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我打江南那等在季节里颜如莲花的开落东风不来，三柳絮不飞 你的心如小小的寂寞的城 恰若青石的街道向晚 跫音不响，三月的春帷不揭 你的心是小小的/窗扉紧掩我哒哒的马蹄是美丽的错误 我不是归人 是个过客……
错误 郑愁予 我打江南走过 那等在季节里的容颜如莲花的开落 东风不来，三月的柳絮不飞 你的心是小小的寂寞的城 恰若青石的街道向晚 足音不响， 三月的春帷不揭 你的心是小小的窗扉紧掩 我哒哒的马蹄声是美丽的错误 我不是归人，是个过客 《错误》赏析 郑愁予的《错误》这首小诗，轻巧清隽，是一首至今仍脍炙人 口的佳作。
如果说，郑愁予的作品最能引起共鸣、最能打动人心灵 深处的地方，莫过于美与情，那么《错误》这首诗可谓其中的佼佼 者，为诗人奠定了他在台湾诗坛上不可忽视的地位和影响。
初看这首诗时，最先感受到的便是它的中国性。
这是一首绝对 的中国诗，是一首属于中国人的诗，讲着一个永恒、美丽的中国的 故事。
因此，这首诗的外壳虽标榜着学*西方技巧的现代派，但它 所传达出的更深一层的中国传统意识是不可置疑的。
《错误》一诗，承受的可说是中国古代宫怨和闺怨一类诗歌的 传统。
诗中主人公我骑着马周游江南，留下了独守空闺的女子，日 以继夜地等待着、盼望着情人我的归来。
然而女子痴痴的深情却换 来了漫长又百般无聊的等待。
所以，她的心如小小的寂寞的城，没 有东风为她传递消息，没有满天飞舞的春天的柳絮;所以她的 心是小小的窗扉紧掩，时刻留意着青石道上的跫音，甚至连帷幕 也不揭开，去看看窗外花团锦簇的春景。
刘禹锡《春词》中新妆宜面 下朱楼，深锁春光愁与上述所咏的怨情似有异曲同工之妙，含蓄 不露，又悠长深远。
终于我回来了，达达的马蹄声对她而言是美丽 的，因为日盼夜 盼的心上人归来了，但转瞬间，这无限的喜悦变成了 无限的失望。
因为我只不过是过路罢了，而不是归人。
这美 丽的错误捉弄了她，就好像上天捉弄了她一样。
或许，有些人会把诗中的我理解为浪子无家可归的悲哀， 而这种理解是未尝不可的。
处在那个动荡时代的台湾人的心态是一 种漂泊，等待着一天能够有个定位，他们在台湾岛上仅是一个过 客，想着有一天能回到故乡，与亲人团聚。
然而，由于政治缘故， 他们的愿望不能实现，因而产生出失落惆怅之感。
不过，如果尝试 把郑愁予的其他诗作与《错误》相对比的话，不难找出有力的旁 证。
如郑愁予《情妇》中我想，寂寥与等待，对妇人是好的和 因我不是常常回家大那种人两行，皆表现出女子深守闺中，等 待主人公归来的主题。
另一首诗《窗外的女奴》中我是南面的神， 裸着的臂用纱样的黑夜缠绕。
于是，垂在腕上的星星是我的女奴 亦透露了女子在冷清寂寞的悠长岁月中，空等着男子归来的凄凉心 境。
《错误》这首诗共九行，九十四个字，全篇幅不长，但所表现 的艺术技巧不仅被人称道，更被人在口头上传诵。
从结构上看，隐 含着纵横两条线索。
明显可见的纵线是自大景到小景，层次分明。
开头两句先以广阔的江南为背景，再将镜头推移到小城，然后到街 道、帷幕、窗扉，最后落在马蹄上及打破前面一片寂静的马蹄声。
这种写法与柳宗元《江雪》中从千山鸟飞绝的大景，最后落墨 在渔翁独钓江心的小景上的空间处理，颇有相似之处，将诗情层层 推向*。
从横线来看，开头两句应该是结尾，正是因为我从 江南走至女子的处所也不进去，女子期盼的容颜如莲花开落， 等待的炽情变成了心灰意冷。
最后两句本应该是我不是归人，是 个过客，所以我达达的马蹄是美丽的错误，在这里诗人用了 一个小倒装句。
这样的安排，造成了结构上的参差错落，因而更显 得诗意盎然，在不协调中闪发出光彩。
这首诗另一动人之处是其语言之美，特别是美丽的错误数 字。
这句话原本就是矛盾的，达达的马蹄敲响了女子希望重逢 的心灵深处，因而美丽。
不过，这马蹄声仅仅从前面路过，并不为 她的企盼而停驻，因而是个错误。
这一起一伏，前后情景的逆转， 产生了高度的戏剧性，更形成了清劲跌宕之势。
1、莫思身外无穷事，且尽生前有限诗句杯。
2、人生飘忽百年内，且需酣畅万古情。
3、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
4、以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。
5、君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。
6、投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
7、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
8、有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。
9、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
10、离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
11、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。
12、沉舟侧畔千帆过，病树诗句前头万木春。
13、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。
14、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
15、忆你当初，惜我不去。伤我如今，留你不住。
16、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。
17、闲看蜗牛走，亲为筑坦途。此君家累重，莫教步崎岖。
18、劝君今夜须沉醉，尊前莫话明朝事。
19、绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？
20、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
21、人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。
22、缘分到了莫放手，缘分尽了莫强求！
23、功成身退后，岂便作闲材？何处藏污秽，清除让我来。
24、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。
25、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？
陈伯予见过喜予强健戏作
陆游〔宋代〕
寒无毡坐甑生尘，此老年来乃尔贫。两颊如丹君会否，胸中原自有阳春！
盘予谷在予所岩下中有八卦台
庞嵩〔明代〕
据后天后，悟先天前。盘桓盘桓，永矢弗諠。
予昔在京师画工韩若拙为予写真今十三年矣容
苏辙〔宋代〕
白发苍颜日日新，丹青犹是旧来身。百年迅速何曾住，方寸空虚老更真。一幅萧条寄衰朽，异时仿佛见精神。*存八十一章注，从道老聃门下人。
学宫诸生饮邀予与予野同之二首
袁说友〔宋代〕
少日峨冠英俊场，课余觞饮共徜徉。孰知薄宦江湖去，频梦炉亭饼{托扌换饣}香。
予移守青社同年宋学士代予守壁
文彦博〔宋代〕
旧许陪原郡，时清偃息优。羡君熊轼去，夺我鸭坡游。
草树秋方密，禽鱼晚思幽。相凭皆与问，犹忆醉翁不。
叔父同弟阮迟予芜关次日予北发
施闰章〔清代〕
小泊聚江干，帆开泪未干。路长催老易，家*恨归难。
长大看吾弟，浮沉付一官。今宵浑不寐，倍觉夜漫漫。
予往*冒相度郡基祁君用前韵简予予仍依韵奉答
周瑛〔明代〕
西汉读书称刘向，南海读书君为上。楚声吴语日咿嘤，水色山光常独往。
东风吹过小楼前，杨柳低低起复眠。乌帽笼头看春去，瀛洲彷佛疑登仙。
马上长歌与短赋，篇篇不肯蹈陈语。谁言孔圣删后诗，汉唐而下无足取。
造化小儿真小儿，翻来覆去无停机。鸾凤在棘龙在野，古来贤哲谁逢时。
景贤召予饮以事不果翌日予访景贤值出予开樽尽醉而归留诗戏之
耶律楚材〔元代〕
昨朝命我初无兴，今日寻君不在家。不问主人都饮尽，醉吟倒载黑毡车。
九日诸生请予登高于定山予病未能也梁新谢天申黄文各有长句一首予亦同赋
全祖望〔清代〕
秋来蕉萃倦题糕，诸子行吟兴各豪。五岭炎风宜落帽，八能清韵在登高。
东篱何处寻黄菊，左手相看握巨螯。我亦掞天阁上望，七星岚翠自周遭。
予来儋耳得吠狗曰乌觜甚猛而驯随予迁合浦过
苏轼〔宋代〕
乌喙本海獒，幸我为之主。食余已瓠肥，终不忧鼎俎。昼驯识宾客，夜悍为门户。知我当北还，掉尾喜欲舞。跳踉趁僮仆，吐舌喘汗雨。长桥不肯蹑，径度清深浦。拍浮似鹅鸭，登岸剧虓虎。盗肉亦小疵，鞭箠当贳汝。再拜谢恩厚，天不遣言语。何当寄家书，黄耳定乃祖。
《诗经：闵予小子》
闵予小子，遭家不造，
嬛嬛在疚。
于乎皇考，永世克孝。
念兹皇祖，陟降庭止。
维予小子，夙夜敬止。
于乎皇王，继序思不忘。
注释：
1、闵：通“悯”，怜悯，郑笺说是“悼伤之言”。予小子：成王自称。
2、不造：不善，指遭凶丧。
3、嬛嬛：同“茕茕”，孤独无依靠。疚：忧伤。
4、於乎：同“呜呼”，表感叹。皇考：指武王。
5、克：能。
6、皇祖：指文王。
7、陟降：升降。止：语气词。
8、皇王：兼指文王、武王。
9、序：绪，事业。
译文：
可怜我这三尺童，新遭父丧真悲痛，
孤独无援忧忡忡。
感叹先父真伟大，终生尽孝有高风。
念我先祖兴大业，任贤黜佞国运隆。
我今年幼已即位，日夜勤政求成功。
先王灵前发誓言，继承遗志铭心胸。
赏析：
成王继位之时，年龄幼小，可以说，除了高贵的身份之外，他在政治上是一无所有。幼小的成王不可能明白自己的处境，而为之辅政的周公对此则有清醒的认识。因此，尽管《闵予小子》看似成王以第一人称而作的自述，其实真正的作者应是辅政的周公。
《闵予小子》是“嗣王（即成王）朝于庙”（《毛序》）之诗。嗣王朝庙，通常是向祖先神灵祷告，表白心迹，祈求保佑，同时也有对臣民的宣导作用。鉴于成王的特殊境遇，这篇告庙之辞应有特殊的设计。
开头三句，将成王的艰难处境如实叙说，和盘托出，并强调其“嬛嬛在疚”，无依无靠。国君需要群臣，嗣王更需要群臣的支持，成王这样年幼的嗣王则尤其需要群臣的全力辅佐。强调成王的孤独无援，于示弱示困示艰难之中，隐含了驱使、鞭策群臣效力嗣王的底蕴，这一点在下面即逐步显示出来。
第四句的“皇考”指周武王。武王一生业绩辉煌卓着，诗中却一字不提，只说他“永世克孝”。为人子当尽孝；为人臣则当尽忠，其理一致，为什么不直陈其言呢？盖因在危难、困窘之际寻求援助，明令不如感化，当时周王室群臣均为武王旧臣，点出武王克尽孝道，感化之效即生。
第六句的“皇祖”指周文王，而“陟降”一语，当重在“陟”，因为成王嗣位时在朝的文王旧臣，都是文王擢拔的贤能之士，他们在文王去世之后，辅佐武王成就了灭商的伟业，此时又该辅佐成王来继业守成了。
周公是经历文、武、成三世的老臣，“自文王在时，旦为子孝，笃仁，异于群子”，又“佐武王，作《牧誓》，破殷”（《史记-鲁周公世家》），一些三世老臣如姜尚等，都长期与他共事，上述对文王、武王赞颂之语，出自他口中，自有非同寻常的号召与约束力量，穆王时太仆正伯冏作《冏命》，所说“昔在文武，聪明齐圣，小大之臣，咸怀忠良”，正可见周公的威严。
周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤，说：“我，文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”（《史记-鲁周公世家》）他知道自己的身份“不贱”，当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙，武王之子，血统至尊，这也几乎就是他继位时全部的政治资本，周公对此不能不充分地加以利用，以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《闵予小子》的末句，绝非偶然，它强调成王继承的是文王、武王开创的大业，而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言，对于文王、武王的旧臣，则是理所当然应尽的天职。
《闵予小子》隐含着对文王、武王旧臣效忠嗣王的要求，而在这方面，周公又是以身作则、堪称楷模的。他并没有忘记对儿子伯禽的教育与指导，用今天的话说是公私兼顾的，可他的主要精力一直集中于辅佐成王，他的主要政治业绩也在于此。这方面，《诗经》、《尚书》中的许多篇章留下了可信的记录，孔子也一再表示对他的尊崇与景仰。周公与成王虽然一为臣一为君，一为辅相一为天子，但是，要了解成王时政事，却往往先要了解周公。《六经》皆史，读此篇亦可窥周初政事之一斑。
1、《错误》
我打江南走过
那等在季节里的容颜如莲花的开落
东风不来，三月的柳絮不飞
你底心如小小寂寞的城
恰若青石的街道向晚
音不响，三月的春帷不揭
你底心是小小的窗扉紧掩
我达达的马蹄是美丽的错误
我不是归人，是个过客……
2、《当西风走过》
仅图这样走过的，西风——
仅吹熄我的蜡烛就这样走过了
徒留一叶未读完的书册在手
却使一室的黝暗，
反印了窗外的幽蓝。
当落桐飘如远年的回音，
恰似指间轻掩的一叶
当晚景的情愁因烛火的冥灭而凝於眼底
此刻，
我是这样油然地记取，那年少的时光
哎，那时光，
爱倩的走过一如西风的走过。
3、《生命》
滑落过长空的下坡，
我是熄了灯的流星
正乘夜雨的微凉，
赶一程赴赌的路
待投掷的生命如雨点，
在湖上激起一夜的迷雾
够了，生命如此的短，
竟短得如此的华美！
偶然间，我是胜了，
造物自迷於锦绣的设局
毕竟是日子如针，
曳着先浓後淡的彩线
起落的拾指之间，
反绣出我偏傲的明暗
算了，生命如此之速，
竟速得如此之宁静！
4、《南海上空》
琉璃的三界盆景盒儿般的碎了
结伴而去的幽散为随缘的禅
关不住的长睫翼一样的翩翩
而冰质的蓝溶作紫竹的朝露
禁不住的 瞳如索食的啄——
在南海我们竟是一阵鸽
春风乃是哨音做的
远山覆於云荫
人鱼正围喋着普陀
挽＊而涉的群岛在海峡小憩
郑愁予现代诗《赋别》赏析
现代诗也叫“白话诗”，最早可追源到清末，是诗歌的一种，与古诗相比而言，虽都为感于物而作，但一般不拘格式和韵律。下面是小编为大家收集的郑愁予现代诗《赋别》赏析，欢迎阅读与收藏!
《赋别》——郑愁予
这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；
你笑了笑，我摆一摆手
一条寂寞的路便展向两头了。
念此际你已回到滨河的家居，
想你在梳理长发或是整理湿了的外衣，
而我风雨的归程还正长；
山退得很远，*芜拓得更大，
哎，这世界，怕黑暗已真的成形了……
你说，你真傻，多像那放风筝的孩子
本不该缚它又放它
风筝去了，留一线断了的错误；
书太厚了，本不该掀开扉页的；
沙滩太长，本不该走出足印的；
云出自岫谷，泉水滴自石隙，
一切都开始了，而海洋在何处？
“独木桥”的初遇已成往事了，
如今又已是广阔的草原了，
我已失去扶持你专宠的权利；
红与白揉蓝于晚天，错得多美丽，
而我不错入金果的园林，
却误入维特的墓地……
这次我离开你，便不再想见你了，
念此际你已静静入睡。
留我们未完的一切，留给这世界，
这世界，我仍体切地踏着，
而已是你底梦境了……
诗人简介及诗的赏析
郑愁予（1933—），*诗人，本名郑文韬，原籍河北，生于山东济南。童年随军人的父亲走遍大江南北，长城内外，饱览祖国各地风土人情，山水风光。1949年随家人去台后，一面学*，一面写作，其作品受到纪弦赏识，1963年成为现代诗社中的主要成员。
他具有深厚的古典文学修养，并能把传统的诗词意境，与现代西方的艺术手法相揉合，现代诗被改成歌曲，最多的就是郑愁予和余光中二人。
郑愁予的诗，具有清新淡雅的风格，读他的诗，仿佛看到一个穿长衫的古代诗人。
*代诗人中郑愁予是我最喜欢的。他的“错误”“赋别”这两首，我极其喜爱，很幸运我的青春年少时期，有他的新诗一路陪伴，这几日读罢传统古诗词，很自然就想起了这位*代诗人，《赋别》也是一首写离别的诗，写一首男女恋人分手的悲歌成长，全诗分三小段来展开诗意。
《赋别》一开始就点出了时间和气候。和女友分手，他不说是发生在一个风雨的夜晚，而是说：“这次我离开你，是风、是雨、是夜晚。”
难道这一段感情，注定了会像风一般的轻，伤心的泪水如雨而下，这一段感情的结局，似乎早已经命定，是命定的“已经成形了”。别离的时刻，天空刮着风，下着雨，再伤感不过的时间和气氛了。分手没有任何的哭闹和争吵，她只是无言地笑一笑，诗人也只是无言地摆一摆手。
于是，寂寞伴随着两个人，沿着一条背道而驰，永不会交接的'路上，向空旷的天际，无穷地伸展开来。说再见都是多余，还需要说出来吗？“再见”通常就意味着永不再见了，也没有必要再多说了。
“你笑了笑，我摆一摆手”似乎这样的无言动作，分手还真的有点像“释迦拈花，迦叶微笑”，仿佛顿悟了。“一条寂寞的路，便展向两头了。”这是一种极高的文学笔法。寂寞是没有脚，它不会向两个相反的方向伸展，而失恋的人却会！相思它不会奔跑，但会因深切的思念，带来苦恼与悲伤。诗人和他女朋友分手了，这是一个无法改变的事实，可诗人无法忘怀对方，他能不念吗？于是“念”此际她已经回到滨湖的家居小屋，“想”到现在，她可能正在梳理着被风吹乱的长发，或着整理着她被雨打湿的外衣。这种无法自拔的深深思念，不正是他仍爱着对方的证明吗？
然而等待着诗人的是什么？是风雨交加的寂寞归途！诗人内心的感觉是寂寞、孤单、渺小、迷惘和一片漆黑！“*芜尽处是春山，行人更在春山外。”这是北宋欧阳修的名句，送别的人与离去的人越来越远，被宽广世界所隔绝，即使登上高楼，对方心意已决，再也不会回头了。
从分手的一刹那，便走出了他的世界，越走越远，最后消失在无形中。
诗人郑愁予离开了伤心地，似乎风雨兼程地坐火车回家。
火车经过丘陵地带进入一片宽广的*芜，山慢慢的后退，*芜就又于山的后退而更宽广，用这个广阔的景，去衬托出火车上失恋的诗人，此刻的他，是何等地孤单和落寞！
客观的景色，只不过主观内在的投射，这是传统诗词中的绝妙好手法。经由失去了她之后，世界一片漆黑。“哎，这世界，怕黑暗已真的成形了……”
恋爱就像脑人的三月天气，无论是初恋的迷醉或失恋的哀伤，都让人无法知悉从何而来。来去不留踪迹，神秘难解。在恋爱的散步中，难免走到岔路口，恋爱就像放飞的风筝，风筝飞向蓝天，有断线的遗憾；又如在沙滩散步，“沙滩太长，本不该走出脚印”。这正是“云出自岫谷，泉水滴自石隙”，此后云水漂渺，难以预料。“独木桥”的初遇已成往事，意指两人最初邂逅的一见倾心，情投意合，“如今已是广阔的草原了”，爱情漂忽，渺茫难寻。诗运用现代派的手法，通过几个不同的意象，表达了同一意蕴。女友的话说得洒脱，而失恋者难挡相思之苦，转述得更深更长“这次我离开你，便不再想见你了”“留我们未完的一切，留给这世界”，越是这样说，更看出维特欲爱不得之苦。
这首诗典型的体现了“愁予风”，爱情固然甜蜜与温柔，但它带给人们也伴随着一些苦恼，也许爱情的幸福正从痛苦中来。最动人的情诗，是失恋诗。这首《赋别》的主人，多愁善感，忧郁感伤的气质情调，形成一股旋风，打动了很多少男少女的心。
诗人的恋爱，做为一件事来看，有始无终。开始于独木桥的初遇，结局是分手，一个字，错！正像放风筝的小孩，紧握了断线的风筝。为什么会终断了呢？答案是错。
诗人和他女朋友的故事始于独木桥。初遇是冥冥中注定了的，发展到相识、相爱，以至分手，难道竟也是无可避免的命运在主宰？但有一点可以确定的是，诗人再也触不到，看不到对方，扶持她专宠的权力已成过去。他的她，变成了往事。发展成这样，结论就是“错”！缤纷多彩的爱情故事，正像黄昏夜空的颜色，“红与白揉蓝于晚天，错得多美丽”。
她为什么会变心，这似乎是恒久无解的问语。诗人选择了自我隐退远离，离开了她，便不想再见她了。
一段缤纷的爱情故事，才开了头就夭折了。就让这遗憾，变成生命中的永恒。诗人的真实世界，是失去了她的伤痛，对已静静入睡的她而言，只是梦境般的虚幻罢了。
留下未完成的一切，而海洋在何处？诗人独有的本领，就是文字的独特魔力！
郑愁予现代诗《错误》赏析
《错误》是*台湾当代诗人郑愁予于1954年写作的一首现代诗。以下是小编分享的郑愁予现代诗《错误》赏析，欢迎大家参考！
《错误》原文：
我打江南走过
那等在季节里的容颜如莲花的开落
东风不来，三月的柳絮不飞
你的心如小小的寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不响，三月的春帷不揭
你底心是小小的窗扉紧掩
我达达的马蹄是美丽的错误
我不是归人，是个过客……
《错误》名词解释：
1、跫（qióng）音：脚步声。
2、底：通“的”，多见用于民国时期。
《错误》创作背景：
郑愁予自述该诗源自童年的逃难经历，他小学时，抗战就全面爆发开始了，父亲从陆军大学受训后一毕业就被送到湖北抗战前线，调去襄阳张自忠的部队，他则跟随着母亲经历过各种逃难，一路上看到很多伤兵；1948年12月，他到江南的一个村落，那里唤起了他童年时期逃难的记忆，有关炮车，有关战马的马蹄声，他把这些冒出的经历艺术化，写成了《错误》。这首诗的主角就是以郑愁予母亲为原型的。
《错误》赏析：
《错误》这首诗，以一连串具有传统意味和江南风情的意象，将豪放旷达的气质和欲语还休的情韵融为一体，营造出和谐、完整的艺术境界。虽然诗中写了思妇和浪子，但与传统的闺怨诗相比，表现出了较强的历史感和时空感。
《错误》最大的特点是叙事、画面的象征化以及对照手法的结合运用。从第一节开始，在一个叙事的语境中， 季节、容颜、莲花就共同型塑出这些词语的象征意味。第一节两句，以第一人称“我”写游子走过江南，“那等在季节里的容颜如莲花的开落”，诗中，“容颜”显然借指某个人，至于这个人的性别，在语言文化的规约下很自然会将其认同为“女性”。前半句中“等”和“季节”赋予了“容颜”以叙事内容和时间限度；后半句是对“容颜如花”这个套板化譬喻的推进和激活，诗人不再甘于用静止的喻体去比附静止的本体，喻体被转化为两种动作状态——开、落。所以，这个句子就是诗人对一个具有情节性、动作性和时间性的故事的切片和象征。一个通常用叙事的方式予以展开的情景被象征化地表达，于是在想象中补齐了这句诗所涉及故事的`三个层面：一个美丽的年轻女子在守候着她的归人（容颜、等待）；她等了一年复一年，时间在等待中悄然逝去（季节里）；她也曾欣喜期待，以为她的归人即将到来（莲花开），却终于还是寂寞失落，因为她的归人终究没有归来（莲花落）。
从诗歌艺术的角度看，这句诗十四字却包含着如此丰富的内容，它对“容颜”这个中心词的前后修饰，使简单的借代获得了微妙的情景性和独特的心理内涵；它又采用了将叙事情景象征化的方式，使诗歌言简意丰，富于诗性的密度。
如果说第二句相对于第一句是一个转折的话，第二节相对于第一节同样是一个转折——叙事视角的转换。第一节的镜头对准“我”——打江南走过的“游子”；第二节的镜头则对准着上面“等在季节里的容颜”，工笔细描，一唱三叹地推进到这个等待中人枯寂的内心。这一节全用比喻，不同的喻体都指向于相同的本体——“你的心”，在喻体的暗示中企图将闺中等待女子的心理具象化。值得注意的是，这里全用情景化的比喻：“东风不来”暗示静寂，“柳絮不飞”正是一幅无精打采、百无聊赖的情状，“你的心如小小的寂寞的城”更是凸显等待者内心的封闭（小城）和寂寥。这种以画面、情景来外化内心的方式接下来得到反复、强化，但又有些微不同。“恰若青石的街道向晚”让人联想起以下的画面：天边一轮将落的夕阳（向晚），脚下是狭长冷清小巷中的青石板路。同样采用形象的画面外化内心，这个画面的意味却隐藏更深，因此也更加隽永。这里有冷暖色彩的对比，天边的夕阳虽然酡红，但却给人只是*黄昏之感；脚下的石板路悠长冰冷，却是所在者无法逃避的路。联系上下文，温暖的夕阳却远在天边且即将西坠，这间或暗示等待者心中渺茫的期待仅是一抹遥远的暖色；而冷清的、踏在脚下的才是实实在在的生活——寂寥的等待。所以，此句所构造的画面看似荡开其实紧贴着主题。它通过画面的构图和色彩对比来暗示情感，显得更加意味深长。此节四五句是对一二句的同义反复，但同样暗示死寂，“东风不来”是客观的视角，“跫音不响”则已经悄悄转为等待者的“听觉”，不经意地铺垫了下面的“马蹄声”。
第三节又是一转，镜头重新聚焦在“我”身上，但却又进入了“我”的内心：我达达的马蹄是美丽的错误/我不是归人，只是过客。这里迅速地引起了一个问题：为什么马蹄是美丽的，却又是错误。显然，第二句正是对第一句的回答。而这种回答又必须回归到“等待者”的心理感受中才能得到解释：因为马蹄声引起了等待者的期盼，让她错以为是归人；但是这马蹄声却是过客带来的，所以，这女子必然又重新陷入更深的失落中去。这一节有两个重要的艺术特点：一是明暗线的设置：明写“我”的感受，暗写“等待者”感受，等待者的感受解释了游子的感受；二是照应的运用：“达达的马蹄”是对第二节“跫音”的照应、“美丽的错误”又是对第一节“莲花的开落”的照应。全诗的情感脉络因此更加紧密地联系在一起，设想这样的场景：闺中女子枯寂的等待中突然传来一阵马蹄声，这声音像曾经有过的无数次一样，引起了她的满心期盼，她听着这声音越来越*、越来越*却又越来越远，她终于明白：这不是一个归人，只是一个过客。她又一次体会了“过尽千帆皆不是”的煎熬，仿佛让人看见这个女子期盼时迅速地从椅子上站了起来，凝神侧耳倾听，多么像一朵莲花的绽开；又仿佛看见她在马蹄声远去之后失望地、颓然地重新坐到椅子上，像一朵莲花的花瓣在风中凋零。
作者简介：
郑愁予，原名郑文韬，祖籍河北宁河，1933年出生于山东济南，在北*长大，抗战期间随母亲转徙内地各处避难，途中由母亲教读古诗词。15岁开始创作新诗。郑愁予在1949年与家人迁往台湾，初到时正赶上现代派诗社和诗刊开始创办，成为了现代派诗人中的重要一员。在中兴大学毕业后，在台湾出版第一本诗集《梦土上》，早期诗作多为关怀社会的诗。
1.*字窗我是面南的神，裸着的臂用纱样的黑夜缠绕。于是，垂在腕上的星星是我的女奴。神的女奴，是有名字的。取一个，忘一个，有时会呼错。有时，把她们揽在窗的四肢内，让她们转，风车样地去说争风的话。
2.台北盆地像置于匣内的大提琴镶着绿玉……裸着的观音山遥向大屯山强壮的臂弯施着媚眼向左再向南看过去便是有着沉沉森林的中央山脉的前襟了基隆河谷像把声音的锁阳光的金钥匙不停的拨弄在云飞的地方我也伸长我底冰斧为那七彩的虹弓缀一根弦而这歇着的大提琴却是事间最智慧的词令者对偶来的人，缄默——。
3.万线的风筝，被港外的青山牵住了，那原是波浪的形质，正瓢瓢摇摇地。偶然，有人举出十月的手，却感叹握来八月的潮湿;是的，既不能御风筝为家居的筏子，还不如在小醺中忍受，青山的游戏。
4.失恋的情人需要诗，写出感人的诗篇后，黑夜方能露出曙光，展开另一个全新的日子。
5.这次我离开你，是风，是雨，是夜晚;你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
6.仅图这样走过的，西风——仅吹熄我的蜡烛就这样走过了徒留一叶未读完的书册在手却使一室的黝暗，反印了窗外的幽蓝。当落桐飘如远年的回音，恰似指间轻掩的一叶当晚景的情愁因烛火的冥灭而凝于眼底此刻，我是这样油然地记取，那年少的时光哎，那时光，爱倩的走过一如西风的走过。
7.圆窗这小小的一环晴空，是浇了磁的，盘子似的老是盛看那么一块云。独餐的爱好，已是少年时的事了。哎!我却盼望着夜晚来;夜晚来，空杯便有酒，盘子中出现的那些……那些不爱走动的女奴们总是痴肥的。
朋友是生活中的阳光。
世界上没有比友谊更美好、更令人愉快的东西了；没有友谊，世界仿佛失去了太阳。
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
爱祖国高于一切。
爱情不是索取，而是给予。
东隅已逝，桑榆非晚。
虚心使人进步，骄傲使人落后。
逝者如斯夫，不舍昼夜。
抛弃时间的人，时间也抛弃他。
将相本无种，男儿当自强。
志士惜日短，愁人知夜长。
天才在于积累，聪明在于勤奋。
人背信则名不达。
今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事，为君聊赋今日诗，努力请从今日始。
无目标而生活，犹如没有罗盘而航行。
志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。
有志不在年高，无志空活百岁。
忘掉今天的人将被明天忘掉。
不想当元帅的士兵不是好士兵。
经营企业，是许多环节的共同运作，差一个念头，就决定整个失败。
文明就是要造成有修养的人。
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
惊风飘白日，光景西驰流。
天才出于勤奋。
要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。
时间给勤奋者以荣誉，给懒汉以耻辱。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。
天可补，海可填，南山可移，日月既往，不可复追。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
富裕并不带来文明，而文明产生财富。
灵感，是由于顽强的劳动而获得的奖赏。
只要功夫深，铁杵磨成针。
辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。
正义是给予每个人他应得的部分的这种坚定而恒久的愿望。
亲善产生幸福，文明带来和谐。
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
幸福，就在于创造新的生活。
莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
时间是世界上一切成就的土壤，时间给空想者痛苦，给创造者幸福。
人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。
时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。
时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。
最珍贵的是今天，最容易失去的也是今天。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
世上无难事，只要肯登攀。
天下兴亡，匹夫有责。
勿谓寸阴短，既过难再获，勿谓一丝微，既绍难再白。
带予的诗句
予的古诗句
舍予为舒诗句
有予字的古诗句
关于给予的诗句
关于给予的古诗句
寄予厚望的诗句
过客诗句郑愁予
有关于给予的古诗句
寄予希望的诗句
寄予重托的古诗句
表达寄予厚望的诗句
表示给予希望的古诗句
大自然赋予的美的诗句
古诗中赋予了人格的诗句
对未来寄予希望的诗句
寄予美好希望的古诗句
桃花赋予品格的古诗句
对儿女寄予希望的诗句
赐予品格和志向的古诗句
思予的古诗
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给予的古诗
带予字的诗词
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菊赋予人的品格和志向古诗句
梅花赋予人品质的古诗句
形容阳光给予希望的古诗句
有关给予的句子
带思与予字的古诗
