关于不朽的诗句

三不朽的介绍

三不朽的介绍

　　立功、立德、立言，这三者称为“三不朽”。这个“朽”是永垂不朽的“朽”。一个人立了丰功伟绩，其精神就会千古不朽，后世人都记住了他。一个人立了德，如尧、舜的德，那是千古不朽的，人们一直都以尧、舜为榜样。立言，如文王、孔子、老子……这都是立言的，以自己的言论而不朽。这三不朽是出自于《左传》。《左传》是我国历史上第一部史书，是由左丘明撰述的。下面是小编整理的三不朽的介绍，一起来看看吧。

　　《左转》记载：鲁襄公二十四年春天，鲁国的穆叔出访晋国，晋国的范宣子接待了他。范宣子问鲁穆叔：“古人有句话说：‘死而不朽’，指的是什么呢?”当时穆叔没有回答他，也许是没反应过来，也许是故意不回答。范宣子把晋国的祖辈传承一代一代地往下叙说了一遍，说：“大概所说的不朽就是这个吧。”穆叔说：“这叫做世禄，不是不朽。鲁国有个大夫叫臧文仲，死了以后他的言论还没有废弃，大概所说的不朽就是这个吧!但这还不算，最高的是树立德行，其次是立功，再其次是立言。这叫三不朽。”《左传》中这段“三不朽”的阐述，记录了古代人们对人格价值的最概括的评价。人格是不同于神格的东西，这样的观念在我国历史上长期支配着人们的人生追求，也一直贯彻在教与学的.理念之中。

　　今天，我们把这“三不朽”以“为学日益，为道日损，无为以至于无不为”这个次序来排的话，那么，还是按“立功、立德、立言”这个次序来排较好。因为一个人必须先是立功。做事、学*就是用功，功是功夫的功。第二个是立德，也是修心养性，有了功夫，功底厚了，功课也做得很好，但如果没有德行，修养也就不行。之所以把立言放在后面，是因为一个人真正想立言，想立的言千古不朽，应该以前面二者为基础。没有功夫无以谈功劳，没有功劳人家不会认可你，没有道德修养人家更不会恭维你，也不能被后人所称颂。所以讲立言应该是最难的。

　　代表人物

　　服虔所认为达到三不朽的人物：

　　立德：伏羲、神农。

　　立功：禹、后稷。

　　立言：史佚、周任、臧文仲。

　　杜预所认为达到三不朽的人物：

　　立德：黄帝、尧、舜。

　　立功：禹、后稷。

　　立言：史佚、周任、臧文仲。

　　孔颖达除了认可服虔和杜预的观点外，另外认为达到三不朽的人物：

　　立德：禹、成汤、周文王、周武王、周公、孔子。

　　立言：老子、庄子、荀子、孟子、管仲、晏婴、杨朱、墨子、孙武、吴起、屈原、宋玉、贾逵、杨雄、司马迁、班固。

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关于不朽的诗句

立言补过，庶存不朽。——李白《雪谗诗赠友人》

身没期不朽，荣名在麟阁。——李白《拟古·其七》

只今屐朽诗不朽，五字句法谁人追。——叶绍翁《登谢屐亭赠谢行之》

却因文章著不朽，韬晦养粹甘为农。——王祎《十一月十日宿陈敬初馆中临别有作》

圣门不朽事，乃属陋巷儒。——刘克庄《访李公晦山居》

适时匪我长，不朽乃所擬。——李覯《寄祖祕丞》

兰亭梓泽座有人，足与德功参不朽。——方回《记游自次前韵》

经纶功不朽，跋涉体何如。——杜甫《秋日荆南送石首薛明府辞满告别奉寄薛尚书颂德叙怀斐然之作三十韵》

即今埋骨丈五坟，骨会作尘心不朽。——陆游《悲歌行·士如天马龙为友》

文章虽不朽，精魄竟焉如。——刘禹锡《令狐仆射与余投分素深纵山川阻修…附于旧编之末》

我赋长篇当凯歌，甘誓胤征同不朽。——方回《为张都目益题爪哇王后将相图》

思欲登仙，以济不朽。——嵇康《赠秀才入军》

嗟嗟玄应固不朽，万口至今皆一词。——喻良能《题愍孝庙次王龟龄韵》

茫茫宇宙间，孰是真不朽。——查慎行《石钟山》

子孙宗庙皆尘灰，止见伽蓝存不朽。——司马光《王君贶宣徽垂示嵩山祈雪诗十章合为一篇以酬》

若使学萧曹，功名当不朽。——高适《自淇涉黄河途中作十三首》

古人不朽事，所愿更勉力。——黄庭坚《送焦浚明》

其言不朽，其仪不忒。——皎然《讲德联句》

一朝击死木棉庵，头颅可朽臭不朽。——方回《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字为》

钻摩六艺学，誓以托不朽。——宋濂《予奉诏总裁元史故人操公琬实与纂修寻以病归》

元颜千古迹不朽，星斗蛟龙两奇妙。——杨万里《浯溪摩崖怀古》

今辰何以为公寿，四世斯文端不朽，匪罗眉山还有否。——赵蕃《赠唐德舆通判》

身随名不朽，功与赏相当。——唐士耻《送许寺丞五十韵》

愿保无疆福，将图不朽名。——李商隐《五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公》

雄心不朽地自烂，侠骨生香天欲焚。——王叔承《侠香亭是要离专诸梁鸿葬处为周公瑕赋》

功能利生人，死且垂不朽。——章甫《鹿角》

莲华不朽寺，雕刻满山根。——鲍溶《禅定寺经院》

终古不朽语言在，以诗教人人不识。——方回《过李景安论诗为作长句》

秘藏褚中为不朽，咨诹坐上皆曰然。——梅尧臣《和绮翁游齐山寺次其韵》

兴亡百变物自闲，富贵一朝名不朽。——苏轼《石鼓》

荆公六艺学，妙处端不朽。——黄庭坚《奉和文潜赠无咎篇末多见及以既见君子云胡不·荆公六艺学》

名不显时心不朽，再挑灯火看文章。——唐寅《夜读》

虽然我更有一帚，建立天地同不朽。——方回《赠痴庵柴头陀》

当时此艺实难有，镇在宝坊称不朽。——欧阳炯《题景焕画应天寺壁天王歌》

乘风破浪思无穷，树德立言心不朽。——韩上桂《呈观察景醇刘公》

无穷有令闻，不朽宁金貂。——胡应麟《夜灯同永叔话旧仲子弼年十四于座中戏咏白石榴有霜寒秋色净明月挂枝头之句余嘉其风格朗朗赋此勖之》

遗墨一纸出昭陵，摹本宇宙同不朽。——方回《题禊帖图》

发论教可垂，正文言不朽。——皎然《答裴集、阳伯明二贤各垂赠二十韵今以一章用酬两作》

傥来皆外物，不朽有真香。——方回《次韵汪翔甫和西城吕全州见过四首·五鼎封君食》

判知青史无功名，只用忍饥垂不朽。——陆游《长歌行·我无四目与两口》

著书垂不朽，或可遂初心。——方回《四月二十六日雨后添严军南击贼寨》

所幸无改芳，可使名不朽。——郑刚中《前山寻兰》

奇功旷世信希有，至德乃可齐不朽。——张宪《赠镌碑王生歌》

短褐长夜死不朽，貂蝉何必凌烟上。——方回《孟浩然雪驴图》

至尊均嫂叔，盛事垂不朽。——杜甫《送重表侄王砅评事使南海》

不辞附冥鸿，庶以图不朽。——姜特立《送虞察院》

遗爱永存今似古，高名不朽死如生。——雍陶《哭饶州吴谏议使君》

千秋雅举传名山，真州延安同不朽。——孔宪彝《张诗舲方伯以伏波铜鼓送焦山寺中作诗纪事依韵和之》

功成行且薄，义立名不朽。——韦镒《经望湖驿》

要我以名节，期我以不朽。——度正《奉别唐寺丞丈一首》

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不朽经典语录

　　1、世界来了，它们永远长久。

　　2、我只想做你们的百万富翁。

　　3、我本就是不朽，何必妥协迁就。

　　4、要经历多久才能明白我们的虚弱来自何方？

　　5、比起千疮百孔，一无所知才更加不幸。

　　6、事实上，我们都是*常人。我早就知道了。

　　7、我看见的那些恋爱，几时都美好如斯，犹如不曾消失过。

　　8、这世界上有许多，太多的一想起来便会涌上眼泪的事。

　　9、并不是所有东西都得与人分享才能体会出它愈加的好来。

　　10、这是我冒着被许多无关的人知道的危险，寻来的你啊！

　　11、有些事经历一次就足够。只需一次的“曾经”，就改变全部的未来。

　　12、原来我们什么也战胜不了。之前是命运，之后是回忆。

　　13、幻想出自己的传奇故事，而伤感日复一日地攻陷着没有守军的城池。

　　14、接在这两段话中间的词语是与此同时。接在这两段话中间的词语是没过多久。

　　15、你是你，绰号一堆可惜我现在都记不清楚。可现在，我只是某个人。你只是那个谁而已。

　　16、我唯一会觉得难过的，是自己还不足够强，不足够强到让你们在支持我时无所畏惧。

　　17、只要有暂时一刻的离开。短暂恍惚，离开原路，正确的意识悄悄走失，那么便形同死者。

　　18、我不是没有设想过和你的再次碰面会在怎样的背景下，怎么样的地点，甚至你穿着怎样的衣服我挎着怎样的包。

　　19、应该是即便流点透明的眼泪，也溅落在鲜红的悲伤上。这才真的动人。像永不落伍的红一样。

　　20、很多事情注定不明白。而“想不通”和“想通了”这两者之间究竟哪个更痛苦，答案是显而易见的。

　　21、"我爸爸最最最帅。最最最帅就是帅，很帅很帅呀很帅。帅帅帅帅真是帅。"落款：最帅的爸爸的女儿。

　　22、父母们并不会因为孩子现在的成功，而消磨掉过去他们那艰难的、贫瘠而辛苦的付出。这之间的差距该怎么填。

　　23、我想过许多次，不同的场所和时间变换组合。可说真的，从没有想过会是这样的场景。而事实上，你连我曾经这样地与你相逢也不会知道吧。

　　24、那些都是只对于我们而言的，很好很好的事，它们发生在很久很久以前。那些发生在很久以前的很好很好的事，只是对于我们而言。

　　25、人生中的痛苦什么的，这类说辞虽然伟岸，程式，装模作样，它们依然能够具体的微小成许许多多事。选择只在你要不要察觉，要不要面临，要不要遭遇。

　　26、每年会有一次，异常的低谷，改变先前的生活方式，没有办法做任何事情，坐在阳台上被太阳晒得睁不开眼，连觉得口渴也没法起身倒水的，失意。

　　27、而就是这样的生活，你曾经以为那条只有自己走过的离家之路，曾经以为只有自己哭过的被棉被摄取的眼泪，其实早就有无数的人都已经，正在，或即将遭受了。

　　28、疏离仿佛是自然界的规律。就如同某座逐日萧条的城，某个失势的季节，某个不再流行的手势，某条废弃的铁轨，它的枕木风化或腐朽，四下长出蓬勃的蒿草，一点点掩埋直到消失在视线里。

　　29、如果做不到以美好的姿态活下去。做不到健康的活下去。做不到柔韧的活下去。做不到笨拙的天真，如同失去弹性的织物，或者润滑的碗底，起码要做到活下去。为了等待那个拥抱出现的某一点。

　　30、直到是某天，我买了零食嬉笑着跟朋友走进学校寝室，接下来的闲聊里又因为哪处不合冒起火药味。她看着我说"没人告诉过你说你真的不怎么样吗？"，然后扭头过去背朝着我自顾自地翻书。

　　31、和新生同样威力的绝症。和复苏同样威力的毁灭。和*惯同样威力的忘却。和温情美好同样威力的阴暗刻薄。和坚持同样威力的妥协。和欢快单纯被气球点缀的生日歌同样威力的写有发泄式恶毒咒骂的日记本。

　　32、天狼星实际上为一对双星系统。其中那颗伴星是白矮星，宇宙共有恒星约七百万亿亿颗。我在七百万亿亿外的一颗行星上。脚下只有万有引力。那么，或许这也算能小小难过我的一桩事情。

　　33、那些都是很好很好的事。那些都是很久以前的事了。那些都是只对我们而言的事。那些都是只对于我们而言的，很好很好的事，它们发生在很久很久以前。那些发生在很久以前的很好很好的事，只是对于我们而言。

　　34、具体的微小的。很多很多的痛苦。只在你承接它们的手心里，才会长出突然的根苗，飞快地疾速地一直扎向心脏，不然的话，当它们一旦落到地面，便无非是一颗微不足道的尘埃。但痛苦是必需的。那么必须地说明着我们的人生充满着光。

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余光中《不朽，是一堆顽石》原文阅读

余光中《不朽，是一堆顽石》原文阅读

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家会在闲暇时候读一读自己喜欢的书吧。大家喜欢阅读什么类型的文章呢？下面是小编为大家收集的余光中先生的《不朽，是一堆顽石》原文，希望能够帮助到大家。

　　不朽，是一堆顽石

　　那天在悠悠的西敏古寺里，众鬼寂寂，所有的石像什么也没说。游客自纽约来，游客自欧陆，左顾右盼，恐后争先，一批批的游客，也吓得什么都不敢妄说。岑寂中，只听得那该死的向导，无礼加上无知，在空厅堂上指东点西，制造合法的噪音。十个向导，有九个进不了天国。但最后，那卑微继续的噪音，亦如历史上大小事件的骚响一样，终于寂灭，在西敏古寺深沉的肃穆之中。游客散后，他兀自坐在大理石精之间，低回久不能去。那些石精铜怪，百魄千魂的噤嘿之中，自有一种冥冥的雄辩，再响的噪音也辩它不赢，一层深似一层的阴影里，有一种音乐，灰朴朴地安抚他敏感的神经。当晚回到旅舍，他告诉自己的日记：“那是一座特大号的鬼屋。徘徊在幽光中，被那样的鬼所祟，却是无比的安慰。大过瘾。大感动。那样的被祟等于被祝福。很久，没有流那样的泪了。”

　　说它是一座特大号的鬼屋，一点也没错。在那座嵯峨的中世纪古寺里，幢幢作祟的鬼魂，可分三类。掘墓埋骨的，是实鬼。立碑留名的，是虚鬼。勒石供像的一类，有虚有实，无以名之，只好叫它做石精了。而无论是据墓为鬼也好，附石成精也好，这座石寺里的鬼籍是十分杂乱的。帝王与布衣，俗众与憎侣，同一拱巍巍的屋顶下，鼾息相闻。高高低低，那些嶙峋的雕像，或立或坐，或倚或卧，或镀金，或敷彩，异代的血肉都化为同穴的冷魂，一矿的顽块。李白所说“屈*词赋悬日月，楚王台榭空山丘”，在此地并不适用。在西敏寺中，诗人一隅独拥，固然受百代的推崇，而帝王的墓穴，将相的遗容，也遍受四方的游客瞻仰。一九六六年，西敏寺庆祝立专九百年，宣扬的精神正是“万民一体”。

　　西敏寺的位置，居伦敦的中心而稍稍偏南，诗人史宾塞笔下的“风流的泰晤士河”在其东缓缓流过，华兹华斯驻足流过的西敏寺大桥凌乎波上，在寺之东北。早在公元七世纪初年，这块地面已建过教堂。一○六五年，敕建西敏寺的英王，号称“忏悔的爱德华”。次年诺曼第公爵威廉北渡海峡，征服了大不列颠，那年的耶诞节就在西敏寺举行加冕大典，成为法裔的第一任英王。从此，在西敏寺加冕，成了英国宫廷的传统，而历代的帝王卿相高僧名将皇后王子等等，也纷纷葬在寺中，不葬在此地的，也往往立碑勒铭，以志不忘。西敏寺，是一座大理石砌的教堂，七色的玻璃窗开向天国，至今仍是英国人每日祈祷的圣殿。但同时是一座石气阴森阳光罕见的博物巨馆，石椁铜棺，拱门回廊，无一不通向死亡，无一不通向幽喑的过去。

　　对于他，西敏古寺不止是这些。坐在南翼大壁画前的古木排椅上，两侧是历代诗人的雕像，凌空是百呎拱柱高举的屋顶，远眺北翼，历代将相成排的白石立像尽处是所罗门的走廊，其上是宜径廿呎的蔷薇圆窗，七彩斑斓的蔷瓣上，十一使徒的绘像，集花了上界的天光——这么坐着，仰望着，恍恍惚惚，神游于天人之际，西敏寺就是一部立体的英国历史，就是一部，尤其是对于他，石砌的英国文学史。

　　不敢高声语，恐惊天上人。诗人之隅，他是屏息敛气，放轻了脚步走进来的。忽然他已经立在诗魂蠢动的中间，四周，一尊尊的石像，顶上，一方方的浮雕，脚下，一块接一块的纪念碑*嵌于地板，令人落脚都为难。天使步踌躇，妄人踹莫顾，他低吟起颇普的名句来。似曾相识的那许多石像，逼*去端详，退后来打量，或正面瞻仰，或分行侧望，或碑文喃喃以沉吟，或警句津津而冥想，诗人虽一角，竟低回了两个小时。终于在褐色的老木椅上坐下来，背着哥德斯密司的侧面浮雕，仰望着崇高的空间怔怔出神。六世纪的英诗，巡礼两小时。那么多的形象，联想，感想，疲了，眼睛，酸了，肩颈，让心灵慢慢去调整。

　　最老的诗魂，是六百多岁的乔叟。诗人晚年贫苦，曾因负债被告，乃戏笔写了一首谐诗，向自己的阮羹诉穷。亨利四世读诗会意，加赐乔叟年俸。不到几个月，乔叟却病死在寺侧一小屋中，时为一四○○年十月二十五日。寺方葬他在寺之南翼，尸体则由东向的侧门抬入。但身后之事并未了结。原来乔叟埋骨圣殿，不是因为他是英诗开卷的大师，或什么“英诗之父”之类的名义——那都是后来的事——而是因为他做过朝官，当过宫中的工务总监，死前的寓所又恰是寺方所赁。七十多年后，凯克斯敦在南翼墙外装置了英国第一架印刷机，才向专方请准在乔叟墓上刻石致敬，说明墓中人是一位诗人。又过了八十年的光景，英国人对自己的这位诗翁认识渐深，乃于一五五六年，把乔叟从朱艾敦此时立像的地点，迁葬于今日游客所瞻仰的新墓。当时的诗人名布礼根者，更为他嵌立一方巨碑，横于硕大典丽的石棺之上，赫赫的诗名由是而彰，其后又过百年，大诗人朱文敦提出“英诗之父，或竟亦英诗之王”之说，乔叟的地位更见崇高。所谓寂寞身后事，看来也真不简单。盖棺之论论难定，一个民族，有时要看上几十年几百年，才看得清自己的诗魂。

　　乔叟死后二百年，另一位诗人葬到西敏寺来。一五九八年的耶诞前夕，史实塞从兵燹余烬的爱尔兰逃来伦敦，贫病交加，不到一月便死了。亲友遵他遗愿，葬他于乔叟的墓旁，他的棺木入寺，也是经由当年的同一道侧门。据说写诗吊他的诗友，当场即将所写的诗和所用的笔一齐投入墓中陪葬。直到一六二○年，杜赛特伯爵夫人才在他墓上立碑纪念，可见史宾塞死时，诗名也不很隆。

　　其实盛名即如莎士比亚，盖棺之时，也不是立刻就被西敏寺接纳的。英国最伟大的诗人，死于一六一六年，却要等到一七四○年，在寺中才有石可托。一六七四年米尔顿死时，清教徒的革命早已失败，在政治上，米尔顿是一个失势的叛徒。时人报道他的死讯，十分冷淡，只说他是“一个失明的老人，书写拉丁文件维生”。六十三年之后，他长发垂肩的半身像才高高俯临于诗人之隅。

　　西敏寺南翼这一角，成为名诗人埋骨之地，既始于乔叟与史宾塞，到了十八世纪，已经相沿成*。一七一一年，散文家艾迪生在《阅世小品》里已经称此地为“诗人之苑”，他说：“我发现苑中或葬诗人而未立其碑，或有其碑而未葬其人。”至于首先使用“诗人之隅”这名字的，据说是后来自己也立碑其间的哥德斯密司。

　　诗人之隅的形成，是一个缓慢的传统而且不规则。说它是石砌的一部诗史吧，它实在建得不够严整。时间那盲匠运斤成风，鬼斧过处固然留下了核目的神工，失手的地方也着实不少。例如石像罗列，重镇的诗魁文豪之间就缭绕着一缕缕虚魅游魂，有名无实，不，有石无名，百年后，犹飘飘浮浮没有个安顿。雪莱与济慈，有碑无像。柯立基有半身像而无碑。相形之下，普赖尔(Matthew Prior)不但供像立碑，而且天使环侍，独据一龛，未免大而无当了。至于谢德威尔(Thomas Shadwell)不但浮雕半身，甚且桂冠加顶，帷饰俨然，乍睹之下，他不禁哑然失笑，想起的，当然是朱艾敦那些断金削玉冷锋凛人的千古名句。朱艾敦的讽刺诗犹如一块坚冰，谢德威尔冥顽的形象急冻冷藏在里面，透明而凝安。谢德威尔亦自有一种不朽，但这种不朽不是他自己光荣挣来的，是朱艾敦给骂出来的，算是一种反面的永恒，否定的纪念吧。跟天才吵架，是没有多大好处的。

　　诗人之隅，不但是历代时尚的记录，更是英国官方态度的留影。拜伦生前名闻全欧，时誉之隆，当然有资格在西敏寺中立石分土，但是他那叛徒的形象，法律，名教，朝廷，皆不能容，注定他是要埋骨异乡。浪漫派三位前辈都安葬本土，三位晚辈都魂游海外，叶飘飘而归不了根，拜伦死时，他的朋友霍普浩司出面呼吁，要葬他在西敏寺里而不得。其后一个半世纪，西敏寺之门始终不肯为拜伦而开。十九世纪末年，又有人提议为他立碑，为住持布瑞德礼所峻拒，引起一场论战。直到一九六九年五月，诗人之隅的地上才算为这位浪子奠了一方大理石碑，上面刻着：“拜伦勋爵，一八二四年逝于希腊之米索郎吉，享年三十六岁。”英国和她的叛徒争吵了一百多年，到此才告和解。激怒英国上流社会的，是一个魔鬼附身的血肉之驱，被原谅的，却是一堆白骨了。

　　本土的诗人，魂飘海外，一放便是百年，外国的诗客却高供在像座上，任人膜拜，是诗人之隔的另一种倒置。莎士比亚，米尔顿，布雷克，拜伦，都要等几十年甚至百年才能进寺，新大陆的朗费罗，死后两年便进来了。丁尼生身后的柱石上，却是澳洲的二流诗人高登(A.L.Gordon)。颇普不在，他是天主教徒。洛里爵士也不在，他已成为西敏宫中的冤鬼。可是大诗人叶慈呢，他又在哪里?

　　甚至诗人之隅的名字，也发生了问题。南翼的这一带，鬼籍有多么零乱。有的鬼实葬在此地，墓上供着巍然的雕像，像座刻着堂皇的碑铭，例如朱艾敦，约翰逊，江森。至于葬在他处的诗魂，有的在此只有雕像和碑铭，例如华兹华斯和莎翁，有的有像无碑，例如柯立基和史考特，有的有碑无像，例如拜伦和奥登。生前的遭遇不同，死后的待遇也相异，这些幽灵之中，附诗魂之外，尚有散文家、小说家、戏剧家、批评家、音乐家、学者、贵妇、僧侣和将军，诗人的一角也不尽归于诗人。大理石的殿堂，碑接着碑，雕像凝望着雕像，深刻拉丁文的记忆英文的玄想。圣乐绕梁，犹缭绕韩德尔的雕像。哈代的地碑毗邻狄更司的地碑。麦考利偏头侧耳，听远处，历史迂缓的回音?巧舌的名伶，贾礼克那样优雅的手势，掀开的绒幕里，是哪一出悲壮的莎剧?

　　而无论是雄辩滔滔或情话喃喃，无论是风琴的圣乐起伏如海潮，大理石的听众，今天，都十分安宁，冷石的耳朵，白石的盲瞳，此刻都十分肃静。游客自管自来去，朝代自管自轮替，最后留下的，总是这一方方、一棱棱、一座座，坚冷凝重的大理白石，日磋月磨，不可磨灭的石精石怪永远祟着中古这厅堂。风晚或月夜，那边的老钟楼当当敲罢十二时，游人散尽，寺僧在梦魇里翻一个身，这时，石像们会不会全部醒来，可惊千百对眼瞳，在暗处矍矍复眈眈，无声地旋转，被不朽罚站的立像，这时，也该换一换脚了。

　　因为古典的大理石雕像，在此地正如在他处一样，眼虽睁而无瞳如盲。传神尽在阿堵，画龙端待点睛。希腊人放过这灵魂的**，一任它空空茫茫面对着大荒，真是聪明，因为石像所视不是我们的世界，原不由我们向那盈寸间去揣摩，妄想。什么都不说的，说得最多。倚柱支颐，莎翁的立姿，俯首沉吟，华兹华斯的坐像，朱艾敦的儒雅，米尔顿的严肃，诗人之隅大大小小的石像，全身的，半身的，侧面浮雕的，全盲了那对灵珠，不与世间人的眼神灼灼相接。天人之间原应有一堵墙，哪怕是一对空眶。

　　死者的心声相通，以火焰为舌，

　　活人的语言远不可接。

　　所以隐隐他感到，每到午夜，这一对对伪装的盲睛，在暗里会全部活起来，空厅里一片明灭的青磷。但此刻正是半下午，寺门未闭，零落的游客三三两两，在厅上逡巡犹未去。

　　也就在此时，以为览尽了所有的石块，一转过头去，布雷克的青铜半身像却和他猛打个照面!刚强坚硬的圆头颅光光，额上现两三条纹路像凿在绝壁上，眉下的岩穴深深，睁两只可怖的眼睛，瞳孔漆漆黑，那眼神惊愕地眺出去，像一层层现象的尽头骤见到，预言里骇目的远景，不忍注目又不能不逼视。雕者亦惊亦怒，铜像亦怒亦惊，鼻脊与嘴唇紧闭的棱角，阴影，塑出瘦削的颊骨沉毅的风神。更瘦更刚是肩胛骨和宽大的肩膀，头颅和颈项从其上挺起矗一座独立的顽岗。先知就是那样。先知的眼睛是两个火山口*处的空气都怕被灼伤。惶惶然他立在那铜像前，也怕被灼伤又希望被灼伤。于是四周的石像都显得太驯服太乖太软弱太多脂肪，锁闭的盲瞳与盲瞳之间唯有这铜像瞑目而裂眦。古典脉脉。现代眈眈。

　　铜像是艾普斯坦的杰作。千座百座都兢兢仰望过，没一座令他悸栗震动像这座。布雷克默默奋斗了一生，老而更贫，死后草草埋彭山的荒郊，墓上连一块碑也未竖。生前世人都目他为狂人，现在，又追认他为浪漫派的先驱大师，既叹其诗，复惊其画。艾普斯坦的雕塑，粗犷沉雄出于罗丹，每出一品，辄令观者骇怪不安。这座青铜像是他死前两年的力作，那是一九五七年，来供于诗人之隅，正是布雷克诞生的两百周年。承认一位天才，有时需要很久的时间。

　　诗人之隅虽为传统的圣地，却也为现代而开放。现代诗人在其中有碑题名者，依生年先后，有哈代，吉普林，梅士菲尔，艾略特，奥登。如以对现代诗坛的实际影响而言，则尚有布雷克与霍普金斯。除了布雷克立有雕像之外，其他六人的长方形石碑都嵌在地上。年代愈晚，诗人之隅更供置石像便愈少空间，鬼满为患，后代的诗魂只好委屈些，*铺在地板上了。哈代的情形最特别：他之入葬西敏寺，小说家的身份恐大于诗名，同时，葬在寺里，是他的骨灰，而他的心呢?却照他遗嘱所要求，是埋在道且斯特的故乡。艾哈特和奥登，死后便入了诗人之隅，足证两人诗名之盛。而英国的政教也不厚古人而薄今人。奥登是入寺的最后一人。他死于一九*年九月，葬在奥地利。第二年十月，他的地碑便在西敏寺揭幕，由桂冠诗人贝吉曼献上桂冠。

　　下一位可轮到贝吉曼自己?奥登死时才六十六岁，贝吉曼今年却已过七十。他从东方一海港来乔叟和莎翁的故乡，四十多国的作家也和他一样，自热带自寒带的山城与水港，济慈的一笺书，书中的一念信仰，群彦倜傥要仔细参详。七天前也是一个下午，他曾和莎髯的诗苗诗裔分一*讲坛;右侧是白头怒发鹰颜矍然的史班德，再右，是清瘦而易愠的罗威尔，半被他挡住的，是贝吉曼好脾气的龙钟侧影。罗威尔是美国人，虽然西敏寺收纳过朗费罗，亨利·詹姆斯，艾略特等几位美国作家，看来诗人之隅难成为他的永久户籍，然则史班德的鹰隼，贝吉曼的龙钟，又如何?两人都有可能，贝吉曼的机会也许更大，但两人都不是一代诗宗。史班德崛起于三十年代，一次与奥登齐名，并为牛津出身的左翼诗人。四十年的文坛和政局，尘土落定，愤怒的牛津少年，一回头已成历史——出征时那批少年誓必反抗*追随马克思，到半途旗摧马蹶壮士齐回头，遥挥手，别了那眩目而不验的神。The GodThat Failed!奥登去花旗下，作客在山姆叔叔家，佛洛伊德，祈克果，一路拜回去回到耶稣。戴路易斯继梅士菲尔做桂冠诗人，死了已四年。麦克尼斯做了古典文学教授，进了*，作声已十三载。牛津四杰只剩下茕茕这一人，老矣，白发皑皑的诗翁坐在他右侧，喉音苍老迟滞中仍透出了刚毅。四十年来，一手挥笔，一手麦克风，从加入*到诀别马列，文坛政坛耗尽了此生。而缪思呢，是被他冷落了，二十年来已少见他新句。诗句，已落在臭登下，传诵众口又不及贝吉曼，史班德最后的地址该不是西敏寺。诗人之隅，当然也不是梁思的天秤，铢两悉称能鉴定诗骨的重轻，里面住的诗魂，有一些，不如史班德远甚。诗人死后，有一块白石安慰荒土，也就算不寂寞了，有一座大教堂峥嵘而高，广蔽历代的诗魂把栩栩的石像萦绕，当然更美好，但一位诗人最大的安慰，是他的诗句传诵于后世，活在发烫的唇上快速的血里，所谓不朽，不必像大理石那样冰凉。

　　可是那天下午，南翼那高挺的石柱下坐着，四周的雕像那么宁静地守着，他回到寺深僧肃的中世纪悠悠，缓缓地他仰起脸来仰起来，那样光灿华美的一周又一扇玻璃长窗更上面，猗猗盛武是倒心形的蔷薇巨窗天使成群比翼在窗口飞翔。耿耿诗魂安息在这样的祝福里，是可羡的。十九世纪初年，华兹华斯的血肉之身还没有僵成冥坐的石像，丁尼生，白朗宁犹在孩提的时代，这座哥德式的庞大建筑已经是很老很老了——烟薰石黑，七色斑斑黑线勾勒的厚窗蔽暗了白昼。涉海来拜的伊尔文所见的西敏寺，是“死神的帝国：死神冠冕俨然，坐镇他宏伟而阴森的宫殿，笑做人世光荣的遗迹，把尘土和遗忘满布在君王的碑上”。今日的西敏寺，比伊尔文凭吊时更老了一百多岁，却已大加刮磨清扫：雕门镂扉，铜像石碑，色彩凡有剥落，都细加髹绘，玻璃花窗新镶千扇，烛如复瓣的大吊灯，一蕊蕊一簇族从高不可仰的屋顶拱脊上一落七八丈当头悬下来，隐隐似空中有飘渺的圣乐，啊这永生的殿堂。

　　对诗人自己说来，诗，只是生前的浮名，徒增扰攘，何足疗饥，死后即使有不朽的远景如蜃楼，墓中的白骸也笑不出声来。正如他，在一个半岛的秋夜所吟：

　　倘那人老去还不忘写诗

　　灯就陪他低诵又沉吟

　　身后事付乱革与繁星但对于一个民族，这却是千秋的盛业，诗柱一折，文启岌岌乎必将倾。无论如何，西敏寺能辟出这一隅来招诗魂，供后人仰慕低回，挹不老桂枝之清芳，总是多情可爱的传统。而他，迢迢自东方来，心香一缕，来爱德华古英王的教堂，顶礼的'不是帝后的陵寝与僵像，世胄的旌旗，将相的功勋，是那些漱齿犹香触舌犹烫的诗句和句中吟啸歌哭的诗魂。怅望异国，萧条异代，伤心此时。深阒隔世的西敏古寺啊。寺门九重石壁外面是现代。卫星和巨无霸，Honda和Minolta的现代。车塞于途，人囚于市，鱼死于江海的现代。所有的古迹都陷落，蹂躏于美国的旅行团去后又来日本的游客。天罗地网，难逃口号与广告的噪音。月球可登火星可探而有面墙不可攀有条小河不可渡的现代。但此刻，他感到无比的宁静。一切乱象与噪音，纷繁无定，在诗人之隅的永寂里，都已沉淀，留给他的，是一个透明的信念，坚信一首诗的沉默比所有的扩音器加起来更清晰，比机枪的口才野炮的雄辩更持久。坚信文字的冰库能冷藏最烫的激情最新鲜的想象。时间，你带得走歌者带不走歌。

　　西敏寺乃消灭万篇释尽众嫌的大堂，千载宿怨在其中埋葬，史家麦科利如此说。此地长眠的千百鬼魂，碑石相接，生前为敌为友，死后相伴相邻，一任慈蔼的遗忘覆盖着，浑沌沌而不分。英国的母体一视同仁，将他们全领了回去，冥冥中似乎在说：“唉，都是我孩子，一起都回来吧，愿一切都被饶恕。”米尔顿革命失败，死犹盲眼之罪人。布雷克殁时，忙碌的伦敦太忙碌，浑然不知。拜伦和雪莱，被拒于家岛的门外，悠悠游魂无主，流落在南欧的江湖。有名的野鬼阴魂总难散，最后是母土心软，一一招回了西敏寺去。到黄昏，所有的鸦都必须归塔。诗人的南翼对公侯的北堂，月桂擎天，同样是为栋为梁，西敏寺兼容的传统是可贵的。他想起自己的家渺渺在东方，昆仑高，黄河长，一百条泰晤士的波涛也注不满长江，他想起自己的家里激辩正高昂，仇恨，是人人上街佩戴的假面，所有的扩音器蝉噪同一个单腔单调，桂叶都编成扫帚，标语贴满屈原的额头。

　　出得寺来，伦敦的街上已*黄昏，八百万人的红尘把他卷进去，汇入浮光掠影的街景。这便是肩相摩鹭相接古老又时新的伦敦，西敏寺中的那些鬼魂，用血肉之身爱过，咒过，闹过的名城。这样的街上曾走过孙中山，丘吉尔，马克思，当伦敦较小较矮，满地是水塘，更走过女王的车辇和红氅披肩的少年。四百年后，执节戴冕的是另一个伊丽莎白在白金汉宫，但谁是锦心绣口另一个威廉?在一排犹青的枫树下他回过头去。那灰朴朴的西敏寺，和更为魁伟的国会，夕照里，峻拔的钟楼，高高低低的尖塔纤顶，正托着天色泅蓝和云影轻轻。他向前走去，沿着一排排黑漆的铁栅长栏，然后是班马线和过街的绿灯，红圈蓝杠的地下车标志下，七色鲜丽的报摊水果摊，纪念品商店的橱窗里，一列列红衣黑裤的卫兵，玻璃上映出的却是两个警伯的侧像，高盔发发而束颈。他沿着风车堤缓缓向南走，逆着泰晤士河的东流，看不厌堤上的榆树，树外的*桥和远桥，过桥的双层红巴士，游河的白艇。

　　——水仙水神已散尽，

　　泰晤士河啊你悠悠地流，我歌犹未休。

　　从豪健的乔叟到聪明的奥登，一江东流水奶过多少代诗人?而他的母奶呢，奶他的汨罗江水饮他的淡水河呢?那年是*大地震西欧大旱的一年，整个英伦在喘气，惴惴于二百五十年未见的苦旱。圣杰姆斯公园和海德公园的草地，枯黄一片，恰如艾略特所预言，长靠背椅上总有三两个老人，在亢旱的月份桔生待雨。而就在同时一场大台风，把小小的香港答成旋转的陀螺，暴雨急湍，冲断了九广铁路。那晚是他在伦敦最后的一晚，那天是八月最后的一天。一架波音七○七在盖特威克机场等他，不同的风云在不同的领空，东方迢迢，是他的起点和终点。他是西征倦游的海客，一颗心惦着三处的家：一处是新窝，寄在多风的半岛，一处是旧巢，偎在多雨的岛城，多雨而多情，而真正的一处那无所不载的后上，倒显得生疏了，纵乡心是铁砧也经不起三十载的捶打捶打，怕早已忘了他吧，虽然他不能忘记。

　　当晚在旅馆的台灯下，他这样结束自己的日记：“这世界，来时她送我两件礼物，一件是肉身，一件是语文。走时，这两件都要还她，一件，已被我用坏，连她自己也认不出来，另一件我愈用愈好，还她时比领来时更活更新。纵我做她的孩子有千般不是，最后我或许会被宽恕，欣然被认做她的孩子。”

　　一九七六年十月追记

　　【拓展】

　　余光中

　　余光中（1928年10月21日～2017年12月14日），当代著名作家、诗人、学者、翻译家，出生于江苏南京，祖籍福建泉州永春。因母亲原籍为江苏武进，故也自称“江南人”。

　　1947年毕业于南京青年会中学，入金陵大学外文系，1949年转厦门大学外文系，1952年毕业于台湾大学外文系。1959年获美国爱荷华大学（The University of Iowa）艺术硕士。先后任教台湾东吴大学、台湾师范大学、台湾大学、台湾政治大学。其间两度应美国*邀请，赴美国多家大学任客座教授。1972年任台湾政治大学西语系教授兼主任。1974年至1985年任香港中文大学中文系教授，并兼任香港中文大学联合书院中文系主任二年。1985年，任台湾中山大学教授及讲座教授，其中有六年时间兼任文学院院长及外文研究所所长。

　　余光中一生从事诗歌、散文、评论、翻译，自称为自己写作的“四度空间”，被誉为文坛的“璀璨五彩笔”[4]。驰骋文坛逾半个世纪，涉猎广泛，被誉为“艺术上的多妻主义者”。其文学生涯悠远、辽阔、深沉，为当代诗坛健将、散文重镇、著名批评家、优秀翻译家。现已出版诗集 21 种；散文集 11 种；评论集 5 种；翻译集 13 种；共 40 余种[2]。代表作有《白玉苦瓜》（诗集）、《记忆像铁轨一样长》（散文集）及《分水岭上：余光中评论文集》（评论集）等，其诗作如《乡愁》、《乡愁四韵》，散文如《听听那冷雨》、《我的四个假想敌》等，广泛收录于大陆及港台语文课本。

　　2017年12月14日，余光中教授于台湾逝世，享年89岁。

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胡适《不朽》经典语录

　　决定从今天开始，一本中文，一本英文地看。图书馆借实体书。今天无意中拿起的是胡适的《不朽》开头是教我如何读书的。哈哈，真是非常需要这样的指导呢!也想看女作家们的书啊，一想到那种极其细腻的感觉就有种审美疲劳。慢慢来吧。读书是真的很享受。

　　1.主义的最大危险，就是能使人心满意足，自以为寻着包医百病的“根本解决”，从此用不着费心力去研究这个那个具体问题的解决法了。——胡适《不朽》

　　2.世间的大问题决不是一两个抽象名词(如资本主义、*等等)所能完全包括的。最要紧的是事实。现今许多朋友却只高谈主义，不肯看看事实。……拿一个“赤”字抹杀新运动，那是张作霖吴佩孚的把戏，然而拿来一个“资本主义”来抹杀一切现代国家，这种眼光究竟比张作霖吴佩孚高明多少?朋友们，不要笑那位日本学者。他还知道美国有些事实足以动摇他的学说，所以不敢去，可我们之中却有许多人决不承认世上会有事实足以动摇我们的迷信的。——胡适《不朽》

　　3.空谈好听的“主义”，是极容易的事，是阿猫阿狗都能做的事，是鹦鹉和留声机都能做的事。空谈外来进口的“主义”，是没有什么用处的。一切主义都是某时某地的有心人，对于那时那地的社会需要的救济方法。偏向纸上的“主义”是很危险的。这种口头禅很容易被无耻政客利用来做种种害人的事。——胡适《不朽》

　　4.读书固然可以扩充知识;但只是越扩充了，读书的能力也就越大。这便是"为读书而读书"的意义。——胡适《不朽》

　　5.还有那种“默示”的宗教，神权的宗教，崇拜偶像的宗教，在我们心里也不能发生效力，不能裁制我们一生的行为。以我个人看来，这种“社会的不朽”观念很可以做我的宗教了。我的宗教的教旨是：我这个现在的“小我”，对于那永远不朽的“大我”的无穷过去，须负重大的责任;对于那永远不朽的“大我”的无穷未来，也须负重大的责任。我须要时时想着，我应该如何努力利用现在的“小我”，方才可以不辜负了那“大我”的无穷过去，方才可以不遗害那“大我”的无穷未来?——胡适《不朽》

　　6.我想这个孩子自己并不曾自由主张要生在我家，我们做父母的不曾得他的同意，就糊里糊涂的给了他一条生命。况且我们也并不曾有意送给他这条生命。我们既无意，如何能居功?如何能自为有恩于他?他既无意求生，我们生了他，我们对他只有抱歉，更不能"市恩"了。我们糊里糊涂的替社会上添了一个人，这个人将来一生的苦乐祸福，这个人将来在社会上的功罪，我们应该负一部分的责任。说得偏激一点，我们生一个儿子，就好比替他种下了祸根，又替社会中下了祸根。——胡适《不朽》

　　7.若有人骂北大不活动，不要管他;若有人骂北大不热心，不要管他。但是若有人说北大的程度不高，学生的学问不好，学风不好，那才是真正的耻辱。——胡适《不朽》

　　8.“自由自由，天下多少罪恶，都是借你的名做出的!”——胡适《不朽》

　　9.高谈主义，不研究问题的人，只是畏难求易，只是懒。凡是有价值的思想，都是从这个那个具体的问题下手的。西安研究了问题的种种方面的种种的事实，看看究竟病在何处，这是思想的第一步工夫。然后根据于一生经验学问，提出种种解决的方法。……不如此，不算舆论家，只可算是抄书手。——胡适《不朽》

　　10.有个小姑娘，即使很少联系，却总是时常惦念;白天奔波于世俗的社会，每天做着不爱的事情，晚上，找回属于她自己的宁静;柔弱又敏感的外表，充实而强大的内心;总是需要人来呵护，却找不到几个知音;只能作个旁观者，远远地看着，希望她越走越好。——胡适《不朽》

　　11.他丈夫仍旧做那种*的行为。阿尔文夫人只好牺牲自己的人格，尽力把他羁縻在家。后来生下一个儿子，他母亲恐怕他在家学了他父亲的坏榜样，所以到了七岁便把他送到巴黎去。她一面要哄她丈夫在家，一面要骗她儿子说他父亲是怎样一个正人君子。这种情形，过了十九个足年，她丈夫才死。死后，他妻子还要替他装面子，花了许多钱，造了一所孤儿院，作她亡夫的遗爱。孤儿院造成了，她把儿子唤回来参与孤儿院落成庆典。谁知道他儿子从胎里就得了父亲的花柳病的遗毒，变成一种脑腐症，到家没几天，那孤儿院也被火烧了，她儿子的遗传病发作，脑子坏了，就成了疯人了。——胡适《不朽》

　　12.这些人没有生活的胆子，不敢冒险，只求*安，所以变成一班退缩的懦夫。——胡适《不朽》

　　胡适《不朽》介绍：

　　《不朽》是2007年江苏文艺出版社出版的图书，由胡适编著。

　　胡适，因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。三千年来出生于中国的文化巨人不过百人，而胡适先生是最后的一位，他但开风气不为师，在现代中+国全面转型的惊涛骇浪里，以一学成归国之少年，振臂一呼，擎起新文学革命的大旗，一时风光无限。本书择其散文随笔之精要，内容包括学余丛话、卓然观世、人性引领、流辈风采、人物故实、曲言箴群、我的信念、师友书情等八个部分，章现其治学、为人、处世的大师风范，为广大读者、尤其是青年学生提供一面思考的镜子。

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七夕表白签名 我想带你走然后永垂不朽

　　1、古城的酒馆 滚烫的脸 流浪的歌者 微醺的眼 别袒露你的盛情 就借我肩 能不能在你胸口冬眠。

　　2、我看够了别人的爱情 我也听够了别人的故事 我也喝够了太多酒 我也走过太多路口 你能不能带我回家。

　　3、期待一场相遇，不会醒来也不会离开。

　　4、若你我可以抱着睡，连命也甘心短几岁。

　　5、相爱本是陪伴，宠爱又何须多言。

　　6、我长这么大 最爱的人就是你了。

　　7、等一个弹奏吉他在阳光下唱南山南给我的人。

　　8、有本事你就照顾好自己，不然就老老实实地让我来照顾你。

　　9、我允许你不用交房租，到我的心房住一辈子。

　　10、什么海枯石烂，什么下辈子，什么永远，我都不要。我只要每个下一秒你还在我身边。

　　11、我们拥抱着就能取暖 我们依偎着就能生存。

　　12、昨天朋友结婚他们从初中就在一起从校服到婚纱我感觉我又相信爱情了！

　　13、他们说最美的爱情是不用表白就很自然的在一起。

　　14、但愿花开如常 你会笑着抬头望。

　　15、余光瞥见你都会让我有种兵荒马乱的错觉。

　　16、许你一身婚纱 为你说一世情话。

　　17、情书是我抄的 玫瑰是我偷来的 但我喜欢你是真的。

　　18、言语从来没能将我的情意表达千万分之一。

　　19、我无畏前方多么困难 你在前方是梦想。

　　20、好想以爱之名 判你无期徒刑 永远囚禁在我心里。

　　21、我想你一定会喜欢，现在的我学会了你最爱的开朗。

　　22、请让我陪你去地狱猖獗 最后来到 无人小镇 余年余生 于你于我。

　　23、即使世界都要崩塌我也要与你品味完人生最后苦辣。

　　24、时间还有故事还长我也还在。

　　25、想坐在桌子面前为你拿起笔从头到尾一笔一划的写情书 老套的情节总让我觉得最踏实最浪漫。

　　26、我等你浪够了，我带你回家。

　　27、我想带你走然后永垂不朽。

　　28、遇见你就好像偶遇了童话。

　　29、你的名字我从最初的别扭生疏到现在的脱口而出。

　　30、在我眼里一切事物都没有你重要，而你偏偏要成为例外。

　　31、无论怎么改变，我一直和你在一起。

　　32、有你的地方 我就愿意去流浪。

　　33、你们都让我戒烟却只有她会拿走我手上的烟。

　　34、你的名字 你的眼睛 你的笑 你的好 我没忘 没想忘 没敢忘。

　　35、那些暖心的话终会穿过你的耳膜被你记在心里你有光所以不孤独。

　　36、别人再好 我都看不上眼 你再不好 依然在我心上。

　　37、在乎你的我只在乎我在乎的你是否像在乎你的我在乎我在乎的你一样在乎在乎你的我。

　　38、喜欢是选择，爱是非你不可。

　　39、我追的很慢我跑的很蹒跚可是我从未想过放弃你。

　　40、你不是我见过最漂亮的女孩但绝对是我内心最美丽的存在。

　　41、缘分来了就是你，今生注定我爱你。

　　42、今天我不想睡觉不想说晚安只想等到明天给你个早安。

　　43、无论情深与否，我都陪你走。

　　44、你的名字写在纸上那么短却诠释了我的整个青春。

　　45、与其临渊羡鱼不如退而拥你。

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含有朽字的古诗词 带朽字的诗词名句

松树千年终是朽，槿花一日自为荣。——白居易《放言五首·其五》

朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？——《论语·公冶长篇》

必死之病，不下苦口之药；朽烂之材，不受雕镂之饰。——《抱朴子·外篇·博喻》

独善其身尽日安，何须千古名不朽！——《三国演义·第三十七回》

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！——佚名《宰予昼寝》

长安有男儿，二十心已朽。——李贺《赠陈商》

见善思齐，足以扬名不朽；闻恶能改，庶得免乎大过。——《贞观政要·卷四·教戒太子诸王》

宰予昼寝，子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！——佚名《宰予昼寝》

井灶有遗处，桑竹残朽株。——陶渊明《归园田居·其四》

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

白云山头云欲立，白云山下呼声急，枯木朽株齐努力。——*《渔家傲·反第二次大“围剿”》

自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。——王维《老将行》

木朽不雕，世衰难佐。——《资治通鉴·梁纪·梁纪二十一》

锲而舍之朽木不折，锲而不舍金石可镂。

死为星辰终不灭，致君尧舜焉肯朽。——杜甫《可叹》

半朽临风树，多情立马人。——白居易《勤政楼西老柳》

本为圣朝除弊政，敢将衰朽惜残年。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

忽逢绝艳照衰朽，叹息无言揩病目。——苏轼《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》

兴亡百变物自闲，富贵一朝名不朽。——苏轼《石鼓歌》

腰间斧柯，观棋曾朽，修月曾磨。——赵显宏《满庭芳·樵》

一朝纩息定，枯朽无妍蚩。——柳宗元《掩役夫张进骸》

若从君之惠而免之，以赐君之外臣首；首其请于寡君，而以戮于宗，亦死且不朽。——左丘明《楚归晋知罃》

奔车朽索，其可忽乎？——魏征《谏太宗十思疏》

恽材朽行秽，文质无所底，幸赖先人余业，得备宿卫。——杨恽《报孙会宗书》

白摧朽骨龙虎死，黑入太阴雷雨垂。——杜甫《戏为韦偃双松图歌》

窃慕负鼎翁，愿厉朽钝姿。——王粲《从军诗五首·其一》

其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。——欧阳修《送徐无党南归序》

流长则难竭，柢深则难朽。——张衡《西京赋》

神之营之，瑞我汉室，永不朽兮。——王延寿《鲁灵光殿赋》

一时天下虽未可尽以治安予之，然贯朽粟陈，民物康阜，三代后称贤君焉。——海瑞《治安疏》

丰功利生人，天地同朽灭。——李白《题瓜州新河饯族叔舍人贲》

木朽而蛀生之矣。——唐顺之《信陵君救赵论》

其轩昂磊落，突兀峥嵘而埋藏于地下者，意其不化为朽壤，而为金玉之精。——欧阳修《祭石曼卿文》

幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也！——王禹偁《黄冈竹楼记》

四年之间，奔走不暇；未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎！——王禹偁《黄冈竹楼记》

是使布衣之士不得为枯木朽株之资也。——邹阳《狱中上梁王书》

故无因而至前，虽出随珠和璧，祗怨结而不见德；有人先游，则枯木朽株，树功而不忘。——邹阳《狱中上梁王书》

以斯知不欲速朽也。——佚名《有子之言似夫子》

死之欲速朽，为桓司马言之也。——佚名《有子之言似夫子》

夫子曰：若是其靡也，死不如速朽之愈也。——佚名《有子之言似夫子》

曰：闻之矣：丧欲速贫，死欲速朽。——佚名《有子之言似夫子》

其暴露之，则恐燥湿之不时而朽蠹，以重敝邑之罪。——左丘明《子产坏晋馆垣》

对曰：以君之灵，累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。——左丘明《楚归晋知罃》

风雏寒，龙骨朽，蛟渚暗，鹿门幽。——吴泳《上西*·送陈舍人》

揽去翳朽，决疏土石，既崇而焚，既釃釃而盈。——柳宗元《永州八记》

山图采而得道，赤斧服而不朽。——左思《三都赋》

要没世而不朽兮，乃先民之所程。——班固《幽通赋》

唯令德为不朽兮，身既没而名存。——班昭《东征赋》

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关于朽木的诗句

朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？——《论语》

乘兹朽木船，采彼纴婆子。——寒山《诗三百三首》

且梦庄周化蝴蝶，焉顾仲尼讥朽木。——梅尧臣《睡意》

山北饶朽木，山南多枯枝。——储光羲《樵父词》

勤勤雕朽木，细细导蒙泉。——元稹《献荥阳公诗五十韵》

误蒙雕朽木，猥辱画无盐。——秦观《鲜于子骏使君生日》

瓦解岂一朝，粪土扶朽木。——范祖禹《又雨中厨屋坏》

病心汤沃寒灰活，老面花生朽木春。——白居易《长斋月满携酒先与梦得对酌醉中同赴令公之宴戏赠梦得》

朽木不可雕，短翮将焉摅。——王绩《薛记室收过庄见寻率题古意以赠》

心惧圣师责，美材化朽木。——方回《午困》

槎牙镂朽木，狼籍委柘骼。——范成大《嘲峡石》

一朝竣事归有司，委弃尘埃同朽木。——刘基《病眼作》

病身如朽木，螬蚁群萃之。——刘基《旅兴（四十首）·病身如朽木》

徽钦不归梓宫复，二百年来空朽木。——李东阳《冬青行》

朽木出众蠹，腐草为飞萤。——欧阳修《和圣俞聚蚊》

东风虽有力，朽木不逢春。——戴复古《代书寄韩履善右司赵庶可寺簿·涉世几三折》

老生如朽木，安识有悲秋。——舒岳祥《梦回》

一如朽木偶，肯受关索弄。——程公许《赠修水黄君子行》

浮云轻富贵，朽木视铅华。——李弥逊《范参议宜人高氏挽诗二首·毓秀勋庸后》

浮沤轻富贵，朽木视铅华。——李弥逊《硕人赵氏挽诗二首·毓秀名臣裔》

干戈渐说边尘息，朽木因依得昼眠。——曹彦约《湖计春晚》

寸晷分阴闲可惜，粪墙朽木责非苛。——徐钧《边韶》

朽木诚为谕，扪心徒自怜。——崔日知《冬日述怀奉呈韦祭酒张左丞兰台名贤》

乾坤亦广大，朽木何足恃。——罗公升《道傍古樟有竹附焉可发一叹》

心绝寒灰后，恩回朽木春。——沈周《柳孺人夫坐事身家俱籍入后放归》

微躯枉多价，朽木惭良工。——高适《奉寄*原颜太守》

朽木此身虽似寄，那甘中酒没斯世。——刘雄《忏酒诗》

朽木为舟土为楫，白波如山水皆立。——陈容《为人赋横舟二首·黄头子》

徒将朽木乱涂糊，衲僧添得膏肓病。——释咸杰《禅人请赞·五戒不持》

朽木简介

朽木，汉语词汇。拼音：xiǔmù释义：腐烂的木头。《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。” 有时也比喻不可造就或事物和局势败坏而不可救药。因庙堂之上，朽木为官。——《三国演义》《花城》1981年第2期：“地板上堆着几件式样古老的樟木箱笼，上面的描金图案早已斑驳难辨，露出朽木的原色。

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伤感说说：相聚离开，都有时候，没有什么会永垂不朽

　　1、我的心扉为你永恒洞开，请记住我的眼光，它会照亮你归来的路。

　　2、没有谁会一直在身边。一些人留下，一些人离开。

　　3、在怀念的季节里，请不要忘了我，就如同我时时没有忘了你一样。

　　4、本以为自己可以很从容，本以为可以什么都放得下。

　　5、你走了，送你一束鲜花，那花是我的微笑，那绿叶是我常青的思恋。

　　6、当你穿上了爱情的婚纱，我也披上了和尚的袈裟。

　　7、银烛吐青烟，金樽对绮筵。离堂思琴瑟，别路绕山川。

　　8、如果有一天，我们要分手，请不要让我在余生再见到你！

　　9、无论命运把我们带到何方，友谊的纽带总会把我们紧紧相连。

　　10、即将分别，要说的话太多太多，千言万语化作一句，毋忘我。

　　11、想起你那句还是朋友为什么我竟如此痛在心头。

　　12、朋友天一端，友于甚相欢。珍重千金字，重逢一解颜。

　　13、既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就在也回不来了。

　　14、愿我的临别赠言是一把伞，能为你遮挡征途上的烈日与风雨。

　　15、脸上的快乐，别人看得到。心里的痛又有谁能感觉到。

　　16、蜷缩在角落，等待着伤口*复，体会着敢爱敢恨敢失去的洒脱。

　　17、很想很想，把每个人的脸都努力的记在脑海里。

　　18、彼此间不需要再多的言语，这一刻，只要紧紧的拥抱就够了。

　　19、当你再重温我们在一起的旧梦时，那时只有寄托于千里之明月。

　　20、朋友，再会！朋友，珍重！流水匆匆，岁月匆匆，唯有支情永存心中。

　　21、不管有多么的舍不得，我们都只有笑过之后，长歌当哭。

　　22、临别请你喝一杯故土的水，你走遍天下，也别忘了把家乡装在胸中。

　　23、送进多歧路，遑遑独问津。悲凉千里道，凄断百年身。

　　24、我们都一样，太渺小，难以操纵命运的心血来潮。

　　25、原来离别竟是如此残忍，它早来晚来，迟早要来。

　　26、倚遍栏干，只是无情绪，人何处，连天衰草，望断归来路。

　　27、相逢又告别，归帆又离岸，是往日欢乐的终结，未来幸福的开端。

　　28、像星光闪闪的，是你含笑传情的眼睛。

　　29、毕业的时候我也找了好长时间，后来终于找到了，希望能帮到你。

　　30、怨难忘别时离人泪千行，盼重逢又怕青丝染秋霜。

　　31、不管你奔赴海角天涯，也不管离别会有多久，我会等待等待。

　　32、那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。

　　33、幸福的感觉也许只能刹那，刹那过后，是一个人的精彩。

　　34、请，管好你自己。别人的事你别干涉，就好。

　　35、鱼上钩了，那是因为鱼爱上了渔夫，它愿用生命来博渔夫一笑。

　　36、我常常想起，那暴风骤雨般的分离后，我仿佛失却世界的*静与落寞。

　　37、多年离别后，抑或再相逢，相逢何所语？泪流默无声。

　　38、相聚离开，都有时候，没有什么会永垂不朽。

　　39、洛阳亲友如相问一片冰心在玉壶。

　　40、十年曾一别，征路此相逢。马首向何处？夕阳千万峰。

　　41、离别时，希望你能记住我。不要问，善变的世界，明天是否依然如故。

　　42、即将分别，要说的话太多太多，千言万语化作一句他让我在正确的时间离开了你，你会哭吗？

　　43、他是他，我是我，我们就算是面对面，也永远住在两个不同的世界里。

　　44、你在没有我的地方疯狂，我在没有你的地方坚强。

　　45、离别，泪水成了留言，你说：这泪可以凝结成珍珠，变成永久的纪念。

　　46、离得越远，思念越*，这便是永恒回首的惟一理由。

　　47、淋过雨的空气，疲倦了的伤心，我记忆里的童话已经慢慢的融化。

　　48、总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响。

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QQ空间情侣说说：没有什么会永垂不朽，但我会爱你很久很久

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