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在我国古代既有许多美丽的景色，也有许多美丽的城市。古代真州就是一个风景如画的美丽城市。相传在北宋时期，朝廷上都信奉风水学，他们认为有王气出现的地方就是一块风水宝地，1013年，朝廷听闻在建安军的二亭山上出现了王气，因此皇帝下诏在此地修筑一尊先祖的金像，修筑完立即被运回京城，由于成像太过逼真，皇帝很是高兴，并升建安军为真州。升建后的真州管辖范围极广，也是宋代南北水路的中心，更是一个风景优美的宜居城市。
真州早在宋朝时期就已经非常繁华，由于环境十分的优美，也使得很多文人墨客争相到来，描绘真州美丽景色的诗篇也是不计其数，今天就为大家介绍一首来自清朝诗人王士祯笔下的《真州绝句》，让我们一起感受一下真州的美丽之处。
《真州绝句》
清代：王士祯
江干多是钓人居，柳陌菱塘一带疏。
好是日斜风定后，半江红树卖鲈鱼。
真州是一个毗邻江边的美丽城市，江边上居住的多半是以捕鱼为生的人，在依依杨柳的路边和棱角分明的堤坝上房租零星的分布着。夕阳西下，一阵微风袭来使得傍晚的景象美不胜收，两边的红枫树下有一多半的人都在叫卖着鲈鱼。诗人的诗中描绘了一幅美丽的江边景象，富饶的江水盛产着丰富的鲈鱼，百姓们在这里过着丰衣足食的幸福生活。
这首诗着重描绘了真州的美丽景色和风土人情，从诗中我们也是不难看出当时的真州是多么的引人入胜。清新自然也是这首最大的特点，诗中的景象也是各有特点，特别是前两句对渔村的描写，在古代诗歌中并不多见，令许多读者眼前一新。而诗中的这些美丽景色也是诗人亲眼所见，所以对他的描写诗人也是在熟悉不过了，诗人也是很自然的变将美丽的景色用自己的语言表达出来，此时一幅宛如仙境的渔家生活图就照现在了我们眼前。
诗人创作这首诗的重点并不在风景之上，更多的是为了表达自己对现实生活的评价，诗人并没有直抒胸臆，而是委婉的将自己的评价隐藏在了这首诗中。前一句的美丽渔村，表达了诗人对美丽渔村和渔民们自食其力的赞美之情，后两句则是描写了真州江边渔民们在枫树下卖鱼的场景，表达了诗人对真州渔民辛勤劳作和朴实无华的赞美，如此美丽的景象就连现在的我们也是非常向往的。
在这首诗中，诗人表达的非常含蓄，使得这首诗格外的吸引人，读者如果不细细的品读这首诗，很难体会到诗人在诗中所表达的情感。时隔今日的我们，看到几百年前如此美丽的江边景象，也想前去驻足欣赏，面对如此富饶的江水，我们也想体验一下丰收的快感，面对如此勤劳的渔民，我们也不禁对他们赞不绝口。在我国古代诗歌的历史长河中，描写风景的诗篇虽然很多，但是如此美丽富饶的景象还是不可多得的绝世佳品，现如今的我们也是希望可以在这如梦一般的环境中幸福的生活下去。
唐诗是我们中华民族五千年历史上最为珍贵的文化遗产之一，是中国文学史上极为重要的体裁。辉煌的大唐帝国孕育出了这在世界文学史都有着极大影响力的宝贵遗产。对后世人们研究唐代的风土人情，世俗文化都有着极为重要的参考价值。
唐诗按照体裁分为：古体诗、律诗、绝句三大类。其中律诗（五言、七言、长律）和绝句（五言、七言）成就最高，流传范围最广，对后世的影响也最深。
前几天我写过一篇十大最著名五言绝句，本期为大家带来的是十大最著名的七言绝句。因为文无第一武无第二，文学类的排名厉害最有争议。所以本篇只讲名气大小，不用考虑什么文学性和艺术性。因为既然名满天下的诗句他的文学性和艺术性自然不言而喻的，毕竟群众的眼睛是雪亮的。话不多说待我一一写来。由于篇幅较长本文将分为上下两篇。
候选名单如下：一、王之涣：《凉州词》二首 二、王昌龄：《出塞》《从军行》其一二四五《芙蓉楼送辛渐》三、李白：《望庐山瀑布》《赠汪伦》《早发白帝城》《送孟浩然之广陵》《峨眉山月歌》 四、王维：《九月九日忆山东兄弟》五、杜甫：《绝句》《江畔独步寻花》《渭城曲》《江南逢李龟年》 六、刘禹锡：《秋词》《竹枝词》《乌衣巷》 七、杜牧：《山行》《过华清宫》《泊秦淮》《江南春》《秋夕》《清明》 八、李商隐：《贾生》《夜雨寄北》 九、贺知章：《回乡偶书》其一 十、白居易：《大林寺桃花》《暮江吟》《咏柳》 十一、张继：《枫桥夜泊》 十二、王瀚：《凉州词》 十三、高适：《别董大》 十四、孟郊《登科后》 十五：李贺《南园十三首之五》 十六：元稹《离思五首》 十七：崔护《题都城南庄》 十八：韦应物《滁州西涧》。
第一：《望庐山瀑布》
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
挑花了眼的我最终还是选择了这首《望庐山瀑布》作为榜首。原因无他，“诗仙”之名太盛。纵观整个大唐诗坛除了杜甫无人与之匹敌，而杜工部又不已七绝知名，他更擅长律诗。所以独孤求败式的李太白就独占鳌头了。抛开诗仙李白本身的光环不谈，《望庐山瀑布》这首诗的整体水准也是属于一览众山小的存在。《望庐山瀑布》共两首另一首是五言，本首是在李白游金陵途中在庐山香炉峰所做。他以日照香炉峰入笔，两句话便把香炉峰在烟雾飘渺之下，瀑布在秀丽山川之间写的出神入化。一个“挂”字如神来之笔，其夸张的表现形式和富有浪漫主义色彩的写法彰显出诗仙无与伦比的深厚功力。后两句几乎是非人力能为的，天马行空式的想象力把瀑布宛如天外来客似的气势和景象写的入骨三分。浪漫之中又多了几分写实，比喻之中带着几分真实。全是浑然天成，全无雕琢之感，可谓神作。难怪跟他齐名的苏东坡如是说：“帝遣银河一派垂，古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。”
第二：《出塞》其一
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
第二的位置我给了素有“七绝圣手”之称的王昌龄。不排第一是因为李白的诗实在非人力可为。王昌龄并不是一位高产诗人，但他的诗质量极高，基本都是佳作。本诗是他早年间远赴西域时所做。当时的盛唐对外征战所向披靡，极大的增强了民族自信心，涌现出了一大批优质的边塞诗。本诗第一句用明月和关隘勾起人们对历史征战的回忆和对于将士们浴血拼杀的历史见证。第二句则叙述了连绵不断战争的残酷性，表达了将士们一往无前保家卫国的决心。后两句借用汉时大司马卫青和飞将军李广来比喻如今守卫疆土的忠勇将士。歌颂了这些英勇顽强，忠君爱国的将士们那不怕牺牲，勇往直前的战斗意志和战斗精神。本诗在空间宏大的场景中描写出浓浓的历史厚重感，用最*实朴素的文字写就。字里行间充满了个人英雄主义和浓烈的家国情怀。也隐晦的点名了连年征战百姓苦不堪言，渴望和*的美好愿望。《出塞》共两首，这是第一首，本诗也被称为唐诗七绝的压卷之作。评价不可谓不高。
第三：《凉州词》其一
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
惊才艳艳的王之涣的诗作存世仅六首，却首首经典。《登鹳雀楼》自不必说，这首《凉州词》其一被很多人视为七绝第一，排名还在擅长七绝的李白、王昌龄、杜牧之上。其才情当真是世所罕见。诗的前两句由远到*用奔腾汹涌气势磅礴的黄河和远处巍峨挺拔雄阔苍凉的高山孤城来称托出此地的险要地势和将士们所处的偏僻荒凉的戍边环境。接着话锋一转，用将士们听到羌笛吹出的《杨柳小调》来描述他们的悲欢离愁。最后用排解的语气来形容出玉门关的偏僻以及对将士们无法掌控自己命运的理解之情。不要用那羌笛吹出的小调来埋怨春光的姗姗来迟，毕竟玉门关是连春风都难以顾及到的地方。王之涣的这首诗通篇没有一个关于思乡情的字词，却处处充满了将士们那种浓浓的想念家乡想念亲人的感情。虽然诗的语气略显悲壮，但并不消极，虽然刻意渲染怨情，但并不消沉。充分说明了盛唐诗人豁达积极的乐观主义精神。《凉州词》又名出塞，古体诗名，是当时有名的唱词，是典型的边塞诗代表。
第四：《枫桥夜泊》
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
假如你金榜题名了，结果却被突如其来的战争给搅黄了你会是什么心情？会不会心里一万个羊驼蹦过？你的假如，张继的可是实打实的。唐天宝十二年张继中榜，*还没坐稳，天宝十四年安史之乱爆发。不得已之下诗人远赴江南，路过苏州城外的枫桥，留下了这首千古名篇《枫桥夜泊》。本诗不仅在国内，在国外都有极大的影响力，甚至入选了很多国家的教材。本诗通篇围绕着“愁”字而展开，前两句通过月落、乌啼、寒霜、江枫、渔火、不眠之人的描写。营造出一种意蕴深厚的孤独意境，有情、有景、有人。其透露出的凄凉悲愤的情绪连点点渔火都无法排解，仍然辗转难眠。后两句在城、寺、钟、船所形成的大环境下，显示出诗人在旅途中的落寞和对前途未卜的忧虑之情。诗人在短短的四行字里却包含了多种景色，孤独的行程中在钟声称托出静逸的夜色下显得格外的凄凉。他把自己的情感通过这些景色来完美的抒发出来。张继的这首诗流传甚广，但是他本人留下著作太少。仅仅通过这一首《枫桥夜泊》就青史留名，真可谓不鸣则已一鸣惊人，所以排在第四。
第五：《凉州词》
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
这首激励了无数热血男儿的古诗是诗人王瀚所做的《凉州词》。也曾被王世贞评为七绝的“压卷之作”。本诗也属于一首边塞诗，讲述的也是与西北边疆风土人情有关的场景。有人曾说这首《凉州词》虽然颇有豪迈激昂之气，但是却隐隐透露出一股悲凉。本诗前两句用葡萄酒、夜光杯、琵琶来叙述出将士们在欢快轻松的环境下正欲饮酒，大家刚开始推杯换盏。突然传来马上的琵琶发出的催人出发的乐曲。在鲜明的文字转折下刻画出将士们从休整放松到战前紧张的情绪转变。但是在第三句中词意又突然转变，催者自催，饮者还饮。战场上刀剑无眼，容我们暂且放肆一回，哪怕醉倒了大家也不要笑话。深刻的描写出将士们豪情满怀，视死如归，早已将生死置之度外的伟大精神。最后一句即揭示了战争的残酷后果，又表达出对出征将士的担忧之情。这首《凉州词》所展现出的是一种积极向上，一往无前的进取精神。这种精神正是盛唐边塞诗所传达的艺术魅力，千年来一直被国人争相传颂。
上篇写完了，说心里话确实不好选择。大体有个方向：七绝最为出色的三个诗人李白、王昌龄、杜牧肯定要入选的。王之涣和王瀚的两首《凉州词》也是声名远播，再加上海内外知名的《枫桥夜泊》。这就六首了，剩下选白居易和王维的两首。最后两个名额就给其他以一首而名动天下的诗人吧。
一家之言不喜勿喷，码字不易多多支持！
何涌泉
*几年杨芳无日不诗，每天少则两首，多则4、5首。自2017年帽儿山落佛山庄诗歌研讨会以来，杨芳坚持诗歌创作。估算总有千余首。每天打开哈师院641 聊天群，品鉴杨诗已成*惯，如饮晨起的一杯清茶。前几年我曾有过杨诗的评论，谓“小清新”，那时杨芳短诗的内容多是家乡菜园小景，上山下乡时的田园风光。知青下乡经历的苦难知多少，我辈自知。但是在杨芳的笔下展现的是阳光，绿野，青山，碧溪……这是一种阳光心态。有这样的晴朗心态才会明眼看世界，发现生活之大美，展现诗歌之秀美。这是杨诗第一阶段的基调。
第二阶段是杨芳迁居云南，短诗彰显的是云之南的山河美，南国风光比较北国的田园小景，像是宏伟的壮美与小品的秀美，相得益彰。对于北方的读者来说这一阶段的杨诗，为之开阔了眼界，晨起的清茶变成了午时的醇酒。
第三阶段杨芳也许写尽了南北风光，笔下开始改写唐宋以来诗词大家的名篇，把绝句、七律、长短句都用四句五言短诗表达。我觉得作为一种尝试未尝不可，但泛善可陈。经过几千年大浪淘沙留存下来的诗词都是瑰宝珍珠，*功力不可企及。说句笑谈，那等于侵犯了古人的著作权。不过杨芳的别出心裁倒是值得称赞。这算作杨诗的第四阶段。
*来杨芳把历史史实和事件、故事用四句五言短诗摹写，让读者重温中国历史和史实典故，虽然第五阶段的杨诗照第一第二阶段诗味不足，却显得内容厚重，如饮老酒。如杨芳能把二十四史或《史记》的主要故事、人物诗化表述，也是一大创新。我们期待着杨诗的发展和走向，祝愿杨芳的诗歌创作行稳致远。
1，你有一个神圣的名字，那就是中国！那就是中国啊，我的祖国。我深深爱恋的祖国。
2，给我肤色的祖国，给我智慧与胆略的祖国。尽管在乡村，还有辍学孩子渴望的目光；尽管在城镇，还有下岗女工无奈地诉说，但我知道，更有改革的浪潮迭起，冲破旧的观念，旧体制的束缚，迎来新世纪磅礴的日出。
3，从秦砖汉瓦的沧桑中，我们认识了您的悠久；从惊鸿霓裳的舞韵中，我们领略了您的飘逸；从江河湖海的涛声中，我们读懂了您的雄浑；从大漠孤烟的意境中，我们感受到您的壮阔。
4，我的祖国，大河奔腾，浩荡的洪流冲过历史翻卷的漩涡，激流勇进，洗刷百年污浊，惊涛骇浪拍击峡谷涌起过多少命运的颠簸。我的祖国，地大物博，风光秀美孕育了瑰丽的传统文化，大漠收残阳，明月醉荷花，广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。我的祖国，人民勤劳，五十六个民族相濡以沫，东方神韵的精彩，人文风貌的风流，千古流传着多少美丽动人的传说。
5，优美逶迤的山岭，蜿蜒盘旋，犹如一条正在酣睡的巨龙。俯瞰足下，白云弥漫，环观群峰，云雾缭绕，一个个山顶探出云雾处，似朵朵芙蓉出水。
6，用我辛勤劳动的汗水，浇灌祖国参天大树。
7，春有希望和辉煌，夏有火红和热情，秋有金黄和成熟，冬有雪白和宁静，祖国四季皆似锦。
8，爱国，是一种坚定的民族精神，是一种振兴中华的责任感。我们青少年要用这种强大的精神力量去描绘祖国未来的宏图，将一片丹心献给祖国。
9，奔腾的长江翻卷起晶莹的浪花，千里草原回荡着深情的马头琴声。华夏儿女向祖*亲致意。
10，腾飞的巨龙，是您的象征；飞舞的凤凰，是您的化身。历史早已将您的名字深深地镌刻在永恒的丰碑上。
11，捐躯赴国难，视死忽如归。血可以流。泪可以洒，但头不能低下，这就是中华民族的本色，中国人的血脉流淌着顽强不屈的精神！多少荣辱，多少艰辛，多少奋斗，多少牺牲，我们的先辈用血、用汗、用宝贵的生命铸就了东方大地不屈的中华魂！换得华夏大地阳光灿烂。
12，河猛、长江壮、泰山雄、昆仑莽，万里山河浩浩荡荡从*前走过，走过一队队雷锋，走过一队队徐洪刚，走过一队队李向群，走过一队队方红霄–走出中国人民最风流最风光最风情的步伐；走出中华民族最壮观最壮美的方阵！仰望蓝天，“神州飞船”，太空穿梭；俯瞰大地、三峡工程，旷世神奇。
13，中国，正以龙的姿态腾飞，愿您越飞越高，与日月同辉，像恒星一样永存，像星星一样闪亮。
14，雄伟故宫，端庄磅礴，那是祖国文化与历史的永恒。
15，神州大地繁花似锦，祖国长空乐曲如潮。在这美好日子里，我们最真诚地祝福：祖国繁荣昌盛。
16，旭日祥云各地竞盛，春风化雨万物峥嵘。
17，山和水的融合，是静和动的搭配，单调与精彩的结合，也就组成了最美的风景。在青山间探索，在绿水间泛舟……多么美妙。
18，我的祖国，高山巍峨，雄伟的山峰俯瞰历史的风狂雨落，暮色苍茫，任凭风云掠过。坚实的脊背顶住了亿万年的沧桑从容不迫。我的祖国，大河奔腾，浩荡的洪流冲过历史翻卷的漩涡，激流勇进，洗刷百年污浊，惊涛骇浪拍击峡谷涌起过多少命运的颠簸。我的祖国，地大物博，风光秀美孕育了瑰丽的传统文化，大漠收残阳，明月醉荷花，广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。
19，长城可以作证，黄河可以作证，历史可以作证，共和国的腾飞是前所未有的创举，是改革开放的伟大成就。站在改革开放的舞台，越过荒凉、崎岖和坎坷。祖先的辉煌，一切都凝固成古朴苍桑的秦砖汉瓦；蜿蜒起伏的长城；一件件石雕文物，它们只能给*于昭示和启迪。
20，黄河孕育了华夏民族，长江见证了炎黄历史。伟大的祖国，我为你自豪。
21，祝福祖国，我们掬一捧电影的浪花倾听历史的涛声。
22，廿八春秋，降龙伏虎铸社稷；一轮甲子，强国富民振中华。
23，黄山可真险啊！我*生以来还从没有看见过这样陡峭的山峰，一座座危峰兀立，怪石嶙峋，崖壁陡似斧削，山石如断，几乎是九十度垂直的石梯，隔老远也让人心惊肉跳，似乎一失脚即刻就会从崖上跌下去，摔得粉身碎骨。
24，面对五十五年的风雨沧桑，作为华夏子孙，我们骄傲，我们自豪！我们可以挺直腰杆，拍着胸脯，字正腔圆地向全世界庄严宣告：“我们中华民族是一个坚强不屈的民族，一个伟大的民族，一个大有发展前途的民族！”。
25，国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。
26，一甲子共和国经天纬地建小康社会，六十载中国人惊天动地绘和谐蓝图。
27，祝福祖国的明天，天更蓝、山更绿、水更清，经济更繁荣、人民更幸福、国力更强盛。
孔子评价《诗经》的功能在于“兴观群怨”，这里的“怨”就是指的讽喻诗，就是表达出诗歌乃至于古代文学的批判和讽刺功能。
其实对于这些古代诗人来讲，他们不见得一定要在诗歌当中表达出多么强烈的批判性，只需要客观反映社会现实就可以了。最具代表性的那就是杜甫的诗词。虽然他极少在诗歌当中用评述的语言加以直接批判，但是却也能够读得出蕴含在其中的讽刺和批判意味。
但同时还有很多的文人更加*惯于歌功颂德，而这样的行为也被不少的诗人当作了批判的对象。比如清代一首古诗并不太知名，却狠狠地讽刺了那些歌功颂德的文人们。
莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。
这首古诗就是清代诗人袁枚的《马嵬》，从题目当中就能够看得出这是借唐玄宗和杨贵妃之间的故事而表达出的内容。马嵬是杨贵妃的自缢之地，也是唐玄宗和杨贵妃之间爱情故事的终结之地。
第一句“莫唱当年长恨歌”，提到典故，就是白居易的《长恨歌》。在白居易的《长恨歌》当中，对于唐玄宗杨贵妃他们俩的爱情故事进行了非常详细地描绘。这首古诗非常长，而且情真意切，流传甚广。把唐玄宗宠幸杨贵妃而造成的政治悲剧和爱情悲剧书写得比较全面。
但是在清代诗人袁枚的笔下，白居易的这首古诗就有几份歌功颂德之嫌。毕竟白居易把重点放在了两个人的爱情故事之上。“莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河”，为什么一定要写帝王的爱情故事呢？要知道在民间也曾经有牛郎织女这样凄婉动人的爱情故事啊！
“石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多”，而且要抒发两个人的爱情悲剧，杜甫笔下三吏三别当中的哪一篇，不是真正能够激动人心的诗歌，哪一个不比《长生殿》所叙述的爱情故事更加动人？
这里的《长生殿》就是清清初剧作家洪昇创作的传奇（戏剧），同样讲述的也是杨贵妃和唐玄宗两人之间的爱情故事。
杜甫《石壕吏》、《新婚别》是他“三吏三别”中的名篇，尤其是《新婚别》中拟写一个新娘子“暮婚晨告别”的痛苦，最为凄婉动人。在《垂老别》中，又描写了一个“子孙阵亡尽”的老翁，更是让人不忍卒读。
在袁枚看来，除了杜甫的唐诗之外，不管是白居易还是清代的剧作家洪昇，都专注于描写帝王将相的家事。他们的故事固然是动人的，但又如何能比得上普通民众的喜怒哀乐？如此一代代演绎下去，岂不就是在为帝王将相歌功颂德而贬低普通人吗？
这首古诗虽然已经过去了将*300年，但是今天读来依然有非常深刻的批判力量。
端午节已经成为我们中华民族主要的传统节日之一，关于端午节的有哪些呢?
《端午》【唐】文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
《竞渡诗》【唐】卢肇
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
《端午》【唐】李隆基
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
《》【宋】苏轼
轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，
小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
《五月五日》【宋】梅尧臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
《和端午》【宋】张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留在世间。
《乙卯重五诗》【宋】
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
《端阳采撷》【宋】许文通
玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。
骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。
《已酉端午》【元】贝琼
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
午日观竞渡【明】边贡
共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
《七律· 端午》【现代】
端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳;
相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;
有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;
当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
《六幺令·天中节》【宋】苏轼
虎符缠臂，佳节又端午。
在小学的学*中经常可以看到关于月亮的四句，简短而全面地描述出诗人对月的感悟。
《静夜思》
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
《玉阶怨》【唐】李白
玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。
《秋浦歌其十三》【唐】李白
渌水净素月，月明白鹭飞。郎听采菱女，一道夜歌归。
《宿建德江》【唐】
移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月*人。
《月》【唐】薛涛
魄依钩样小,扇逐汉机团。细影将圆质,人间几处看?
《暮江吟》【唐】
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
《霜月》【唐】
初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
《漫兴》一首【唐】
江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。
《泊秦淮》【唐】杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱*花。
《枫桥夜泊》【唐】张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
《明月夜留别》【唐】李冶
离人无语月无声，明月有光人有情。别后相思人似月，云间水上到层城。
《江楼有感》【唐】赵嘏
独上江楼思悄然，月光如水水如天。同来玩月人何在，风景依稀似去年。
《十五夜望月》【唐】王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?
拓展阅读：更多描写月亮的古诗
《采桑子》
宋·吕本中
恨君不似江楼月，南北东西，
南北东西，只有相随无别离。
恨君却似江楼月，暂满还亏，
暂满还亏，待得团圆是几时?
《玉阶怨》
唐·李白
玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
《秋浦歌其十三》
唐·李白
渌水净素月，月明白鹭飞。
郎听采菱女，一道夜歌归。
《月下独酌》
唐·李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
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