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咏酒古诗词
诗和酒在我国是一对关系亲密的伙伴。下面小编给大家带来咏酒古诗词。希望能够帮到大家。
咏酒古诗词
001.示第(唐)李贺
别弟三年后，还家一日余。
录需今夕酒，缃帙去时书。
病骨犹能在，人间底无事。
何须问牛马，抛掷任枭卢。
002.追和何谢铜雀妓(唐)李贺
佳人一壶酒，秋容满千里。
石马卧新烟，忧来何所以。
歌声且潜弄，陵树风自起。
长裾压高台，泪眼看花机。
003.送韦仁实兄弟入关(唐)李贺
送客饮别酒，千觞无赭颜。
何物最伤心?马首鸣金环。
野色浩无主，秋明空旷间。
坐来壮胆破，断目不能看。
行槐引西道，青梢长攒攒。
韦郎好兄弟，迭玉生文翰。
我在山上舍，一亩蒿硗田。
夜雨叫租吏，春声暗交关。
谁解念劳劳，苍突唯南山。
004.将进酒(唐)李贺
琉璃锤，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。
烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。
吹龙笛，击鼍鼓，皓齿歌，细腰舞;
况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。
劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土!
005.过故人庄(唐)孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开筵面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
006.春中喜王九相寻(唐)孟浩然
三月湖水清，家家春鸟鸣。
林花扫更落，径草踏还生。
酒伴来相命，开尊共解酲。
当杯已入手，歌妓莫停声。
007.凉州词(唐)王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上摧。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?
008.送李侍御赴安西(唐)高适
行子对飞蓬，金鞭指铁骢。
功名万里外，心事一杯中。
009.忆醉(唐)元稹
自叹旅人行意速，每嫌杯酒缓归期。
今朝偏遇醒时别，泪落风前忆醉时。
010.放言(唐)元稹
*来逢酒便高歌，醉舞诗狂渐欲魔。
五斗解酲犹恨少，十分飞盏未嫌多。
歌咏母亲的古诗
在**淡淡的日常中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的.古体诗，又称古风、往体诗。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编整理的歌咏母亲的古诗，欢迎阅读与收藏。
《诗经·邶风·凯风》
凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉？在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。
有子七人，莫慰母心。
《思母》
唐·舆恭
霜陨芦花泪湿衣，
白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨，
曾典袈裟籴米归。
《母别子》
唐·白居易
母别子，子别母，
白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，
去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，
洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，
掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，
悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，
坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，
使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，
母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，
花落随风子在枝。
新人新人听我语，
洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，
更有新人胜于汝。
《游子吟》
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖!
《别老母》
清·黄景仁
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
《思母》
月亮是迷人的，但繁忙都市里的人们已无心欣赏月亮的皎洁，偶尔抬头的人却也会被路灯的绚丽耀眼所迷惑。
《中秋月》
宋·苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
《》
宋·苏轼
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间!
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆?
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
《静夜思》
唐·
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
《玉阶怨》
唐·李白
玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
《秋浦歌其十三》
唐·李白
渌水净素月，月明白鹭飞。
郎听采菱女，一道夜歌归。
《月下独酌》
唐·李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
《关山月》
唐·李白
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
《明月夜留别》
中唐·李冶
离人无语月无声，明月有光人有情。
别后相思人似月，云间水上到层城。
《宿建德江》
唐·
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
咏茶古诗词
在我国，茶文化是源远流长。下面小编给大家带来咏茶古诗词。希望能够帮到大家。
咏茶古诗词
001.题朱丹《逸竹壶》
霞染云裁逸竹壶，新篁一撇醉相扶。[注]
紫烟撩破知三昧，山径迷僧问有无。
注：逸竹壶为宜兴龙溪女朱丹所制。
002.
闻言有木似佳人，隐在蓬莱待玉轮。
一赋风流思鲍女，暮吟朝醉惹芳唇。[注]
注：鲍女，南朝著名女诗人鲍令晖(即鲍照之妹)，作《香茗赋》而有时名。
003.
细浪百壶鱼眼生，春风在手茗如婴。
赵州茶客来相见，恨断红尘念佛名。[注]
注：赵州茶客，即是唐代赵州临济禅院的.从谂禅师，以“吃茶去”口头禅而名于世，时称之为“赵州茶”。
004.
独依山舍爱烟霞，醒睡行时忘绿芽。
紫笋缘无三片叶，化来一片种僧家。[注]
注：事见钱易《南部新书》。其文曰：“陆鸿渐《与杨祭酒书》云：顾渚山中紫笋茶两片，此物但恨帝未得尝，实所叹息。一片上太夫人，一片充昆弟同啜。”鸿渐者陆羽也。
005.
社寒梦醒在天涯，只道少陵诗少些。[注]
便与清风同一住，梅花带雨探春芽。
注：少陵淡茶之诗仅四首而已，可谓少之又少矣。
006.兼答天涯游子吟、雨岚、听雨轩主、轩辕令主四诗友
推窗听雨和琵琶，最笑陈抟不识茶。
三昧来时关不住，报知此兴满天涯。[注]
注:《宋史·隐逸传·陈抟》记云：抟隐于武当山九室岩辟谷二十余年日仅饮酒数杯。
007.
一衣一水一壶遐，人道扶桑此物佳。
钵破浑然终未解，带将梦里问樱花。
注：曾得扶桑茶，其味甚异。
008.
白石垂杨处处家，云间二月绿鹰芽。[1]
山中莫道无佳味，待客潇然七碗茶。[2]
注[1]：茶似鹰嘴故称为鹰嘴芽。[2]：七碗茶典出卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》。
009.
世事沉浮似日斜，凭窗闲坐对烟霞。
独邀草木人来去，也学苍生唤翠花。[注]
注：草木人者茶也。翠花，市间俗语耳，借此一用。
010.
九嶷岚翠锁嶙峋，天地何生草木人。
春月春风春水远，潇湘托梦寄芳唇。
注：客从湘来，持茶以赠，虽非极茗，然云间滋味亦蓦然在口也。
咏茶古诗词
001.《一字至七字诗·茶》(唐)元稹
茶，
香叶，嫩芽。
慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色，碗转麹尘花。
夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。
咏月古诗词集锦
在我们*凡的.日常里，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编收集整理的咏月古诗词集锦，欢迎阅读与收藏。
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。
明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！
露从今夜白，月是故乡明。
秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂……若得长圆如此夜，人情未必看承别。
待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。
城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。
淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。
中庭月色正清明，无数扬花过无影。
照月楼高休独倚，酒入愁肠化作相思泪。
月殿影开闻夜漏，水晶帘卷*秋河。
驿路侵斜月，溪桥度晓霜。
雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。
新月娟娟，夜寒江静山衔斗。
沙上弃禽池上瞑，云破月来花弄影。
人游月边去，舟在空中行。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
人间如梦，一尊还酹江月。
年年今夜，月华如练；长是人千里。
明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
举杯邀明月，对饮成三人。
今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
多情只有春庭月，犹为离人照落花。
都道晚凉天气好，有明月、怕登楼。
登舟望秋月，空忆谢将军。
咏新荷应诏古诗词
古诗原文
勿言草卉贱，幸宅天池中。
微根才出浪，短干未摇风。
宁知寸心里，蓄紫复含红！
诗文赏析
荷花是一种多年生水生草本植物，又名莲、芙蕖，古时也称为芙蓉。它那“出污泥而不染”的品性，素来为诗人墨客们所赞颂，用以自喻和他喻。此诗即是其中的一首。
诗的一、二句以议论入题，针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池，本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作，故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物，但其有幸植根天子之池，自与其他山泽中的草卉身份不同，也更易受人们的注目。
三、四句转入咏物本题，细致而微地描绘荷花的初生水面，应题“新荷，二字。荷的根茎最初细瘦如鞭，俗称莲鞭。莲鞭上有节，能向上抽出叶子和花梗。“微根才出浪”，就是说花梗刚刚伸到水面。这里连用“微”字“才”字，已极言其细小，下面“短干未摇风”，则更形象地体现其细小；梗干之短，甚至风亦不能使它摇动，可见它只是刚刚在水面露头而已。这两句直逼出“新荷”的“新”来，观察之细致，用笔之精到，真堪令人叫绝。在这细微之处，诗人的功力得到了充分的体现。
上二句写初出荷茎之至微至小，文势犹如尺蠖之屈，已蓄足了力。于是乎五、六二句，乃一变而由屈转伸，忽出石破天惊之语。“宁知寸心里，蓄紫复含红！”那荷茎长不满寸，看上去若有若无。然而谁能知道，那短茎里寓含着的花蕾胚芽，却蕴育着万紫千红的将来。只等夏天一到，它就要把那绚丽的色彩，洒满整个池塘。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”（杨万里《晓出净慈寺送林子方》），这满眼红绿的壮观景象，正是“新荷”的未来世界。
这首诗，单就咏物而言，也是清新可喜的。再看诗中的“勿言”、“宁知”这些强烈语气，读者就不免会推测：诗人如此用力为新荷抱不*，恐怕不会是无所寄托的吧。据《粱书·沈约传》记载，沈约幼年因父亲被诛，被迫潜窜他地，以后虽然“会赦免”，却“流寓孤贫”。但他“笃志好学、昼夜不倦”，最终“遂博通群籍”，累官至步兵校尉，“管*，直永寿宫，校四部图书”，堂堂皇皇地进入“天池”，成为当世首届一指的大学者、大手笔。诗人看到新荷初出时的'微陋，遥想自己幼小时的辛酸，他不禁深感慨。他不禁充满自信地说：新荷的今天虽然为人们所轻贱，但它在明天，定将是姹紫嫣红的创造者。诗人幸而言中，后来他历仕宋、齐、梁三朝，封侯拜相。他在文学上的“紫”“红”之才，也充分发挥出来了，不仅衣被当世，而且也惠泽*。
所以，沈约的这首诗，既是咏物，亦是抒怀。诗人咏的是荷花，但读者所感觉到的，同时又是诗人的自我形象。
敦煌廿咏 其三 莫高窟咏
敦煌人作品〔唐代〕
雪岭干青汉，云楼架碧空。重开千佛刹，旁出四天宫。
瑞鸟含珠影，灵花吐蕙丛。洗心游胜境，从此去尘蒙。
和果园闲情四咏 其二 咏梦
曹家达〔清代〕
早信关山飞不去，离魂前夜化秋烟。却嫌到此难为诉，转觉相逢是少年。
江上南风知我意，天涯破月为谁悬。无端晓色侵罗帐，唤起莺儿恼枕边。
咏庭梅寄人（一作庭梅咏寄人）
刘禹锡〔唐代〕
早花常犯寒，繁实常苦酸。何事上春日，坐令芳意阑。
夭桃定相笑，游妓肯回看。君问调金鼎，方知正味难。
霓裳中序第一 咏水仙花次尹梅津咏茉莉韵
陈维崧〔清代〕
珠栊寒粉靥。偎罢银篝红兽热。恰值青霜骚屑。有一种瑶芳，白花翠叶。
海天皓月。羡玉娥、生长绡阙。斜春渚、竟川含绿，一笑嫣然绝。
妙绝。顿成离别。长则伴、儿家妆箧。有时坠落帘茀。
看尽人间，多少蜂蝶。五铢寒到骨。怅千里、洞庭飞雪。
伤情也、旧家何处，悄对素梅说。
苏州十咏其一·泰州十咏
范仲淹〔宋代〕
至德本无名，宣尼一此凭。能将天下让，知有圣人生。南国奔方远，西山道始亨。英灵岂不在，千古碧江横。
敦煌廿咏 其六 阳关戍咏
敦煌人作品〔唐代〕
万里通西域，千秋尚有名。*沙迷旧路，眢井引前程。
马色无人问，晨鸡吏不听。遥瞻废关下，昼夜复谁扃？
和果园闲情四咏 其四 咏病
曹家达〔清代〕
香炭成灰便不温，小帘人静怕黄昏。寒灯照雨沉孤影，更柝和风咽断魂。
莲子有心还自苦，萍花虽好怨无根。如何一别清秋后，长此支离昼掩门。
和果园闲情四咏 其一 咏别
曹家达〔清代〕
迢迢幽怨付骊歌，小蹙临岐双黛蛾。暮雨暗怜芳草长，夕阳空见远山多。
从教故国花难老，肯信天涯水不波。一霎流光容易过，虚凉锦幕夜如何。
咏尘咏影和敬业堂集中韵 其二
钱梦铃〔清代〕
起灭何从证宿因，镫前月底动相亲。悟禅尚著空中色，妙笔难摹画里神。
万物有形皆泡幻，一腔无我是天真。未须拂拭菩提树，苦向身心索解人。
敦煌廿咏 其七 水精堂咏
敦煌人作品〔唐代〕
阳关临绝漠，中有水精堂。暗碛铺银地，*沙散玉羊。
体明同夜月，色净含秋霜。可则弃胡塞，终归还帝乡。
月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。——张鸣善《普天乐·咏世》
莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
一去二三里，烟村四五家。——邵雍《山村咏怀》
零落成泥碾作尘，只有香如故。——陆游《卜算子·咏梅》
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史二首·其二》
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——贺知章《咏柳 / 柳枝词》
驿外断桥边，寂寞开无主。——陆游《卜算子·咏梅》
只有天在上，更无山与齐。——寇准《咏华山》
朱门酒肉臭，路有冻死骨。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字》
同心一人去，坐觉长安空。——白居易《别元九后咏所怀》
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。——贺知章《咏柳 / 柳枝词》
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。——阮籍《咏怀八十二首·其一》
但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。——于谦《咏煤炭》
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。——杜甫《咏怀古迹五首·其三》
待到山花烂漫时，她在丛中笑。——*《卜算子·咏梅》
风雨送春归，飞雪迎春到。——*《卜算子·咏梅》
小扇引微凉，悠悠夏日长。——顾太清《菩萨蛮·端午日咏盆中菊》
别有根芽，不是人间富贵花。——纳兰性德《采桑子·塞上咏雪花》
举头红日*，回首白云低。——寇准《咏华山》
怀君属秋夜，散步咏凉天。——韦应物《秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外》
千古风流八咏楼，江山留与后人愁。——李清照《题八咏楼》
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。——杜甫《咏怀古迹五首·其三》
雪满山中高士卧，月明林下美人来。——高启《咏梅九首》
来日绮窗前，寒梅著花未。——王维《杂诗三首 / 杂咏三首》
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》
一夜相思，水边清浅横枝瘦。——陈亮《点绛唇·咏梅月》
已是黄昏独自愁，更着风和雨。——陆游《卜算子·咏梅》
解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。——曾巩《咏柳·乱条犹未变初黄》
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。——*《卜算子·咏梅》
自是相思抽不尽，却教风雨怨秋声。——郑板桥《咏芭蕉》
弱冠弄柔翰，卓荦观群书。——左思《咏史八首·其一》
秀色掩今古，荷花羞玉颜。——李白《西施 / 咏苎萝山》
午梦扁舟花底，香满西湖烟水。——杨万里《昭君怨·咏荷上雨》
画图省识春风面，环珮空归夜月魂。——杜甫《咏怀古迹五首·其三》
郁郁涧底松，离离山上苗。——左思《咏史·郁郁涧底松》
不知何岁月，得与尔同归？——韦承庆《南中咏雁诗》
无意苦争春，一任群芳妒。——陆游《卜算子·咏梅》
洛阳花，梁园月，好花须买，皓月须赊。——张鸣善《普天乐·咏世》
最爱芦花经雨后，一蓬烟火饭鱼船。——林逋《咏秋江》
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。——杜甫《咏怀古迹五首·其三》
五月榴花照眼明，枝间时见子初成。——韩愈《题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花》
穷年忧黎元，叹息肠内热。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字》
人散后，一钩淡月天如水。——谢逸《千秋岁·咏夏景》
百花发时我不发，我若发时都吓杀。——朱元璋《咏菊》
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。——杜甫《咏怀古迹五首·其五》
水通南国三千里，气压江城十四州。——李清照《题八咏楼》
诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。——杜甫《咏怀古迹五首·其五》
亭台六七座，八九十枝花。——邵雍《山村咏怀》
人谁不顾老，老去有谁怜。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
兄女曰：未若柳絮因风起。——刘义庆《咏雪 / 咏雪联句》
一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。——陆游《钗头凤·红酥手》
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
遇酒且呵呵，人生能几何!——韦庄《菩萨蛮·劝君今夜须沈醉》
把酒祝东风。且共从容。——欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》
酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》
晚来天欲雪，能饮一杯无。——白居易《问刘十九》
花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。——黄公绍《青玉案·年年社日停针线》
花间一壶酒，独酌无相亲。——李白《月下独酌四首·其一》
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲 / 送元二使安西》
明月几时有?把酒问青天。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
欲买桂花同载酒，终不是、少年游。——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。——李白《客中行 / 客中作》
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。——白居易《问刘十九》
松花酿酒，春水煎茶。——张可久《人月圆·山中书事》
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。——王翰《凉州词二首·其一》
风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。——李白《金陵酒肆留别》
南风歌古诗词
古诗原文
南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。
南风之时兮，可以阜吾民之财兮。
译文翻译
南风清凉阵阵吹啊，可以解除万民的愁苦。
南风适时缓缓吹啊，可以丰富万民的财物。
注释解释
南风：东南风，又称薰风(薰是清凉温和的意思)。
愠：含怒，怨恨，忧愁。
时：适时，及时，合时宜的。
阜：丰富。
诗文赏析
《南风歌》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰：“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰：“舜弹五弦之琴，歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰：“舜歌《南风》而天下治，《南风》者，生长之音也。舜乐好之，乐与天地同，意得万国之欢心，故天下治也。”明初，晋王朱（木冈）展扩太原城，新增修大南门，取《南风歌》之意，原南门命名为承恩门，即辛亥革命后的首义门，新南门命名为迎泽门。
此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》，全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作，今人因而怀疑《南风歌》也是*伪作。舜为传说人物，其“作五弦之琴以歌南风”，很可能是小说家笔法。不过据考证，《南风歌》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴，咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后，此诗传行已久。谓为王肃伪作，非是。”（《先秦汉魏晋南北朝诗》）王力则从音韵学的角度指出：此诗“以‘时’‘财’为韵，这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的”（《汉语诗律学》）。当然，这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《南风歌》，也不可能是舜帝时代的原作，而是在口耳相传的过程中，经过了*的加工和润色的。
全诗四句，但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为，清凉而适时的南风，对万民百姓的生活是那样重要，那样不可缺少。
“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”，这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎，暑气如蒸，百姓怎能无怨？而南风一起，天气转凉，万民必有喜色。所谓薰风兼细雨，喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至，吹我池上林”，就是表达了这种情怀。“南风之时兮，可以阜吾民之财兮”，清凉的南风可以解民之愠，适时的南风则可以阜民之财，由日常生活转而到收成财物，诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道，寒暑不时则疾，风雨不节则饥。”可见，“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要，也更为令人祈盼。因此，前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者，生长之音也。”（《史记·乐书》）王肃也说:“《南风》，育养民之诗也。”概言之，《南风》之歌，即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
善读诗者，当悟诗外之旨。其实，先民们对“南风”的赞颂和祈盼，也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里，潜藏着忧郁无奈的心情。不过，由于对“南风”的赞颂和祈盼，是通过拟想中的`舜帝口吻表达的。因此，经后世儒家诗评家的阐释，“南风”逐渐具有比兴之意，并成为帝王体恤百姓的象征意象；历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中，“南风”是最具美颂色彩的意象之一。
在艺术形式上，诗句错落，诗节对称；押韵讲究，重章复唱；辞达而意显，声曼而情婉，这是《南风歌》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色，同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”，有着密切关系。
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