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1. 低头走路不一定没有底气,有时会捡到金币。
太抬头走路不一定有勇气,有时会踩到狗屁..2. 幸福并不在金币挥霍的房屋底下。3. 月儿一动也不动地悬挂在空中,比天下任何一枚金币都要zhidao圆,都要柔和。
可是,她不知什么时候换上了橘红色的新外衣,也许为我特意准备的。月中的嫦娥独自一人在做香甜可口的月饼,可是这美味的食物只能和我一人分享。
4. 我猜是那些不可名状的财富?咳?25000枚金币?引领你来到这里的?没提到那些可能赠与的贵族称号吗?5. 那块金币从主妇的口专袋里自觉自愿地跑了出来。6. 能给我个金币照应下限的表吗!7. 祝元宵节:生活正当午,金币不胜数,干活不辛苦,您闲像老鼠,浪漫似乐谱,快乐似小猪!8. 自从1979年推出高纯度枫叶金币以来,加拿大皇家制币厂已经售出20万盎司的金币。
9. 把所属有紫星、金币和头骨变为随机元素宝石,之后消除的宝石不被收集。10. 主人很高兴,将金币和所得的钱都赏给了他们。
关于古代钱币的由来
古代钱币早期形态主要是贝类货币。在*,原始社会后期至夏、商、周时代主要货币形态是实物货币,流通较广的是天然贝。后期出现少量金属称量货币、铸币。下面是小编为大家收集的关于古代钱币的由来,欢迎阅读与收藏。
货币是商品交换的产物。在原始社会末期最早出现的货币是实物货币。一般来说游牧民族以牲畜、兽皮类来实现货币职能,而农业民族以五谷、布帛、农具、陶器、海贝,珠玉等充当最早实物货币。据考古发掘新石器时代晚期遗址如半坡出土大量陶罐作为殉葬物;大汶口文化殉葬大量猪头和下颚骨,表明猪和陶器在原始社会后期曾起过货币财富的职能。但众所周知,流通较广的古代实物货币为“贝”。因为充当实物货币,牛、羊、猪等牲畜不能分割,五谷会腐烂,珠玉太少,刀铲笨重,故最后集中到海贝这一实物货币。海贝可作颈饰,有使用价值,便于携带与计数,因此在长期商品交换中被选为主要货币。在考古发掘中,夏代,商代遗址出土过大量天然贝,贝作为实物货币一直沿用到春秋时期。因此*汉字中和财富,价值有关的字大多与“贝”字有关。如:贵、资、贪、贫、财、购等。
*是世界上最早使用铸币的国家。距今三千年前殷商晚期墓葬出土了不少“无文铜贝”,为最原始的金属货币。至西周晚期除贝币外还流通一些无一定形状的散铜块、铜锭等金属称量货币,这在考古发掘中也有出土。
综上所述,原始社会后期至夏、商、周时代主要货币形态是实物货币,流通较广的是天然贝。后期出现少量金属称量货币、铸币,属货币萌芽与形成时期。
钱币交易名称的由来
以币面文字命名。春秋战国时期的“齐刀”、“即墨刀”、“安阳刀”、“明刀”,汉、魏、晋、南齐等时期的“五铢”以及唐朝以后的“元宝”、“重宝”、“通宝”等,都是因币面的文字而得名。
以币面图案命名。清末各省多铸银元,因钱币中央有蟠龙纹,故称“龙洋”。
以币体形状命名。春秋战国时期的“针首刀”、“圆首刀”、“三孔布”,汉代的“荚钱”,以及秦后的“方孔钱”,都是根据币体的不同形状而命名的。四、以币体重量命名。秦始皇时全国统一铸币“半两”和开始铸于汉文帝五年时的“四铸”,都是以当时每枚钱币的实际重量命名的。
以流通地域命名。抗日战争时期陕甘宁边区银行、晋察冀边区银行、豫鄂边区建设银行等发行的货币,都在本区内流通,故称“边币”。
以译意命名。*尔语“普尔”译意为钱,“普尔钱”由此得名。
以通称命名。“番饼”是旧时对流入*的银元的俗称。过去在广东通称外国为“番”,*旧称银币为银饼,故对外国银币称“番饼”。
以币材产地命名。朱提银是汉代一种白银名称,产于云南昭通的朱提山。后世称银为朱提,即由此而来。
以币材与币形结合命名。“马蹄银”因其制作材料为银,又形如马蹄,故名。钱:周朝有一种铲形的耕具叫钱,它的形状和汉字“大”差不多,古人经常把它作为交换的媒介物,后来金属货币又仿它制造,“钱”就成为货币的通称。
泉:汉代统治者出于聚敛财富的`愿望,将“钱”改称为“泉”。泉是由四面八方汇集在一起,再流向四面八方。直到现在,集币迷们仍以“泉友”相称。
白水真人:王莽代汉称帝后,十分嫉恶刘氏,因为钱字有“金刀”,而“刘”字正是由“卯、金、刀”组成(皆指繁体字),王莽便改称钱为“货泉”。“泉”字由“白、水”两字组成,故称“白水真人”。
青蚨:这是虚构出来的一种虫,见于晋干宝的《*》。据说其虫生子必依草叶,大如蚕子,取其子,母即飞来,无论远*。以母血涂钱八十一文,买东西,无论先用母钱或先用子钱,皆复飞归,轮转无已。这则传说寄托了钱久用不减的心愿。
孔方兄:又称“孔方”、“家兄”,古人把一百来个半成品铜钱穿在一根棍子上修锉外沿,圆棍穿钱,修锉时来回转动,方棍穿钱,就避免了这些麻烦,于是铜钱中间有了方孔。钱为何称“兄”?钱字由“金、戈、戈”组成,“戈”“哥”音同,于是“称兄道弟”。
没柰何:宋人洪迈《夷坚志。支志》记载,宋人张循王家中富有,怕人盗取,为此,他让人把每一千两白银熔成一个大球,称为“没奈何”,意思是谁也奈何它不得。
老官板:我国明朝时把坏钱叫做“板儿”,称好钱为“老官板儿”,简称老官板。此典出于官局铸钱每板为六十四个,板板一个模样,故有此别名。民间谚语中给予了新的含意,用“板板六十四”来形容拘泥呆板不善随机应变的人。
除上述古钱别称外,尚还有很多代名词如紫绀,错刀和赤仄等。铜钱,则是民国时期对历代古钱的称呼,上海人侧读作铜细的,以来区分民国流通的铜元,直到今天,还被广泛地作为财富的象征,钞票的代用词,成为我国古钱称呼中家喻户晓至今尚在使用的钱币代用词。
空首布币:布币是春秋时期除齐,楚以外普遍使用的货币。早期的布币形体较大而无文字,以后多铸有纪数、纪地、纪干支、纪币或币值的文字。
鉴定常识
看铜色
历代古钱币大多数是以铜合金形式铸造的,因而合金的成分不同,钱币也随之呈现出不同的颜色。用铜锌合金铸造的钱币呈黄色,铜锡合金铸造的钱币呈青色。
认锈
今所见钱币,无外乎两种:一为发掘品,一为传世品。发掘品在地下埋藏了许多年,其表面都长满了铜锈。传世品也因氧化作用,表面有一层包浆,呈黑色或暗铜色。
出土的钱币表面锈色深深渍入钱币里面,因为其分子结构稳定、紧密,所以真锈很不容易擦掉。而伪造锈色则在钱币表面,称做“浮锈”或“粉状锈”,比较轻浮,容易脱落,往往经碱水一煮,做上的假锈便迅速消失。
看铭文
*金属铸币的一大特点就是有铭文书写每一种钱币文字的字体各有特征,不同时代的铸币铭文,有不同的书写风格。根据这些特征可检验是否为同时代的钱币。
鉴定一枚钱币书体对不对,首先要看它是否符合当时的特点;第二步才看它是否符合本品种的特点。如:“益化”圜钱虽为先秦大篆,但它又同时有齐文字的特征,不同于同时期其他各国之圜钱文字;发现有东周、西周的圜钱,若其钱文是小篆书写,显然是伪品无疑。
听声
许多钱币学家和收藏家喜欢用听声音的办法鉴定古钱。古钱币由于质地的原因,年代越久远,火气尽脱,氧化越严重,掷于水泥地面其声音也越喑哑。先秦时期的刀、布、圜钱均基本是哑音。而明代以后的钱币,距今时间较*,还未受到深层的氧化,声音则清脆、响亮。
辨铸造方法
*古代铸币的铸造,大概经过了子范(土、石、铜)、母范(砖、铜)、翻砂等几个发展阶段。无论是真钱还是伪品的各种铸造方法,都会在钱币上留下相应的痕迹。这些痕迹就是鉴定钱币真伪的有力依据。
闻味
伪品钱币多是用化学物质来伪造装饰,往往会散发出一种难闻的、刺鼻的化学怪味,而真品钱币则没有这种怪味。
观版别
从版别上辨别古钱最主要的办法是除了多看钱谱之外,必须要多接触实物,以熟悉各个朝代的钱币真品。不但要注意珍稀品,更要注意大量的普通品种。因为这些普通品很少伪品。如战国时期刀币形制特殊,造伪者只好用真品翻砂制造赝品,其破绽在于翻砂铸造后的钱币偏小,较为厚重,文字肤浅,铜质粗糙,锈色不对且易脱落。
范宣子为政,诸侯之币重,郑人病之。——左丘明《子产告范宣子轻币》
象有齿以焚其身,贿也。——左丘明《子产告范宣子轻币》
邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。——王安石《伤仲永》
侨闻君子长国家者,非无贿之患,而无令名之难,夫诸侯之贿,聚于公室,则诸侯贰;若吾子赖之,则晋国贰。——左丘明《子产告范宣子轻币》
币重而言甘,诱我也。——《左传·僖公·僖公十年》
昔神农氏没,黄帝、尧、舜,教民农桑,以币帛为本。——鲁褒《钱神论》
珠玉为上币,黄金为中币,刀布为下币。——《管子·地数》
币重*死利,币轻则决而不用,故轻重调于数而止。——《管子·揆度》
同赈大内,控引世资,賨幏积墆,琛币充牣。——左思《三都赋》
从圣文之克让兮,不劳师而币加。——班彪《北征赋》
今奉币役至南夷,即自贼杀,或亡逃抵诛,身死无名,谥为至愚,耻及父母,为天下笑。——司马相如《喻巴蜀檄》
谁当可将命,币厚辞益卑。——李清照《上枢密韩肖胄诗二首·其一》
〔十一〕已自六十秋楮币行,则这两三年法度沮。——刘时中《端正好·上高监司》
传之三代币方行,有刀圭帛布从初。——刘时中《端正好·上高监司》
先生曰:吾将以清谈为筐篚,以机神为币帛,所谓礼云礼云,玉帛云乎哉者已。——鲁褒《钱神论》
公子曰:《诗》不云乎:币帛筐篚,以将其厚意,然後忠臣嘉宾,得尽其心。——鲁褒《钱神论》
夫使诸侯纳贡者,非为财币,所以述职也。——司马相如《上林赋》
甘言重币,幸勿复再。——苏轼《拟孙权答曹操书》
二贤人者,足未尝相过也,口未尝相语也,辞币未尝相接也。——王安石《同学一首别子固》
如楚,又因厚币用事者臣靳尚,而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。——司马迁《屈原列传》
乃令张仪佯去秦,厚币委质事楚,曰:秦甚憎齐,齐与楚从亲,楚诚能绝齐,秦愿献商、於之地六百里。——司马迁《屈原列传》
冯谖先驱,诫孟尝君曰:千金,重币也;百乘,显使也。——佚名《冯谖客孟尝君》
虞公弗听,遂受其币,而借之道。——谷梁赤《虞师晋师灭夏阳》
宫之奇谏曰:晋国之使者,其辞卑而币重,必不便于虞。——谷梁赤《虞师晋师灭夏阳》
如受吾币而借吾道,则是我取之中府,而藏之外府;取之中厩,而置之外厩也。——谷梁赤《虞师晋师灭夏阳》
彼不借吾道,必不敢受吾币。——谷梁赤《虞师晋师灭夏阳》
如受吾币而不借吾道,则如之何?——谷梁赤《虞师晋师灭夏阳》
若诸侯之好币具,而导之以训辞,有不虞之备,而皇神相之,寡君其可以免罪于诸侯,而国民保焉。——佚名《王孙圉论楚宝》
若获荐币,修垣而行,君之惠也,敢惮勤劳?——左丘明《子产坏晋馆垣》
若又勿坏,是无所藏币以重罪也。——左丘明《子产坏晋馆垣》
不敢输币,亦不敢暴露。——左丘明《子产坏晋馆垣》
宣子说,乃轻币。——左丘明《子产告范宣子轻币》
毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?——左丘明《子产告范宣子轻币》
恕思以明德,则令名载而行之,是以远至迩安。——左丘明《子产告范宣子轻币》
有令名也夫!——左丘明《子产告范宣子轻币》
有令德也夫!——左丘明《子产告范宣子轻币》
诗云:乐只君子,邦家之基。——左丘明《子产告范宣子轻币》
有德则乐,乐则能久。——左丘明《子产告范宣子轻币》
有基无坏,无亦是务乎?——左丘明《子产告范宣子轻币》
德,国家之基也。——左丘明《子产告范宣子轻币》
夫令名,德之舆也。——左丘明《子产告范宣子轻币》
将焉用贿?——左丘明《子产告范宣子轻币》
何没没也?——左丘明《子产告范宣子轻币》
诸侯贰则晋国坏,晋国贰则子之家坏。——左丘明《子产告范宣子轻币》
侨也惑之。——左丘明《子产告范宣子轻币》
子产寓书于子西,以告宣子,曰:子为晋国,四邻诸侯,不闻令德而闻重币。——左丘明《子产告范宣子轻币》
二月,郑伯如晋。——左丘明《子产告范宣子轻币》
我诸戎饮食衣服不与华同,贽币不通,言语不达,何恶之能为?——左丘明《驹支不屈于晋》
及太尉自泾州以司农征,戒其族:过岐,朱泚幸致货币,慎勿纳。——柳宗元《段太尉逸事状》
于是撰书词,具马币,卜日以受使者,求先生之庐而请焉。——韩愈《送石处士序》
写钱塘江的古诗(精选16篇)
钱塘潮是世界三大涌潮之一,是天体引力和地球自转的离心作用,加上杭州湾喇叭口的特殊地形所造成的特大涌潮。下面是小编为你整理了写钱塘江的古诗(精选16篇),希望能帮助到您。
杂曲歌辞·浪淘沙
刘禹锡
八月涛声吼地来,头高数丈触山回。
须臾却入海门去,卷起沙堆似雪堆。
钱塘江潮
罗隐
怒声汹汹势悠悠,罗刹江边地欲浮。
漫道往来存大信,也知反覆向*流。
任抛巨浸疑无底,猛过西陵只有头。
至竟朝昏谁主掌,好骑赪鲤问阳侯。
秋过钱塘江
贯休
巨浸东隅极,山吞大野*。
因知吴相恨,不尽海涛声。
黑气腾蛟窟,秋云入战城。
游人千万里,过此白髭生。
钱塘江待潮
全宋诗·胡仲弓
潮至千艘动,涛喧万鼓鸣。
江翻晴雪卷,海涨石塘*。
帆影林端见,波光屋上明。
青山自吴越,相峙两含情。
钱塘观潮
全宋诗·刘黻
此是东南形胜地,子胥祠下步周遭。
不知几点英雄泪,翻作千年愤怒涛。
雷鼓远惊江怪蛰,雪车横驾海门高。
吴儿视命轻犹叶,争舞潮头意气豪。
忆钱塘江
全宋诗·李觏
昔年乘醉举归帆,隐隐前山日半衔。
好是满江涵返照,水仙齐著淡红衫。
钱塘江潮
全宋诗·释文珦
初闻万马声,渐觉似长城。
远自三山起,高连**。
凌风添怒势,映日作虚明。
若是吴胥魄,如何渡越兵。
钱塘江上
全宋诗·杨蟠
一气连江色,寥寥万古清。
客心兼浪涌,时事与潮生。
路转青山出,沙空白鸟行。
几年沧海梦,吟罢独含情。
钱塘江全宋诗—朱继芳
极浦无高树,苍茫只远空。
潮来江水黑,日出海门红。
*东西浙,千帆来去风。
中原山色外,残梦逐归鸿。
子产告范宣子轻币
左丘明〔先秦〕
范宣子为政,诸侯之币重,郑人病之。
二月,郑伯如晋。子产寓书于子西,以告宣子,曰:“子为晋国,四邻诸侯,不闻令德而闻重币。侨也惑之。侨闻君子长国家者,非无贿之患,而无令名之难,夫诸侯之贿,聚于公室,则诸侯贰;若吾子赖之,则晋国贰。诸侯贰则晋国坏,晋国贰则子之家坏。何没没也?将焉用贿?
夫令名,德之舆也。德,国家之基也。有基无坏,无亦是务乎?有德则乐,乐则能久。诗云:‘乐只君子,邦家之基。’有令德也夫!‘上帝临女,无贰尔心。’有令名也夫!恕思以明德,则令名载而行之,是以远至迩安。毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?象有齿以焚其身,贿也。”
宣子说,乃轻币。
郊庙歌辞。祀雨师乐章。奠币登歌
包佶〔唐代〕
岁正朱明,礼布元制。惟乐能感,与神合契。
阴雾离披,灵驭摇裔。膏泽之庆,期于稔岁。
郊庙歌辞。祀风师乐章。奠币登歌
包佶〔唐代〕
旨酒告絜,青蘋应候。礼陈瑶币,乐献金奏。
弹弦自昔,解冻惟旧。仰瞻肸蚃,群祥来凑。
绍兴祀大火十二首 荧惑位奠玉币用《嘉安》。
郊庙朝会歌辞〔宋代〕
馨香接神,肸蚃恍惚。求神以诚,荐诚以物。有藉斯玉,有篚斯币。
是用荐陈,昭兹精意。
郊庙歌辞。释奠武成王乐章。奠币登歌
佚名〔唐代〕
管磬升,膻芗集。上公进,嘉币执。信以通,僾如及。
恢帝功,锡后邑。四维张,百度立。绵亿载,邈难挹。
郊庙歌辞。德明兴圣庙乐章。登歌奠币
佚名〔唐代〕
四时有典,百事来祭。尊祖奉宗,严禋大帝。
礼先苍璧,奠币黝制。于斯万年,熙成帝系。
郊庙歌辞。让皇帝庙乐章。奠币
李舒〔唐代〕
惟帝时若,去而上仙。祀用商舞,乐备宫悬。
白璧加荐,玄纁告虔。子孙拜后,承兹吉蠲。
祀风师乐章。奠币登歌
包佶〔唐代〕
旨酒告洁,青蘋应候。礼陈瑶币,乐献金奏。
弹弦自昔,解冻惟旧。仰瞻肸蚃,群祥来凑。
祀雨师乐章。奠币登歌
包佶〔唐代〕
岁正朱明,礼布玄制。惟乐能感,与神合契。
阴雾离披,灵驭摇裔。膏泽之庆,期于稔岁。
释奠武成王乐章。奠币登歌
于邵〔唐代〕
管磬升,坛芗集。上公进,嘉币执。信以通,僾如及。
恢帝功,锡后邑。四维张,百度立。绵亿载,邈难挹。
钱梦龙古诗教学实录
在*凡的学*、工作、生活中,许多人都接触过一些比较经典的古诗吧,古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗等。那什么样的古诗才是好的古诗呢?以下是小编收集整理的钱梦龙古诗教学实录,仅供参考,希望能够帮助到大家。
白居易
离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孙去,萋萋满别情。
师:那是1200多年以前的一个春天,在古都长安城郊,年仅16岁的白居易送他的一位友人到一个边远的地方。到了城外,只见杨柳依依,青草茵茵。就在揖手作别之际,这位朋友想到了孤身一人要到一个如此偏远的地方,不禁流露出悲观的情绪。此时,白居易指着满山遍野的青草说:“去年秋冬时节我们经过这里时,只见一场野火过后,满目灰烬。可是你看,春风吹来,小草萌生,到处又都是绿油油的一片了。贤弟呀,小草的生命力尚能如此顽强,又何况人呢?!这正是:‘离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情’啊!”他的这位朋友听了白居易的这首诗后,心情愉快地上路了。这位友人为什么先前心情不好,听了白居易的这首诗后马上就对未来充满了信心了呢?这首诗中的哪些诗句深深的打动了他?今天我们就来好好的学*。
(自由读)
(教师对本课的生字“枯”、“荣”进行正音)
(指名学生读)
(教师范读,然后指导学生按诗歌的音步朗读)
(教师引导学生对诗歌逐句地进行学*和理解。以下着重提示教者是如何引导学生依据字理进行识字析词的,一些教学过程略。)
离离原上草——
“离离”与下面的“萋萋”意同,都是表示草茂盛之貌,而用在“送别”和“离别”这一特定的情境里,又使人不禁产生“离别了,离别了”的声声送别和告别的情境之中。“离”的现代义与表示草茂盛的古义相去甚远,为了解决这一难点,教师从字的`音义上引导学生进行理解和识记:
师:“离离”读音lí lí,下面老师念几个表示颜色的字,你们听听哪个字词的读音最接*“离离”。“离离——红红”(学生摇头),“离离——蓝蓝”(学生摇头),“离离——紫紫”(学生摇头),“离离——绿绿”(学生点头)。是啊,读到“离离”就可以联想到*音词“绿绿”。
(教师板画茂盛的草叶)
师:我们先看这葱绿浓密的草叶,然后再看“离”的字形。“离”字的笔画很多,而且很不规整,一些笔画相互交叉在一起的。看到这样的笔画又可以使我们联想到(指示板画的茂盛的草叶图)——
生:(有所感悟地)仿佛看到茂盛的小草枝叶相互交错在一起。
师:读到“离离”的读音就联想到——
生:小草“绿绿”的颜色。
师:看到“离”字很多笔画交叉的字形就联想到——
生:小草茂密的叶子。
师:所以,“离离原上草”就是指原野上的草长得——
生:绿绿的,又多又密。
师:用一个词来说,就是小草长得——
生:非常茂盛。
一岁一枯荣——
枯——形声字,木形古声,原指树木枝叶的枯萎,所以用“木”表义。本课引申指草叶的干枯、枯萎。一些学生灵活识记为“古”老的树“木”容易干枯,教师认可他们独特和富有创造性的记忆方法。
荣——古文字的“艹”写如“艸”,像两棵草形;“冖”古文字如“⌒”形,像隆起的山岭形;“木”的古文字就像枝条伸展的树木形。把“荣”的几个部件分别析解后,再引导学生把它们组合起来想象其形义:春天来了,山坡(“⌒”)上小草(“艹”)萌发了,树“木”也抽枝发芽,逐渐地枝繁叶茂了。“荣”在课文里是特指小草长得很茂盛。
(为了让学生进一步地理解“荣”“枯”的词义,教师让同学们做“荣枯”汉字操,教师发令——“荣”,只见同学们高扬双手,作小草茂盛生长的样子,一声—— “枯”,只见同学们双手下垂,东倒西歪,作小草枯萎的情状。为了让同学们更好地了解春夏秋冬一年四季小草从荣到枯、由盛及衰的变化过程,教师又作了如是口述:“春天来了,春风轻轻地吹拂,小草慢慢地长出地面来了。长啊,长啊,阳春三月,小草越长越高,越长越茂密。夏天来了,小草长得更茂盛了!秋天来了,一行行大雁往南飞,一片片树叶落下地面,小草也慢慢地变黄了。冬天来了,北风吹,雪花飘,小草也干枯倒伏下去了。”学生以手为小草,伴随着教师描述的春夏秋冬的季节变化而作由“荣”到“枯”的形态演变。)
野火烧不尽——
野——古文字上林下土,表示郊外。教者依据现字形引导学生灵活析解:“野”中的“里”拆分为“田、土”,有田有土的地方会是哪呢?以此引导学生理解其野外的意思,“野火”也就是野外自然引燃或人们用火不慎引起的火。
尽——“尽”的繁体为“盡”,原义为坛罐(皿)里的食物吃完了,手(彐)持涮把正在清洗坛罐。现“尽”为简化字,教师先把字上下颠倒(),想象就像一个敞开口子的大筐(画简笔画),上面的两点(゛)就像果子之类的东西往里装;而后把该字再倒置为“尽”(画简笔画),筐里面的东西会怎样呢?自然就会撒掉完了。所以,“尽”就是完全、全部的意思。“野火烧不尽”就是野火烧不完的意思了。
(教师画出火烧地面枯草的简笔画)
师:大火烧啊,烧啊,不就把地面上的草都烧尽了吗,为什么又说烧不尽?
生:地下还有小草的根呢!
春风吹又生——
生——“生”是象形字,为了使学生形象识记,教师用纸张挡住“生”字的上部露出下面的“土”,然后在“土”上画出上部的古文字形体“屮”(一棵草形),分解这两个部件后,学生就会自己把它们组合为:小草(屮)从泥“土”中生长出来了的意思。
师:是啊,野火是烧不尽的,到了第二年的春天,春风一吹——小草(指示“屮”)就从泥土(指示“土”)里——
生齐:生长出来了!
师:从这个“生”字的字形你们看到了什么?
生:看到了小草从泥土中生长出来的样子。
师:从这个“生”字的字形你们还感悟到了什么?
生:小草的生命力非常的顽强!
(为了让同学们完整地感悟诗意,教师提示桌面就是地面,小手表示小草,春天来时小手慢慢地从桌下伸出,越长越高,夏天来了,长得更加的繁荣茂盛了;秋天来了,天气凉了,小草枯黄了,野火烧来了,学生扮的“小草”被烧得只剩下草根了,同学们纷纷地躲藏到桌子下,还有一两个同学坐着不动,老师幽默地说:“哟,这两棵草干嘛烧不死呀?!再放一把火,烧啊!烧啊!”这时这两个同学也蜷缩到桌子下,听课的老师们顿时笑声一片。老师这时又打着节奏问道“草根草根你在哪里?”躲藏在桌下的同学们应和着老师的问话答道:“草根草根我在地里!”全场再次爆发笑声。“为什么你们烧不死呀?”老师问道,“因为我们的草根在地里,野火是烧不死我们的!”老师有问道:“野火烧不死你们,说明你们的生命力怎样呀?”“我们的生命力很顽强!”学生答道。“是呀,来年春天,小草又会蓬蓬勃勃地生长起来了,小草的生命力真顽强呀!”这时桌下的同学们又伸展双手,“小草们”又生长了起来。至此,诗句的主要内容和表达的思想同学们已基本理解和感悟。)
(朗读以上四句。简要讲述“远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情”四句的意思。然后通过下面接续式的提问加深对诗句的理解)
师:表现小草四季变化的诗句是——
生齐:离离原上草,一岁一枯荣。
师:表现小草生命力顽强的诗句是——
生齐:野火烧不尽,春风吹又生。
临江仙(侍者阿钱将行,赋钱字以赠之)
辛弃疾〔宋代〕
一自酒情诗兴懒,舞裙歌扇阑珊。好天良夜月团团。杜陵真好事,留得一钱看。岁晚人欺程不识,怎教阿堵留连。杨花榆荚雪漫天。从今花影下,只看绿苔圆。
同钱志仲饭藉田钱孺文官舍
黄庭坚〔宋代〕
帝藉开千亩,农功先九州。王孙守耒耜,吏隐极风流。永夏丰草木,五云卫郊丘。牛羊卧篱落,宾客解衣裘。汲井羞热啜,挽溪供甘柔。倒靫收莲的,剖蚌煮鸿头。野日草光合,水风荷气浮。稻畦下白鹭,林樾应鸣鸠。主人发清赏,况复佳同游。归扇障小雨,真成一赐休。
赠刻图书钱拱之男钱瓛二绝句 其一
吾丘衍〔元代〕
唐人小印网蛛丝,汉篆阴文古且奇。赖有钱生能识此,免将古谱较参差。
赠刻图书钱拱之男钱瓛二绝句 其二
吾丘衍〔元代〕
一种青铜自琢磨,尔家铜色似宣和。十年为尔腾声价,不道*生篆已多。
送钱给事出守袁州钱旧南昌推官
李舜臣〔明代〕
载笔洪州日月迁,至今歌颂四明贤。乙明自悔春田讼,伯起如多夜馈还。
锁闼移官仍楚俗,褰帷行县亦章边。道途若问新为守,应有人传佐郡年。
西湖钱别瞿中书次钱学士韵三首 其一
韩雍〔明代〕
乱蝉声里报新秋,与客携壶上綵舟。衔诏还乡真宠命,却金归国岂常流。
四山芳树迎红锦,一棹沧波起白鸥。后夜相知重相忆,梦飞先到帝王州。
西湖钱别瞿中书次钱学士韵三首 其二
韩雍〔明代〕
尊酒楼船喜会同,可人佳景在湖中。明珠衮衮芰荷雨,翠浪飘飘杨柳风。
凤阁岂能淹俊杰,钱塘自古盛英雄。好驱四牡趋朝去,莫待霜林叶尽红。
西湖钱别瞿中书次钱学士韵三首 其三
韩雍〔明代〕
凉雨初收九夏炎,竹亭燕坐喜安恬。湖山笑我来游晚,风月因人到后添。
已觉功名惭召伯,岂誇词赋逼江淹。酒酣不觉乾坤大,俯视吴山一发纤。
寓漕湖钱氏钱本吴越王裔聚族于此地名钱港
归有光〔明代〕
钱港湖乡杳,名家古木裁。微茫诸水汇,飘泊一船来。
问遗交情厚,流连笑口开。因看吴越谱,世事使人哀。
盩厔县郑礒宅送钱大(一作送别钱起,又作送友人别)
郎士元〔唐代〕
暮蝉不可听,落叶岂堪闻。共是悲秋客,那知此路分。
荒城背流水,远雁入寒云。陶令门前菊,馀花可赠君。
一、本课主要内容了解。
本文记叙的是一次观潮的盛况,写的是作者耳闻目睹的潮来前、潮来时、 潮头过后的景象。
二、生字词的背诵和默写。(必考)
盐官镇 据说 大堤(dī)宽阔 笼罩 昂首东望 盼着 闷雷滚动 顿时 逐渐 横贯江面 山崩地裂 震动 霎时 余波 恢复
三、需牢记读音的词语。(必考)
薄雾(bó) 屹立(yì) 人声鼎沸(dǐng fèi)
四、词语理解。(了解)
1、奇观:奇特的景观。
2、屹立:高高直立的意思。
3、若隐若现:一会儿看得见,一会儿看不见。
4、人生鼎沸:人群发出的声音像水在锅里沸腾一样,形容人声嘈杂喧闹。
5、浩浩荡荡:形容浪潮来势凶猛,水势浩大。
6、漫天卷地:就是铺天盖地的意思。
7、风号浪吼:指风和浪潮都在吼叫。
五、掌握多音字。(重点)
薄:bó(薄雾)báo(薄饼)bò(薄荷)
六、认识理解修辞手法比喻句。
1、午后一点左右,从远处传来隆隆的响声,好像闷雷滚动。
(这个比喻句的好处是暗示了浪潮来到眼前时的声音肯定是惊人的。)
2、浪潮越来越*,犹如千万匹白色战马齐头并进,浩浩荡荡地飞奔而来。
(这个比喻句的好处是:写出了浪潮的声势浩大。)
七、认识理解修辞手法夸张句。
那声音如同山崩地裂,好像大地都被震得颤动起来。
(这个句子属于夸张句里面的扩大夸张)
八、了解本课的写作方法。
本课采用了“先总后分”的写作方法。先总写钱塘江大潮是天下奇观,然后按潮来前、潮来时、潮去后三部分来分写大潮的奇特景观。
九、了解本课的写作顺序。
本课是按照由远到*的顺序来写的。先写远处的浪潮如一条白线,再写*处的浪潮如千万匹战马。声音也由远到*的越来越大。
十、背诵课文3—4自然段。(重点)
十一、认真读课后“资料袋”,了解钱塘江大潮形成的原因。
钱塘江的秋潮,比其他地方的秋潮更壮观,这和当地的特殊地形有关。钱塘江入海的地方叫杭州湾。杭州湾外阔内窄,呈喇叭形,东面的湾口宽达一百公里,而西面的海宁市盐官镇附*,却只有三公里。涨潮时,海潮从湾口涌入,向西奔涌而来,受两旁渐狭江岸的约束,水面越来越窄,涌潮后推前阻,越来越高,形成了汹涌澎湃的壮观景象。
父母每天欣赏一首古诗词,在浊世里洗涤心灵,修身养性。在观察生活,感受自然和生活的万千变化时拥有一双“诗性的眼睛”。孩子每天学*一首古诗词,领略中国古诗的精妙,继承中国的优良文化和传统。开阔与提高孩子的眼界、胸怀和品格!
钱塘湖春行
朝代:唐 作者:白居易
孤山寺北贾亭西,水面初*云脚低。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
《钱塘湖春行》是唐代诗人白居易的作品,是一首写西湖颇具盛名的七言律诗。这首诗写早春的西湖极有特色,读后会同诗人一样,爱上这湖光山色。822年(长庆二年)七月,白居易被任命为杭州的刺史,825年(宝历元年)三月又出任了苏州刺史,所以这首《钱塘湖春行》应当写于长庆三、四年间的春天。钱塘湖即西湖。
景中寄情是这首诗的主要特点。通过写西湖早春明媚风光的描绘,抒发了诗人喜悦的思想感情。既写出浓郁的春意,又写出了自然之美给人的强烈感受。把感情寄托在景色中,诗中字里行间流露着喜悦轻松的情绪和对西湖春色细腻新鲜的感受。
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