关于建德梅城古镇的古诗

孟浩然《宿建德江》古诗赏析及翻译

孟浩然《宿建德江》古诗赏析及翻译

　　《宿建德江》是一首不以行人出发为背景，也不以船行途中为背景，而是以舟泊暮宿为背景抒发旅途愁思的诗。全诗淡而有味，含而不露;自然流出，风韵天成，颇有特色。

　　宿建德江

　　【唐】孟浩然

　　移舟泊烟渚(zhǔ)，日暮客愁新。

　　野旷天低树，江清月*人。

　　注释：

　　建德江：新安江流经建德县(今属浙江)的一段江面称建德江。

　　移舟：将船靠*岸边的意思。

　　泊：停船靠岸。

　　烟渚：雾气迷漫的江岸。渚：水中小块陆地。《尔雅·释水》：“水中可居者曰洲，小洲曰渚。”

　　日暮：傍晚。

　　客：指诗人自己。

　　新：增添。

　　野旷：原野空旷辽阔。旷，空阔的意思。

　　天低树：远处的天空显得比树还低。

　　野旷天低树，江清月*人

　　这两句是说，原野广阔，放眼望去，远处天地相连，天似乎比树低;江水清澈，人在船上，月映水中，月光返照，似乎月离人很*。诗句借对景色的清淡描写，烘托出孤寂的情怀，极为委婉动人。天地寥廓，诗人却孑然一身，只有一轮孤月和他相*，寂寞的境况不问可知。写景寓情，客愁自见。而所描绘之景色，如一幅秀丽的写生画。明代胡应麟在《诗薮》中称之为“神品”。清人张谦宜认为：“‘低’字、‘*’字，宋人所谓诗眼，却无造作痕，此唐诗之妙也。”

　　译文：

　　我把船停泊在暮烟笼罩的小洲，茫茫暮色给游子新添几分乡愁。旷野无垠远处天空比树木还低，江水清澈更觉月与人意合情投……

　　译诗、诗意：

　　把小船停靠在雾气弥漫小洲边，

　　夕阳西下漂泊的旅客更添惆怅。

　　原野空旷天幕低垂在树林后边，

　　江水清澈倒映出明月伴我身旁。

　　作者简介：

　　孟浩然(689——740)是唐代第一个大量写山水田园诗的人，存诗260多首，多为五言律诗。孟浩然的山水诗多是写他故乡襄阳的名胜，象《秋登兰山寄张五》、《夜归鹿门歌》、《江山思归》等，将襄阳的山水、烟树、新月、小舟描绘得*常而亲切。他的田园诗数量不多，但生活气息浓厚，如《过故人庄》、《游精思观回珀云在后》等，农家生活的简朴，故人情谊的深厚，乡村气氛的和谐，都给人留下难以忘怀的印象。他的一些小诗，如《春晓》也写得含蓄清丽、韵味悠长。孟诗风格以清旷冲淡为主，但冲淡中亦有壮逸之气。

　　赏析：

　　这是一首抒写羁旅之思的诗。建德江，指新安江流经建德(今属浙江)的一段江水。这首诗不以行人出发为背景，也不以船行途中为背景，而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字，但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是颇有特色的。

　　诗的起句“移舟泊烟渚”，“移舟”，就是移舟*岸的意思;“泊”，这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边，这一面是点题，另一面也就为下文的写景抒情作了准备。

　　第二句“日暮客愁新”，“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系，因为日暮，船需要停宿;也因为日落黄昏，江面上才水烟蒙蒙。同时“日暮”又是“客愁新”的原因。“客”是诗人自指。若按旧日作诗的'所谓起、承、转、合的格式，这第二句就将承、转两重意思揉合在一句之中了，这也是少见的一格。为什么“日暮”会撩起“客愁新”呢?我们可以读一读《诗经》里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉?鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思?”(《王风·君子于役》)这里写一位妇女，每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻，她就更加思念在外服役的丈夫。借此，我们不也正可以理解此时旅人的心情吗?本来行船停下来，应该静静地休息一夜，消除旅途的疲劳，谁知在这众鸟归林、牛羊下山的黄昏时刻，那羁旅之愁又蓦然而生。

　　接下去诗人以一个对句铺写景物，似乎要将一颗愁心化入那空旷寂寥的天地之中。所以沈德潜说：“下半写景，而客愁自见。”第三句写日暮时刻，苍苍茫茫，旷野无垠，放眼望去，远处的天空显得比*处的树木还要低，“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临，高挂在天上的明月，映在澄清的江水中，和舟中的人是那么*，“*”和“清”也是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树，江清月*人”。这种极富特色的景物，只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出“客愁新”，这三四句好似诗人怀着愁心，在这广袤而宁静的宇宙之中，经过一番上下求索，终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲*!寂寞的愁心似乎寻得了慰藉，诗也就戛然而止了。

　　然而，言虽止，意未尽。试想，此刻那亲*的明月会在诗人的心中引起什么呢?似有一丝喜悦，一点慰藉，但终究驱散不了团团新愁。新愁知多少?“皇皇三十载，书剑两无成。山水寻吴越，风尘厌洛京”(《自洛之越》)。诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安，而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻，他孑然一身，面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羁旅的惆怅，故乡的思念，仕途的失意，理想的幻灭，人生的坎坷……千愁万绪，不禁纷来沓至，涌上心头。“江清月*人”，这画面上让我们见到的是清澈*静的江水，以及水中的明月伴着船上的诗人;可那画面上见不到而应该体味到的，则是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。这一隐一现，一虚一实，相互映衬，相互补充，正构成一个人宿建德江，心随明月去的意境。是的，这“宿”而“未宿”，不正意味深长地表现出“日暮客愁新”吗?“人禀七情，应物斯感;感物吟志，莫非自然”(刘勰《文心雕龙·明诗》)。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中，显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。

　　拓展：古诗大全孟浩然

　　1、《初春汉中漾舟》

　　漾舟逗何处，神女汉皋曲。

　　雪罢冰复开，春潭千丈绿。

　　轻舟恣来往，探玩无厌足。

　　波影摇妓钗，沙光逐人目。

　　倾杯鱼鸟醉，联句莺花续。

　　良会难再逢，日入须秉烛。

　　2、《秋宵月下有怀》

　　秋空明月悬，光彩露沾湿。

　　惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

　　庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

　　佳期旷何许！望望空伫立。

　　3、《田家元日》

　　昨夜斗回北，今朝岁起东。

　　我年已强仕，无禄尚忧农。

　　桑野就耕父，荷锄随牧童。

　　田家占气候，共说此年丰。

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孟浩然《宿建德江》古诗

孟浩然《宿建德江》古诗

　　在*日的学*、工作和生活里，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编为大家整理的孟浩然《宿建德江》古诗，欢迎大家分享。

　　《宿建德江》

　　孟浩然

　　移舟泊烟渚，日暮客愁新。

　　野旷天低树，江清月*人。

　　【注解】

　　1、建德江：在浙江省，新安江流径建德的一段。

　　2、移舟：靠岸。

　　3、烟渚：弥漫雾气的沙洲。

　　4、泊：停船靠岸。

　　5、天低树：天幕低垂，好像和树木相连。

　　6、旷：空阔远大。

　　7、*：亲*。

　　【韵译】

　　我把船停泊在暮烟笼罩的小洲，茫茫暮色给游子新添几分乡愁。

　　旷野无垠远处天空比树木还低，江水清澈更觉月与人意合情投……

　　【评析】

　　孟浩然一生大部分时间在家乡鹿门山隐居，四十多岁时曾往长安、洛阳谋取功名，并在吴、越、湘、闽等地漫游。晚年张九龄为荆州长史，聘他为幕僚。该诗作于730年（开元十八年）漫游吴越之时。

　　这首诗不以行人出发为背景，也不以船行途中为背景，而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字，但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是颇有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚”，“移舟”，就是移舟*岸的意思；“泊”，这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边，这一面是点题，另一面也就为下文的写景抒情作了准备。更多唐诗欣赏敬请关注“*古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

　　第二句“日暮客愁新”，“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系，因为日暮，船需要停宿；也因为日落黄昏，江面上才水烟蒙蒙。同时“日暮”又是“客愁新”的原因。“客”是诗人自指。若按旧日作诗的所谓起、承、转、合的格式，这第二句就将承、转两重意思揉合在一句之中了，这也是少见的一格。为什么“日暮”会撩起“客愁新”呢？我们可以读一读《诗经》里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思？”（《王风·君子于役》）这里写一位妇女，每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻，她就更加思念在外服役的丈夫。借此，我们不也正可以理解此时旅人的心情吗？本来行船停下来，应该静静地休息一夜，消除旅途的疲劳，谁知在这众鸟归林、牛羊下山的黄昏时刻，那羁旅之愁又蓦然而生。

　　接下去诗人以一个对句铺写景物，似乎要将一颗愁心化入那空旷寂寥的天地之中。所以沈德潜说：“下半写景，而客愁自见。”第三句写日暮时刻，苍苍茫茫，旷野无垠，放眼望去，远处的天空显得比*处的树木还要低，“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临，高挂在天上的明月，映在澄清的江水中，和舟中的人是那么*，“*”和“清”也是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树，江清月*人”。这种极富特色的景物，只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出“客愁新”，这三四句好似诗人怀着愁心，在这广袤而宁静的宇宙之中，经过一番上下求索，终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲*。寂寞的愁心似乎寻得了慰藉，诗也就戛然而止了。

　　然而，言虽止，意未尽。试想，此刻那亲*的明月会在诗人的心中引起什么呢？似有一丝喜悦，一点慰藉，但终究驱散不了团团新愁。新愁知多少？“皇皇三十载，书剑两无成。山水寻吴越，风尘厌洛京”（《自洛之越》）。诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安，而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻，他孑然一身，面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羁旅的惆怅，故乡的思念，仕途的失意，理想的幻灭，人生的坎坷……千愁万绪，不禁纷来沓至，涌上心头。“江清月*人”，这画面上让人们见到的是清澈*静的江水，以及水中的明月伴着船上的诗人；可那画面上见不到而应该体味到的，则是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。这一隐一现，一虚一实，相互映衬，长地表现出“日暮客愁新”吗？“人禀七情，应物斯感；感物吟志，莫非自然”（刘勰《文心雕龙·明诗》）。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中，显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。

　　【讲解】

　　这是一首抒发旅途愁思的诗。前两句写诗人的旅舟停泊在烟雾蒙蒙的沙洲边，眼见日落黄昏，一段新的旅愁油然而生。后两句是借景抒情，在诗人的眼里，原野空旷辽阔，远方的天空好象低压在树木之上，使心情更觉压抑，惟有倒映在清清江水中的明月似乎主动与人亲*，带来些许的安慰。诗中“野旷天低树，江清月*人”两句是传诵已久的名句，非常鲜明地烘托出了诗人孤寂、愁闷的心情。

　　起句“移舟泊烟渚”，“移舟”即移动小船；“泊”指停泊夜宿；“烟渚”，烟雾朦胧的小洲。这一句点了题，介绍了诗人观赏景物的立足点。次句“日暮客愁新”，“日暮”即黄昏时分，“客愁新”是指诗人客居他乡，增添了忧愁。这句写了诗人欣赏景物的心情。

　　第三句写江边的远景。“野旷天低树”，诗人站在船头，极目远眺，旷野中远处的天空比*处的树林还要低。第四句写江中的*景。“江清月*人”，江水清澈，倒映在江中的月影，似乎更加靠*船上的诗人。这特殊的景象，只有立足于船上才能领略到。在这十分成功的对比描写中，表现了诗人含而不露的淡淡哀愁。

　　此诗前两句是触景生情，后两句是托景抒情。全诗淡而有味，耐人咀嚼。更多唐诗欣赏敬请关注“*古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

　　孟浩然是唐代山水诗派的代表。据说有一次，他到长安参加文人诗会。他即*赋诗，写出了“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”（微薄的云淡淡地抹在银河上，稀疏的雨点滴落在梧桐叶间）两句好诗。大家都十分叹服，搁笔不继续赋诗了。

　　【鉴赏】

　　这是一首抒写羁旅之愁的五绝，前两句交代了地点和时间，后两句描写所见之景。全诗意思很好理解：一天漫长的航程该暂时停歇一下了，把船轻轻地停泊在这水汽如烟的小岛边吧；夕阳西下，暮色渐起，游子不禁又增添了新的愁绪。开阔的原野一望无垠，远处的天空竟显得比*旁的树木还低；江水清澈，月影反倒离舟中的人更*了……

　　“移舟”是天色已晚不得不靠岸的无奈；“烟渚”是水汽朦胧的实景，又是前途渺茫的象征；“客愁”既有远行在外的羁旅之愁，更有怀才不遇没有归属的悲凉；一个“新”字，道尽了漂泊无依的`感喟；日薄西山，这不正是诗人自感华年不再、人生无望的写照吗？“野旷”实际是诗人用天地的广阔和自己的孤独形成对照，更加突出了飘零孤寂的意味；“天低树”、“月*人”写出了夜宿江舟的独特感受，给人如临其境之感。

　　这首诗最大的特点就是用了这种“如临其境”的白描手法，抓住了瞬间独特的感受，尽管全诗笼罩在迷蒙的水汽暮烟和清凄的月色之中，但全诗的意境却又似乎不是一味的消沉凄冷，一个“*”字让人隐约感到了大自然的亲切。无论仕途理想离自己有多远，无论亲朋故旧在不在身边，无论前途是否畅达，有今夜的“*人之月”相陪，不是上天对自己的恩赐么？

　　“清淡”是孟诗的景，“悠远”是孟诗的意。“自然才是最好的归宿”，这也符合诗人一贯的隐居思想，值得我们仔细去体会、去感悟。

　　【点评】

　　孟浩然的這首短詩很清新，寫作也很有特點。詩的第一句格為**仄*仄，是變格，常格為***仄仄，說是變格，其實古今的詩人在寫作時更多的是使用這個變格，原因是*仄位置的互換使得整句更加舒緩，適合表達一種恬淡、從容的心境，這個變格到七言裏就變成了仄仄**仄*仄，使用頻率也高過仄仄***仄仄。

　　五言詩有詩眼之說，是一句甚至是一首詩的緊要處，以這首詩來說，詩眼是泊、新、低、*。其中的新、低、*很見煉字之功，既清新，又不突兀，於*淡中見新奇，可與“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字對觀，就知道孟夫子用字的工穩了。

　　孟浩然的詩的特點是淡，有人說是沖淡。聞一多先生說：淡得看不見詩了，才是真正孟浩然的詩。可謂解人之語。我認為，孟詩的淡處，正是其詩意濃處。別人寫詩恨不能把盡可能多的意象、寄託、含義寫到一句詩裏，孟夫子卻反其道而行之，恨不能把一句詩的意思用兩句、三句來寫，這一點很像時下的摻水的肥皂劇，但效果卻大不相同。就以這首詩為例，若論詩寫了什麼內容，不外乎這樣一幅圖景：月光下江面上的一條小船上，坐著一個遊子，天邊有幾棵樹。這樣的內容換做李白這樣的大手筆，肯定是大筆勾勒線條，一兩句寫出來的是一幅大寫意。在孟夫子筆下卻變成了工筆畫，筆筆細膩，纖毫畢見。

　　喧囂的塵世中的人應該沉下心來多讀讀這樣的詩，它可以照出自己的心靈。

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秋思和宿建德江的古诗87句

春夏秋冬诗词各八首

　　描写春夏秋冬的诗词有哪些呢?诗人是如何来描写的呢?下面来看看!

　　一、描写春的.古诗

　　1、《春晓》

　　唐·孟浩然

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，花落知多少。

　　2、《忆江南》

　　唐·白居易

　　江南好，风景旧曾谙。

　　日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

　　能不忆江南?

　　3、《春雪》

　　唐·韩愈

　　新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

　　白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

　　4、《初春小雨》

　　唐·韩愈

　　天街小雨润如酥，草色遥看*却无。

　　最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

　　5、《晚春》

　　唐·韩愈

　　草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

　　杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

　　6、《钱塘湖春行》

　　唐·白居易

　　孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。

　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

　　最爱湖东行不足，绿树阴里白沙堤。

　　7、《江南春绝句》

　　唐·杜牧

　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

　　8、《春游湖》

　　宋·徐俯

　　双飞燕子几时回?夹岸桃花蘸水开。

　　春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。

　　二、描写夏的古诗

　　1、《山亭夏日》

　　唐·高骈

　　绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。

　　水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。

　　2、《仲夏》

　　唐·樊旬

　　江南仲夏天，时雨下如川。

　　卢桔垂金弹，甘蕉吐白莲。

　　3、《孟夏》

　　唐·贾龠

　　江南孟夏天，慈竹笋如编。

　　蜃气为楼阁，蛙声作管弦。

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描写古镇小巷的诗句（描写江南古镇的古诗词分享）

位于广东南雄梅关古道上的珠玑巷，珠玑巷是古代中原和江南通往岭南古驿道上的一个商业重镇，也是北方移民进入广东的首站，已有一千二百多年历史。现今居住于珠江三角洲地区的多姓家族均是从珠玑巷、或经由珠玑巷南迁而来，故被誉为“中华文化驿站，天下广府根源”。古巷全长1500多米，全部用鹅卵石铺砌而成，两旁民宅祠堂、店铺商号鳞次栉比。巷道曲直有致，古朴清悠。巷内有古楼、古塔、古榕和众多的宗族祠堂。

一、《鹧鸪天. 珠玑巷》青史悠悠巷里藏，兴隆立镇始盛唐。岭南古驿咽喉地，广府先民始住乡。游古镇，逛祠堂，千年榕树话沧桑。古朴房舍青石路，仍见当年旧景光。

二、《鹧鸪天. 南迁》逃难临安北至南，乡民无奈过梅关。举家噙泪避兵祸，背井离乡出故园。人如水，马嘶欢。珠玑巷里众摩肩。拖家带口寻新地，困苦艰难泪似泉。注：北宋靖康年间，金兵攻占开封，“百姓军人夺万胜门奔逃者达四万余人”，次年七月，隆太后率六宫及卫士、家属赴南方避难。冬，高宗赵构经汴河退至扬州，后定都临安（杭州）。宋室迁都“民从之者如归市”，由此引发了中原族人的又一次大规模南迁。南宋末年，元军大举入侵，临安陷落，南迁的中原族人又不得不再次迁徙，经珠玑巷拥入广东等地，客观上也促进了岭南地区的经济发展。

三、《珠玑巷》

珠玑古巷靠梅关，

南北通衢马车喧。商贾云集繁盛镇，岭南历史展新篇。

中原至岭南，珠玑巷中穿。此处多故事，赶快游梅关。

四、《梅关古道》九龄修此路，险阻劈山除。古道人车涌，梅关变坦途。注：梅关古道系由唐代宰相张九龄奉诏在梅岭劈山开道，修建了一条宽一丈余，长三十多华里道路，成为连接中原至岭南的黄金通道。

五、《祭 祖》

南迁粤地有缘由，几缕辛酸几缕忧？今日寻根回古巷，祠堂祭祖慰乡愁。

六、《寻 根》鸿雁高飞觅暖阳，乡民南下避兵荒。根植广府开新叶，问祖珠玑望北方。

作者简介：

韩有典：山东滕州市人，从军人到国家机关工作人员、国有企业管理人员，深圳第一代拓荒者。退休后喜欢用诗词记录生活、抒*感，亦有多篇作品在报刊和网络*台发表。

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写西塘古镇的诗句

写西塘古镇的诗句

　　（第一首）

　　炊烟袅袅芡实香，青瓦蒙蒙问月光。

　　巷径回音追客步，石桥曲影探船舱。

　　评弹一段江南韵，吴语数声嘉善腔。

　　团扇半遮说往事，何人寻梦访西塘？

　　（第二首）

　　春雨江南少见舟，街头依旧客来稠。

　　廊棚遮蔽繁荣出，茶肆交流忧喜收。

　　摊摆菜蔬知四季，铺陈荤素述三秋。

　　炎凉看透余闲话，黄酒香飘自小楼。

　　（第三首）

　　一夜西风一夜凉，蓑翁独钓水中央。

　　箫声吹落寒塘月，雁语衔来冷岸霜。

　　伫立残荷听雨讯，痴依孤影读秋光。

　　登舟欲览山湖秀，饮醉红尘是故乡。

　　（第四首）

　　欸乃桨声六百载，疏桥浅澹几多楼。

　　水波漫渺逐清浪，烟雨迷濛泛扁舟。

　　浩荡古风满目在，风云吴越角根留。

　　廊棚一夜遮风雨，闲步江南独此洲。

　　（第五首）

　　夕晖片片西塘媚，紫幕重帏掩翠微。

　　水映笼灯流赤铁，棹惊雏燕画檐飞。

　　卧云朱阁留君醉，乘月兰舟锁烟霏。

　　尺素含香风月好，一瓢春酒又谁非。

　　（第六首）

　　*波画浅清明镇，小弄诗深寂寞乡。

　　纵楫分湖千古渡，横舟看雨百回廊。

　　无心溪畔鸳鸯语，有泪桥边孔雀裳。

　　今夕欲将身隐去，不知何处是西塘！

　　（第七首）

　　闲来嘉善逛西塘，烟雨廊棚古宅香。

　　拂柳渔舟摇惬意，迎风晨笛送清凉。

　　门前商铺沿河远，岸上人家向水长。

　　名镇江南思寄语，千年墨韵醉流芳。

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赞美束河古镇的诗

赞美束河古镇的诗

　　龙飞雾散树苍苍，草嫩泉清入画墙。

　　古匾楼前添暧色，新亭屋后扮红妆。

　　晨钟叫醒千巢鸟，暮鼓催开遍地芳。

　　霞映芳塘犹醉月，正是春来好风光。

　　束河名镇揽三河， 碧水洄澴兴自多。

　　客舍有花皆掩映， 沿溪无树不婆娑。

　　也曾古道通茶马， 尚见*畴盛黍禾。

　　八景依然好形胜，玉龙山下又闻歌。

　　村中青石路，千年茶马道。

　　新街难觅旧时驿。古道藏家、茗香客人笑。

　　丹凤含书地，木族遗迹少。

　　一杯清酒闻曲妙。月夜笙歌、皮鼓奏新调。

　　玉龙峰下纳西南，清涧石桥古道边。

　　街肆四方多*水，楼台三圣半衔山。

　　酒香深巷为君醉，牛步白云带客闲。

　　小镇日高人未起，徘徊不觉鸟声喧。

　　雨浥轻尘草*，旧村茶马几经停。

　　一湾碧水蓝为镜，三面雄峰翠作屏。

　　烟柳*桥迷小径，龙门望月叹流星。

　　四方驿栈八方客，独有乡音不厌听。

　　粉墙青瓦翠山前，小镇石桥古道边。

　　藏马南行辞险地，滇茶北走拜群山。

　　清泉汩汩梳烟柳，夜火荧荧拂碧檐。

　　一院一渠一束水，半慵半懒半天闲。

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《宿建德江》诗歌鉴赏

《宿建德江》诗歌鉴赏

　　在现实生活或工作学*中，大家都接触过很多优秀的诗歌吧，诗歌具有音韵和谐，节奏鲜明，读起来朗朗上口的特点。你还在找寻优秀经典的诗歌吗？下面是小编精心整理的《宿建德江》诗歌鉴赏，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　【原文】

　　移舟泊烟渚，日暮客愁新。

　　野旷天低树，江清月*人。

　　【注解】

　　1、建德江：在浙江省，新安江流径建德的一段。

　　2、移舟：靠岸。

　　3、烟渚：弥漫雾气的沙洲。

　　【译文】

　　我把船停泊在暮烟笼罩的小洲，

　　茫茫暮色给游子新添几分乡愁。

　　旷野无垠远处天空比树木还低，

　　江水清澈更觉月与人意合情投……

　　【鉴赏】

　　孟浩然一生大部分时间在家乡鹿门山隐居，四十多岁时曾往长安、洛阳谋取功名，并在吴、越、湘、闽等地漫游。晚年张九龄为荆州长史，聘他为幕僚。该诗作于730年（开元十八年）漫游吴越之时。

　　这首诗不以行人出发为背景，也不以船行途中为背景，而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字，但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是颇有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚”，“移舟”，就是移舟*岸的意思；“泊”，这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边，这一面是点题，另一面也就为下文的写景抒情作了准备。

　　第二句“日暮客愁新”，中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系，因为日暮，船需要停宿；也因为里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思？”（《王风·君子于役》）这里写一位妇女，每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻，她就更加思念在外服役的丈夫。借此，我们不也正可以理解此时旅人的心情吗？本来行船停下来，应该静静地休息一夜，消除旅途的疲劳，谁知在这众鸟归林、牛羊下山的黄昏时刻，那羁旅之愁和思念家人的情感又蓦然而生。

　　接下去诗人以一个对句铺写景物，似乎要将一颗愁心化入那空旷寂寥的天地之中。所以沈德潜说：“下半写景，而愁情自见。”第三句写日暮时刻，苍苍茫茫，

　　远处的天空显得比*处的树木还要低，“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临，高挂在天上的明月，映在澄清的江水中，和舟中的人是那么*，“*”和“清”也是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树，江清月*人”。这种极富特色的景物，只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出“客愁新”，这三四句好似诗人怀着愁心，在这广袤而宁静的宇宙之中，经过一番上下求索，终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲*。寂寞的愁心似乎寻得了慰藉，诗也就戛然而止了。

　　然而，言虽止，意未尽。试想，此刻那亲*的明月会在诗人的心中引起什么呢？似有一丝喜悦，一点慰藉，但终究驱散不了团团新愁。新愁知多少？“皇皇三十载，书剑两无成。山水寻吴越，风尘厌洛京”（《自洛之越》）。诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安，而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻，他孑然一身，面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羁旅的惆怅，故乡的思念，仕途的失意，理想的幻灭，人生的坎坷……千愁万绪，不禁纷来沓至，涌上心头。

　　“江清月*人”，这画面上让人们见到的'是清澈*静的江水，以及水中的明月伴着船上的诗人；可那画面上见不到而应该体味到的，则是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。这一隐一现，一虚一实，相互映衬，长地表现出“日暮客愁新”吗？“人禀七情，应物斯感；感物吟志，莫非自然”（刘勰《文心雕龙·明诗》）。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中，显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。这是一首刻划秋江暮色的诗。先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个"愁"字，却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致，然野旷江清，"秋色"历历在目。全诗淡而有味，含而不露；自然流出，风韵天成，颇有特色。

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描写古镇的现代诗句

描写古镇的现代诗句

　　在日常学*、工作或生活中，大家对诗句都再熟悉不过了吧，诗句具有精炼、集中，节奏鲜明，富有韵律的特点。你知道什么样的诗句才能算得上是好的诗句吗？下面是小编为大家收集的描写古镇的现代诗句，欢迎大家分享。

　　【江南古镇】

　　找不到一顶斗笠

　　用来寻觅江南

　　在无限的蕴藏了满腔的期待中

　　萌生了一顶希翼的斗笠

　　通往古镇的路径

　　绵延成我对江南的憧憬

　　踏不出足迹的土地

　　离江南有多远

　　离苔迹斑斑的古镇有多远

　　三月天的雨丝

　　带走了江南散落一地的残影

　　带走了古镇的沧桑

　　江南古镇呵

　　我正在寻觅你的路上

　　【你站在江南古镇的.石桥上】

　　你站在江南古镇的石桥上

　　漫漫时光如花纷纷飘落

　　和着百年的故事

　　石桥站在午后悠悠的河水里

　　阳光沿着轻晃的舟子缓缓走过

　　水乡宁静的午后

　　水波在游动的白云中流淌

　　大地与天空的私语如此神圣

　　白云在禅味中听见一声轻唤

　　前生或来世的

　　你行走在江南的青石板路上

　　江南却走在你若隐若现的梦里

　　【江南古镇】

　　十月，我到了一个江南小镇

　　红男绿女从我身旁穿过

　　喧闹在一个又一个的吆喝声中惊起

　　那早已被踏出老茧的桥，用一袋烟功夫

　　看游人的船，在妇人的吴歌里远去

　　周围是灰瓦粉面，飞檐翘角

　　一处斑驳，一处新刷

　　象是时空的交差

　　历史很巧妙的留下了这一段

　　拾阶而下，听着船过的尾音

　　那沉静的河水

　　和着岸上隐隐约约的人影

　　班驳起来

　　我抚摩着它，象是抚摩待哺的婴儿

　　蓦然回首，凝固成一汪湛蓝的风景

　　女伴欢呼起来，携手缓步石桥

　　一脚踏满历史的尘埃

　　一脚踏碎今天的热闹

　　人们不安分起来

　　纷纷按动一刹那风景的快门

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成都街子古镇怎么去

成都街子古镇怎么去

　　成都街子古镇怎么走? 街子是个历史悠久的古镇，五代时名"横渠镇"，因横于味江河畔而得名。境内有晋代古刹---光严禅院、凤栖山旅游风景区、千亩原始森林、千年银杏、千年古楠、清代古塔、清末民初古建一条街、宋代民族英雄王小波起义遗址、唐代一瓢诗人--唐求故居，有神奇传说的古龙潭、五柜沱、云雾洞等，全镇各种文物古迹二十余处。下面是成都街子古镇旅游路线推荐，有兴趣的朋友可以进来看看哦。

　　路线一：

　　成都茶店子车站→街子古镇

　　成都市金沙车站有到古镇的大巴班车，到街子场口后，有小巴车到梅花寨和古寺。

　　成都金沙车站到街子古镇，每日滚动发车，去程票价19元/人;回程15元/人，16：30收车。行程约一个半小时。到达街子场口后即有小巴车到梅花寨和古寺，票价5.00元。

　　成都市区的首条到都江堰的成灌快铁，途径犀浦，郫县，都江堰，青城山等站点。终点是青城山。据布局，街子古镇未来会设站点，是成灌快铁青城山站的延伸线。主要是和将开通的成蒲快铁对接。如若需乘坐快铁去街子古镇玩耍，你可以从市区的火车北站出发，到达终点站青城山站后，转乘102路公共汽车，可直达街子古镇。

　　路线二：

　　经崇州市线路：

　　1、成都茶店子客运站乘坐经成温邛高速到崇州市区的班车，车程约一个小时;然后从怀化路，经新106线到达街子古镇下银杏广场。

　　2、乘坐经成温邛高速到崇州市区的`班车，然后经锦江、元通镇，到达街子古镇下的银杏广场。

　　3、乘坐开往街子古镇102停车场的班车，每三十分钟一班。

　　建议旅游线路：

　　成都——街子镇——午餐——千年古刹(光严禅院)——元通古镇(时间允许下前往)——罨画池——州文庙——陆游祠——晚餐

　　街子悠游线路一(味江景区、康道、光严禅院)

　　伴江游道，亲*味江河水，或乘坐竹制蓬船，或漫步石阶小径→农耕文化体验区，亲*土地，怀旧乡土情结，领悟农耕时代的智慧物语→古乐园，参与历史悠久、内涵丰富的古代娱乐活动，让身心得到放松→唐求广场，游览唐公祠，体味古街子人的诗意情怀→御龙桥，观清代铁索桥风貌，听先民御龙故事→圣灯广场，了解街子历史上的风云变幻→康道，享受青山秀水，呼吸负氧离子，探寻神奇传说→光严禅院，了解街子的禅佛文化，体会深厚的历史文化底蕴→回到古镇喝茶发呆。

　　街子悠游线路二(江城街、银杏广场、酒吧一条街)

　　江城街，保存完好的清末老街，欣赏古色古香的百年老建筑，感受传统淳朴的民俗民情→纵横交错的幽深小巷，在闲庭中感受难得的宁静→“非遗”文化一条街，感受“非遗”文化艺术品的永恒魅力→ 古代茶马司，了解街子在历史文化、经济发展、民俗融合各方面的辉煌过去→水木闲庭广场，在此可乘坐竹筏顺味江河漂流而下，欣赏沿河风光及古渡槽、古码头等遗迹→银杏广场，瞻仰古人惜字祈福字库，欣赏清代遗迹→瑞龙桥，漫步仿清代廊桥，领略浓缩于雕梁画栋间的街子历史文化民俗民情→晚上在酒吧一条街，消磨悠悠时光。

　　以上就是成都街子古镇怎么走的路线推荐，希望可以给你作参考。

　　街子镇有一千多年的建置历史，为青城山古镇，著名古县城之一，后蜀广政十六年（公元953年）设永康县，隶属蜀州（治所在今街子场镇），它集中反映了四川省西南山坝结合部独特的自然风光，具有深厚的优秀文化积淀；其物产曾经影响过全国的政治、军事。

　　街子镇位于崇州市西北群山之麓，东经109度33分，北纬30度49分。东北毗邻世界自然文化遗产——都江堰，北临青城后山、高尔夫球场，西北毗邻四川省级风景旅游区——九龙沟，距成都市57公里，距四川省级历史文化名城崇州市23公里，距双流国际机场45公里，距青城山8公里。目前都江堰实施成青路与街子镇接壤，建成后将街子镇至成都车程缩短至30分钟。

　　街子镇镇域幅员面积41.18*方公里，西北部山区11.7*方公里，东南坝区29.48*方公里，辖10个行政村，1个居民委员会，182个村民小组，2005年全镇总户数9637户，总人口31538人（其中农业人口28538人，劳动力人口13878人）。镇区人口7600人，城镇公共绿地55亩，人均公共绿地4.5*方米。镇域耕地面积2403*3亩（其中水田面积20567.36亩）。

　　街子镇场镇建成区1*方公里，其中古镇区占地26.5万*方米，古街区现存以江城街为中心的六条街，有着闻名遐迩的名牌效应和深厚典雅的文化内涵，是个历史悠久的古镇，晚唐著名的“一飘诗人”唐求就生长于今街子唐公社区。街子镇的唐公祠、字库、御龙铁索桥、国家级双河遗址、上元宫、上、下古寺和*7.3万*方米保存完好的清代川西民居更增添了街子历史文化的神韵。街子镇定位旅游、度假、休闲、居家为一体的具有浓郁的川西风味的特色城镇，是崇州市城镇体系中的二级城镇，对周边乡镇具有较强的辐射功能力。

　　街子镇现以古镇旅游特色镇全面对外推出，热忱的街子人民欢迎你的到来。

　　地址：成都市崇州市街子镇（崇州市西北约25公里）

　　类型：古镇古村

　　等级：AAAA

　　游玩时间：建议3-5小时

　　电话：028-82289555

　　官方网站：http://www.cdjzgz.com/web/main.aspx

　　开放时间：全天开放

　　门票信息：无需门票

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描写古镇的句子

描写古镇的句子

　　在学*、工作乃至生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的句子吧，根据句子的语气用途不同，句子可以划分为不同类型。究竟什么样的句子才是好的句子呢？以下是小编为大家整理的描写古镇的句子，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、古老的小镇，连青石板铺成的小路也是如此古色古香，火红色的高跟鞋与青褐色的石板相互碰撞，发出的“咚咚”声，听起来却如钢琴奏出精灵般的音符，它们笑着，跑着，美得好似城墙上舞蹈的阳光，跳着华丽的华尔兹。

　　2、旧市古街，被誉为“福建第一街”。古街全长600余米，宽6－8米，街中心全以青石板铺筑，从北到南，随形就势形成“九曲十三弯”，宛如一条腾空欲飞的青龙。古街两旁分布着*百条纵横交错呈网状的卵石巷道，或长或短，或宽或窄，高墙窄巷，古朴幽远。

　　3、来到安昌古镇，放眼望去，仿佛又回到了从前。你瞧，那用石板铺的路，用石板铺的桥，用石板砌成的柱子。假如再让游人穿上古时的服装，简直是分不出是现代还是过去。

　　4、路的尽头，是很久很久没人管的戏台，木头边是一片杂草丛生，里面空荡得很，而且昏暗，点起蜡烛，火苗在从墙上的洞穿进来的风里摇曳、摇曳……这个戏台曾经的辉煌，化做木头上的一屡灰尘，永远留在人们的记忆里。

　　5、漫步南浔老街，脚边不远便河水。既是水乡，便一定有风了。丝丝细风掠过水面，便让河水泛起鱼尾纹，甚是有趣。

　　6、那扇门的朱红色漆已然面目全非，只有很少的一部分可以分辨得出那种鲜艳的红，可门上却还粘贴着早已泛白的“双喜”，风轻轻的挑弄着那扇破门，于是门便发出“吱呀吱呀”的笑声，黑黑的屋内，坐着一位年迈的老妇，手中拿捏着针线，缝合着怀中的衣衫。也许多年以前就是这般景象了，只因这样，怀中衣衫上细细的褶皱才会慢慢爬上她光洁的额头，于是，她从一位妙龄女子变成一为满头银丝的老妇。

　　7、人们更是亲，清水洗浴后，身心倍感轻松，卖米糕的阿婆，热情好客请我们去吃米糕。刷油、放料。香喷喷的特别好吃！我们来到木竹店，老人给我们玩竹子木，还带我们参观珍品。真是大开眼见。晚饭，老人给我们做了两面黄、小黄瓜……两个陌生的家庭，在这个亲的古镇，变得异常熟悉。

　　8、石板是清的，各式各样的石板被自然的拼放在了一起。高高低低的石板把路又一次引向了一个新的拐角。石板颜色也很多，青色的，纯洁无暇，青中带黑的，还有青，带一些清新的翠绿。细细观察，我仿佛听到轻轻的敲击，仿佛看到了年轮的岁月。

　　9、水！一条小溪静静的流着，在阳光下，似一条银链。我连忙玩起了水，光滑的青石板，小小的`黑鱼儿……水很清，河床上的大卵石清晰可见。大的，小的，许多孩子都在水中嬉戏打闹。水花四溅，在空中成了一条珍珠项链，清新剔透。溅起水珠落下，泛起小小的涟漪，晶莹而多彩。

　　10、它是饱含南武夷乡土气息的山歌，从遥远传唱至今；它是一颗古朴的明珠，从遥远璀璨到今天；它是一座历史悠久的博物馆，抖落的是尘埃，留下的是珍贵。它就是奇迹般地保留着300余栋明清古民居的和*古镇。

　　11、褪去脚上的鞋，赤脚踏在*静的石板路上，感受这古镇犹如唐江南女子般的温柔，那又是另一件令人惬意的事，是与看声音跳华尔兹截然不同的感觉。那是什么呢？应该是温柔和安静吧，这里静谧得仿若不存在，然而她的美，却又让人不容忽视。

　　12、瓦房是清的，土灰色的墙。一片有一片整齐有序的瓦片在木头架子井井有序的排列着，既不单调又不乏味。一种简单明了的感觉涌上心头。这种美：是一种特色美，木梁横七竖八地摆列着，接头处的一个个惟妙惟俏的龙头，寓意一个人像龙一样飞翔。木架上，刻上了精美的图案，令人赏心悦目。什么龙飞凤舞、山清水秀……听著名字都使人舒心。

　　13、我们边走过瞧，不知不觉又来到一家百货店门前。进去一看，里边的货物真是古色古香呀，看，用丝绸织的伞，用竹子做的小人儿，用木头雕成的茶具。令人爱不释手，真想把客观存在们统统都给买回家去，可惜兜里没有那么多的钱。

　　14、西塘的特产也是闻名中外呀！比如说，豆腐花、臭豆腐、八珍糕、芡实糕等等。呵，特别是那个臭豆腐和芡实糕，一块一块金黄色的臭豆腐涂上一层辣椒酱,咬上一口，油酥酥的，臭里带香，味道好极了！游人们边走边吃,整个古镇尽是那诱人的香味.再说芡实糕，糕肉饱满松软，清爽可口，真让人馋涎欲滴呀。

　　15、阴霾聚集在古镇的天空，细雨从檐上翘角聚多而滴，它们跌落下来，打在地面的小坑洼里，溅起一小点水花，碎了 、散了 、又聚了。于是不多时，檐上的天和檐下的地都被笼罩了起来，一片迷茫的白，似乎笼络了整个世界。此时，家家户户紧掩窗门，像极了因为害怕受到外界伤害而将自己紧紧上锁的心。然而，却又一扇破旧的门，似开非开，似闭非闭。

　　16、走进和*镇，你还为其至今保留的传统文化、古朴民俗以及丰盛特产所叹服。“和*书院”的一脉书香仍氤氲在乡民的衣袖间，民间尊师重教乐学之风浸润着莘莘学子。这里读书求学氛围浓郁，文风炽盛，人杰地灵。从唐代到科举废除时，和*出了137名进士，被誉为“进士之乡”。这里民间文学、民间音乐、戏剧舞蹈遗存相当丰富，仅舞蹈种类就达70余种，主要有花鼓灯、七巧灯、踩高跷、刀花舞等，而尤为珍贵的是和*保留下始于奴隶社会的傩舞，可谓是古文化的活化石。而农家水酒、和*鲤鱼、和*豆腐、和*米粉等，则让游人体味千年古镇的闲适与温情。

　　17、冬季的江南，没有烟雨蒙蒙，虽然不及北方的寒冷，剩下的依旧是寒冷，不过却也有一番韵味，走在江南古镇的的桥上，回想古人走过的样子。虽然我们走过很多的路，可我却钟情于江南的夜景，和那种淳朴的江南水调。

　　18、到了西塘，晚饭后可千万别错过去乘一乘乌篷船。船上亮起了红灯笼，与岸边屋檐下的灯笼交相辉映，坐在乌篷船的船头，品着清茶，迎着凉风，一股沁人心脾的感觉油然而生。月光、灯光倒映水面，似点点火星点燃了微波粼粼的河面，河水因此增了暖色，真是“往来人度水中天，上下影摇波底月”。

　　19、斑驳的墙面，留下一年又一年的印记，一排排房屋整齐排列，檐角向上轻轻翘起，似乎是一个绝美的笑容。褪色后的红砖青瓦也倍显沧桑。古镇的神秘是让人捉摸不透的，但是它似乎忍不住了它埋藏了那么久的事，它埋藏了那么多的事，终于再也无法隐遁了，它想要倾诉，它想给这一片天，一片地娓娓诉说那些古老而神秘的往事……

　　20、一进镇，便闻到了一股江南风味。跨过卧龙桥，信步在北栅街，河埠头，三两妇女拿着木槌捶打着衣服。岸上，煤炉冒出的缕缕白烟缭绕上升。远处，蜿蜒的青山隐约可见，一斜夕阳从山头洒下来，颇有“幽巷深处有人家”的意境。

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