有关春分的古诗简单的四句诗

春节古诗四句简单（关于春节最有名的古诗）

内容简介：春节，即农历新年，俗称过年，一般指除夕和正月初一。 中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆重的传统节日，也象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节。据记载，中国人民过春节已有4000多年的历史。关于春节的起源有很多说法，但其中为公众普遍接受的说法是，春节由虞舜兴起。公元前2000多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。春节过去也叫元旦。春节所在的这一月叫元月。

病眼少眠非守岁，老心多感又临春。

火销灯尽天明后，便是*头六十人。

旅馆谁相问？寒灯独可亲。

一年将尽夜，万里未归人。

寥落悲前事，支离笑此身。

愁颜与衰鬓，明日又逢春。

鉴赏

长期飘泊，客中寂寞，又值除夕之夜，还独自滞迹在他乡逆旅，此情此景，更何以堪。这首诗就真切地抒写了诗人当时的际遇，蕴蓄着无穷的感慨和凄凉之情。此诗当作于诗人晚年任抚州（今属江西）刺史时期。这时他正寄寓石头驿（在今江西新建县赣江西岸），可能要取道长江东归故乡金坛（今属江苏）。“旅馆谁相问？寒灯独可亲。”起句突兀，却在情理之中。除夕之夜，万家团聚，自己却还是浮沉宦海，奔走旅途，孤零零地在驿馆中借宿。长夜枯坐，举目无亲，又有谁来问寒问暖。人无可亲，眼下就只有寒灯一盏，摇曳作伴。“谁相问”，用设问的语气，更能突出旅人凄苦不*之情。“寒灯”，点出岁暮天寒，更衬出诗人思家的孤苦冷落的心情。

共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。

举杯互敬屠苏酒，散*分尝胜利茶。

只有精忠能报国，更无乐土可为家。

陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。

除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迎新岁；

小儿呼叫走长街，云有痴呆召人买。

二物于人谁独无？就中吴侬仍有余；

巷南巷北卖不得，相逢大笑相揶揄。

栎翁块坐重帘下，独要买添令问价。

儿云翁买不须钱，奉赊痴呆千百年。

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

【注释】

1.除夜：即旧历除夕。

2.凄然：凄凉，悲伤。

3.霜鬓：两鬓白如霜。

乾坤空落落，岁月去堂堂；

末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘；

无复屠苏梦，挑灯夜未央。

【赏析】

此诗作于元朝至元十八年，即公元1281年，是文天祥*生度过的最后一个除夕夜。这一首诗，诗句冲淡、*和，没有“天地有正气”的豪迈，没有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望，甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那，反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性，这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”，更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。

《除夜》一诗，没有雕琢之语，没有琐碎之句，更无高昂的口号式咏叹。可是，我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变，无论民族构成如何增容扩大，无论道德是非观念几经嬗变，文天祥，作为我们民族精神的象征，作为忠孝节义人格的伟大图腾，万年不朽，颠扑不灭，仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。

巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；

从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。

悄立市桥人不识，一星如月看多时。

萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

剪烛催干消夜酒，倾囊分遍*钱。

听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。

迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊。

束立盆栽成队列，草株木本斗芬芳。

通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂。

正是今年风景美，千红万紫报春光。

乡心新岁切，天畔独潸然。

老至居人下，春归在客先。

岭猿同旦暮，江柳共风烟。

已似长沙傅，从今又几年。

注解

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春分的诗句有哪些（关于春分的古诗四句）

今天是春分，

此时，我国除青藏高原、东北、西北

和华北北部地区外都进入明媚的春天，

在辽阔的大地上，

杨柳青青、莺飞草长、

小麦拔节、油菜花香。

春分是一个重要的节气，

古人或春游踏青、或放风筝、

或忙着春耕……

下面32首春分诗词，一起来看看，

古人的春分，都在忙些什么吧！

春天，天清气爽，杨柳青青，

草长莺飞，

诗人们踏青、游湖、赏花，不亦说乎。

在春光里，感受生活的美好，

在春光里，感受时光的美好。

西江月·春半

宋·朱淑真

办取舞裙歌扇，赏春只怕春寒。

卷帘无语对南山，已觉绿肥红浅。

去去惜花心懒，踏青闲步江干。

恰如飞鸟倦知还，淡荡梨花深院。

春分

五代·徐铉

春分雨脚落声微，柳岸斜风带客归。

时令北方偏向晚，可知早有绿腰肥。

春分投简阳明洞天作（节选）

唐·元稹

中分春一半，今日半春徂。

老惜光阴甚，慵牵兴绪孤。

偶成投秘简，聊得泛*湖。

郡邑移仙界，山川展画图。

旌旗遮屿浦，士女满闉闍。

似木吴儿劲，如花越女姝。

牛侬惊力直，蚕妾笑睢盱。

春分日

唐·徐铉

仲春初四日，春色正中分。

绿野徘徊月，晴天断续云。

燕飞犹个个，花落已纷纷。

思妇高楼晚，歌声不可闻。

蓦山溪·春半

宋·张震

青梅如豆，断送春归去。

小绿间长红，看几处、云歌柳舞。

偎花识面，对月共论心。

携素手，采香游，踏遍西池路。

水边朱户，曾记销魂处。

小立背秋千，空怅望、娉婷韵度。

杨花扑面，香糁一帘风。

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描写春分的古诗词（关于春分的古诗最简单的）

时光不紧不慢，节气依次更迭，立春，雨水，惊蛰，不用盼，春分正在来时的路上。

日月阳阴两均天，玄鸟不辞桃花寒。

阴阳相伴，昼夜均，寒暑*，燕归来，雷始动，电始鸣，草木繁茂。

这就是春分，雷厉风行，干净利落，只要它一到来，顷刻间就令春色满园，绝不拖泥带水。

关于春分，《月令七十二候集解》中这样说，二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。

谁把春光，*分一半，最惜今朝。

初春，仲春，暮春，春分处在仲春时节，一如人生的盛年，都是最美好的时候。

一年之计在于春，趁春光正好，和我一起来读关于春分的古诗词，去沐浴旧时光里的浓浓春意。

01

二气莫交争，春分雨处行。

雨来看电影，云过听雷声。

山色连天碧，林花向日明。

梁间玄鸟语，欲似解人情。——唐.元稹《咏二十四气诗·春分二月中》

赏析：春分时节，阴阳交汇，乍暖还寒，天气忽冷忽热，此时，降雨渐渐多了起来。

春云生，春雷动，春雨至，春天就是这样的富有生机和活力，它像一个朝气蓬勃的小伙子，迈着矫健的步伐，铿锵有力，一路向前。

春光明媚，碧空如洗，山*翠，林花灿烂，芳草如茵，这真是一个充满诗情画意的季节，明亮的不染纤尘，仿若世外桃源一般。

燕子飞时，绿水人家绕。春分时节，北归的燕子在灿烂的春光里衔泥筑巢。

你看那窃窃私语的燕子，它们依偎在旧时的梁间，岁岁年年，看它们的神态，仿佛已经读懂了世人的情感。

春分二月中，燕归来，春云聚，春雷动，春雨生，草木蕤葳。

在诗人的笔下，代表这个时节的景物都被赋予了十分鲜明的特点，灵动活泼，妙趣横生，跃然纸上，仿佛触手可及。

诗人简介：元稹，字微之，唐朝文学家，少有才名，才华出众，贞元九年与白居易同科及第，并与其共同倡导了新乐府运动，现存诗830余首，有《白氏长庆集》传世。

02

乍展芭蕉，欲眠杨柳，微谢樱桃。谁把春光，*分一半，最惜今朝。

花前倍觉无聊，人冷落，珠钿翠翘。趁取春光，还留一半，莫负今朝。——清 顾贞观《柳梢青 花朝春分》

赏析：唐代的钱珝在《未展芭蕉》一诗中说，芳心犹卷怯春寒。

原来，芭蕉迟迟不展是惧怕春寒。

而今，日暖风轻，阳光明媚，春光正好，芭蕉展叶，杨柳轻摇，灿烂的早樱花期将过，落英缤纷。

春分时节，草长莺飞，杂花生树，春意正浓，来日可期，一切都刚刚好，一切都是生命里最好的样子，是春天里最让人值得珍惜的时光。

春日暖阳，花谢花飞，很容易让人产生慵懒的感觉，心情也会随之淡淡的。

春去不回，千万不要辜负这仅剩一半的好春光，否则，等春天去了，后悔也来不及了。

上承孟春，下起季春，这就是春分，它在春天的深处，往回看，春色正好，向前看，来日可期。

诗人简介：顾贞观，字远*，号梁汾，清代文学家，康熙五年举人，工诗文，词尤佳，与纳兰性德交好，曾与其一起营救蒙冤的好友吴兆骞，有《弹指词》传世 。

03

雨霁风光春分天气，千花百卉争明媚。华亮新雁一双双，玉笼鹦鹉愁孤睡。

薜荔依墙，莓苔满地，青楼几处歌声丽。蓦然旧事上心来，无言敛皱眉山翠。——宋 欧阳修《踏莎行》

赏析：春雨过后，天空放晴，日朗风清，正是春分时节，百花争艳，芳草鲜美。

画梁之上，紫燕呢喃，庭院里，香草援墙而长，绿藓依地而生。

触目所及，满眼都是春日旖旎的大好风光，令人心生明媚。

可是，在这艳丽的春光中，却若隐若现着一缕淡淡的愁思，形单影只的鹦鹉困在玉笼中，倍感孤独，而那远处高楼上时断时续传来的清丽歌声，又勾起了诗人隐藏在心头的如烟往事。

本是春日韶华盛景，却又被飘忽而至的浮云旧事所恼。

上阙咏繁华，下阙叹旧事，艳阳高照和风雨如磐并不矛盾，因为人生本就是如此无常，唯有且行且珍惜，走好脚下的每一步，才会让遗憾少一些。

诗人简介 : 欧阳修，字永叔，号醉翁，北宋著名的政治家、文学家。唐宋八大家之一，北宋诗*新运动的领军人物，曾主修《新唐书》，有《欧阳文忠集》传世。

春分雨脚落声微，柳岸斜风带客归。

燕剪春风，杨柳依依，春水盈盈，春雨丝柔，青春的气息扑面而来，春天里的一切都是那么的自然清新。

时令北方偏向晚，可知早有绿腰肥。

虽然已*春分时节，可北方的春天总是姗姗，而此时南方早已经是草长莺飞花红柳绿了。

轻风细雨，惜花天气，相次过春分。

​时不我待，春天已然过半，而下一半也会匆匆归去，要相见，隔年期。

趁取春光，还留一半，莫负今朝。

一万年太久，只争朝夕，趁时光未老，趁春色正浓……

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春节四句诗古诗

春节四句诗古诗

　　一、春节节日起源

　　古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化以及星象、历法等人文与自然文化内容有关。据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。古老传统节日多数形成于古人择日祭祀，以谢天地神灵、祖先恩德，以及祈福辟邪的活动。早期的节日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎终追远、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活动，则蕴含着祗敬感德、礼乐文明深邃文化内涵。岁节（年节）的起源与发展涵盖了人文哲学与自然规律等方面内容。

　　在早期观象授时时代，“斗柄回寅”为春正（岁首），立春乃万物起始、一切更生之义也，意味着新的一岁已开启。“岁”的概念，来自上古历法，“岁”即“摄提”（原始干支），又名为“岁星”、“太岁”。在传承发展中后世将这套多音节的摄提纪元（岁）术语简化为一个字，其与简化后的干支在《尔雅》与《史记》均有对照关系的记载。如：太岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏，…在子曰困敦，在丑曰赤奋若（语出《尔雅·释天》）。干支（岁）纪元以北斗星的斗柄指向正东偏北方位的“建寅”之月为起始，然后顺时针方向旋转，循环往复。在传统文化中，干支与方位以及八卦等是联系在一起的，寅位是后天八卦的艮位，是岁终岁首交结的方位，代表终而又始，如《易·说卦传》曰：“艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。”十二月运行，周而复始，岁末十二月指丑方，正月又复还寅位。斗柄回寅，春回大地，终而复始，万象更新，新岁由此开始。

　　在传统的农耕社会，立春岁首具有重要的.意义，衍生了大量与之相关的岁首节俗文化。虽然此后由于在历史发展中阴阳合历历法制度的推广，节令与节日发生了分离，但许多节令民俗仍旧保留了下来。春节是由岁首祈岁祭祀演变而来，上古时代人们在春回大地、终而复始、万象更新的岁首，举行祭祀活动报祭天地众神、祖先的恩德，驱邪攘灾、祈岁纳福。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但还是可以从后世的节仪中寻找到一些古俗遗迹。如岭南部分地区沿承有在新年初一拜岁以及新年期间隆重盛大的拜神祭祖、驱邪纳福节仪活动，由此可见上古时代岁首祭祀的蛛丝马迹。春节的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善与普及的过程。春节文化作为中华传统文化的重要组成部分，承载着博大精深的中华文化底蕴，也记录着古代人们丰富多彩的社会生活文化内容。

　　二、春节四句诗古诗（精选20首）

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家整理的春节四句诗古诗（精选20首），希望能够帮助到大家。

　　1、《人日思归》薛道衡

　　入春才七日，离家已二年。

　　人归落雁后，思发在花前。

　　2、《迎春》叶燮

　　律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。

　　不须迎向东郊去，春在千门万户中。

　　3、《除夜》来鹄

　　事关休戚已成空，万里相思一夜中。

　　愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

　　4、《除夜》高适

　　旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

　　故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

　　5、《除夜雪》陆游

　　北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。

　　半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。

　　6、《拜年》文征明

　　不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

　　我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

　　7、《除夜作》高适

　　旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？

　　故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

　　8、《凤城新年词》查慎行

　　巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；

　　从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

　　9、《癸巳除夕偶成其二》黄景仁

　　年年此夕费吟呻，儿女灯前窃笑频。

　　汝辈何知吾自悔，枉抛心力作诗人。

　　10、《癸巳除夕偶成其一》黄景仁

　　千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。

　　悄立市桥人不识，一星如月看多时。

　　1、《人日思归》薛道衡

　　入春才七日，离家已二年。

　　人归落雁后，思发在花前。

　　2、《钦州守岁》

　　唐·张说

　　故岁今宵尽，新年明旦来。

　　愁心随斗柄，东北望春回。

　　3、《人日思归》

　　隋·薛道衡

　　入春才七日，离家已二年。

　　人归落雁后，思发在花前。

　　4、《元日有题》

　　唐·崔道融

　　十载元正酒，相欢意转深。

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关于立春的古诗有哪些（关于春分的古诗最简单的）

“柳色早黄浅，水文新绿微”二月已到，立春也就到了，大地开始解冻，蛰虫逐渐苏醒。一年之计在于春，最有生机和希望的节气就要到了。立春又叫正月节，就像它的名字一样，立，代表开始。春，代表生命、温暖与希望。立春作为二十四节气的第一名，意味着新的一年开始了，意味着一个新轮回开始，万象更新，万物初始，一切都从此开始了。因为春天预示着美好希望，大地回春，所以从古至今，人们对立春的庆祝和礼节都很重视。古代人也十分重视这个日子，重大的仪式、祈福、庆典都安排在这几天。“从此雪消风自软，梅花合让柳条新”，在立春这样重要的节气，让我们一起看看古人诗词，体会这个远古节日的气氛。

《汉*·立春日》[宋] 辛弃疾

春已归来，看美人头上，袅袅春幡。无端风雨，未肯收尽余寒。年时燕子，料今宵梦到西园。浑未办，黄柑荐酒，更传青韭堆盘？

却笑东风，从此便薰梅染柳，更没些闲。闲时又来镜里，转变朱颜。清愁不断，问何人会解连环？生怕见花开花落，朝来塞雁先还。

微雨轻寒，春回大地。年时燕子，梦到西园。特殊的日子，总会有特殊的情怀，立春这一天，热血词人辛弃疾对景感怀。然而花开花落，春去春来，却使人“改变朱颜”。词人对景伤怀，引起了岁月匆匆、功业未成之慨叹。“问何人会解连环”一句，用古喻今，可谓精辟。词人忧国，一往情深。以立春起兴而托意国愁，而此词于哀怨中带讽嘲，内蕴尤觉充盈深沉。古往今来，身怀家国情怀的又岂止辛弃疾，每个有志青年都应当以国家兴亡为己任，发爱国情，立爱国之志，特别是在特殊的时期，将国家命运与自己的人生理想相关联。

《立春》[唐] 杜甫

春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。

盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。

巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。

此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。

“春日”“春盘”两个春字，让这首诗格外清新。然而这却不是一首轻快的歌，而是饱含深情，苦中作乐的歌。今日立春，杜甫忽然想起开元、天宝年间那一段太*岁月。曾几何时，杜甫还是官宦子弟，衣食无忧，生活富足，他也曾有过青葱岁月，那时，东京洛阳和两京长安正是鼎盛之时。每当立春这一天，高门大户把青丝韭黄盛在白玉盘里，经纤手互相馈送，以尽节日之兴。多么美好的时光，多么幸福的生活，可是当时有多么美，现在的日子就越发觉得苦涩。现如今年迈的杜甫，颠沛流离，生活贫苦，饥寒交迫，流离失所，只能忍痛写诗回忆过去。全诗用欢快愉悦的两京立春日的回忆，反衬当下客寓流离生活的愁苦，深沉曲折地表达出作者对故国的无限眷恋与浓烈的怀乡之愁。这首诗虽然不是杜甫众多诗歌中的名篇，却能体会他的心情，细细读来，令人记忆深刻。

《立春》[宋] 文天祥

无限斜阳故国愁，朔风吹马上幽州。

天翻地覆三生劫，岁晚江空万里囚。

烈士丧元端不惜，达人知命复何忧。

只应四十三年死，两度无端见土牛。

文天祥的爱国名言，不知振奋了多少中华儿女，激励了多少仁人志士。文天祥是一个完美英雄，他一身正气、视死如归……这首诗虽然不如《过零丁洋》著名，却也是一首好诗。夕阳之下思故国，怎奈有心杀敌无力回天，本来是一年的开始，最有希望的日子，但是对于亡国之臣，又怎么还有可能和希望呢？和*年代的人们，也许很难体会当时诗人的心境，正是如此，我们更应该珍惜现在的生活，不负韶华，积极进取。

《奉和立春日侍宴内出剪彩花应制》[唐] 宋之问

金阁妆新杏，琼筵弄绮梅。

人间都未识，天上忽先开。

蝶绕香丝住，蜂怜艳粉回。

今年春色早，应为剪刀催。

立春和春节十分接*，春暖花开，各处都装饰的十分美好，无论是鲜花还是剪的彩花，都让节日的气氛愈加浓厚，“新杏”“绮梅”无一处不透着繁华，“蝶绕”“蜂怜”动态的美也凸显生机勃勃的春日气息。立春之日，虽然春天还未到，天气还很冷，但是处处都能感受到春回大地、春暖花开的希望。

《立春日酬钱员外曲江同行见赠》[唐] 白居易

下直遇春日，垂鞭出禁闱。

两人携手语，十里看山归。

柳色早黄浅，水文新绿微。

风光向晚好，车马*南稀。

机尽笑相顾，不惊鸥鹭飞。

白居易很是会享受生活，恰逢立春日这天风光无限，他骑着马儿走出宫门。两人携手同行相语，不觉看遍了归路旁的十里青山。“柳色早黄浅，水文新绿微。”这一句甚是美好，柳树早就冒出浅电影的新芽，河水刚刚荡漾出一点翠绿的波纹。春天到了，天气暖了，一切都充满了希望。临*傍晚的风光反而更美好了，此刻途上的车马也像南郊那般稀少了。这时候啊，多少心里的念头，都在相视一笑间消失殆尽了，也不曾惊扰飞起的鸥鹭。

环境可以改变心情，也希望所有看到这首诗人们，能够像白居易一样，随着立春的到来，洗刷心中的阴霾，忘记所有的不快，迎接新的生活，感受美的气息。

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立春的古诗四句

立春，是二十四节气中的第一个节气，我们马上就要迎来立春节气了，在许多的古诗词中就有关于立春的描写，赶快随小编一起来看看这些诗词吧!

1、人日立春对新月忆故情

(清)王闿运

萋萋千里物华新，湘春人日不逢人。

园中柳枝已能绿，汀洲草色暗生尘。

立春人日芳菲节，此日行吟正愁绝。

倚栏垂泪看初春，临水低头见新月。

初春新月几回新，几回新月见新人。

若言人世年年老，何故天边岁岁春。

寻常人日人常在，只言明月无期待。

故人看月恒自新，故月看人人事改。

也知盈缺本无情，无奈春来春恨生。

2、立春日晨起对积雪

(唐)张九龄

忽对林亭雪，瑶华处处开。

今年迎气始，昨夜伴春回。

玉润窗前竹，花繁院里梅。

东郊斋祭所，应见五神来。

3、立春日酬钱员外曲江同行见赠

(唐)白居易

下直遇春日，垂鞭出禁闱。

两人携手语，十里看山归。

柳色早黄浅，水文新绿微。

风光向晚好，车马*南稀。

机尽笑相顾，不惊鸥鹭飞。

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春分的古诗有哪些（赞美春分的古诗）

春分，是二十四节气中的第四个节气，农历二月中气节。于每年公历3月19~22日交节。春分正当春季三个月的中间，春天的一半，寒暑均分，昼夜时间*均。春分一到，中国大部分地区气候温和、雨水充沛、阳光明媚、万物生长。

物候现象：一候玄鸟至，二候雷乃发声，三候始电

二十四番花信风 春分三候：一候海棠、二候梨花、三候木兰。

传统*俗：立蛋、祭祖、踏青、放风筝、吃野（春）菜、送春牛等。

最美“春分”诗词76首

1.

咏廿四节气诗·春分

唐·元稹

二气莫交争，春分雨处行。

雨来看电影，云过听雷声。

山色连天碧，林花向日明。

梁间玄鸟语，欲似解人情。

2.

廿四节气-春分（新韵）

作者：艾晓东

*均昼夜定乾坤，春色十分过五分。

天际飞鸢童子戏，田间迷路麦苗深。

蜻蜓乱点桃花水，紫燕轻穿柳絮云。

行处便吟君莫笑，踏青无句不诗人。

3.

春分（*水韵）

作者：郁伯楠（唐山）

已是东风暖，春将日月分。

燕山听夜雨，点到既欢欣。

4.

春约（新韵）

作者：风扬（内蒙古）

隔墙分送一枝春，招惹蜂吟寻旧邻。

谁道红尘多往事，禅花皓月总宜人。

5.

春分日作

清·弘历（乾隆皇帝）

二月未旬日，三春已半分。

推迁迅如此，护惜亦徒云。

柳弱尘偏重，桃夭风转纷。

花期应过也，望泽重殷殷。

注：乾隆皇帝“春分”诗作十余首，录两首。

6.

二月望日春分

清·弘历（乾隆皇帝）

东皇斡运似持衡，今岁春分分正*。

九十阳和均各半，短长昼夜恰相争。

网轩漏永宫莺唤，螭陛晴熏御柳荣。

最是陶甄资帝力，光天万物乐由庚。

7.

武大邀白衣天使赏樱花（*水韵）

作者：仙如-哈市

珞珈樱绽草氲氤，紫燕描天画彩云。

黄鹤楼前天使敬，一湖春色许*分。

8.

春分（新韵）

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中秋节古诗四句简单（中秋节最有名的古诗）

古诗四首，迎接仲秋八月和中秋，仲秋有秋色，始凉犹未凄

有个很有趣的现象，公历的九月实际是在农历八月左右，而农历的八月，以白露节气为坐标，是仲秋的开始。所以往往称八月仲秋。此时太阳行经赤道左右，北半球迎来了昼夜*均的时段，是一年中气温最温和适宜的时段之一，而此时有着类似仲春的清新，但又不同于春天，比春天更为清丽清爽，一种逐渐删繁就简的清美。

仲秋八月有白露秋分节气，有中秋明月佳节，有壮观的钱塘海潮，有馥郁的桂花，清凉喜悦，团圆美满弥漫着整个八月，好山好水，良辰美景，让人逸兴遄飞，又让人有怀有思。每个细节都可以写成华丽饱满的诗章。

今天这里分享几首仲秋八月的诗，让我们沐浴清风，迎接清秋八月和八月中秋。

“仲秋有秋色，始凉犹未凄。

萧萧山间风，泠泠积石溪。”晋朝·湛方生《诗·仲秋有秋色》

从细节上描写八月是容易的，但是从整体把握仲秋八月，实际非常难。因为八月实在是太丰富太庞杂，仿佛交响曲，仿佛滚滚江河水。

但是这首晋朝的小诗，格外洗练。

仲秋时节是真正可以感受到的秋凉秋意，是真正可以放心领略的秋色秋美。

因为仲秋，开始凉快，却没有到凄冷的时候。

这句“始凉未有凄”，提炼出仲秋八月的气候特点。

概念上的秋天在历代文人渲染下，无不是凄凉苦雨，愁怀悱恻，见一叶落而悲秋，简直秋天是被他们唱衰的，但是实际，早秋还在暑热里，仲秋才是真正凉快的开始，晚秋略有霜，真正凄冷，除非是北方边塞地区，大部分地区，仲秋时节是凉快舒爽的。

所以这句诗格外精确。还没到凄冷的时候呀，仲秋秋正好，让人会心莞尔。

既然是凉风，那萧萧山间的风，或会染黄凋落树叶，但绝对不冷，有种襟怀敞开的登临行吟之美，那泉水叮咚，滑过溪水中的石头，可以洗头濯足。

那水是泠泠，不是冷冷，清澈流淌的样子。

所以秋八月，也是古代许多人户外旅行的日子。

“八月白露降，湖中水方老。

旦夕秋风多，衰荷半倾倒。

手攀青枫树，足蹋黄芦草。

惨淡老容颜，冷落秋怀抱。

有兄在淮楚，有弟在蜀道。

万里何时来，烟波白浩浩。”白居易《南湖晚秋》

白居易的这首诗应该是写在被贬谪的九江，刚从朝廷中枢的京城外放到江西做官，心理很难接受。在这里他经历过一段心情沮丧不适应期。

白露节气往往在仲秋八月的上半旬，此时长江以南，秋风凉爽，秋汛增多，秋江浩渺，比起局促的京城虽然有野趣，但白居易的感觉自己像屈原一样被流放。

尤其是看到了杜甫的白露诗后，这种天涯漂泊的感觉尤其明显，这首诗同时也是致敬杜甫。

白居易有兄弟四人，哥哥在江西浮梁做小官，又时常出差，所以说他在淮楚。而弟弟白行简在东川幕府作幕僚，还有一个弟弟叫做刚奴，可能幼年少年时，就病故了，可谓应证了杜甫的名句“有弟皆分散。”虽然活下来的兄弟三人，时常可以有书信来往，但是此时白居易看到杜甫的白露兄弟诗，仍旧百感交集。

八月还有重要的中秋，是古代回乡祭祖兄弟团圆的日子，就算是兄弟们各处有家，中秋团圆，已经非常渺茫，何况白居易所在的九江，烟水茫茫。

白居易在九江的前一段时间心理还是苦闷的，比如看见的是衰荷，黄芦，浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。

实际不多久，白居易就爱上了这里。为什么呢？虽然看起来是贬谪，但实际地方官的权限和自由比京官大多了，不但经济问题很好解决，而且还在庐山建立了草堂，经济政绩双丰收，到后来，白居易性子野了，就爱上了大江大水大江南。

八月真好，八月月上弦，八月清凉天呀，连衰荷也美，绕着荷花左右欣赏。

所以说，不变的是秋色，变的是心怀。

“苍凉初日照帘栊，秋气清高八月中。

满砌寒蛩啼冷露，一天新雁度西风。

病怀得酒如春暖，老眼看花似叶红。

独坐小轩无个事，闷来聊复理丝桐。”朱有炖《秋凉》

正是八月秋凉如二月春，那太阳升起不再令人像暑热和夏天一样不能直视，难以忍受，这里的苍凉，是浩大凉快的意思，人们在八月可以任由早上的太阳照进窗户，明亮但不炎热。

秋天的气息，温度，天空，空气，又高又爽朗。

这是拂晓，还有早上的露水，在秋草上，间或听见蟋蟀小虫的鸣叫。这些秋天的小昆虫饮食露水，有着短暂的生命。那天空高远，有雁阵在高处南飞。

早上起来，喝杯养生酒，这是为了活血和驱除夜晚沉淀在身体里的凉气。宋朝人饮酒是家常，那些低度数的米酒，如同现在的饮料。不高的酒精度数，立即暖和了身体，让人仿佛在春天的和煦里。

走到庭院，那树丛中的一抹红，难道是枫叶？走进一看，原来是不知名的秋花在一夜露水中绽放。

这样不冷不寒的秋天，已凉天气未寒时，正是打理琴具，弹上一曲清歌的时候呀。

所谓有闲真富贵，无事小神仙，这样气定神闲的姿态，领略了八月之美的，不是贾宝玉，是宋朝的某位养尊处优的王爷。当然他醉心生活的细节，也是有原因的，在宋朝，如果你参合政治，你死得比普通人更快。

有人说他诗才*庸，但是这首诗，却让我有新感觉，或者他不是*庸，是藏拙。一句苍凉初日，就显出了胸襟。

“野思浩难收，坐看渔舟度远洲。

芦苇已凋荷已败，风飕。

桂子飘香八月头。

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关于春节的四句古诗

关于春节的四句古诗

　　年味，弥漫在车站港口。怀揣着思乡喜悦的学子、农民工，满载着收获，满载着喜悦，满载着期望等候在车站港口，相互问候着。以下是“春节的四句古诗”希望能够帮助的.到您！

　　1、《元日》

　　宋代：王安石

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　　2、《除夜作》

　　唐代：高适

　　旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

　　故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

　　3、《除夜 / 巴山道中除夜书怀》

　　唐代：崔涂

　　迢递三巴路，羁危万里身。

　　乱山残雪夜，孤烛异乡人。

　　渐与骨肉远，转于僮仆亲。

　　那堪正飘泊，明日岁华新。

　　4、《守岁》

　　宋代：苏轼

　　欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。

　　修鳞半已没，去意谁能遮。

　　况欲系其尾，虽勤知奈何。

　　儿童强不睡，相守夜欢哗。

　　晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。

　　坐久灯烬落，起看北斗斜。

　　明年岂无年，心事恐蹉跎。

　　努力尽今夕，少年犹可夸。

　　5、《除夜宿石头驿》

　　唐代：戴叔伦

　　旅馆谁相问，寒灯独可亲。

　　一年将尽夜，万里未归人。

　　寥落悲前事，支离笑此身。

　　愁颜与衰鬓，明日又逢春。

　　6、《岁夜咏怀》

　　唐代：刘禹锡

　　弥年不得意，新岁又如何?

　　念昔同游者，而今有几多?

　　以闲为自在，将寿补蹉跎。

　　春色无情故，幽居亦见过。

　　7、《田家元日》

　　唐代：孟浩然

　　昨夜斗回北，今朝岁起东。

　　我年已强仕，无禄尚忧农。

　　桑野就耕父，荷锄随牧童。

　　田家占气候，共说此年丰。

　　8、《醉桃源·元日》

　　宋代：吴文英

　　五更枥马静无声，邻鸡犹怕惊。日华*晓弄春明，暮寒愁翳生。

　　新岁梦，去年情，残宵半酒醒。春风无定落梅轻，断鸿长短亭。

　　9、《元日(玉楼春)》

　　一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沈冻酒。

　　晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

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