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家风家训家规名言名句：1、知足常在家颐养天命。
宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得、感恩、报恩。
2、子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，不摆老资格。
3、志界夫妻是相互感恩，绝不怨人。
意界夫妇是快乐的，夫领妻成道，妻助夫成绝不生气。
心界夫妇是礼仪夫妇，就会相互管辖啦
身界夫妇，是打骂夫妇，搅扰一生。
4、做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬。
古人云：人生都有双重父母。
所以对双方父母都要一视同仁。
5、丈夫多照顾岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆；譬如给老人买东西，应该是女婿亲自给岳父岳母，媳妇亲自送给家公家婆。
6、做不到就不要说，说话不算数就没有尊严。
7、丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。
8、子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做不对的地方。
对上不认可父母（老人）的功德，对下（子女）怎么教育都不到位。
9、整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，爱是成家的第一条件。
10、正人先正己，父母要先化除为禀性，涵养天性。
懂得先克己，方能教化儿女。
不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。
制定家训或家规是中国家庭教育的一大特点。
若从孔夫子庭训儿子孔鲤算起，可说是源远而流长。
三国魏嵇康、西晋杜预，各有《家诫》，东晋陶渊明有《责子》，南朝梁徐勉有《戒子书》，都属家训一类，但其卷帙都很小，影响也不大。
后，北齐的颜之推作《颜氏家训》，全书七卷二十篇，内容丰富，体例宏大，堪称中国家训之宝典，惠泽后世蔚然成风。
颜之推（西元531－590年），字介，琅邪临沂人。
复圣公颜回三十五代孙，南北朝时期我国著名的思想家、教育家、诗人、文学家。
之推创制家训，意在治家。
他认为，治家首在教育子女，故《教子》是全书之第一篇。
他十分重视对子女的早期教育，甚至在中国教育史上比较早地论述了“胎教”和“幼儿教育”等家庭教育的方法。
他在《颜氏家训》中说：“古者，圣王有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。
书之玉版，藏诸金匮。
子生咳提，师保固明孝仁礼义，导*之矣。
”就是说，古代圣贤的君王就有胎教的方法：王后怀孩子达三个月时，就要搬出皇宫，让她住在别宫里，眼不看不该看的东西，耳不听不该听的东西，所听音乐和所嗜口味等，都要按礼仪进行节制。
而且胎教的方法还要记录在玉片上，收藏在铜制的柜子里。
孩子出生后，还在幼儿时，就确定了太师、太保，开始对王子进行孝、仁、礼、义等方面的教育，并引导他练*。
颜之推在《颜氏家训》中又说：“凡庶纵不能尔，当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，使为则为，使止则止，比及数岁，可省笞罚。
父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。
”就是说，普通人纵然不能做到这样，也该在孩子会辨认大人的脸色，知道大人的喜怒的年龄时，就开始教育他，做到大人允许他做才做，不允许他做就立刻停止。
这样等孩子长到几岁大时，就可以省得对他使用鞭、杖的惩罚了。
父母对孩子既保持一定的威严，又不失慈爱，那子女就会敬畏谨慎产生孝心了。
《颜氏家训》还说：“……孔子云：‘少成若天性，*惯如自然。
’是也。
俗谚曰：‘教妇初来，教儿婴孩。
’诚哉斯语
”即孔子说：“少年时代养成的良好*惯，久而久之，就象天生一样自然而然。
”正是讲的这个道理。
俗谚说：“教导媳妇要在媳妇刚刚嫁来的时候，教育子女要在子女还是孩子的时候。
”这话说得对极了。
《颜氏家训》的教育思想十分可贵，是我国古代家庭教育思想史的一个重要里程碑，对现代家庭教育仍有显著的借鉴作用和指导意义。
宋朝以后，家庭礼治不断加强，出现了各种各样的家法。
*之家的家族法的代表是司马光的《家范》。
1、亲贤者，远小人；重礼仪，讲诚信。
2、事不目见耳闻，而臆断其有无。
3、钱可亏，办可亏，心不可亏，心安是福。
4、上尊老，下爱幼，和邻里，亲家人。
5、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
6、不做亏心事，不怕夜敲门，不怕树影斜，只要身心正。
7、假冒不进橱，伪劣不进店，不做损人事，不赚昧心钱。
8、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
9、见利思义，见水思源，见难思忠，见德思贤。
10、犯赃滥者，不得放归本家。
11、廉洁奉公，勤政为民，两袖清风，浩气长存。
12、热情买得人感动，印象难忘在心声。
13、不求万贯家财，但求健康*安。
14、器具质而洁，瓦缶胜金玉。
15、家有一心，有钱买金；家有二心，无钱买针。
16、友善宾朋，和睦邻里，养老爱幼，帮亲助戚。
17、学生要三勤：手勤、脑勤、读书勤。
18、记住家和万事兴，无须终日口不停。
19、尊老爱幼、见不义之财勿取。
20、勤耕苦作，正当娱乐，不搞迷信，不赌牌博。
21、恪尽职守，敬老奉献，诚信第一，团结友善。
22、瓜田李下，各别嫌疑，不爱小财，不占便宜。
23、有财无义，惟家之殃。
24、书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
25、富贵子弟无成者，失于姑息也；贫贱子弟易成者，*于严束也。
26、养不教，父之过，教不严，师之惰。
27、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
28、尊师重道，谦恭礼让，忠孝并举，励志自强。
29、团结邻里，与人为善，明理处世，诚信为先。
30、孝致祥，勤致详，恕致详。
31、见利思仁，见财想义，勤劳生财，团结生义。
32、是非面前不含糊，原则问题守底线。
33、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
34、治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。
35、做事要勤，做人要忠。
36、做正直的人，做正确的事。
37、家庭和气福运开，家中吵闹灾祸生。
38、传家两字读与耕，兴家两字俭与勤。
39、吃不穷，穿不穷，人不读书一世穷。
40、互敬互爱，互信互帮，互谅互让，互慰互勉。
41、上敬下睦，夫唱妇随，勤善和美，崇善孝敬。
42、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
43、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
44、家家有本难念经，唯有开心念得通。
45、刻苦拼搏，自强不息，信誉至上，质量第一。
46、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
47、爱惜我们小天地，永远充满着太*。
48、父之爱子，教以义方。
49、有毒物莫吃，违法事莫做。
50、须知男女终有别，坚守道德莫超越。
51、凡做人，在心地；心地好，是良士。
家风家训的格言
俗话说，“没有规矩，不成方圆。”国有国法，家有家规，说家风论家训。下面是家风家训的格言，仅供参考！
1、孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。
2、孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
3、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
4、吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
5、吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。
6、无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。
7、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。
8、维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州；欲报之德，昊天罔极焉。
9、提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
10、书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
11、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
12、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
13、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
14、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
15、人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。
1、越努力，越幸运；越担当，越成长；越感恩，越有福报！
2、夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，人安家齐，子孙昌旺。
3、不怨恨子女，不打骂子女，身传言教，谆谆引导，子女的成败与父母心性德行有关，学会反思自己教育的方法是否得当。
4、一家同心合意，何愁万事不兴。若是你刁我拗，家屋一半无成。
5、自己事自己做，今日事今日毕，不可马虎了事，不可依赖父母，不可无故拖延。
6、家庭就餐吃有吃相，坐有坐相，礼貌待客，不无视父母、长辈和客人，不边吃边玩，不浪费粮食。
7、学*工作做到学而不废、知而不厌、业而不怠、责而不贷；家庭教育做到老而不唾、童而不惯、强而不屈、弱而不欺；行为道德做到礼而不止、信而不背、伦而不悖、法而不逆。
8、做人正直，学会宽容，善待家人，学会关爱；博览群书，学会修身，尊老爱幼，学会感恩；勤俭节约，学会珍惜，坚持锻炼，学会分享。
9、凡在童稚，读书为本。勤俭为先，兼知礼仪。及其**，五常莫废，出则有方，入则孝悌。
10、怕贫休浪荡，爱富莫闲游。欲求身富贵，须向苦中求。
11、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
12、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
13、君子和而不同，小人同而不和。
14、赡养父母，教育子女，创业致富，勤俭持家。
15、家庭以爱为根，生活以和为贵。
16、待人以真诚，求学有始终，持恒修心，葆真求善。
17、家庭和气福运开，家中吵闹灾祸生。
18、不义之财勿取，合理之事则从。
19、传家两字读与耕，兴家两字俭与勤。
20、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
21、百善孝为先，兄弟和为贵，子弟戒骄怠，夫妻莫猜忌。
22、处世以谦让为贵，做人以诚信为本。
23、说一千道一万，不如踏踏实实干。
24、防人之心不可无，害人之心不可有。
25、孝顺父母，尊敬师长，珍惜时间，懂得付出。
26、上尊老，下爱幼，和邻里，亲家人。
27、治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。
28、夫不嫌妻丑，妻莫嫌夫贫。
29、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
30、与人为善、知书达理、勤俭持家、和睦共处。
31、家有一心，有钱买金；家有二心，无钱买针。
32、人生都有双重父母，双方父母一视同仁。
33、恩义并用，相处合道，扶持并肩，相伴终身。
34、上敬下睦，夫唱妇随，勤善和美，崇善孝敬。
家风家训格言
格言是人们机智的精华，众人汇成的睿智，是指导人生走向成功之路的法宝，时刻激励人生取得进步。以下是小编为大家整理的家风家训格言，希望对大家有所帮助。
1、宁可人负我，切莫我负人。
2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
3、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
4、*生不作皱眉事，世上应无切齿人。
5、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
6、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
7、自奉必须俭约，宴客切勿留连。
8、孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
9、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
10、遇合理之事则从。
11、由俭入奢易，由奢入俭难。
12、才智英敏者，宜加浑厚学问。
13、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
14、器具质而洁，瓦缶胜金玉。
15、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
16、颓惰自甘，家道难成。
17、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
18、子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做不对的地方。对上不认可父母（老人）的功德，对下（子女）怎样教育都不到位。
19、知足常乐，在家颐养天命。宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。
20、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
21、一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。
22、不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，担当是非，调和是非。
23、自奉必须俭约，宴客切匆流连。
24、赡养父母，教育子女，创业致富，勤俭持家。
25、做正直的人，做正确的事。
26、人生最大的秘密和财富是健康，快乐。
27、常将有日思元日，莫待无时思有时。
28、传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。
29、提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
30、贫贱不移心智，富贵不忘济贫。
31、光阴似箭，日月如梭。
32、祖宗虽远，祭祀不可不诚。
33、家，心灵的守护地；家，温暖的港湾处；唯天下间最美丽的'地方！
34、家和万事兴，要想夫贵子贤，就要教敬公婆，日子准能发达。否则富贵花间露，荣华草头霜，皆不能长久。
35、孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。
36、才能知耻，即是上进。
37、人生的意义在于付出而不是索取。
38、与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
39、做正直的人，做正确的事。
40、以爱兴家、以德治家、以俭持家、以廉保家。
41、少壮不努力，老大徒伤悲。
42、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
43、黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。
44、常将有日思无日，莫待无时想有时。
45、老人有德是最好的风水，最高等的风水。
46、见不义之财勿取，遇合理之事则从。
47、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
48、坚持没有办不成的事，勇往直前不畏艰险。
49、不要夫妻千担粮，只要夫妻好商量。
1. 孝还要顺，即接受父母的言教，让父母安乐。即使父母明显是错的，也不当面顶撞。
2. 人有喜庆，不可生嫉妒心;
3. 勿贪口腹而恣杀生禽。
4. 涵养诗书几分儒雅气，留住人生一片明月光。--作者：中央宣传部 《党建》杂志社王锦慧
5. 遇合理之事则从。
6. 维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州;欲报之德，昊天罔极焉。
7. 爱是和谐的缘起，也是和谐的总纲，没有爱不可能建立和谐的家庭。
8. 儿孙自有儿孙福，勿为儿孙做马牛。
9. 家风：耕读传家久，孝友继世长;家训：知书明理，忠孝仁义，勤苦俭约，立业兴邦。--作者：全国总工会 女工部 仝志鹏
10. 女人要柔和，安详笑容，和谐一家的人缘。
11. 乐家.乐业.爱己.爱国。家家和，天下兴。--作者：国家新闻出版广电总局 中国国际广播电视台华春玫
12. 每个婆婆应设想到是自己的女儿嫁进这个家里，婆婆应疼爱儿媳如同疼爱自己的女儿。如做不到，儿媳会用同样方式去对待她发后的媳妇，造成恶性循环。
13. 女人有三妇：悍妇.弱妇.媳妇。
14. 君子居家，须是能容。--《古今图书集成?家范范》
15. 婆婆是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。婆媳理应设身处地，换位思考。
16. 一粥一饭，当思来处不易;
17. 尊老爱幼，为人谦和，诚实守信，孝道当先。和睦相处，量入为出，勤俭持家，以身作则。--作者：共青* 中国青少年发展服务中心 王燕莉
18. 男人要刚。刚不是打人骂人，打人骂人的男人是无能的男人。刚，是不但不打人骂人，而且被骂也不回答，不反驳，不烦恼，被骂也不动性(不发脾气)才是刚。逆来当头，安然自在，做到就是大丈夫。
19. 我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。
20. 男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。
1、立身无愧，何愁鼠辈。
2、器量须大，心境须宽。
3、颓惰自甘，家道难成。
4、人而无信，百事皆虚。
5、黎明即起，洒扫庭除。
6、一言既出，驷马难追。
7、每事宽一分即积一分之福。
8、待人要宽和，世事要练达。
9、由俭入奢易，由奢入俭难。
10、治家舍节俭，别无可经营。
11、百年容易过，青春不再来。
12、志从肥甘丧，心以淡泊明。
13、割不断的亲，离不开的邻。
14、毋令长者疑，毋使父母怒。
15、尊师而重道，爱众而亲仁。
16、多读书达观古今，可以免忧。
17、处富贵地，要矜怜贫贱的痛痒。
18、驭横切莫逞气，遇谤还要自修。
19、*常思己过，闲谈莫论人非。
20、不自恃而露才，不轻试而幸功。
21、饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
22、*生不作皱眉事，世上应无切齿人。
23、常将有日思无日，莫待无时想有时。
24、一头白发催将去，万两黄金买不回。
25、父子和而家不败，兄弟和而家不分。
26、枯木逢春犹再发，人无两度再少年。
27、肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独。
28、毋私小惠而伤大体，毋借公论而快私情。
29、毋以己长而形人之短，毋固己拙而忌人之能。
30、读少则身暇，身暇则邪间，邪间则过恶作焉，忧患及之。
父母是一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。
1、人有喜庆，不可生妒忌心。
2、丈失一生，廉耻为重。
3、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
4、凡是不爱已的人，实在欠缺做父母的资格。
5、弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。
6、富贵是无情之物，你看得他重，他害你越大。
7、匿怨而用暗箭，祸延子孙。
8、子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，不摆老资格。
9、如果男人做到位，则家中少灾难；如果男人做不到位，则家中多灾多难。
10、驭横切莫逞气，遇谤还要自修。
11、毋以己长而形人之短，毋固己拙而忌人之能。
12、器具质而洁，瓦缶胜金玉。
13、实爱无成见：真信不疑，不要怀疑对方。
14、孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。
15、不要管闲事，不要过多牵挂子孙，“儿孙自有儿孙福”。
16、进家门前丢掉不愉快的情绪，让家只存放快乐的记忆。
17、人极不要跟寻，人愁不可喜悦。
18、父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。
19、孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。
20、天道酬勤。也许你付出了不一定得到回报，但不付出一定得不到回报。
21、*生不作皱眉事，世上应无切齿人。
22、*常思己过，闲谈莫论人非。
23、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
24、诚实最好的政策。
25、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
26、有百世之德者，必有百世之子孙保之；有十世之德者，就有十世的子孙保之；如果是斩焉无后者，那是德至薄也。
27、善不由外来兮，名不可以虚作。
28、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
29、许人一物，千金不移。
30、对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。
31、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
32、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
33、博爱无条件：不管人，不束缚对方。给对方自由权。
34、爱是和谐的缘起，也是和谐的总纲，没有爱不可能建立和谐的家庭。
35、坚持自己的准则，不盲从，不浮夸，实实在在。
36、女人好吃懒做，怨天尤人是一家的扫把星，悍妇和弱妇都不是媳妇。
37、坚持没有办不成的室，勇往直前不畏艰险。
38、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
39、自己的事自己干，自己的天地自己闯，靠天靠地靠祖宗不如靠自己。
40、婆婆是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。
41、人背信则名不达。
42、做不到就不要说，说话不算数就没有尊严。
43、乖僻自是，悔误必多。
44、独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学*、为人正直、用心做事。
45、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
46、婆母所爱之物，我当爱之；所爱之人，我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心，顺老人的意，便是得了道。
47、粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
48、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争。焉知非我之不是，需*心暗思。
49、以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
50、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
51、男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。
*古代的经典特色家风家训
家风，是建立在中华文化之根上的集体认同，是每个个体成长的精神足印。下面是小编收集整理的*古代的经典特色家风家训，希望对大家有所帮助。
修身、齐家、治国、*天下，这是古代士大夫的生活信条。
“人必有家，家必有训”，运用家训教诫家人、子弟，在我国已有三千多年的历史。
*古代流传下来的家训，许多已成经典。比如，周公旦的《诫伯禽书》、司马谈的《命子迁》、诸葛亮的《诫子书》、颜之推的《颜氏家训》、李世民的《诫皇属》、包拯的《包拯家训》、欧阳修的《诲学说》、袁采的《袁氏示范》、朱柏庐的《朱子家训》、李毓秀的《弟子规》等等，不胜枚举。
关于孝仁礼义
在我国古代，家训的内容十分广泛，包括伦理道德的要求、文化知识的教育、谋生技能的传授、为人处世的告诫等，几乎涉及个人、家庭、社会生活的方方面面。
司马迁最终能写出被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，离不开其父司马谈的家训和价值观，即对“孝之大者”的理解。
司马谈学富五车，他的才学也赢得了汉武帝的赏识。汉武帝专门为他量身定做了一个官职：太史令，掌管天时星历，还职掌记录，搜集并保存典籍文献。
司马谈认为，自孔子死后的400多年间，诸侯兼并，史记断绝。当今海内一统，若作为一名太史不能尽到写作的职责，内心必会惶惧不安。为此，他非常希望司马迁能完成他未竟的大业。
于是，在临死的时候，司马谈拉着儿子司马迁的手，边哭边嘱咐，这就是司马谈的《命子迁》。司马谈希望自己死后，司马迁能继承他的事业，更不要忘记撰写史书，并认为这是“大孝”。他说：“且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世以显父母，此孝之大者。”
有了这样的家训，司马迁终不辱使命。
值得一提的是，在浩瀚的历史长河中，有这样一部家训，被历代推崇，甚至被J为“古今家训，以此为祖”。这就是南北朝时期颜之推的《颜氏家训》，它反复被刊刻，虽历经千余年而不佚。
《颜氏家训》中，今人最为熟悉的就是那句“积财千万，不如薄技在身”。实际上，该书共有七卷计二十篇文章，各篇内容涉及的范围相当广泛，且意义深远。
如它提倡学*，反对不学无术；认为学*应以儒家经典为主，也要注意工农商贾等方面的知识；主张“学贵能行”，反对空谈高论，不务实际。
书中许多名句至今一直广为流传，如：“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。”至今读来仍会觉得很有意义。
与《颜氏家训》齐名的是袁采的《袁氏世范》。该书是很多私塾学校的训蒙课本，被历代士大夫推崇，并将其奉为至宝。
生年不详，卒于1195年的袁采，官至监登闻鼓院，其职责是管理*接待之事，其人为官刚正。
袁采属于才德并佳之辈，在任乐清县令时，他感慨当年子思在百姓中宣传中庸之道的做法，于是，撰写《袁氏世范》来践行伦理教育。
值得一提的是，该书并不是板起面孔说教，而是深入浅出，娓娓道来，如话家常。书中有许多句子十分精彩，如“小人当敬远”“厚于责己而薄责人”“小人为恶不必谏”“家成于忧惧破于怠忽”“党人不善知自警”等等。
自古以来，家训、家风的话题就是每个家庭绕不开的永恒主题。制订家训或家规既是古代家庭教育的特色，又对现代家庭教育具有显著的借鉴作用和指导意义。
家训和家风有着密切的联系，家风的形成，是家庭长辈和主要成员影响和教诲的结果。
晚清名臣曾国藩对后代的教育相当重视，虽然他贵为朝廷的要臣，但他并不希望自己的儿子成为“官二代”。他教育儿子要成为“读书明理之君子”。咸丰六年（1856年）九月二十九日，他写信给九岁的儿子曾纪鸿说：“凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，*劳*苦，可以处乐，可以处约。此君子也。”
如何做一个君子，曾国藩教育儿子说：“尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯*懒惰……尔读书写字不可间断，早晨要早起……尔宜举止端庄，言不妄发，则入德之基也。”读书与做人，实质是相容并包的。通观曾国藩的一生，其言传身教对于曾氏家族的.儿孙成才以及家族可持续发展都奠定了扎实基础，值得今人借鉴。
在新星出版社出版的《父子宰相家训》辑中，记录了张英、张廷玉父子二人所著的《聪训斋语》和《澄怀园语》。这父子二人所著的家训被认为是*历史上最具成效的家训经典，是修身齐家的典范，传诵不息。这些家训至今读来仍觉受益匪浅，以至于中纪委的网站也出现“让他三尺又何妨”的名句。为官清正，心系百姓，淡泊致远，克己清廉，乃是当代为官从政者的榜样。
可以这样说，这些源远流长而又独具特色的家风、家训，既是家庭教育的范本，又是*传统文化得以延续的重要载体和媒介，因而也经得起时间的考验，最终得以千载流传。
文化学者张颐武曾说：“家风，讲究的是耕读为本、诗礼传家。通过家风、家训教导后辈，潜移默化地传达社会规范。《颜氏家训》《朱子治家格言》《曾国藩家书》等，含有大量教育族中子弟如何与人相处的道理。这些著作中包含着一些永恒的价值，对我们今天的家风传承依然有用。”
今天我们应该怎样看传统？如何引导孩子正确看待贫和富？如何当与时俱进的父母？品德修养与学*好，哪个是孩子的基本配置？如何解决孩子的厌学情绪……
几乎所有现实中存在的问题和困惑，都可以在我国古代大量历史名人的教子故事及其成功经验、失败教训中找到答案。
古代的家训和家风，既给今人提供了丰富的家教知识，又给今人提供了思路和启迪。
即使*早已跨越千百年，然而，这些经典的家训和家风所反映出来的价值追求并没有过时。它仍然能在古人的智慧与今人的困惑之间架起一座桥梁，达到借古人之智慧解今人之困惑的目的。
钱基博乃一代国学大师，是学者、作家钱钟书的父亲。
钱基博对儿子管教极严，钱钟书十六岁时，还痛打一顿。1926年秋至次年夏天，钱基博北上清华任教，寒假没回无锡。此时的钱钟书正读中学，没有温*课本，而是一头扎进了小说的世界。等父亲回来考问功课，钱钟书过不了关，于是挨了打。
1929年，钱钟书考入清华大学外文系后，钱基博还时常写信给钱钟书。一封信中说：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”随后一封信则表示：“现在外间物论，谓汝文章胜我，学问过我，我固心喜;然不如人称汝笃实过我，力行过我，我尤心慰。”希望钱钟书能“淡泊明志，宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明;不喜汝为胡适之、徐志摩”。
钱基博对当时的新文化运动保持距离，埋首国学，钱钟书这样告诫钱钟书，不过出于一个儒者的文化立场。
吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥大队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任军长和宁夏省**。
1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说："当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。"吉鸿昌含泪答应。
吉鸿昌父亲病逝后，他把"做官不许发财"六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说：“我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。”
吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当*主义侵略*，人民陷入水深火热之中，他反对介石的投降政策，奋起抗日。遭*派杀害，牺牲时年仅39岁。
1、孝感动天
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
2、亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带;母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
3、 啮指痛心
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
4、 百里负米
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵*，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢?”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪!”
5、 芦衣顺母
闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞!”(《论语·先进》)。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
6、鹿乳奉亲
郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
家风家训格言（精选50句）
格言，是指可以作为人们行为规范的言简意赅的语句，是人们机智的精华，众人汇成的睿智，是指导人生走向成功之路的法宝，时刻激励人生取得进步。下面是小编为大家整理的家风家训格言，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、不要刚暴，不要急躁，不要罗嗦多嘴，更不要去管男人的事。应助夫不累夫。
2、维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州;欲报之德，昊天罔极焉。
3、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
4、男女*等是指权力上*等，享受上*等。在本分上、礼节上绝对不能*等。
5、婆婆是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。
6、做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬。古人云：人生都有双重父母。所以对双方父母都要一视同仁。
7、刻薄成家、骄奢淫逸，就是败家相。
8、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
9、无瑕之玉，可以为国器;孝悌之子，可以为国瑞。
10、妇女奢淫者败;子弟骄怠者败;兄弟不和者败;侮师慢客者败。
11、本来媳妇就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先扬短处，或以大压小，用脾气来管她，说话净种恶因，婆媳哪能发生好感情?
12、做人要做老实(遵纪守法)、诚实(表里如一)、善良人，多做好事，终有好事。
13、道德是天地的规律，本分是个人的规律，我们违背了规律，人就有灾难了。
14、由俭入奢易，由奢入俭难。(《增广贤文》)
15、人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。
1、老人如何使一家兴旺呢?就是要多行善事，广积阴德。一方面可修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙经典家风家训格言大全经典家风家训格言大全。
2、毋以己长而形人之短，毋固己拙而忌人之能。(《增文贤文》)
3、孝敬老人，严教子孙;尊老爱幼，亲穆存心。
4、毋临渴而掘井。宜未雨而绸缪;扶正义，勿以恶小而为之、亲贤者。
5、“ 管 ” 是父母任着自己的'性子，找儿女的错处，拂逆他的性子，所以往往越管越管不好。因为用脾气管儿女，不但管不好，反把儿女的脾气激起来，碰起性来，甚至父子成仇，都是父母不明白道的缘故。
6、人悔不要埋怨，人羞不要数说。(治家铬言)
7、匿怨而用暗箭，祸延子孙。(治家铬言)
8、性(天性)合、心合、身合。才是夫妻真正的和谐。
9、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
10、活到老学到老躺在棺材里不算巧
11、如水一般随圆就方，合五色调五味，原质总是不变。随遇而安，随贫随富，可高可低，如水能养育万物，又不与万物相争，处在最低的地方，低矮就下，常认不是，是为女人的本分。
12、一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。
13、早把甘旨当奉养，夕阳光景不多时。(《增广贤文》)
14、待人要宽和，世事要练达。(家诫要言)
15、许人一物，千金不移。(《增广贤文》)
16、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
17、若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。
18、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
19、老人是一家的天德星，以德为根。“德”是担当一家的过，和*一家的过。
20、家家有本难念经，唯有开心念得通。
21、匆贪意外之财，匆饮过量之酒。(家诫要言)
22、弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。
23、妇女奢淫者败;子弟骄怠者败;兄弟不和者败;侮师慢客者败。
24、不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，常劝他们多休息。
25、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
26、女人刚暴，管着男人，精神上欺压男人，说话像打雷一样，非常强悍，一手遮天，叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰，丈夫会未老先衰，甚至夭亡，生下来的小孩也不中用经典家风家训格言大全格言大全。
27、知有己不知有人，闻人过不闻己过，此锅本也。故自私之念，萌则铲之，谗谀之徒至则却之。(家诫要言)
28、恶不在大，心术一坏，即入祸门。(家诫要言)
29、不要管闲事，不要过多牵挂子孙，“儿孙自有儿孙福”。
30、青年读书应当“有志有识有恒”
31、传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。
32、读少则身暇，身暇则邪间，邪间则过恶作焉，忧患及之。(家诫要言)
33、房氏后裔起名，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。
34、千里不欺孤，独木不成林。(《增广贤文》)
格言警句正家风
作者：郑谊 朗读者：郑谊
“家是最小国，国是千万家。”每个家庭都是社会的细胞，每位成员都是家庭的一分子。家长更是孩子的启蒙老师，家长的言传身教，对孩子起到潜移默化的家风传承。
我的父亲自小在私塾学堂师从他的祖父，诵读百家姓、三字经，练书法，有一定的文学造诣，并且毛笔字更倾向于楷、行之列。在乡村，周围谁家遇到红白喜事写写画画时，父亲是最好的人选。那时，父亲正在乡村当民办教师，课堂上，他总会从一个简单的“人”字说起，在“田”字格里要求学生一定要写好、摆正这“一撇一捺”的位置。还说“人”字虽然只有两笔，但一撇一捺却不好写；一个字的笔画越少，结构越难把握，想写好更不容易；只有两笔的这个“人”字，内涵丰富，哲理深邃，方正人生，靠脚踏实地的相互支撑。奶奶的话至今还记忆犹新：“做好人不难，难的是做一辈子好人啊！”
在我会背诵“人之初，性本善”的时候，也会跟着哥哥们似懂非懂地诵读父亲书写装裱的中堂：“忠厚传家远，诗书继事长”，拥有诚实厚道的品格，宽厚待人，家族才能经久不衰，就像诗书能够在世间流传之长久。读小学时，我们家的中堂对联也在不断地变化着：“书到用时方恨少，是非经过不知难”、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。是的，知识总是在运用时才会让人感到江郎才尽，许多事情如果不亲身经历就不知道它难上加难。可想“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的道理。在我们一路成长的过程中，父母也不失时机地对我们言传身教：“书有未曾经我读，事无不可对人言”……
父亲以诗文这种文学载体，来传达那些脍炙人口的警句、格言，激励我们这些子女在品格中修炼、学海中苦思、困境中探索、生活中约束。在待人接物方面要以德为先，以诚为本，忠厚处事，人的品质是作为做人起码的准则，也是作为人的最高准则。做到言而有信，心存善念；如果没有良好的品格，就无法做人，就得不到别人的尊重和信任。生活中，要尊老爱幼，尊师敬贤；敢于讲真话、讲实话，不损人利己，不干不仁义、不道德之事；时刻懂得感恩，牢记人生荣辱观。
他老人家还对我们说，做人要有志向，人生要不断地去挑战自我，发挥潜能，时刻践行社会主义核心价值观，努力成为对社会有用之才。
“都说国很大，其实一个家。”弘扬中华民族博大精深的灿烂文化，继承老一辈*那艰苦奋斗的光荣传统。同时，也要求新一代的我们做到融会贯通，那就是取其精华去其糟粕。让我们每一位公民都守小家顾大家，发奋图强，自强不息，开拓创新，来推动和谐、文明社会的新篇章。崇德尚法，传递正能量，实现正本清源的“中国梦”。
“学党史 扬家风”——百位“家庭好声音”活动由江苏省文明办的指导，扬子晚报和“江苏省文明单位”宁波银行南京分行共同主办，目前活动正在进行中，11月底前，您都可以把自己的党史学*感悟、好家风好家训的故事，录成音频发送到指定联系方式，就有机会亮出您的“好声音”。
“家庭好声音”征集内容大致为三个方向：
1、党史学*心得：体现个人在学*党史过程中的真情感悟。
2、红色家书：体现革命先烈对理想信念的执着追求、对党绝对忠诚的赤子之心、舍家为国的报国情怀等。
3、家风故事：展现家国情怀、家庭和谐、信仰坚定、艰苦朴素、甘于奉献、严守纪律、清正廉洁等。
作品要求
1、作品须紧扣主题，积极向上，传播正能量；不得涉及*、违反国家法律，不得传播与社会主义核心价值观相抵触的内容。
2、党史学*心得和家风故事需为原创，且未在任何报刊杂志、网络*台上发表过。所有参赛作品的著作权，与作品有关的肖像权、名誉权等法律问题，请参赛选手自行解决并承担责任。
3、须提交文字内容和匹配的音频：
（1）文字内容题材不限，字数控制在500-1000字。（2）录制音频，专业的录音设备或者手机自带录音APP皆可，无需配乐。时长控制在6分钟以内。
4、朗读者可为作者本人，亦可邀请亲朋助力。
5、上传时，提供朗读者的照片和个人简介。（此项非必需）
诵读要求
1、朗读开头必备要素：标题、朗读者、姓名。念标题时前面不要加“读”字，例如读者王晓投稿了一篇文章《12字家风》，邀请张峰朗读。读出来的语音应该是：12字家风 作者王晓 朗读者张峰，读完之后略停顿再接读正文。
2、语速稍慢，文章段与段之间也需略有停顿。
3、请根据撰写的文章朗读，莫添字、漏字。
参与方式
1、邮件以“选手姓名+文章名”命名，以附件形式，发送至活动主办方邮箱xdsyjf@163.com；
2、将文字和音频作品拷贝，提交到南京市建邺区江东中路369号新华报业大厦1号楼11楼“家庭好声音”组委会，邮编210092。咨询电话：15952022569
3、文字和音频作品将有机会发布在扬子晚报紫牛新闻APP、《B座西窗》微信公众号上。一经选用，由活动主办方支付稿费或活动纪念品。
特别说明
1、本次比赛不收取任何参赛费用，不应退稿要求；
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