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1、有两种东西，我对的思考越是深沉和，它们在我中唤起的惊奇和敬畏就会日新，不断增长，这就是我头上的星空与心中的道德定律。
——出自德国著名哲学家康德《实践理性批判》最后一章，是人类思想史上最气势磅礴的名言之一。
此句也被刻在康德墓碑之上。
2、只有造就人的良心，使其敬畏上帝的人，才可以算得上是真正的神学家。
”――加尔文 3、艳丽是虚假的，美容是虚浮的；惟敬畏耶和华的妇女，必得称赞。
——《圣经》箴言31章30节4、“只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。
”——思想家史怀哲5、“这是一座崇高的、令人敬畏的古迹，它诉说着多少事情，同时又告诉人们，它隐藏着更多的事情。
” ——英国19世纪名相格莱斯顿评价伦敦以西偏南100多公里的索尔兹伯里*原上的巨石阵6、山在那里。
山永远在那里，他随时欢迎那些爱他、敬畏他、并且有勇气的人。
——登山名言7、“敬畏耶和华心怀谦卑，必有富贵、尊荣和生命为赏赐。
”——《圣经》8、“热爱生命是幸福之本； 同情生命是道德之本； 敬畏生命是信仰之本。
” ——周国*《尊重生命》9、“敬畏当敬畏的神；不敬畏不当敬畏的人”。
——孙中山 10、“众人啊!你们当敬畏你们的主，他从一个人创造你们，他把那个人的配偶造成与他同类的，并且从他们俩创造许多男人和女人”——《*》4：111、 “你们当为正义和敬畏而互助，不要为罪恶和横暴而互助”(《*》5：2)12、“信道的人们啊
你们中的男子不要互相嘲笑，被嘲笑者或许胜于嘲笑者。
你们中的女子也不要互相嘲笑，被嘲笑者，或许胜于嘲笑者。
你们不要互相诽谤，不要以诨名相称；信道以后再以诨名相称，这称呼真恶劣!未悔罪者是不义的。
信道的人们啊
你们应当远离许多猜疑：有些猜疑，确是罪过。
你们不要互相侦探，不要互相背毁，难道你们中有人喜欢吃他的已死教胞的肉吗?你们是厌恶那种行为的，你们应当敬畏*，*确是至赦的，确是至慈的。
”(《*》49：1l一12)13、“你们中最尊贵者是你们中最敬畏者。
”(《*》49：l 3)14、“敬畏耶和华是知识的开端，愚妄人藐视智慧和训诲。
”“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。
”——《圣经》…………
◆只要人们持续无情摧毁低等动物的生命，他就永远不能体会健康或和*的真谛。
因为人们若不能停止屠杀动物，那么他们就会互相残杀。
的确，播下谋杀及痛苦的种子的人是不可能收成快乐及爱心的果实的。
——毕达哥拉斯，毕氏定理的发现者，西方素食主义之父◆我对人权和动物权益一样重视，这也应是全体人类该有的共识。
——林肯，美国总统◆上帝所创造的，即使是最低等的动物，皆是生命合唱团的一员，我不喜欢只针对人类需要而不顾及猫、狗等动物的任何宗教。
——林肯，美国总统◆人的良心要求人去帮助一切能够帮助的有生之物，并免于去伤害任何生命；除非人能遵从这种良知，人就不能说是有道德的。
——施韦泽，法国思想家、人道主动者◆有思考能力的人一定会反对所有的残酷行径，无论这项行径是否深植传统，只要我们有选择的机会，就应该避免造成其他动物受苦受害。
——施韦泽，法国思想家、人道主义行动者◆生命是依着自我的*性生活在自由的领域中，这其中没有谁主宰谁，或谁是谁的“主人”。
——施韦泽，法国思想家、人道主义行动者◆对于未来，每个人有不同的理念：有些理念驱使人们领悟事理，并迫使他们改变生活方式。
这些理念包括：**奴隶、赋予女性*等地位、停止杀生等等。
——托尔斯泰，俄国大文豪、思想家◆我不需要杀生，或要别人杀生，另一个生命便是我最大的支柱。
——克理斯·坎伯，美国奥林匹克奖牌得主
第十六篇第8章
畏：惧也！会意字，据甲骨文意思是鬼手拿杖打人，使人害怕。本义：害怕。如《孟子》：“以小事大者，畏天者也。”后延伸为“敬”的意思，如：“畏天恤民”。畏也有被围困的意思，如：《吕氏春秋》：“孔子畏于匡。”
天命：即由天道主宰的众生之命，包括人类及大自然的生命，自然规律，规则等。《书·盘庚上》：“先王有服，恪谨天命。”
天命也指上天赋予人的使命，如《中庸》：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”郑玄注：“天命，谓天所命生人者也，是谓性命。”
大人：是指有德有位者，如王公大臣，他们负责治理国家，位高权重，维护着社会的秩序。《易·乾》云：“九二：见龙在田，利见大人。”
《易经》又云：“夫大人者与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。”
大人也指对父母的尊称。
狎：犬可*也。音xia，第二声。从犬甲音，原义为：训犬。如《新书》：“故欲以刑罚慈民，辟其犹以鞭狎狗也，虽久弗亲矣。”
后延伸为亲*，接*等意，如：狎弄，狎*。狎也有玩弄，侮辱的意思，如：狎妓等。狎客指嫖客。
侮：形声字。从人，从每（mǔ），每亦声。“每”意为：“一种有机体自发产生并覆盖其表面的细丝状事物（和每有关的字，如霉，都有这个意思）。”
引申为“覆盖”、“笼罩”。“人”与“每”联合起来表示“蒙人”。所以侮的本义：蒙人。
又引申为：对人轻慢，不敬重。如《墨子-公输》：“北方有侮臣者”。也延伸指欺负。如《诗经·小雅》：“兄弟阋（xi第四声）于墙，外御其侮。”意为兄弟虽然不和，但面对外敌，一致抵抗。
也有一说：侮为会意字，甲骨文左边像一个跪坐的妇女，右边是一个向左侧立的人，会轻慢妇女之意。
全文理解为：
这章内容是孔子描述对生命、大自然、规则，对国家，对圣人之言的敬畏之心。
一个人如果天不怕，地不怕，无法无天，目空一切，蔑视规则，那么这个人和禽兽无异。现在有些人，什么事都敢做，什么都敢吃，什么人都不在他眼里，这是非常可怕的。
古人说：“凡善怕者，心身有所正，言有所规，纠有所止，偶有逾矩，安不出大格。”人如果有了敬畏之心，就不会忘乎所以无法无天。
所以常怀敬畏之心的人格外谦逊，“敬畏”是一个有品味有思想的人都具备的基本素质。
孔子的弟子樊迟曾问孔子怎样才叫“智”，孔子说“务民之义，敬鬼神而远之”！意思就是要致力于百姓该做的事，那就是敬畏鬼神，并长远地贯彻执行。
孔子把“敬畏”提升到了“智”的高度，由此足见“敬畏”的重要性。
孔子认为，一个人要有敬畏之心才能成为言行高尚的君子，这也是最好的立身处世之道。
畏天命，是对生命及自然规律的敬畏，因为顺之则吉，逆之则凶。
畏大人，是对有德有位者的敬畏，因为他们负责治理国家，位高权重，维护着社会的秩序，稍有差错，便会祸及百姓。 畏圣人，是因为圣人的话具有万古不易的道理，指出了人生应该遵循之道，违背了就会有灾祸，足以使人敬畏。
孔子只钓鱼不网鱼，不射归巢之鸟，这就是对大自然的敬畏。
孔子遇到穿丧服的人，立刻会严肃起来，如果在车上看到送葬队伍，他一定会行“轼礼”，让自己的身体趴在车前面的横木上，表示对生命的敬畏。
孔子见到朝中“大人”，哪怕是再熟悉，他也非常恭敬，不敢嬉皮笑脸，没大没小地和他们说话。
对于圣人之言，孔子更是敬重，经常研读，时刻保持自己的言行要符合圣人之道。
回到现实中来：
第一，现在的人敬畏天命吗？野生动物被吃光杀光。乱砍乱伐，森林面积逐年下降，北极气温达到了38度，这就是“与天斗，与地斗”的后果，老子说：“民不畏威，则大威至”。不敬畏老天的威严，老天就给你点儿威严给你看看。
敬畏之心，是安身立命之本。敬畏生命，首先要尊重一切有生命的物体，然后孝顺给我们生命的父母，敬畏治病救人的医生，敬畏教书育人的教师。
可是现在很多人却把医生和老师都妖魔化。袭医袭师事件时有发生。
第二，现在的人敬畏大人吗？维护治安和社会秩序的执法人员被打的事情时有发生，甚至有人把“抗法”当成是英雄行为，还有无知小人帮忙起哄，声援。
执法人员难免有工作上疏忽的时候，甚至出现败类，但不能以偏概全。
第三，现在有些人把圣人之言当成“老古董”，非常不屑，甚至有人故意诋毁、故意曲解甚至诽谤圣人之言，还到处宣扬，大言不惭地把圣人之言说成是封建糟粕。
不敬畏圣人之言就是导致这些人变得浮躁，内心空虚的重要原因。
古今中外的先贤们早已清醒地认识到：人不可没有“敬畏”之心！我们要敬畏自然、敬畏生命、敬畏历史、敬畏人生，敬畏有德之人，敬畏圣贤之言。
因为有了“敬畏”之心，人才会变得谨慎，变得理智，变得客观，我们的家庭、我们所处的集体、我们所在的社会、我们所赖以生存的空间，才能变得和谐美好。
工作中我们每个人应该常怀“敬畏”之心，以尊重、谨慎的态度来对待我们每一天的工作，对待每一项细微甚至是琐碎的工作，用心尽力将它做到最好。敬畏，乃人生大智慧。
为政者自身要先“正”，然后引导人民敬畏社会规则，常言道：守在规矩中，居在方圆内。一切安宁都会不期而至，一切美好都会如约绽放。因为不守规则而获得的一点蝇头小利是不会长久的，而且是不安的。
我们生在天地间，行在红尘中，当如悦红日、心怀光明，更当如履薄冰、敬天畏地，如此方可走的久远。
晚清文学家王永彬（今湖北宜都人）的《围炉夜话》说：“立身之道何穷，只得一敬字，便事事皆整”。
南宋大学者朱熹在《中庸注》中说：“君子之心，常存敬畏。”也是告诫人们，人生在世，应当常存敬畏之心。
敬畏，其实就是人类对待世间万事万物的一种态度。敬为尊敬，畏为畏惧，合在一起是因尊敬而畏惧。一个人只有心存敬畏，才会走得远，走得稳。
古人云：“凡善怕者，必身有所正，言有所归，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”真正的智者，知道什么该做，什么不该做，懂得适可而止，敬畏天地，敬畏生命，敬畏自然，敬畏规则和规律，敬畏道德，敬畏一切应该敬畏的东西。
丰子恺曾经说：“我最*的心为四件事所占据了，天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童”。据女儿回忆，丰子恺不仅教他们*等待人，还教他们爱世间的一切生命，小至蚂蚁。
本来踩死一只蚂蚁不当一回事，有一次被丰子恺看见了，他连忙阻止说：“蚂蚁也有家，也有爸爸妈妈在等它。你踩死了它，它的爸爸妈妈要哭了。”
明代洪应明（今四川新都人）的《菜根谭》里亦说：“自天子以至于庶人，未有无所畏惧而不亡者也。上畏天，下畏民，畏言官于一时，畏史官于后世。”
对天道有敬畏，方可以顺势而行，趋吉避凶。对人道有敬畏，方可同气相求，同声相应。对地道有敬畏，方可以法地之厚德，以载万物，成仁柔宽博之心。对生命有敬畏，才会珍惜生命，活在当下，开心过好每一天。对祖先、父母、师长有敬畏，方能成就孝道和师道，使家道兴旺，师道传承。
举头三尺有神明，有敬畏之心自可自律。曾国潘在《诫子书》中写道：“慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，*劳则神钦。”
只有心怀敬畏之人，才会牢记“慎独”二字，才有危机感，才能知方圆、守规矩，踏踏实实干事、干干净净做人。只有心存敬畏，方能行之高远。
我们应该尊重自然规律，不刻意追逐，不盲目攀比，做正知的事，走正见的路。怀有一颗敬畏之心，行事有约束，心中有信仰。才能养成浩然之气，屹立于天地之间。
1、有两种东西，我对的思考越是深沉和，它们在我中唤起的惊奇和敬畏就会日新，不断增长，这就是我头上的星空与心中的道德定律。
——出自德国著名哲学家康德《实践理性批判》最后一章，是人类思想史上最气势磅礴的名言之一。
此句也被刻在康德墓碑之上。
2、只有造就人的良心，使其敬畏上帝的人，才可以算得上是真正的神学家。
”――加尔文 3、艳丽是虚假的，美容是虚浮的；惟敬畏*的妇女，必得称赞。
——《圣经》箴言31章30节4、“只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。
”——思想家史怀哲5、“这是一座崇高的、令人敬畏的古迹，它诉说着多少事情，同时又告诉人们，它隐藏着更多的事情。
” ——英国19世纪名相格莱斯顿评价伦敦以西偏南100多公里的索尔兹伯里*原上的巨石阵6、山在那里。
山永远在那里，他随时欢迎那些爱他、敬畏他、并且有勇气的人。
——登山名言7、“敬畏*心怀谦卑，必有富贵、尊荣和生命为赏赐。
”——《圣经》8、“热爱生命是幸福之本； 同情生命是道德之本； 敬畏生命是信仰之本。
” ——周国*《尊重生命》9、“敬畏当敬畏的神；不敬畏不当敬畏的人”。
——孙中山 10、“众人啊!你们当敬畏你们的主，他从一个人创造你们，他把那个人的配偶造成与他同类的，并且从他们俩创造许多男人和女人”——《*》4：111、 “你们当为正义和敬畏而互助，不要为罪恶和横暴而互助”(《*》5：2)12、“信道的人们啊
你们中的男子不要互相嘲笑，被嘲笑者或许胜于嘲笑者。
你们中的女子也不要互相嘲笑，被嘲笑者，或许胜于嘲笑者。
你们不要互相诽谤，不要以诨名相称；信道以后再以诨名相称，这称呼真恶劣!未悔罪者是不义的。
信道的人们啊
你们应当远离许多猜疑：有些猜疑，确是罪过。
你们不要互相侦探，不要互相背毁，难道你们中有人喜欢吃他的已死教胞的肉吗?你们是厌恶那种行为的，你们应当敬畏*，*确是至赦的，确是至慈的。
”(《*》49：1l一12)13、“你们中最尊贵者是你们中最敬畏者。
”(《*》49：l 3)14、“敬畏*是知识的开端，愚妄人藐视智慧和训诲。
”“敬畏*是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。
”——《圣经》…………
◆只要人们持续无情摧毁低等动物的生命，他就永远不能体会健康或和*的真谛。
因为人们若不能停止屠杀动物，那么他们就会互相残杀。
的确，播下谋杀及痛苦的种子的人是不可能收成快乐及爱心的果实的。
——毕达哥拉斯，毕氏定理的发现者，西方素食主义之父◆我对*和动物权益一样重视，这也应是全体人类该有的共识。
——林肯，美国总统◆上帝所创造的，即使是最低等的动物，皆是生命合唱团的一员，我不喜欢只针对人类需要而不顾及猫、狗等动物的任何宗教。
——林肯，美国总统◆人的良心要求人去帮助一切能够帮助的有生之物，并免于去伤害任何生命；除非人能遵从这种良知，人就不能说是有道德的。
——施韦泽，法国思想家、人道主动者◆有思考能力的人一定会反对所有的残酷行径，无论这项行径是否深植传统，只要我们有选择的机会，就应该避免造成其他动物受苦受害。
——施韦泽，法国思想家、人道主义行动者◆生命是依着自我的*性生活在自由的领域中，这其中没有谁主宰谁，或谁是谁的“主人”。
——施韦泽，法国思想家、人道主义行动者◆对于未来，每个人有不同的理念：有些理念驱使人们领悟事理，并迫使他们改变生活方式。
这些理念包括：*奴隶、赋予女性*等地位、停止杀生等等。
——托尔斯泰，俄国大文豪、思想家◆我不需要杀生，或要别人杀生，另一个生命便是我最大的支柱。
——克理斯·坎伯，美国奥林匹克奖牌得主
1. 程序是和恣意而治的分水岭。
——法谚 2. 法律解都希望在法律中寻获代问题的答案。
—伦茨 3. 立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。
——基希曼 4. 法律的真理知识，来自于立法者的教养。
——黑格尔 5. 解释法律系法律学之开端，并为其基础，系一项科学性工作，但又为一种艺术。
——萨维尼 6. 法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。
——强森 7. 法治意味着，*除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。
——哈耶克 8. 没有信仰的法律将退化成为僵死的教条，而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。
——伯尔曼
能将自己的生命寄托在他人记忆中，生命仿佛就加长了一些;光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。
——孟德斯鸠 谁要游戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
——歌德 生命苦短，只是美德能将它传到遥远的后世。
——莎士比亚 盛年不重来，一日难再晨。
对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。
——费尔巴哈 只有献身社会，才能找出那实际上最短暂而有风险的生命的意义。
——爱因斯坦 我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。
1，敬畏生命，亦不畏惧死亡；爱憎分明，喜与踏实上进之人为伍；如今活得明白，心底明亮，热爱运动，闲时看几页书，偶尔作画；人世繁杂，简单就好，生活如此便安。
2，我们要敬畏生命，我们不要无缘无故地伤害和虐待虐杀生命，即使是一个小飞蛾，一株小草，它们都是生命，它们与我们休戚相关，伤害它们，就是伤害我们自己。
3，慢慢明白每个人的生活都并不是表面看的那样光鲜，人生来就是经受世间的磨难和坎坷，每个人都过的并不容易，可还是努力微笑面对一切，哪怕是强颜欢笑，也是尊重生活，敬畏生命。而你并没有走远，只是以另一种方式陪伴在我们身边。我相信世间万物皆有轮回，你就是我，我就是你。
4，我，是一片静静的，洁白的，柔弱的羽毛。是风，让我有了追逐，有了美丽的梦；是水，让我看清了自己，更懂得了羞涩；是浩瀚的世界，让我学会敬畏自然，敬畏生命。
5，并不是经历多少事情，就会让你成长，而是在经历过很多事情之后，某一个点会让自己明白很通俗易懂的道理。能解开自己心结的只有自己，人只有接受一些苦难，才会更加珍惜生命，更加敬畏生命。
6，我们仍然敬畏生命，但更多的是留白，于无声中成就风景。
7，人成长的过程中最难的是面对生离死别，年纪渐长越明白有些宿命是注定的，能做的只有敬畏生命、活在当下和珍惜身边的人。再不舍得也要勇敢地说再见。
8，有一种变化，是我们无力掌控的，一切冥冥中皆有注定，该来该去命不由己。我们终于，不得不，敬畏生命，敬畏因果，敬畏神灵。
敬畏生命的名言收录大全
在日复一日的学*、工作或生活中，大家都知道一些经典的名言吧，在议论文中，引用名言，不但体现语言的丰富，还能增强观点的说服力，使文章顿时有了亮色，起到锦上添花的效果。还在苦苦寻找优秀经典的名言吗？以下是小编精心整理的敬畏生命的名言收录，希望对大家有所帮助。
1、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。——————雷锋
解释：生命是短暂的，但是为人民服务是源远流长的，所以要把这短暂的生命投放在这个源远流长的为人民服务中去，所以在生命未完成时都要为人民服务。
2、生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。——————裴多菲
解释：生命的长度是用时间来计算的，但是生命的价值是用你对社会所付出来计算，所以要想你的生命价值越大，那你对社会所付出的就要越多。
3、谁虚度年华，青春就会褪色，生命就会抛弃他们。——————雨果
解释：白白地度过时光的人，有用的时光很快就会没有，那时跟行尸走肉有什么分别。谁只要或在这个世界上，谁就要珍惜好没一寸的光阴。
4、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。——————达尔文
解释：浪费时间的人是说明他还不懂珍惜生命的全部价值。生命的全部价值是时间，要想珍惜生命就要珍惜好时间——即使是每一秒钟。
5、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效地延长了人的生命——————鲁迅
解释：节省时间，那就是把人有限的生命更有效地延长。寿命就是时间，如果想要寿命延长的话，最好的方法就是节省时间——节省一秒，寿命就会延长一秒。
6、如果没有宽恕之心，生命会被无休止的仇恨和报复所支配。——————阿萨吉奥利
解释：如果你心中没有宽恕，那你的心中只会有仇恨和报复。如果在这个世界上没有了宽恕而只有仇恨和报复的话，那这个世界上就永远不会有安宁的日子了。
7、我们只有献出生命，才能得到生命。——————泰戈尔
解释：我们只要为社会、为人民献出生命，才能在人民心中得到另一个永远不死的生命。这告诉我们为人民为社会服务就会在人民心中生出另外一个的你。
8、只有为别人而活的生命才是值得的。——————爱因斯坦
解释：为别人而生存的生命才是有价值的。在这个世界上生存，如果凡事都是为了自己设想，那活在这个世界上就没价值了，要为别人设想才有价值。
9、当信用消失的时候，肉体也就没有生命了。——————大仲马
解释：当你不讲信用的时候，活在这个世界上只有你的人而没有你的灵魂了。无论什么时候都要讲信用，如果不讲信用的话，那你活着就等于没活。
10、财富不应当是生命的目的，它只是生活的工具。——————比才
解释：财富不是生命的目的，而财富是生活的工具，是为了更好地生活的工具。有些人有很多财富，但他们却不会利用财富更好地生活，拥有等同没有。
1、生命是真实的.，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。——朗费罗
2、浪费生命是做人的最大悲剧。——曼杰
3、让死人去埋葬死人吧，我们既然有生命，我们就应当活下去，而且要活得幸福。——列夫·托尔斯泰
4、生命的目的是享受生命。——维斯冠
5、有生命，那里便有希望。——泰伦提乌斯
6、每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命。我们又何尝不一样？我们只能来一次，只能有一个名字。而你，你要怎样地过你这一生呢？你要怎样地来写你这个名字呢？——*慕容
7、生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。——马丁·路德·金
8、生命是一支织梭。——莎士比亚
9、生命并不是一种辉煌的奇观或是一场丰盛的宴*，它是一种岌岌可危的困境。——桑塔古那
10、亲爱的朋友，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树常青。——歌德
11、人的生命就是不断的适应再适应。——哈代
12、今天就是生命是惟一你能确知的生命。昼利用今天，使自己对某件事情感兴趣，把自己摇醒，培养一种嗜好，让热忱的风儿扫掠过你，以高昂的兴致来过今天。——卡耐基
13、如果一个人只是度过一天算一天，什么希望也没有，他的生命实际上也就停止了。——莫泊桑
14、噢！生命！噢！生命！我明白了……过去我在自己心中，在我空虚而闭塞的灵魂中找你。我的灵魂破碎了；不料我的伤口等于一扇窗子，从那里透进了空气；我又能够呼吸了。噢！生命，我又把你找到了！——罗曼·罗兰
15、对可耻的行为的追悔是对生命的拯救。——罗曼·罗兰
16、生命，只要你充分利用，它便是长久的。——塞内加
17、人之有生也，如太仓之粒，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之微波。知此者如何不悲？如何不乐？——洪应明
18、人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗？要做到这一步，就须懂得如何珍视这短暂和永久。——歌德
19、我只有一次生命，而且它又相当短，我为什么在自己最不想做的事情上浪费我的生命呢？
20、我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。
21、我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。
22、生命是一支箭——因此，你必须知道瞄准什么目标和如何运弓然后把弓弦拉足，让箭飞射出去！——范戴克
23、生命短暂，切不可猬琐偏狭。——狄斯累利
24、我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。——*慕蓉
25、我们一步一步走下去，踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。到了蓦然回首的那一瞬间，生命必然给我们公*的答案和又一次乍喜的心情，那时的山和水，又回复了是山是水，而人生已然走过，是多么美好的一个秋天。——三毛
26、了解生命而且热爱生命的人是幸福的。——佚名
27、生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。——吕凯特
28、我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。——巴金
29、尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。——弗洛姆
1.所谓美好的心灵，就是能体贴万物的心，能温柔对待一草一木的心灵。惟有体会到一花一草都象征了万物的心，才能体会到的真意和智慧。——(中国)林清玄
2.天地无终极，人命若朝霞(三国·曹植)
3.我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。在某种意义上说，生要比死更难。死，只需要一时的勇气，生，却需要一世的胆识。——佚名
4.节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效地延长了人的生命------
5.如果没有宽恕之心，生命会被无休止的仇恨和报复所支配。------阿萨吉奥利
6.我们只有献出生命，才能得到生命。------泰戈尔
7.只有为别人而活的生命才是值得的。------爱因斯坦
8.当信用消失的时候，肉体也就没有生命了。------大仲马
9.财富不应当是生命的目的，它只是生活的工具。------比才
10.把活着的每一天看作生命的最后一天。海伦凯勒上天生下我们，是要我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界。——(英国)
11.谁愿意没有树木的慰藉而活着?——一位德国诗人
12.沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川
13.当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——冯学峰
14.东天已经到来，春天还会远吗?——雪莱
15.过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱
16.世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹
17.辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克
18.希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金
19.当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着!——朗费罗
20.先相信你自己，然后别人才会相信你。—屠格涅夫
21.不要慨叹生活底痛苦!——-慨叹是弱者…..——
22.宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·
23.我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。——
24.毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——
25.生活的理想，就是为了理想的生活。——*
26.人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲
27.理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔
28.一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——
29.一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基
30.共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基
31.我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。──
32.我们是国家的主人,应该处处为国家着想。——雷锋
33.一身报国有万死，双鬓向人无再青。——
34.若是一个人不知真理，只在人们的意见上捕风捉影，他所做出来的文章就显得可笑，而且不成艺术了。——：《文艺对话集》
35.总有一天，真理会取胜。即使真理在他一生中未能得到胜利，为了坚持真理也会使他变得更好，更加聪明。——赫胥黎
36.遭冤狱，受迫害，无损于一个人的名望，你不能使真理和正直受到任何损伤。要给别人脸上抹黑不是件好玩的勾当，一不小心，害人者自己弄得满身肮脏。——《枷刑颂》
1.知道看人背后的是君子，知道背后看人的是小人。
2.生命，只要你充分利用，它便是长久的。——塞内加
3.慢慢明白每个人的生活都并不是表面看的那样光鲜，人生来就是经受世间的磨难和坎坷，每个人都过的并不容易，可还是努力微笑面对一切，哪怕是强颜欢笑，也是尊重生活，敬畏生命。而你并没有走远，只是以另一种方式陪伴在我们身边。我相信世间万物皆有轮回，你就是我，我就是你。
4.恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心。
5.我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。在某种意义上说，生要比死更难。死，只需要一时的勇气，生，却需要一世的胆识。——佚名
6.人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮生命
7.人成长的过程中最难的是面对生离死别，年纪渐长越明白有些宿命是注定的，能做的只有敬畏生命活在当下和珍惜身边的人。再不舍得也要勇敢地说再见。
8.有一种变化，是我们无力掌控的，一切冥冥中皆有注定，该来该去命不由己。我们终于，不得不，敬畏生命，敬畏因果，敬畏神灵。
9.人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明。——(*萧楚女
10.知识只有消化了以后才是营养，不然就是智商中的脂肪。
11.少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》 业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》 天行健，君（查看全文）
12.生，我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
13.人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得旺盛。
14.了解生命而且热爱生命的人是幸福的。
15.人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
16.为了追求光和热，人宁愿舍去自己的生命。生命是可爱的，但寒冷的寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。——巴金
17.我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。——英国谚语
18.懂得对生活微笑的人，将会得到美丽的人生。
19.有所敬畏，才能有所坚守;有所敬畏，才能让自己在物质诱惑下，保有纯净的心灵。
20.世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼罗兰
21.尊重生命尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的
22.做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中发一分热，发一份光，给人以温暖，给人以光明。——肖楚女
23.在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。——赫伯特
24.得其志，虽死犹生，不得其志，虽生犹死。
25.人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。——佚名
26.人活着总是有趣的，即便是烦恼也是有趣的。(亨利•门肯
27.本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。
28.世间之活动，缺点虽多，但仍是美好的。
29.大事，清楚地说;小事，幽默地说;急事，慢慢地说;别人的事，小心地说;自己的事，静听自己的心怎么说;开心的事，看场合说;伤心的事，不要见人就说;没有把握的事，谨慎的说;没发生的事，不要胡说;做不到的事，别乱说;伤害人的事，不能说;现在的事，小心地说;未来的事，未来再说。
30.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——(西汉司马迁
31.只有献身社会，才能找出那实际上最短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
32.什么是伟大的一生?少年时的志愿在寿终时得以实现就是伟大的一生。
33.只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。——(*鲁迅
34.我们仍然敬畏生命，但更多的是留白，于无声中成就风景。
35.成功的人做别人不愿做的事，做别人不敢做的事，做别人做不到的事。
36.能将自己的生命寄托在他人记忆中，生命仿佛就加长了一些;光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。——孟德斯鸠
37.今天就是生命—–是惟一你能确知的生命。
38.谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。——库尔茨
39.并不是经历多少事情，就会让你成长，而是在经历过很多事情之后，某一个点会让自己明白很通俗易懂的道理。能解开自己心结的只有自己，人只有接受一些苦难，才会更加珍惜生命，更加敬畏生命。
40.我们要敬畏生命，我们不要无缘无故地伤害和虐待虐杀生命，即使是一个小飞蛾，一株小草，它们都是生命，它们与我们休戚相关，伤害它们，就是伤害我们自己。
41.敬畏生命，亦不畏惧死亡；爱憎分明，喜与踏实上进之人为伍；如今活得明白，心底明亮，热爱运动，闲时看几页书，偶尔作画；人世繁杂，简单就好，生活如此便安。
42.人成长的过程中最难的是面对生离死别，年纪渐长越明白有些宿命是注定的，能做的只有敬畏生命活在当下和珍惜身边的人。再不舍得也要勇敢地说再见。。
《敬畏自然》阅读练*附答案
在学*、工作乃至生活中，大家或多或少都会接触过阅读吧，下面是小编整理的《敬畏自然》阅读练*附答案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
阅读下文，回答问题。
看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑。人类的作品飞上了太空，打开了一个个微观世界，于是人类沾沾自喜，以为揭开了大自然的秘密。可是，在自然看来，人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间而已，就如同鲲鹏看待斥鴳一般，只是蓬蒿之间罢了。即使从人类自身智慧发展史的角度看，人类也没有理由过分自傲：人类的知识与其祖先相比诚然有了极大的进步，似乎有嘲笑古人的资本；可是，殊不知对于后人而言我们也是古人，一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们。也许在他们看来，我们的科学观念还幼稚得很，我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具。人类的认识史仿佛是纠错的历史，一代一代地纠正着前人的错误，于是当我们打开科学史的时候，就会发现科学史也是犯错误的历史。那么，我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？
人类发明了种种工具，挖掘出大自然用亿万年的时间积累下来的宝藏——煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物质，人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的.矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
1．“大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑”，句子运用了什么修辞？有什么作用？
答：_________________________________________
2．找出第一段的中心句。
答：_________________________________________
3．作者认为“没有理由和资格嘲笑古人”，不能在大自然面前卖弄小聪明的原因是什么？
答：_________________________________________
4．“可是，在自然看来，人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间而已，就如同鲲鹏看待斥鴳一般，只是蓬篙之间罢了。”运用了什么修辞？有什么作用？
答：_________________________________________
5．“人类的认识史仿佛是纠错的历史，一代一代地纠正着前人的错误”，请你举一例加以证明。
答：_________________________________________
参考答案：
1．拟人比喻，写出大自然对人类的成就进步而喜悦，对人类狂妄的宽容。
2．最后一句
3．相对于大自然，人类已取得的成就微不足道，而且这些成就还要经受后人的检验。
4．比喻论证，更形象地表现人类的活动空间相对于宇宙空间来说堤极其狭小的。
5．如伽利略的铁球试验推翻了亚里士多德“重物先落地，轻物后落地”的重力定律。
敬畏生命议论文（精选13篇）
相信大家都经常接触到作文吧，尤其是写作中最基本、最常见的议论文，议论文具有观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理的特点。那么问题来了，议论文应该怎么写？以下是小编精心整理的敬畏生命议论文（精选13篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
生命常常是如此美丽。
每天匆忙行走中，低头看一看脚下的花花草草，心头不免多了些淡淡的感动。他们如此渺小，如此卑微，尚且如此美丽，如此顽强的活着。我不懂花语，不知鸟意。但我有一颗敬畏的心，我敬畏花香草绿。
生命常常是如此另类。
有人说我心软如豆腐，有人说我那又有甚么无情如流水，有人说我懦弱如烂泥；有人说我宽容如紫罗兰，有人说我自私如守财奴，有人说我慈悲如佛祖心。我知道，都不是的，我就是我，无可替代的我，像每个渴望阳光的生命一样渴望阳光。内心深处有一点自负和自卑的混合物，骨子里有别人学不来的慵懒与倔强。淹没在人群里不会闪光，认识我的人自会发现我的存在。
生命常常是如此奇特。
有人说梵高是疯子，托尔斯泰是傻子，我不辩解，我只是默默地承受。那又有甚么，既使真理变成谎言，他们也依然存在过，也依然痛过、哭过、笑过、悲过，这就够了；他们也依然是艺术殿堂的佼佼者、成功者，这就够了；他们也依然完成了在那历史长河中独一无二的痕迹，这也就够了。折磨和贫困时时伴随着梵高，苦难早早带走了他；可我不为自杀者叹息，因为太多的无奈让我明白存在即合理；理想与现实时时矛盾着托翁，信仰坚定最终却与现实脱节；可我不为信仰者感动，因为太多的慨叹让我明白没有十全十美。
我敬畏，却不愿折服。
我是一滴水，我有水的生命；滴入碗中不会马上消失，放在手上不会清凉永在。
我是一粒米，我有米的生命；煮到锅里不会马上熟透，掉进火炉不会静谧无声。
我是一个人，我有人的生命；活在世上不会马上腐朽，埋入土里不会尸骨长存。
因为在矛盾中束缚，所以在生命中敬畏。
生命，常常结束得干脆，或许你还一事无成；生命，常常令人骄傲，或许你已功成名就……而我种那几盆兰花，以及，地面上随处可见的小蚂蚁，都有着令我刮目相看的顽强生命。
院子里那几盆兰花，宛如亭亭玉立的窈窕淑女，幽幽地散发出阵阵芬芳清香。
一场令我心有余悸的大暴雨终于停了，而我却惴惴不安地想：那些我忘记搬往屋檐底下的兰花们，会不会无法经住强烈的暴风雨，落了花、折了枝……而当我心急如焚地跑到院子时，眼前却是令我吃惊的一幕：经历过暴雨洗礼的兰花不仅没有倒下，反而因为雨水洁净的冲洗，原本碧绿的叶子更绿得可爱、绿得发亮。点点鲜嫩的小芽也在暴雨之中勇敢地钻出脑袋，好奇地打量着这个清新的世界……
不仅兰花，连蚂蚁这样渺小的动物，身体内也蕴含着巨大的能量，它的生命力之顽强，是我们无法估量的：它们曾无数次被匆匆而过的行人踩在脚下，不可动弹，生命垂危。每次又是那么坚强地爬起，不到最后一刻决不放弃挣扎……可这些都无人知晓，只知道它们的生命微不足道。其实，它们每时每刻都在死亡边缘徘徊，可又能凭借自己的顽强与不屈服，拯救了自己弱小的生命。
生命就是个令人捉摸不透的东西，它来得快，也去得快，可能随时随地都会结束。所以，我们要像雨中的兰花与挣扎的蚂蚁们一般，用自己的顽强，且行且珍惜。
这是一个个性张扬的伟大时代，每个人都会面临很多选择，每个人都有机会用自己的方式展现自己，甚至连死亡的方式都有很多选择。最*，总是能看到或听到有人离开我们的新闻或传闻，有的人是被无良的飙车族毫无理由地夺去了生命，也有很多人选择用跳下楼的方式为自己作人生最后一次选择。
我无法想象，人在空中作最后飞翔的那几秒钟，是一种怎样的心情?激动、*静?酣畅、紧张，后悔或无悔?真的是无法想象，也不愿意想象。
今天我要说的是，敬畏生命。敬畏自己的生命，敬畏每一个人的生命，敬畏地球上每一个生命。
敬畏生命，因为每一个生命都是上苍的恩赐。想想每一个生命来到这个世界，需要多大的运气和机遇，需要克服多少困难险阻?上苍创造生命又是何等的神奇?每一个生命尽管将面对悬殊的未来，但是生存的权利却是完全*等的。除了自然界的法则可以抹杀生命，我们又有什么权利结束自己的生命，甚或伤害别人的生命?
敬畏生命，因为生命不全属于你自己。人类的历史是一条连绵不断的线，每一个人都是这条线上一个点。这个点却不是独独的，孤立的，但是连绵线上的一个点，是一个承接前后点的个体。上苍创造了这个点，就赋予了相应的使命;生生的切断这条线，就是违背自然，违背规律。
敬畏生命，就是要努力让生命在规律的春夏秋冬里呈现自己的色彩。在春天里播种，在夏天里欣赏繁花似景，在秋天里听梧桐叶落，在冬天里贯看白雪飞扬。人生短短几十年，二十岁之前懵懂无知，三十而立却困难重重，四十不惑而家庭负担沉重，五十总算轻松一些，却又要看日落西山，六十一到，告老还乡，逐步退出历史舞台。这就是规律，每一个阶段都有自己的色彩。
敬畏生命，就是要始终保持*和的心态，享受*常的生活。
汶川大地震*7万生命消逝于轰然倒塌的钢筋水泥中，眼泪从我们的内心涌出顺面颊滑落。呀呀学语的孩童如嫩芽灵动、意气风发的青年赛松柏苍劲、和蔼慈祥的老人像夕阳沉静，生命如此美丽。废墟下断肢求生，绝境里舍命相救，又告诉我们生命的可贵，让我们的敬畏之情油然而生。
面对绚烂生命的消逝，作为一名铁路人，我们该怎样思考？敬畏生命，我们该做些什么？我们的工作环境艰苦，待遇也不尽如意，但是这不能成为我们漠视生命的借口与托词。“4。28”旅客列车特别重大事故中72条鲜活的生命浮现在我们眼前，也许他们是离家出游，也许他们要回家探亲，也许他们正出门办公，他们搭乘着希望和梦想，却再也无法看到亲人的笑脸。辛苦的工作会让我们抱怨，可想想我们的作业关系着一趟趟飞驰铁龙的安全，我们的手里掌握着一个个家庭的幸福，我们该怎样面对生命，怎样面对安全生产的要求？
大反思、大检查、大整治正在进行。可环视我们周围，看惯了、干惯了现象依然严重，“5。28”、“6。8”典型违章不断发生。我们不禁要问：难道我们忘记了生命的可贵？我们手里握着的是人命大于天的安全责任！一次小小的违章作业，不仅是我们的奖金受损失，一次违章、一处严重病害可能酿成的是翻车掉道、车毁人亡的惨剧。绚烂的生命会因我们一时疏忽、一次误操作而消失，难道我们要成为**的凶手？
小草不会因为人们的俯视而拒绝绽放生命的翠绿，作为一名普通的劳动者，我们没有理由回避“责任”，以敬畏生命、敬畏安全之心，尽职尽责是我们立足社会的基本道德要求。
清晨，天灰蒙蒙的，阵阵北风扫过，地上的'片片落叶也随之被卷起。
屋中的我被这景象吸引了。向窗外望去，窗外的一切却让我失望了，在这初冬严寒的天气下，竟找不到一点生机，窗外除了与北风飘荡的落叶，也只有一棵高大的杨树罢了，光秃秃的树上，只有为数不多的干枯枯的叶子，显得极为萧条。
我为它悲伤了起来。
夏日里哪怕是一阵风吹过，它的叶子都会轻柔的晃动，在阳光下绿得发亮，招人喜爱。密的地方，叶子挤挤挨挨，你不让我，我不让你。叶子稍稀的地方，显得萧条一些，不过看得见叶背绿的叶脉，像无数的蝴蝶在那里翩翩起舞，树叶也随着动起来，美得像一个少妇，做着一个妩媚的笑，让人沉醉其中。可如今，如此瘦弱的树，有些嶙峋，在寒风中挺立着，让人无论如何也联想不到它往日的辉煌。
我向这棵挺立的杨树走去。
此刻，树上有些许凸起，摸起来有些粗糙，像极了一位饱经风霜的老人，弯下腰拾起一片杨树叶子，不规则的形状，仿佛在诉说一生的坎坷，叶身微微泛黄，边缘微微卷起，轻轻抚摸一下，尘土便落下来，这些尘土仿佛是叶子的见证人，见证叶子的沧桑。这一切，无不有着冬日悲凉的气氛。
我失望了，脚步后退，准备转身。
突然我的眼睛似乎被什么吸引了，那是树枝上的一个小小凸起，微微泛些绿色，仿佛那里随时可以长出叶子，我连忙赶去询问母亲。母亲微笑道：“那是树的顶芽，来年就会长出叶子。”
啊，小小的顶芽呵，我不禁为你而折服了，在这严寒之中，纵然是树，也不得不通过落叶保全自己，而这些芽，却在寒冷的冬日里，未曾向任何困难低头。这些芽在我心底强烈的碰撞上什么东西，我不能不被他们生命的顽强与执着感动，也许在来年的春天，它们就会长成一片片绿叶——或许这就是他们用生命去期待的东西。
沉思着惊叹着，荒凉的季节依然有倔强的生命在做着春天的梦，它们用生命等待的东西，一定会出现。它们也在一个少年的心中留下一个梦的芽儿，教我懂得如何去敬畏生命。
现在，我们每天眼里都要过很多很多文字，很多文字像过眼烟云一样，不再有任何记忆，但是有的文字却总会在心里缠绕。比如今天，又看到关于施韦泽的文章。不记得第一次是哪一年在什么地方看到过描写他的文章，只记得放下那些文字的时候，很多的感受在心里涌动着，搅拌着，我不得不承认，自己被他感动了。
施韦泽是1952年的诺贝尔和*奖获得者，与其它的获奖者相比，好像不为人之，但是他奇特的经历更鲜为人之。我至今没有想清楚，是什么让他在三十岁的那年，为了去非洲学医，更不知道这漫长的八年里，有没有对他的信念发生过怀疑。我只知道，有一天他下课回到家，随手翻阅一份传教士协会期刊，有一个标题吸引了他的注意力《刚果地方传教士之所需》，他从中得知非洲传教士站迫切需要精通医术的传教士。放下那本期刊，他作出了决定：要去非洲当一名医生，而那时他已经获得了哲学博士，神学博士学位，并已经开始了自己的牧师生涯。整整八年，施韦泽从来没有动摇过，在他38岁那年，他获得了行医证和医学博士学位，在退出神职机构并辞去大学教职后，他和新婚妻子携带着药品和医疗设备，来到了非洲。
简陋的传教士站什么条件也没有，需要救治的人却挤满了小村庄，先是在空地里替人包扎伤口，后来用鸡棚里做临时诊所，条件艰苦，病人越来越多，有的病人从几百里外赶来，他的到来改变了当地人有病不能就医的状况，而有时他忙得连站都站不住，这一忙就忙了半年世纪。
更难能可贵的是，这位医生从来没有停止过哲学思考，在他最疲倦的时候，脑海中突然闪现一个新词：敬畏生命。他意识到，这解决了一直折磨他的问题。他认为，过去的价值体系只关注与他人的关系是不完全的，所以会缺乏向善的原动力，只有立足于敬畏生命这一观点，我们才能与这个世界的其他生命建立一种灵性的，人性的关系。
对于韦施泽我始终怀着敬仰之情，是他敬畏生命的灵性感动着我们。如果说白求恩，德兰修女用自己的职业拯救生命，而韦施泽让自己学*能为生命服务的新职业，怀着一种敬畏生命的虔诚，用自己的一生解释了这一灵性关系的意义。
昨天着短衣短裤，竟有些微凉了。昨天给两三个朋友打电话，都是路过临时想起去找他们喝杯茶聊个天，但要么加班要么空号，都没了心情，于是一个人默默回家来。
冬天也默默地到来了。现在已经混乱了对冬天和夏天的感觉，不是混淆是混乱。夏天时希望冬天，而今冬天来临时却又怀念夏天。想起几年前，12月了还是着短衣短裤拖鞋上清源山，现在却有些怕冷；再往前追溯一些，读书时每年冬天都是洗冷水澡的，现在连夏天都不敢完全冷水了。
以上只有一个结论，就是说我们的生命能逐年减少，到得完全消失了生命也就消逝了。
同时，生命能的减少还带来一个更可怕的问题。比如我们大人，随着年岁的增长，渐渐地趋于保守、小气，考虑问题越来越复杂，越来越现实，你能说这是对的吗？大人自己这样也就罢了，然而很多大人会忘本，会忘记初心，他们会要求小孩也保守、小气。
其实，现在的大人们，我们小时候不也是豪气冲天么？动不动就要怎样怎样的。可是随着现实的打击，我们渐渐地变得小心翼翼的，变得特别现实。小时候的浪漫与激情消逝殆尽，成为一个个*庸乃至于庸俗的人。
而这，在*传统文化上，就大概可以用生命能的减少来解释。
也许每个人都会沦落成这个样子。但我们要自觉，一方面要自己做好自己的事情，比如原本什么都要，现在可以选择追求深度，专注，做到极致。另一方面不要用自己的胆小来打击你的孩子们。
1.对于爱情，年是什么？既是分钟，又是世纪。说它是分钟是因为在爱情的甜蜜之中，它像闪电一般瞬息即逝；说它是世纪，是因为它在我们身上建筑生命之后的幸福的永生。――雨果
2.真正的爱情是专一的，爱情有领域是非常的狭小，它狭到只能容下两个人生存；如果同时爱上几个人，那便不能称*情，它只是感情上的游戏。――*勒
3.哪里有理性智慧，哪里就有尊严。
4.．一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。 《老人与海》 ．认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。 《随笔集》
5.人们是为着美而生活在真理和自由之中，谁能更虚怀若谷地拥抱世界，谁更深切地热爱世界，谁说是最优秀的;谁是最自由的，谁也就是最优秀的，在他们身上，才会有最大的美。
6.与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。
7.美是理性与感性的协调一致，正是这种协调一致才是它的魅力之所在。
8.生命很残酷，用悲伤让你了解什么叫幸福，用噪音教会你如何欣赏寂静，用弯路提醒你前方还有坦途。
9.貌虽美但如果没有纯洁的灵魂，就好比是晶亮的玻璃眼睛，不辨世事。
10.美是奇异的。它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西。
11.不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。
12.珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。
13.．生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。 《哈姆霄特》
14.人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念……它比金钱地位权势，甚至比生命都更有价值。
15.．爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。 《儿子与情人》
16.人必其自爱也，而*爱诸;人必其自敬也，而*敬诸。
17.只有那些无法把自己充分沉浸在美中的人们，才会鄙视美，把它看作一个感官的对象。
18.愿你的生日充满无穷的快乐，愿你今天的回忆温馨，愿你所有的梦想甜美，愿你这一年称心如意！爸爸，生日快乐!
19.漂亮的词句可以导致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。
20.忠诚是爱情的桥梁，欺诈是友谊的敌人。只有真心爱人的人，才能获得得别人的爱。爱，不会在负心者的楼台前留步，却能够在真情人的茅舍中永驻。爱情不中人是春天的花朵，夏夜的明月，也还会有秋天的泥泞冬天的冰雪。只有用纯洁的品德作桥梁，以崇高的理想为纽带连结起来的爱情，才是真正的爱情。爱恋着的双方，应该——政治上互相帮助，品行上互相砥砺，工作上互相促进，学*上互相切磋，生活上互相关心。爱情才能得到巩固，爱情之花方能越开越艳。趁着年轻，应该让生命象鼓满春风的帆，乘风破浪奋勇前进，而不要老是在个人私利的爱情港湾遮风避雨，虚度光阴。纯贞的爱情之花，是在革命理想中孕育的，是在和睦互励中生长的，是在共同战斗中开放的。这种扎根于志同道合的爱情之花，狂风吹不谢，利剑砍不倒，牢笼关不住，烈焰烧不毁，它经得起任何考验。作者：章传家
21.生命的尊严正是超等价物的一切事物的基点。
22.我们要振作精神，下苦功学*。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。作者：*引自《做革命的促进派》
23.人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?
24.人必其自爱也，而*爱诸;人必其自敬也 ，而*敬诸。
25.．你以为我贫穷相貌**就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是*等的。 《简·爱》
26.如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心就是份信用卡。
27.一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值——*勒
28.有心无难事，有诚路定通，正确的心态能让你的人生更坦然舒心。当然，心态是依靠你自己调整的，只要你愿意，你就可以给自己的一个正确的心态。
29.一切美好的品质，都是从太阳的光线和母亲的奶汁中生长出来的。
30.你用母爱哺育了我的魂魄和躯体，你的乳汁是我思维的源泉，你的眼里系着我生命的希冀。我的母亲，我不知如何报答你，祝您生日快乐！
31.．将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。 《傲慢与偏见》
32.当我忧伤时，当我沮丧时，我亲爱的父亲总在关注着我。你的建议和鼓励使我渡过难关，爸爸，谢谢你的帮助和理解。愿您的生日特别快乐！
33.迎春花的枝条从根到稍，从细到粗，像一条条弧线。枝条上的花蕾含苞欲放青枝黄花，搭配的多么美丽。迎春花是先开花后长叶，扒开枝条，有的叶子急不可待。迎春花尽管没有月季花那样艳丽多姿，也没有茉莉花那样诱人的芳香，可它不畏严寒第一个向人们报告春天的来临。
34.．现在我说的您要特别注意听：在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂您的不朽和存在于别人身上的您的生命。 《日瓦戈医生》
35.．不要向井里吐痰，也许你还会来喝井里的水。 《静静的顿河》
36.对人来说，最最重要的东西是尊严。
37.我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的。
38.我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。
关于敬畏的格言
敬畏生命格言
敬畏的名言
敬畏名言
有关敬畏的名言
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