甲午战争的百年回顾读后感

甲午战争读后感 (菁选3篇)

　　道理类似的还有现在让不少国人为之自豪的“抗美援朝”，很多人认为这一次战争，打击了美国的嚣张气焰，提升了*的国际威望，增强了民族自尊心和自信心，巩固了新生的人民*，也为未来的经济建设奠定了坚实基础。这固然没错，但是也应该看到，我们是砸锅卖铁地举全国之力去打一场国境之外的地区战争，还要遮遮掩掩地用“志愿军”的名义，不敢大方承认这就是人民*。美国却远远没有竭尽全力，在装备和道义上占据明显优势，挟“联合国”之名带上一群凑热闹的小国来救场。最后战争的结果，谁都没占着便宜，而为换取这一结果，我们是以战士的血肉之躯去弥补装备训练上的不足。

　　说白了，再多“假如”也没用，甲午战争毕竟是已经一百多年前就已输掉了的战争。如今如何“以史为鉴”，如何“面向未来”，才是最重要的事情。遗憾的是现如今我们的国家似乎已经失去了曾经的朝气和理想，变得暮气沉沉、举步维艰。整个国家似乎都沉浸在“盛世”和“第二”的迷死中，再不敢说真话，再不愿做实事。

　　也难怪那么多的“精英”要往外跑，他们是不是真正意义上的精英，还有待商榷，但是我想至少他们都是明白人。

　　在丰岛海战中，还值得一提的就是，有必要为济远舰正名。在“传统”的历史教材中，济远舰一直是背负着“避战逃跑”的骂名的`。但是越来越多的史料发现，在日舰炮火的猛轰下，济远舰坚决还击，舰上官兵临危不惧、表现突出。在广乙舰伤重被迫脱离战场后，济远舰孤立难支，伺机脱离战场。在这过程中，济远舰先是挂起白旗，后又加悬日本海军旗，但并未按照日舰指示停轮。一些水手甚至还用尾炮反击追击的吉野舰，逼其逃离，济远舰最终得以回到威海卫。

　　对于济远舰“逃离战场”的行为，甚至以“狡诈手段”来“逃离战场”的行为，有人批评其“避战逃跑”，但这个时候济远舰已经是在战斗中损毁严重，舰上人员死伤惨重，基本上失去了战斗能力；有人觉得这脱离战场的手段不够“光明正大”，那不妨回过头看看日本的所做作为：先是玩突袭，不宣而战；在战争期间也为了逃避北洋舰队的拦截而悬挂他**帜。特别是日舰还击沉*租用用于运兵的英国商船“高升号”，并为泄愤对包括外国船员和清军士兵在内的落水者扫射屠杀，难道他们就“高尚”了“规矩”了？

　　在战争之中，“成王败寇”从来都是铁律。对于战场之上的敌人和对手，如果你讲道义、讲规则，只能证明你比较傻，被揍惨的可能性也更大。

　　日本统治者把他们的国家治理好后，国力渐渐富强起来了，对外侵略的野心也开始膨胀起来，他首先把侵略的矛头对准朝鲜和*。

　　1894年春，日本军队攻入朝鲜，在朝鲜成立傀儡*，并授权日军驱逐驻牙山的清军，日本不宣而战。在丰岛海面上击沉*运兵船“高升号”同时，日本向驻牙山军队发起进攻，挑起战争。8月1日，中日*同时宣战，甲午战争开始。整个战争持续9个月。首先日本攻占*壤，*守军弃城逃跑，同时，日本海军通过和*海军的黄海一战，夺得了控制权，然后日军突破鸭绿江防线登陆，随后攻占了旅顺。最后清军在山东和辽东**军杀败溃散。1895年2月1日，日军占领威海卫。此后日军水陆配合，攻击了北洋舰队，致远舰指挥官邓世昌因寡不敌众，开船撞沉日军吉野舰，北洋舰队提督丁汝昌自杀殉国。2月17日，北洋海军覆灭，威海卫失陷。4月17日，中日双方签订了《马关条约》，甲午战争以*失败结束了。

　　当时的*一直是闭关锁国，按照以往的规矩发展农业，自给自足，采取不同外界交易的政策，而这时的外国，科学技术飞速的发展，工业水*有了很大的进步，怪不得英法联军的一个上尉说：“*就像一艘豪华的船，它不能作战，而且这个船的船长又是个昏庸的人，至使整个大船覆没。”但在外国军队与*交战时，*军队那自杀式进攻，足以令侵略者震惊，有人竟然说出这样的话：“如果他们有厉害的武器，真不知道他们会干出什么事来。”

　　读了这篇文章后，我不由得想起一句话：只有文官不贪财，武将不畏死，天下则太*矣。试想，如果清*的官员不贪财怕死，守城将士个个能像邓世昌那样视死如归、精忠报国，*还会战败吗？还会签订丧权辱国的《马关条约》吗？如果当时我们的战舰先进，还会**军击溃吗？我现在要把对侵略者的憎恨化成一股力量，激励我更加发奋学*，长大后成为国家的栋梁；也愿我的祖国更强大，永不再受屈辱。

　　在中华民族悠久而伟大的历史进程中，有许多令人骄傲的事情，也有一些让人悲愤的事件。1894年发生在威海卫、刘公岛一带的中日甲午海战就是一段令中华子孙痛心疾首的耻辱历史。今年夏天，我的姑姑去威海出差，参观了甲午海战陈列馆，并买了《甲午海战》这本书送给我。在阅读中，我感到北洋水师众多爱国将领全身心地投入到保卫祖国海疆的战斗中，他们置生死于度外，拼死奋战，却遭到清*的阻拦与刁难，致使清军丧失战争主动权，让日军步步紧逼，最终北洋水师全军覆没。作为一名华夏子孙，当我想到这段历史，心中充满了惋惜与悲愤。历史见证，清*的无能是这场海战惨败的重要原因，但清军将士誓死保卫我疆土的献身精神是不能忘记的。在黄海大战中，管带邓世昌带领致远舰官兵拼死一搏，最后发出命令：“全力以赴，撞沉吉野舰”全船将士全部遇难。在保卫刘公岛战斗中，虽受黄海大战重创的北洋海军临威不俱，抵挡住了日军七次猛烈进攻，在战时，日军大将曾送去劝降书，提督丁汝昌看罢怒道：“目下我师虽难，予决不弃报国大义，今惟一死以尽职也。”并与敌人更加猛烈对抗，直至2月12日水师弹尽粮绝。这些铮铮铁骨的中华男儿，他们的爱国主义精神将永存。115年过去了，“知耻后勇”激励着中华儿女奋发向上，有多少圣哲贤士披肝沥胆，奋力开拓，有多少英雄豪杰英勇捐躯。作为新时代的少年，我们要把爱国主义情怀传承下去，刻苦学*文化知识，培养优良品德，将来为祖国贡献力量。

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甲午战争读后感 (菁选3篇)

　　道理类似的还有现在让不少国人为之自豪的“抗美援朝”，很多人认为这一次战争，打击了美国的嚣张气焰，提升了*的国际威望，增强了民族自尊心和自信心，巩固了新生的人民*，也为未来的经济建设奠定了坚实基础。这固然没错，但是也应该看到，我们是砸锅卖铁地举全国之力去打一场国境之外的地区战争，还要遮遮掩掩地用“志愿军”的名义，不敢大方承认这就是人民*。美国却远远没有竭尽全力，在装备和道义上占据明显优势，挟“联合国”之名带上一群凑热闹的小国来救场。最后战争的结果，谁都没占着便宜，而为换取这一结果，我们是以战士的血肉之躯去弥补装备训练上的不足。

　　说白了，再多“假如”也没用，甲午战争毕竟是已经一百多年前就已输掉了的战争。如今如何“以史为鉴”，如何“面向未来”，才是最重要的事情。遗憾的是现如今我们的国家似乎已经失去了曾经的朝气和理想，变得暮气沉沉、举步维艰。整个国家似乎都沉浸在“盛世”和“第二”的迷死中，再不敢说真话，再不愿做实事。

　　也难怪那么多的“精英”要往外跑，他们是不是真正意义上的精英，还有待商榷，但是我想至少他们都是明白人。

　　在丰岛海战中，还值得一提的就是，有必要为济远舰正名。在“传统”的历史教材中，济远舰一直是背负着“避战逃跑”的骂名的`。但是越来越多的史料发现，在日舰炮火的猛轰下，济远舰坚决还击，舰上官兵临危不惧、表现突出。在广乙舰伤重被迫脱离战场后，济远舰孤立难支，伺机脱离战场。在这过程中，济远舰先是挂起白旗，后又加悬日本海军旗，但并未按照日舰指示停轮。一些水手甚至还用尾炮反击追击的吉野舰，逼其逃离，济远舰最终得以回到威海卫。

　　对于济远舰“逃离战场”的行为，甚至以“狡诈手段”来“逃离战场”的行为，有人批评其“避战逃跑”，但这个时候济远舰已经是在战斗中损毁严重，舰上人员死伤惨重，基本上失去了战斗能力；有人觉得这脱离战场的手段不够“光明正大”，那不妨回过头看看日本的所做作为：先是玩突袭，不宣而战；在战争期间也为了逃避北洋舰队的拦截而悬挂他**帜。特别是日舰还击沉*租用用于运兵的英国商船“高升号”，并为泄愤对包括外国船员和清军士兵在内的落水者扫射屠杀，难道他们就“高尚”了“规矩”了？

　　在战争之中，“成王败寇”从来都是铁律。对于战场之上的敌人和对手，如果你讲道义、讲规则，只能证明你比较傻，被揍惨的可能性也更大。

　　日本统治者把他们的国家治理好后，国力渐渐富强起来了，对外侵略的野心也开始膨胀起来，他首先把侵略的矛头对准朝鲜和*。

　　1894年春，日本军队攻入朝鲜，在朝鲜成立傀儡*，并授权日军驱逐驻牙山的清军，日本不宣而战。在丰岛海面上击沉*运兵船“高升号”同时，日本向驻牙山军队发起进攻，挑起战争。8月1日，中日*同时宣战，甲午战争开始。整个战争持续9个月。首先日本攻占*壤，*守军弃城逃跑，同时，日本海军通过和*海军的黄海一战，夺得了控制权，然后日军突破鸭绿江防线登陆，随后攻占了旅顺。最后清军在山东和辽东**军杀败溃散。1895年2月1日，日军占领威海卫。此后日军水陆配合，攻击了北洋舰队，致远舰指挥官邓世昌因寡不敌众，开船撞沉日军吉野舰，北洋舰队提督丁汝昌自杀殉国。2月17日，北洋海军覆灭，威海卫失陷。4月17日，中日双方签订了《马关条约》，甲午战争以*失败结束了。

　　当时的*一直是闭关锁国，按照以往的规矩发展农业，自给自足，采取不同外界交易的政策，而这时的外国，科学技术飞速的发展，工业水*有了很大的进步，怪不得英法联军的一个上尉说：“*就像一艘豪华的船，它不能作战，而且这个船的船长又是个昏庸的人，至使整个大船覆没。”但在外国军队与*交战时，*军队那自杀式进攻，足以令侵略者震惊，有人竟然说出这样的话：“如果他们有厉害的武器，真不知道他们会干出什么事来。”

　　读了这篇文章后，我不由得想起一句话：只有文官不贪财，武将不畏死，天下则太*矣。试想，如果清*的官员不贪财怕死，守城将士个个能像邓世昌那样视死如归、精忠报国，*还会战败吗？还会签订丧权辱国的《马关条约》吗？如果当时我们的战舰先进，还会**军击溃吗？我现在要把对侵略者的憎恨化成一股力量，激励我更加发奋学*，长大后成为国家的栋梁；也愿我的祖国更强大，永不再受屈辱。

　　在中华民族悠久而伟大的历史进程中，有许多令人骄傲的事情，也有一些让人悲愤的事件。1894年发生在威海卫、刘公岛一带的中日甲午海战就是一段令中华子孙痛心疾首的耻辱历史。今年夏天，我的姑姑去威海出差，参观了甲午海战陈列馆，并买了《甲午海战》这本书送给我。在阅读中，我感到北洋水师众多爱国将领全身心地投入到保卫祖国海疆的战斗中，他们置生死于度外，拼死奋战，却遭到清*的阻拦与刁难，致使清军丧失战争主动权，让日军步步紧逼，最终北洋水师全军覆没。作为一名华夏子孙，当我想到这段历史，心中充满了惋惜与悲愤。历史见证，清*的无能是这场海战惨败的重要原因，但清军将士誓死保卫我疆土的献身精神是不能忘记的。在黄海大战中，管带邓世昌带领致远舰官兵拼死一搏，最后发出命令：“全力以赴，撞沉吉野舰”全船将士全部遇难。在保卫刘公岛战斗中，虽受黄海大战重创的北洋海军临威不俱，抵挡住了日军七次猛烈进攻，在战时，日军大将曾送去劝降书，提督丁汝昌看罢怒道：“目下我师虽难，予决不弃报国大义，今惟一死以尽职也。”并与敌人更加猛烈对抗，直至2月12日水师弹尽粮绝。这些铮铮铁骨的中华男儿，他们的爱国主义精神将永存。115年过去了，“知耻后勇”激励着中华儿女奋发向上，有多少圣哲贤士披肝沥胆，奋力开拓，有多少英雄豪杰英勇捐躯。作为新时代的少年，我们要把爱国主义情怀传承下去，刻苦学*文化知识，培养优良品德，将来为祖国贡献力量。

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《甲午战争》读后感3篇

　　道理类似的还有现在让不少国人为之自豪的“抗美援朝”，很多人认为这一次战争，打击了美国的嚣张气焰，提升了*的国际威望，增强了民族自尊心和自信心，巩固了新生的人民*，也为未来的经济建设奠定了坚实基础。这固然没错，但是也应该看到，我们是砸锅卖铁地举全国之力去打一场国境之外的地区战争，还要遮遮掩掩地用“志愿军”的名义，不敢大方承认这就是人民*。美国却远远没有竭尽全力，在装备和道义上占据明显优势，挟“联合国”之名带上一群凑热闹的小国来救场。最后战争的结果，谁都没占着便宜，而为换取这一结果，我们是以战士的血肉之躯去弥补装备训练上的不足。

　　说白了，再多“假如”也没用，甲午战争毕竟是已经一百多年前就已输掉了的战争。如今如何“以史为鉴”，如何“面向未来”，才是最重要的事情。遗憾的是现如今我们的国家似乎已经失去了曾经的朝气和理想，变得暮气沉沉、举步维艰。整个国家似乎都沉浸在“盛世”和“第二”的迷死中，再不敢说真话，再不愿做实事。

　　也难怪那么多的“精英”要往外跑，他们是不是真正意义上的精英，还有待商榷，但是我想至少他们都是明白人。

　　在丰岛海战中，还值得一提的就是，有必要为济远舰正名。在“传统”的历史教材中，济远舰一直是背负着“避战逃跑”的骂名的。但是越来越多的史料发现，在日舰炮火的猛轰下，济远舰坚决还击，舰上官兵临危不惧、表现突出。在广乙舰伤重被迫脱离战场后，济远舰孤立难支，伺机脱离战场。在这过程中，济远舰先是挂起白旗，后又加悬日本海军旗，但并未按照日舰指示停轮。一些水手甚至还用尾炮反击追击的吉野舰，逼其逃离，济远舰最终得以回到威海卫。

　　对于济远舰“逃离战场”的行为，甚至以“狡诈手段”来“逃离战场”的行为，有人批评其“避战逃跑”，但这个时候济远舰已经是在战斗中损毁严重，舰上人员死伤惨重，基本上失去了战斗能力；有人觉得这脱离战场的手段不够“光明正大”，那不妨回过头看看日本的所做作为：先是玩突袭，不宣而战；在战争期间也为了逃避北洋舰队的拦截而悬挂他**帜。特别是日舰还击沉*租用用于运兵的英国商船“高升号”，并为泄愤对包括外国船员和清军士兵在内的落水者扫射屠杀，难道他们就“高尚”了“规矩”了？

　　在战争之中，“成王败寇”从来都是铁律。对于战场之上的敌人和对手，如果你讲道义、讲规则，只能证明你比较傻，被揍惨的可能性也更大。

　　日本统治者把他们的国家治理好后，国力渐渐富强起来了，对外侵略的野心也开始膨胀起来，他首先把侵略的矛头对准朝鲜和*。

　　1894年春，日本军队攻入朝鲜，在朝鲜成立傀儡*，并授权日军驱逐驻牙山的清军，日本不宣而战。在丰岛海面上击沉*运兵船“高升号”同时，日本向驻牙山军队发起进攻，挑起战争。8月1日，中日*同时宣战，甲午战争开始。整个战争持续9个月。首先日本攻占*壤，*守军弃城逃跑，同时，日本海军通过和*海军的黄海一战，夺得了控制权，然后日军突破鸭绿江防线登陆，随后攻占了旅顺。最后清军在山东和辽东**军杀败溃散。1895年2月1日，日军占领威海卫。此后日军水陆配合，攻击了北洋舰队，致远舰指挥官邓世昌因寡不敌众，开船撞沉日军吉野舰，北洋舰队提督丁汝昌自杀殉国。2月17日，北洋海军覆灭，威海卫失陷。4月17日，中日双方签订了《马关条约》，甲午战争以*失败结束了。

　　当时的*一直是闭关锁国，按照以往的规矩发展农业，自给自足，采取不同外界交易的政策，而这时的外国，科学技术飞速的发展，工业水*有了很大的进步，怪不得英法联军的`一个上尉说：“*就像一艘豪华的船，它不能作战，而且这个船的船长又是个昏庸的人，至使整个大船覆没。”但在外国军队与*交战时，*军队那自杀式进攻，足以令侵略者震惊，有人竟然说出这样的话：“如果他们有厉害的武器，真不知道他们会干出什么事来。”

　　读了这篇文章后，我不由得想起一句话：只有文官不贪财，武将不畏死，天下则太*矣。试想，如果清*的官员不贪财怕死，守城将士个个能像邓世昌那样视死如归、精忠报国，*还会战败吗？还会签订丧权辱国的《马关条约》吗？如果当时我们的战舰先进，还会**军击溃吗？我现在要把对侵略者的憎恨化成一股力量，激励我更加发奋学*，长大后成为国家的栋梁；也愿我的祖国更强大，永不再受屈辱。

　　据说对“甲午战争”的研究已经成为一门显学，不知是否真的如此。就我的朋友圈子里，就甲午战争这段历史认真读过一两本书的貌似基本没有。从官方而言，也向来不见官方高层有何表态。也许所谓的“显学”，不过是学术圈子里和少数历史发烧友的自娱自乐。

　　我关注“甲午战争”的这段历史，记得小时候就有看过一部关于甲午战争的电影，“致远号”军舰和其管带邓世昌是主角。那时候虽然还小，相对于现在而言可以说是处于“什么都不懂”的阶段，看完这部电影还是觉得心痛。参加工作之后，书柜上关于清末改革史和甲午战争史的书渐渐地多了起来，每每读到这个时期的历史，都常常是扼腕叹息。

　　对于*人来说，这一时期的历史，可以说是最令人揪心的。既有抗争，又有怯弱；既力求振兴，又进退失措；既在思想上进步神速，又在行动上畏畏缩缩。所以回顾这一段时间的历史，最容易自然而然冒出来的想法就是“假如”……

　　之所以会有这么多的“假如”，某种程度上正说明这一时期出现了多少的失误。本以为这种“业余”的思想只会在咱这种历史小菜鸟的脑袋里浮现，毕竟咱也知道历史不能假设，否则就是那些红极一时的“穿越”式狗屎剧情了。有意思的是在读《甲午战争新讲》这本书的时候，发现作者戚其章先生也多次有类似的表述，虽然他是生于1925年的专业研究历史的老先生。

　　比如在“丰岛疑云”这一章节中，在总结丰岛之役的失利原因时，就提到爱仁、飞鲸等兵船赴援朝鲜牙山时，丁汝昌做好了率舰队主力定远等八艘军舰护航的计划。李鸿章先是赞同，后又否定，但帅令无法违背。书中评价说李鸿章改变护航计划的后果十分严重，如果执行原定的护航计划，不仅丰岛之役不会失利，反倒会给日舰先锋造成重创。

　　这种论点，初一看好像很有道理，但仔细寻思一番之后，发现貌似也不是这回事。正如包括本书在内很多讲述这一历史的书中所提及的，这一期间日本间谍在*的活动空前活跃，且很见成效。倘若执行原有的护航计划，日本间谍不可能不知道，日本海军在得知这一计划之后也必然会相应地对作战计划进行修订。也许济远等舰未必如此狼狈落魄，高升号也未必会被击沉，但整个战局能否因此逆转，还是说不准的事情。但是必然不会像何广成在《冤海述闻》中所说的那样：该时济远正与倭三船鏖战，更得大队船掩其后，倭船必全没，不特后至之操江、高升两船可保无恙，而倭船经此大挫，海疆必不至如今日之荡摇矣。

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《百年孤独》读后感

《百年孤独》读后感

　　认真读完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那么我们如何去写读后感呢？以下是小编收集整理的《百年孤独》读后感，希望对大家有所帮助。

　　百年孤独断断续续地历时十六个多小时，最后读到接*凌晨收尾，一场风暴*卷整个村落，一切尘埃落定，仿佛一切都没有发生，所有的沉重情绪都被作者一笑而过，用一种轻松的方式却让人内心感觉沉甸甸。

　　我相信，百年孤独并不玄幻，他是社会和许多家族的映射，文中没有对话全程像在讲述一个家族的故事，这恰好无这个无关爱的家族契合，长辈对晚辈没有认真的陪伴和关爱，没有言语交流，虽然生活在一起，但彼此并不了解，这个家族的人极度缺乏爱和安全感，所以会有奇怪的癖好。活着，我们总会相信，只要做些努力总比什么也不做好，可是这本书让我感受到最深寒意的是，宿命的不可更改，即便不是第七代破译出家族的命运，而是提前获知命运而有时间去扭转，也不会有好的结果，如果一切是徒劳，我们还会选择努力去改变吗？百年孤独的家族不会再来，但这个社会充满了孤独，塔更像是人类的基因，存在每个人身上，书中的故事呼啸而过，每个人都曾总有美好的记忆，就凭着这个温暖的光亮，也足够撑过漫长苦涩的人生吧。

　　很久以前就听说过百年孤独这部名著，直到最*才把这本书看完。说实话，第一次看的时候我并没有看懂，因为这是一部内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇的巨著，而《百年孤独》的另一大魅力就是书中有大量的神话故事，民间传说，宗教典故，而作者所用的叙述手法更是让人又爱又恨。对于我来说，这种独具特色的写作手法让我一方面既迷恋，但同时给我理解文章带来一定的难度。

　　在这篇文章中，作者写到了布恩迪亚家族七代人的坎坷经历，特别的是，这个家族的每个人的经历都是那样的充满神话色彩，无论是从第一代的何塞。阿尔卡蒂奥。布恩迪亚，还是第七代的奥雷利亚诺，抑或是文中出现的每一个人，他们的经历是那样的不可思议，以致于有一个作家曾这样评价过，书中的每一个人物都是深刻到让你感到害怕。

　　其中令我印象最深刻的是，乌尔苏拉，她是那样的充满活力与激情，在那样一个不正常的大家庭里，在经历种种不幸与变革下，在她慢慢变老后，她还能把每件事都安排得妥妥当当，她离去后的这个家庭，在我看来已经是个空巢，没有了核心，可惜她离开人世的方式让我的心中始终留下一个结，那种方式远远超出我的想象，或许这又是作者的特色吧。

　　最*看完的一本书就是百年孤独，但是现在还没有读完。最先接触到这本书是在一个娱乐节目，那时候仔仔和大S还很甜蜜，所以可以在节目上肆无忌惮的说两人的甜蜜生活，记得仔仔说大S很喜欢看书，而且喜欢把她喜欢的书推荐给别人看，硬性推荐给仔仔看的一本书就是百年孤独。

　　那个时候，仔仔正在看，不晓得看完了没，最后两人还是分手了，我觉得很遗憾。然后我就突然对那本书特别感兴趣，网上下了电子版的看了几页，眼睛痛，就去书店购买买回家看了几页，实在是因为外国人名字太长，且比较相似比如何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，然后他其中一个儿子叫何塞·阿尔卡蒂奥，他的其中一个孙子也叫阿尔卡蒂奥看的我头大了然后就扔在一边，一直没碰过。直到前几个月看到新闻说84岁马尔克斯授权新经典正式出版《百年孤独》于是，我又奔向书店买了这本重新包装的百年孤独。重新翻看这本很厚的书，讲为什么马孔多会消失，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的七代人为什么一个个都在孤独寂寞中死去。

　　好像孤独是这个家族的遗传，最终在孤独中这少有的百年家族终于合上了自己的页章。

　　刚开始看《百年孤独》的时候，发现有几个奇怪的地方，首先，布恩蒂亚家族中的人名反复用的都是阿卡蒂奥和奥雷连诺，这也仿佛他们的生活一直是在一种可怕的循环中度过的；其次，故事的情节很具神话色彩，死去的人可以因为按奈不住寂寞从新回到人间，甚至与活人交谈。这也引起了我看下去的冲动，这是一个仿佛描述一个国家百年的繁衍与生存、耻辱与压迫的故事。

　　霍·阿·布恩蒂亚带领他的妻子，以及他的亲属朋友们历尽千辛来到了一片未开垦的土地上，开辟了一片广阔的天地，这块后来被命名马孔多的小镇上，蕴含了无穷的神秘，但似乎又令霍·阿·布恩蒂亚陷入了无穷的孤独。在他身上也体现了那种可怕的循环，在他对创造发明产生厌倦以后，便整日地呆在实验室里制作金属金鱼，每做到二十条的时候就将它们熔化重做。他的后代奥雷连诺又从战争走向孤独，终于也陷入了循环制作金鱼的怪圈中。

　　家族一代代地传承，又一代代地都是那副孤独样，直到家族的最后一代奥雷连诺·布恩蒂亚的出世，由于垄断资本主义的入驻，不仅是布恩蒂亚家族，整个马孔多已经开始没落了。那本羊皮书卷上用梵文字描述的这个家族从建立到没落其实已经是注定的宿命，终究是一个可怕的循环。

　　《百年孤独》读完后都会给人留下一种沉重感，我认为这种感觉才是作者真正想传达给读者的。

　　《百年孤独》是我比较喜欢的外国小说之一，我在读这本书的时候和读其它书都很明显的不同，这可能就是本书的特点之一吧。这本书的不同之处就是全书几乎没有任何向上的积极气息，有的只是孤独和颓废。

　　“不管走到哪，都要永远记住：过去是虚假的，往事时不能返回的，每一个消逝的春天都一去不复返了。最狂热、最坚贞的爱情也只是过眼云烟”坦白地讲，这部30万字的《百年孤独》，很好看，你会时而放声大笑，时而眉头紧锁，当时重复率最高的表情是“瞪大的双眼”因为据说本书是公认的魔幻现实主义文学最具代表性的作品。

　　《百年孤独》，却缺乏这种积极的精神，只有偶尔几个积极的人物，比如活了115—120岁的乌苏娜，他一直活到十几章（本书一共才20章），那个时候他的曾曾孙子都出世。了总的来说本书的基调还是黑色的，心得体会结尾那句话“遭受百年孤独的家庭，注定不会在大地上第二次出现了”我的理解与书中的简介不同，书前面的简介说这句话代表的是积极，黑暗总会过去，光明即将来临。

　　我却觉得这句话是为这个悲剧魔幻的家族100年的孤独历史画上句号。并不预示着以后的`家庭就不孤独，而孤独其实是挥之不去的，谁也逃不掉的。书中的人物都是孤独的，但每个人面对的方式有所不同。

　　奥雷连诺上校采取的方式是战争，永无休止的战争来排遣孤独，但战争只让他更加寂寞。梅梅用的是爱情，可惜他的爱情不被母亲允许，寂寞也就依然如影相随。

　　最*，音乐库中在单曲循环《百年孤寂》，于是我踏入了《百年孤独》的世界中。它被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇之著”，它是加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学作品的代表作。读完，书中病态的孤独，形形色色的畸形人格，漂浮在我的四周，久而不去。

　　书中的人物霍·阿·布恩帝亚本是一个勤恳务实、富有创造力的人。但由于他错误地对科学和求知痴迷，炼金术，上帝铜版照片……他完全发了疯，所以他是个孤独者。

　　他的妻子乌苏拉是个闪烁着母亲一切美好品质的妇女。在我看来，她其实就是这个家族的地基。整部书都是她忙碌的身影，这个女人的身上拥有着另一种孤独感。

　　我想全书最悲哀的人物莫过于布恩帝亚的次子奥雷良诺了。他发动了无数次的武装起义，却都无果。所幸命很大，躲过了埋伏、暗杀以及枪决，顽强地活了下来。但活下来也许才是对他最大的折磨。他痴迷于做小金鱼，反复不停地做，就如同对于炼金术的痴迷。

　　书中的人物无不充斥着孤独感。这也许正是作者想要对我们表达的，他们的孤独性给整个家族带来了毁灭。同样，这个没有感情沟通，缺乏信任和了解的家族也象征了当时的社会。或许作者正以此书来表达自己对拉美民族共同团结，摆脱孤独的强烈愿望。

　　我希望我们不要像他们一样，在生命的进程中，执着于最初的不圆满，一直迷失下去。而是要有发现世界美的眼睛，打开那颗心，拥抱这世间的美好，做个容易满足，幸福的人。

　　读完《百年孤独》，让我印象最深的，是马尔克斯为了准确表达而使用的*乎残忍的手段。

　　比如要描写一个老人的苍老，现实主义的作者可能会刻画老人深邃的皱纹，浑浊的眼睛。但是马尔克斯不会这么循规蹈矩，他的做法可能是让老人的皱纹的沟壑之间长出青苔，或者让老人的鼻孔爬上蜘蛛网。

　　因为魔幻现实主义的世界里不需要用现实世界的逻辑来解释，所以马尔克斯在百年孤独里有了“胡作非为”的自由。虽然魔幻离不开现实的框架，但是单调的现实也正是因为有了天马行空的魔幻色彩而增添了无限可能。

　　这样的手法在表现人物情绪的时候可以充分的施展，因为在超越常理的力量的作用之下，他可以轻易的让读者看到尽头、无穷这种现实世界里不着边际的概念，也可以更轻易地让读者感觉到彻骨的绝望。

　　比如表现布恩迪亚家族的孤独的时候，他让何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚绑在栗树底下，每天就这样一动不动一直到死去；让乌尔苏拉不但双眼失明还每天只能听见没完没了的雨声，让她被遗忘直到有一天后背爬满水蛭；让丽贝卡关在小黑屋里直到身上爬满蛆虫。他*乎变态的手法就像是给读者眼上蒙上黑布，并且把钟表消音，抽离了时间概念和空间概念，让读者在没有边际的黑暗中感受最高级的孤独。

　　孤独的宿命围绕着这样一个家庭，一代代相同的名字，似乎也预示着他们相同的命运。布恩地亚家族七代人每个人的精神历程都是一个圆，他们从小就孤独，冷漠，孤独似乎是这个家族每代人共同的特点，成如小说中写道：“布恩地亚家族每个人脸上都带着一种一望可知的特有的孤独神情，长大后，他们都试图以各自的方式突破孤独的怪圈，但激烈的行动总是归于挫败地沮丧，他们又以不同方式，一个个陷入更深沉的孤独之中，对他们来说，孤独仿佛一种神秘的命运难以抗拒。”终点最终回到起点，让人感觉到巨大的苍凉与悲凉。

　　说到孤独，不仅仅存在于文学作品中，在我们的生活中更是无处不在、如影随形。不管外表多么乐观开朗的人都避免不了孤独的时候。生活在现代社会，在每天的忙碌工作后的深夜，推杯换盏后的床榻，总有一阵无法抗拒的孤独感袭上心头。孤独是生命中的一部分，不管如何抵抗，都会像《百年孤独》中的历代布恩地亚一样被挫败，并陷入更深的孤独中去。

　　孤独并不一定是负面的，它有时更是一种动力，让我们用于体验人生，勇于面对一个人时挫败的感觉。如果说有一样东西，能让我们认清自己，孤独时就像是我们与自己的对话，能够听清自己的心，能够在繁华之中有那么一刻的清静，好像全世界只剩下自己心跳的声音，这样我们便能更好地了解自己的心境。孤独使得一个人完善，更加有深度与厚度。享受孤独，享受与自己对话的每一秒钟，为自己留一方空间。

　　拉丁美洲，这片广袤的土地，蕴含着无穷的神秘，创造过辉煌的古代文明，但拉美的*代史却充满了耻辱与压迫，血腥和悲剧。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，这片神秘的土地经历了百年的风云变幻。在作者进行创作的七十年代，几乎整个拉美都处在军人独裁*的统治下。作者凭借其深刻的政治见解和敏锐的洞察力，发现拉丁美洲百余年的历史，并不是波浪式前进，螺旋式上升，而只是一个不断重复的怪圈。这也就是为什么书中的那些人那些事情总是在不断重复的原因。

　　作者在《百年孤独》中用梦幻般的语言叙述了创业的艰辛，文明的出现，繁衍与生存，爱情与背叛，光荣与梦想，资本主义的产生，内战的爆发，垄断资本主义的进入，民主与共和之争等足以影响拉美的大事，却让他们集中发生在一个小小的名叫马贡多的乡村中。把布恩迪亚家的每个成员都深深的牵扯了进去。在故事的结尾时。家族的最后一个守护者奥雷良诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说：“这里面所有的一切，我都曾经看到过，也早已知道!”作者正是借这个总结性的人物之口，表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法，即*代拉美百余年的历史是重复的，拉美的发展和历史进程都停滞不前。

　　《百年孤独》读后感生活不过短短数十载，一个人，一个家族，百年后剩下只有孤独。马尔克斯有这本书描述了南美洲五彩缤纷的文化底蕴。这本书除了主人公的名字很难记之外，也是一部不错的魔幻主义小说。从小到大，从大到老。一步一步，一点一滴。生活的孤独，心灵上的孤独，对于孤独，有的人只是说心灵上的孤独，也有的人说是世无知己。

　　但再看完这本书后我认为孤独也是一种生活，生来彷徨，至死独去，孤独寂寞，未曾有人不能体会，但真正能道出其中孤独的寥寥无几，但这本书，却用一个人，一个家族，一个幻想世界，道出了孤独，轮回。极力推荐此书。

　　百年孤独读后感3

　　在刚刚开始阅读《百年孤独》时，我们会发现作品中有两处奇怪的地方，其一是书中诉说的故事大都荒诞不经;其二是作品中人名的反复出现和相同怪事的重复发生。在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间……但这一切都发生在了这个家族的身边。

　　更令人奇怪的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺，而家族中各种奇怪的事情，在家族的第一代创始人阿卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。联系到作者的创作年代和生活环境，我们不难发现这象征了什么。

　　“文学是为了嘲笑人们而做出来的最好的玩具。”这句话是最后那个和阿玛兰塔·乌苏拉爱的死去活来的奥雷良诺的朋友阿尔瓦罗说的。那么加西亚·马尔克斯写这本书我可不可以看做他在嘲笑，而且不仅仅是拉美的历史。

　　今天下午在图书馆一口气读完了最后四章，其实早在读到老阿玛兰塔死的时候就已经开始不安了，虽说之后的家庭成员在一定程度上复兴了另一种形式的家业，可是那种浮躁虚华正是预示从波峰下滑直至衰落的最好嘲讽。这个时代就这样没落的开始了。

　　作者以*直的语言讲着看似与他无关的故事，语气里没有表情，可是之中有似夹杂着弱弱的同情。每个人孤独的方式都不同，却又是一脉相传。这个家里是由女人来支撑的，所以孤独就显得风情和动人了。

　　然而，他是这么嘲笑的。追求科学与外世界的被科学和超脱的精神折磨而死;环球漂泊见多识广的最终还是回到这里离奇而死;一心操守家业，默默打理内务的被煎熬而死;参与战争、起义和*活动的因对斗争的恐惧而死;纯真的升仙，恶俗的堕地，在与大自然的抗争中，全部被意识卷走，剩下干扁腐化的躯壳。

　　最后得知墨尔基阿德斯为这个家族早就准备好密码羊皮书，我仿佛看到了长满绿斑的吉普赛老头闪着黑色浑浊的眼睛嗤嗤地笑，笑这个家族以看不到的程式缓缓地进行。每个布恩地亚家族成员和与其有关联的外人本都拥有特殊的力量，所有人的力量在明处互相烘托，却在暗处抵消。让孤独占了上风。

　　《百年孤独》是世界文学史上迷幻现实主义代表作，通过阅读这本书，可以让我们对三个字的感悟非常深刻——想象力。马尔克斯给主人公设置了充满传奇色彩的人生，用文字讲述了一个家族七代人的故事，以及在战乱的年代里马孔多小镇的百年历史，历经风雨和岁月，故事还融入了神话传说、宗教以及民间故事等素材，丰富多彩。

　　百年孤独是围绕布恩迪亚家族展开的，第一代布恩迪亚人的传奇生活经历就让我感到惊奇。布恩迪亚与乌尔苏拉结婚却害怕长出尾巴于是穿着紧身衣，被大家嘲笑，之后在斗鸡比赛中胜出后杀了讥笑自己的同村村民。之后又收到村民鬼混的搅扰，痛苦凄凉的眼神让他不得安睡，于是决定逃离这个村子。经过两年的迁移，他们来到一片被大沼泽地围绕的小镇马孔多，在梦的指引下定居此地。他很聪明，是一个有创造力的人，从吉普赛人带来的文明中发现了获得了很多知识，并有了新的发现，因此对科学文明十分向往，整天研究自己的科学实验，最后因精神失常而死去，家里的重担落在了妻子乌尔苏拉身上。

　　以上便是百年孤独中第一代人的故事，读过之后，你是否被作者的想象力而震惊了？通过阅读这本书的后续故事，你会发现乌尔苏拉活了110多岁，见证了马孔多小镇的百年历史。而在这段历史里，发生了几十次内战，战争的残酷让底层人民生活艰难。

　　百年孤独深刻的揭示了政客们的虚伪、统治者的残酷和普通民众的愚昧和盲目，让我们感慨万千！

　　孤独是把你拉进黑暗深渊的一双手；孤独是在周围喧闹的环境中你却在灰暗的角落里轻轻抽泣。而一个历经百年孤独的家族，他的历程，会是怎样的呢？

　　《百年孤独》全书*30万字，内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等，令人眼花缭乱。但阅毕全书，读者可以领悟，作家是要通过布恩迪亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚和整个拉丁美洲的历史演变和社会现实，要求读者思考造成马孔多百年孤独的原因，从而去寻找摆脱命运捉弄的正确途径。

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《百年孤独》读后感

《百年孤独》读后感

　　认真读完一本著作后，你有什么领悟呢？这时最关键的读后感不能忘了哦。但是读后感有什么要求呢？下面是小编整理的《百年孤独》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　在嫣然的岁月里跳跃，我被撕扯得衣衫滥缕，明眸空洞。回首，惊觉春已无处寻觅，我早被遗忘在冰雪处，伫立成百年的孤独。

　　夜，来临了，我抛开日间的华丽，发现自己除了孤独，竟然一无所有。月忧伤地隐去半个身子，用朦胧的云罩着。翠叶密处，藏着一只黄鹂，它在寂寞地唱着：一年春事都来几？早过了、三之二。

　　我如枯槁的木乃伊，坐成千年的寂寞，枯萎的心，无力再弹起清风明月的篇章，只有让孤独肆意地决堤。

　　在与世隔绝的马孔多里，浓缩着一个世界，浓缩着世界上的各类人，也浓缩着世上所有的孤独。

　　在马尔克斯的《百年孤独》里的所有角色，像是一个个有血有肉的人，但更像是空虚无比的灵魂。我在读这本书的同时，从里面的人物的性格中，读出了我们一生中可能遇到的种种孤独。

　　何塞?阿尔卡蒂奥?布恩迪亚，一位屡经失败，却又百折不挠的科学家，总是拥有着无尽的幻想和无穷的毅力。他身上映射着所有的科学先驱者的影子，狂热和冷淡，鲁莽和沉着，探知的欲望和放弃的意念，各类矛盾的品格在他的身上一一体现。他试图用磁铁挖掘黄金，试图将望远镜作为武器，试图把水银冶炼成金子。他的努力并没有得到多少人的理解，乃至于朝夕相处的妻子乌尔苏拉也排斥他的所作所为。可是当他揭破了生命的所有谜底时，他却被当作疯子，被捆绑在栗树树干上，被迅速地遗忘。昔日的炼金梦想在看透生命的他的眼里已成虚无，他只能忍受着生与死之间横亘的痛苦――无尽的孤独。马尔克斯似乎在用这个，表达着对所有的开拓者的深深的同情。

　　《百年孤独》在“新概念”选手中颇受欢迎，因此我对它一直有着好奇的渴望和虔诚的心态。带着不成熟的理解和不内涵的见解终于读完了这本书，像是看着六代人扎扎实实地生活，却始终离不开孤独。

　　或许命中注定吧，尽管在“阿卡迪奥”和“奥雷良诺”这两个名字的循环中家族看似会繁衍下去，尽管吉普赛人、*、战争、火车和香蕉种植园的到来曾一度让这个宁静落后的村庄变得繁荣喧闹，但整个家族还是逃脱不了“家族的第一人被绑在一棵树上，最后一个人正在被蚂蚁吃掉”的命运。

　　是文明促成了孤独吗？还是人的内心本来就属于孤独？

　　“怎么时间老是在打转转啊？”乌苏拉说道。或许这个家族乃至整个寰宇都是沿着一个无边无际的圆圈运行的吧，所以人类才注定孤独，注定看见繁荣昌盛也只是看见了美丽化作的泡影。

　　在我看来，孤独的rén dà抵两种：自负与自卑。

　　自负的人通常有自负的才华。他们超出常人而用慧眼看世界，理解层次不同，交流自然成障碍。于是他们干脆自行研究，不理会众人，似乎形成了至极的境界而求新的突破，领悟常人所不能领悟的玄妙。在常人眼中，这便成了孤傲。而先驱大多是在这样不能被人理解的状态下产生的。就像布恩地亚是因为过早地知晓了家族的命运而被视作疯子一样，先驱总是孤独的。

　　自卑的rén dà多缺少自负的资本。他们在某些方面低于常人而用更忧郁的眼神看世界，自觉不如众人，交流也自然隔阂了。

　　当人们兴趣使然地谈论着一些话题时，他们只能蜷缩在角落里做听众。热闹是他人的，他们只会用冷漠的心态面对世人。在常人眼中，这便成了孤僻。就如奥雷良诺在自卑中挣扎一样，封闭的世界注定与世隔绝的。

　　自愿地停留在自我狭小的圈子里，自主地抵制着新事物的侵入，也难怪马贡多一直处在孤独之中，注定百年之后从人们的记忆中消失。但愿这最后到来的飓风，能吹散一切封闭自守的落后。“命中注定要一百年处于孤独的世家绝不会有出现在世上的第二次机会。”希望如此。

　　《百年孤独》是我比较喜欢的外国小说之一，我在读这本书的时候和读其它书都很明显的不同，这可能就是本书的特点之一吧。这本书的不同之处就是全书几乎没有任何向上的积极气息，有的只是孤独和颓废。

　　“不管走到哪，都要永远记住：过去是虚假的，往事时不能返回的，每一个消逝的春天都一去不复返了。最狂热、最坚贞的爱情也只是过眼云烟”坦白地讲，这部30万字的《百年孤独》，很好看，你会时而放声大笑，时而眉头紧锁，当时重复率最高的表情是“瞪大的双眼”因为据说本书是公认的魔幻现实主义文学最具代表性的作品。

　　《百年孤独》，却缺乏这种积极的精神，只有偶尔几个积极的人物，比如活了115-120岁的乌苏娜，他一直活到十几章（本书一共才20章），那个时候他的曾曾孙子都出世。了总的来说本书的基调还是黑色的，结尾那句话“遭受百年孤独的家庭，注定不会在大地上第二次出现了”我的理解与书中的简介不同，书前面的简介说这句话代表的是积极，黑暗总会过去，光明即将来临。

　　我却觉得这句话是为这个悲剧魔幻的家族100年的孤独历史画上句号。并不预示着以后的家庭就不孤独，而孤独其实是挥之不去的，谁也逃不掉的。书中的人物都是孤独的，但每个人面对的方式有所不同。

　　奥雷连诺上校采取的方式是战争，永无休止的战争来排遣孤独，但战争只让他更加寂寞。梅梅用的是爱情，可惜他的爱情不被母亲允许，寂寞也就依然如影相随。

　　看《百年孤独》我一直在思索一个问题，这个家族为什么是孤独的。我想来想去都貌似找不到答案，或许是因为代沟，或许是与世隔绝，还是说作者根本就不想说原因，只是表达一种状态？都像，又都貌似不对，这个问题仍然在困扰我，希望朋友们看了之后大家讨论讨论。

　　这本书在我看来真的是很不错，其中反映出的人生常态和人情世故，以及对人的本质的研究，作者都可以说是十分透彻的，透彻的让人感到有一丝害怕的感觉，这就是书的杀伤了！

　　在拉美文学百余年的发展过程中，出现过许多不同的流派，这些流派都深深的改变了世界文坛。而哥伦比亚著名作家加西亚。马尔克斯，则以其对现实世界魔幻般的思索和诉说，开创了魔幻现实主义这一文学流派，而作者也因之获得了诺贝尔文学奖。

　　刚刚开始阅读《百年孤独》时，我们会发现作品中有两处奇怪的地方，其一是书中诉说的故事大都荒诞不经；其二是作品中人名的反复出现和相同怪事的重复发生。在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间……但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人奇怪的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿尔卡迪奥就是叫做奥雷里亚诺，而家族中各种奇怪的事情，在家族的第一代创始人阿尔卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷里亚诺的身上反复的发生着。联系到作者的创作年代和生活环境，我们不难发现这象征了什么。

　　作者在《百年孤独》中用梦幻般的语言叙述了创业的艰辛，文明的出现，繁衍与生存，爱情与背叛，光荣与梦想，资本主义的产生，内战的爆发，垄断资本主义的进入，民主与共和之争等足以影响拉美的大事，却让他们集中发生在一个小小的名叫马尔孔多的乡村中。把布莱恩迪亚家的每个成员都深深的牵扯了进去。在故事的结尾时。家族的最后一个守护者奥雷里亚诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说：“这里面所有的一切，我都曾经看到过，也早已知道！”作者正是借这个总结性的人物之口，表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法，即*代拉美百余年的历史是重复的，拉美的发展和历史进程都停滞不前。

　　《百年孤独》是一部有趣的作品，她没有波澜壮阔的情节，故事的发展更是令人费解。当你读完他，掩卷长思，你却可以感受到作者对历史的重复。对拉美的孤独百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。

　　当我看完这部小说的时候，我竟然惊奇的发现这部小说与我国的古典文学名著《红楼梦》有着惊人的相似之处。首先都是描写一个家族，而且极力将其所处的历史背景淡化模糊，重点叙述故事内容和勾勒人物个性。其次，巧妙的将虚幻和写真的写作手法融合在一起，使整个故事情节无限伸展，无边无际，使小说中的人物无限穿越，鲜活如生。最后相似的地方，就是人物众多。每个人物都有着自己独特的个性，都能在现实中找到影子。再一次佩服加西亚.马尔克斯，但对人物个性描写还是及不上曹雪芹，不同的是马尔克斯写完了，曹雪芹却没写完，留下一个巨大的遗憾。

　　印象中的南美是一个很独特的地方，有神秘的玛雅文化和原始部落，也有现代文明和工业革命。美丽而又富饶的地域和勇敢勤劳的南美人却过着贫苦的生活。他们与其他地方不同的是，没有经历过一二次世界大战，但是发展却远不及欧洲和北美。从哥伦布发现他们之后，就变成了西班牙人的殖民地，后来又成了葡萄牙人的殖民地，成了冒险者的天堂，同时把战乱也带进了这个地方。就如作者的故乡一样，到如今，也还在战争不断。真是兴，百姓苦，亡，百姓苦啊。

　　有这样一句歌词唱到“孤单是一群人的狂欢，狂欢是一个人的孤单”。最初看到这句话的时候，总不能明白其含义。后来反复琢磨设身处地去考虑，倒是有些懂了的苗头。正是因为孤单，才使一群不甘寂寞的人儿齐聚在一起，彼此消磨着对方的时间，去宽慰自己的颤抖的心灵。而与此对立的，纵使这群孤单的人聚集在了一起，在纸醉金迷中沉沦，自己内心的墙依旧把自己圈存在哪只有自己的密闭的空间内，所以他们注定孤单。

　　到此刻为止，算是从头到尾读了一遍，不过依旧做不到很清楚，好歹是个大众评价极其高的名著，总该需要留给自己一点此刻的感受方好。

　　也是因为机缘吧，前几天看德川家康的空隙间随意翻找，找到这本书，不是有人说什么一辈子只读一本书还是书架上只放一本书，不管他是怎么说的吧，我也懒得去查，不就是一个人说的话嘛，没必要让我如此执着！就是这本百年孤独了。既然有缘，我也接受，这本书起初其实并不令我喜欢，没什么感觉，人名字老长，感觉远古开荒一样，直到快到中程时方进入状态，才知道他写了个啥，这老马也怪有意思的啊！

　　总体感受是这个人真的如同哪个书友说的，真的是被闪电劈到了才能如此文思如泉涌，不，不是泉涌，是洪流奔涌！他的形容词用法，比喻，比拟，通感等等大量描述方法，让人看的眼花缭乱，酣畅淋漓！他通过这种方式把普通人难以描述的东西给你描述的真实立体，栩栩如生，似乎我感觉这个世上没有什么事物，感觉是他不能给你描述出来的，当然我可能我读书少！也有别的比这牛逼的？

　　对于什么百年，孤独啥的评价，书友们一针见血，长篇大论得多了去了，我没那个才能，也就懒得说这个了！说点别的感觉，读这本书，在这里读，最好的就是有这么多书友，大家都相互帮助，扶持，解惑，真的蛮有意思！大家都在读，有读的快的，信手写下自己的感悟和想法。后来读者看到了去回答，讨论，他们又会看见了反过来回答，讨论！这是我自己的实体书所不能达到的效果，进益收获良多，在此感谢书友们！

　　本来个人的看书速度很快的，没想到这么一本书读的如此之慢，只是因为驻足查看书友们的评论，并对感兴趣的加上自己的一点浅见，和他们互动一下，哈哈，有趣！

　　以很快的速度看完了《百年孤独》，印象最大的不是所谓的魔幻现实主义手法，而是*一百年来布恩迪亚家族里那一种流传已久的孤独感。这种孤独感虽然在最后的那场飓风中消散了，可是，这种孤独感不是因也不会因为墨尔基阿德斯的预言或许是诅咒而消散，这种孤独感是发自内心的。

　　家族里的每个人在成熟之前都像乌苏拉说的那样很乖，可在胡子长出来之后就像变了一个人一样。这种变革，我认为大概是他们自己的生命到了与自己的孩提时代告别的时候就突然迷惘了。这种迷惘，来源于自己与环境与生命的关系。突然发现自己的生命在这样一个环境下没有了方向，在建立马贡多之后，霍塞阿卡迪奥布恩迪亚率领着他的朋友们去寻找外面的世界，布恩迪亚上校发动的那三十二场不成气候的战争其实是为了一种高傲，奥雷良诺第二先前的花天酒地难道不是一种空虚吗，连这个家的主心骨乌苏拉，谁能说他的内心不也是孤独的吗？每个人的孤独，导致最后的心理畸形，也就演变成了命运的畸形。

　　人是应该自经历某些磨难，经历某些事情，或者是在无风无浪的生活中悟出一种态度，这一种态度可以使我们不孤独，也许身边没有多少人，可不会让我们为一味的孤傲去发动战争，在失败后把自己锁在房子里作小金鱼。不会让我们没有勇气去追求自己的爱情。其实每个人都有书中的那些人孤独的趋势，都可以找到自己的影子，可要不要那样的活着，像布恩迪亚家族的那些人无病而老死？答案肯定是不要的，我们的生活是现实的，有时候想得太多，会导致这种孤独的迷惘。

　　孤独让自己把自己锁起来，自己把自己锁起来又增加了孤独感，乌苏拉不会明白，他想把自己的子孙培养成教皇的想法的关键不在于看住他，而是在于教育那种温暖，家庭的温暖，生活的美好向往，自己的人生仍是空白，可以在这张白卷上写下辉煌。这样，孤独不会持续一百年。

　　家族中的第一人被绑在树上，家族中的最后一人被蚂蚁吃掉。

　　该用什么样的眼光来看待布恩地亚家族呢？漫长的几代人之中，有手艺灵巧的、有求知旺盛的、有聪明机灵的、有勇敢坚强的、有吃苦耐劳的、有光彩照人的……他们有坚毅的眼光，不轻易言败的性格，无论是旅途劳顿的南征北战，还是通宵达旦的欢娱，他们都可以用他们特有的魅力吸引体态美丽，性格丰满的女性。我无法看出这个家族有什么弱点，但他们最终也不过才经历了短短百余年，然后狂风袭来，他们的生命、他们的后代和关于他们的记忆，很快就那么无影无踪。但却看不出有什么值得惋惜后悔的地方。

　　该用什么样的眼光来看百年孤独这本书呢？我不记得自己在看这本书的时候有特别兴奋或者特别悲痛的心情，我觉得文字象水一样在我眼前流过，即便是难以理解的家族谱，时而现实时而魔幻的写作手法，完全不熟悉的地方和历史……这些那些打乱我读书节奏的方方面面似乎理所当然地被我所接受，我仍然以几乎不动的姿势一页页地看下去，看的时候在想什么我并不清楚，就好像小时候放暑假刚刚睡醒的午后，我躺在地上看着墙上时钟一分一秒走过。我没有起床，也没有在等待什么，我在干吗呢？我自己也不清楚。但是，很不可思议的，在读这本应该不算是喜剧的故事时，我竟然涌起一种类似于*静恬然的'快乐。就好像我知道人终究会衰老死亡，但在照耀到阳光的瞬间，仍然忍不住微笑。

　　这是本没有爱情却非常浪漫的书。每个人都在用自己独特的办法抵抗孤独，参加革命也好，反复地做手工活也好，沉迷于情欲也好，读书翻译也好……这里面包括了人类一切可以抵抗孤独的办法，如果有充满爱心的无聊人士，完全将这本书变成工具书，把名字起成《抵抗孤独的一百种有效办法》，换上蓝色白色的书皮，写好书腰，用大号字体和一点五倍行间距印刷，放在当当或者卓越的首页进行热卖推荐。

　　《百年孤独》，是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯创作的长篇小说，是其代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。

　　作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪重要的经典文学巨著之一。

　　独创新颖倒叙手法

　　“许多年之后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”

　　这是全书的第一句话，短短的一句话，实际上容纳了未来、过去和现在三个时间层面，而作家显然隐匿在“现在”的叙事角度。这种独创、大胆的叙述手法在我们读来，给人一种惊人之感。

　　魔幻现实主义

　　加西亚·马尔克斯遵循“变现实为幻想而又不失其真”的魔幻现实主义创作原则，经过巧妙的构思和想象，把触目惊心的现实和源于神话、传说的幻想结合起来，形成色彩斑斓、风格独特的图画，使读者在“似是而非，似非而是”的形象中，获得一种似曾相识又觉陌生的感受，从而激起寻根溯源去追索作家创作真谛的愿望。魔幻现实主义必须以现实为基础，但这并不妨碍它采取极端夸张的手法。

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《甲午战争新讲》读后感3篇

　　大凡看到甲午战争的结果，人们都会有这样的想法“清*太过无能，失败是必然的结果”。之后就依然归于*静，没有一点点的愤怒。思考，哪怕是一点点的疑惑。在我的记忆当中，和大多的人一样，我只记得甲午战争，*败的很惨仅此而已……

　　可历史老师说得话，让我有点不敢相信“其实*完全可以取得胜利”。带着疑惑，怀着不安。我翻开了《甲午战争新讲》。此时，我为自己的无知而感到羞愧，其事实就像老师所说的那样，*完全可以取得胜利，可为什么会有这样的结果？

　　从19世纪六七十年代起，清*中的洋务派掀起了一场“师夷长技以制夷”的洋务运动。清朝于1888年建立了北洋水师，成为亚洲一个强大的海军力量，在甲午战争前夕，洋务运动已初见成效。战争的失败虽然与清*的腐败无能有关，可是这并不是关键。甲午战争主要陆战*壤战役中，由于其主帅叶志超指挥失误和临阵脱逃，导致清军失败，以至于影响了整个战局。*壤之战以清军大败告终，以后6天中，清军狂奔五百里，一路逃至鸭绿江边，于21日渡鸭绿江回国。日军一路高歌猛进，占领朝鲜全境。

　　“临阵脱逃”。“狂奔五百里”“大败”的字眼是多么得刺眼，之后看到的“不战而逃”“全线崩溃”“置诸军于不顾’””坐视不问”更是让人咬牙切齿。从中我们有、没有看到点什么？想到点什么？我被震撼了，愤怒了，不仅仅为了日军惨不忍睹的行为，而是那些懦弱的行为。

　　你想知道甲午海战壮烈过程吗？你想了解北洋海军成败历史吗？你想了解甲午战争的内幕吗？那就请你翻开《甲午战争新讲》一书吧！

　　这本书书详细介绍了甲午海战的前因后果及其壮烈的过程，甲午海战大致分为三个阶段：第一阶段丰岛海战，第二阶段黄海大东沟海战，第三阶段成欢陆战及威海保卫战。这本书真实地讲述了甲午海战的残酷，以警示后人，不要忘了甲午。

　　读了这本书，我心里有感而发，甲午海战它以事实向人们证明了清*海防的脆弱，从而也昭示后人要搞好国防，不要忘了甲午。甲午战争，为**代海军史抹上悲哀的一笔。当我读到“全力以赴，撞沉吉野”时，这是邓世昌最后吼出的命令，我的内心深深地震撼了。致远舰为撞沉敌队旗舰，不惜牺牲自己，这真是一次壮举，虽然他们没能完成壮举，但是致远舰上的中华男儿们都是英雄。甲午海战它毁殁了*最早的海军，但是在这次海战中，*诞生了一批铁骨铮铮的男儿！

　　这本书是一本好书，读后相信所有的`*人心潮都会沸腾，朋友们，不要忘了甲午！

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百年孤独的读后感

百年孤独的读后感

　　读完一本名著以后，你有什么体会呢？何不静下心来写写读后感呢？到底应如何写读后感呢？下面是小编帮大家整理的百年孤独的读后感，欢迎阅读与收藏。

　　“文学是为了嘲笑人们而做出来的最好的玩具。”这句话是最后那个和阿玛兰塔·乌苏拉爱的死去活来的奥雷良诺的朋友阿尔瓦罗说的。那么加西亚·马尔克斯写这本书我可不可以看做他在嘲笑，而且不仅仅是拉美的历史。

　　今天下午在图书馆一口气读完了最后四章，其实早在读到老阿玛兰塔死的时候就已经开始不安了，虽说之后的家庭成员在一定程度上复兴了另一种形式的家业，可是那种浮躁虚华正是预示从波峰下滑直至衰落的最好嘲讽。这个时代就这样没落的开始了。

　　作者以*直的语言讲着看似与他无关的故事，语气里没有表情，可是之中有似夹杂着弱弱的同情。每个人孤独的方式都不同，却又是一脉相传。这个家里是由女人来支撑的，所以孤独就显得风情和动人了。

　　然而，他是这么嘲笑的。追求科学与外世界的被科学和超脱的精神折磨而死；环球漂泊见多识广的最终还是回到这里离奇而死；一心操守家业，默默打理内务的被煎熬而死；参与战争、起义和*活动的因对斗争的恐惧而死；纯真的升仙，恶俗的堕地，在与大自然的抗争中，全部被意识卷走，剩下干扁腐化的躯壳。

　　最后得知墨尔基阿德斯为这个家族早就准备好密码羊皮书，我仿佛看到了长满绿斑的吉普赛老头闪着黑色浑浊的眼睛嗤嗤地笑，笑这个家族以看不到的程式缓缓地进行。每个布恩地亚家族成员和与其有关联的外人本都拥有特殊的力量，所有人的力量在明处互相烘托，却在暗处抵消。让孤独占了上风。

　　我们在看着，仿佛自己成了最后的奥雷良诺，阅读一本已经铺叙好的镜子，在镜中是否看见自己与周围不断的执拗着，孓然一身。我们按照作者设定好的路线笑着小说中人物的愚蠢，笑着不同民族的无聊，笑着旧时人们的落后。但自己是否真的就那么精明发达？我们的本性就是旁观者，却没法旁观自己，这部书终于反射出作为旁观者的卑劣。

　　我们被同情地嘲笑了，不过我们还好有这面镜子，看看自己僵硬的表情。

　　自6月7日晚开读范晔译本《百年孤独》，经过10余天睡前醒后的卧读，今日晨终于通读一过，也算了却了多年的夙愿——终于读过《百年孤独》了，否则，在文化人面前怪没面子的，哈哈，好在老张周围文化人属稀有动物。

　　书是读完了，想谈点什么却难，因为老张不是评论家，更不谙翻译之道，不过，话还得从译文说起。范晔先生青年才俊，不过文笔却非常老到，这其中也许就有译不下去时狂读白先勇的“金大班”等中文经典作品之功，总而言之，译文的“雅顺”应该是老张能够一气读完这部作品的重要原因。于老张而言，第二个原因恐怕就是书籍的装帧与印制比较合乎老张的口味，套封魔幻、内封素雅，传统大32开精装，字体大小适中，书签令老张喜爱有加，既便于阅读，闲暇还可享受一番，哈哈，老张也许是过于看重形式了，但个人喜好没有办法。正是基于上述两点，老张才得以欣赏马尔克斯这部魔幻现实主义的巨著。魔幻现实主义，这名字起得真正科学，或者说是很真理。历史和现实，人世和它世，真实和虚幻，分不清、辨不明，剪不断、理还乱，百年的孤独融汇始终，马孔多小镇的兴亡也贯穿始终。或许还有什么更深层次的寓意，老张领会不了，至今连到底写了老奥家几代人也没有理清。但这并不妨碍阅读，照样还能读得津津有味，或许这正是名著的魅力或者说魔力。上海译文黄锦炎等先生译本各方面都很好，但老张一直未能通读，今日想来也许有年龄的原因，年轻匆忙，很难在一个点停留过长时间，小张没读的书只能留待老张了，哈哈。人与书，有没有缘、有没有分、有没有缘分，或许冥冥之中早有定论，这个说不好，不好说，只好不说也罢。

　　时光如梭，岁月飞逝，一转眼就到了暑假，漫漫长假中我觉得不能浪费，我看了一些书，虽然寥寥数本，但是给我印象最深的是《百年孤独》。这本书是是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作。被誉为为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。

　　《百年孤独》内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，再加上神话故事、宗教典故、明间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等等，令人眼花缭乱。但阅毕全书，读者可以领悟，作者是要通过布恩地亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，要求读者思考造成马贡多百年孤独的原因，从而去寻找摆脱命运捉弄的正确途径。

　　读第一遍的时候，我被完全雷同的姓名，无数的倒叙、插叙给弄晕了，根本不解其义；读第二遍的时候，我把七代人进行了排列，终于使书中的人物对号入座；读第三遍的时候，我连同《百年孤独》所处的时代背景和作者的身世进行了了解，于是，我被深深地震憾了，为作者，为书本，为拉丁美洲。20年来，我在孤独中体会其中的孤独并饱受折磨。为了排遣孤独，我不断地向我的朋友推荐《百年孤独》，分享孤独，理解孤独。

　　这是我对这本书的理解。

　　同时，我很喜欢马尔克斯，是哥伦比亚作家、记者和社会活动家，拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表人物，他将现实主义与幻想结合起来，创造了一部风云变幻的哥伦比亚和整个南美大陆的神话般的历史。

　　希望大家能去欣赏一下，这本书会让你终身受益。

　　《百年孤独》是我比较喜欢的外国小说之一，我在读这本书的时候和读其它书都很明显的不一样，这可能就是本书的特点之一吧。这本书的不一样之处就是全书几乎没有任何向上的进取气息，有的只是孤独和颓废。

　　“不管走到哪，都要永远记住：过去是虚假的，往事时不能回到的，每一个消逝的春天都一去不复返了。最狂热、最坚贞的感情也只是过眼云烟”坦白地讲，这部30万字的《百年孤独》，很好看，你会时而放声大笑，时而眉头紧锁，当时重复率最高的表情是“瞪大的双眼”因为据说本书是公认的魔幻现实主义文学最具代表性的作品。

　　《百年孤独》，却缺乏这种进取的精神，仅有偶尔几个进取的人物，比如活了115-120岁的乌苏娜，他一向活到十几章(本书一共才20章)，那个时候他的曾曾孙子都出世。了总的来说本书的基调还是黑色的，结尾那句话“遭受百年孤独的家庭，注定不会在大地上第二次出现了”我的理解与书中的简介不一样，书前面的简介说这句话代表的是进取，黑暗总会过去，光明即将来临。

　　我却觉得这句话是为这个杯具魔幻的家族100年的孤独历史画上句号。并不预示着以后的家庭就不孤独，而孤独其实是挥之不去的，谁也逃不掉的。书中的人物都是孤独的，但每个人应对的方式有所不一样。

　　奥雷连诺上校采取的方式是战争，永无休止的战争来排遣孤独，但战争只让他更加寂寞。梅梅用的是感情，可惜他的感情不被母亲允许，寂寞也就依然如影相随。

　　看《百年孤独》我一向在思索一个问题，这个家族为什么是孤独的。我想来想去都貌似找不到答案，或许是因为代沟，或许是与世隔绝，还是说作者根本就不想说原因，只是表达一种状态?都像，又都貌似不对，这个问题仍然在困扰我，期望朋友们看了之后大家讨论讨论。

　　这本书在我看来真的是很不错，其中反映出的人生常态和人情世故，以及对人的本质的研究，作者都能够说是十分透彻的，透彻的让人感到有一丝害怕的感觉，这就是书的杀伤了!

　　读《百年孤独》纯属是一个偶然，经朋友推荐就借回家看看，看了一遍，我被完全雷同的姓名，无数的倒叙、插叙给弄晕了，读完后也不能完全了解其义。今天，在朋友圈里看到一篇关于《百年孤独》的读后感文章，忽然想解我一直以来的疑问，便细细的阅读起来。

　　文章的作者读了三遍《百年孤独》，并对作者的身世及所处的时代背景进行了深入的了解，这种执着探索的精神着实让我敬佩，不由得让我想起无论是在工作上还是生活上亦是如此，只要你有诚心，也够努力，总会有一定的收获。

　　《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到繁荣;再由开放到自闭，自闭到毁灭，其实写的就是拉丁美洲十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪的兴衰。在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候，作者加西亚·马尔克斯在接受专访时对孤独的解释意味深长：孤独就是不团结。

　　“不团结”在我的印象里有很多解释，从片面的角度说，它是自闭的、可怕的、是要反省的、是要摒弃的。确实，团结协作是做好一切工作的基础和前提，而实际上我们往往是在主干上倾尽了全力，而忽略了其实一个团队的凝聚力和向心力的重要性，这也说明越是浅显的道理，越是难以企及。

　　偶然吸引到我的文字引导我的这次阅读，也让我感觉到自己思维的局限性。阅读，到底能给我们带来什么呢?可能有时，读着读着，我们会发现它是在写自己的故事，里面的主人公就是正在阅读的自己，这种感觉会拉着我们继续阅读;有时，当发现自己百思不得其解的问题，出现在眼前时，那种兴奋之情无以言表。

　　阅读不乏是个好*惯，它不仅能丰富人们的知识，也能养成价值的判断力，那我们为何不取别人所长，来逐渐提升自己呢?

　　当我看完这部小说的时候，我竟然惊奇的发现这部小说与我国的古典文学名著《红楼梦》有着惊人的相似之处。首先都是描写一个家族，而且极力将其所处的历史背景淡化模糊，重点叙述故事内容和勾勒人物个性。其次，巧妙的将虚幻和写真的写作手法融合在一起，使整个故事情节无限伸展，无边无际，使小说中的人物无限穿越，鲜活如生。最后相似的地方，就是人物众多。每个人物都有着自己独特的个性，都能在现实中找到影子。再一次佩服加西亚.马尔克斯，但对人物个性描写还是及不上曹雪芹，不同的是马尔克斯写完了，曹雪芹却没写完，留下一个巨大的遗憾。

　　印象中的南美是一个很独特的地方，有神秘的玛雅文化和原始部落，也有现代文明和工业革命。美丽而又富饶的地域和勇敢勤劳的南美人却过着贫苦的生活。他们与其他地方不同的是，没有经历过一二次世界大战，但是发展却远不及欧洲和北美。从哥伦布发现他们之后，就变成了西班牙人的殖民地，后来又成了葡萄牙人的殖民地，成了冒险者的天堂，同时把战乱也带进了这个地方。就如作者的故乡一样，到如今，也还在战争不断。真是兴，百姓苦，亡，百姓苦啊。

　　有这样一句歌词唱到“孤单是一群人的狂欢，狂欢是一个人的孤单”。最初看到这句话的时候，总不能明白其含义。后来反复琢磨设身处地去考虑，倒是有些懂了的苗头。正是因为孤单，才使一群不甘寂寞的人儿齐聚在一起，彼此消磨着对方的时间，去宽慰自己的颤抖的心灵。而与此对立的，纵使这群孤单的人聚集在了一起，在纸醉金迷中沉沦，自己内心的墙依旧把自己圈存在哪只有自己的密闭的空间内，所以他们注定孤单。

　　花了大概半年时间完成《百年孤独》的第二遍。虽然是第二次，但感觉还是很难理解。看完整本书，我很累，不知道自己懂了多少。他们在坚持自己的理想，但似乎没有坚持下去。

　　他们都活在自己的世界里，都坚守着自己所谓的理想。也许是因为上帝不希望人太幸福；所以，当上帝怀着无限的善意创造万物时，它就会被魔鬼毁灭。就像马尔克斯说的，布恩迪亚家族经历的一切都是这样的：街上的女人会让人流血，家族里的女人会生下猪尾巴长的孩子，斗鸡会杀了男人，让男人终身愧疚，子弹会引发二十年的战争。轻率的职业生涯只会让人迷失和疯狂.当老乌苏拉离开时，整个布恩迪亚。梅尔基阿德斯是一位睿智和先进的代表，他与布恩迪亚家族有着不解之缘，也影响了家族的重要成员。他预见到了一切，却只能眼睁睁看着所有人死去，家庭衰败。为什么？

　　直到现在，我都没有明白这个角色的作用，是人类无奈的表现吗？乌苏拉是这个家庭的精神支柱。作为来自马孔多的第一代移民。布恩迪亚发现了马孔多，他们在那里生根发芽，发展壮大，引进文明，但他们也衰落了，带来了战争、流血和瘟疫。也许这就是这本书的意义所在，微缩的世界，一切，人类特有的躁动不安的心。或许我也应该说说奥雷连诺布迪亚上校，直到他去世我还是不理解他。我不明白为什么阿玛兰坦-乌苏拉回来和马孔多过着格格不入的生活。她想改变他吗？还是她也是业主？她的祖母也有类似的精神和意志力，但她从来都不是乌苏拉，所以她失败了。最不能理解的是他们“变态”的爱情。不知道这么说合适不合适。布恩迪亚家最后的爱，结束了这个曾经辉煌却寂寞了一百年的家庭。就像神秘的羊皮纸预言的那样，家里第一个人被绑在树上，最后一个人被蚂蚁吃掉。

　　可能我看不懂书里更大更深刻的含义。一本书一百个人看，就有一百种理解。只看到了他们拼命想拥有的一些感情，却没有做出相应的努力。也许他们自私，也许我们也一样，但他们应该一直努力工作，直到死亡的那一刻。

　　结束了看这本书给我带来的郁闷期之后，书里的情节总会钻进我的脑海，让我回味。所以今天我打算好好写一下看完这本书的感受。

　　这是一本我读过的最艰难的书了(读书不多)。第一次翻开时囫囵的看了三章，但是看到的晕晕乎乎，根本没有进脑子里，分不清谁是谁。七月放假在家，百度了作者，看着想法里有人总结的人物关系，找来一张纸整整齐齐的写下了所有的人物关系，开始一字一句的读。才发现刚开始那句“面对行刑队…”是倒叙手法，这句话在后面也出现了两三次。

　　小说整体感受就是宏伟了，作者布局谋篇一整个家族史，大悲剧里套着一个个小悲剧。人物性格又活灵活现，到中后段基本不用看关系表，就能分清谁是谁了。开篇的又和结尾相照应，里面一位智者的预言又一一印证，一一顺势发展。让我联想到《红楼梦》。里面的主人公一个个死去，残忍又赋予美感：那个优雅的钢琴师在一次次充满希望又次次受到打击，最后终于绝望死在黑白琴键上….画面如果定格一定很美！第二代的大块头哥哥死的时候血流成河，血经流处描述出人们干着自己的事情，流啊流啊，一直描写…拍成电影多么精心设计的长镜头啊！还有那忘了是多少世的后代，他经历了一车厢的人被屠杀，想找人诉说绝望，可没有人愿意承认死了人…*封锁，群众保命，最后连他自己都分不清这是事实还是一场梦了…我还清晰的能感受到那种绝望。

　　这一家子人是内心是扭曲的，第一代这样，最后一代的亦是这样。看到中间再到最后，让我深刻感觉到基因的强大。每个人其实都活在父母或长辈的影子下，你的长相，你的性格，你的行为举止…从出生开始你就不能摆脱也无法摆脱。(但是可以带着意志活出不一样的活法来。)由此衍生出来的家庭教育就太重要了，这一家族都不太会教育孩子，从初代的母亲开始就十分冷漠，男人就更加放肆，给了种就不是自己的一样，等到长大了会跑会说话才开始正眼看待。本不该如此，要以此悲剧来警醒！

　　这天特意读一篇外国名著《百年孤独》，我额，觉得里面的人物塑造的很好，然后后作者对战争的明白很独特。《百年孤独》的作者是哥伦比亚作家加西亚。马尔克斯。他在1982年获得诺贝尔文学奖和哥伦比亚语言科学院名誉院士称号。

　　诺贝尔文学奖的颁奖词是这样评价他的“加西亚。马尔克斯以小说作品建立了一个自己的世界，一个浓缩的宇宙，其中喧嚣纷乱却又生动可信的现实，映射了一片大陆及其人民的富足与贫困。”

　　的确，《百年孤独》就是一个很好的体现。全书讲述了布恩迪亚家族的兴衰。书中人物众多，却又独具特色。有坚毅的奥雷里亚诺上校，性格孤傲的阿玛兰妲，墨守成规的费尔南达以及神秘的梅尔基亚德斯。这一大家子人都有着与祖辈相似的性格、相似的经历和错综复杂的关联。他们用自己的双手在马孔多建了这栋豪宅，可随之而来的战争改变了他们，让他们变得麻木、冰冷、做作。他们只能在孤独、忙碌之中寻找安宁。冒险岛符号

　　战争，战争，战争。战争对这个家庭的破坏是巨大的，使他们变得没有人情味。

　　同时，随着科技的不断迈进，马孔多也在不断地发展，但是这儿的人却在逐渐失去淳朴的本性。四年的阴雨，十年的干旱在不断考验着这片土地，最终它在风暴中消失得无影无踪。

　　文中那*亲结婚就会生下长猪尾巴的孩子的古老传说在最末代子孙中应验。

　　这个神秘的家族中人丁兴旺，甚至让人哭笑不得。正因不知道什么时候就会冒出一个孩子。就像奥雷里亚诺上校的十七个儿子一样他们在同一天不约而同地到来，又在同一天全部被杀。卜组词

　　这一家人奇特的经历让人眼花缭乱，与此同时我们也不得不被加西亚。马尔克斯精湛而细腻的笔触所折服。

　　我们不得不惊叹他笔下的百年孤独!

　　断断续续的读了很长时间才读完这本书，读了大半本的时候还在为阿玛兰妲的孤高和不可理喻感到愤慨，还在为双胞胎兄弟的放荡感到气愤的时候，在书的结尾却感到了无比的凄凉，从拉乌尔苏去世之后，小说也快走到了尽头，联系着他们几代人的纽带没有了，这也为最后的悲剧慢下了伏笔。

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《跨越百年的美丽》读后感

《跨越百年的美丽》读后感

　　细细品味一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编精心整理的《跨越百年的美丽》读后感，欢迎阅读与收藏。

　　前几天我读了《跨越百年的美丽》这篇文章，其中居里夫人那种坚持不懈的精神，那种不怕苦、不怕累的精神深深打动了我。

　　跨越百年的美丽》这篇文章是一篇赞美居里夫人的文章。文章以“美丽”为主线，表明了居里夫人的美丽不仅在于容貌，也在于心灵和人格，她为人类做出了巨大的贡献，实现了自己的人生价值。其中，我印象最深的一句话是：“这点美丽的淡蓝色的荧光，融入了一个女子美丽的生命和不屈的信念。”

　　跨越百年的美丽》这篇文章是一篇赞美居里夫人的文章。文章以“美丽”为主线，表明了居里夫人的美丽不仅在于容貌，也在于心灵和人格，她为人类做出了巨大的贡献，实现了自己的人生价值。其中，我印象最深的一句话是：“这点美丽的淡蓝色的荧光，融入了一个女子美丽的生命和不屈的信念。”

　　我的语文默词成绩不好，经常错好多我就感到非常羞愧，也经常埋怨自己，居里夫人为了从成吨的矿渣中提炼出那0.1克镭可是在极端简陋的工作环境中花了三年零六个月的时间啊，而我为什么不能坚持不懈地完成学校交给我的这一光荣的任务呢？

　　居里夫人的确很美丽，这美，不仅体现在外貌上，更多的是体现在她那优秀的精神品质上。

　　我们要学*居里夫人那种坚持不懈的精神，学*居里夫人那种不怕苦，不怕累的精神。

　　玛丽·居里这个名字，已经成为了一个永恒的传奇，一个美丽、不朽的传奇。玛丽·居里是个美丽的存在，她本身就是美丽的化身。她创造了一个淡蓝色的奇迹。她那美丽的形象深深地烙印在每个人的心中。她的身姿散发着耀眼的光芒。她的事迹被后人传颂。她的业绩被载入历史的长河中。

　　玛丽·居里是一位伟人，但她不骄傲、不炫耀，只是默默无闻地做着自己的工作。她谦虚、不张扬，她本可以在任何一项荣誉上尽情地享受，她所得的奖金足够她过下半辈子的生活了。但她没有，她没有在任何奖项、荣誉上停留。一切名利在她眼里都是过眼烟云，没有什么能让她停下迈向科学桂冠的脚步。这样的人难道不应该受到人们的赞赏吗？这样的人难道不应该享有至高的荣誉吗？

　　她从一个漂亮的小姑娘，一位端庄的女学者，变成科学教科书里的新名词“放射线”，变成物理学的一个新的计量单位“居里”，变成一条条科学定律，她变成了科学史上的一块永远的里程碑。她发现了镭，功不可没。这点淡蓝色的镭，是那么美丽，但又有谁知道它的来之不易。居里夫人为了提炼纯净的镭，搞到一吨可能含有镭的工业废渣，一锅一锅的冶炼，然后再到废棚里化验，这是多么艰辛啊！她淡泊名利，功名这些有没有都无所谓，她只是一心追求着科学，为科学做贡献。这样的她被后人所敬重、追捧。

　　“在所有的世界著名人物中，玛丽·居里是唯一没有被盛名宠坏的人。”这句话是科学家爱因斯坦对居里夫人崇高的评价。读完《跨越百年的美丽》这篇课文，我才感受到了这句话的真谛。

　　《跨越百年的美丽》这篇课文，主要讲了居里夫人对科学的热爱，经过三年又九个月，才提炼出0。1克镭，她不惧困难，获得了两次诺贝尔奖，可她视荣誉如粪土，仍然一如既往地工作，直到去世。

　　读到这里，我心潮澎湃，深深地被居里夫人的执着所感动。她为了自己的工作呕心沥血，她为科学而献出了自己所有的一切，甚至生命，难道我们不应该学*她的精神吗？在生活中，我们应当学*居里夫人的坚持不懈，迎难而上，摔倒了及时爬起来。困难没什么可怕的，可怕的是你害怕困难！居里夫人的执著不禁让我想起了那次军训。

　　暑假骄阳似火，正值烈日炎炎之季，我们就开始了军训。刚开始的时候，本以为很简单，不就是在太阳底下晒吗？这有什么难的！没想到，这千钧一发之际，讨厌的蚊子竟来捣乱，弄得我的腿全是包。唉！真想抓，不行，我得坚持，这点困难是打不倒我的，我咬着牙拼命坚持着，直到教官喊停为止。从这次军训中，我获得了一个重要的道理——坚持才能胜利。

　　坚持，可以带你愈行愈远；坚持，可以带你走向远方；坚持可以成就梦想！

　　阅读“多漂亮的一个世纪，”我明白了：要想成功，你必须学会坚持，如果错过了，并成功可能的手下败将。

　　瑞丽。居里，作为研究发现我国放射性物质元素镭的第一人，也是*第一个登上法国社会科学院的女性科学家，她的成功发展并非我们没有这个道理。文中的居里夫人，就是学生明白了坚持的重要性，才能不断发现镭。如果居里夫人在进行实验一半就半途而废，就不会有这震惊科学界的重大问题发现，更不会成为科学史上一个重要关键的人物。

　　俗话说：“滴水可以穿透石头，所有的自然力量之中。”这是生活里夫的一个伟大的品质。看到这，我想起以前的我的。我不明白的是棍子的人，有些事情是比较困难的时候我还想着放弃。但是，当我读了一篇文章，我明白了：你必须学会？坚持，不坚持把事情做好，你怎么知道会不会成功？在成功的情况下，不要错过这个机会？

　　坚持发展也是一个成功的关键啊！如果我们没有*坚持自己不懈的精神，就不可能会有不同结果，没有研究结果可以怎么知道好坏？所以企业要做就要做到最好，半途而废还不如不做，任何其他事情都需要有始有终，做到最后，即便失败问题也是一大收获，失败乃成功之母！失败也能积累宝贵的经验。

　　学*也是如此，只有坚持不懈才能获得更多的知识。上帝给每个人*等的机会。只要你抓住机会，坚持到最后一分钟，你就无能为力了。

　　昨夜，一场春雨，使得万事万物*添无尽清润的欢喜。一溪涓涓细流的春水，趟过一树一花开的门前，一抹嫣然不语的笑意，隐匿下光阴不老的故事。

　　在《跨越百年的美丽》这篇故事中，我认识到了居里夫人这个伟大的人物。居里夫人把她的一生都捐给了科学，并不贪图名利，可想是个多么伟大的科学家呀！

　　我觉得，居里夫人很伟大，也很“美丽”。她对科学的贡献世人罕见！为了纯净的镭，她竟要在成吨的工业废渣中进行提炼，是有多么厉害。我觉得，她还有一种无形的美，那就是——坚持，她为了镭和钋，坚持了整整三年又九个月，多么惊人的数据啊！多么高尚的品格啊！

　　每当读起居里夫人这感人的故事，我就会想起一个人——我的朋友小林，小林他很胖，因为爱吃那些高热量的零食，所以有了他那胖胖的身材。当他意识到自己已经很胖时，才开始坚持跑步。现在，他每天早上起来就跑30分钟的步，一来可以锻炼身体，二来可以减肥，现在的他已经比原来瘦多了，可他还是一直在坚持，让自己真正的瘦下来，他的坚持同样也感动了我。

　　通过小林这个事例，不但体现出了坚持的重要，同时也告诉了我们坚持的好处。

　　坚持的居里夫人成功了，有了巨大的成就，所以坚持是最美丽的。

　　一抹淡淡的香，一缕雾。捧着悠闲的心情，品尝慢慢的诗意。宁静的午后，风起，云清。

　　我读了《跨越百年的美丽》这篇文章，其中居里夫人那种坚持不懈的精神，那种不怕苦、不怕累的精神深深打动了我。

　　何为美？漂亮的容貌是美；优雅的气质是美；超凡脱俗的谈吐是美；妩媚的姿色也是美。而什么才是永恒的美呢？有一个小妇人，视与生俱来的美貌于不顾，一心为科学事业努力，任岁月侵蚀她的娇颜，任繁重的工作毁坏她的健康。她坚信，只有发现、创造之花才有永开不败的美丽。她就是玛丽·居里——一个有着高尚、执着追求的人。

　　居里夫人她非常坚强，她视名如粪土，视钱财如粪土，她觉得只有为大众服务才是最重要的，她活着是为了别人能幸福，她身为一名科学家，获得过许多奖项，她本来可以躺在任何一顶大奖或任何一个荣誉上心情地享受，但她没有被盛名宠坏，把自己辛辛苦苦得来的奖项全一分不剩地捐给了慈善机构，她博大的胸怀令我震憾！

　　做任何事情都绝非易事，也不可能一劳永逸。但坚持就是胜利，正因为坚持了，事情就有可能成功，说不定有的时候与成功只差一小步了，坚持不懈，就攀上了最高的山峰。居里夫人的成功，不正是这样的吗？

　　居里夫人的确很美丽，这美，不仅体现在外貌上，更多的是体现在她那优秀的精神品质上。我们要学*居里夫人那种坚持不懈的精神，学*居里夫人那种不怕苦，不怕累的精神！

　　今天，我们老师与我们共同学*了一篇叫作《跨越百年的美丽》的课文，学*完这篇课文后，我不禁对居里夫妇的敬佩由然而生，深有其感。

　　居里夫人她非常坚强，她视名如粪土，视钱财如粪土，她觉得只有为大众服务才是最重要的，她活着是为了别人能幸福，她身为一名科学家，获得过许多奖项，她本来可以躺在任何一顶大奖或任何一个荣誉上尽情地享受，但她没有被盛名宠坏，把自己辛辛苦苦得来的奖项全一分不剩地捐给了慈善机构，她博大的胸怀令我震憾，她们这一种精神，正是我所缺少的成份，她与我相比，我是一个一毛不拔的铁公鸡而她却是一位为别人放弃自己的荣华富贵，从今天起我要以好为傍样，无论在学*方面、吃苦方面、舍己为人方面等都要向这们伟人学*，不仅是我，所有的'小学生都应该以她为傍样，在心中树立好了一个傍样，才能好好学*。居里夫人不畏艰险，不畏危险交自身投入到为科研研究中，她一生获得过许多奖项，可她并没有炫耀，也没有张狂，而是一如既往地搞科研工作，爱因斯坦说过：“在所有世界著名人物中，马丽·居里是唯一没有被盛名宠坏的人。”从他说得这句话，我深深得体会到了居里夫人淡泊名利的好品质！

　　从今天起，从此时此刻起，我要向居里夫人学*她的种种令我学*的优点，取长补短，做一名像居里夫人一样的人。

　　读了《跨越百年的美丽》，我了解了很多关于居里夫人的资料。居里夫人那坚定，顽强，刚毅的性格深深的感染了我。为了梦想，她放弃了青春，为了梦想，她放弃了美丽。终于，居里夫人取得了成功，获得了各种各样的荣誉。就算这样，她仍然没有放手自己对梦想的追求，她对荣誉不屑一顾，把奖章送给了小女儿当玩具。他对待荣誉，就跟女儿对待玩具一样。她曾经说过：“荣誉就像玩具，只能玩玩而已。”

　　居里夫人为了发现镭并证明它的存在，和丈夫皮埃尔一起，在一个破棚子里搅拌着锅里的废渣，终日过着烟熏火燎的生活。她虽然疲劳至极却没有休息，也许他们还找不到镭呢，她只是坚持着，仍然在那儿工作。成果是令人可喜的，在小碗里，只有那一小块一千万比一的污渍。这淡蓝色的荧光，成就了一个女人不朽的传奇故事，成就了居里夫人的科学研究，这污渍，曾今是居里夫妇多么向往的呀！

　　跨越百年的美丽，居里夫人是美丽的，镭是美丽的，这些都是跨越百年的，这，就是跨越百年的美丽。

　　居里夫人有很多值得我们学*的地方。比如，她的毅力：比如，她的顽强不屈等等。在这个社会上，也有许多人就像是居里夫人一样“美丽”。那些为梦想奋斗的大学生，那些年过花甲却依然顽强的老义工们，太多太多了。一个个名字，刻骨铭心的记录着这些默默无闻的人们。她们在我们眼里像是一粒沙尘，默默的漂在空中，但是，他们会将自己凝聚，变得更加强大，为梦想落地。

　　沙尘也会有自己的天空，就像居里夫人。

　　美丽，一个*淡熟悉的词语，跨过历史的痕迹，悠远……难以忘记……点点滴滴，渗透到每个人的心里，执着，坚毅，无悔的奉献与创造的奇迹。

　　今天，我学*了一篇文章——《跨越百年的美丽》，里面记述着居里夫人（玛丽·居里）在研究“镭”时候的辛苦，她的性格里天生有一种可贵的东西，坚定、顽强，为了理想努力奋斗，执着向前。尽管这研究的过程非常艰难，使自己的身体变得虚弱，但她一直坚持着，把得来的奖金都捐献给需要它的地方，也完成了丈夫生前没能实现的梦想。

　　读完这篇文章，我不禁被居里夫人那种执着、奉献的精神所感动。一辈子的青春啊！多少岁月在流逝，付出了无数，最后只是奉献。历经了多少困难与挫折，贫穷、艰苦仍阻挡不住执著、高远的追求。

　　坚持，熬过黑暗。努力，迎来光明。一千多个日日夜夜，为了就是提炼出那0。1克镭。淡蓝色的荧光融入到一个女子美丽的生命与不屈的信念，闪烁着她的光芒，跨越美丽的极限。100年后的今天，人们仍不忘她那端庄的神情，与无私的奉献。坚持迎来收获，生活中的我们也应该像居里夫人那样，一直不懈的努力，完成你心中的目标，不要放弃，也许成功就在不远处等着你！

　　跨越百年的美丽。居里夫人用她毕生的心血告诉我们：超越极限，不要放弃。永远追求着心中的梦想，用坚持去预约最美的明天！

　　今天我们在学校里学了《跨越百年的美丽》这一篇课文。

　　《跨越百年的美丽》这篇文章以“美丽”为主线，表明了居里夫人的美丽不仅在于容貌，也在于心灵和人格，她为人类做出了巨大的贡献，实现了自己的人生价值。其中，我印象最深的一句话是：“这点美丽的淡蓝色的荧光，融入了一个女子美丽的生命和不屈的信念。”

　　当我读到“这点美丽的淡蓝色的荧光，融入了一个女子美丽的生命和不屈的信念。”时，我就在想，居里夫人花了三年零六个月，才从成吨的矿渣中，提炼出这0。1克镭，还使自己的肌体受到放射线的侵蚀，这就是“美丽的生命”了吧；还有，这项成就的取得也是居里夫人坚持探寻“其他物质有没有放射性”的信念的结果，这才了“不屈的信念”。总而言之，这句话就是在赞扬居里夫人坚持不懈的精神。

　　这使我想起了三年级暑假的时候，妈妈给我报了舞蹈班，我只去了两天就不想去了，原因很简单：太累，太苦，太热。比我年龄小的同学都坚持下来了，为什么我就坚持不下来呢？居里夫人为了从成吨矿渣中得到0。1克镭花了三年零九个月的时间，而我为什么坚持不下来呢？

　　居里夫人的确很美丽，这美，不仅体现在外貌上，更多的是体现在她那优秀的精神品质上。我们要学*居里夫人那种坚持不懈的精神，学*居里夫人那种不怕苦，不怕累的精神。

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百年孤独读后感

　　当品味完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，这时就有必须要写一篇读后感了！但是读后感有什么要求呢？以下是小编整理的百年孤独读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　*时不挑外国作家，主要是本身外语也没达到一定水*的情况下，翻译者没有仔细调查过，一些书勉强啃下也是浪费时间。但是，学生时代无意瞥见的一句话一直在脑海中徘徊“多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。”

　　于是，在去完超市的夜晚，我拆了塑封，开始了第一句——“多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。”

　　很久之前，就有人告诉我，写文章要描述细致，比如一杯马提尼你就要写一杯蓝色的马提尼，任何文字都不该干巴巴，正在这本书中，一切都被发挥到了极致——“她镇定自若地把纸牌摊开在一张旧木工桌上。”

　　前几页的时候，我一直在想，阿尔卡蒂奥的'大男子主义真是太糟糕了，第一次固执地不和任何人打商量，把家里用于维持生计的牲口去换了磁铁。第二次强行地挪用妻子的钱，去和吉普赛人换了放大镜。他孩子似的好奇心是建立在家庭的痛苦之上的。

　　即使他没日没夜，单靠遥望星空就得出结论，地球是圆的，像个橘子一样，也无法改观我对他的看法。即使他是个天才，在小村庄里孤独地无人应和，我也不会有半分同情。要做研究，就要有觉悟啊。

　　二十几岁的牛顿在沉思中把姑娘娇嫩的手放入滚烫的烟斗中，他就明白，他不是会是一个好的家庭经营者。

　　这家人虽然不着调，也努力地维持着表面的*静，这根维持他们*静的纽带，就是孩子们的母亲，乌尔苏拉，她用她的无知勤劳地操持着这个家。少女时代的她，尚能用天真烂漫来形容。为了拒绝和表哥生下猪尾巴后代，每天穿着由她的母亲精心缝制的粗大铁扣扣住的帆布衬裤睡觉，有一日，丈夫终于忍受不住流言蜚语，冲动让他杀了人，一鼓作气回到家，他把长矛深深cha入地下道：“如果你生出猪崽，咱们就养猪崽。”当她成为母亲后，无视于儿子们的成长，过分相信巫术，让吉普赛女郎占卜，竟然把孩子们心思恍惚以为是蛔虫作祟，逼迫他们喝下奇怪的药水。

　　魔幻现实主义，是挺魔幻的，现实主义嘛，也挺现实的，仿佛看到了很多人的缩影。

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