关于甲午中日战争的读后感

甲午中日战争的优秀教案

　　教学目标

　　一、基础知识目标

　　丰岛海战和甲午中日战争正式爆发；*壤战役；黄海战役；辽东战役和日军旅顺大屠杀；威海战役；《马关条约》；三国干涉还辽。

　　二、能力培养目标

　　1．通过引导学生分析甲午中日战争中清军战败的原因，培养学生用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点分析问题的能力。

　　2．通过《马关条约》和《南京条约》的比较，分析其对*社会造成的严重危害，培养学生比较、综合问题的能力。

　　三、xx教育目标

　　1．学*邓世昌等广大爱国官兵反抗侵略者的爱国主义精神，增强爱国意识。

　　2．通过对甲午中日战争*军队战败原因的分析，进一步认识社会制度腐朽、军事技术落后是*代*挨打**的重要原因。

　　教学重点：*军队战败原因和《马关条约》的签订及其影响。

　　教学难点：《马关条约》大大加深了*社会的半殖民地化。

　　课时：一课时

　　课型：讲授新知识课

　　教法：多媒体电化教学、讲练结合的启发式教学法

　　教具：投影机、电视机、录像机、板书设计投影片、小结投影片、材料和练*投影片、《黄海大战》录像带、《甲午中日战争形势示意图》。

　　板书设计：（另页）

　　教学过程：

　　1．导入新课

　　中日两国隔海相望，从古至今，两国邦交友好几千年；然而，在*代，日本曾经先后发动了两次大规模的侵略战争。一是甲午中日战争；一是30年代全面侵华战争。（投影板书：第四章第二节甲午中日战争）日本一个区区小国，竟然那么大胆对*这样一个央央大国发动侵略战争。究其根源是什么？

　　2．讲授新课

　　在19世纪六、七十年代，日本进行了一场资产阶级改革--明治维新。它对日本产生了什么影响？（个别提问）明治维新以后，日本迅速走上了资本主义道路，并成为亚洲唯一强国。由于资本主义本身具有扩张性，为了满足资产阶级的贪欲和转移国内人民的斗争视线，在对外政策上，日本统治者竭力推行*主义，他们制定了征韩侵华"的大陆政策，要征服*，必先征服朝鲜，再以朝鲜为跳板征服*。所以，日本是蓄意发动侵华战争的。（投影板书：根本原因：日本蓄意发动侵华战争）那么，这场战争能避免吗？不。到19世纪末，清*更加腐败落后，落后就要挨打，日本发动侵华战争是必然的。那么，战争为什么刚好爆发于1894年？（投影板书：直接原因：朝鲜问题）1894年朝鲜发生什么大事？朝鲜*无力镇压起义，请求清*派兵帮助，日本乘机出兵。起义*息后，日本不但拒绝撤兵，反而大量增兵；俘虏和囚禁朝鲜国王李熙，并以保护侨民为名，驱逐清军。1894年7月25日，日本不宣而战，在牙山口外丰岛海面突袭*运兵船。

　　1894年8月1日，中日双方正式宣战。（投影板书：爆发：1894年）日军早已准备，清军被迫应战。丰岛海战、牙山战役失利后，直隶提督叶志超率军一缕烟逃到*壤。战争爆发以后，中日双方主要进行了四场交战。（投影板书：主要战役：*壤战役、黄海大战、辽东战役、威海之战）阅读课本，结合课本练*题1进行思考：用史实分析甲午中日战争中*军队失败的原因。（2-3分钟）（播放录像：《黄海大战》）录像后，提问：*军队战败的根本原因是什么？具体表现在那里？（先提问，后教师归纳）正是由于清*的腐败无能，对外推行妥协投降政策导致*军队在战争中的失败。战前，清*不作认真准备；战争爆发后，极力奉行"避战自保"的方针，万余名清军滞留*壤，贻误战机。*攘战役中，以慌报战功反被提升的叶志超一战即溃，弃城逃走；黄海战役后，李鸿章为保存实力，令北洋舰队躲入威海卫港内，不许巡海迎敌；辽东半岛战役中，北洋舰队在威海卫坐视大连、旅顺失陷；威海卫战役中坐等挨打，致使北洋舰队全军覆没。慈禧太后在国家危难之秋，大搞万寿庆典，不惜挪用海军军费，置国家危亡于不顾。

　　当然，在战斗中，也不乏可歌可泣的爱国官兵。如：左宝贵、邓世昌、林永升、丁汝昌等。

　　威海战役以后，清*惊恐万分，慌忙向日本求和。1895年，李鸿章与伊藤博文进行谈判，并完全按照日方意愿签订了丧权辱国的《马关条约》。（投影板书：结果：《马关条约》1895年）《马关条约》是继《南京条约》以来最为严重的不*等条约。为什么？阅读条约的主要内容，并思考课本P50思考题：将《马关条约》与《南京条约》比较一下，说明《马关条约》签订后*社会半殖民地化的程度为什么大大加深了？（1分钟）（投影板书：主要内容）教师结合《南京条约》讲解《马关条约》的内容，并分析其严重危害。得出结论：《马关条约》大大加深了*社会的半殖民地化。（投影板书：影响：大大加深了*社会的半殖民地化）

　　3．小结：（另页）

　　4．巩固新课：历史手册P57第5、8、9题。

　　5．布置作业：课本P50练*题。

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甲午战争读后感 (菁选3篇)

　　道理类似的还有现在让不少国人为之自豪的“抗美援朝”，很多人认为这一次战争，打击了美国的嚣张气焰，提升了*的国际威望，增强了民族自尊心和自信心，巩固了新生的人民*，也为未来的经济建设奠定了坚实基础。这固然没错，但是也应该看到，我们是砸锅卖铁地举全国之力去打一场国境之外的地区战争，还要遮遮掩掩地用“志愿军”的名义，不敢大方承认这就是人民*。美国却远远没有竭尽全力，在装备和道义上占据明显优势，挟“联合国”之名带上一群凑热闹的小国来救场。最后战争的结果，谁都没占着便宜，而为换取这一结果，我们是以战士的血肉之躯去弥补装备训练上的不足。

　　说白了，再多“假如”也没用，甲午战争毕竟是已经一百多年前就已输掉了的战争。如今如何“以史为鉴”，如何“面向未来”，才是最重要的事情。遗憾的是现如今我们的国家似乎已经失去了曾经的朝气和理想，变得暮气沉沉、举步维艰。整个国家似乎都沉浸在“盛世”和“第二”的迷死中，再不敢说真话，再不愿做实事。

　　也难怪那么多的“精英”要往外跑，他们是不是真正意义上的精英，还有待商榷，但是我想至少他们都是明白人。

　　在丰岛海战中，还值得一提的就是，有必要为济远舰正名。在“传统”的历史教材中，济远舰一直是背负着“避战逃跑”的骂名的`。但是越来越多的史料发现，在日舰炮火的猛轰下，济远舰坚决还击，舰上官兵临危不惧、表现突出。在广乙舰伤重被迫脱离战场后，济远舰孤立难支，伺机脱离战场。在这过程中，济远舰先是挂起白旗，后又加悬日本海军旗，但并未按照日舰指示停轮。一些水手甚至还用尾炮反击追击的吉野舰，逼其逃离，济远舰最终得以回到威海卫。

　　对于济远舰“逃离战场”的行为，甚至以“狡诈手段”来“逃离战场”的行为，有人批评其“避战逃跑”，但这个时候济远舰已经是在战斗中损毁严重，舰上人员死伤惨重，基本上失去了战斗能力；有人觉得这脱离战场的手段不够“光明正大”，那不妨回过头看看日本的所做作为：先是玩突袭，不宣而战；在战争期间也为了逃避北洋舰队的拦截而悬挂他**帜。特别是日舰还击沉*租用用于运兵的英国商船“高升号”，并为泄愤对包括外国船员和清军士兵在内的落水者扫射屠杀，难道他们就“高尚”了“规矩”了？

　　在战争之中，“成王败寇”从来都是铁律。对于战场之上的敌人和对手，如果你讲道义、讲规则，只能证明你比较傻，被揍惨的可能性也更大。

　　日本统治者把他们的国家治理好后，国力渐渐富强起来了，对外侵略的野心也开始膨胀起来，他首先把侵略的矛头对准朝鲜和*。

　　1894年春，日本军队攻入朝鲜，在朝鲜成立傀儡*，并授权日军驱逐驻牙山的清军，日本不宣而战。在丰岛海面上击沉*运兵船“高升号”同时，日本向驻牙山军队发起进攻，挑起战争。8月1日，中日*同时宣战，甲午战争开始。整个战争持续9个月。首先日本攻占*壤，*守军弃城逃跑，同时，日本海军通过和*海军的黄海一战，夺得了控制权，然后日军突破鸭绿江防线登陆，随后攻占了旅顺。最后清军在山东和辽东**军杀败溃散。1895年2月1日，日军占领威海卫。此后日军水陆配合，攻击了北洋舰队，致远舰指挥官邓世昌因寡不敌众，开船撞沉日军吉野舰，北洋舰队提督丁汝昌自杀殉国。2月17日，北洋海军覆灭，威海卫失陷。4月17日，中日双方签订了《马关条约》，甲午战争以*失败结束了。

　　当时的*一直是闭关锁国，按照以往的规矩发展农业，自给自足，采取不同外界交易的政策，而这时的外国，科学技术飞速的发展，工业水*有了很大的进步，怪不得英法联军的一个上尉说：“*就像一艘豪华的船，它不能作战，而且这个船的船长又是个昏庸的人，至使整个大船覆没。”但在外国军队与*交战时，*军队那自杀式进攻，足以令侵略者震惊，有人竟然说出这样的话：“如果他们有厉害的武器，真不知道他们会干出什么事来。”

　　读了这篇文章后，我不由得想起一句话：只有文官不贪财，武将不畏死，天下则太*矣。试想，如果清*的官员不贪财怕死，守城将士个个能像邓世昌那样视死如归、精忠报国，*还会战败吗？还会签订丧权辱国的《马关条约》吗？如果当时我们的战舰先进，还会**军击溃吗？我现在要把对侵略者的憎恨化成一股力量，激励我更加发奋学*，长大后成为国家的栋梁；也愿我的祖国更强大，永不再受屈辱。

　　在中华民族悠久而伟大的历史进程中，有许多令人骄傲的事情，也有一些让人悲愤的事件。1894年发生在威海卫、刘公岛一带的中日甲午海战就是一段令中华子孙痛心疾首的耻辱历史。今年夏天，我的姑姑去威海出差，参观了甲午海战陈列馆，并买了《甲午海战》这本书送给我。在阅读中，我感到北洋水师众多爱国将领全身心地投入到保卫祖国海疆的战斗中，他们置生死于度外，拼死奋战，却遭到清*的阻拦与刁难，致使清军丧失战争主动权，让日军步步紧逼，最终北洋水师全军覆没。作为一名华夏子孙，当我想到这段历史，心中充满了惋惜与悲愤。历史见证，清*的无能是这场海战惨败的重要原因，但清军将士誓死保卫我疆土的献身精神是不能忘记的。在黄海大战中，管带邓世昌带领致远舰官兵拼死一搏，最后发出命令：“全力以赴，撞沉吉野舰”全船将士全部遇难。在保卫刘公岛战斗中，虽受黄海大战重创的北洋海军临威不俱，抵挡住了日军七次猛烈进攻，在战时，日军大将曾送去劝降书，提督丁汝昌看罢怒道：“目下我师虽难，予决不弃报国大义，今惟一死以尽职也。”并与敌人更加猛烈对抗，直至2月12日水师弹尽粮绝。这些铮铮铁骨的中华男儿，他们的爱国主义精神将永存。115年过去了，“知耻后勇”激励着中华儿女奋发向上，有多少圣哲贤士披肝沥胆，奋力开拓，有多少英雄豪杰英勇捐躯。作为新时代的少年，我们要把爱国主义情怀传承下去，刻苦学*文化知识，培养优良品德，将来为祖国贡献力量。

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《甲午战争》读后感3篇

　　道理类似的还有现在让不少国人为之自豪的“抗美援朝”，很多人认为这一次战争，打击了美国的嚣张气焰，提升了*的国际威望，增强了民族自尊心和自信心，巩固了新生的人民*，也为未来的经济建设奠定了坚实基础。这固然没错，但是也应该看到，我们是砸锅卖铁地举全国之力去打一场国境之外的地区战争，还要遮遮掩掩地用“志愿军”的名义，不敢大方承认这就是人民*。美国却远远没有竭尽全力，在装备和道义上占据明显优势，挟“联合国”之名带上一群凑热闹的小国来救场。最后战争的结果，谁都没占着便宜，而为换取这一结果，我们是以战士的血肉之躯去弥补装备训练上的不足。

　　说白了，再多“假如”也没用，甲午战争毕竟是已经一百多年前就已输掉了的战争。如今如何“以史为鉴”，如何“面向未来”，才是最重要的事情。遗憾的是现如今我们的国家似乎已经失去了曾经的朝气和理想，变得暮气沉沉、举步维艰。整个国家似乎都沉浸在“盛世”和“第二”的迷死中，再不敢说真话，再不愿做实事。

　　也难怪那么多的“精英”要往外跑，他们是不是真正意义上的精英，还有待商榷，但是我想至少他们都是明白人。

　　在丰岛海战中，还值得一提的就是，有必要为济远舰正名。在“传统”的历史教材中，济远舰一直是背负着“避战逃跑”的骂名的。但是越来越多的史料发现，在日舰炮火的猛轰下，济远舰坚决还击，舰上官兵临危不惧、表现突出。在广乙舰伤重被迫脱离战场后，济远舰孤立难支，伺机脱离战场。在这过程中，济远舰先是挂起白旗，后又加悬日本海军旗，但并未按照日舰指示停轮。一些水手甚至还用尾炮反击追击的吉野舰，逼其逃离，济远舰最终得以回到威海卫。

　　对于济远舰“逃离战场”的行为，甚至以“狡诈手段”来“逃离战场”的行为，有人批评其“避战逃跑”，但这个时候济远舰已经是在战斗中损毁严重，舰上人员死伤惨重，基本上失去了战斗能力；有人觉得这脱离战场的手段不够“光明正大”，那不妨回过头看看日本的所做作为：先是玩突袭，不宣而战；在战争期间也为了逃避北洋舰队的拦截而悬挂他**帜。特别是日舰还击沉*租用用于运兵的英国商船“高升号”，并为泄愤对包括外国船员和清军士兵在内的落水者扫射屠杀，难道他们就“高尚”了“规矩”了？

　　在战争之中，“成王败寇”从来都是铁律。对于战场之上的敌人和对手，如果你讲道义、讲规则，只能证明你比较傻，被揍惨的可能性也更大。

　　日本统治者把他们的国家治理好后，国力渐渐富强起来了，对外侵略的野心也开始膨胀起来，他首先把侵略的矛头对准朝鲜和*。

　　1894年春，日本军队攻入朝鲜，在朝鲜成立傀儡*，并授权日军驱逐驻牙山的清军，日本不宣而战。在丰岛海面上击沉*运兵船“高升号”同时，日本向驻牙山军队发起进攻，挑起战争。8月1日，中日*同时宣战，甲午战争开始。整个战争持续9个月。首先日本攻占*壤，*守军弃城逃跑，同时，日本海军通过和*海军的黄海一战，夺得了控制权，然后日军突破鸭绿江防线登陆，随后攻占了旅顺。最后清军在山东和辽东**军杀败溃散。1895年2月1日，日军占领威海卫。此后日军水陆配合，攻击了北洋舰队，致远舰指挥官邓世昌因寡不敌众，开船撞沉日军吉野舰，北洋舰队提督丁汝昌自杀殉国。2月17日，北洋海军覆灭，威海卫失陷。4月17日，中日双方签订了《马关条约》，甲午战争以*失败结束了。

　　当时的*一直是闭关锁国，按照以往的规矩发展农业，自给自足，采取不同外界交易的政策，而这时的外国，科学技术飞速的发展，工业水*有了很大的进步，怪不得英法联军的`一个上尉说：“*就像一艘豪华的船，它不能作战，而且这个船的船长又是个昏庸的人，至使整个大船覆没。”但在外国军队与*交战时，*军队那自杀式进攻，足以令侵略者震惊，有人竟然说出这样的话：“如果他们有厉害的武器，真不知道他们会干出什么事来。”

　　读了这篇文章后，我不由得想起一句话：只有文官不贪财，武将不畏死，天下则太*矣。试想，如果清*的官员不贪财怕死，守城将士个个能像邓世昌那样视死如归、精忠报国，*还会战败吗？还会签订丧权辱国的《马关条约》吗？如果当时我们的战舰先进，还会**军击溃吗？我现在要把对侵略者的憎恨化成一股力量，激励我更加发奋学*，长大后成为国家的栋梁；也愿我的祖国更强大，永不再受屈辱。

　　据说对“甲午战争”的研究已经成为一门显学，不知是否真的如此。就我的朋友圈子里，就甲午战争这段历史认真读过一两本书的貌似基本没有。从官方而言，也向来不见官方高层有何表态。也许所谓的“显学”，不过是学术圈子里和少数历史发烧友的自娱自乐。

　　我关注“甲午战争”的这段历史，记得小时候就有看过一部关于甲午战争的电影，“致远号”军舰和其管带邓世昌是主角。那时候虽然还小，相对于现在而言可以说是处于“什么都不懂”的阶段，看完这部电影还是觉得心痛。参加工作之后，书柜上关于清末改革史和甲午战争史的书渐渐地多了起来，每每读到这个时期的历史，都常常是扼腕叹息。

　　对于*人来说，这一时期的历史，可以说是最令人揪心的。既有抗争，又有怯弱；既力求振兴，又进退失措；既在思想上进步神速，又在行动上畏畏缩缩。所以回顾这一段时间的历史，最容易自然而然冒出来的想法就是“假如”……

　　之所以会有这么多的“假如”，某种程度上正说明这一时期出现了多少的失误。本以为这种“业余”的思想只会在咱这种历史小菜鸟的脑袋里浮现，毕竟咱也知道历史不能假设，否则就是那些红极一时的“穿越”式狗屎剧情了。有意思的是在读《甲午战争新讲》这本书的时候，发现作者戚其章先生也多次有类似的表述，虽然他是生于1925年的专业研究历史的老先生。

　　比如在“丰岛疑云”这一章节中，在总结丰岛之役的失利原因时，就提到爱仁、飞鲸等兵船赴援朝鲜牙山时，丁汝昌做好了率舰队主力定远等八艘军舰护航的计划。李鸿章先是赞同，后又否定，但帅令无法违背。书中评价说李鸿章改变护航计划的后果十分严重，如果执行原定的护航计划，不仅丰岛之役不会失利，反倒会给日舰先锋造成重创。

　　这种论点，初一看好像很有道理，但仔细寻思一番之后，发现貌似也不是这回事。正如包括本书在内很多讲述这一历史的书中所提及的，这一期间日本间谍在*的活动空前活跃，且很见成效。倘若执行原有的护航计划，日本间谍不可能不知道，日本海军在得知这一计划之后也必然会相应地对作战计划进行修订。也许济远等舰未必如此狼狈落魄，高升号也未必会被击沉，但整个战局能否因此逆转，还是说不准的事情。但是必然不会像何广成在《冤海述闻》中所说的那样：该时济远正与倭三船鏖战，更得大队船掩其后，倭船必全没，不特后至之操江、高升两船可保无恙，而倭船经此大挫，海疆必不至如今日之荡摇矣。

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《甲午战争新讲》读后感3篇

　　大凡看到甲午战争的结果，人们都会有这样的想法“清*太过无能，失败是必然的结果”。之后就依然归于*静，没有一点点的愤怒。思考，哪怕是一点点的疑惑。在我的记忆当中，和大多的人一样，我只记得甲午战争，*败的很惨仅此而已……

　　可历史老师说得话，让我有点不敢相信“其实*完全可以取得胜利”。带着疑惑，怀着不安。我翻开了《甲午战争新讲》。此时，我为自己的无知而感到羞愧，其事实就像老师所说的那样，*完全可以取得胜利，可为什么会有这样的结果？

　　从19世纪六七十年代起，清*中的洋务派掀起了一场“师夷长技以制夷”的洋务运动。清朝于1888年建立了北洋水师，成为亚洲一个强大的海军力量，在甲午战争前夕，洋务运动已初见成效。战争的失败虽然与清*的腐败无能有关，可是这并不是关键。甲午战争主要陆战*壤战役中，由于其主帅叶志超指挥失误和临阵脱逃，导致清军失败，以至于影响了整个战局。*壤之战以清军大败告终，以后6天中，清军狂奔五百里，一路逃至鸭绿江边，于21日渡鸭绿江回国。日军一路高歌猛进，占领朝鲜全境。

　　“临阵脱逃”。“狂奔五百里”“大败”的字眼是多么得刺眼，之后看到的“不战而逃”“全线崩溃”“置诸军于不顾’””坐视不问”更是让人咬牙切齿。从中我们有、没有看到点什么？想到点什么？我被震撼了，愤怒了，不仅仅为了日军惨不忍睹的行为，而是那些懦弱的行为。

　　你想知道甲午海战壮烈过程吗？你想了解北洋海军成败历史吗？你想了解甲午战争的内幕吗？那就请你翻开《甲午战争新讲》一书吧！

　　这本书书详细介绍了甲午海战的前因后果及其壮烈的过程，甲午海战大致分为三个阶段：第一阶段丰岛海战，第二阶段黄海大东沟海战，第三阶段成欢陆战及威海保卫战。这本书真实地讲述了甲午海战的残酷，以警示后人，不要忘了甲午。

　　读了这本书，我心里有感而发，甲午海战它以事实向人们证明了清*海防的脆弱，从而也昭示后人要搞好国防，不要忘了甲午。甲午战争，为**代海军史抹上悲哀的一笔。当我读到“全力以赴，撞沉吉野”时，这是邓世昌最后吼出的命令，我的内心深深地震撼了。致远舰为撞沉敌队旗舰，不惜牺牲自己，这真是一次壮举，虽然他们没能完成壮举，但是致远舰上的中华男儿们都是英雄。甲午海战它毁殁了*最早的海军，但是在这次海战中，*诞生了一批铁骨铮铮的男儿！

　　这本书是一本好书，读后相信所有的`*人心潮都会沸腾，朋友们，不要忘了甲午！

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《甲午殇思》读后感3篇

　　现代战争不是单纯军事力量的博弈，而是国家整体实力的较量，只有通过全面深刻的改革，才能推动国家整体实力的跃升。洋务运动由地主阶级自身发起。在他们看来，*的文武制度”事事远出于西人之上，独火器不能及”，因此不想也不敢触动封建旧根基，不能进行全局的改革。尽管购得部分”坚船利器”，发展制造及重工业，但政治腐朽和体制落后以及形成的腐败最终阻碍了军事变革，导致单一领域的改革最终失败。

　　甲午战争的历史告诫*，腐朽与落后是貌似强大的北洋舰队惨败的总根源。只有通过全面改革，实现强国梦强军梦，才能真正完成中华民族的伟大复兴。甲午战争的失败中断了**代化和工业化的势头，*国运衰败从此加速，民族灾难从此加深。然而，正是在这场巨大的灾难后，中华民族的觉醒有了新的转折，从而揭开**代追求民族复兴的历史新篇章。

　　从甲午战争到抗日战争，*最深刻的教训就是缺乏应战准备。总是幻想和*外交，寄希望于国际调停，使失败成为必然。今天的日本，一旦突破和*宪法，就是最危险的战争信号，*唯一的选择就是常备不懈，做好防止战争的准备。

　　今天，我们不仅要从武器装备、战术技术、军事思想、人才素质结构及军队编制体制等进行全面建设与改造，还要塑造敢打必胜的战斗精神和坚韧勇毅的民族精神，加快建设一支能打胜仗的人民军队，*时对日本*主义分子产生震慑，战时确保能打必胜。

　　最后，我们还应团结包括日本人民在内的世界一切和*力量，坚持走共同发展的和*道路。回顾人类文明史特别是甲午战争来的历史发展经验，我们可以看到：人类的进步大多是在和*的变革中实现的，战争和暴力不能带来真正的进步。战后，日本正是因选择了和*发展的正确道路，才迅速发展为高度现代化的经济强国，日本正是和*发展的最大受益者。

　　目前，日本右翼当局妄图否定世界反*战争胜利成果，这种挑战战后国际秩序的行径必然引发地区不稳定。我们要团结世界一切爱好和*的.国家和团体，共同向日本人民和国际社会广泛揭露日本安倍*的真实企图，让世界认清日本右翼势力的野心，阻断日本右翼分子绑架日本人民走向战争的通道，防止日本再度走上*主义道路。日本当政者应该清醒认识到，在当今世界和*与发展的主流趋势下，如妄图再走侵略扩张的老路，与亚洲邻国和世界为敌，必将重蹈失败覆辙。同时，个别大国也不能忘记当年因”纵虎为患”的绥靖主义而导致的惨痛教训。日本右翼极端分子的本质没有变，若个别大国再为一己私利，**本右翼极端主义分子离间利用，纵容日本，养虎为患，必将重蹈历史覆辙的悲剧，给包括自己在内的亚太各国带来灾难。

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《甲午战争》观后感5篇

　　在光绪二十年(1894年)八月十七日中午，北洋海军舰队在黄海遭遇日本舰队来犯，双方展开了激战，战斗异常惨烈，以至邓世昌"大将怒沉舟",全舰将士为国殉难。

　　看到这里，我悲愤难抑，泪流满面。我们国家有如此英勇的将士，为什么还惨遭失败?我认为首先与清*的腐无能密不可分。

　　*看起来是一棵庞大的树，但以慈禧为代表的清*官员掏空了树心，风雨一来，便弱不禁风。光绪十四年(1888年)慈僖太后挪用海军经费3000万两白银，在清漪园的废墟兴建起颐和园。致使北洋水师无法更新装备，药也严重不足。战斗在即，北洋舰队才匆匆从德国加急购买炮弹。将士们拼着老命将炮弹打进了日本军舰的药库，却没有炸沉敌舰，因为那压根儿就是一臭弹——打不响的。

　　树虽然被掏空了，但还有些忠心的根牢牢抓住土地，不让风将树吹倒。北洋舰队上的官兵去英国留过学，日本联合舰队中的吉野号舰长和他们是朋友，劝他们投降，但他们却选择了"宁为玉碎，不为瓦全","舰在人在，舰亡人亡。"就这样，很多将士和舰队一起投入了大海的怀抱，在海洋的胸堂中静静地守护着国家的领土。

　　有英雄如此，北洋舰队仍败走麦城，还有另外一个原因就是：日本励精图治。为了富国强兵，明治皇捐出了皇室开支的十分之一，甚至拿出了饿肚皮的精神，一天只吃一餐饭，鼓动着他的臣民为战舰捐出口袋里的最后一个铜板。

　　敌强我弱，敌俭我腐，这就是*在甲午战争中失败的原因。

　　影片中，随着军舰的沉没，战争的硝烟慢慢离我们远去，但其中有一个画面，定格在了我的脑海：邓世昌一手拿冲锋旗，一手把住螺旋桨，开着致远舰朝吉野号撞去。他长发飞扬，一脸悲愤，为祖国为人民，他的眼中射出坚定的光芒。那光芒，耀眼得可以把太阳比下去。在滚滚浓烟中，他似乎可以永远屹立不倒!

　　**代史是一部屈辱史。如今虽然战争不再，但依然到处都充斥着弱肉强食，要想不再被欺负，不再挨打，只有富国强民，才能使中华民族昂首立于世界之林。

　　1894年，日本发动了侵略*的甲午战争。9月17日，，海战爆发了。北洋舰队在水师提督丁汝昌的指挥下，与日军展开了殊死的较量。邓世昌指挥的“致远”号最为突出。这时丁汝昌所乘的“定远”号不幸中弹，帅旗被击落，丁汝昌负了重伤。邓世昌见帅旗受损，北洋舰失去了统一的指挥，就在“致远”号挂上帅旗，指挥其他战舰统一对敌，保护“定远”号。

　　不幸的是，“致远”号和日军对战时，被一枚鱼雷击中了！一声巨响，“致远”号顿时火光冲天，舰身缓缓沉入大海，舰上的所有官兵岁战舰一同沉没。

　　这次战争的失败，使我国失去国际地位、辽东半岛、台湾岛、两亿白银、北洋水师、洋务运动破产等等。

　　后来，我想了想失败的原因，有两点：一、从力量对比看，日本及其支持者实力强大，清朝的军事实力和综合国力弱于日本。日本明治维新成功，各方面日渐强大，已是现代化国家，清朝*还停留在农业社会，各方面还比较落后。二、当时清*主要负责人李鸿章等人一味依靠外国调停，没有把立足点放在自身力量上来，并一味信奉唯武器决定论，这是战争失败的思想原因。

　　最后，我想说：“我们在新世纪的曙光下，脚下踩着多少革命志士抛洒过热血的土地。如果不是他们的牺牲，怎们会换来一个崭新让世界过目想看的*。*的发展靠我们，而我们心中的热血奔腾，胸怀大志。革命的精神传承给了我们，我们必须接受并发扬光大，全完成历史的使命。国家兴亡，匹夫有责。每一个*人心中都应该有一个信念，那就是：不忘国耻。对，不忘国耻背负着历史的使命。心中的战火难以*息，让我们为中华民之崛起而读书！”

　　今天，我看了一部名叫《甲午战争》的片子，这是一部关于我们和日本的海战片。看完后，它时时震撼着我的心灵。

　　这外片子讲的是我们和日本鬼子在海上折斗争，当时我们*人里有很多贪生怕死的小人，一开始就有一个官，一看到日本军舰就抱头鼠窜，独自一人跑到后舱躲起来中。幸亏一个炮手很勇敢，他虽然知道私自放炮会砍头，但是为了同伴，他还是毅然的开炮打跑了小日本，而且还扯下了贪生怕死之人升起的白旗。我真为那些做官的感到耻辱，看到这，我心中充满了愤怒。

　　邓世昌(*)当时率领的“济远号”和“广乙号”一塌返回*时，在途中遇到了日本鬼子，只因当时慈禧太后贪图享乐荣华富贵，用掉了上千两银子，让我们都没有足够的钱去造军舰上的炮弹，可是我们是不屈的*人，没有了炮弹，我们还有枪……但是，日本人的两个鱼雷，船就被炸沉了……

　　这就是电影的结尾，虽然很悲剧，但是它展现了我们*人的顽强、不屈不挠的精神，我为我是*人而自豪!

　　今日的*已经变强大，但是我们的钓鱼 岛却离开了我们。我们不能让小日本这样继续下去，加油，*人!!

　　在观看这集电影之前，对这段历史也了解一些，当时清*掌权，北洋水师战败后，清*签订了丧权辱国的《马关条约》。仅此而已，看后，感慨颇多，情绪异常激动，望着屏幕注目良久。

　　当时时代背景就已暗示着*必然要遭受一场空前的灾难。第一次工业革命正在欧洲如火如荼的进行着，为了开疆扩土称霸世界。英国疯狂侵占别国，埃及，印度等国家相继沦为其殖民地，日不落帝国从此在世界上耀武扬威成为霸主。向来以地大物博东方大国自居的清*依旧固步自封夜郎自大，仍旧目中无人不思进取，最后八面受敌面临灭亡不足为奇。

　　仅就甲午中日海战*站败做一下分析，其原因有以下三点。

　　其一，当时世界处于文艺复兴时代背景之下，各国为推翻帝国统治建立民主共和之国纷纷爆发革命，思想得到**，各种维护帝国统治的神权说退出历史舞台，民主，科学被广泛理解，第一次工业革命随之而来，英国也就成为世界霸主。为增加其殖民地，仍旧是封建帝制的大清国就成为其侵略首选。战争似乎是早已注定，*从此沦为半殖民地半封建社会。战败后，《南京条约》给全世界一个信号就是地大物博之*大为有利可图，*从此便被那些豺狼虎豹咬住不放四面受敌一致千疮百孔。清朝*为维护其统治地位丧权辱国，割地赔款，*大地满面疮痍。战败后各种不*等条约致使财力空虚，更加无力反抗。这是此次战争失败的客观原因。

　　其二，当时清朝有慈禧太后垂帘听政，皇上没有实权，对世界局势毫无了解的她片面认为区区东方蛮夷小国翻不了什么大浪。还要讲什么战场之礼仪，不能先动手否则就失了礼节，简直就是异想天开，天方夜谭。看不清局势发展，片面认为购买当时最完美的铁甲舰就能够震慑他国，从此就能够高枕无忧逍遥快活。就将用于购买大炮军舰的钱来修建颐和园庆祝自己六十大寿，以至之后战争中北洋舰队因缺少榴弹和快速舰而处于战争下风，无论丁汝昌邓世昌等爱国将领如何众志成城视死如归也无法扭转战局，最后北洋水师全军覆没，令人扼腕。日方集全国财力用于军事致使国库空虚再无金钱购买大炮军舰迫切需赔款缓解国内压力，日军将领这样称，若集全国的战舰共同抵抗日舰，日军必然战败。慈溪等执政党胆小如鼠对局势毫无洞察害怕日方攻打北京，就缴械求和。最后签订丧权辱国对*造成极大伤害的《马关条约》。能够说，慈溪的错误认识及个人享乐主义是这场战争的直接原因。

　　其三，就得归咎于当时积久成疾已入沉疴的无能政治以及军心涣散，一盘散沙的军队。除个别爱国将领外，晚清执政者不管是自上而下还是自下而上全都无能无能贪图享乐公报私囊不管百姓死活。全社会乌烟瘴气各自为己，毫无民族存亡意识。就连国家用于购买军事武器的钱都被那些蝇营狗苟公报私囊，在甲午海战激烈厮杀之时某些大臣不是商议国是反在吃喝玩乐花天酒地。那些听说战争不利北洋舰队凶多吉少之徒不是调兵遣将增援水师，却是幸灾乐祸慌忙逃脱，毫无团结互助一致对外的民族职责意识。事不关己高高挂起思想根深蒂固，与其说他们胆小如鼠不如说贪生怕死。政治无能，人心不齐是导致这场战争的根本原因。：

　　虽然当时*科技落后，如果有正确的领导君民上下齐心协力众志成城，对付区区岛国还是绰绰有余的。但无奈各种原因这场战争又显得理所应当。历史已成过去，留给后人评说，战争的失败是我们的屈辱，但我们不能遗忘要记住这段历史并从中学到东西。

　　第一*要长久发展要有正确的领导，要全面洞察认识全球局势。第二*要严厉打击无能官员，严惩不贷。第三要拥有强大的军事体系，才能不受外国欺负。落后就要挨打，只有强大起来，*才能屹立于世界东方民族之林。

　　甲午的销烟早已散去，但甲午留下的教训却需要我们一直铭记！

　　这部影片围绕甲午海战讲述了日本国民积极捐钱发展海军事业，清军内部官员对海战的认识以及战败后李鸿章忍辱签约的整个过程。

　　面对国际上各个外交官对清朝海军的看法，日本有着不一样的见地。日本外交官敏感地意识到清朝的阅兵，是对他们的挑衅，他们绝对不能坐以待毙。于是为了防范于未然，日本外交官在皇帝的支持下煽动了一场发展海军进攻清朝的运动。虽然这只是日本明治维新以来企图推行霸权的幌子，但是这的确引起了国民的轰动。在那个尤为爱国的民族里，国家的使命总是第一位的。

　　在日本，皇帝为了发展海军事业不惜一天一餐；年轻的士兵为了胜利不畏献身战场；更甚有纯洁的女子为了添置海舰上的一颗螺丝钉而失去贞洁。他们的爱国情怀确实让人敬畏！

　　而在当时的清朝，朝中地主阶级都视国家物产丰饶，海军力量毫无质疑的必要，不必畏惧日本弹丸小国的骚动。不料，他们迎来的却是一场耻辱的浩劫。李鸿章深知海军的实力，同时他又是外交官，遇到这样的事儿他自然不能全身而退。于是，他只能顶着朝廷的压力，赴战。结果，以丁汝昌为首的全部海军战死在海上。就这样，那几百号人的性命就为了毫无胜劵的迎战丧失在了冰冷的海面。

　　而此时的清王朝仍旧没有意识到失败的真正原因。他们埋怨李鸿章没有做好迎战的准备，可是没有几个人真正了解国内海军的作战情况。资金不足早已成为海军建设的障碍,可是朝中仍旧歌舞升*，满汉全*。所以，这注定是一次失败的较量。

　　唯有李鸿章，他了解这一切，可是他没有办法控制整件事的发展，而且还必须忍辱赴日谈判。弱国无外交，面对日本外交官狮子大开口，李鸿章多次抵抗和不从，结果还是无济于事。他还想拖着等待转机。可是贪生怕死的皇族却不允许他这么做，所以李鸿章只能背负着丧权辱国的骂名，在那张纸上写下了自己的名字。

　　很多人对李鸿章抱有偏见，说他卖国，说他崇洋媚外，可是谁又能看到他为了国家做出的牺牲。

　　在战争面前，实力才是硬道理。如果你没有做好充分准备，那么盲目迎战只会输的一败涂地。当然这也告诉我们，有国才有家，而要有国必须加强国防，同时提高我国的国民素质。

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王火《战争和人》读后感

　　当一个人能在国难当头的危机时刻，奉献出生命中最英勇、最顽强的潜质，浴血奋战，以身殉国，我们称这样的人为英雄。

　　小说《战争和人》为人们描绘了抗日战争初期社会各阶层人们的生活百态，从饥寒交迫的贫苦农民，到家财万贯的地主;从锱铢必较的小商贩，到唯利是图的巨商富贾;从朝气蓬勃的进步青年，到苟延残喘的封建贵族;从浴血奋战的爱国官兵，到纸醉金迷的达官显贵。。。你方唱罢我方登场，为我们展示了特殊时期的特殊情态。阶级斗争和民族仇恨像是两条青龙，将*静的生活搅得天翻地覆。有些人，他们有着高度的爱国热情，甘洒热血誓与祖国共存亡，用青春和生命谱就一曲嘹亮的战歌，激励着后来人。这样的人，永远活在我们心中;还有一些人，在前方战士浴血奋战的同时，却蜗居在豪华的公寓洋房，过着纸醉金迷、醉生梦死的萎靡生活，任凭前线流血成海水。这样的人，他们的灵魂早已死了，留下的只是一具行尸走肉。还有一类人，介乎这二者之间。他们也有崇高的正义感和爱国热忱，但同样有着明哲保身的怯懦和在官场的尔虞我诈中养成的圆滑世故，在需要做出选择的时候往往举棋不定。这便是小说的主人公——童霜威。

　　他鼓励抗战，但官场中的尔虞我诈和如火如荼的阶级斗争使他终日忧心重重。在书中，他是一个有正义感和民族忧患意识，但同样有着隐逸情结的文人形象，处于既不极左也不极右的“中间派”。正是这个“中间派”使他心中充满了矛盾，因为他知道自己多年来官场上的失意，正是因为自己虽然是一个*员，却与*右派保持着一定的距离，以致自己在在遭受排挤的时候没有一个复杂的关系网可以依托，没有一个强大的“内幕”作后盾。在*右翼势力当政的年代，他也只有明哲保身，不求闻达了。但他的软弱性还体现在另一个方面，那就是面对他那个刁蛮凶悍的妻子，他百般忍让。童霜威的妻子方丽清，是上海一个富商家的千金小姐，*日里娇纵成性、刻薄泼辣、锱铢必较。她是一个美丽的女人，长相颇像三十年代的“电影皇后”胡蝶，妖娆妩媚，风情万种。然而这样一个美丽，却盖不住她那鄙俗、丑陋的灵魂。她言语粗俗、思想浅薄、举止轻浮、鼠目寸光，甚至水性杨花。生活中稍有小事不随她意，便没完没了地发牢骚，骂天咒地。然而对于这样一个刁钻的女人，丈夫居然一忍再忍。丈夫总想息事宁人，妻子却越发得寸进尺。妻子是一座火山，丈夫却总想用冰来覆盖，何其荒唐!但是，方丽清不仅是一座“火山”，她更是一座“金山”。我想她的万贯家财是使这场错误的婚姻得以维持的主因。“一个有权，一个有钱”，哼哼，真是“人间绝配”!每当我看到童霜威强压怒火，忍耐着妻子的无理取闹的时候，我便觉得童霜威是一个十足的懦夫。但他不与世俗同流合污的那种文人式的清高，又令我敬佩。他在官场失意后，一直受到排挤，最后还遭到了日本特务和监视和威胁。一些日本特务和*右派的卖国者，企图利用他“中间派”的特殊身份，实现他们剿共的阴谋，却被童霜威严词拒绝。足见在关乎国家命脉的大原则上，他是不会让步的。这个“软弱”的人，却以他骨子里的一股正气，捍卫了祖国的尊严。不能不令人刮目相看!

　　童霜威的弟弟童军威，是一个铁血丹心的爱国青年，一个极具正义感和民族气节的英雄，象征着我们中华民族的正气和精魂。从走上战场的那一刻起，他便发誓要与祖国共存亡，绝不做苟且偷生的奴才!童军威牺牲前的场面至今仍清晰地浮现在我脑海里。他于战乱中匆匆别过家人，心中已抱着必死的决心。对祖国的刻骨铭心的爱使他舍生忘死、殒身不恤。在守城的官兵伤亡惨重，生者落荒而逃的情况下，他用血写下一封遗书，托付给一名因受伤未来得及逃脱的小兵，并命令其先走，然后一个人留下来，准备同敌人进行最后的抗争。在亲手杀掉几个日本兵之后，这位刚毅的军人，英雄的战士，惨烈地死在了敌人的屠刀下，用生命谱写了一曲悲壮的战歌。这一刻，苍天都为之动容，大地都为之默哀。残暴的敌人割下了他的头颅，使他身首不能合一;而他那一颗拳拳赤子心，却将化作不朽的英魂，永远捍卫着祖国的尊严。童军威的牺牲可谓是惊天动地的。作为一个军人，他战斗到了最后一刻，他无负于那句曾经含着热泪发下的誓言：“祖国啊，我爱你!正因为我是那么爱你，所以我要用我的生命来保卫你!”

　　童霜威在得知军威为国捐躯后，悲痛欲绝。但是，弟弟的牺牲坚定了他保卫祖国的决心。在经历了多年的宦海沉浮之后，他终于踏出混沌和懵懂，走上了觉醒和光明的道路。童霜威曾经评价弟弟说“军威就像生命中一个匆匆的过客。”童军威未满三十岁的生命，走得确实太匆匆——他还没有盼来胜利的曙光啊!但像童军威那样的千千万万个为正义而战的勇士，他们仅仅是“生命中的过客”吗?不，他们才是真正的实现了生命价值的人。正是有了那千千万万个匆匆的“过客”，才得以汇成汹涌的激流，载着光荣的使命向前奔去。

　　童霜威和方丽清岁名义上是夫妻，但两人却是同床异梦。不仅在志趣上无半点相投，并且各自心中有着牵念的对象。方丽清和老奸巨猾的商人江淮南关系暧昧;而童霜威心中一直牵念的，却是离世多年的前妻柳苇。柳苇是一个坚毅、倔强、热忱的*员，她积极响应抗日战争，在*右翼势力疯狂“剿共”的年代，她毫无畏惧。在*“白色恐怖”的笼罩下，她像一株高洁的梅花，凌寒怒放，傲雪迎风。凛冽的寒风摧不折她的铮骨，皑皑的积雪冻不住她那颗炽热的心。但这样一个勇敢、坚毅的女子，却也成了国共斗争的牺牲品，和她的诸多同胞一起，慷慨就义于雨花台上。英雄的就义总是惊心动魄的，总能激发起人们战斗的热情。她就像鲁迅笔下的刘和珍君，正义、无畏、令人敬重。作者在刻画柳苇这位女英雄的时候，始终采用的是侧面描写，即通过童霜威的回忆浮现出她的形象。书中多次提到了她的眼神，从她的坚毅、果敢的眼神中，我们清清楚楚地看到了这位女青年对祖国前途命运的忧患，但更多的是希望，和“正义必将战胜邪恶”的信念。

　　童霜威每每从儿子家霆眼中看到类似他母亲那种眼神的时候，就倍感欣慰。但又难免陷入一种深重的忧虑。因为他深深地了解儿子的个性。他和他的母亲一样的刚直，一样的倔强。战争唯一的好处就是能够促使一个人快速地成熟起来。他亲眼目睹了儿子从一个单纯的学生成长为一个血气方刚的爱国少年的过程。特别是在他得知了母亲血溅雨花台的惨剧之后，他的眼中常迸射出一种仇恨的目光，这种目光却往往令童霜威不寒而栗——他不得不担心儿子的命运，他害怕有一天儿子会有和他母亲一样悲惨的结局。

　　家霆是我在这部书中最欣赏的人物之一。他本是一个可怜的孩子。在他还不记事的时候父母就已离异，所以在他的记忆中几乎没有母亲的印象。就连母亲的牺牲也是他十多岁以后才从他舅舅口中听到的。他有着和每一个在单亲家庭中长大的孩子一样孤独的童年。继母方丽清对他不管不问，甚至刻意和他过不去。父亲对这个尖酸的富商之女一味地迁就，便大大助长了她的气焰。家霆的性格像极了他的母亲，一样的倔强、一样的无畏、一样的疾恶如仇。面对继母的嚣张跋扈，他敢于与之针锋相对。在女主人*乎非人的虐待下艰难度日的金娣，激发起了他同情、保护弱者的本能。金娣每一次遭受方丽清的刁难，都加深了他对这个冷血的继母的仇恨。后来他们发现，一种青涩的、朦胧的感觉在将两颗心渐渐拉*。这难道是一种青春萌动的爱情?真希望是这样，因为初生的爱情就像充满活力的朝阳，能为苦难的心灵带来无限的光明。只可惜金娣这朵柔弱的小花，还没有迎来她生命里的春天，就被暴风雨无情地摧残了。

　　她真像《红楼梦》中的香菱，一生饱受折磨，伤痕累累，最后凄凄惨惨地死去;而方丽清就又像极了夏金贵，冷血歹毒、嚣张跋扈，将一个柔弱少女的生命视如草芥。但是金娣的死比香菱的死更富戏剧性，让人怎么也想不到，她竟是为了保护她的女主人而死的，实乃命运开了她一个不该开的玩笑啊!是方丽清在逃难途中遭到日军轰炸的时候，为了保护自己，让金娣趴在她背上为她挡子弹，才葬送了这个可怜的少女的生命，而事后方丽清不但全无感激之心，反而痛惜的是当初买金娣花的三百两银子。真叫人难以相信，在这样一副长得像“电影皇后”胡蝶的外表下，隐藏着这样一颗冷酷到了极点的心。

　　小说中还描绘了一些小人物，“老寿星”、庄嫂、尹二……他们都是生活在社会最底层的小人物，有着各自的悲惨的命运。“老寿星”本来是一个孤寡老人，一个雨夜里晕倒在童家公馆门前。童老爷霜威见他可怜就收留了他，让他做一些修整草坪、打扫院子这样的力所能及的工作。后来在为童家装修房子的时候，不慎从梯子上摔下来，成了跛脚。他待人和善，面容慈祥，又有着满头白发和宽阔的额头，所以大家都亲切地叫他“老寿星”;庄嫂是一个寡妇，刚三十出头，是他们家的女佣人。她心地善良，勤劳质朴，但清秀的面容上总是挂着一层浅淡的忧郁，使这位年轻的妇女给人一种饱经风霜的感觉;尹二是童家的司机，二十六岁。这也是我所欣赏的一个人。于国，他有着强烈的使命感;对家，他有着坚定的责任感。他和庄嫂在生活上互相关心，时间的磨合终于使这对苦难的恋人结成了连理。没有奢华的排场，没有精美的衣物首饰，也没有充裕的物质生活条件，他们就以“老寿星”为证婚人，以从前童霜威夫妇的卧室为新房，举行了一场简易的“婚礼”。然而这场寒酸的“婚礼”却寄托了他们对幸福的美好憧憬。只是在那个战火纷纭、生灵涂炭的年代，“幸福”似乎是一个用钱都难以买到的奢侈品，对于那些生活在社会底层的老百姓来说，就只能在那种朝不虑夕的惊恐中艰难度日了。和*年代，人们往往手握着幸福还抱怨幸福来得太过短暂;而战争年代，即使是短暂的幸福也足以让苦涩的心灵得到极大的慰藉。但是，战争年代的爱情，往往就像一只柔弱的小鸟，刚刚钻出蛋壳，就在暴风雨中惨淡地死去。庄嫂和尹二还没来得及享受婚姻给他们带来的甜蜜，就被命运推上了生离死别的关头。在他们搬到难民区的第二天，尹二就被强征到战场上，后来在渡江的时候，被奔腾的江水淹没了;庄嫂在日本鬼子洗劫南京城的时候，为了免遭鬼子的**，竟然自毁面容，挖出了自己的眼睛，最后惨死在日本人的屠刀之下!小人物同样死得壮烈，他们用生命捍卫了自己的尊严，捍卫了祖国的尊严;他们的爱情之花，盛开在血泊之中，将永不凋零!“老寿星”当然也未能幸免。但他那种慷慨赴死的凛然正气，让我由衷地佩服。他在明知日本鬼子将要洗劫南京城的时候，拒绝逃难，决定跟日本鬼子做最后的较量。他在鬼子入侵的那天夜里，趁鬼子们熟睡，在厨房里放了一把火，然后悄悄地割下了两个鬼子的头。火势的蔓延很快引起了骚乱，在鬼子们七手八脚地忙着救火的.时候，他又挥刀砍死了两个鬼子。最后，这位年逾六十的“老寿星”，在同鬼子们搏斗的过程中，壮烈牺牲了。

　　有一种信念，能够在人们的生死关头化作一种力量，使死神都望而怯步，这种信念，就叫做“正义”。如果有人问我是否怕死，我还不知道该怎么回答：如果死神突然从天而降，那我还来不及害怕;正常的生老病死是每个人都必须经历的，害怕也没有用，所以我也能够坦然面对;可我害怕那种明知死期将至，却不能立刻绝命的紧张到窒息的恐惧感。死神往往就喜欢将猎物玩弄于鼓掌之间，慢慢地耗尽其求生的意志。而真正的勇者，敢于直视死神的双眼，即便知道自己不能遏止死亡的脚步，也要同命运抗争到底。这样的人，被我们尊奉为“英雄”。书中的童军威、柳苇、“老寿星”、庄嫂、尹二都是这样可歌可泣的英雄。他们*凡的人生有着不*凡的意义。他们用宝贵的生命筑造了一座傲然屹立的丰碑!

　　这部小说情感真挚，人物形象鲜活饱满，将战争的苦难重新提到了读者们面前。有时候我们真应该反思一下，战争究竟给我们带来了什么。惨绝人寰的南京大屠杀在几十年后的今天仍然令人胆寒——国耻是永远不会被遗忘的。而那些被利益驱使着发动起战争的国家，在那些无辜的死难者面前，是否应当仔细检讨一下自己的罪行呢?

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和*与战争读后感3篇

　　《战争与和*》是俄国作家列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰创作的长篇小说，也是其代表作，创作于1863—1869年。

　　该作以1812年的卫国战争为中心，反映从1805到1820年间的重大历史事件。以鲍尔康斯、别祖霍夫、罗斯托夫和库拉金四大贵族的经历为主线，在战争与和*的交替描写中把众多的事件和人物串联起来。

　　“至高无上的智慧和真理，正如我们想要汲取的最洁净的甘露，我能用不洁净的器皿盛这种甘露，而评论它是否洁净吗?只有把内心洗净，我才可能使所汲取的甘露保持一定程度的洁净。”

　　而当皮埃尔成为俘虏，过上了最为艰难困苦的生活之时，我却像皮埃尔一样感到这个世间一切都充满阳光与幸福，我的心也随着埃尔的灵魂在这苦难之中的改变而变得洁净并且充满感动，我几乎带着一种嫉妒的心态羡慕地望着皮埃尔自身所发生的改变，看着他受到启示找到真谛并且最终获得超脱。就像娜塔莎所说的“他像刚从浴室里走出来一样”，他心中最终获得的那份洁净与信仰，是这美丽心灵的永恒阳光。

　　读完战争与和*，我深深的感受到战争的残酷与和*的宝贵，我们要珍惜现在的和*时光，尽量不让战争再次来袭。

　　这本书是俄国伟大作家列夫·托尔斯泰写的，记载了1805年至1820年拿破仑统治的法国与亚历山大统治下的俄国之间发生的战争。从书中我看到了高大肥胖，为人正直善良，喜欢思考的彼埃尔;博学多识，英俊严肃的安德烈;天真、率直，但又容易冲动的女主人公娜塔莎;有虽然热情，但又目光短浅，不善思考的尼古拉;还有外表不招人喜欢，在作战时却非常勇敢的大英雄图申。

　　当然，还有些像库拉金这样的个性：贪婪和堕落，也被刻画了出来，让读者所看见，和那些无谓的大英雄们进行了鲜明的对比。

　　读了这本书，我看出了列夫·托尔斯泰是个关心他人，关心底层人，同情农民的人。也知道了一种人：他在获得遗产后贪图享受，后来又要上战场打仗。可以看出他的性格变化有多快，他就是彼埃尔。

　　《战争与和*》是要让我们知道：生命、和*都是非常宝贵、重要的。想想现在的'我们，过着“小皇帝”的生活，有吃有穿，有上课的.课桌;再看看书中的人们，全是因战争而过不了现在的生活，整天在废墟中生活，而我们是幸福的，所有难道我们不应该珍惜现在的幸福生活吗?

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《货币战争》的读后感3篇

　　假如有人问你：世界首富是谁？大多数人一定会不假思索的回答道：比尔盖茨！但在阅读了《货币战争》这本书后，相信你会找到新的答案。该书立足于自英格兰银行成立以来300年间的西方*代史与金融发展史，通过揭示大量不为人知的历史真相，再现了国际金融集团及其代言人在世界金融史上翻云覆雨的过程，通过分析统治世界的精英俱乐部如何通过煽动政治事件、诱发经济危机，控制世界财富的流向与分配，旨在告诫逐步开放的*金融市场警惕潜在的金融打击，为迎接一场“不流血”的战争做好准备。

　　真正的世界首富——————罗斯柴尔德家族！或许你对这个名不见经传的名字感到惊疑，但我要告诉你们的是，那些频频在媒体和大众面前抛头露面的“首富”们，和他们比起来显得十分相形见绌。罗斯柴尔德家族百年来所积累的财富，粗略估计大概有50万亿！比尔盖茨的几百亿更显得微不足道。现在，你一定会很好奇这本“奇书”吧。并且，许多历史迷题真相也能找到答案。

　　我要告诉你的事：所有美国总统的被暗杀，都是处于这些人的杰作。一战、二战，也都是有他们一手促成。毫不夸张地说，世界的命脉都掌握在他们手中。他们是世界上最阴暗的一小群人。他们是银行家，是实业家，是资本家，也是政治家，更是操纵世界的大玩家。我说的或许会让人不寒而栗，但这是事实，是每个人都必须面对的、最黑暗、最强大的集权力量。

　　也许你会察觉到身边有许多的“不正常”，或许你在抱怨物价上涨，或许你在抱怨房价如天价。这不是一种正常的现象，这是国际银行家们的“炒作”，大量的现金涌入*，让你手里的钞票变得一文不值。也许你还陶醉在*快速发展中，但这都是一个假象。罗斯柴尔德家族创始人梅耶说过：“只要我能控制国际货币的发展，我不在乎谁制定法律。”今天，美元、英镑等货币发行权都由他们随意掌控。也许不久的将来，*也会……

　　正因为如此，我们应该投入全部精力来学*。如果落后于他们，我们的祖国将会被蹂躏得满目苍夷。记住，这是一场没有硝烟的战争，但已经打响。我们决不能任由他们在我们的黄土地上肆意妄为。

　　这是一部能够时刻警示我们的书，更阐述了我们将面临的危机。要时刻铭记这本书的内容，让警钟时刻响起！

　　本月，终于读完了《货币战争》一书，本书由宋鸿兵先生编制，书中内容指出从英法战争、美国独立战争到美国多名总统被刺杀甚至是经济大萧条，全部由罗斯柴尔德家族所领导的国际银行家，即一群世界精英在背后操控。他们透过策划和资助暗杀、战争、经济萧条而获得巨大利润，并进一步掌握货币发行权，控制世界的经济和政治命脉。“宋先生”提出*应该重回金本位，严防国际银行家入侵，以免*经济受到外国势力操控。

　　虽然不得不承认，世界200年的工业史和经济发展历程，本来就是一个充满血与火的历史进程，任何忽视其残酷性的理想主义都注定会付出不可挽回的代价。的确用“战争”来形容银行业金融货币等环境也不算夸张。“如果说*的历史是围绕着政治权力斗争而展开，不理解帝王心术就无法洞察*历史的精髓。那么西方历史则是沿着金钱角逐而进化的，不明了金钱的机谋就不能把握西方历史的脉络。”

　　但是太过强调“阴谋”动机就不禁让人联想到“阴谋论”了，书中以刺杀、战争等对暴力手段进行阐述以表现西方权谋与金融货币的紧密联系，处处制造玄机，制造悬念，这就不是写实了，而是一种小说处理手法。且书中引用的许多评论和警示，相当多得来自19世纪、20世纪早期，已经不符合现在的时代背景，毕竟金融系统在不断的改变和进化，人们对经济体系的认识也在演变，历史上的争论也许在现在根本没有意义。而且金本位的回归跟是无稽之谈，此点上月已论述过相关问题，本月便不再论述了。

　　但是，本书也给了我许多新的'知识感悟，书中虽然以夸张的手法描述了西方金融寡头利用各种方式进行收敛财富，制造债务泡沫创造财富。通过此书，我们可以看到，在目前，国际金融的变化趋势对*金融体系的打击已经不是会不会的问题，而是正在发生的问题。在我目前的财务管理岗位上，尤其涉及国际间收汇结付业务的情况下，面对当前的经济形势，我们如何在不断变化的货币政策以及产业环境下生存？是一个很值得人们思虑的的问题。所以要关心国际政策及未来金融趋势的变动。在自身专业学*上也要狠下苦工，完善和充实自己的知识结构，在自己的岗位上做出优异的成绩。

　　作为生长在和*年代中的一代，我们没有对战争刻骨铭心的记忆，也丝毫体味不到在战争岁月中人们的苦辛，天真地认为和*才是人类史的常态。《货币战争》一书则赋予了我们一个独特的视角，让我们明白，并非硝烟战火才是战争，在这个仍然有着利益纷争和意识形态对立的世界上，国家之间无时无刻不在进行着各种各样的战争，并且不论输在哪一方面，都有可能将一国置于不复之地。

　　《货币战争》中讲到的经济学原理很简单，但是在我本科学*经济金融的过程中，从未深入分析这些道理，就是这么一些简单的、在逻辑上看上去自洽和完美的原理，其诞生竟是如此历尽坎坷、暗藏玄机。就拿现代商业银行体系中的货币创造机制（部分准备金制度）来说，根据西方经济学的经典理论，这是现代货币发行制度的基础和根本，是人类在经济活动过程中不断发展形成的优美体系，货币发行机构发行的基础货币通过商业银行体系的反复存贷，放大并满足了这个社会经济活动的所有货币需求，也给经济活动主体带来了相当大的便利，货币的过剩和不足都能通过机制自动调节。但是，《货币战争》一针见血的指出，正是这样的机制，为今后泛滥的通货膨胀埋下了祸根，也使得商业银行体系成为不劳而获的社会寄生虫，不断地蚕食人民的财富。私人拥有的商业银行“空手套白狼”，通过不断贷出创造出来的新钱，获得高额的利息收入。而一旦商业银行不注意控制风险，准备金率过低，新钱投放增量过大，就极有可能产生恶劣的通货膨胀，更为重要的是，银行体系发生的风险和损失将直接转嫁给人民，特别是底层人民，由于没有任何避险工具，他们辛辛苦苦攒下的积蓄将瞬间大幅缩水，成为最终的买单者。《货币战争》更明确地指出，这种现象的发生并非是当初机制设计的疏忽，而是银行家们有意的设计，为的就是通过掌控货币数量进而获得瓜分财富的手段，书中做了一个形象贴切的比喻：剪羊毛。牧羊人在羊群生长过程中对羊精心呵护，为的就是在收获的季节剪下更多的羊毛，银行家们也一样，*时为经济活动的健康快速运行提供便利稳定的货币环境，一旦到时机成熟，货币也就成了剪刀，银行家借机推高资产价格，形成经济泡沫，然后在泡沫破灭过程中洗劫社会财富。《货币战争》还指出，商业银行家并不满足其在货币体系中扮演的角色：货币流通中介，因为仅仅存贷利差并不能满足他们的胃口，货币游戏里的利润要向源头要，所以银行家们希望能够把持各国的货币发行权，这样就能以购买国债的方式向*放贷，所获利润极高，特别是在战争时期，*不得不向银行大举借钱以保证战争的持续，“大炮一响，黄金万两”，*把人民今后的税收作为抵押向银行借款，而高额的借款利息并非是能够在短期内结清的，剩下的只有无休止的向人民征税和向银行家们继续借款、并廉价地出售国有资产，国际银行家们就是通过这样的方式，在战争期间和其后的时间内大发横财，并将触角拓展到实业领域，从控制货币体系发展到控制整个国家经济体系。

　　整部《货币战争》貌似危言耸听，故事情节生拉硬套，与*来欧美流行的有关阴谋论的小说、电影如出一辙，但是仔细想来，*惯了天真、单纯、学究式思考问题的我们真的需要从实际中获得一些关于世界的真实认知，至少有一点我们不得不服，2007年此书出版后，书中所预言的国际金融危机真实的发生了，而且肇始者就是书中警示到的房利美、房地美，而黄金的价格也随之大涨，书中部分言论不可不谓之洞见。但是，部分观点确实无法苟同，和许多读者提出的异议一样，我怀疑当前具有缺陷的金融体制是否只有通过回归金本位一种方法才能矫正，金本位真的是被国际银行家的阴谋所颠覆的还是如经济学家们反复灌输的“作为经济发展的客观要求，长期作为货币而存在的黄金最终为法币所取代”。我个人认为，为防范应对这种无形的“货币战争”，在当前应该探究筹划的不是金本位的问题，*正面临着金融人才竞争力不强，金融体系不够发达的问题，而越来越猛烈的国际化浪潮裹挟着机遇和风险已经到来，我们无法拒绝这样的大趋势，不能由于害怕被人给谋了国家资产而闭关锁国，更不能毫无防范之心地引狼入室，在各方面必须准备好应对措施，比如金融业，什么领域是永远不能向外资开放的，什么领域是暂时不能向外资开放的，什么是允许同业竞争的，都必须界定清楚，并制定好各类方案，就和下棋一样，现在来竞争的是强手，我们就要精打细算的构思好每一步棋怎么走，他们要给我们下什么样的套，这些都要想。

　　所谓多难兴邦、居安思危，国人多一点这样的思考和顾虑并不能就说是“小肚鸡肠、没有大国国民风度”，在睦邻友好、亲善合作的宏大背景里寻找一些尖利刺耳的音调，多听听一些所谓“极左”的言论和观点其实也挺有价值的。

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战争论读后感5篇

　　1832年，普鲁士过世将军克劳塞维芡的著作《战争论》问世，这本书首度以战争事实来印证探索战争的共通法则，迥异于仅描述战争或只研究武器技术发展的兵书，而成为*代兵学的原典。时至今日，《战争论》被译成多国文字而影响了现代各国的军事、政治、经济的战略思想，并被列为西点、圣西尔等重要军事学校必读经典，克氏也成了世界公认的最有影响力的战争理论家。流传150余年的《战争论》，字字珠玑，随处摘取一句作为论例，顿觉光芒四射，这天，它最后在我的手中！

　　读完全书后，我得到一个结论：要做营销，就必须要读《战争论》！克劳塞维芡将战争描述的是如此出神入化，读着都能够闻到一股浓浓的硝烟味，似乎参与了这一场“大战”！

　　书中有一句很著名的话，我觉得是最经典的，特引于此——“要在茫茫的黑暗中，发出生命的微光，带领着队伍走向胜利。战争打到一塌糊涂的时候，将领的作用是什么？就是要在茫茫黑暗中，用自我发出的微光，带领队伍前进。”

　　一个人的潜力不在于大小，而在于是否在最劣势的时候，甚至处于最被动的状态下，是否发光，哪怕是一丝光线，也能指引后面的所有人前进，这就是一个成功的领导者！然而，我们身边太缺少这样的领导者了。在战争开打后，许多领导者往往不明白怎样做，多数都不懂怎样带领团队，更不要说是去发光了。

　　克劳塞维芡《战争论》，教导我们怎样在一场战争中去把握更多的机会；教导我们身先率人的基本心态和态度，毕竟具备这些，是参与战争的前提条件，它决定了战斗力是否爆发出来，是否更有“劲道”，决定制服敌人的力度。

　　作为*企业，太需要“领航员”了，克劳塞维芡已经告诉我们最好的方法，也告诉我们怎样去参与一场战争。

　　克劳塞维茨在探讨战争的属性问题时认为，战争的目的就是要战胜敌人、打败敌人，透过战争的全部现象就其本身的主要倾向来看，战争是个奇怪的三位一体：暴烈性的要素，使战争成为一种盲目的自然冲突，概然性和偶然性的活动，使战争成为一种自由的精神活动；作为政治工具的从属性，使战争成为一种纯粹的理智行为。这三个方面，分别主要同人民、统帅和它的军队以及*有关。他说："这三种倾向像三条不一样的规律，深藏在战争的性质之中，同时起着不一样的作用。"

　　他在探讨战略和战术区别的问题时指出："战术和战略是在空间上和时光上相互交错，但在性质上又不相同的两种活动，如果不精确地确定它们的概念，就不可能透彻地理解它们的概念，就不可能透彻地理解它们的内在规律和相互关系"。

　　他还在把所谓绝对战争和现实战争联系起来考察的基础上指出，由于在纯概念的抽象领域里：所思考的对象"是一场自行其是的、除了服从本身内在的规律以外不受任何其他规律约束的那些力量的冲突"，因而它导致了战争的行动在经常不断的相互作用下趋向极端。

　　要根据概然性的规律推断战争，务必依靠情报。他指出：情报是指我们对敌人和敌国所了解的全部材料，是我们一切想法和行动的基础。由于战争是一种敌我双方互相欺诈的行为，一方为取胜对方，总要千方百计地隐蔽真实企图，制造出种种假象，互相诱骗，因而使得在战争中所获得的情报中，往往有很大一部分是互相矛盾的，更多的是假的，绝大部分是不确实的。

　　他在此基础上进一步揭示了战争的特性：首先，战争是充满危险的领域。

　　战争是充满着艰难险阻的活动，当一个人接触到程度不一样的危险时，只具有普通的勇气是不够的。要在各种困难的条件下泰然自若，就务必具备巨大的、百折不挠的、天生的勇气、强烈的荣誉心或久经危险的*惯。

　　其次，战争是充满劳累的领域。

　　在战争中，劳累是暗中束缚人的智力活动和消磨人的心理状态的许多因素之一。要想不被劳累所压倒，就需要有必须的体力和精神力量。为此，指挥官应要求军队和部下，在战争中自觉锻炼吃苦耐劳的精神。

　　其三，战争是充满不确实的领域。

　　在战争中，一切行动所追求的只是可能的结果，战争行动所依据的状况有3／4好像隐蔽在云雾里一样，是或多或少不确实的。人们对隐藏着的敌情，只能根据不多的材料进行推测，同时也很难每时每刻都确切地了解自我的.状况，从而增加了认识和把握战争规律的困难。

　　其四，战争是充满偶然性的领域。

　　人类的任何活动都不像战争那样，给偶然性这个不速之客留有这样广阔的活动地盘。偶然性会增加各种状况的不确实性，并扰乱战争事件的进程。由于偶然性的不断出现，就会不断发生预期计划与战争实际不符的状况，它直接影响到作战计划的实施。

　　克劳塞维茨透过阐述战争特性，指出了战争认识的特殊性，他说："在实际生活里本来很少能做到一切行动都贴合实际状况，在战争里，就更难做到了。在战争同人类其他活动中比较起来，人的认识显得更不完善，人们会遇到更大的危险和更多的偶然现象，因此，战争中的贻误……也必然要多得多。"

　　然而，他又过分夸大了战争的不确实性和偶然性的特性，他说："战争中的一切状况都很不确实……一切行动都仿佛是在半明半暗的光线下进行的，而且，一切往往都像在云雾里和月光下一样，轮廓变得很大，样貌变得稀奇古怪。这些由于光线微弱而不能完全看清的一切，务必靠才能去推测，或者靠幸运解决问题。因此，在对客观状况缺乏了解的场合，就只好依靠才能，甚至依靠幸运了。"

　　《战争论》，从战场血淋淋的角度，让我真正领教到它的残酷，也体悟到商战的激烈，透过这本书，我庆幸有缘能比别人早一步去吸收。其实，在我们的人生道路上，往往让我们忽略了——在我们前进的同时，点亮一丝光束，告诉所有的人，我在路上，我在前进！所以，我们很多人都没有这样去做，也就造成了他永远成不了好的“领航员”。

　　这天，真的感谢克劳塞维芡《战争论》，也感谢他给了我一把光束，我会紧握着这道光，告诉我身边所有的人：我在路上全速前进！

　　能深刻影响人一生的书，对我来说，并不算多。但这本书显然是其中之一。

　　简单的东西往往是最深刻的，这个道理已经被前人验证了多次。距我第一次读这本书已经快一年了，在这一年的期间我仍不时的翻阅它，只因它太过经典。克劳塞维茨用个最简单的事例去揭露战争的实质，战争即是搏斗，为了某种目的而进行的斗争，在此期间，所有的手段都是为这个目的服务的这样一来，那些看似不可理解的战争事件也变得清晰。为何作无谓的牺牲？为何军队要求绝对服从，即使错误？回头再看以前所接受的教育，所谓正义，所谓邪恶不过是宣传手段，战争以一种超乎人的意志运行，像台巨大的`绞肉机源源不断的吞噬着人的躯体。

　　战争的起源或萌芽是从什么地方开始的呢？战争这个名词会不会从我们的字典里消失？读完《战争论》我只得到一部分答案，还有一部分答案可能永远无法知道。

　　战争是敌我双方搏斗无限放大的结果，战场上，我与敌人搏斗为了生存，我会尽一切办法打败敌人，格斗技巧，武器状况，都可能决定我的生死。无数个我这样的军人去搏斗，去打倒敌人，那就是一个国家，民族的武器状况，军人整体素质，阵型，战术等决定一场战争的胜败。所以当西方列强的坚船利炮对大清的木质船，大刀片子占有绝对的优势，也自然能得到战争的胜利。

　　那么战争起源于何处？远古时代人少，不可能有战争，只有两个野人为一个雌性野人打架或决斗，就像动物那样为了繁殖而已，其实就是为了生存的延续。随着人口数量的增长，出现了部落与部落，人种与人种，国家与国家的战斗，说到底还是为了一种目的，一种更好的发展，生存的目的。如日本的扩张就是为了适应人口的增多。所有的战争都逃不开这样的目的。从原始的征服到现代的政治。都是为了获得利益，如果没有利益，就没有人愿意去战斗，战争是两败俱伤的，从来没有赢家。所谓的胜利只是将自己的损失加于敌方而已。所以战争是政治的一种手段，一种得到利益而流血的过程。

　　人存在于世界，如果不克制自己的欲望那么就一直会有争斗，小则国家内部而已的阶级利益矛盾，大则国与国的生死存亡。战争会与人的思想境界有关，人类从来都是在索取，向大自然，向自己有能力征服的国家，(所以有了殖民地，有了奴隶)。上天给予人有限的能力，人却有无限的欲望。

　　所以战争萌芽于人类的欲望，随着社会进步，有了国家有了政治制度，战争就成了统治者获取更大利益的工具。从秦灭六国到第二次世界大战没有逃出这个范围，打着民族强大复兴的旗号去强行夺取其他民族发展的权利(殖民要求，租界，关税，巨额的战争赔款)，人类多么可耻啊！！而战争则成为政治的手段，成为别国插手他国的工具。

　　而战争能否消失就在于人类社会能否真正的团结在一起，没有国界，没有人种的歧视，让教育真正发挥作用，认识到我们都是地球人。那样战争才有可能真正的从字典里消失。

　　而《战争论》从政治的角度出发，认为政治主导战争，战争只是手段，政治才是目的。这很正确，认识到这点，我们看待一场战争就更能有力的把握它。我们不需要考虑“忘战必危，好战必亡”等格言，记住政治的目的就能深刻的理解战争，美伊战争就大概如此吧。人类的最终归宿应该还是一个大同社会，但愿都能认清战争的本质。

　　*人爱好和*，我们不希望战争，但若要是认为我们好欺负，你们有能力征服，那么来吧，我们接受挑战。你用你的价值观衡量世界，我必将你的价值观还到你的身上。明犯我大汉者，虽远必诛。

　　同时不要忘了一句话：兵者，国之大事也，生死之地，存亡之道，不可不察也。——《孙子兵法》

　　《战争论》是19世纪军事理论顶峰的伟大之作，它是能够与《孙子兵法》媲美的西方经典军事著述。《战争论》是军事思想史上第一部自觉运用德国古典哲学的辩证方法系统地总结战争经验的著作，具有重要的军事学术价值。这部著作不仅仅奠定了*代西方资产阶级军事学的基础，而且也是马克思主义军事科学重要理论的来源之一。

　　作者克劳塞维茨是普鲁士军事理论家，西方*代军事理论奠基者。他先后研究了1566～1815年间所发生的130多个战例，总结了自我所经历的几次战争的经验，在此基础上写出了一部体系庞大、资料丰富的军事理论著作——《战争论》。

　　《战争论》首次把西文军事思想综合成为一个具有内存联系的理论体系，初步揭露了战争的复杂本性、内存的运动规律、整体运行机制。在此基础上，战争上升到战略层次、战术层面等系统资料。

　　这是一本值得一看的书，我就给他做一下广告了，可惜没有广告费，哈哈。

　　战争的目的是使敌人服从我们的意志。为打到这个目的，必然要使敌人无力反抗。而使敌人无力反抗就务必要消灭敌人的军事力量。那里的军事力量就应包括军队和敌人的精神力量，即意志力。因为战争是人与人之间的斗争，所以其务必在感情的范围之内。因此战争的精神力量不就应忽视也不能忽视，个性是在一些关系生死的殊死的斗争中。使敌人无力反抗必须要摧垮其国家和人发的抵抗意志，在理论上至少是这样的，其表面的特征能够是签订和约，要求苟合。这些特征至少说明敌人目前承认了失败，以后怎样样那是以后的事了。

　　在概念上分析，使敌人无力反抗会使斗争趋向于极端，然而在现实中务必也完全有必要对其修正。因为人是有感情的，不会为纯粹的逻辑而获得力量。战争是充满偶然性的，这也是因为精神力量即意志力在战争中起了很大的作用。

　　人们在战争尤其是在激烈的战争中不可能面面俱到，因此任何的疏忽都会导致战争进程的变化（相对于战争发生前的预测的）。这也是偶然性。

　　在任何时候不能忘掉，战争是政治以另外的一种手段的延续。因此政治目的始终存在于战争的始末。也许战争过程的进程对原先的政治目的有影响，甚至较大的影响。但是我们通常认为这种影响一般不会根本影响原先的政治目的或是影响的限度极为有限。需要说明的是，在两方敌对感情和意图不强或是力量相对称时，政治目的往往起到很大的作用，甚至全左右战争的进程。即使在一般条件下，政治目的也会极大的影响战争的进程，或是严格控制其规模，或是无忌的放大其规模（即使没有什么真正的敌对意图和目的）。通常状况下是严格控制其规模。

　　战争是政治的延续这是战争的固有属性。政治往往要比战争理智精明的多。而战争本身往往是充满偶然性的，暴力的。其中人的感情是关键的因素。

　　在现实中消灭敌人的军队和意志力往往要思考自我的消耗，要思考自身是否会被敌人消灭，还有当敌人的防御强于进攻时产生的间歇，这样战争也不会向极端发展。综上思考由于自身的顾虑和客观的状况可能会使战争进程充满不确定性。这种不确定性好像使我们以前的分析失去了好处。实事也说明在很多的状况下真正的战争（即是两方的真实的撕打）并没有发生。就应认为战争中进行的军事行动就应包括两个方面的资料：一是为真正的战争进行的所有的准备，包括军事动员，物资运输，军队的调整集结。二是真正的战争，真正的撕打。能够明白在两方的力量相差悬殊时，当一方认识到对方的军事力量远远超出自我的力量时，就自动的放下抵抗。这也是所谓的“不战而屈人之兵”。其实战争进程已经开始了。

　　这种不确定性并不与战争的目的即使敌人无力反抗矛盾。因为当一方不为消来敌人做准备或决心不进行决占而对方抱有用心的目的时刻消灭对手时，这一方在战争中必然会处于不利的局面，因为他在战争中在没有判定出对方不进行决战的状况下做出了消极的不决战的决心，这样在战争中他必然处于慌乱并且不能集中力量，最大限度使用力量。这样的结果必然是可悲的.。

　　所以使敌人无力反抗，消灭敌人军事力量，摧垮敌人的意志力这个战争目的虽然不是每次战争都要到达的目的，但是它自战争一开始就存在于所有的军事行动中，只是由于政治目的或其它原因缓和或是遏制了。

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