肖复兴的名言

肖复兴经典语录

1.在智商方面，孩子之间的差别不是很大的，聪明只是一张漂亮的糖纸，外表可能闪闪发光挺好看，但包裹在里面的东西才是最重要的，这重要的东西就是刻苦。

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肖复兴名言

1.任何一代的青春痛苦都是美好的。在青春时期，再痛苦也是觉得快乐的，更何况有那么多的人聚集在一起，而且是以革命的号召度过青春期的。

2.过去的路是一张弓，只能弹射得我们向前飞奔，这就是我们无法逃避又不可选择的命运。

3.允许别人的反对，并不计较别人的态度，而充分看待别人的长处，并吸收其营养。这种宽容是一泓温情而透明的湖，让所有一切映在湖面上，天色云影、落花流水。这种宽容让人感动。

4.在激烈的竞争社会，在唯利是图的商业时代，宽容同忠厚一样都成了无用的别名，让位于针尖对麦芒的斤斤计较。但是，我还是要说：宽容是一种爱。青春，就应该像是春天里的蒲公英，即使力气单薄、个头又小、还没有能力长出飞天的翅膀，藉着风力也要吹向远方;哪怕是飘落在你所不知道的地方，也要去闯一闯未开垦的处女地。这样，你才会知道世界不再只是一扇好看的玻璃房，你才会看见眼前不再只是一堵堵心的墙。

5.人其实是很脆弱的，伤怀往事，尤其是蹉跎的青春往事，心里的感受无可言说。我知道，无论过去是对是错，是可以伤感，还是可以悔恨，都是不可追回的了。人可以回过头往后看，但路却总是要往前走。过去的路是一张弓，只能弹射得我们向前飞奔，这就是我们无法逃避又不可选择的命运。

6.所有的祥和欢乐，都是发生在现实中我们身边的祥和欢乐，不是虚拟制造出来的祥和欢乐。强大中国的发展，兼容并蓄的胸怀与性格，不会如我们春晚有些编导或组织者那么脆弱或敏感。对现实生活与人物真实真切的演绎，带有锋芒的讽刺与幽默，恰恰是祥和欢乐的一部分，这样的内容水*融，才会使得祥和欢乐坚实可信。在智商方面，孩子之间的差别不是很大的，聪明只是一张漂亮的糖纸，外表可能闪闪发光挺好看，但包裹在里面的东西才是最重要的，这重要的东西就是刻苦。

7.好多事，太当回事，偏偏就当不成事;归为*常心，再多一点儿耐心和恒心，也许倒能成事。

8.一个孩子的学**惯，在马虎和不马虎两种截然不同的态度面前和惯性面前，已经在小学阶段慢慢地养成了，再想扭转，一般要花费非常的气力。等孩子和家长都把眼睛瞪大了，开始着急了，小学毕业快到了。人的一生，如果真的有什么事情叫作无愧无悔的话，在我看来，就是你的童年有游戏的欢乐，你的青春有漂泊的经历，你的老年有难忘的回忆。

9.宽容是一种爱，要相信，斤斤计较的人、工于心计的人、心胸狭窄的人、心狠手辣的人……

10.可能一时会占得许多便宜，或阴谋得逞，或飞黄腾达，或春光占尽，或独占鳌头……但不要对宽容的力量丧失信心。用宽容所付出的爱，在以后的日子里总有一天一定会得到回报。

11.宽容的前提是对那些可宽容的人或事，宽容的核心是爱。宽容，不是去对付，去虚与委蛇，而是以心对心去包容，去化解，去让这个越发世故、物化和势利的粗糙世界变得湿润一些。而不是什么都要剑拔弩张，什么都要斤斤计较，什么都要你死我活，什么都要勾心斗角。

12.文学把人的情感最后提炼成爱情、理想等等，同时也把它提高了，其意义就是希望人们的精神能够得到升华，体育也是如此。在这一点上，体育对人性有一种净化和提炼的功能，只不过表现的形式不一样，文学靠的是思想，体育靠的是精神。

13.体育永远是一种青春的事业，年轻人永远更充满希望，这也是体育的魅力和规律。

14.体育是我们的一面镜子，人的所有优点在体育中可以得到张扬，弱点也会在其中被一览无余。

15.你得有勇气正视自己和过去，然后真正反思一些东西，看到自己的不足。有勇气正视自己，有勇气反思自己，才能回到真正的回忆当中，否则那种回忆是虚华的，修饰过的回忆。回忆不等于怀旧，怀旧带有主观色彩，但回忆是真正客观的，有勇气回到现实当中。

16.知青的历史之所以还会有人关照，就是因为知青的历史蕴含着这一代人的失落和痛苦，但也有青春这一代对老乡对基层情感的碰撞，这种碰撞加深了对中国的认识，加深了你的民间立场的坚定。而这些也许是你意外的收获，这是不可以忘记的。

17.只有正视民族经历过的苦难，而且在苦难当中寻求每一个人所承担的责任，不回避我们承担的责任。这个民族才可以强盛起来，才能够逐渐剔除民族当中的劣根性，我们的民族才可以逐渐的发展壮大。

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肖复兴经典语录

1.在智商方面，孩子之间的差别不是很大的，聪明只是一张漂亮的糖纸，外表可能闪闪发光挺好看，但包裹在里面的东西才是最重要的，这重要的东西就是刻苦。2.便和那些曲宦巧学、媚世苟合、争名于朝争利于市，乃至棍子棒子搅屎杆子之类的文人，拉开了瞠目结舌的距离3.灿烂的霓虹灯和街灯以及一街扑朔迷离的车灯闪烁，彻底替代了夜空的银河，我们的目光可以在书上轻而易举地找到自己的星座，却再也看不到北斗星倒转斗柄后的奇迹了。《连狗的目光都变了》4.好多事，太当回事，偏偏就当不成事;归为*常心，再多一点儿耐心和恒心，也许倒能成事。5.人的一生，如果真的有什么事情叫作无愧无悔的话，在我看来，就是你的童年有游戏的欢乐，你的青春有漂泊的经历，你的老年有难忘的回忆《年轻时应该去远方》6.世上有一部永远都写不完的书，那便是母亲。《母亲》7.书不再是安身立命的功名之事，而是一种惯性的生活和心情的轨迹。《暮年放翁和晚年雷诺阿》8.雪人最好的命运，就是在雪天里诞生，然后立刻消融在雪后的阳光下消融的没有一点影子。《雪人》9.也许，我们每个人都会犯这样或那样的错，宽厚的他人会原谅我们。但有的错，我们无法原谅自己。10.允许别人的反对，并不计较别人的态度，而充分看待别人的长处，并吸收其营养。这种宽容是一泓温情而透明的湖，让所有一切映在湖面上，天色云影、落花流水。这种宽容让人感动。11.在激烈的竞争社会，在唯利是图的商业时代，宽容同忠厚一样都成了无用的别名，让位于针尖对麦芒的斤斤计较。但是，我还是要说:宽容是一种爱。

肖复兴

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罗马法的复兴与启示

罗马法的复兴与启示

　　罗马法，一般泛指罗马奴隶制国家法律的总称，存在于罗马奴隶制国家的整个历史时期。它既包括自罗马国家产生至西罗马帝国灭亡时期的法律，以及皇帝的命令，元老院的告示，成文法和一些*惯法在内。下面是小编为大家整理的罗马法的复兴与启示，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　罗马法概述

　　罗马法是指罗马奴隶制国家的全部法律，存在于罗马奴隶制国家的整个历史时期。它在私有制度、财产继承、债权债务和刑法、诉讼等方面均有相应规定，由于其刻在十二块铜牌上，又被称为《十二铜表法》。罗马法在长达数十个世纪的发展中逐渐成为一套古代社会最为发达的法律体系，对今天的法律仍有着深远的影响。但是自查士丁尼以后，随着罗马帝国的日趋衰弱，伟大的罗马法逐渐被岁月尘封，罗马法学陷于停滞、衰退状态。然而，正如文艺复兴运动打着复兴古罗马文化的旗号轰轰烈烈的展开了一样，在11世纪末，一场历史上并不显赫却意义深远的复古运动不仅再现了淹没好几个世纪的罗马法的辉煌，而且也复兴着欧洲人的法治观念，对后世产生了深远影响。它被后人称作罗马法复兴。

　　罗马法复兴的原因

　　复兴原因

　　12世纪初，西欧各国先后出现了一个研究和采用罗马法的热潮，史称罗马法复兴。罗马法的复兴不是偶然的，其根本原因在于当时西欧的法律状况同商品经济发展及社会生活极不适应。而罗马法是资本主义社会以前调整商品生产者关系的最完备的法律，这一法律遗产可以满足当时西欧各国一般财产和契约关系的发展变化的需要

　　复兴过程

　　(1)注释释法学派与罗马法的复兴

　　公元1135年在意大利北部发现《查士丁尼学说汇纂》原稿，从此揭开了复兴罗马法的序幕。

　　意大利波伦亚大学最先开始对罗马法的研究。学者采用中世纪西欧流行的注释方法研究罗马法，因而得名为“注释法学派”。

　　注释法学派在复兴罗马法的运动中，起了开创作用，他们使对《国法大全》的研究成为一门科学，帮助人们了解和熟悉了罗马法，为运用罗马法奠定了基础。

　　(2)评论法学派与罗马法研究、适用的新发展

　　14世纪在意大利又形成了研究罗马法的“评论法学派”。

　　该学派的宗旨是致力于罗马法与中世纪西欧社会司法实践的结合，以改造落后的封建地方*惯法，使罗马法的研究与适用有了新的发展。罗马法在意大利复兴以后，很快扩展到西欧各主要国家。

　　复兴意义

　　其一，罗马法的运用，使商品经济得到比较顺利的发展，市民等级的力量不断加强；同时也推动了王权的`加强和扩张。这些都有利于民族统一国家的形成。

　　其二，经过罗马法复兴，以研究《国法大全》为突破口和中心，法学蓬勃发展起来，形成了一个世俗的法学家阶层，改变了教会僧侣掌握法律知识的情况。这就为把罗马法运用于实践准备了条件，从而为正在成长中的资本主义关系提供了现成的法律形式

　　其三，*代自然法学说和“法律面前人人*等”的口号，是17、18世纪新兴资产阶级进行反封建阶级斗争的主要思想武器，而*代自然法学说的思想渊源正是罗马时代的自然法思想及自由人在私法关系上地位*等的原则。

　　罗马法主要影响

　　社会影响

　　随着罗马社会文明程度的提高，法律逐渐影响到国家和个人生活的各个领域。各种法规的及时制定和有效执行，提高了国家各级官吏的办事效率，规范了他们的从政行为；裁决了大量的商业纠纷，保护了正当的商业利益；同时还调节了债务，继承等个人财产关系，减轻了社会各阶层关系的紧张程度，有利于罗马帝国的长治久安与繁荣进步。

　　德国著名法学家耶林（Rudolph von Jhering）说：“罗马三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次是以法律，而第三次征服也许是其中最为和*、最为持久的征服。”文中的第三次征服是指罗马法对后世各国影响深远

　　法律影响

　　罗马法对后世法律制度的发展影响是很大的，罗马法中所蕴涵的人人*等，公正至上的法律观念，具有超越时间，地域与民族的永恒价值。尤其是对欧洲大陆的法律制度影响更为直接。正是在全面继承罗马法的基础上，形成了当今世界两大法系之一的大陆法系，亦称为罗马法系或者民法法系。

　　罗马法对后世法律的影响，表现为以下三个方面：

　　1.罗马法的有关私法体系，被西欧大陆资产阶级民事立法成功地借鉴与发展。

　　《法国民法典》和《德国民法典》就是对罗马法的继承和发展。如1804年制定的《法国民法典》，就继承了《法学阶梯》的人法、物法、诉讼法的体例；而1900年实施的《德国民法典》则是以《学说汇纂》为蓝本的，形成了总则、债法、物法、亲属法、继承法。法、德两国的民法体系，又为瑞士、意大利、丹麦、日本等众多国家直接或间接的加以仿效。

　　2.罗马法中许多原则和制度，也被*代以来的法制所采用，如公民在私法范围内权利*等原则、契约自由原则、遗嘱自由原则、“不告不理”、一审终审原则等，权利主体中的法人制度、物权制度、契约制度、陪审制度、律师制度等。

　　3.罗马法的立法技术已具有相当的水*，它所确定的概念、术语，措词确切，结构严谨，立论清晰，言简意赅，学理精深。

　　影响及意义

　　1.罗马法是建立在简单商品生产基础之上的最完备的法律体系。

　　它对简单商品生产的一切重要关系如买卖、借贷等契约以及其财产关系都有非常详细和明确的规定，以致一切后来的法律都不能对它做任何实质性的修改，成为后世立法的基础。

　　2.罗马法的内容和立法技术远比其他奴隶制和封建制法更为详尽。

　　它所确定的概念和原则具有措词确切、严格、简明和结论清晰的特点，尤其是它所提出的自由民在“私法”范围内形式上*等、契约以当事人之合意为生效的主要条件和财产无限制私有等重要原则，都是适合于资产阶级采用的现成的准则。

　　3.罗马法中体现的理性原则、*衡观念也非常适合*代资本主义社会发展的需要，成为资产阶级革命、摧毁专制黑暗的封建法制、克服诸侯割据和政治分裂局面以及建立统一的资产阶级法制的重要武器。

　　4.罗马统治阶级运用武力扩大其版图，强行适用罗马法律，以及被征服地居民折服罗马法的完备发达而自愿采用，是罗马法对后世，尤其是西方资产阶级立法发生巨大影响的又一个原因。

　　5.罗马的人权主义到*期为止都是适用于整个世界的，它的设立对于整个世界的法律设定都有着深远的影响。

　　罗马法产生背景

　　古罗马奴隶制国家发源于意大利。公元前8世纪以前，罗马处于氏族公社时期。传说罗慕路斯于公元前754至前753年创建罗马城，公元前8至前6世纪的罗马，称为王政时期，此时的罗马尚处于氏族社会向阶级社会过渡时期。这一时期主要是古老氏族的*惯和社会通行的各种惯例，至王政后期国家最后形成时，它们逐渐演变成为*惯法。

　　公元前7世纪后，随着生产力的发展，私有制的出现，罗马社会产生了奴隶主和奴隶两个基本对立的阶级，氏族制度趋于解体。与此同时，“*民”阶层逐渐形成。*民承担罗马大部分的税收和罗马军事义务，但因其不是氏族公社成员，不能享有政治权利，不能与贵族通婚，也不能占有公地。正是*民为争取权利同贵族进行的长期斗争，客观上加速了罗马氏族制度的瓦解，促进罗马奴隶制国家与法律的形成。

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肖克凡名言

1.读书扩大的了我们的生活半径，使我们赢得了日常生活所不能获得的三维空间。

2.骗人的人，品质不好;被骗的人，脑筋不好。从来人们笑话的，都是被骗的人。

3.你可能还没有爱过，所以你不相信这世界上有永远的爱情。等你爱上谁了，你就会知道世界上有那么一个人，你是宁愿自己死都不会对他(她)出尔反尔的。

4.很多时候，一个人发现自己爱上一个人，都是在跟他分别的时候，突然一下见不到那个人了，才知道自己已经不知不觉地对那个人产生了很强的依恋。

5.如果我们每一个人都拥有自己的快乐借记卡，把快乐、微笑、温暖全部放进去，当我们“刷卡”时就会发现生活里还有那么多快乐的存款是多么振奋人心的事情，每一次提取利息就是提取生活给予我们的馈赠，怀揣着快乐借记卡走在的路上，我们就会感知这个世界处处充满阳光。

6.悲观的人*惯于去储蓄烦恼、郁闷，生活就变得越发不堪重负、面目可憎。

7.读书即人生。人生即读书。

8.读好书，使人丰富。一个人活着依靠直接的人生经验，然而，我们的直接生活经验往往不多，我们的经验绝大多数来自间接的人生经验。我们通过读书获得前人的间接人生经验。

9.读书，使我们获得了精神力量——当面临生活的重大打击，有人从容乐观对待，有人却钻进死胡同出不来。这就是人生修养的差异。这种差异也往往与读书有关。我们通过读书建立了自己对人生的正确看法，懂得什么叫悲悯，什么叫宽容，什么叫坚忍，什么叫承受，什么叫担当……

10.读书，延伸了我们的生命——我们称赞一个人的知识渊博，总爱说“前五百年，后五百年，他都知道”。其实，一个人的生命不过百年而已。为什么达到五百年的阅历呢?这恰恰来源于读书。一言以蔽之：读书，使我们赢得了超越生命的更多时光。

11.纵观中外历史上的每一个个名人，无不与读书有关。就个人而言，读书是一个人汲取知识进步成长的不可或缺的前提条件。读书，在我们的人生中起着难以替代的重要作用。

12.所谓读书无用论，只反映了一个时期的某种社会现象，而人类追求知识的脚步，从来未曾停止过。

13.还有一种非功利的读书，这就是“知书达理”。通过读书明晓世理洞悉人性，从而提升自己的人生境界。

14.文学至今仍然是一笔可观的资源，有人正像挖煤一样埋头挖掘着呢。

15.容易说出口的话最不踏实，张口就说一辈子的人，兴许只热乎一阵子。

16.无论什么时代，真正的爱情都不会被消解和否定。

17.小说的创作是完全自我独立的，但是剧本只是电影工业的第一个环节和工序，编剧不能独立实现创作。

18.写作者通过间接生活积累方式，能够使灵魂抵达肉身所没有抵达的地方。写作者要有将他人往事变成自己往事的能力。广义上说，所有人都是写作者。作家是显性的写作者，没有成为作家的是隐性写作者。

19.写作本身就是对往事的咀嚼与回望，一个不珍惜往事的人，很可能缺乏心灵生活，这样的健忘者不可能成为好作家。人生往事的起点是童年，即便你到18岁、28岁甚至38岁才开始写作，写作出发地仍然是童年。无论来自农村还是城市，一个作家终生为童年经历所注定。

20.为提升人生境界而读书，我们必然享受到心灵飞扬的“仙境”体验。如果你坚信自己能够成仙，那仙境便不远了——只要不懈地在字里行间修炼着自己。

21.人类渴望超越现实抵达永恒的理想，在当代社会只是深埋于心底而已。从人到仙，无疑是一个凡人企盼超越生命极限进而进入“逍遥游”的“无所待”状态。

22.一个作家可以重新成就一部作品，同样，一部作品也可以重新塑造一个作家。然而，我们必须双脚站在大地上——因为大地代表着不可回避的生活。

23.写作，是对自己以往人生的重新发现;写作，也是对自己未来人生的重新展望。重新发现，是指你重新发现了自己的财富;重新展望，是指你对未来文学创作的再度打量。

24.文学家应当怀着*常之心，于小见大，于*凡见不凡。假如我们抱定“深入生活”的心理去“深入生活”，时刻不忘自己是前来体验生活的作家，这就不是*常之心了。

25.文学是不可以被驯服的，尽管她可以从野生变为家养。

26.在强调生活是文学的源泉的时候，我们丝毫不能漠视精神力量的存在。把生活打个化学方面的比方，生活是溶质。比如茶叶，而精神是溶剂，你有多少精神溶解剂，你就能消化多少生活积累。你就能再造多少精神生活。

27.有时候一个作家会调动他的间接生活，渐渐地他甚至可以把间接生活也成了他自己的了。

28.如果生活是一条双行道，就请你让我牵着你的手，穿行在茫茫人海里，永远不会走丢。

29.世界是客观存在的，但每个人感受到的世界是不同的，用诗人的眼光去看世界，就会看见一个不同的世界。

30.想一个人，爱一个人，并不是件丑事。不用因为爱一个人而感到羞愧，每个人或迟或早都会爱上一个人的，都会得相思病的。

31.三十年河东，四十年河西，今天被人瞧不起的人，说不定明天就是最受欢迎的人，所以不必因为这些社会强加的东西自卑。

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关于爱国复兴的古诗

　　爱国如命，见义勇为。——蔡锷

　　宋·

　　生当作人杰，死亦为鬼雄。

　　至今思项羽，不肯过江东。

　　宋·范成大

　　州桥南北是天街，父老年年等驾回。

　　忍泪失声问使者：几时真有六军来

　　宋·林升

　　山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

　　暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

　　宋·

　　死去原知万事空，但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　宋·陆游

　　三万里河东人海，五千仍岳上摩天。

　　遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

　　宋·

　　辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

　　山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

　　惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　明·于谦

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

　　清·龚自珍

　　浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

　　落红不是无情物，化作春泥更护花。

　　唐·王昌龄

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

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肖洛霍夫名言

　　肖洛霍夫名言

　　1、你这个赤化的女妖精，我要把你的糊涂劲打掉。 ——肖洛霍夫 《静静的顿河》

　　2、不管把狼喂得多么好，它还是想往树林子里跑。 ——肖洛霍夫 《静静的顿河》

　　3、一九一六年。十月。夜。风和雨。林木繁茂的低地。一片丛生着赤杨的沼泽边上是战壕。前面是一层一层的铁丝网。战壕里是冰冷的稀泥。监视哨的湿漉漉的铁护板闪着黯光。从处处的土屋里透出稀疏的光亮。一个矮小健壮的军官在一间军官住的土屋门口站了一会儿；他的湿淋淋的手指在衣扣上滑着，匆匆地解开军大衣，抖落领子上的水珠，很快在踏烂的干草上擦了擦长筒靴，这才推开门，弯腰走进土屋。 ——肖洛霍夫 《静静的顿河》

　　4、我的眼泪在眼里干枯了 ——肖洛霍夫 《一个人的遭遇》

　　5、我们只有一条战术：就是在草原上流窜，不过要常常回头看看。 ——肖洛霍夫 《静静的顿河》

　　6、一个嘻嘻哈哈哈的红军手里摇晃着公鸡。回答她说：”老大娘，这只公鸡喊反苏维埃*的口号，所以我们判处它死刑。你不要央告啦，我们要用它来煮面条吃，我们给你一双旧靴子来换它。”——肖洛霍夫《静静的顿河》

　　7、人是为了自己的期望才活着的。——（苏联）肖洛霍夫《静静的顿河》

　　8、不要向井里吐痰，也许你还会来喝井里的水。 ——肖洛霍夫 《静静的顿河》

　　9、女人晚熟的爱情，象道旁迷人的野花。 ——肖洛霍夫 《静静的顿河》

　　10、生活总是用自己的不成文法支配着人类.——肖洛霍夫

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关于兴趣的名言

1、兴趣是不会说谎的。——英国谚语

2、我认为，对一切来说，只有热爱才是最好的教师，它远远超过责任感。——爱因斯坦

3、有关兴趣的问题毋须争论。——古罗马

4、没有歌唱就没有生命，就像没有太阳没有生命一样。——伏契克

5、在原则产问题上，要坚定如磐石；在兴趣问题上，则要顺应潮流。

6、知识之岛越大，好奇的海洋线越长。——PalphSockman

7、视其所好，可以知其人焉。——欧阳修

8、在原则产问题上，要坚定如磐石；在兴趣问题上，则要顺应潮流。——美国

9、兴趣意味着自我活动。兴趣须是多方面的，因此，要求多方面的活动。——赫尔巴特

10、人生无贤愚，大节本所共。蹉跎一失身，岂不负弦诵。——顾炎武

11、各种娱乐的高下优劣，最能显示那个人的高下优劣。——麦肯

12、当你没有空休息的时候，就是你该休息的时候。——英·西德尼

13、幸福的秘诀是:让你的兴趣尽量的扩大，让你对人对物的反应，尽量地倾向于友善。——罗素

14、年青时，由于兴趣广泛，容易忘事；年老了，由于缺乏兴趣而健忘。——歌德

15、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹

16、成功的秘诀在于兴趣。——杨振宁

17、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

18、我认为对于一切情况，只有“热爱”才是最好的老师。——爱因斯坦

19、工作，越做越会工作。越是忙碌，就越会有闲暇。——海斯利特

20、道德中最大的秘密就是爱。——雪莱

21、天才，就是强烈的兴趣和顽强的入迷。——木村久

22、惟有对外界事物抱有兴趣才能保持人们精神上的健康。——罗素

23、学不至于乐，不可谓之学。——司马光

24、对自己抱有兴趣的人使我们感兴趣。——西拉士

25、最真诚的慷慨就是欣赏。——歌德

26、真实的世界使我感兴趣，因为它是可塑的。——法国作家纪德

27、乐易者长寿长，忧险者常夭折。——荀子

28、天才就是强烈的兴趣和顽强的入迷。——童弟周

29、思维世界的发展，在某种意义上说就是对惊奇的不断摆脱。——爱因斯坦

30、学*的最大动力，是对学*材料的兴趣。——布卢姆

31、不善用闲暇，心胸就变狭。——佚名

32、成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。多样化会使人观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。──贝弗里奇

33、任何一个人，只要他的心和他的爱好遭到了破坏，他如花似锦的年华就会像春梦似地消磨过去。——卢梭

34、充实之谓美。——孟子

35、假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心时暂且克制自己，相信吧，快乐之日就会到来。——普希金

36、对所学知识内容的兴趣可能成为学*动机。——赞科夫

37、兴趣最狭窄的人懂得最少，然而什么都感兴趣的人则什么都不懂。——黑兹利特

38、爱好文艺，可使人提高品位，陶冶精神；再推而广之，帮助社会的和*，增进人生的幸福。——佚名

39、学问必须合乎自己的兴趣，方可得益。——莎士比亚

40、古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。—亚里士多德

41、友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，*惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。——荷麦

42、闲适是暂时摆脱了生活重压的一种难得的自由状态。一个处于生活重压下的人犹如一个被重力牢牢“绑”在地面上的人，而闲适的人则像在失重状态下独步太空的宇航员。地面上的人误以为自己头顶着的天空是宇宙的正上方，而漫步太空的人则发现，宇宙是没有绝对的上下之分的。可见，闲适使人能够较少受自身的处境和偏见的影响，更自由、更客观地看世界和自身。——佚名

43、高尚的娱乐，对人生是宝贵的恩物。——鹤见佑辅

44、问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。——卢梭

45、新闻要适合直接感兴趣的人口味。——马克思

46、爱好即获得知识的第一步。——葡萄牙

47、最好把一个人的爱好和职业尽可能远的分开。把一个的生计所在和上帝所赐的秉赋硬凑在一起，那是不明智的。——爱因斯坦

48、只有当人是完全意义上的人，他才游戏：只有当然游戏时，他才完全是人。——*勒

49、爱好文雅，广延诗赋，以知得失。——陈寿

50、爱好出勤奋，勤奋出天才。兴趣能使我们的注意力高度集中，从而使得人们能完善地完成自己的工作。——郭沫若

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沈复名言

1.布衣饭菜，可乐终身，不必作远游计矣。

2.世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙?碌碌，竞短论长，却不道荣枯有数，得失难量。

3.若布衣暖，菜饭饱，一室雍雍，优游泉石，如沧浪亭、萧爽楼之处境，真成烟火神仙矣。

4.看那秋风金谷，夜月乌江，阿房宫冷，铜雀台荒，荣华花上露，富贵草头霜。机关参透，万虑皆忘，夸什么龙*阁，说什么利锁名僵。闲来静处，且将诗酒猖狂，唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫。

5.秋侵人影瘦，霜染菊花肥。

6.当是时，孤灯一盏，举目无亲，两手空拳，寸心欲碎。绵绵此恨，曷其有极!

7.何时黄鹤重来，且共倒金樽，浇洲渚千年芳草。但见白云飞去，更谁吹玉笛，落江城五月梅花。情之所钟，虽丑不嫌。识趣之人看美人，三分容貌有姿态等于六七分，六七分容貌乏姿态等于三四分……

8.余与琢堂冒雪登焉，俯视长空，琼花飞舞，遥指银山玉树，恍如身在瑶台。江中往来小艇，纵横掀播，如浪卷残叶，名利之心至此一冷。

9.芸曰"世间反目多由戏起，后勿冤妾，令人郁死!"余乃挽之入怀，抚慰之，始解颜为笑。

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关于兴趣热爱的名言 兴趣的重要性的名言

1、兴趣是不会说谎的。——英国谚语

2、兴趣是最好的老师。——爱因斯坦

3、有关兴趣的问题毋须争论。——古罗马

4、哪里没有兴趣，哪里就没有记忆。——歌德

5、对自己抱有兴趣的人使我们感兴趣——歌德

6、我也有他遗孀的电话和住址，如果你有兴趣。

7、所有智力方面的工作都要依赖于兴趣。皮亚杰

8、任何一种兴趣都包含着天性中有倾——莎士比亚

9、对自己抱有兴趣的人使我们感兴趣。——西拉士

10、对自己抱有兴趣的人使我们感兴趣。——西拉斯

11、教育孩子的办法是培养孩子学*的兴趣。爱因斯坦

12、学问必须合乎自己的兴趣，方可得益。——莎士比亚

13、在原则产问题上，要坚定如磐石;在兴趣问题上，则要顺应潮流。

14、我认为做一个经营者有一个不可或缺的条件，那就是有经营兴趣。

15、在国际妇女节前夕，我不能撒谎，因此，我承认我对家务事毫无兴趣。

16、学问必须合乎自己的兴趣，方可得益。有关兴趣的名言。——莎士比亚

17、老人的心里，被终生的兴趣占有着，想到的只是那本自己朝思暮想的书。

18、在原则产问题上，要坚定如磐石；在兴趣问题上，则要顺应潮流。——美国

19、用心拓展自己的兴趣、见闻和知识结构，提高分析、整合和逻辑思维的能力。

20、兴趣意味着自我活动。兴趣须是多方面的，因此，要求多方面的活动。——赫尔巴特

21、只要有唐人街的城市，芝加哥啊，后来的纽约城啊这些，我都一视同仁地兴趣缺缺。

22、现实是此岸，成功是彼岸，中间隔着湍急的河流，兴趣便是河上的桥，只要行动就可以通过。

23、即使有了原则，原则也未必起多大作用；我们口口声声谈论原则，可实际却还是惯于凭兴趣行事——兰多

24、任何一种兴趣都包含着天性中有倾向性的呼声，也许还包含着一种处在原始状态中的天才的闪光。——张洁

25、将精力放在改善上，而不是抱怨上；有些事不能改变，就去改善，培养兴趣点，只有热爱才是成功的方向。

26、爱好出勤奋，勤奋出天才。兴趣能使我们的注意力高度集中，从而使得人们能完善地完成自己的工作。——郭沫若

27、价值观与兴趣有关，但价值观强调生活的方式与生活的目标，牵涉到更广泛更长期的行为，价值观的最终点就是理想——社会心理学

28、刚踏上社会，他有一股拼劲，而且对销售工作很感兴趣，所以用足了心思，业绩一直不错。美中不足的是，他和主管的关系总是难以协调。

29、思想的伟大不在于能否容纳琐碎小事，而在于能否用自己的影响使小事变成大事。对小事漠不关心的人也不会对大事真正感兴趣。——罗斯金

30、尊重孩子的兴趣，应当根据孩子自己的兴趣特点，为他们提供有关书籍，创造机会让孩子参加一些有益的活动和比赛。小时候培养兴趣、往往是一生事业基础。

31、成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。多样化会使人观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。──贝弗里奇

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