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古诗大全杜甫四句简单
杜甫在*古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。下面小编收集了杜甫四句古诗，供大家参考。
1.《山行》
远上寒山石径斜，
白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，
霜叶红于二月花
2.《江畔独步寻花》
杜甫
黄四娘家花满蹊，
千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，
自在娇莺恰恰啼
3.《赠李白》
秋来相顾尚飘蓬，
未就丹砂愧葛洪。
痛饮狂歌空度日，
飞扬跋扈为谁雄？
4.《绝句》
两个黄鹂鸣翠柳，
一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，
门泊东吴万里船。
5.《萧八明府实处觅桃栽》
奉乞桃栽一百根，
春前为送浣花村。
河阳县里虽无树，
濯锦江边未满园。
6.《从韦二明府续处觅绵竹》
华轩蔼蔼他年到，
绵竹亭亭出县高。
江上舍前无此物，
幸分苍柳拂波涛。
7.《凭何十一少府邕觅桤木栽》
草堂堑西无树木，
非子谁复见幽心。
饱闻桤木三年大，
与致西边十亩阴。
8.《诣徐卿觅果栽》
草堂少花今欲栽，
不问绿李与黄梅。
石笋街中却归去，
果园坊里为求来。
9.《少年行》
马上谁家白面郎，
临阶下马蹋人床。
不通姓字粗豪甚，
指点银瓶素酒尝。
10.《赠花卿》
锦城丝管日纷纷，
半入江风半入云。
内容简介：春节，即农历新年，俗称过年，一般指除夕和正月初一。 中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆重的传统节日，也象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节。据记载，中国人民过春节已有4000多年的历史。关于春节的起源有很多说法，但其中为公众普遍接受的说法是，春节由虞舜兴起。公元前2000多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。春节过去也叫元旦。春节所在的这一月叫元月。
病眼少眠非守岁，老心多感又临春。
火销灯尽天明后，便是*头六十人。
旅馆谁相问？寒灯独可亲。
一年将尽夜，万里未归人。
寥落悲前事，支离笑此身。
愁颜与衰鬓，明日又逢春。
鉴赏
长期飘泊，客中寂寞，又值除夕之夜，还独自滞迹在他乡逆旅，此情此景，更何以堪。这首诗就真切地抒写了诗人当时的际遇，蕴蓄着无穷的感慨和凄凉之情。此诗当作于诗人晚年任抚州（今属江西）刺史时期。这时他正寄寓石头驿（在今江西新建县赣江西岸），可能要取道长江东归故乡金坛（今属江苏）。“旅馆谁相问？寒灯独可亲。”起句突兀，却在情理之中。除夕之夜，万家团聚，自己却还是浮沉宦海，奔走旅途，孤零零地在驿馆中借宿。长夜枯坐，举目无亲，又有谁来问寒问暖。人无可亲，眼下就只有寒灯一盏，摇曳作伴。“谁相问”，用设问的语气，更能突出旅人凄苦不*之情。“寒灯”，点出岁暮天寒，更衬出诗人思家的孤苦冷落的心情。
共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。
举杯互敬屠苏酒，散*分尝胜利茶。
只有精忠能报国，更无乐土可为家。
陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。
除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迎新岁；
小儿呼叫走长街，云有痴呆召人买。
二物于人谁独无？就中吴侬仍有余；
巷南巷北卖不得，相逢大笑相揶揄。
栎翁块坐重帘下，独要买添令问价。
儿云翁买不须钱，奉赊痴呆千百年。
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
【注释】
1.除夜：即旧历除夕。
2.凄然：凄凉，悲伤。
3.霜鬓：两鬓白如霜。
乾坤空落落，岁月去堂堂；
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
【赏析】
此诗作于元朝至元十八年，即公元1281年，是文天祥*生度过的最后一个除夕夜。这一首诗，诗句冲淡、*和，没有“天地有正气”的豪迈，没有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望，甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那，反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性，这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”，更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。
《除夜》一诗，没有雕琢之语，没有琐碎之句，更无高昂的口号式咏叹。可是，我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变，无论民族构成如何增容扩大，无论道德是非观念几经嬗变，文天祥，作为我们民族精神的象征，作为忠孝节义人格的伟大图腾，万年不朽，颠扑不灭，仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；
从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。
悄立市桥人不识，一星如月看多时。
萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍*钱。
听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊。
束立盆栽成队列，草株木本斗芬芳。
通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂。
正是今年风景美，千红万紫报春光。
乡心新岁切，天畔独潸然。
老至居人下，春归在客先。
岭猿同旦暮，江柳共风烟。
已似长沙傅，从今又几年。
注解
立春，是二十四节气中的第一个节气，我们马上就要迎来立春节气了，在许多的古诗词中就有关于立春的描写，赶快随小编一起来看看这些诗词吧!
1、人日立春对新月忆故情
(清)王闿运
萋萋千里物华新，湘春人日不逢人。
园中柳枝已能绿，汀洲草色暗生尘。
立春人日芳菲节，此日行吟正愁绝。
倚栏垂泪看初春，临水低头见新月。
初春新月几回新，几回新月见新人。
若言人世年年老，何故天边岁岁春。
寻常人日人常在，只言明月无期待。
故人看月恒自新，故月看人人事改。
也知盈缺本无情，无奈春来春恨生。
2、立春日晨起对积雪
(唐)张九龄
忽对林亭雪，瑶华处处开。
今年迎气始，昨夜伴春回。
玉润窗前竹，花繁院里梅。
东郊斋祭所，应见五神来。
3、立春日酬钱员外曲江同行见赠
(唐)白居易
下直遇春日，垂鞭出禁闱。
两人携手语，十里看山归。
柳色早黄浅，水文新绿微。
风光向晚好，车马*南稀。
机尽笑相顾，不惊鸥鹭飞。
春节四句诗古诗
一、春节节日起源
古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化以及星象、历法等人文与自然文化内容有关。据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。古老传统节日多数形成于古人择日祭祀，以谢天地神灵、祖先恩德，以及祈福辟邪的活动。早期的节日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎终追远、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活动，则蕴含着祗敬感德、礼乐文明深邃文化内涵。岁节（年节）的起源与发展涵盖了人文哲学与自然规律等方面内容。
在早期观象授时时代，“斗柄回寅”为春正（岁首），立春乃万物起始、一切更生之义也，意味着新的一岁已开启。“岁”的概念，来自上古历法，“岁”即“摄提”（原始干支），又名为“岁星”、“太岁”。在传承发展中后世将这套多音节的摄提纪元（岁）术语简化为一个字，其与简化后的干支在《尔雅》与《史记》均有对照关系的记载。如：太岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏，…在子曰困敦，在丑曰赤奋若（语出《尔雅·释天》）。干支（岁）纪元以北斗星的斗柄指向正东偏北方位的“建寅”之月为起始，然后顺时针方向旋转，循环往复。在传统文化中，干支与方位以及八卦等是联系在一起的，寅位是后天八卦的艮位，是岁终岁首交结的方位，代表终而又始，如《易·说卦传》曰：“艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。”十二月运行，周而复始，岁末十二月指丑方，正月又复还寅位。斗柄回寅，春回大地，终而复始，万象更新，新岁由此开始。
在传统的农耕社会，立春岁首具有重要的.意义，衍生了大量与之相关的岁首节俗文化。虽然此后由于在历史发展中阴阳合历历法制度的推广，节令与节日发生了分离，但许多节令民俗仍旧保留了下来。春节是由岁首祈岁祭祀演变而来，上古时代人们在春回大地、终而复始、万象更新的岁首，举行祭祀活动报祭天地众神、祖先的恩德，驱邪攘灾、祈岁纳福。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但还是可以从后世的节仪中寻找到一些古俗遗迹。如岭南部分地区沿承有在新年初一拜岁以及新年期间隆重盛大的拜神祭祖、驱邪纳福节仪活动，由此可见上古时代岁首祭祀的蛛丝马迹。春节的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善与普及的过程。春节文化作为中华传统文化的重要组成部分，承载着博大精深的中华文化底蕴，也记录着古代人们丰富多彩的社会生活文化内容。
二、春节四句诗古诗（精选20首）
在日常学*、工作抑或是生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家整理的春节四句诗古诗（精选20首），希望能够帮助到大家。
1、《人日思归》薛道衡
入春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
2、《迎春》叶燮
律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。
不须迎向东郊去，春在千门万户中。
3、《除夜》来鹄
事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
4、《除夜》高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
5、《除夜雪》陆游
北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。
6、《拜年》文征明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
7、《除夜作》高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
8、《凤城新年词》查慎行
巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；
从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
9、《癸巳除夕偶成其二》黄景仁
年年此夕费吟呻，儿女灯前窃笑频。
汝辈何知吾自悔，枉抛心力作诗人。
10、《癸巳除夕偶成其一》黄景仁
千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。
悄立市桥人不识，一星如月看多时。
1、《人日思归》薛道衡
入春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
2、《钦州守岁》
唐·张说
故岁今宵尽，新年明旦来。
愁心随斗柄，东北望春回。
3、《人日思归》
隋·薛道衡
入春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
4、《元日有题》
唐·崔道融
十载元正酒，相欢意转深。
“柳色早黄浅，水文新绿微”二月已到，立春也就到了，大地开始解冻，蛰虫逐渐苏醒。一年之计在于春，最有生机和希望的节气就要到了。立春又叫正月节，就像它的名字一样，立，代表开始。春，代表生命、温暖与希望。立春作为二十四节气的第一名，意味着新的一年开始了，意味着一个新轮回开始，万象更新，万物初始，一切都从此开始了。因为春天预示着美好希望，大地回春，所以从古至今，人们对立春的庆祝和礼节都很重视。古代人也十分重视这个日子，重大的仪式、祈福、庆典都安排在这几天。“从此雪消风自软，梅花合让柳条新”，在立春这样重要的节气，让我们一起看看古人诗词，体会这个远古节日的气氛。
《汉*·立春日》[宋] 辛弃疾
春已归来，看美人头上，袅袅春幡。无端风雨，未肯收尽余寒。年时燕子，料今宵梦到西园。浑未办，黄柑荐酒，更传青韭堆盘？
却笑东风，从此便薰梅染柳，更没些闲。闲时又来镜里，转变朱颜。清愁不断，问何人会解连环？生怕见花开花落，朝来塞雁先还。
微雨轻寒，春回大地。年时燕子，梦到西园。特殊的日子，总会有特殊的情怀，立春这一天，热血词人辛弃疾对景感怀。然而花开花落，春去春来，却使人“改变朱颜”。词人对景伤怀，引起了岁月匆匆、功业未成之慨叹。“问何人会解连环”一句，用古喻今，可谓精辟。词人忧国，一往情深。以立春起兴而托意国愁，而此词于哀怨中带讽嘲，内蕴尤觉充盈深沉。古往今来，身怀家国情怀的又岂止辛弃疾，每个有志青年都应当以国家兴亡为己任，发爱国情，立爱国之志，特别是在特殊的时期，将国家命运与自己的人生理想相关联。
《立春》[唐] 杜甫
春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。
盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。
巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。
此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。
“春日”“春盘”两个春字，让这首诗格外清新。然而这却不是一首轻快的歌，而是饱含深情，苦中作乐的歌。今日立春，杜甫忽然想起开元、天宝年间那一段太*岁月。曾几何时，杜甫还是官宦子弟，衣食无忧，生活富足，他也曾有过青葱岁月，那时，东京洛阳和两京长安正是鼎盛之时。每当立春这一天，高门大户把青丝韭黄盛在白玉盘里，经纤手互相馈送，以尽节日之兴。多么美好的时光，多么幸福的生活，可是当时有多么美，现在的日子就越发觉得苦涩。现如今年迈的杜甫，颠沛流离，生活贫苦，饥寒交迫，流离失所，只能忍痛写诗回忆过去。全诗用欢快愉悦的两京立春日的回忆，反衬当下客寓流离生活的愁苦，深沉曲折地表达出作者对故国的无限眷恋与浓烈的怀乡之愁。这首诗虽然不是杜甫众多诗歌中的名篇，却能体会他的心情，细细读来，令人记忆深刻。
《立春》[宋] 文天祥
无限斜阳故国愁，朔风吹马上幽州。
天翻地覆三生劫，岁晚江空万里囚。
烈士丧元端不惜，达人知命复何忧。
只应四十三年死，两度无端见土牛。
文天祥的爱国名言，不知振奋了多少中华儿女，激励了多少仁人志士。文天祥是一个完美英雄，他一身正气、视死如归……这首诗虽然不如《过零丁洋》著名，却也是一首好诗。夕阳之下思故国，怎奈有心杀敌无力回天，本来是一年的开始，最有希望的日子，但是对于亡国之臣，又怎么还有可能和希望呢？和*年代的人们，也许很难体会当时诗人的心境，正是如此，我们更应该珍惜现在的生活，不负韶华，积极进取。
《奉和立春日侍宴内出剪彩花应制》[唐] 宋之问
金阁妆新杏，琼筵弄绮梅。
人间都未识，天上忽先开。
蝶绕香丝住，蜂怜艳粉回。
今年春色早，应为剪刀催。
立春和春节十分接*，春暖花开，各处都装饰的十分美好，无论是鲜花还是剪的彩花，都让节日的气氛愈加浓厚，“新杏”“绮梅”无一处不透着繁华，“蝶绕”“蜂怜”动态的美也凸显生机勃勃的春日气息。立春之日，虽然春天还未到，天气还很冷，但是处处都能感受到春回大地、春暖花开的希望。
《立春日酬钱员外曲江同行见赠》[唐] 白居易
下直遇春日，垂鞭出禁闱。
两人携手语，十里看山归。
柳色早黄浅，水文新绿微。
风光向晚好，车马*南稀。
机尽笑相顾，不惊鸥鹭飞。
白居易很是会享受生活，恰逢立春日这天风光无限，他骑着马儿走出宫门。两人携手同行相语，不觉看遍了归路旁的十里青山。“柳色早黄浅，水文新绿微。”这一句甚是美好，柳树早就冒出浅电影的新芽，河水刚刚荡漾出一点翠绿的波纹。春天到了，天气暖了，一切都充满了希望。临*傍晚的风光反而更美好了，此刻途上的车马也像南郊那般稀少了。这时候啊，多少心里的念头，都在相视一笑间消失殆尽了，也不曾惊扰飞起的鸥鹭。
环境可以改变心情，也希望所有看到这首诗人们，能够像白居易一样，随着立春的到来，洗刷心中的阴霾，忘记所有的不快，迎接新的生活，感受美的气息。
1、立秋三场雨，秕稻变成米。
2、立秋雨淋淋，遍地是黄金。
3、棉花立了秋，高矮一齐揪。
4、七挖金，八挖银(秋耕重要性)。
5、早上立了秋，晚上凉飕飕。
6、秋前秋后一场雨，白露前后一场风。
7、立秋下雨人欢乐，处暑下雨万人愁。
8、立秋处暑有阵头，三秋天气多雨水。
9、立秋响雷，百日见霜。
10、秋前北风马上雨，秋后北风无滴水。
11、立秋无雨秋干热，立秋有雨秋落落。
12、立秋有雨样样收，立秋无雨人人忧。
13、立秋无雨是空秋，万物历来一半收。
14、秋不凉，籽不黄。
15、立秋十天遍地黄。
16、立秋十八天，寸草皆结顶。
17、立夏栽茄子，立秋吃茄子。
18、立秋荞麦白露花，寒露荞麦收到家。
19、立秋摘花椒，白露打胡桃，霜降摘柿子，立冬打软枣。
20、七月立秋慢溜溜，六月立秋快加油。
21、立秋拿住手，还收三五斗。
22、头伏芝麻二伏豆，晚粟种到立秋后。
23、立秋种芝麻，老死不开花。
24、立了秋，扇子丢。
25、一场秋雨一场寒，十场秋雨要穿棉。
26、立秋洗肚子，不长痱子拉肚子。
27、立秋不立秋，六月二十头。
28、立了秋，挂锄钩。
孔子评价《诗经》的功能在于“兴观群怨”，这里的“怨”就是指的讽喻诗，就是表达出诗歌乃至于古代文学的批判和讽刺功能。
其实对于这些古代诗人来讲，他们不见得一定要在诗歌当中表达出多么强烈的批判性，只需要客观反映社会现实就可以了。最具代表性的那就是杜甫的诗词。虽然他极少在诗歌当中用评述的语言加以直接批判，但是却也能够读得出蕴含在其中的讽刺和批判意味。
但同时还有很多的文人更加*惯于歌功颂德，而这样的行为也被不少的诗人当作了批判的对象。比如清代一首古诗并不太知名，却狠狠地讽刺了那些歌功颂德的文人们。
莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。
这首古诗就是清代诗人袁枚的《马嵬》，从题目当中就能够看得出这是借唐玄宗和杨贵妃之间的故事而表达出的内容。马嵬是杨贵妃的自缢之地，也是唐玄宗和杨贵妃之间爱情故事的终结之地。
第一句“莫唱当年长恨歌”，提到典故，就是白居易的《长恨歌》。在白居易的《长恨歌》当中，对于唐玄宗杨贵妃他们俩的爱情故事进行了非常详细地描绘。这首古诗非常长，而且情真意切，流传甚广。把唐玄宗宠幸杨贵妃而造成的政治悲剧和爱情悲剧书写得比较全面。
但是在清代诗人袁枚的笔下，白居易的这首古诗就有几份歌功颂德之嫌。毕竟白居易把重点放在了两个人的爱情故事之上。“莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河”，为什么一定要写帝王的爱情故事呢？要知道在民间也曾经有牛郎织女这样凄婉动人的爱情故事啊！
“石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多”，而且要抒发两个人的爱情悲剧，杜甫笔下三吏三别当中的哪一篇，不是真正能够激动人心的诗歌，哪一个不比《长生殿》所叙述的爱情故事更加动人？
这里的《长生殿》就是清清初剧作家洪昇创作的传奇（戏剧），同样讲述的也是杨贵妃和唐玄宗两人之间的爱情故事。
杜甫《石壕吏》、《新婚别》是他“三吏三别”中的名篇，尤其是《新婚别》中拟写一个新娘子“暮婚晨告别”的痛苦，最为凄婉动人。在《垂老别》中，又描写了一个“子孙阵亡尽”的老翁，更是让人不忍卒读。
在袁枚看来，除了杜甫的唐诗之外，不管是白居易还是清代的剧作家洪昇，都专注于描写帝王将相的家事。他们的故事固然是动人的，但又如何能比得上普通民众的喜怒哀乐？如此一代代演绎下去，岂不就是在为帝王将相歌功颂德而贬低普通人吗？
这首古诗虽然已经过去了将*300年，但是今天读来依然有非常深刻的批判力量。
与立春有关的古诗句
立春是一年当中春天的开始。立春这个节气的到来意味着春天即将来临，春天大地重新焕发出勃勃生机。下面小编收集了与立春有关的古诗，供大家欣赏。
与立春有关的古诗句
奉和立春日侍宴内出剪彩花应制
唐：宋之问
金阁妆新杏，琼筵弄绮梅。
人间都未识，天上忽先开。
蝶绕香丝住，蜂怜艳粉回。
今年春色早，应为剪刀催。
立春
宋：王镃
泥牛鞭散六街尘，生菜挑来叶叶春。
从此雪消风自软，梅花合让柳条新。
立春日晨起对积雪
唐：张九龄
忽对林亭雪，瑶华处处开。
今年迎气始，昨夜伴春回。
玉润窗前竹，花繁院里梅。
东郊斋祭所，应见五神来。
立春内出彩花应制
唐：崔湜
澹荡春光满晓空，逍遥御辇入离宫。
山河眺望云天外，台榭参差烟雾中。
庭际花飞锦绣合，枝间鸟啭管弦同。
即此欢娱齐镐宴，唯应率舞乐薰风。
立春
唐：韦庄
青帝东来日驭迟，暖烟轻逐晓风吹。
罽袍公子樽前觉，锦帐佳人梦里知。
雪圃乍开红菜甲，彩幡新翦绿杨丝。
殷勤为作宜春曲，题向花笺帖绣楣。
人日立春
唐：卢仝
春度春归无限春，今朝方始觉*。
从今克己应犹及，颜与梅花俱自新。
汉*·立春
宋：辛弃疾
春已归来，看美人头上，袅袅春幡。
无端风雨，未肯收尽余寒。
年是时燕子，料今宵梦到西园。
浑未办黄柑荐酒，更传青韭堆盘。
却笑东风从此，便熏梅染柳，更没些闲。
闲时又来镜里，转变朱颜。
清愁不断，问何人会解连环？
生怕见花开花落，朝来塞雁先还。
卖花声。立春
清：黄景仁
独饮对辛盘，愁上眉弯。
楼窗今夜且休关。
前度落红流到海，燕子衔还。
书贴更簪欢，旧例都删。
春度春归无限春，今朝方始觉*，描写的就是有关立春的诗句，还有很多我们就来我们一起来看看描写立春的诗句，关于立春的古诗。
1、《立春》
[唐]杜甫
春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。
盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。
巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。
此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。
2、《立春》
左河水
东风化雨逐西风，大地阳和暖气生。
万物苏萌山水醒，农家岁首又谋耕。
3、《咏柳》
【唐代】贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
4、《题望苑驿》【唐代】温庭筠
弱柳千条杏一枝，半含春雨半垂丝。
景阳寒井人难到，长乐晨钟鸟自知。
花影至今通博望，树名从此号相思。
分明十二楼前月，不向西陵照盛姬。
5、《凉州词》
【唐代】 王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
6、天净沙.春
【元代】白朴
春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中。
啼莺舞燕，小桥流水飞红。
7、立春
【宋】 白玉蟾
颛帝位方禅，勾芒印已交。
芭蕉有封事，黄鸟莫譊譊。
8、立春
【宋 】白玉蟾
东风吹散梅梢雪，一夜挽回天下春。
从此阳春应有脚，百花富贵草精神。
9、《汉*·立春日》
【宋辛弃疾】
春已归来，看美人头上，袅袅春幡。无端风雨，未肯收尽余寒。年时燕子，料今宵、梦到西园。浑未办、黄柑荐酒，更传青韭堆盘。
却笑东风从此，便熏梅染柳，更没些闲。闲时又来镜里，转变朱颜。清愁不断，问何人、会解连环。生怕见、花开花落，朝来塞雁先还。
关于春节的四句古诗
年味，弥漫在车站港口。怀揣着思乡喜悦的学子、农民工，满载着收获，满载着喜悦，满载着期望等候在车站港口，相互问候着。以下是“春节的四句古诗”希望能够帮助的.到您！
1、《元日》
宋代：王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
2、《除夜作》
唐代：高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
3、《除夜 / 巴山道中除夜书怀》
唐代：崔涂
迢递三巴路，羁危万里身。
乱山残雪夜，孤烛异乡人。
渐与骨肉远，转于僮仆亲。
那堪正飘泊，明日岁华新。
4、《守岁》
宋代：苏轼
欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。
修鳞半已没，去意谁能遮。
况欲系其尾，虽勤知奈何。
儿童强不睡，相守夜欢哗。
晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。
坐久灯烬落，起看北斗斜。
明年岂无年，心事恐蹉跎。
努力尽今夕，少年犹可夸。
5、《除夜宿石头驿》
唐代：戴叔伦
旅馆谁相问，寒灯独可亲。
一年将尽夜，万里未归人。
寥落悲前事，支离笑此身。
愁颜与衰鬓，明日又逢春。
6、《岁夜咏怀》
唐代：刘禹锡
弥年不得意，新岁又如何?
念昔同游者，而今有几多?
以闲为自在，将寿补蹉跎。
春色无情故，幽居亦见过。
7、《田家元日》
唐代：孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东。
我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童。
田家占气候，共说此年丰。
8、《醉桃源·元日》
宋代：吴文英
五更枥马静无声，邻鸡犹怕惊。日华*晓弄春明，暮寒愁翳生。
新岁梦，去年情，残宵半酒醒。春风无定落梅轻，断鸿长短亭。
9、《元日(玉楼春)》
一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沈冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
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