红楼梦第三十九回读后感

红楼梦第十九回读后感 (菁选3篇)

　　对比前面的元妃省亲一节，时势铺垫上的富贵奢侈，人物形貌上的概略得度，变乱上的热闹浩大，这一节的铺叙就和善微小多了，回归到泛泛糊口的噜苏杂糊弄。既有宝玉和袭人之间介于主仆相关之外的感情形貌，也有宝玉黛玉宝钗三者之间互联互斥的情愫纠纷，尚有宝玉房中一干丫鬟与小厮的暧昧情事和差异嘴脸。

　　大观园是一个大村庄，人物浩瀚，既有独立的糊口圈子和糊口*性，又有相互扳连相互关联的人际交往和情绪排挤。这上到宝玉这样的一号人物和他身边的浩瀚美男外貌上的嬉笑打闹，和潜匿在各自内心的，由于差异的身份条理，差异的来往密度，差异的情愫分量而有着对宝玉差异的存眷的水和善恋慕的深浅;下到不入流的宝玉的奴隶茗烟的荒诞之淫，和一个不知道年龄，也不清晰名字的丫鬟行起“警幻所训之事”，被宝玉有时撞见。可见这么一个大园子，情绪之事是多么的紊乱与伟大，虽然也正由于云云，才培育了《红楼梦》为千古第一写情之巨著了。

　　云云混乱的情事，八面见鲜明然不行能，就这一章节来说，总结一下，可以从袭人的痴情，宝玉的多情，黛玉的妒情简朴叙之。

　　袭人自是痴情。在《红楼梦》中，花袭人只是一个“温柔温和，似桂如兰”的小人物，宝玉知其姓花，便从陆游诗句“花气袭人知骤暖，鹊声穿竹识新晴”中，取“花袭人”三字作其姓名。第五回中的诗句是这样写她的：枉自温柔温和，空云似桂如兰，堪羡优伶有福，谁知令郎无缘。说袭人对宝玉痴情，一点不为过。原来充其量她不外是一个大丫头，一个和宝玉有染的小女子，想要真正在浩瀚身份高尚的小姐妙伶中占据宝玉，的确是痴人说梦。可她执着地爱着宝玉，庇护着宝玉，用她能最亲密宝玉的便利和固有的心计僵持着这份痴情。在《红楼梦》浩瀚的人物傍边，我较量喜好这个脚色，这种传统型的女性，谁娶上她都是福分。

　　袭人胸襟宽广，风致端方，模样丰美，不比黛玉骄气自许，目无下尘;不比熙凤心辣手黑，声张放纵;不比宝钗似神如仙，难下凡尘。袭人素来忠心耿耿，忠于主人决不打折扣。“这袭人亦有些痴处，伏侍贾母时，心中只有一个贾母;现在伏侍宝玉，心中眼中又只有一个宝玉”(第3回)。宝玉必要她，一时没见甚觉无聊，踏雪来袭人的家看她，袭人自是打动，“两眼微红，粉光融滑”。她的忠贞完全表此刻对主人的照顾无微不至：她叮咛“你们不消白忙，我天然知道。果子也不消摆，也不敢乱给对象吃”，且“将本身的坐褥拿了铺在一个炕上，宝玉坐了，用本身的脚炉垫了脚，向荷包内取出两个梅花香饼儿来，又将本身的手炉翻开焚上，仍盖好，放与宝玉怀内，然后将本身的茶杯斟了茶，送与宝玉”。云云等等，无一处不刻画着她对宝玉的忠贞。

　　袭人智慧至极也工于心计，工于心计也是出于她对宝玉的忠诚和掩护，她就像一只老母鸡一样，时候筹备着照顾好本身的孩子。整个书中，她恭顺贾母、王夫人、凤姐、薛姨妈，就连这些当权者的聪慧的下人，如鸳鸯、*儿等，都警惕伺候，尊敬巴结，因而在贾府中口碑很好，也取得了较高的职位。这就是她看似无欲无为的智慧，虽不争而可取。详细到这一节上，袭人自幼见宝玉性格非常，其狡诈憨顽自是出于众小儿之外，更有几件光怪陆离口不能言的短处儿。且迩来仗着祖母宠爱，怙恃亦不能异常严紧拘管，更觉纵脱弛纵，任性恣情，最不喜务正。本身每欲劝时，料不能听，今天恰巧有赎身之论，故先用骗词，以探其情，以压其气。她知道宝玉情深的短处，于是用终需要分开宝玉而嫁人的谎话来骗得宝玉为她担忧，承诺本身机灵听话到最后功用她的约法三章。这些心计的运用就充实声名白袭人审时度势，善解人意，情愿自已勉强叱责，顾全大局和深明义理。

　　看到一些帖子中写道袭人对贾府的深深归属感是造成袭人悲剧的个人原因。首先从这一回看，她的归属感是很强的，就是说自己能在大观园里，能当宝玉的丫头就很幸福了。细节比如她看到宝玉来看望自己首先很生气，因为贾府人会着急并且宝玉会在街上受伤;当宝玉上炕之后一连几个“自己的”展现了袭人对宝玉的无微不至;袭人还说这里没有宝玉能吃的。感觉袭人是以照顾宝玉为幸福。

　　还有袭人劝戒宝玉这一部分。袭人给他母亲哥哥说打死也不离开贾府和宝玉的一个重要原因之一是她已经喜欢上丫鬟这个角色而竟然宁愿骨肉分离。并且在他劝解宝玉改掉一些毛病的时候处处是为了荣府的和谐。因此当一个人把“大家好才是真的好”视为幸福的话，当大家不好的时候必然是悲剧。个人感觉，袭人虽然是被当东西一样赏来赏去还心甘情愿并感幸福因此是有些奴性(以现在人的视点)，但是碰到了贾宝玉这个情不情的大情种，能得到真正的感情，这种感情，就像有些人说是不是宝黛那种精神境界上的(个人认为没有高低之分)，但是袭人也算幸运的和幸福的。

　　袭人希望宝玉改得地方有：莫说那些狠话，不要动不动说读书人是XX，不要动不动的吃胭脂和爱红(不知这里是不是指宝玉喜欢别的丫头亲她或者他亲别的丫头)。

　　袭人先骗宝玉自己要走，并且通过讲道理讲任何可以留住自己的方法全部堵死，然后在宝玉绝望的时候说我也可以放弃回去的机会，只要你听我几件事。不知她这么做是为什么?测试宝玉对自己的依赖能有多深，她难道不知道吗?还是只为了劝解她几件事?或者两者兼有?

　　相比前面的元妃省亲一节，场面铺垫上的繁华奢侈，人物描写上的大体得度，事件上的热闹浩荡，这一节的铺叙就*和细小多了，回归到*常生活的琐碎杂乱来。既有宝玉和袭人之间介于主仆关系之外的感情描写，也有宝玉黛玉宝钗三者之间互联互斥的情愫纠纷，还有宝玉房中一干丫鬟与小厮的暧昧情事和不同嘴脸。

　　大观园是一个大村落，人物众多，既有独立的生活圈子和生活*性，又有互相牵扯互相关联的人际来往和情感倾轧。这上到宝玉这样的一号人物和他身边的众多美女表面上的嬉笑打闹，和隐藏在各自心里的，因为不同的身份层次，不同的交往密度，不同的情愫分量而有着对宝玉不同的关注的程度和爱慕的深浅;下到不入流的宝玉的奴才茗烟的荒唐之淫，和一个不知道岁数，也不清楚名字的丫鬟行起“警幻所训之事”，被宝玉无意撞见。可见这么一个大园子，情感之事是何等的混乱与复杂，当然也正因为如此，才造就了《红楼梦》为千古第一写情之巨著了。

　　如此杂乱的情事，面面俱到显然不可能，就这一章节来说，总结一下，可以从袭人的痴情，宝玉的多情，黛玉的妒情简单叙之。

　　袭人自是痴情。在《红楼梦》中，花袭人只是一个“温柔和顺，似桂如兰”的小人物，宝玉知其姓花，便从陆游诗句“花气袭人知骤暖，鹊声穿竹识新晴”中，取“花袭人”三字作其姓名。第五回中的诗句是这样写她的：枉自温柔和顺，空云似桂如兰，堪羡优伶有福，谁知公子无缘。说袭人对宝玉痴情，一点不为过。本来充其量她不过是一个大丫头，一个和宝玉有染的小女子，想要真正在众多身份高贵的小姐妙伶中占有宝玉，简直是痴人说梦。可她执着地爱着宝玉，呵护着宝玉，用她能最亲*宝玉的便利和固有的心计坚持着这份痴情。在《红楼梦》众多的人物当中，我比较喜欢这个角色，这种传统型的女性，谁娶上她都是福气。

　　袭人胸襟宽阔，品格端方，容貌丰美，不比黛玉孤高自许，目无下尘;不比熙凤心毒手黑，张扬放纵;不比宝钗似神如仙，难下凡尘。袭人历来忠心耿耿，忠于主人决不打折扣。“这袭人亦有些痴处，伏侍贾母时，心中只有一个贾母;如今伏侍宝玉，心中眼中又只有一个宝玉”(第3回)。宝玉需要她，一时没见甚觉无聊，踏雪来袭人的家看她，袭人自是感动，“两眼微红，粉光融滑”。她的忠贞完全体现在对主人的照顾无微不至：她吩咐“你们不用白忙，我自然知道。果子也不用摆，也不敢乱给东西吃”，且“将自己的坐褥拿了铺在一个炕上，宝玉坐了，用自己的脚炉垫了脚，向荷包内取出两个梅花香饼儿来，又将自己的手炉掀开焚上，仍盖好，放与宝玉怀内，然后将自己的茶杯斟了茶，送与宝玉”。如此等等，无一处不刻画着她对宝玉的忠贞。

　　袭人聪明至极也工于心计，工于心计也是出于她对宝玉的忠诚和保护，她就像一只老母鸡一样，时刻准备着照顾好自己的孩子。整个书中，她敬重贾母、王夫人、凤姐、薛姨妈，就连这些当权者的聪慧的下人，如鸳鸯、*儿等，都小心侍奉，尊敬逢迎，因而在贾府中口碑很好，也取得了较高的地位。这就是她看似无欲无为的聪明，虽不争而可取。具体到这一节上，袭人自幼见宝玉性格异常，其淘气憨顽自是出于众小儿之外，更有几件千奇百怪口不能言的毛病儿。且*来仗着祖母溺爱，父母亦不能十分严紧拘管，更觉放荡弛纵，任性恣情，最不喜务正。自己每欲劝时，料不能听，今日可巧有赎身之论，故先用骗词，以探其情，以压其气。她知道宝玉情深的毛病，于是用终须要离开宝玉而嫁人的谎言来骗得宝玉为她担心，答应自己乖巧听话到最后听从她的约法三章。这些心计的运用就充分说明了袭人审时度势，善解人意，宁可自已委曲求全，顾全大局和深明义理。

　　宝玉从来多情。对于女子，宝玉从来多情偏爱有加。无意中撞见茗烟与一不知名的丫鬟苟且之事，他看那丫头，虽不标致，倒还白净，些微亦有动人处，被他这样撞见羞事以后，羞的脸红耳赤，低首无言。宝玉就显得比丫鬟还着急，跺脚道：“还不快跑”。人跑以后，他又自作聪明赶出去，叫道：“你别怕，我是不告诉人的”。宝玉偏爱红色，去袭人家坐那么一会儿，就惦记着一穿红衣服的女子，待袭人回来还打听这女子是何人，境况如何，当得知将嫁人后，叹她非自家丫鬟，*白被袭人抢白一顿。两个素昧*生的女子尚且让他如此挂牵，就更别说对袭人离开一时的依赖，和特意留着糖蒸酥酪给她吃，还有后面被袭人骗将离去而为挽留她的百依百顺了。当然更有后面怕黛玉不喜欢活动而睡出病来，故意编故事哄她开心的而对黛玉的细致用心。有时候真的`不得不佩服作者在处理人物的大小，处理事件的轻重上的面面俱到的能力，为了刻画一个人物性格上的鲜明特色，不厌其烦而舒缓有度地驾驭着自己的笔墨来描写它们。

　　黛玉随处妒情。在大观园中，黛玉的聪明是无几人可比和不可否认的。她就是妒忌别人，有所语言和行动的话，也会做到有礼有据，不着刻痕，让你在迷茫之中不知不觉走进她的圈套里。她一直嫉恨着宝钗身上同样有块玉和宝玉贪婪她身上发出的“冷香”，正巧宝玉闻到从黛玉袖中发出一股幽香，闻之令人醉魂酥骨。宝玉从何而来，黛玉借机冷笑道：难道我也有什么“罗汉”“真人”给我些香不成?便是得了奇香，也没有亲哥哥亲兄弟弄了花儿，朵儿，霜儿，雪儿替我炮制。我有的是那些俗香罢了。还有后面的宝玉不解何为“暖香”，她就讽刺宝玉：蠢才，蠢才!你有玉，人家就有金来配你，人家有“冷香”，你就没有“暖香”去配?好一个伶牙俐齿的丫头，真如凤辣子那样刁钻的人也得服了她：真真这林丫头说出来的话，叫人爱也不是，恨也不是。如此的智慧和用心的语言和情节来描写黛玉独特的性格，我们能不佩服大师的写作功力吗?

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红楼梦第三十九四十读书心得 (菁选3篇)

　　读《红楼梦》时，我发现曹雪芹的文采真的很好。《红楼梦》涉及了很多当时的社会情况，简直是一部历史书。它揭示了很多当时的社会现实，很能引起读者的思考。

　　第一次读这部书时，由于我比较喜欢林黛玉，因此我最关心的是贾宝玉是否能和林黛玉在一起。看完后，我有一段时间都不是很开心，因为金陵十二钗的命运都挺悲惨的，而且里面的四大家族都衰落了，太悲剧了。我不喜欢太悲惨的结局，所以我会想如果是曹雪芹写完整本书，结局会不会不一样呢？我那时真的很想知道为什么要以这么悲的结局来为这部书画上句号。

　　第二次看《红楼梦》是因为我发现了一个不同的版本，我想看看这两个版本会有什么不同。当我拿起这部书时，我不像第一次看时那样觉得它无聊，因为我发现开始部分已经涉及到它的高潮，甚至能从中看出结局是悲伤的。我发现这部书真的不一般，因为它环环相扣，甚至可以说从每一个部分推测另一个部分的情节发展，真的很有研究价值。我发现了一部好书是不能只读一遍的，因为每读一次都会有不同的体会，不同的认识。

　　如果我只读一次《红楼梦》，那我可以确定我会后悔的，因为我忽略了很多东西。而且带着个人色彩和片面想法去看一部书，我们会错过很多东西的，尤其会对很多问题缺乏思考，这对我们的阅读是很有害的，因此我总是反复的去看一部书，去看一部我认为值得看的书。

　　对于《红楼梦》，我思考了一些问题，也和别人一起讨论过。从《红楼梦》中，我看到了很多有关当时的社会问题，看到了封建社会的腐败和下层人民的无奈与凄苦。我觉得作者能体会当时百姓的心情，同情他们的遭遇，或者说，在某个程度上也表达了他对当时社会的不满，对自己的遭遇的无奈。

　　读一部好书，值得我们花费大量的时间去研究，去思考，因为我们能从中得到更多。对一部好书就如何一个作者在交流自己的思想。

　　《红楼梦》刻画了两百多个人物，他们各具特色。给我印象深刻的有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等。

　　贾宝玉这个人由于从小被祖母与母亲溺爱而造成每日与女孩儿们玩乐，不顾学业，而且多愁善感的性格特点，但也是因为这样，他的父亲贾政才会不喜欢他，宝玉也很惧怕他的父亲。虽然大观园里的人尽是心灵肮脏，不过也有真情在，贾宝玉与林黛玉真心相爱，最终却套不过封建婚姻父母之命、媒妁之言的命运。

　　林黛玉也是多愁善感、经常落泪，都说她心眼小，可是只有她才拥有贾宝玉这个知己。薛宝钗在大观园里可算是最有心机的一个了。她为人处事很能干，蒙住了很多单纯人的眼睛，她人缘极好，却得不到宝玉对她的真爱，她极力讨好没一个人连贾母也不在话下。

　　王熙凤是最泼辣的一个了，不仅办事干练，而且心直口快，常噎得人说不上话来，她处处不吃亏，人们称她“凤辣子”，却逃不过早逝的命运。

　　大观园里的人物我喜欢的要数探春了，他心机不如宝钗，文学功底不如黛玉，可是她为人爽朗，而且冷眼看一切，或许她有一点孤高自诩，可是能在混浊的世界里冷眼看一切的又有几个呢？但她的命运同样也是远嫁，离开家乡，离开父母。

　　贾母可算是仁慈的了，她疼爱孙子孙女们，甚至连与自己毫无血缘关系的小孩子也疼爱，可是她的话何尝不暗藏玄机呢！黛玉刚进荣国府时，贾母让她做上座，她不肯，贾母说了句“你是客，本应如此。”暗示了她从来没有把黛玉当成是自家人，虽然表面上和谁都很亲切，可是她不过是假慈悲罢了。

　　读完《红楼梦》让我见识了人间的.美与丑、善与恶，让我懂得人们之间并不只有美好的事物，也有肮脏与丑陋的灵魂。

　　《红楼梦》*四大名著之一。读过《红楼梦》的人无不赞叹作者曹雪芹的文采，更感慨贾府人物的命运!

　　小说以贾宝玉和林黛玉的`爱情故事为主线，写出了一个封建社会贵族之家由胜而衰的命运。宝玉和黛玉的“木石前盟”，是来自天上的爱情，象征着感情的高尚与纯粹;宝玉与宝钗之间的“金玉良缘”，则是贾府的权势与薛家财富的结合，把可怕的现实原则，带到了爱情之中。

　　《红楼梦》，刻画了多少鲜明的人物：宝玉的天真、叛逆和软弱;黛玉的多愁善感，诗人气质;宝钗的深沉，世故与冷静。在充满着诗情画意的大观园，青春的欢笑和烦恼都是那么动人心弦的;然而，花样年华的“大观园”，却被残酷的现实社会轻而易举地摧毁。《红楼梦》成为万千少女心中的一曲哀歌......黛玉的《葬花吟》，唱出了小说中所有天真少年的共同心音“花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜?游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘......尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”

　　书中，有神话式的高远奇特的想象，让我们的心灵仰望无限的天空;又有童话般美丽纯洁的爱情，使我们的情感净化，升华;更有诗歌一样抒情的境界，大观园的每一片风景，都象征着一种人生!

　　读《红楼梦》我们被美惊醒!“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然!”

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红楼梦第三十回读后感 (菁选3篇)

　　无限文字，痴情画蔷，可知前缘有定，非人力强求。

　　黛玉心高气傲，轻易不会认错。“我便死了，魂也要一日来一百遭”。黛玉说自己死了你怎么办，宝玉回答做和尚去。可是你有这么多姐姐妹妹，对每一个人都这么说。上回宝玉心里说过了——“只要你随意，我便立刻因为你死了也情愿”。宝玉自己很委屈的。

　　“林黛玉虽然哭着，却一眼看见了”，没有什么时候是看不到的。情深到我的眼里只有你。“我的五脏都碎了，你还只是哭”，读起来，仿佛我的五脏也碎了。黛玉扔给宝玉拭泪的帕子，带着情意绵绵，无限心曲。

　　凤姐“跳”了进来，画面感十足。

　　宝玉随便说说话，宝钗清楚的很，借机说自己推身上不舒服不去看戏，宝玉听了自然没意思。开宝钗的玩笑，比作杨贵妃，挺轻浮的，还有“他们”二字，私底下不是一个人在说，当着大家的面这样说，很不合适。宝玉是无意说出来的，但泼出去的水。

　　宝钗不会失态，众人面前更不会，“待要怎样，又不好怎样”，难为了。把气撒在小丫头身上，还借机提醒了宝玉，和黛玉说话去，别跟我在这儿。黛玉好像是把宝钗当成了“情敌”，宝钗可是没有，也许是自信，也许是没考虑过这个事情，听从父母的安排就行了。

　　黛玉听出来宝钗生了气，不好再取笑了。宝钗察言观色的厉害人物，从容漂亮的应答。宝玉在两个聪明人前就显得呆愚了，宝钗可能不知道吗?“原来这叫作‘负荆请罪’!你们通今博古，才知道‘负荆请罪’，我不知道什么是‘负荆请罪’!”反击的很漂亮。宝黛二人之前不都在请罪?

　　凤姐言语文辞上不大明白，看神态形式，就知道意思了，情商极高，不过在我看来，还是比宝钗略逊一筹。宝黛脸已羞红，凤姐再一说，大家扫一圈，谁的脸通红尽然全知。宝钗知分寸，不会太难为人。

　　宝玉闲人一个，整天无所事事，不求上进。金钏眼都没睁开，就含了宝玉给的丸药，这种事情早就*以为常了。金簪子掉井里，真的掉井里了。

　　王夫人一直没睡，闭着眼睛休息而已。听见宝玉说“我只守着你”，不得了了，小丫头把宝玉迷到这个地步了，这种“不正当”的情欲，深恶痛绝。即使和母亲关系再亲密，生气的时候依然很怕。就算宝玉在也不会有什么改观，他不敢求情，不敢与母亲争执。宝玉就跑了，金钏死路一条。

　　我自己孩子怎么会错呢，都是别人的错，把他带坏了。就是如此偏溺的想法。大户人家的丫头赶出去，没人家敢再要，其实就活不下去了。宝玉是害了人家的。

　　宝玉内心想的是“宝儿”，“颦儿”尚可，黛玉比自己小，再加上他俩本来就很亲密，可这个“宝儿”的称呼就很奇怪。

　　不会有什么人和黛玉一样去葬花，没那个条件。在普通人看来，葬花是挺傻的'行为。偷看人家的小秘密，还是“痴看”。“外面既是这个形景，心里不知怎么煎熬”，读来心疼。

　　宝玉单单对未出阁女孩儿如此关心爱护，不顾自己，跑回去的路上还惦记着。

　　下大雨，声音听不真切。宝玉生气，有一部分是前面宝钗的讥讽，加上在王夫人那里的事，做了些铺垫。可怜袭人当了出气筒。

　　袭人，怎么会这么懂事，全心全意为宝玉着想。“忍着说道”、“忍痛换衣裳”，之后还把事情一人承担下来。咳血，其实很严重了。

　　戚序(蒙府)总评：爱众不长，多情不寿;风月情怀，醉人如酒。

　　主要内容：宝黛二人解开缴囊一事之结，宝钗借戏名讽宝（玉）黛（玉），宝玉调笑金钏儿，以至后来挨打，宝玉偶遇与黛玉相象之人，宝玉误踢袭人。

　　赏析：心理活动描写，细节描写生动形象之极，将人物刻画的栩栩如生。如——黛玉啐道：“你倒来替人派我的不是。我怎么浮躁了？“林黛玉听了道：“不许开门!”林黛玉笑向宝玉道：“你也试着比我利害的人了。谁都象我心拙口笨的，由着人说呢。将黛玉小性的形象活灵活现的展示了出来； 而——宝钗听说，不由的大怒，待要怎样，又不好怎样。回思了一回，脸红起来，便冷笑了两声，说道：“我倒象杨妃，只是没一个好哥哥好兄弟可以作得杨国忠的!“二人正说着，可巧小丫头靛儿因不见了扇子，和宝钗笑道：“必是宝姑娘藏了我的。好姑娘，赏我罢。”宝钗指他道：“你要仔细!我和你顽过，你再疑我。和你素日嘻皮笑脸的那些姑娘们跟前，你该问他们去。“宝钗因见林黛玉面上有得意之态，一定是听了宝玉方才奚落之言，遂了他的心愿，忽又见问他这话，便笑道：“我看的是李逵骂了宋江，后来又赔不是。“宝玉便笑道：“姐姐通今博古，色色都知道，怎么连这一出戏的名字也不知道，就说了这么一串子。这叫负荆请罪。“宝钗笑道：“原来这叫作负荆请罪!你们通今博古，才知道`负荆请罪‘，我不知道什么是`负荆请罪‘!“一句话还未说完，宝玉林黛玉二人心里有病，听了这话早把脸羞红了。将宝钗心机深沉的个性也展露无遗。

　　而我觉得写得最牵动读者情绪的还是——撑不住哭道：“你也不用哄我。从今以后，我也不敢亲*二爷，二爷也全当我去了。“宝玉听了笑道：“你往那去呢？“林黛玉道：“我回家去。“宝玉笑道：“我跟了你去。“林黛玉道：“我死了。”宝玉道：“你死了，我做和尚!“林黛玉一闻此言，登时将脸放下来，问道：“想是你要死了，胡说的是什么!你家倒有几个亲姐姐亲妹妹呢，明儿都死了，你几个身子去作和尚？明儿我倒把这话告诉别人去评评。”

　　一段话，将宝黛而人的神情细腻的描绘了出来，“你死了我做和尚去。”简单直接的一句话，胜过多少山盟海誓，义海情天。

　　本回中首尾呼应的写法很值得揣摩。

　　之一：在宝玉到潇湘馆劝说黛玉的一段中有如下的呼应点：

　　原文1：宝玉因便挨在床沿上坐了，一面笑道：“我知道妹妹不恼我。但只是我不来，叫旁人看着，倒象是咱们又拌了嘴的似的。若等他们来劝咱们，那时节岂不咱们倒觉生分了？

　　原文2：到老太太跟前，叫老人家也放些心。“说着拉了林黛玉就走。林黛玉回头叫丫头们，一个也没有。凤姐道：“又叫他们作什么，有我伏侍你呢。“一面说，一面拉了就走。

　　这段呼应好处有二：其一为宝黛二人的“哭诉”设置了场景，侧面写黛玉的丫鬟们已经*惯宝玉来，自己走。这种侧面描写只少写明宝黛的`关系已经在下人眼中比较明朗了。其二为凤姐的出现做了铺垫。如果房内有丫鬟伺候，凤姐的出现必先得到丫鬟的通报，这样的话，凤姐的出现就不会有突如其来的效果，更没有后面精彩的对话了。

　　之二：宝玉在蔷薇花架下看到芳官的痴情写字与怡红院内文官等丫头的嬉戏。

　　在这段文字的表述中，曹公插叙了“黛玉葬花”与“银钗画蔷”的描写。在描写女孩心事的经典片段中，葬花与画蔷也许是最为经典的两例了。曹公为了不让读者感到重复，他自己竟然以旁白的方式对这些描写方式进行了点评，这种自圆自话的方式很有意思。

　　再回过头来，我们看看蔷薇花架的那个女孩是谁？当当想象是很难猜出的，但是，当宝玉跑回怡红院的时候文章便给我们做了解释：“原来明日是端阳节，那文官等十二个女子都放了学，进园来各处顽耍。可巧小生宝官，正旦玉官等两个女孩子，正在怡红院和袭人玩笑，被大雨阻住”。可以看出，那个划蔷字的一定是女子十二乐坊的成员之一！之后，这个在地上划过千个蔷字的女孩将与贾蔷的一段情感故事将为其做出一个句号。

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红楼梦37回读后感

　　寒假里，老师让我们读两本书。再任选其一，写一篇读后感。我读了一本郑渊洁写的《皮鲁保卫叛逆者》，一本四大名著中，曹雪芹写的《红楼梦》。在这两本书里让我感触最多的是《红楼梦》。《红楼梦》又名《石头记》。里面描写的是林黛玉、贾宝玉和薛宝钗三个人的爱情故事。宝玉和黛玉原本是一对青梅竹马、两小无猜的恋人。

　　但在那个封建制度下，不得不分开。宝玉屈从于所谓的“父母之命，媒妁之言”，娶了薛宝钗。结果却以林黛玉病死，贾宝玉出家，薛宝钗孤独终身而结束了这个爱情悲剧。其实《红楼梦》并不只是一个爱情悲剧故事。就如曹雪芹在书的卷首所写“满纸荒.唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”。

　　它里面还隐藏着许多未解之谜，值得我们去探索。例如书的'开始有一个叫“甄士隐”的人，他的真实含意就是：将真事隐瞒的意思。还有一个叫“贾雨村”含意是：假语村言，是借着老百姓的嘴去说，去流传……

　　《红楼梦》里隐藏的秘密，读一次是看不出什么的。它需要你去反复的去研读、去探索。如果一下能看懂，那还要“红学家”干嘛呢!曹雪芹真是厉害，我一定要把《红楼梦》研读下去，把里面的秘密挖掘出来!

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红楼梦第31回读后感

　　曹雪芹被称为东方的莎士比亚，莎士比亚以他所写的四大杯具中鲜明的人物性格和故事情节而著名，而曹雪芹的一部经典之作中就有七百二十一个人物，曹雪芹历时20多年才完成这部巨作，在一部作品中，721个人物，各个都有鲜明的性格与典型事例，这使我不得不钦佩曹雪芹，可是事情没有十全十美的，这部缺憾美的作品虽然结局仍待考察，可是曹雪芹的文学功底是无可厚非的。

　　曹雪芹人物刻画入木三分，例如：林黛玉入贾府一回，刻画的凤辣子王熙凤未见其人，先闻其声的泼辣豪爽的性格十分鲜明，这也为后文与贾琏吵架埋下伏笔；宝钗为逃难进贾府，充分体现了温柔贤惠，能说会道的性格特点。

　　在本书中，我最喜欢的人物是性格刚烈，宁死不辱，忠贞不渝，因未婚夫误解而以死明志的尤三姐，书中刻画她则更多运用了语言描述的方法。虽是书中的.一个小人物，但与她的姐姐尤二姐构成了鲜明的比较，虽是一母所生，但尤二姐攀附权贵，爱慕虚荣，贪婪，致使最终吞金自杀。

　　《红楼梦》中形形色色的人物无时无刻而不再进行著鲜明的比较，其中不乏德高望重，掌权的贾母，又不乏泼辣直率，为权势不择手段的王熙凤，乃至伶牙俐齿，同样心狠手辣的萍儿。这些都是《《红楼梦》》中有血有肉的主角。

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红楼梦第三回读后感3篇

　　在*古代小说中，《红楼梦》是一个空前绝后的小说艺术高峰，我抱着一种对经典尊崇的态度，沉下心来，逐步进入这部伟大作品的艺术世界……

　　《红楼梦》主要讲述的是贾宝玉与林黛玉的爱情故事，但贾宝玉的祖母和她母亲为了家族的利益，宝玉的“前途“，让他与宝钗成亲，黛玉则在忧伤中死去。最后，这个贵族大家庭也慢慢地衰落……

　　造成这样的悲剧与他们所处的时代，以及他们各自的性格是密不可分的。而我最感兴趣的就是作者对人物不同性格的刻画。

　　就如“宝玉摔玉”这一细节，宝玉认为神仙似的妹妹也没有“通灵宝玉”，这不是好东西。于是他顿时痴病发作，把与生俱来的“宝玉”狠命摔去。“玉”是天命的象征，宝玉摔玉正表现他对天命的反抗，对世俗的鄙弃，对礼教的蔑视，还有什么比这一行动更能说明宝玉的叛逆性格呢？

　　宝玉的性格不仅表现在“摔玉”中，又如《红月》中：“潦倒不通世务，顽固怕读文章，行为偏僻性乖张”“富贵不知乐业”“于国于家无望”来形容宝玉，表面上用世俗批判贾宝玉，而实际上却反映了他不愿意受封建传统的束缚，厌弃对功名利禄的追求。因此，被人们看作是“潦倒不通世务，顽固怕读文章。”又体现了他独立不羁、个性**，因此被人们看作是“行为偏僻性乖张”又体现了他不顺从封建统治者对他的要求，不安于他们所规定的本分。因此，被人们看作是“富贵不知乐业”“于国于家无望”的“不肖”之人。

　　再如作者笔下的林黛玉是一个美丽多情、体弱多病、生性敏感、言行小心谨慎的女子，“那种脉脉之情袅娜之态，那种欲说还休的柔媚，娇羞默默同谁诉的眉目，那聪明灵慧的谈吐。”体现其才情女子超尘拔俗的空灵感，她的淡而不俗，清新高雅与“潇湘妃子”自然洒脱的“风流态度”相比，更显得脱俗飘逸，空灵神韵。她的美不仅在外貌，更在精神气质——书卷气、灵秀气、孤傲气。她是集*三千年文化于一身的理想的化身。

　　当置身于贾府这个豪门贵族中，林黛玉是“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路”刑夫人留她吃晚饭，她的.婉言谢绝不仅表明了对刑夫人的尊敬和感激，又表明了自己顾全大局礼节，说明她待人接物处处留心，言行小心谨慎。

　　王熙凤的性格特征在作者惟妙惟肖的描写下，显得栩栩如生，淋漓尽致地跃然于纸上，仅是她的出场就与众不同。“我来迟了，不曾迎接远客！可谓未见其人，先闻其声，穿戴更是珠光宝气，绚烂华艳。这都体现了她在这个贵族大家庭中的特殊地位。可以说，由于曹雪芹精湛的艺术表现能力，王熙凤的每一个动作几乎都显示了她性格的一个侧面。看到林黛玉的容貌，就说：“这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的经孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。”短短几句话，表面上是称赞林黛玉的风姿，实际上却是在阿谀贾母，又不忘安慰迎春等那些嫡亲孙女儿，真是面面俱到，圆滑之至！

　　《红楼梦》博大精深，不仅达到了*古代小说的顶峰，也堪称世界文学宝库中的一颗璀璨的明珠。令我过目不忘。

　　书中第三回描写王熙凤的出场就非同一般：在肃穆静寂的氛围里，先是凤姐那放纵无忌的笑声使黛玉在心里奇怪：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”让人一看便知凤姐在这个家中的地位非同一般，接着写“恍若神妃仙子”凤姐“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”，使人初次见面就有三分敬畏七分驯服。只见她初见黛玉，便携起她的手，细细打量后，仍送回座位上才夸奖她的美貌，以迎合老祖宗的欢心。接着又道：“想要什么吃的，什么玩的，只管告诉我；丫鬟老婆子们不好了，也只管告诉我。”显示出她的权势、威严，使黛玉觉得这既是关心，又是警告，警告自己往后的一举一动切不可迈错一步，因为这“只管”两字以将她束缚在王熙凤的管辖之内了。写到她为黛玉丧母的不幸感到难过，用帕拭泪，等贾母一说“我才好了，你倒来招我”等话时，她又马上转悲为喜，破涕为笑，眨眼工夫，就由哭变为笑，这功夫确是常人所不备。一个虚伪、玲珑、见风使舵、曲意逢迎的面目已昭然如在眼前。

　　可见，王熙凤之所以能威压众人，大权独揽，不仅因为她是荣国府老爷贾政的内侄女，更因为她长于阿谀奉承，被家庭统治者所赏识，这就造就了她两面三刀、泼辣狡诈的性格，也一天天助长了她新毒手狠、口蜜腹剑、玩弄权术的本领。由家庭推及社会，整个封建社会正是由这样的人把持着，难怪内乱四起，人民遭殃了。王熙凤这一形象是封建社会、封建大家族的产物。通过这个人物，我们不难看出封建制度的黑暗和封建家庭的没落。

　　当贾瑞在凤姐得闲时来相探望，以慰淫心。在其与凤姐的几句话中，颇值得回味。 “只因素日闻得人说，嫂子是个利害人，在你跟前一点也错不得，所以唬住了我，如今见嫂子最是个有说有笑极疼人的，我怎么不来 ...

　　当贾瑞在凤姐得闲时来相探望，以慰淫心。在其与凤姐的几句话中，颇值得回味。

　　“只因素日闻得人说，嫂子是个利害人，在你跟前一点也错不得，所以唬住了我，如今见嫂子最是个有说有笑极疼人的，我怎么不来，死了也愿意！”

　　这是贾瑞的话，从侧面体现了凤姐*时的毒辣程度，这也正是凤姐在丫头下人眼中的印象，从贾瑞的嘴中说出，也体现了丫头下人对凤姐的畏惧和憎恶，不然她们不会到处诉说主子的不好处。可谓“多行不义必自毙”，这也伏下后来凤姐“反算了卿卿性命”的结局。

　　在封建社会，贾瑞竟能说出“死了也愿意”，其淫意不言而喻。这样越轨的行为是大错特错的（此仅限当时，今日则成为男人的口头语了）。而贾瑞说出的“在你跟前一点也错不得”则暗示自己的悲惨结局。

　　后面凤姐笑道：“果然你是个明白人，比贾蓉两个强远了，我看他那样清秀，只当他们心里明白，谁知竟是两个胡涂虫，一点不知人心。”这样的话与第六回贾蓉来借炕屏时凤姐的暧昧表情相比，可略窥其与贾蓉有染，是否是焦大称的“养小叔子的养小叔子”也未可知！

　　在*古代小说中，《红楼梦》是一个空前绝后的小说艺术高峰，我抱着一种对经典尊崇的态度，沉下心来，逐步进入这部伟大作品的艺术世界……

　　《红楼梦》主要讲述的是贾宝玉与林黛玉的爱情故事，但贾宝玉的祖母和她母亲为了家族的利益，宝玉的“前途“，让他与宝钗成亲，黛玉则在忧伤中死去。最后，这个贵族大家庭也慢慢地衰落……

　　造成这样的悲剧与他们所处的时代，以及他们各自的性格是密不可分的。而我最感兴趣的就是作者对人物不同性格的刻画。

　　就如“宝玉摔玉”这一细节，宝玉认为神仙似的妹妹也没有“通灵宝玉”，这不是好东西。于是他顿时痴病发作，把与生俱来的“宝玉”狠命摔去。“玉”是天命的象征，宝玉摔玉正表现他对天命的反抗，对世俗的鄙弃，对礼教的蔑视，还有什么比这一行动更能说明宝玉的叛逆性格呢？

　　宝玉的性格不仅表现在“摔玉”中，又如《红月》中：“潦倒不通世务，顽固怕读文章，行为偏僻性乖张”“富贵不知乐业”“于国于家无望”来形容宝玉，表面上用世俗批判贾宝玉，而实际上却反映了他不愿意受封建传统的束缚，厌弃对功名利禄的追求。因此，被人们看作是“潦倒不通世务，顽固怕读文章。”又体现了他独立不羁、个性**，因此被人们看作是“行为偏僻性乖张”又体现了他不顺从封建统治者对他的要求，不安于他们所规定的本分。因此，被人们看作是“富贵不知乐业”“于国于家无望”的“不肖”之人。

　　再如作者笔下的林黛玉是一个美丽多情、体弱多病、生性敏感、言行小心谨慎的女子，“那种脉脉之情袅娜之态，那种欲说还休的柔媚，娇羞默默同谁诉的眉目，那聪明灵慧的谈吐。”体现其才情女子超尘拔俗的空灵感，她的淡而不俗，清新高雅与“潇湘妃子”自然洒脱的“风流态度”相比，更显得脱俗飘逸，空灵神韵。她的美不仅在外貌，更在精神气质——书卷气、灵秀气、孤傲气。她是集*三千年文化于一身的理想的化身。

　　当置身于贾府这个豪门贵族中，林黛玉是“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路”刑夫人留她吃晚饭，她的婉言谢绝不仅表明了对刑夫人的尊敬和感激，又表明了自己顾全大局礼节，说明她待人接物处处留心，言行小心谨慎。

　　王熙凤的性格特征在作者惟妙惟肖的描写下，显得栩栩如生，淋漓尽致地跃然于纸上，仅是她的出场就与众不同。“我来迟了，不曾迎接远客！可谓未见其人，先闻其声，穿戴更是珠光宝气，绚烂华艳。这都体现了她在这个贵族大家庭中的特殊地位。可以说，由于曹雪芹精湛的艺术表现能力，王熙凤的每一个动作几乎都显示了她性格的一个侧面。看到林黛玉的容貌，就说：“这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的经孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。”短短几句话，表面上是称赞林黛玉的风姿，实际上却是在阿谀贾母，又不忘安慰迎春等那些嫡亲孙女儿，真是面面俱到，圆滑之至！

　　《红楼梦》博大精深，不仅达到了*古代小说的顶峰，也堪称世界文学宝库中的'一颗璀璨的明珠。令我过目不忘。

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红楼梦4到8回读后感300字

　　《红楼梦》讲述的是因皇亲而荣华富贵的贾府逐渐走向没落，最后因家庭成员获罪被抄家，终于繁华成空的.悲剧故事。《红楼梦》里，有精明泼辣、圆滑狠毒的王熙凤，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、贪玩厌学的贾宝玉……而我也是众多痴人中的一个，也曾偷偷地为宝黛抹了不少眼泪，暗恨自己不在小说的章节中，不能帮他们一把。有时会为了它坐在角落里暗自伤神，因为，大观园里有在我心中留下抹不去痕迹的人。

　　此人便是林黛玉，娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草，集天地之灵气，下世为人，故，她是有灵性的，她的诗也是有灵性的。然而，她的身世却让她的性格十分敏感，有些偏颇，旁人叹她尖刻，而我却觉得恰是如此，她才能诗风玉琢，因为敏感是诗人的神经。“质本洁来还洁去”道尽心中无限事，在我心中，她是纤尘不染的仙子。

　　当读到《葬花吟》中“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?”时，我似乎看见花一朵一朵地凋谢了，花瓣随风满天飞舞，花儿那曾经的清香，也没有了。可是谁会来怜惜它们呢?只有孤单瘦弱的林黛玉!但是当林黛玉也香消玉殒时，还有谁会来怜惜花儿，有谁会来想念可怜的她呢?难怪她要发出“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的感慨!当林黛玉听说宝玉和宝钗成亲，她的病情恶化，奄奄一息，上气不接下气时，她把自己最心爱的诗稿、手绢和着自己的泪、自己的血都烧光时，真让人潸然泪下!她烧的岂只是诗稿，而是她所有的寄托!她的灵魂!

　　看完书，掩卷思考。我觉得宝玉和黛玉悲剧式的结果，让我感怀不已。一部红楼梦，它是声声控诉，封建思想毁了多少有情之人。可冷静思考，生活在封建社会的他们，结果自然是注定的。想到自己，成长在一个日新月异的美好新社会里，生活在一个幸福美满的和谐大家庭里，我要珍惜来之不易的机会，保持浓厚的学*兴趣，持之以恒地刻苦学*、放飞自己的梦想。

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红楼梦第七回读后感

　　也许，看过《红楼梦》的大多数人都不理解黛玉，她也无需别人理解，因为不懂得她的人是不会了解她内心深处的向往的。

　　“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。

　　看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天尽头！何处有香丘？”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方。

　　黛玉至死不放弃对自由的追求。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的`那份甜蜜走了。甜在何处？甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖；在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。

　　假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。

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红楼梦第八回读后感

　　读红楼梦的时候，总会有许多的感慨。

　　这里的第二十回，在一开篇中宝玉与黛玉正说着话，宝钗来了，三人就宝玉不识“绿蜡”典故相互取笑。后又有宝玉的奶嬷嬷骂袭人，宝玉在这时护着袭人，看到这里的时候我觉得能看到贾府的弊端，李嬷嬷只是一个奴才，在过去的封建社会中，主仆等级分明，可是她的种种做法却有“奴大欺主”之嫌，在其他回中对贾府奴才的描写中不难看出，贾府的奴才借贾府的势在府外胡作非为，仗势欺人。贾府从主子到奴才都是毫无规矩可言，衰败是必然的。在宝玉护袭人的过程中，凤姐出现带走了李嬷嬷，虽然凤姐*时做事狠辣，但是不得不说她处理事情的能力还是不错的。后来凤姐的下场惨淡，虽然是她自作自受，但不乏贾府众人的.推泼助澜。王夫人表面和善，其实我觉得她比之凤姐更狠毒，把凤姐推到台前，一应得罪人的事都是凤姐在做，她自己躲在背后，努力得到好名声。在这一回中晴雯也出现，几句话就体现出她的直爽个性，但最后的下场依旧惨淡。在这里有部分描写袭人的，乍一看觉得她是个和气人。但我觉得她也不过是伪善罢了，晴雯最终被王夫人赶出贾府乃至死亡，其中就有袭人的推泼助澜。她的一些言行表面看是为宝玉，其实也是在为她自己的地位做出努力，古代女子生活不如意，对她的行为我不想多做批判。在这一回中还写到贾环，嫡庶分明的古代，贾环因为王夫人的放纵，贾政的不重视，以及赵姨娘的无知，变得胆小，无知。

　　在最后宝黛二人的一番话，宝玉对黛玉说看重黛玉，宝钗比不上黛玉，看着好像是重黛玉，其实不过是在加速黛玉的死亡，综合下来我不喜欢宝玉这个人，做人毫无担当，被保护的太过了。

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红楼梦16回读后感 (菁选3篇)

　　《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为情况，紧紧围绕着贾府家务权益的贾宝玉的人生道路，以封建社会路面与反叛者之间的激烈抗争为剧本的主要任务，以贾宝玉和林黛玉这个反叛者的不幸为具体内容， 基于生动地叙述封建社会大家庭衰退的全过程，深刻暴露了封建社会的许多黑食和腐败，强调封建社会已经到了命运的终结。

　　《红楼梦》之上层皇室社会发展为管理中心绘画，极为真正地，栩栩如生地描绘了十八世纪上半叶我国后期封建社会的所有日常生活。本书经营规模宏大，构造认真细致，人物栩栩如生，語言幽美，除此之外也有一些显著的艺术特点，非常值得后代品位，赏析。

　　小说集作者充分利用了在我国书法艺术，美术绘画，古诗词，词赋，歌曲等各种文学创作的一切出色传统式技巧，展现了一部社会发展人生道路不幸。如贾宝玉、林黛玉读西房、黛玉埋花、宝彩蝴蝶、清文府羽、宝琴李雪、黛玉焚烧手稿等，也主要在人物建设上，如林黛玉的影子、诗意的眉毛、智慧的色彩、深邃的微笑、迷人的低吟、共同风俗的乐趣、自由而简单的写作，都凭借作者在*优秀的*传统文化中的丰富的艺术品质，使她在整个十二个女性群体中具有独特的诗歌魅力、*文化的芬芳。

　　曹雪芹在梦中真正再现了红楼梦中人物的多样性，使每个人在书中读到的人物都像日常生活中的人一样真实有效，梦中的红楼梦贾宝玉说不贤，说不愚，说不善，说不善，说不义，说不聪明，说不聪明，说不英俊，说不肤浅，说不*凡，让人评价。不仅贾宝玉、林黛玉，一对送给作者的人格、精神本质、理想理想的英雄就是这样，连王熙凤这样臭名昭著的人物，不是写她的坏，而是在仇恨交织的一系列人物喜欢的情况下，进而主要表现出一些不同而复杂的具体情况，产生真正的美与美。

　　早就听说红楼梦；是*四大名著之一，被人们称作是一部奇书，很巧的是，我第一次接触《红楼梦》；是在自己的语文书里．读着那些传神而精练的词句，突然间，我想曹雪芹在这部小说里的描写，都是这样精彩吗？于是，我信手从书架上找出了《红楼梦》；这部小说，随手翻了起来。

　　小说里用的是古白话文，我读着有些吃力，但基本还是能看懂．我发现作者字词的把握能力是一流的．例如在林黛玉刚到荣国府这一段：一时黛玉入荣府，下了车．众嫫嫫引着，便往东转弯，穿过一个东西的穿堂，向南大厅之后，仪门内大院落，上面五间大正房，两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达，轩昂壮丽，比贾母处不同．黛玉便知这方是正经正内室，一条大甬路，直接出大门．进入堂屋中．作者用了引，往，穿，向，出这几个简单的字用黛玉的脚步引领着读者的视线，把一个规模宏大，人口众多的王府景象栩栩如生地展现出来，而且着五个动词都不相同。回想*时自己写作文用词、造句单一，乏味，啰嗦我顿时对作者有了一种钦佩、仰慕的感觉．同时，我对我们伟大祖国光辉灿烂的文化有了一种从未有个的自豪感，以前，每当老师要求我们增加阅读量，背诵一些优美的文章段落的时候，我往往感觉不耐烦，我常常因为自己的作文能在班里受到表扬而沾沾自喜。现在，我生*第一次接触到了*的古典名著――《红楼梦》，它为我打开了一扇窗，透过这扇窗，我看到了自己的渺小和自大。

　　我们伟大的祖国有几千年的文明历史，是四大文明古国中惟一继承和保留了自己民族古代文明的国家。而我们现在，往往对哆啦A梦、加菲猫了解很多，却对我们自己的伟大的历史文化了解很少。作为一个*人，这是一种悲哀。我认为我应该从现在做起，从学好汉语开始，从写好作文开始，做一个合格的*人！

　　《红楼梦》是我国四大名著之一，另外三本是《西游记》《三国演义》《水浒传》，而，令我感触最深的，也就数《红楼梦》了。作者是曹雪芹。这是一篇本难懂的小说集。像是历史小说，又像是曹雪芹的自传体。

　　《红楼梦》中贾宝玉这个人由于从小被祖母与母亲溺爱而造成每日与女孩儿们玩乐，不顾学业，而且多愁善感的性格特点，但也是因为这样，他的父亲贾政才会不喜欢他，宝玉也很惧怕他的父亲。虽然大观园里的人很是心灵肮脏，不过也有真情在，贾宝玉与林黛玉真心相爱，最终却套不过封建婚姻的命运。林黛玉也是多愁善感、经常落泪，都说她心眼小，可是只有她才拥有贾宝玉这个知己。薛宝钗在大观园里可算是最有心机的一个了。她为人处事很能干，蒙住了很多单纯人的眼睛，她人缘极好，却得不到宝玉对她的真爱，她极力讨好没一个人连贾母也不在话下。王熙凤是最泼辣的一个了，不仅办事干练，而且心直口快，常噎得人说不上话来，她处处不吃亏，人们称她“凤辣子”，却逃不过早逝的命运。大观园里的人物我喜欢的要数探春了，他心机不如宝钗，文学功底不如黛玉，可是她为人爽朗，而且冷眼看一切，或许她有一点孤高自诩，可是能在混浊的世界里冷眼看一切的又有几个呢？但她的命运同样也是远嫁，离开家乡，离开父母。

　　贾母可算是仁慈的了，她疼爱孙子孙女们，甚至连与自己毫无血缘关系的小孩子也疼爱，可是她的话何尝不暗藏玄机呢！黛玉刚进荣国府时，贾母让她做上座，她不肯，贾母说了句“你是客，本应如此。”暗示了她从来没有把黛玉当成是自家人，虽然表面上和谁都很亲切，可是她不过是假慈悲罢了。

　　曹雪芹的'思想我认为是很纯洁，他使用了最*凡的语言，写出了这个故事的美，这个故事的真是，看着曹雪芹写的《红楼梦》，就好像里面的人物都跳出来一样，每一个动作每一句话的是那么的精彩。

　　《红楼梦》让我知道了人与人之间的善与恶，丑与美。让我分清世界之丑与美

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