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一丸萝卜吾岂无，悲歌不怕红娘子。——赵文《麦熟》
一名娘子军，掎角同生活。——五迈《郑昂叔和余问盗诗末及山东事弟侄辈又问山东》
安得成军如娘子，直气端能捷秦楚。——仇远《葛雄女子舞剑歌》
东家娘子立花边，长笑花枝脆不坚。——杨万里《和》
却被花枝笑娘子，嫁期已是蹉春前。——杨万里《和》
小娘子，叶底花，无事出来吃盞。——宋无名氏《靖州歌》
腰肢可爱红娘子，面目无情黑老婆。——项安世《玄蝶》
太原亦有娘子军，谁道军中无妇人？——李东阳《高凉洗》
蛮女新兵簇塞云，成功或在娘子军。——王醇《日珥录·戈船健儿不*马》
报道双成娘子到，麻姑有信问*安。——居节《梦游仙四首·水精小殿玉勾阑》
娘子歌传乐府悲，当年陌上看芳菲。——晁补之《陌上花八首·娘子歌传乐府悲》
余情到娘子，心动云缥缈。——陈与义《再赋·兴公赋天台》
隔窗娇唤看蚕姑，娘子看蚕得几许。——姚勉《禽言十咏·看蚕娘子得几许》
壁间画葆羽，俾如娘子军。——李廌《夫人城》
娘子提携青裹布，始知风土*鄱阳。——陈文蔚《庚戌春下鄱阳舟中诸作·过安仁界》
娘子阿姨何处辨，时人识卖假金家。——葛立方《有感·但知鬼目为芝草》
诸院各分娘子位，羊车到处不教知。——花蕊夫人《宫词（梨园子弟以下四十一首一作王珪诗）》
推道那家娘子卧，且留教住待梳头。——李昌符《婢仆诗》
调羹娘子善刀藏，尚方滋味何分辩。——孙锐《湖中蚬蚌甚佳村妇调羹名曰水菜余珍嗜之作水》
一曲高歌红一匹，两头娘子谢夫人。——杨汝士《贺筵占赠营妓》
丈夫刚胆何寅*，娘子铁腰少欠伸。——聂绀弩《嘲王子夫妇怕冷》
娘子绣旗营垒倒，将军铁槊鼓音违。——钱谦益《后秋兴八首八月初十日，小舟夜渡，惜别而作·其三》
个中力量真超绝，故老尚传娘子军。——何耕《龙华大像盖冀国夫人所作因成二绝》
塞外争传娘子军，边头不牧乌孙马。——冯琦《题三娘子画像三首·红妆一队阴山下》
锡以崇义号夫人，不数李家娘子军。——杨维桢《王氏女》
熊盈娘子董双成，王母前头一对行。——张泰《游仙词·其九》
就中最是施娘子，典奏时能*玉皇。——张凤翔《宫词（十八首）·夜半钟声起景阳》
得非姜娘子，亦领铁官禄。——钟大源《南宋方炉诗兔床丈索赋》
前湖何氏七娘子，骂贼不污殉节死。——尹嘉宾《前湖诗》
诸院各分娘子位，羊车到处不教知。——花蕊夫人徐氏《宫词·其十三》
娘子简介
1、称妻子。2、泛称女子。3、唐朝玉环获玄宗专宠，宫中号为「娘子」。后为宫嫔、宫妃的泛称。4、古时奴婢对女主人的称呼。
古诗乞巧
七夕节本名叫做“乞巧节”，源起于汉代。乞巧，既是乞求女子心灵手巧，也是祈望生活美满智巧。
乞巧
七夕今宵看碧霄，
牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，
穿尽红丝几万条。
【注释】：
①乞巧：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。
【意思】：
一年一度的七夕节又来到了，牵牛织女再度横渡喜鹊桥来相会。家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，挨家挨户的巧手女子都穿起红丝，至少有几万条。(比喻)
七夕节，也被我们成为“乞巧节”。在古代，人们在这一天不仅有着牛郎和织女在鹊桥相会的传说，还有很多丰富色彩的民间传说。
那么，乞巧节是如何由来的呢?在民间又有着什么样的传说呢?接下来就让我们一起来看看吧!
乞巧节的由来
乞巧节又被称为“七夕节”起源于民间故事《牛郎织女》，相传牛郎织女一年一度的鹊桥相会就是在农历7月7日，又因为织女有一双能织云霞的巧手，民间的少女们希望能到织女的灵气，所以在七夕节那天“乞巧”，直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少*俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。七夕节：农历七月初七，俗称“七夕”，又称“女儿节”，“少女节”。
七夕节最普遍的*俗，就是少女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。旧时风俗，农历七月七日夜(或七月六日夜)，穿着新衣的少女们在庭院向织女星乞求智巧，称为“乞巧”。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。*代的穿针引线、蒸巧馍馍、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等亦是乞巧风俗的延伸。
乞巧节传说：
第一则：相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出了计谋，要娶织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的'皮留下来，到急难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。
织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。
[乞巧*俗]
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。从古到今，演绎多少美丽动人的故事，然而，在“西节东渐”的今天，传统节日似乎正在变异抑或慢慢消逝。
其实，七夕节本名叫做“乞巧节”，源起于汉代。乞巧，既是乞求女子心灵手巧，也是祈望生活美满智巧。这个七夕，新民图视绘为您撷取那些大多已不为人知的乞巧*俗，一起去回溯佳节内涵，重温民俗传统。
明清·【投针验巧】
穿针风俗的变体，盛行于明清两代。七夕前一天，取井水、雨水各半盛于碗中，先在露天过夜，再等正午暴晒，直至水面结上一层尘灰。这时，将绣花针放在水面，浮而不沉，即可观察水底针影，“有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧”。
唐·【染甲应巧】
“七月七日为乞巧节，童稚以凤仙花染指甲。”美好民俗至今延传：取凤仙花瓣和明矾放入碗中捣碎成糊状，取少量覆于指甲盖，先用透气的树叶包裹，再以棉线包扎。翌日拆开，指甲便是红色。
汉·【穿针乞巧】
最早的乞巧方式，始于东汉。七夕夜，女子手持五彩丝线，向着月光比赛穿七孔针，“先完者为得巧，迟完者谓之输巧”。至南朝，齐武帝兴建一座城楼，每逢七夕宫人登楼穿针，称为“穿针楼”。
唐·【兰夜斗巧】
农历七月古称“兰月”，因而七夕又称“兰夜”。“斗巧”相传是唐朝宫廷游戏，巧手宫女将菱藕雕琢成各种奇花异鸟，七夕夜将这些小工艺品摆上桌角，宫女们摸黑寻找，“以多寡精粗为胜负，谓之斗巧”。
南北朝·【喜蛛卜巧】
稍晚于穿针乞巧，约兴起于南北朝。当晚，捕小蜘蛛置于盒中，次日打开，细看是否结网。至唐朝，依据网之稀密判断巧拙，“密者言巧多，稀者言巧少”，到宋朝，则将蛛网形状圆满、美观作为巧的预兆。
清·【种生泡巧】
七夕前，将绿豆、小麦等浸于瓷碗中，新生长的豆芽即称为“巧芽”，等待过程则称“种生”或“泡巧”，发芽后，以红蓝丝绳扎成一束，用以拜神乞巧。而有些地区，则在七月初一泡好巧芽，七夕当日剪芽做汤。
宋·【蜜果食巧】
七夕的应节食品，随历史更迭不断更变。两汉以前多为尝黍，唐朝则流行斫饼，至宋朝出现“巧果”，在街市有售。巧果用油、面、糖、蜜制成，款式极多，原料有麦面、米面之异，做法上有炉烤、油炸之别，形式上有圆形、棱形之分。一些糕点铺还会制作织女形象的酥糖，俗称“巧人”“巧酥”。
描写娘娘山的诗句范本
（第一首）
甘岭湖畔有仙山，卓然不群天地间，
携子登顶瞰群峰，畅然忘却艰与难。
（第二首）
祥云吐瑞彩盈天，满翠芳菲缀映山。
百日娘娘呈善意，五时圣母送祈缘。
东沟童牧横笛奏，西岭龙腾醉抚弦。
甲冠冯公庭信步，昭然触玉自为仙。
（第三首）
掣电驰风石径斜，穿云破雾绕山涯。
轮旋溪籁千重韵，衣染琼田万缕霞。
（第四首）
圣母凌云连七峰，腰浮宿霭削芙蓉。
梵香鈡罄导仙观，本草石阶遮栎松。
渺渺烟波望海屿，茫茫沃野看山龙。
灵犀一点通天宇，福祉万顷耕地丰。
（第五首）
彩云轻飞祺瑞天，深翠抱拥娘娘山。
百日花红送美意，五时枫绿递情缘。
东沟牧童奏横笛，西岭卧龙拨琴弦。
冯公挂甲去闹市， 悠然抱玉学神仙。
（第六首）
漫步花丛竹径幽，山村寻友绕溪流；
秋风摇动园林树，硕大黄梨落脚头。
（第七首）
圣母凌云连七峰，腰浮宿霭削芙蓉。
梵香鈡罄导仙观，本草石阶遮栎松。
渺渺烟波望海屿，茫茫沃野看山龙。
灵犀一点通天宇，福祉万顷耕地丰。
形容新娘的美好诗句，或者优美的句子？
《关雎》诗经关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。钟鼓乐之。《桃夭》诗经桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 《*试上张水部》【唐】朱庆馀洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？《酬朱庆馀》【唐】张籍越女新妆出镜心，自知明镜更沉吟。 齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。 《南歌子》温飞卿手里金鹦鹉，胸前绣凤凰，偷眼暗形相，不如从嫁与，作鸳鸯。倭堕低梳髻，连绢细扫眉，终日雨相思，为君憔悴尽，百花时。《东方之日》诗经东方之日兮。彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。东方之月兮。彼姝者子，在我闼兮。在我闼兮，履我发兮。《思帝乡·春日游》唐.韦庄春日游，妾拟将身嫁与，杏花吹满头。一生休。陌上谁家年少，纵被无情弃，足风流。不能羞。
1、发同青，鬓同雪；生同寝，死同穴。
2、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
3、抚枕不能寐，振衣独长想。
4、一涓春水点黄昏，便没顿、相思处。
5、好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。
6、白云江上故乡，月下风前吟处。
7、盈盈一水间，脉脉不得语。
8、肥水东流无尽期，当初不合种相思。
9、但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
10、千里水天一色，看孤鸿明灭。
11、多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！
12、君不见，伊人青丝斑白为谁弃流年？
13、人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥。
14、的皪愁睇光，连娟思眉聚。
15、肠已断，泪难收。相思重上小红楼。
16、韶华不为少年留，恨悠悠，几时休？
17、漂泊天涯空瘦损，犹有当年标格。
18、而我爱夫子，淹留未忍归。
19、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。
20、井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
21、海棠未雨，梨花先雪，一半春休。
22、更思僵卧人，岂只食无肉。
23、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
24、永夜角声悲自语，客心愁破正思家。
25、又争知、一字相思，不到吟边。
26、美人结长想，对此心凄然。
27、诬赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。
28、春风旍旗拥万夫，幕下诸将思草枯。
29、无情明月，有情归梦，同到幽闺。
30、远与君别者，乃至雁门关。
31、浅情终似，行云无定，犹到梦魂中。
32、将花揉碎掷郎前，请郎今夜伴花眠。
33、可怜无定河边骨，犹是春闺梦人。
34、我住长江头，君住长江尾。
35、感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。
36、赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
37、千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
38、李陵没胡沙，苏武还汉家。
39、不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。
40、大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花。
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