候，甚至出现败类，但不能以偏概全。
第三，现在有些人把圣人之言当成“老古董”，非常不屑，甚至有人故意诋毁、故意曲解甚至诽谤圣人之言，还到处宣扬，大言不惭地把圣人之言说成是封建糟粕。
不敬畏圣人之言就是导致这些人变得浮躁，内心空虚的重要原因。
古今中外的先贤们早已清醒地认识到：人不可没有“敬畏”之心！我们要敬畏自然、敬畏生命、敬畏历史、敬畏人生，敬畏有德之人，敬畏圣贤之言。
因为有了“敬畏”之心，人才会变得谨慎，变得理智，变得客观，我们的家庭、我们所处的集体、我们所在的社会、我们所赖以生存的空间，才能变得和谐美好。
工作中我们每个人应该常怀“敬畏”之心，以尊重、谨慎的态度来对待我们每一天的工作，对待每一项细微甚至是琐碎的工作，用心尽力将它做到最好。敬畏，乃人生大智慧。
为政者自身要先“正”，然后引导人民敬畏社会规则，常言道：守在规矩中，居在方圆内。一切安宁都会不期而至，一切美好都会如约绽放。因为不守规则而获得的一点蝇头小利是不会长久的，而且是不安的。
我们生在天地间，行在红尘中，当如悦红日、心怀光明，更当如履薄冰、敬天畏地，如此方可走的久远。
晚清文学家王永彬（今湖北宜都人）的《围炉夜话》说：“立身之道何穷，只得一敬字，便事事皆整”。
南宋大学者朱熹在《中庸注》中说：“君子之心，常存敬畏。”也是告诫人们，人生在世，应当常存敬畏之心。
敬畏，其实就是人类对待世间万事万物的一种态度。敬为尊敬，畏为畏惧，合在一起是因尊敬而畏惧。一个人只有心存敬畏，才会走得远，走得稳。
古人云：“凡善怕者，必身有所正，言有所归，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”真正的智者，知道什么该做，什么不该做，懂得适可而止，敬畏天地，敬畏生命，敬畏自然，敬畏规则和规律，敬畏道德，敬畏一切应该敬畏的东西。
丰子恺曾经说：“我最*的心为四件事所占据了，天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童”。据女儿回忆，丰子恺不仅教他们*等待人，还教他们爱世间的一切生命，小至蚂蚁。
本来踩死一只蚂蚁不当一回事，有一次被丰子恺看见了，他连忙阻止说：“蚂蚁也有家，也有爸爸妈妈在等它。你踩死了它，它的爸爸妈妈要哭了。”
明代洪应明（今四川新都人）的《菜根谭》里亦说：“自天子以至于庶人，未有无所畏惧而不亡者也。上畏天，下畏民，畏言官于一时，畏史官于后世。”
对天道有敬畏，方可以顺势而行，趋吉避凶。对人道有敬畏，方可同气相求，同声相应。对地道有敬畏，方可以法地之厚德，以载万物，成仁柔宽博之心。对生命有敬畏，才会珍惜生命，活在当下，开心过好每一天。对祖先、父母、师长有敬畏，方能成就孝道和师道，使家道兴旺，师道传承。
举头三尺有神明，有敬畏之心自可自律。曾国潘在《诫子书》中写道：“慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，*劳则神钦。”
只有心怀敬畏之人，才会牢记“慎独”二字，才有危机感，才能知方圆、守规矩，踏踏实实干事、干干净净做人。只有心存敬畏，方能行之高远。
我们应该尊重自然规律，不刻意追逐，不盲目攀比，做正知的事，走正见的路。怀有一颗敬畏之心，行事有约束，心中有信仰。才能养成浩然之气，屹立于天地之间。
1、有两种东西，我对的思考越是深沉和，它们在我中唤起的惊奇和敬畏就会日新，不断增长，这就是我头上的星空与心中的道德定律。
——出自德国著名哲学家康德《实践理性批判》最后一章，是人类思想史上最气势磅礴的名言之一。
此句也被刻在康德墓碑之上。
2、只有造就人的良心，使其敬畏上帝的人，才可以算得上是真正的神学家。
”――加尔文 3、艳丽是虚假的，美容是虚浮的；惟敬畏*的妇女，必得称赞。
——《圣经》箴言31章30节4、“只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。
”——思想家史怀哲5、“这是一座崇高的、令人敬畏的古迹，它诉说着多少事情，同时又告诉人们，它隐藏着更多的事情。
” ——英国19世纪名相格莱斯顿评价伦敦以西偏南100多公里的索尔兹伯里*原上的巨石阵6、山在那里。
山永远在那里，他随时欢迎那些爱他、敬畏他、并且有勇气的人。
——登山名言7、“敬畏*心怀谦卑，必有富贵、尊荣和生命为赏赐。
”——《圣经》8、“热爱生命是幸福之本； 同情生命是道德之本； 敬畏生命是信仰之本。
” ——周国*《尊重生命》9、“敬畏当敬畏的神；不敬畏不当敬畏的人”。
——孙中山 10、“众人啊!你们当敬畏你们的主，他从一个人创造你们，他把那个人的配偶造成与他同类的，并且从他们俩创造许多男人和女人”——《*》4：111、 “你们当为正义和敬畏而互助，不要为罪恶和横暴而互助”(《*》5：2)12、“信道的人们啊
你们中的男子不要互相嘲笑，被嘲笑者或许胜于嘲笑者。
你们中的女子也不要互相嘲笑，被嘲笑者，或许胜于嘲笑者。
你们不要互相诽谤，不要以诨名相称；信道以后再以诨名相称，这称呼真恶劣!未悔罪者是不义的。
信道的人们啊
你们应当远离许多猜疑：有些猜疑，确是罪过。
你们不要互相侦探，不要互相背毁，难道你们中有人喜欢吃他的已死教胞的肉吗?你们是厌恶那种行为的，你们应当敬畏*，*确是至赦的，确是至慈的。
”(《*》49：1l一12)13、“你们中最尊贵者是你们中最敬畏者。
”(《*》49：l 3)14、“敬畏*是知识的开端，愚妄人藐视智慧和训诲。
”“敬畏*是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。
”——《圣经》…………
◆只要人们持续无情摧毁低等动物的生命，他就永远不能体会健康或和*的真谛。
因为人们若不能停止屠杀动物，那么他们就会互相残杀。
的确，播下谋杀及痛苦的种子的人是不可能收成快乐及爱心的果实的。
——毕达哥拉斯，毕氏定理的发现者，西方素食主义之父◆我对*和动物权益一样重视，这也应是全体人类该有的共识。
——林肯，美国总统◆上帝所创造的，即使是最低等的动物，皆是生命合唱团的一员，我不喜欢只针对人类需要而不顾及猫、狗等动物的任何宗教。
——林肯，美国总统◆人的良心要求人去帮助一切能够帮助的有生之物，并免于去伤害任何生命；除非人能遵从这种良知，人就不能说是有道德的。
——施韦泽，法国思想家、人道主动者◆有思考能力的人一定会反对所有的残酷行径，无论这项行径是否深植传统，只要我们有选择的机会，就应该避免造成其他动物受苦受害。
——施韦泽，法国思想家、人道主义行动者◆生命是依着自我的*性生活在自由的领域中，这其中没有谁主宰谁，或谁是谁的“主人”。
——施韦泽，法国思想家、人道主义行动者◆对于未来，每个人有不同的理念：有些理念驱使人们领悟事理，并迫使他们改变生活方式。
这些理念包括：*奴隶、赋予女性*等地位、停止杀生等等。
——托尔斯泰，俄国大文豪、思想家◆我不需要杀生，或要别人杀生，另一个生命便是我最大的支柱。
——克理斯·坎伯，美国奥林匹克奖牌得主
1. 程序是和恣意而治的分水岭。
——法谚 2. 法律解都希望在法律中寻获代问题的答案。
—伦茨 3. 立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。
——基希曼 4. 法律的真理知识，来自于立法者的教养。
——黑格尔 5. 解释法律系法律学之开端，并为其基础，系一项科学性工作，但又为一种艺术。
——萨维尼 6. 法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。
——强森 7. 法治意味着，*除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。
——哈耶克 8. 没有信仰的法律将退化成为僵死的教条，而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。
——伯尔曼
能将自己的生命寄托在他人记忆中，生命仿佛就加长了一些;光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。
——孟德斯鸠 谁要游戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
——歌德 生命苦短，只是美德能将它传到遥远的后世。
——莎士比亚 盛年不重来，一日难再晨。
对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。
——费尔巴哈 只有献身社会，才能找出那实际上最短暂而有风险的生命的意义。
——爱因斯坦 我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。
敬畏生命的名人名言
在学*、工作、生活中，许多人都接触或是使用过一些比较经典的语录吧，语录是*古代散文的一种体式，常用于门人弟子记录先生的言行，也用于佛门的传教记录。那什么样的语录才是走心的语录呢？下面是小编精心整理的敬畏生命的名人名言，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、没有人永远活着，没有东西可以经久。
2、应该笑着面对生活，不管一切如何。
3、每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命。
4、我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。
5、我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受、
6、我们最好把自己的生命看作前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也是后人生命的开端。如此延续下去，科学就会一天比一天灿烂，社会就会一天比一天更美好。——华罗庚
7、我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。
8、尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的。
9、尊重生命，完全尊重生命。
10、得其志，虽死犹生，不得其志，虽生犹死。
11、假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨!不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。——普希金
12、做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中发一分热，发一份光，给人以温暖，给人以光明。——肖楚女
13、盛年不重来，一日难再晨。
14、能将自己的生命寄托在他人记忆中，生命仿佛就加长了一些;光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。——孟德斯鸠
15、亲爱的朋友，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树常青。
16、视死若生者，烈士之勇也。
17、生命是有限的，但为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。——雷锋
18、生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。
19、生命的路是进步的'，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
20、生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长
21、生命苦短，只是美德能将它传到遥远的后世。——莎士比亚
22、生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。
23、生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。——塞内卡
24、生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。
25、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。——雷锋
26、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。——达尔文
27、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效地延长了人的生命。——鲁迅、
28、财富不应当是生命的目的，它只是生活的工具。——比才
29、喜爱人生的人绝不是失败者。——费德
30、我们的骄傲多半是基于我们的无知。——莱辛
1、生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。——车尔尼雪夫斯基
2、生命，只要你充分利用，它便是长久的。
3、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照
4、生当作人杰，死亦为鬼雄。——(南宋)李清照
5、人生的路上，有洁白芬芳的花，也有尖利的刺，但是自爱爱人的人儿会忘记了有刺只想着有花。——(*)矛盾
6、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明。——(*)萧楚女
7、人生如逆水行舟，不进则退。——(*)*
8、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
9、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。
10、人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。
11、人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得旺盛。
12、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
13、生死本是一条线上的东西。生是奋斗，死是休息。生是活跃，死是睡眠。——(*)郭沫若
14、生而为英，死而为灵。——(北宋)欧阳修
15、生，我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
16、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。——(*)鲁迅
17、只有献身社会，才能找出那实际上最短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
18、本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。
19、世间之活动，缺点虽多，但仍是美好的。
敬畏自然的句子
在日常学*、工作和生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的句子吧，根据句子的语气用途不同，句子可以划分为不同类型。究竟什么样的句子才是好的句子呢？以下是小编帮大家整理的敬畏自然的句子，欢迎阅读与收藏。
1、中庸之道，应该是对敬畏自然和对自然的利用最智慧的结合。
2、古人崇拜自然，敬畏自然的神灵，一有灾祸，必定祈天降福。
3、我们要手拉手，肩并肩，敬畏自然，保护自然。
4、人类是自然界中的一名成员，人的生存离不开大自然，人们常常怀着感恩的敬畏自然。
5、人类若想更好地在世界上生存、发展，就必须学会尊重自然、敬畏自然。
6、我们要学会尊崇自然，敬畏自然，我们要保护我们这个共同的家园——地球。
7、因为我们敬畏自然，才有了懂得感恩的品性。
8、我们因该从根本上转表观念，不应该宣称征服自然，而应该敬畏自然。
9、学了《敬畏自然》这篇文章后，我深有感悟。
10、敬畏自然，才能在自然中适者生存。
11、我们承担起自然赋予我们的责任，关注自然，敬畏自然。
保护环境，促进发展——高石
中华环保世纪行——*
资源开发与节约并重，把节约放在首位，提高资源的利用效率——*
热带雨林——地球的肺
人类的.最后一滴水，将是环境破坏后悔恨的泪。
保护环境，人人有则
人人为环保、环保为人人
人人关心环境质量 人人参与环境保护
珍惜资源 永续利用
保护环境光荣 污染环境可耻
依靠科技进步 促进环境保护
提高环境意识 保护美好家园
合理利用资源 保护生态*衡 促进经济持续发展
保护环境就是保护生产力
保护环境山河美 持续发展事业兴
别让可爱的生灵在我们这一代人手中消失
发展经济不能以牺牲环境为代价
环境保护是一项基本国策
建设项目必须依法进行环境影响评价
合理利用自然资源 防止环境污染和生态破坏
尊崇自然、敬畏生命
尊天重地、敬天爱人
判天地之美、析万物之理
环境保护，人人有责。
为了地球上的生命—拯救我们的海洋"。
保护蓝天碧水。
建设美丽的边疆，爱护我们的家园。
环境保护从我身边做起。
保护环境，造福人民。
保护环境就是保护我们自己。
保护水环境，节约水资源。
树立大环境意识，保护生态环境。
欣赏荒野、回归自然
青山清我目、流水静我耳
山中何所有？岑上多白云
水光山色与人亲，说不尽，无穷好
自然不可改良、生活可以选择 选择绿色生活、健康适度消费
只有一个地球、人类应该同舟共济
1.所谓美好的心灵，就是能体贴万物的心，能温柔对待一草一木的心灵。惟有体会到一花一草都象征了万物的心，才能体会到的真意和智慧。——(中国)林清玄
2.天地无终极，人命若朝霞(三国·曹植)
3.我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。在某种意义上说，生要比死更难。死，只需要一时的勇气，生，却需要一世的胆识。——佚名
4.节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效地延长了人的生命------
5.如果没有宽恕之心，生命会被无休止的仇恨和报复所支配。------阿萨吉奥利
6.我们只有献出生命，才能得到生命。------泰戈尔
7.只有为别人而活的生命才是值得的。------爱因斯坦
8.当信用消失的时候，肉体也就没有生命了。------大仲马
9.财富不应当是生命的目的，它只是生活的工具。------比才
10.把活着的每一天看作生命的最后一天。海伦凯勒上天生下我们，是要我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界。——(英国)
11.谁愿意没有树木的慰藉而活着?——一位德国诗人
12.沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川
13.当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——冯学峰
14.东天已经到来，春天还会远吗?——雪莱
15.过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱
16.世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹
17.辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克
18.希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金
19.当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着!——朗费罗
20.先相信你自己，然后别人才会相信你。—屠格涅夫
21.不要慨叹生活底痛苦!——-慨叹是弱者…..——
22.宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·
23.我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。——
24.毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——
25.生活的理想，就是为了理想的生活。——*
26.人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲
27.理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔
28.一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——
29.一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基
30.共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基
31.我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。──
32.我们是国家的主人,应该处处为国家着想。——雷锋
33.一身报国有万死，双鬓向人无再青。——
34.若是一个人不知真理，只在人们的意见上捕风捉影，他所做出来的文章就显得可笑，而且不成艺术了。——：《文艺对话集》
35.总有一天，真理会取胜。即使真理在他一生中未能得到胜利，为了坚持真理也会使他变得更好，更加聪明。——赫胥黎
36.遭冤狱，受迫害，无损于一个人的名望，你不能使真理和正直受到任何损伤。要给别人脸上抹黑不是件好玩的勾当，一不小心，害人者自己弄得满身肮脏。——《枷刑颂》
敬畏自然拒绝野味发言稿
发言稿是参加会议者为了在会议或重要活动上表达自己意见、看法或汇报思想工作情况而事先准备好的文稿。发言稿可以按照用途、性质等来划分，是演讲上一个重要的准备工作。
在快速变化和不断变革的新时代，发言稿在我们的视野里出现的频率越来越高，发言稿是参加会议者为了在会议或重要活动上表达自己意见、看法或汇报思想工作情况而事先准备好的文稿。那么你有了解过发言稿吗？以下是小编整理的敬畏自然拒绝野味发言稿，仅供参考，希望能够帮助到大家。
*日，为了引发队员们对敬畏自然的思考，聊城市北顺小学少先队以中队为单位，倡议少先队员创作了以“拒绝野味敬畏生命、保护动物从我做起 ”为主题的作品。
倡议书中，学校辅导员举出新冠肺炎疫情蔓延多个国家、丹麦禽流感、非洲蝗灾等多个国家的案例，从数据入手引导队员们认识到以上每一场灾难都与动物有着千丝万缕的联系。
疫情发生后，蝙蝠等野生动物顿时成为众矢之的。北顺小学的少先队辅导员通过解读2003年的非典源于果子狸，2020年的新冠肺炎可能来自蝙蝠两案例，告诉少先队员们动物本身是无辜的，罪魁祸首是亲手把它们送上餐桌的人。
随后，辅导员在倡议书中指出，希望队员们能明白在科技高度发达的今天，尽管人类是地球的主宰，但是依然不能过于狂妄，每个人都应该学会敬畏大自然。在食物链之外的猎食，都可能受到大自然的惩罚，放下贪婪和傲慢，与大自然和谐共处。放野生动物一条生路，也是放人类自己一条生路。
倡议书最后，辅导员建议少先队员积极学*和大力宣传《野生动物保护法》，让更多的人了解并遵守法律，力所能及做好保护动物、拒绝野味的宣传。叮嘱队员们今后在路上遇到了小动物，要做到做到“三不”：不恐吓、不打击、不捕捉。
同时学校辅导员以中队为单位，倡议少先队员创作以“拒绝野味敬畏生命、保护动物从我做起”为主题的作品。倡议发出后，同学们热情高涨，纷纷参与其中，制作出一批创意十足、精彩纷呈的优秀作品。
此外记者了解到，战疫期间，北顺小学的同学们还做了很多力所能及的事情。他们在家上网课、做手工、制作加油鼓劲的手抄报，还自己掌厨做美食、在家做家务、表演才艺录制视频，做到了真正的“停课不停学。”
现在越来越多的人经常出入野味店，大街上，一家家安全食品店相继倒闭，一家家野味店却接二连三地建立起来。
我不知道野味有什么好吃的，我也不知道人们为什么喜欢吃野味，是为了显富吗?还是要面子?答案，深藏在人们的内心。但是，我知道，野味会给人们带来疾病!
还记得非典吗?那致命的`疾病是怎么来的?正是吃野味吃出来的!广州人喜欢吃果子狸和猴脑，可他们吃完了，痛快了，却几乎全部患上了非典!于是，这帮人随着无数的医师倒下，无数亲朋抱头痛哭，相继走进了死亡的深渊。想一想，用生命和无数医师的生命去换一次野味值得吗?
吃野味不仅是死亡，还会造成生态失衡。想一想，每一家野味店的成立都等于一大批动物的死亡。这样下去，生态失衡，最终危及到人类。
据某个地方记录得知，有一段时间，金钱豹泛滥成灾，牲畜大批死亡，*抓了一大批金钱豹放进动物园。谁知，没过几个月，狒狒泛滥成灾，导致玉米颗粒无收。原来，金钱豹是控制狒狒生长的有效工具。*只好调了一部分金钱豹回去。
朋友，请伸出双手，请管好嘴巴，让我们一起努力，让野味从我们的生活中消失。
尊敬的老师，同学们：
大家好!
在这个世界上存在很多的生物，它们与我们一起生活在地球上，或许我们很少见到它们但是它们却一直都在深山中默默栖息，但是因为我们对于野生动物的猎奇很多人都认为野生动物好吃，所以越来越多的野生动物被我们所食用。
翱翔天际的鸟类，地面奔跑的虎豹豺狼，不管是多大它们都被我们人类用一张张网锁住，被子弹麻醉剂所捕获成为了餐盘上的一道菜肴，当我们在酒店，在餐厅，看到的那一个个比较好看好吃的菜品放在我们眼前的时候没有悲伤，也没有哀怜，因为没有看到它们死前的哀鸣怒吼。它们心中的苦于累我们又有多少人知道，它们也如人一样也是有思想的也是有自己的家庭，却因为我们的口腹之欲被我们残忍的捕杀食用。
或许我们很多人都认为之不是我们食客的错，因为我们只是食用，并没有杀害它们，所以我们无罪。其实不然，我们喜欢吃，才让那些可耻的偷猎者们肆无忌惮的下手去伤害那些可怜的野生动物，它们远离我们的身边，却因为我们喜欢食用被我们从山林小溪草原上抓出来，送上了餐盘，成为了一道食物，它们何其无辜，它们多么凄惨。
不要因为贪食就纵容这样的事情发生，当我们每个人都少吃一些野生动物，当我们不在酒店餐厅，不在去吃野生动物，庞大的野生动物捕杀网络，就没有人愿意去继续执行，因为没有了市场，偷猎者们就没有了追杀野生动物的兴趣，没有了经济来源它们就会改行，而不是继续在做着这样的伤害野生动物的事情。
给野生动物留一条路，需要我们每个人方口，不要在食用野生动物，不让那些唯利是图的人去伤害它们太，当我们每个人都拒绝食用野生动物，我们就不会面临任何问题，就不需要在担心会因为吃野生动物而出事，给了它们一条生路，让它们可以在地球生存下去不好吗。
如果有一天整个世界都只有人类，地球的生态圈将会破坏将会因此崩溃，因为野生动物也是组成世界的一环，当它们都不存在了也会危急到我们自身，不要忽视野生动物的重要性，也不要随意的伤害它们，与它们和*共处，不要伤害弱小，这就是我们应该做的。同时野生动物身上有很多的细菌或者一些不为人知道的病毒，潜伏在它们的身体内，如果我们食用了伤害的也会是我们自己，所以不要在吃野生动物，让动物可以继续在世界上留下它们的足迹。
谢谢大家!
亲爱的老师和同学们：
野生动物是人类的朋友，也是自然生态系统的重要组成部分，更是自然赋予人类的宝贵资源。但它同时也是鼠疫、SARS、冠状病毒等许多病原体的携带者和自然宿主，违法猎捕、猎食野生动物存在各类疫病传播的安全隐患，为保障公共卫生安全和居民的身心健康，我向全校师生发出以下倡议：
一、认真学*保护野生动物及防控野生动物疫源疫病相关知识，积极宣传保护野生动物的重要意义，树立正确的保护观念;
二、摒弃“野味滋补”的伪健康观念，不以食用野生动物为乐，不以用野生动物招待来客为荣。不参与并自觉抵制乱捕滥猎野生动物行为，共同保护野生动物生存环境;
三、自觉遵守野生动物保护法律法规，争当学法、知法、守法、护法公民，积极配合林草局及森林*依法打击非法猎捕、滥杀、出售、贩卖、收购野生动物及其制品的违法行为;
四、发现不明原因受伤、病危、死亡的野生动物及时向林业和草原管理部门报告，禁止徒手抓拿，食用或出售。
市民朋友们，“没有买卖，就没有杀戮”。让我们从自身做起，从点滴做起，共同保护生态，维护人与自然和谐关系，共建生态文明，造福子孙后代!为此，我们向广大师生发出倡议：保护、拒食、拒售野生动物，争做文明公民。
天地行之有道，妄自贪痴可休矣。
《敬畏自然》阅读练*附答案
在学*、工作乃至生活中，大家或多或少都会接触过阅读吧，下面是小编整理的《敬畏自然》阅读练*附答案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
阅读下文，回答问题。
看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑。人类的作品飞上了太空，打开了一个个微观世界，于是人类沾沾自喜，以为揭开了大自然的秘密。可是，在自然看来，人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间而已，就如同鲲鹏看待斥鴳一般，只是蓬蒿之间罢了。即使从人类自身智慧发展史的角度看，人类也没有理由过分自傲：人类的知识与其祖先相比诚然有了极大的进步，似乎有嘲笑古人的资本；可是，殊不知对于后人而言我们也是古人，一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们。也许在他们看来，我们的科学观念还幼稚得很，我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具。人类的认识史仿佛是纠错的历史，一代一代地纠正着前人的错误，于是当我们打开科学史的时候，就会发现科学史也是犯错误的历史。那么，我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？
人类发明了种种工具，挖掘出大自然用亿万年的时间积累下来的宝藏——煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物质，人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的.矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
1．“大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑”，句子运用了什么修辞？有什么作用？
答：_________________________________________
2．找出第一段的中心句。
答：_________________________________________
3．作者认为“没有理由和资格嘲笑古人”，不能在大自然面前卖弄小聪明的原因是什么？
答：_________________________________________
4．“可是，在自然看来，人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间而已，就如同鲲鹏看待斥鴳一般，只是蓬篙之间罢了。”运用了什么修辞？有什么作用？
答：_________________________________________
5．“人类的认识史仿佛是纠错的历史，一代一代地纠正着前人的错误”，请你举一例加以证明。
答：_________________________________________
参考答案：
1．拟人比喻，写出大自然对人类的成就进步而喜悦，对人类狂妄的宽容。
2．最后一句
3．相对于大自然，人类已取得的成就微不足道，而且这些成就还要经受后人的检验。
4．比喻论证，更形象地表现人类的活动空间相对于宇宙空间来说堤极其狭小的。
5．如伽利略的铁球试验推翻了亚里士多德“重物先落地，轻物后落地”的重力定律。
《敬畏生命》生命是什么
看狂风暴雨过后的晴空彩虹高挂看黑夜之后初升的朝阳光芒万丈生命之重在于当不幸降临之即它能孕育涅槃重生生命是一朵鲜花春天到来姹紫嫣红斗艳在漫山遍野蜜蜂闻香而来蝴蝶翩翩起舞生命是一棵大树夏天到来枝繁叶茂盛开在天地之间清风树梢叮呤知了午间蝉鸣生命是一枚果实秋天到来满地金黄丰收在田地乡间落霞洒下余晖稻香弥散芬芳生命是一片雪花冬天到来洁白无瑕飘扬在万里江山枯树银妆素裹寒梅枝头料峭浩瀚的宇宙偌大的地球斗转星移四季交替生命之轻在于不经意的转瞬之间它便可戛然而止假如有一天生命消失了斑斓世界将变成单调空间只留下白天与黑夜假如有一天生命消失了美好家园将变成乱草丛生只剩下寂静的荒芜假如有一天生命消失了物竞天择将变成生存之道只剩下残忍的屠杀假如有一天生命消失了历史文明将变成未解之谜只剩下如玛雅般的猜想这一天不会到来因为生命仍在延续生命对于个人而言它似昙花在朝夕之间傲然开落它似烟火在漆黑夜空绚烂绽放它，短暂却美丽这一天不会到来因为生命仍在进化生命对于社会而言它似大脑为社会主义事业出谋划策它似手脚为改革开放前进增添动力它，珍贵且唯一生命的意义藏在孩子的笑声中纯洁又天真写在女人的眉宇间美丽又烂漫落在男人的肩膀上深沉又稳重映在老人的眼睛里*和又安详
箴言1:7 敬畏*是知识的开端，愚妄人藐视智慧和训诲。
箴9:10 敬畏*是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。
箴14:26 敬畏*的，大有倚靠，他的儿女，也有避难所。
箴14:27 敬畏*，就是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。
箴15:16 少有财宝，敬畏*，强如多有财宝，烦乱不安。
箴15:33 敬畏*，是智慧的训诲，尊荣以前，必有谦卑。
箴16:6 因怜悯诚实，罪孽得赎，敬畏*的，远离恶事。
箴19:23 敬畏*的，得着生命，他必恒久知足，不遭祸患。
箴22:4 敬畏*心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。
传8:12 罪人虽然作恶百次，倒享长久的年日。
然而我准知道，敬畏 神的，就是在他面前敬畏的人，终久必得福乐。
徒10:35 原来各国中，那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。
来12:28 所以，我们既得了不能震动的国，就当感恩，照 神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉 神。
圣经中讲到关于“敬畏”的经文太多了，这只是其中的一小部分，一个敬畏神的人是有依靠的人，一个敬畏神的人是蒙福的人，一个敬畏神的人是有真智慧的人，一个敬畏神的人是遵行神旨意的人。
希望对你有所帮助，也希望你我都能成为真正敬畏神的人，耶稣爱你
[关于敬畏的作文]在强大的自然面前，人类，只是一个小小的角色，关于敬畏的作文。
在生命的舞台上尽情舞蹈，却也无法改变最终离去的凄凉。
任日月交替时光飞逝，我们在生命的演进中苍老了自己，也创造了辉煌。
自然界，是所有生物共同存在的地方，不需要刻意它的运行规律，自然界的伟力，我们无法扭转。
南太*洋小岛上的小龟从出生那一天就决定了与死神的抗衡。
自然的法则向来都是这样，弱肉强食，优胜劣汰，却被好心的游客轻易打破。
救了一只小龟，让其它小龟命丧黄泉，即使是善举，在自然面前，也显得苍白而无法原谅。
所以，我们该去敬畏，自然的力量。
曾看过一部电影名为《帝企鹅日记》，记录的是南极生活的一群可爱生物，可拍摄的工作人员在讲述这段经历时却告诉我们,那个属于企鹅的世界，他们，只是去记录一种别样的生活，绝不对企鹅作任何恶意善意的干涉，哪怕看到一只企鹅掉在冰峰中被饿死；哪怕看到小企鹅被天敌捉去；哪怕看到多少残忍悲痛，他们都只能是一个旁观者。
只因为，他们敬畏自然的力量。
学会去敬畏一些东西，对时光、对美、对生命。
社会在发展，人类在成长，可保持敬畏，才不会迷失了方向。
任春花开了又谢，任夏雨来去匆匆，任秋风诉尽苍凉，任冬雪捂热希望。
我们都是自然万物中的过客，也许正如苏轼所吟唱的那样寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
可心中怀着一种对自然的敬畏，认真对待生命中的每一天，即使渺小，也照样精彩。
1.知道看人背后的是君子，知道背后看人的是小人。
2.生命，只要你充分利用，它便是长久的。——塞内加
3.慢慢明白每个人的生活都并不是表面看的那样光鲜，人生来就是经受世间的磨难和坎坷，每个人都过的并不容易，可还是努力微笑面对一切，哪怕是强颜欢笑，也是尊重生活，敬畏生命。而你并没有走远，只是以另一种方式陪伴在我们身边。我相信世间万物皆有轮回，你就是我，我就是你。
4.恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心。
5.我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。在某种意义上说，生要比死更难。死，只需要一时的勇气，生，却需要一世的胆识。——佚名
6.人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮生命
7.人成长的过程中最难的是面对生离死别，年纪渐长越明白有些宿命是注定的，能做的只有敬畏生命活在当下和珍惜身边的人。再不舍得也要勇敢地说再见。
8.有一种变化，是我们无力掌控的，一切冥冥中皆有注定，该来该去命不由己。我们终于，不得不，敬畏生命，敬畏因果，敬畏神灵。
9.人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明。——(中国萧楚女
10.知识只有消化了以后才是营养，不然就是智商中的脂肪。
11.少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》 业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》 天行健，君（查看全文）
12.生，我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
13.人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得旺盛。
14.了解生命而且热爱生命的人是幸福的。
15.人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
16.为了追求光和热，人宁愿舍去自己的生命。生命是可爱的，但寒冷的寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。——巴金
17.我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。——英国谚语
18.懂得对生活微笑的人，将会得到美丽的人生。
19.有所敬畏，才能有所坚守;有所敬畏，才能让自己在物质诱惑下，保有纯净的心灵。
20.世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼罗兰
21.尊重生命尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的
22.做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中发一分热，发一份光，给人以温暖，给人以光明。——肖楚女
23.在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。——赫伯特
24.得其志，虽死犹生，不得其志，虽生犹死。
25.人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。——佚名
26.人活着总是有趣的，即便是烦恼也是有趣的。(亨利•门肯
27.本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。
28.世间之活动，缺点虽多，但仍是美好的。
29.大事，清楚地说;小事，幽默地说;急事，慢慢地说;别人的事，小心地说;自己的事，静听自己的心怎么说;开心的事，看场合说;伤心的事，不要见人就说;没有把握的事，谨慎的说;没发生的事，不要胡说;做不到的事，别乱说;伤害人的事，不能说;现在的事，小心地说;未来的事，未来再说。
30.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——(西汉司马迁
31.只有献身社会，才能找出那实际上最短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
32.什么是伟大的一生?少年时的志愿在寿终时得以实现就是伟大的一生。
33.只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。——(中国鲁迅
34.我们仍然敬畏生命，但更多的是留白，于无声中成就风景。
35.成功的人做别人不愿做的事，做别人不敢做的事，做别人做不到的事。
36.能将自己的生命寄托在他人记忆中，生命仿佛就加长了一些;光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。——孟德斯鸠
37.今天就是生命—–是惟一你能确知的生命。
38.谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。——库尔茨
39.并不是经历多少事情，就会让你成长，而是在经历过很多事情之后，某一个点会让自己明白很通俗易懂的道理。能解开自己心结的只有自己，人只有接受一些苦难，才会更加珍惜生命，更加敬畏生命。
40.我们要敬畏生命，我们不要无缘无故地伤害和虐待虐杀生命，即使是一个小飞蛾，一株小草，它们都是生命，它们与我们休戚相关，伤害它们，就是伤害我们自己。
41.敬畏生命，亦不畏惧死亡；爱憎分明，喜与踏实上进之人为伍；如今活得明白，心底明亮，热爱运动，闲时看几页书，偶尔作画；人世繁杂，简单就好，生活如此便安。
42.人成长的过程中最难的是面对生离死别，年纪渐长越明白有些宿命是注定的，能做的只有敬畏生命活在当下和珍惜身边的人。再不舍得也要勇敢地说再见。。
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