关于竹子的古诗苏东坡

苏东坡诗词

苏东坡诗词

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。下面为大家带来了苏东坡诗词，欢迎大家参考！

　　1、水调歌头

　　明月几时有，把酒问青天。

　　不知天上宫阙，今夕是何年?

　　我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

　　起舞弄清影，何似在人间!

　　转朱阁，低绮户，照无眠。

　　不应有恨，何事长向别时圆?

　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

　　但愿人长久，千里共婵娟。

　　2、惠崇春江晚景(其一)

　　竹外桃花三两枝，

　　春江水暧鸭先知。

　　蒌蒿满地芦芽短，

　　正是河豚欲上时。

　　3、蝶恋花

　　花褪残红青杏小。

　　燕子飞时，绿水人家绕。

　　枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。

　　墙里秋千墙外道。

　　墙外行人，墙里佳人笑。

　　笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

　　4、临江仙

　　夜饮东坡醒复醉，

　　归来仿佛已三更。

　　家童鼻息已雷鸣，

　　敲门都不应，

　　倚帐听江声。

　　长恨此身非我有，

　　何时忘却营营。

　　夜阑风静縠纹*，

　　小舟从此逝，

　　江海寄余生。

　　5、江城子密州出猎

　　老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。

　　锦帽貂裘，千骑卷*冈。

　　为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

　　酒酣胸胆尚开张，鬃微霜，又何妨!

　　持节云中，何日遣冯唐?

　　会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

　　6、浣溪沙

　　照日深红暖见鱼，

　　连村绿暗晚藏乌。

　　黄童白叟聚瞧盱。

　　麋鹿逢人虽未惯，

　　猿猱闻鼓不须呼。

　　归家说与采桑姑。

　　7、定风波

　　莫听穿林打叶声，

　　何妨吟啸且徐行。

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苏东坡诗词

　　1、《念奴娇·赤壁怀古》

　　大江东去，浪淘尽。千古风流人物。

　　故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

　　乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

　　江山如画，一时多少豪杰！

　　遥想公瑾当年，小乔初嫁了，

　　雄姿英发，羽扇纶巾，

　　谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

　　故国神游，多情应笑我，早生华发。

　　人间如梦，一樽还酹江月。

　　2、《八声甘州》

　　有情风、万里卷潮来，无情送潮归。

　　问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖。

　　不用思量今古，俯仰昔人非。

　　谁似东坡老，白首忘机。

　　记取西湖西畔，正暮山好处，空翠烟霏。

　　算诗人相得，如我与君稀。

　　约他年、东还海道，愿谢公、雅志莫相违。

　　西州路，不应回首，为我沾衣。

　　3、《卜算子》

　　缺月挂疏桐，漏断人初静。

　　谁见幽人独往来？

　　缥缈孤鸿影。

　　4、《卜算子》

　　蜀客到江南，长忆吴山好。

　　吴蜀风流自古同，归去应须早。

　　还与去年人，共藉西湖草。

　　莫惜尊前仔细看，应是容颜老。

　　5、《采桑子》

　　多情多感仍多病。

　　多景楼中，尊酒相逢，

　　乐事回头一笑空。

　　6、《澄迈驿通潮阁二首》

　　余生欲老南海村，帝遣巫阳召我魂。

　　杳杳天低鹊没处，青山一发是中原。

　　7、《春日词》

　　春云阴阴雪欲落，东风和冷惊罗幕。

　　渐看远水绿生漪，未放小桃红入萼。

　　8、《春宵》

　　春宵一刻值千金，花有清香月有阴。

　　歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉。

　　9、《儋耳》

　　霹雳收威暮雨开，独凭栏槛倚崔嵬。

　　垂天雌霓云端下，快意雄风海上来。

　　野老已歌丰岁语，除书欲放逐臣回。

　　残年饱饭东坡老，一壑能专万事灰。

　　10、《导引》

　　帝城父老，三岁望尧心。

　　天远玉楼深。

　　龙颜仿佛笙箫远，肠断属车音。

　　离*色琐瑶林。云阙海沈沈。

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苏东坡赞茶的古诗

苏东坡赞茶的古诗

　　苏东坡号东坡居士，是我国著名的'诗人和散文家，苏东坡对饮茶一道，深得独到之秘，对于茶叶、水质、器具、煎法、都颇讲究，都写下了不少咏茶诗词。

　　《仇池笔记》

　　除烦去腻，不可缺茶，然暗中损人不少。吾有一法，每食已，以浓茶漱口，烦腻既出而脾胃不知。肉在齿间，消缩脱去，不烦挑刺，而齿性便若缘此坚密。率皆用中下茶，其上者亦不常有，数日一啜不为害也，此大有理。

　　《汲江煎茶》

　　活水还须活火烹，自临钓石取深清。

　　大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。

　　雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。

　　枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更。

　　《水调歌头》

　　己过几番风雨，前夜一声雷，旗枪争战，建溪春色占先魁。采取枝头雀舌，带露和烟捣碎，结就紫云堆。轻动黄金碾，飞起绿尘埃，老龙团、真凤髓，点将来，兔毫盏里，霎时滋味舌头回。唤醒青州从事，战退睡魔百万，梦不到阳台。两腋清风起，我欲上蓬莱。

　　《次韵曹辅寄豁源试焙新芽》

　　仙山灵草湿行云，洗遍香肌粉未匀。明月来投玉川子，清风吹破武陵春。要知玉雪心肠好，不是膏油首面新。戏作小诗君勿笑，从来佳茗似佳人。

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苏东坡思乡的诗句

苏东坡思乡的诗句

　　千山万水阻不断殷殷思乡之情，战火硝烟烧不尽拳拳爱国之心。 我们脚下的这片土地，正是千百年来萦绕在无数人心头挥之不去的'惆怅。 让我们通过这些不朽的篇章，来读懂诗人们对故乡和故国的眷恋。小编今天为大家带来苏东坡思乡的诗句，一起来学*一下吧！

　　明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

　　转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

　　这是苏轼送别好友苏坚归吴时所作。“三年枕上吴中路”写苏坚随苏轼三年为官未归，枕头上都牵绕着回家的道路，展现了自己思乡心切，也表达了对友人归家的理解和关切之情。

　　全词中心在于一个“归字”，既是羡慕苏坚归吴中，亦是悲叹自己归梦难成。词写思念亲人含蓄深沉，风格婉曲而又旷放。

　　 这首词苏轼化用了张志和的《渔歌子》。上片写黄州、黄石一带山光水色和田园风味。三幅画面组缀成色彩斑斓的乡村长卷。下片写效法张志和，追求“扁舟草履，放浪山水间，与渔樵杂处”（《答李端叔书》）的超然自由的隐士生活。全词虽属隐括词，但写出了新意。

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苏东坡的诗汇总

苏东坡的诗汇总

　　【篇一：《念奴娇·赤壁怀古》】

　　苏轼（宋）

　　大江东去，浪淘尽，

　　千古风流人物。

　　故垒西边，

　　人道是三国周郎赤壁。

　　乱石穿空，

　　惊涛拍岸，

　　卷起千堆雪。

　　江山如画，

　　一时多少豪杰。

　　遥想公瑾当年，

　　小乔初嫁了，

　　雄姿英发。

　　羽扇纶巾，谈笑间，

　　樯橹灰飞烟灭。

　　故国神游，

　　多情应笑我，

　　早生华发。

　　人间如梦，

　　一樽还酹江月。

　　【篇二：《蝶恋花》】

　　苏轼（宋）

　　花褪残红青杏小。

　　燕子飞时，

　　绿水人家绕。

　　枝上柳绵吹又少。

　　天涯何处无芳草。

　　墙里秋千墙外道。

　　墙外行人，墙里佳人笑。

　　笑渐不闻声渐悄。

　　多情却被无情恼。

　　【篇三：《行香子》】

　　苏轼（宋）

　　一叶舟轻，双桨鸿惊。

　　水天清、影湛波*。

　　鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。

　　过沙溪急，霜溪冷，

　　月溪明。

　　重重似画，曲曲如屏。

　　算当年、虚老严陵。

　　君臣一梦，今古空名。

　　但远山长，云山乱，

　　晓山青。

　　【篇四：《春宵》】

　　苏轼（宋）

　　春宵一刻值千金，

　　花有清香月有阴。

　　歌管楼台声细细，

　　秋千院落夜沉沉。

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苏东坡传诗句

苏东坡传诗句

　　1.明月几时有，把酒问青天？

　　1.但愿人长久，千里共婵娟。

　　2.欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。

　　3.笑渐不闻声渐消，多情却被无情恼。

　　4.枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？

　　5.几时归去，作个闲人。对一长琴，一壶酒，一溪云。

　　8. 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

　　9.欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。

　　10.天涯流落思无穷！既相逢，却匆匆。

　　11.大江东去，浪淘尽、千古风流人物。

　　12.有情风万里卷潮来，无情送潮归。

　　13.休言万事转头空，未转头时皆梦。

　　14.中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。

　　15. 高情已逐晓云空，不与梨花同梦。

　　16.长恨此身非我有，何时忘却营营？

　　17.小舟从此逝，江海寄余生。

　　18.此生此夜不长好，明月明年何处看？

　　19.似花还似非花，也无人惜从教坠。

　　20.酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。

　　21.谁道人生无再少？门前流水尚能西。

　　22.拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

　　23. 细看来，不是杨花，点点是离人泪。

　　24.回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

　　25.人生如梦，一尊还酹江月 。

　　26.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

　　27.世事一场大梦，人生几度秋凉。

　　28竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任*生。

　　29.我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

　　30.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

　　31.堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。

　　32.且趁闲身未老，须放我、些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。思量，能几许？

　　33.休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。

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《苏东坡传》的摘抄句子

《苏东坡传》的摘抄句子

　　在日常的学*、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用句子吧，不同的句子类型在文章中具有不同的作用。句子的类型多样，你所见过的句子是什么样的呢？下面是小编整理的《苏东坡传》的摘抄句子，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　▲ 有登龙之术，也有谦退之道，而苏东坡不愧为谦退大师。现在苏东坡的情况是，不追求政治，而为政治所追求，颇为有趣。当年王安石得势之时，他在政坛坎坷不达，不足诧异；可是如今他的同党既然当政，他仍然失败，则确属可惊了。苏东坡永远不够为一个好党人，因为他过于孤高，非常人可及。现在他的同党当政，他自己有声望，受人爱戴，有皇太后佩服他的学问人品，可是他却一直想摆脱一个颇为人羡慕觊觎的政治地位，却没有立即如愿。但是了解他气质的人，都知道他的宦海生涯不会太久的。延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰，可是苏东坡现在，在他所谓“奸小之境”的官场，却有过多的情绪上的烦扰。政治这台戏，对有此爱好的人，是很好玩；对那些不爱统治别人的人，丧失人性尊严而取得那份威权与虚荣，认为并不值得。苏东坡的心始终没放在政治游戏上。他本身缺乏得最惨的，便是无决心上进以求取宰相之位，倘若他有意，他会轻而易举弄到手的。做为皇帝的翰林学士——其实是属于太后——他与皇家过从甚密，只要肯玩政治把戏，毫无问题，他有足够的聪明，但是倘若如此，他就是自己断丧天性了。

　　▲ 宋朝的政治制度最容易酿成用党之争，因为大权集于皇帝一人之手。甚至在神宗元丰元年（一0 七八），*制度改组简化以后，仍然是宰相无有专责。内阁共同负责也没清楚划分的原则，以使宰相及阁员大臣能协力一致。我以前指出过，在当政者及反对者之间，也没有职权的严格划分。朝廷由多数党统治的办法，根本毫不存在。所以政治上的活动只不过是私人之间的斗争，这一点较西方尤有过之。但是政治的规范，则东西毫无二致。所以这种制度是使庸才得势的最好制度。这种政争之中也有些规则，不过主要在幕后进行时遵守而已。第一条是，一个高明的政客必然要精通一条艺术手法：那就是要多说话，但内容必须空洞。高明的官员永远不说出什么，但只要否认。高明的官员必须深有修养，长于说“无可奉告”、“阁下所说，诚然不错！”这样便大有前途了。第二条，他必须讨好朋友。第三条是，当特别提防开罪于人。守口如瓶，低声而斯文，使人高兴的窃窃私语，全心全意讨好于人，此等官员，纵然不能爬到宰相之位，至少不会投置闲散，早晚会积劳成疾，因公殉职。yishujia.findart.com.cn

　　▲ 但是文人若不能独立思考，无批评的勇气，言论自由也终归无用。就只在这一点上，他赞美欧阳修而非难王安石，因为欧阳修激扬清议，王安石则压制清议。苏东坡极其担心当时的暮气沉沉，读书人已经忘记用头脑思索。

　　▲ 他又将四月份之改革措施比如偷鸡贼，此贼自称将改过向善，以后每月只限于偷鸡一只，这是引用《孟子》上的典故。

　　▲ 当时最使朝廷感到困扰的，其实在*历史上历代皆然，就是冗吏充斥。读书人太多，而朝廷可给的官位太少。这是*多年的积弊，人竟认为一个优秀的读书人必然要“学而优则仕”。这个想法如果现在还不改，全国教育普及则国家将亡。我们有多少官位供给四万万五千万人呢？倘若考试制度认真执行，而选人唯才，则合格的考生必然为数有限，而选取的人才的素质也会提高。但是在苏东坡时代，引用亲族之风已经盛行。有好多外省来京的考生，由朋友亲戚的推荐，不用在京参加考试，便可以获得官职。每次考试若选三四百人，总有八、九百人不经过考试的。礼部就可以推荐免试生二三百人，其他还有由兵部和皇家关系推荐的。在春季祭天大典之时，很多读书人由皇上特恩免考，苏东坡说：“一官之阈，率四五人守之。争夺纷坛，廉耻丧尽。中才小官，阈远食贫，到官之后，求取鱼利！靡所不为，而民病矣。”他又说：“臣等伙见恩榜得官之人，布在州县，例皆垂老，别无进望，惟务黯货以为归计。贪冒不职，十人而九。朝廷所放恩榜，几千人矣，何曾见一人能自奋励，有闻于时。而残民败官者，不可胜数。所至州县，举罹其害。乃即位之初，有此过举，谓之恩泽，非臣所识也。”苏东坡提议废除此等免试办法，严格限制*巨卿之子女亲戚，以及皇家所推荐之人。苏东坡认为自己有责任把官吏之怠惰低能蒙混朝廷的情形，奏知太后。为这种情形，他向太后密奏多次。在几件大事的表章后，他又附有再启，请太后阅后自己保存，勿转交与中书省。yishujia.findart.com.cn

　　▲ 苏东坡任官之时，做了些怪事：

　　有一个商人因债务受审。被告是一个年轻人，苏东坡让他说明他的苦况。

　　被告说：“我家开了一家扇子店。去年家父去世，留下了一些债务。今年春天天阴多雨，人都不买扇子，并不是我赖债不还。”

　　苏东坡停顿一下，眼睛一亮，计上心来。他一看笔砚在桌子上，忽觉技痒。

　　他对那年轻人说：“把你的扇子拿一捆来，我替你卖。”

　　那人回去，转眼拿来二十把素绢团扇。苏东坡拿起桌子上的笔，开始在扇子上写草书，画几棵冬日的枯树，瘦竹岩石。大约一个钟头的工夫，把二十把四扇画完，把扇子交给年轻人说：“拿去还账吧。”

　　年轻人喜出望外，想不到有这么好运气，向太守老爷千恩万谢，然后抱着扇子跑出了官厅。外边早已传开太守大人画扇子卖。他刚走出衙门，好多人围起他来，争着拿一千个钱买他一把扇子，不几分钟，扇子卖光，来晚一步的，只有徒叹奈何了。

　　有一次，一个由乡间赴京都赶考的书生，因有欺诈嫌疑而被捕。那个书生带着两大件行李，上面写着交京都竹竿巷苏侍郎子由，下面署名苏东坡。分明是欺诈。

　　苏东坡问他：“行李里头是什么东西？”

　　书生回答说：“我实在觉得对不起大人。鄙家乡的人送了学生两百匹绸子，算是帮学生的盘费。学生知道这些绸子一路之上要由税吏抽税，等到京都，恐怕只剩了一半。学生心想最出名最慷慨的文人莫过您苏氏二昆仲，所以斗胆用您二位大人的名字。万一被捕，您会体谅下情把学生释放。学生敬求大人恕罪，下次不敢了。”

　　苏东坡微微一笑，吩咐*把行李．上的旧纸条撕去，亲自写上收信人和寄信人的姓名地址。并且给子由写了一封短信，交给那个双手颤抖的书生带去。对那个书生说：“老前辈，这次你放心吧。即便差人把你抓到皇上跟前，担保你*安无事。明年考中，别忘了我。”

　　那个穷者书生不胜惊异，万分感谢。他果然考中。回家时，给东坡这位诗人写了一封信感激深恩大德。苏东坡对这件奇遇非常欢喜，请他在家盘桓了几天。

　　▲ 苏东坡去了，饥荒来了，人民多病饿而死。真难以令人相信，苏东坡到达京都后，竟遭弹劾，说他夸大灾情，“论浙西灾伤不实。”而救百姓于饥饿竟成为政客打击他们惧怕的敌人，使之失势的题目了。就朝廷而论，京都之内自然没有饥饿问题。湖泊地区也还有半数人民尚未饿死呢。那一年，苏东坡回到京都附*的颖州，就要看到长江以北的难民，为饥饿所迫，离乡背井，跋涉五百里，到达他的治下地区，他就要看到那幅饥荒难民图了。但是元技六年（一0 九一）五谷歉收的恶果还在后面，次年的饥荒就成了大灾大难。

　　▲ 苏东坡来到了扬州，在谢恩表里他说：“丰凶皆病”。*的农民和生意人都落入王安石新政的陷阱里了。他们只有两条路走：一是遇歉年，忍饥挨饿；一是遇丰年，锒挡入狱。

　　▲ 他说：“小人浅见，只为朝廷惜钱，不为君父惜民。”呜呼，天下苍生，奈何！奈何！

　　▲ 一个王朝若是不发生悲剧，若想保有此一王朝的权力，那些皇后则必须生一连串贤德多才的儿子、孙子、重孙子——但是这是无法保证的，是人问闻所未闻的，经所未经的。天才不必然产生天才，英明之主早晚也难免生出庸弱邪恶的后代。国家的太*安乐，甚至历史发展的路线，完全要以一家遗传基因偶然的改变为转移。造物不容许某一家一姓将英才独占，所以路易十六不同于路易十四，乔治三世也不同于乔治二世。法国大革命和美利坚民主国之得以成功，要拜谢这两位法英帝王的神经质的头脑之赐了。

　　▲ 苏东坡现在要跋涉一千五百里，自*的北部到*的南部。他觉得他一生只是一站一站的往前走，而现在只是在他人生旅途中的另一步，这旅程是他狐狐落地时已由神灵决定，不过到现在他才充分明白罢了。在他五十七岁时，他已经饱历命运的荣枯盛衰，现在命运的转变，在他也不以为奇了。命中注定他最后要完全与政治断绝关系，要符合他的宿愿，使他去度求之已久的常人生活。他现在向前行进，无忧无惧，心中一片安温宁静。在过去的日子里，不管遇到何等问题，何等情形，他都以真诚勇敢之态度相向；他愿把一切付诸天命。

　　1、桂花飘香已有段日子了，这些天起床后的第一件事就是开窗，让沉闷的房间里能飘满淡淡的桂香。楼下的几棵桂花树全开了，我有点奢望它们不要这样一下子就全开完了，一棵棵地开花，一棵棵地花落，这样空气中弥漫的香味就可以持续整个秋季，甚至初冬，或更久。

　　2、真诚的友谊永远不会特别表白的。真正的好朋友彼此不必通信，因为既是对彼此的友情信而不疑，谁也不须要写什么。一年分别后，再度相遇，友情如故。

　　3、春天到了，松花江的冰雪融化了，冰排以排山倒海之势顺流而下，随着冰排相互挤撞声，伴着哗哗哗，刷刷刷欢快的流水声，吸引了众多的游人。当你站在松花江江桥上观看犹如万马奔腾的画卷时，又好像是在倾听一曲气势磅礴的交响乐。

　　4、天下之理，戒然后有慧，盖慧性圆通，必从戒谨中入。未有天君不严而能圆通觉悟也。

　　5、此一巨大的扁圆石头，呈苔绿色，背上满是晶莹的小水珠。青蛙尾尽处为一石洞，其中发出清脆的潺之声。

　　6、秋又让人伤悲，这定格我印象中万木萧条的村沟荒野里扫落叶的老人，在空旷的原野中仿佛最能体现秋的凄清，每每看到这个场景，我不知道为什么总会心酸，我想不是在怨秋，可能是为这一个衰老的'灵魂在哀怨，劳作是乡下人的癖好！

　　7、月亮是金黄色的，时出时没，月的阴晴圆缺都各具风韵，这是月亮的表面，而大家是否知道，月亮是不会发光的呢？表面上，我们在看月亮时，感觉到月亮是会发出金茫茫的光，使陆地上也光，但这并不是月亮所发出的光，而是由太阳的光直射月亮所影响的。

　　8、在这四十分钟的时间里，我努力过，失望过，兴奋过，丧气过，但是我都坚持下来了，一心想着只能考好，不能考坏。当四十分钟跑过时，我的心跳似乎更加快了。我的心一直悬着。直到下午第四节课的时候，我的心才稍微安定了一点。

　　9、我俯身捡起一片银杏树叶细细的端详起来。这片银杏树叶是金黄色的，只有叶子的边缘才只是有一点点的咖啡色；银杏叶像一个扇子一样，叶脉并不是很清楚了，银杏叶不管正面还是反面都非常柔软光滑，像一条金黄色的丝绸，闻起来还掺杂着淡淡的清香。

　　10、好事不必做准备，来了就来了，最多是个喜出望外。享用谁还不会；可对坏事总无思想准备，一旦突如其来，就会措手不及，天塌地陷。因而，还属两句老话：“向最坏出准备，向最好处争取。在补加一幅名联；发上等愿，结中等缘，享下等福，择高处立，就*处坐，向宽处行。”

　　11、所以知道一个人，或是不知道一个人，与他是否为同代人没有关系。主要的倒是是否对他有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解自己真正喜爱的人。

　　12、轮到我们钉了。我迫不及待地把线浸了唾沫，捻了捻。可是我一捻，把那几个小毛头捻得又细又长，穿针得时候，穿来穿去就是穿不进去。我只好把毛头拽下来才穿进去。接着，我在线得末端打上结，由于线上有唾沫，打结得时候，老是粘住手指，好不容易才把结打好。

　　13、大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅饭菜茶炊点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。

　　14、苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活，这种力量形**的事业人品，与生命俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说：“浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”

　　15、谈论到苏东坡，我们就不能避免“气”这个字。因为每个文学批评家综括苏东坡的个性，必用孟子所说的这个“气”字。“气”本是普通字，是空气，是气体，是大气，是精神，是力量，是运动，是闷在心里的恼怒。在《孟子》里，“气”是哲学的概念，类似柏格森所说的“生气勃勃”，是人格上的“元气”。使伟人和匹夫显然不同的，往往是精力元气上的差异。在孟子的哲学上，“气”是伟大的道德动力，更简单说，就是人求善、求正义的高贵精神，这种精神，人人皆有，是与生俱来的。人在世上生活下去，这个“气”可因得其陶冶营养而增长强大，亦可因消减而衰弱。

　　16、偶尔他们的船驶过一个孤立的茅屋，只见那茅屋高高在上侧身而立，背负青天，有时看见樵夫砍柴。看那茅屋孤零零立在那里，足可证明居住的人必然是赤贫无疑，小屋顶仅仅盖着木板，并无瓦片覆盖。

　　17、苏东坡正在思索人生的劳苦，忽然瞥见一只苍鹰在天空盘旋得那么悠然自在，似乎丝毫不为明天费一些心思，于是自己盘算，为了功名利禄而使文明的生活受到桎梏铐镣的夹锁，是否值得？在高空飘逸飞翔的苍鹰正好是人类精神解脱后的象征。

　　18、苏堤和西湖之与杭州，正如美女花容月貌上的双眸。我常想，倘若西湖之是空空的一片水――没有苏堤那秀美的修眉和虹彩般的仙岛，一画龙点睛增其神韵，那西湖该望之如何？几百年来的*游客，春季到来之时，向西湖蜂拥而至，度蜜月者，在湖上泛舟垂钓，或在垂杨之下的堤上散步，以消磨时光。有名的西湖十景包括东岸上的柳浪闻莺；另一景是在湖上的小岛上，由苏东坡兴建的，叫“三潭印月”。的确是，湖的四周没一个角落不使游客觉得美丽出奇而感到荡气回肠的，晴天也好，在与众也好。

　　19、苏东坡知道弟弟的忠言大有道理，倘若他的气质像子由那样恬淡沉静，他必然会乐于接受的。但是问题不是他如何向，而是他如何感，不是理性的问题，而是感性的问题。

　　20、“处贫溅易，处富贵难。安劳苦易，安闲散难。忍痛易，忍痒难。人能安闲散，耐富贵，忍痒，真有道之士也。”每一个革命在未得势之前，能表现出最大的力量与团结；但在既已得势，既已清除反对力量之后，则开始由内部的纷争而分裂，终至崩溃。在力图推翻别人时，人性中的精华发挥作用；在企图控制别人时，则人性中之糟粕发挥作用。

　　21、晚辈高声朗读经典，老辈倚床而听，抑扬顿挫清脆悦耳的声音，老辈认为是人生的一大乐事。这样，父亲可以校正儿子读音的错误，因初学者读经典，自然有好多困难。就好像欧阳修和后来苏东坡都那样倚床听儿子读书，现在苏洵也同样倚床听他两个儿子的悦耳读书声，他的两眼注视着天花板，其心情大概正如一个猎人射了最后一箭而未能将鹿射中，仿佛搭上新箭，令儿子再射一样。孩子的目光和朗朗之声使父亲相信他们猎取功名必然成功，父亲因而恢复了希望。当大官，现在想来，是不是像一场春梦？

　　22、此处，高在山巅，天与地互相接触，风与云交互鼓荡，阴阳雌雄之气，获得会合凝聚，是以“巫山云雨”一词，至今还留为男女交欢之称。

　　23、延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。

　　24、西湖的诗情画意，非苏东坡的诗思不足以极其妙；苏东坡的诗思，非遇西湖的诗情画意不足以尽其才。一个城市，能得诗人发现其生活上复杂的`地方性，并不容易；而诗人能在寥寥四行诗句中表现此地的精粹、气象、美丽，也颇不简单。

　　25、归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。

　　26、出外旅行的人，极其所能，也只有把自己的安危委诸天命，因为除此之外，别无他法。

　　27、苏东坡去世后，另一个人，姓洪，接他的职位。他对自己的文采颇自期许，他问当年侍候苏东坡的老仆，他比苏东坡如何？老仆回答说：“苏东坡写得并不见得比大人美，不过他永远不用查书。”好词好句

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苏东坡是个好农夫

　　北宋元丰三年农历二月初一，黄州迎来苏轼。

　　黄州是长江南岸一个境况穷苦的小镇，苏轼是一个仕途失意的贬官，二者相逢，俨然落后与落难交集，竟结出双赢之果——黄州有幸，迎来苏轼，结缘三年，回报丰厚——万古流芳，声名赫赫。而黄州，则幻化出东坡先生。

　　从乌台诗案中死里逃生后，苏轼丢了太守职位，被贬至黄州，监视居住，安慰性地给个团练副使衔，但是俸禄被夺。这一年，苏轼44岁，上虽无老，下却有小，一大家子人，全等着他的俸禄过活。

　　收入骤断，日子该如何过呢?苏轼“私甚忧之”。生活陷入困境，自然要穷则思变。在给秦观的信中，苏轼细道窘境及节流之法：日用不过一百五十文，月初取四千五百文，分为三十份，挂屋梁上，每日早晨举画叉挑下一串，节余的用于待客。如此节约，“度囊中尚可支一岁有余”，估算下来也就两万文左右。

　　宋代官员俸禄比较丰厚，太守的标准工资是两万五千至三万文。苏轼做官二十多年，两万文称不上存款吧?尚不及他当太守时一个月的俸禄。这说明什么?一是不善于理财，开销较大，正如他书告友人“俸入所得，随手辄尽”;二是为官清廉，不涉贪腐。

　　孔子说“君子谋道不谋食”，苏轼曾有此意。但身居黄州，不谋食一家人就要喝西北风，所以即便是文坛领袖，他也要为稻粱谋。

　　到达黄州第二年，苏轼身体力行务农，脱下长衫，换上农夫短衣，耕种黄州城东十多亩荒废坡地，种稻种麦，侍弄菜圃，栽桑树，种茶树。他曾经生出的弃官为农的想法意外实现，自号东坡居士，过上了诸葛亮躬耕陇亩、陶渊明采菊东篱下般的生活。

　　逆境，对苏轼而言是一种砥砺，没有谪居黄州三年的盘磨，便不会有《念奴娇·赤壁怀古》《赤壁赋》这样的文化瑰宝。

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苏东坡“减肥”

　　众所周知，苏轼不但是大文学家，还是著名的美食家，以他的号命名的“东坡肉”至今仍是一道名菜。苏轼喜欢吃肉，这是毫无疑问的，但他也曾克制过自己的食欲。

　　据他自己写的《东坡志林》记载，元符三年(公元1100年)八月，苏东坡决定节制饮食，每餐不过“一爵一肉”，即使有贵客临门，也不过三盘肉，可以少但不可以多。而且为了实现节食的目标，如果有人请客，一定要事先告诉人家这个标准，若主人不从，超过了这个标准，他就不去了。其实主人准备的菜再多，东坡先生您少吃点不就行了，何必拒绝人家的盛情呢，恐怕他自己也怕看见一桌子好菜控制不住，前功尽弃。

　　当然，有好东西不吃是很难受的，因此苏东坡还向大家传授了节食的方法，“夫已饥而食，蔬食有过于八珍;而既饱之余，虽刍豢满前，惟恐其不持去也。”也就是说，待饥饿时再吃饭，即使是普通的蔬菜也是美味，等吃饱了，就是有大鱼大肉你也不想吃了。有志于减肥的朋友不妨一试。

　　苏东坡何等人物，节食当然不是为了身材苗条，他的目的是：“一曰安分以养福，二曰宽胃以养气，三曰省费以养财。”瞧瞧人家，把节食当作修身养性兼持家的手段。

　　不过苏东坡节食还有另外一个目的，他患有眼疾，医生说不可食肉，大约肉是上火之物，病人应当吃得清淡一些，因此他谨遵医嘱。当然，苏东坡也是凡人，对于一个美食家来说，不能吃肉是一件多么痛苦的事情，即使他意志再坚定，也要找出一些不吃的理由来。

　　苏东坡说，由于不能吃肉，他的嘴不干了，提*道：“我与子为口，彼与子为眼，彼何厚，我何薄?以彼患而废我食，不可。”凭什么你眼睛患病让我嘴不能吃肉?苏东坡竟不能决。嘴又对眼说：“他日我痼，汝视物吾不禁也。”日后等我嘴病了，不禁止你眼睛看东西。最后苏东坡只好搬出管仲、《礼》的语录来说服自己的嘴。读罢真让人忍俊不禁，好像马季先生的相声《五官争功》一般。

　　看来减肥对谁来说都不是一件容易的事。

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