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如梦令（同官新得故官故姬）
吕胜己〔宋代〕
王谢堂前旧燕。毕意情高意远。只恐宠恩深，后会不教人见。深劝。深劝。不枉追欢一遍。
故驿迎吊故桂府常侍有感
李商隐〔唐代〕
饥乌翻树晚鸡啼，泣过秋原没马泥。
二纪征南恩与旧，此时丹旐玉山西。
如梦令 其二 同官新得故官故姬
吕胜已〔宋代〕
王谢堂前旧燕。毕竟情高意远。只恐宠恩深，后会不教人见。
深劝。深劝。不枉追欢一遍。
吴方之见示听江西故吏朱幼恭歌三篇颇有怀故…因而和之
刘禹锡〔唐代〕
侯家故吏歌声发，逸处能高怨处低。
今岁洛中无雨雪，眼前风景是江西。
同李二过亡友郑子故第（李与之故，非予所识）
韦应物〔唐代〕
客车名未灭，没世恨应长。斜月知何照，幽林判自芳。
故人惊逝水，寒雀噪空墙。不是*生旧，遗踪要可伤。
故许昌薛尚书能尝为都官郎中后数岁故建州…遂赋自贺
郑谷〔唐代〕
都官虽未是名郎，践历曾闻薛许昌。复有李公陪雅躅，
岂宜郑子忝馀光。荣为后进趋兰署，喜拂前题在粉墙。
他日节旄如可继，不嫌曹冷在中行。
铅山道中怀故兴化令贾元放故郁林教授贾季承
赵蕃〔宋代〕
驶雨更冷风，长松十里中。欲吟吟不尽，将语语谁同。赋鵩人安在，骖羸我欲穷。枕流还泊泊，幽梦恐难通。
检故庋得故洪贵叔所书李铁枪本末寄洪德器
吴莱〔元代〕
天地昔未一，朔南遂分疆。中原久丧乱，白刃皎如霜。
李全本崛强，手挟但铁枪。山东数十城，叱作古战场。
茫然即断指，设誓如刳羊。一朝与旌节，正面将假王。
云何引盗贼，遽尔升堂隍。岂其弱能立，当彼骄则亡。
日落山海暗，群龙血玄黄。陈安偶从晋，侯景徒祸梁。
于人欲使诈，在国须谋长。大福岂无妄，佳兵终不祥。
谁令送死处，竟以抱甲僵。汉盘忽已折，周鼎那能常。
吁兹抚旧墨，我涕徒为滂。俯仰千古意，悲风啸枯桑。
八声甘州·故将军饮罢夜归来
辛弃疾〔宋代〕
夜读《李广传》，不能寐。因念晁楚老、杨民瞻约同居山间，戏用李广事，赋以寄之。
故将军饮罢夜归来，长亭解雕鞍。恨灞陵醉尉，匆匆未识，桃李无言。射虎山横一骑，裂石响惊弦。落魄封侯事，岁晚田间。
谁向桑麻杜曲，要短衣匹马，移住南山？看风流慷慨，谈笑过残年。汉开边、功名万里，甚当时、健者也曾闲。纱窗外、斜风细雨，一阵轻寒。
暮春归故山草堂
钱起〔唐代〕
谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。(谷口 一作：溪上)
始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。
“典故”原本是汉代的官名
掌管旧制、旧例等礼乐制度
现在也指一些我们耳熟能详的故事和传说
中华文化博大精深
“典故”繁多而璀璨
比如梦蝶、抱柱、红豆，东篱……
你都知道是什么意思吗？
今天，我们就来了解一下。
感受，典故之美。
借指迷惑的虚幻和变化无常的事物
“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”唐·李商隐《锦瑟》
战国时，思想家庄子提出的哲学命题：“昔者庄周梦为胡蝶”，不知道是自己梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成了自己，用来形容物、我的交合与变化。
代指隐士居住的地方
“三径就荒，松菊犹存。”东晋·陶潜《归去来辞》
西汉末，王莽篡位，刺史蒋诩辞官隐居，在园里竹阴下开“三径”，只和羊仲、求仲两位才学颇高的隐士相交。后以此代指隐士居住的地方。
比喻晚年或者日暮
“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”唐·刘禹锡《酬乐天咏老见示》
传说中，日出于扶桑，落于桑榆之巅，所以古人常常用扶桑来表示一件事情的开始，而用桑榆来比喻事情的结束和末尾。
比喻坚守信约
“常存抱柱信，岂上望夫台。”唐·李白《长干行》
相传古代一个叫尾生的男孩和别人相约在桥下见面。等了很久也不见同伴到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约不肯离去，最后抱住桥柱淹死在水中。
表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致
“采菊东篱下，悠然见南山。”晋·陶渊明《饮酒·其五》
表达了一种闲适的生活状态、体现一种淡泊之情。
象征爱情或相思
“红豆生南国，春来发几枝?”唐·王维《相思》
红豆是南方的一种植物，又叫“相思子”。唐王维《相思》诗中说：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”从此后，红豆便成了相思的象征了。
常表哀伤不舍的意象
“如何将此千行泪，更洒湘江*枝。”唐·刘禹锡《泰娘歌》
传说帝舜南巡苍梧而死，他的两个妃子在湘水上望苍梧山哭泣，眼泪洒在竹子上，从此竹上有了斑点，后来，人们就把这些竹子称作“湘妃竹”，也叫“*”。
比喻隐居避世的生活
“相顾无相识，长歌怀采薇。”唐·王绩《野望》
殷朝末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。殷之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，最终饿死。
赞美为国捐躯者的忠贞
“孤忠既是明丹心，三年犹须化碧血。”元·郑元佑《张御史死节歌》
满腔正义的热血，一颗赤诚的红心。形容十分忠诚坚定。
形容恩爱夫妻
“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。”唐·白居易《长恨歌》
传说中比翼鸟只有一只眼、一只翅膀，所以一定要两只鸟在一起才能飞；还有一种连生在一起的两个树枝，叫做连理枝，同生同死，不可分离。
比喻离家的时间久
“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》
任昉《述异记》讲述晋人王质上山砍柴，看见有几个小孩在下棋唱歌。过了一会儿，小孩催他回去，他才发现斧头柄已全烂了。回到家，熟悉的人都已经不在世了，原来时间已经过了很久很久。
12、长城
是华夏统一、国家境遇的象征
“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”宋·陆游《书愤》
南宋将领檀道济曾自称为“万里长城”，后来也用来赞美能抵御敌人入侵的英雄人物。
指读书人、有才干的人
“青青子衿，悠悠我心。”《诗经·郑风·子衿》
青色的衣领，是周朝学子的服装，因此“青衿”代指周朝国子生，引申为贤士。
借指“酒”
“何以解忧，唯有杜康。”东汉·曹操《短歌行》
问题：有哪些是你印象深刻的典故？
前言
相对文章来说，诗词篇幅短小，想用最少的字来表达丰富含蓄的内容和思想就比较难 。因此适当地用典就成了古诗词中最常见的修辞手法之一。
刘勰在《文心雕龙》中诠释”用典”是这样说的：”据事以类义，援古以证今”。
意思是以古代的故事来说明今天的事，用相似的事例来表达诗中的含义。 用典也要注意尽量避免用生僻的典故，以免造成读者的理解障碍；同时也要注意不可用典太多，成为点鬼薄或者掉书袋。
如果让您列举前10个最常见的典故您会推选哪些呢？下面老街就列举10个我以为唐诗中最常见也是必须知道的典故，您看看是不是有道理。
既然是唐诗中的常见典故，那么至少是隋朝以前的故事了。
一、宋玉悲秋
宋玉悲秋典出宋玉的名篇《九辩》：
悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归…..
战国时楚辞的代表人物是屈原和宋玉。关于宋玉的身世有几种说法，晋代*凿齿在《襄阳耆旧传》 中说：
宋玉者，楚之鄢人也，故宜城有宋玉，始事屈原，原既放逐，求事楚友景差。
宋玉的作品有 《九辩》《风赋》《高唐赋》《登徒子好色赋》《神女赋》等。 除了宋玉悲秋以外，下里巴人、阳春白雪、曲高和寡、宋玉东墙、巫山云雨等典故都出自宋玉的作品。关于宋玉悲秋的诗词最有名的大概是杜甫《咏怀古迹·其二》了：
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。
二、鸿雁传书
鸿雁传书典出《汉书·卷五十四 李廣蘇建傳第二十四》 ：
汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”
汉朝想要回苏武，匈奴人撒谎说苏武死了。没想到汉使后来用了一计，说皇帝得到一只被射下来的大雁，雁足上有苏武的书信，就这样把苏武要了回来。这个典故有几十个词语形式，如：上林书、塞雁音书、断鸿书、雁使、雁足、雁书等。使用这个典故的诗词简直太….多了。
李白的《千里思》：
李陵没胡沙，苏武还汉家。迢迢五原关，朔雪乱边花。一去隔绝国，思归但长嗟。鸿雁向西北，因书报天涯。
宋朝秦观的《阮郎归·湘天风雨破寒初》
湘天风雨破寒初。深沉庭院虚。丽谯吹罢小单于。迢迢清夜徂。乡梦断，旅魂孤。峥嵘岁又除。衡阳犹有雁传书。郴阳和雁无。
关于书信的典故还有《乐府诗集·饮马长城窟行之一》
客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”
后称书信为鲤书、鱼书、双鲤、寄鳞、尺素等。例如唐·李商隐的《寄令狐郎中》：
嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。
三、杜鹃啼血
关于这个典故有几种说法，不过都大同小异，其中一种：
昔有人姓杜名宇，王蜀，号曰望帝。宇死，俗说云宇化为子规。子规，鸟名也。蜀人闻子规鸣，皆曰望帝也。
这个国王死了以后化为子规鸟，也叫做望帝、杜鹃、杜宇等。其鸣声有哀怨、思归等含义。晋·张华注《禽经》时说这种鸟;
夜啼达旦，血渍草木。
白居易在《琵琶行》中写过：
其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
四、庄周梦蝶
李商隐七律《锦瑟》中使用了上面说的“望帝”典故，出句用了“庄周梦蝶”的典故：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
庄周梦蝶来自于《庄子内篇·齐物论》：
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。
把这两个典故放在一起使用的还有唐朝诗人薛能，他在《华清宫和杜舍人》有一段：
祝寿山犹在，流年水共伤。杜鹃魂厌蜀，蝴蝶梦悲庄。
五、接舆歌凤
接舆是一个神秘的隐者，他曾经唱歌嘲笑孔子看不清世道，这个典故来自于《论语注疏·微子》
楚狂接舆歌而过孔子，曰：「凤兮凤兮，何德之衰。往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而！」孔子下，欲与之言，趋而辟之，不得与之言。
李白有一首诗，很多人能背上来，《庐山谣寄卢侍御虚舟》
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游……
六、高山流水
《吕氏春秋》卷十四《孝行览·本味》：
伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在太山，钟子期曰：「善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。」少选之间，而志在流水，钟子期又曰：「善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。」钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴…..
接舆笑话孔丘是道不同不相为谋，而钟子期和俞伯牙却一见如故成了知音，唐朝诗人元孚就把这两个典故放在一首诗里做了对比：
《送李四校书》
朱丝写别鹤泠泠，诗满红笺月满庭。莫学楚狂隳姓字，知音还有子期听。
故乡的诗句
引导语：故乡是在外游子最为牵挂的地方之一，那么有哪些关于写故乡的诗句呢？接下来是小编为你带来收集整理的文章，欢迎阅读！
1、《乡思》
宋·李觏
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
2、《除夜作》
唐·高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
3、《京师得家书》
明·袁凯
江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡。
4、《与浩初上人同看山寄京华亲故》
唐·柳宗元
海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
5、《闻雁》
唐·韦应物
故园眇何处？归思方悠哉。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
6、《杂诗》
唐·王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？
7、《渡荆门送别》
唐·李白
渡远荆门外，来从楚国游。
山随*野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
8、《秋日登吴公台上寺远眺》
唐·刘长卿
古台摇落后，秋日望乡心。
野寺来人少，云端隔水深。
夕阳依旧垒，寒磬满空林。
惆怅南朝事，长江独自今。
9、《竹枝》
唐·刘禹锡
白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。
南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。
10、《示儿》
宋·陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
11、《渔家傲》
宋·范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，
四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
有典故的诗句
有典故的诗句，你知道有哪些吗？在古诗中，诗人常常用典故来表示一个意思，例如庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃中的典故就是庄周化成蝴蝶。下面小编为大家收集了一些有典故的诗句，一起去看看。
1、《锦瑟》——唐代李商隐
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
译文：庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶，望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。
典故是：庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了，后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。
望帝是传说中周朝末年蜀地的君主，禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。
2、《行路难·其一》——唐代李白
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
译文：象吕尚垂钓溪，闲待东山再起，伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。
典故是：姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商。伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。
3、《酬乐天扬州初逢*上见赠》——唐代刘禹锡
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
译文：怀念故去旧友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。
典故是：“闻笛赋”，指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康 、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，勾起了对故人的怀念。
“烂柯人”，指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧把已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年，同代人都已经亡故。
1、《江城子·密州出猎》——宋代苏轼
持节云中，何日遣冯唐？
译文：带着传达圣旨的'符节到云中，什么时候派遣人拿着符节去边地云中，像汉文帝派遣冯唐？
典故是：持节云中，指汉文帝与冯唐的故事。云中太守魏尚治军有方，匈奴一旦入侵，必所杀甚众，后因报功时多报了六颗首级，魏尚被文帝贬官，汉文帝派遣冯唐“持节”赦免他的罪过，使其重任云中郡太守。
2、《野望》——唐代王绩
相顾无相识，长歌怀采薇。
译文：大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈。
典故是：相传周武王灭商后 ，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。
1、吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。——《登金陵凤凰台》
2、坐观垂钓者，徒有羡鱼情。——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
3、东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》
4、半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。——李贺《雁门太守行》
5、江东子弟多才俊,卷土重来未可知。——杜牧《题乌江亭》
6、至今思项羽，过江东。——李清照《绝句》
7、昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。——崔灏《黄鹤楼》
8、楼船雪夜瓜洲渡，铁马秋风大散关。——陆游《书愤》
9、昔时人已没,今日水犹寒。——骆宾王《易水送别》
10、因思杜陵梦,凫雁满回塘。——温廷筠《商山早行》
11、早服还丹无世情,琴心三叠道初成。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
12、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》
13、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》
14、庄生晓梦迷,望帝春心托杜鹃。——李商隐《锦瑟》
关于故乡的诗句
引导语：故乡是在外游子最为牵挂的'地方之一，那么有哪些关于写故乡的诗句呢？接下来是小编为你带来收集整理的文章，欢迎阅读！
《乡思》
宋·李觏
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
《除夜作》
唐·高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
《京师得家书》
明·袁凯
江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡。
《与浩初上人同看山寄京华亲故》
唐·柳宗元
海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
《闻雁》
唐·韦应物
故园眇何处？归思方悠哉。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
《杂诗》
唐·王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？
《渡荆门送别》
唐·李白
渡远荆门外，来从楚国游。
山随*野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
《秋日登吴公台上寺远眺》
唐·刘长卿
古台摇落后，秋日望乡心。
野寺来人少，云端隔水深。
夕阳依旧垒，寒磬满空林。
惆怅南朝事，长江独自今。
《竹枝》
唐·刘禹锡
白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。
南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。
《示儿》
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死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
《渔家傲》
宋·范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，
四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
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