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《丑小鸭》的作者是丹麦的安徒生。 汉斯·克里斯汀·安徒生（1805—1875），丹麦19世纪童话作家，被誉为“世界儿童文学的太阳”。下面是小编整理的《丑小鸭》的作者是谁，欢迎阅览。
丑小鸭（写于1884年，是一部自传性作品）
这个故事选自《安徒生童话》，作者是：安徒生
安徒生简介：
丹麦作家。1805年4月2日生于丹麦菲英岛欧登塞的贫民区。父亲是个穷鞋匠，曾志愿服役，抗击拿破仑·波拿巴的侵略，退伍后于1816年病故。当洗衣工的母亲不久即改嫁。安徒生从小就为贫困所折磨，先后在几家店铺里做学徒，没有受过正规教育。少年时代即对舞台发生兴趣，幻想当一名歌唱家、演员或剧作家。1819年在哥本哈根皇家剧院当了一名小配角。后因嗓子失润被解雇。从此开始学*写作，但写的剧本完全不适宜于演出，没有为剧院所采用。1822年得到剧院导演约纳斯·科林的资助，就读于斯莱厄尔瑟的一所文法学校。这一年他写了《青年的尝试》一书，以威廉·克里斯蒂安·瓦尔特的笔名发表。这个笔名包括了威廉·莎士比亚、安徒生自己和司各特的名字。1827年发表第一首诗《垂死的小孩》，1829年，他进入哥本哈根大学学*。他的.第一部重要作品《1828和1829年从霍尔门运河至阿迈厄岛东角步行记》于1829年问世。这是一部富于幽默感的游记，颇有德国作家霍夫曼的文风。这部游记的出版使安徒生得到了社会的初步承认。此后他继续从事戏剧创作。1831年他去德国旅行，归途中写了旅游札记。1833年去意大利，创作了一部诗剧《埃格内特和美人鱼》和一部以意大利为背景的长篇小说《即兴诗人》（1835）。小说出版后不久，就被翻译成德文和英文，标志着作者开始享有国际声誉。
丑小鸭（写于1884年 是一部自传性作品） 这个故事选自《安徒生童话》， 作者是：安徒生 安徒生简介： 丹麦作家。1805年4月2日生于丹麦菲英岛欧登塞的贫民区。父亲是个穷鞋匠，曾志愿服役，抗击拿破仑·波拿巴的侵略，退伍后于1816年病故。当洗衣工的母亲不久即改嫁。安徒生从小就为贫困所折磨，先后在几家店铺里做学徒，没有受过正规教育。少年时代即对舞台发生兴趣，幻想当一名歌唱家、演员或剧作家。1819年在哥本哈根皇家剧院当了一名小配角。后因嗓子失润被解雇。从此开始学*写作，但写的剧本完全不适宜于演出，没有为剧院所采用。1822年得到剧院导演约纳斯·科林的资助，就读于斯莱厄尔瑟的一所文法学校。这一年他写了《青年的尝试》一书，以威廉·克里斯蒂安·瓦尔特的笔名发表。这个笔名包括了威廉·莎士比亚、安徒生自己和司各特的名字。1827年发表第一首诗《垂死的小孩》，1829年，他进入哥本哈根大学学*。他的第一部重要作品《1828和1829年从霍尔门运河至阿迈厄岛东角步行记》于1829年问世。这是一部富于幽默感的游记，颇有德国作家霍夫曼的文风。这部游记的出版使安徒生得到了社会的初步承认。此后他继续从事戏剧创作。1831年他去德国旅行，归途中写了旅游札记。1833年去意大利，创作了一部诗剧《埃格内特和美人鱼》和一部以意大利为背景的长篇小说《即兴诗人》（1835）。小说出版后不久，就被翻译成德文和英文，标志着作者开始享有国际声誉。
安徒生（1805～1875）丹麦童话作家。生于鞋匠家庭。一生共有童话作品一百六十余篇。
《皇帝的新装》、《夜莺》、《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》、《小克劳斯和大克劳斯》等均为脍炙人口的童话名篇。
课文的“研讨与练*”里讲到，本文是作者自我写照。的确，安徒生一生境况坎坷，他家境贫寒，没有受过教育。他最初想当一名芭蕾舞演员，后来又想当一名歌剧演员，但都没能实现。他开始从事创作，但因出身贫贱而不断遭到别人的嘲笑排挤。但是他毫不气馁，不断追求，终于成为一名世界级的童话大师。他这段经历为他创作丑小鸭这一形象积累了深厚的素材，丑小鸭的形象才塑造得生动感人，正如作者所说“生活本身就是童话。”
《寄小读者》1923年是*青年出版社出版的图书，作者冰心，主要记述了海外的风光和奇闻异事，同时也抒发了她对祖国、对故乡的热爱和思念之情。下面是小编整理的寄小读者的作者是谁的内容，一起来看看吧。
《寄小读者》的作者是冰心。
冰心原名谢婉莹，福建长乐人 ，*民主促进会（民进）成员。*诗人，现代作家，翻译家，儿童文学作家，社会活动家，散文家。笔名冰心取自“一片冰心在玉壶”。
1919年8月的《晨报》上，冰心发表了第一篇散文《二十一日听审的感想》和第一篇小说《两个家庭》。
1923年出国留学前后，开始陆续发表总名为《寄小读者》的通讯散文，成为*儿童文学的奠基之作。
1946年在日本被东京大学聘为第一位外籍女教授，讲授“*新文学”课程，于1951年返回*。
1999年2月28日21时12分冰心在北京医院逝世，享年99岁，被称为"世纪老人"。
冰心的文章，较少宏篇巨著，多是清新隽永的珍品。她的许多作品看起来情节单纯，却寓意深远，留给人无穷的回味。她撷取现实生活中的一个片段，人生旅途中的一段机缘，展示出错综复杂的社会生活的一个侧面。
没有离奇曲折的故事，没有金戈铁马的壮举，却具有一种哲理的追求。她常常用机敏的`目光，去观察社会，审视人生；从人际关系撞击中，爆发出火花，捕捉生活中蕴藏的哲理，寄托自己的情思，富有清新的哲理和诗意。
冰心的作品，往往把人物活动的时间安排在清晨、黄昏、月夜；活动的场景设置在海滨、湖畔、公园、山间、船上；借助自然景物的描摹，将人物的美与环境的美，融为一体，达到情景交融的境地，造成特定的温馨的氛围。
扩展资料：
冰心的故事：
1、冰心读书的故事。
冰心家塾启蒙学*期间，已接触*古典文学名著，7岁即读过《三国演义》、《水浒》等。与此同时，还读了商务印书馆出版的“说部丛书”，其中就有英国著名作家迭更斯的《块肉余生述》等十九世纪批判现实主义的作品。
在读《块肉余生述》时，当可怜的大卫，从虐-待他的店主出走，去投奔他的姨婆，旅途中饥饿交迫的时候，冰心一边流泪，一边扮着手里母亲给她当点心的小面包，一块一块地往嘴里塞，以证明并体会自己是幸福的!
2、父亲教育冰心。
曾经在一个夏天的黄昏，冰心随父亲在海边散步，在沙滩，面对海面夕阳下的满天红霞，冰心要父亲谈谈烟台的海。
这时，父亲告诉小女儿：*北方海岸好看的港湾多的是，比如威海卫、大连、青岛，都是很美的，但都被外国人占领了，“都不是我们*人的”，“只有烟台是我们的!”父亲的话，深深地印在幼小冰心的心灵。
寄小读者的作者是谁
《寄小读者》作者冰心，主要记述了海外的风光和奇闻异事，同时也抒发了她对祖国、对故乡的热爱和思念之情。下面是小编带来的寄小读者的作者是谁，希望对您有所帮助。
寄小读者作者：
冰心
作者简介
冰心（1900—1999年），我国现代著名女作家、诗人。福建长乐人，原名谢婉莹，笔名冰心、男士等。冰心1919年开始发表第一篇小说《两个家庭》，此后，相继发表了《斯人独憔悴》、《去国》等探索人生问题的“问题小说”。同时，受到泰戈尔《飞鸟集》的影响，写作无标题的自由体小诗，后结集为《繁星春水》出版，被人称为“春水体”。1921年加入文学研究会。1923年毕业干燕京大学文科，赴美国威尔斯利女子大学学*英国文学，期间写有散文集《寄小读者》，其婉约典雅、轻灵隽丽、凝炼流畅的独特风格曾被时人称为“冰心体”，产生了广泛的影响。因为她享年99岁，所以人们又称她为“世纪老人”。
1926年，冰心获文学硕士学位后回国，执教于燕京大学和清华大学等校。抗日战争期间在昆明、重庆等地从事创作和文化救亡活动。1946年赴日本，曾任东京大学教授。1951年回国，先后任《人民文学》编委、*作家协会理事、*文联副*等职。作品有散文集《归来以后》《再寄小读者》《我们把春天吵醒了》等，展示出多彩的生活。她的作品被译成多种文字出版。《寄小读者》收集的'书信数目是29篇。
内容简介
版本一
世界上有很多小孩，天天盼着自己长大——长成大人。然而有一个很著名的大人却想做回小孩。她说："有一件事，是我常常用以自傲的：就是我从前曾是一个小孩子，现在还有时仍是一个小孩子。"这个大人就是冰心。冰心是我国著名的女作家、诗人，她很喜欢孩子，为孩子们写了许多散文、诗歌和小说。上面那句话，就是她在《寄小读者》中，对孩子们说的。在她的文章中，时常出现花朵、小草、清流、流星这些小巧轻灵的名字，冰心看到这些*凡的自然之物，就像一般人看到的一样，但是她又看到了一般人看不到的东西。
版本二
为了便于读者从更多的角度了解冰心女士的文学作品，《寄小读者》在编排过程中除了收录《寄小读者》等写给孩子们的通讯外，还特别增添了冰心女士的多篇精品散文。这些散文，语言灵动委婉、含蓄隽永，文笔细腻，感情浓厚，处处洋溢着冰心女士对孩子们的喜爱和关怀，以及她对生活、生命的热忱。
图书信息：
冰心著，杜文涓绘
*青年出版社2011年6月出版
1923年，冰心于燕京大学毕业，准备前往美国威尔斯利女子大学留学。此时《晨报》副刊开设了由她倡议的“儿童世界”专栏，于是她撰写了《给儿童世界的小读者》，刊登在7月29日的“儿童世界”上。此后至1926年留学回国，冰心共撰写了29篇通讯以及《山中杂记》10则。1926年5月，这些通讯结集成《寄小读者》由北新书局出版。冰心用通讯的形式，采取和小朋友谈天的亲切口气，赞美自然、祖国、母爱，文笔清丽、优雅，童心、稚趣跃然纸上，是*较早的现代儿童文学作品。冰心的“爱的哲学”，在《寄小读者》中得到充分表现，影响了一代代少年儿童。
《寄小读者》
冰心（1900—1999），作家，诗人。原名谢婉莹，福建长乐人。1918年入北*协和女子大学（后并入燕京大学）。1921年加入文学研究会，创作提倡“爱的哲学”。1923年燕京大学毕业后，赴美国威尔斯利女子大学留学。1926年回国，先后在燕京大学、清华大学等校任教。1949年任教于东京大学。1951年回国，先后担任*文联副*，*作协*处*等职。著有小说集《超人》，诗集《繁星》《春水》，散文集《寄小读者》《樱花赞》等，译著有《吉檀迦利》《泰戈尔抒情诗选》《先知》等。
杜文涓，1980年生于安徽省合肥市。2002年毕业于中央工艺美院装饰绘画专业，文学学士；2005年毕业于清华大学美术学院基础教研室重彩绘画专业，文学硕士；2009年毕业于清华大学美术学院绘画系艺术学专业，文学博士。现任北京财贸职业学院广告艺术学院教师。研究方向：艺术与人文精神研究，中西绘画比较和生命精神研究。曾举办《云端的新居：杜文涓个人诗画展》，丙烯作品《笑眯眯的鱼和黄土高坡的怪鸟》获第十一届亚洲艺术节走进鄂尔多斯国际美术大展优秀奖，壁画作品《海洋之歌》入选第二届全国壁画大展。
在我们的学*时代，大家都背过文言文，肯定对文言文很熟悉吧？文言文是*文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。要一起来学*文言文吗？以下是小编精心整理的爱莲说作者是，欢迎大家分享。
《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
他们说完了，我说原文吧:
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。
注释
晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生，东晋浔阳柴桑(现在江西省九江县)人，东晋著名诗人。是著名的隐士。他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。
自李唐来，世人甚爱牡丹：从唐朝以来，人们很爱牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。”盛：特别，十分。甚：很，十分。
之：的。
可：值得。
者：花。
蕃：通“繁”多
独：只，唯独。
自：自从。
予(yú):我。
之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义。
淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。
染：沾染。
濯(zhuó)：洗涤。
清涟(lián)：水清而有微波，这里指清水。
妖：妖艳。
焉：声词，相当于现在的.“啊”。
李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。
通：空。
直：挺立。
中通外直：(它的茎)内空外直。
不蔓(màn)不枝：不生枝蔓，不长枝节。
蔓：名词用作动词，生枝蔓。
枝：名词用作动词，长枝节。
香远益清：香气远播，更加显得清芬。
远：遥远，空间距离大，
远播，远远的传送出去。
益：更，更加。
亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭：耸立的样子。植：“植”通“直”，立。
*：靠*，走*(形容词)。
可：只能。
亵(xiè)：亲*而不庄重。
玩:玩弄。
谓：认为。
隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世;
君子：指品德高尚的人。
者：……的人或物。随着前面的名词而变化，例如：“有黄鹤楼者”中的者意思就是……建筑
噫:感叹词,相当于现在的"啊"。
菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词，的。(一说为“宾语提前的标志”)
鲜(xiǎn)：少。
闻：听说。
同予者何人：像我一样的还有什么人呢?
宜乎众矣：(爱牡丹的)人应该是很多了。宜乎：当然。宜：应当。众：多。
异义词
(亭亭净植)植： 古义：立
今义：种植
小石潭记作者感情变化
《小石潭记》是唐朝诗人柳宗元的作品。全名《至小丘西小石潭记》。记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。以下是小石潭记作者感情变化，随小编来看看吧。
作者的感情发生了由喜到哀的变化。文章前面写的是石潭周围幽美寂静的景色，其中描写游鱼悠然自乐，也体现了作者心中的愉悦。但文章最后写到“以其境过清，不可久居”，其幽清的小石潭美景无人赏识，实际与作者的遭遇相同。此刻过于清冷的环境更容易激起作者“凄神寒骨，悄怆幽邃”的情感。小石潭景物的幽清美与作者心境的凄清美形成的比衬，有力地反衬出作者那种无法摆脱的压抑心情，也含蓄地表露了作者对冷酷现实的不满。
课文整体感知
柳宗元的山水游记在*文学史上具有独特的地位。其中最著名的，是他被贬谪到永州以后写的《始得西山宴游记》《钴潭记》《钴潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》，这就是为人称道的《永州八记》。这些作品，画廊式地展现了湘桂之交一幅幅山水胜景，继承了郦道元《水经注》的传统而有所发展。《水经注》是地理书，对景物多客观描写，少主观感情的流露。而柳宗元的山水游记则把自己的身世遭遇、思想感情融合于自然风景的描绘中，投入作者本人的身影，借被遗弃于荒远地区的美好风物，寄寓自己的不幸遭遇，倾注怨愤抑郁的心情。
本文是柳宗元《永州八记》中的第四篇，保持了《永州八记》一贯的行文风格，观察入微，描摹细致。肖其貌，传其神。文章先写所见景物，然后以特写镜头描绘游鱼和潭水，再写潭上景物和自己的感受，写出了小石潭及其周围幽深冷寂的景色和气氛。此外，作者还在写景中传达出他贬居生活中孤凄悲凉的心境，是一篇情景交融的佳作。全文寂寞清幽，郁郁落落，形似写景，实则写心。文章对潭中游鱼的刻画虽只寥寥几句，却极其准确地写出潭水的空明澄澈和游鱼的形神姿态。此外，文中写潭中游鱼的笔法极妙，无一笔涉及水，只说鱼则“空游无所依”，则水的澄澈透明，鱼的生动传神，都各尽其妙，意境之深，令人拍案叫绝。
课文问题研究
1、第四段写作者在潭上所见到的景物和自己的感受，描写了小石潭中怎样的气氛？反映了作者怎样的心情？
描写了小石潭幽深冷寂的景色和气氛。作者极力描写小石潭的幽静，甚至浸透到人的心灵里去，把景物跟心情结合起来，写出一种境界。在这种境界里，透露出作者贬居生活孤凄悲凉的心境。这是作者被排挤、受迫害的身世遭遇的反映，我们可以从中体会到封建社会中不得志文人的痛苦心情。
2、文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，一乐一忧似难相容，该如何理解？
乐是忧的另一种表现形式。柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难*，因而凄苦是他感情的`主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。
潭中气氛：幽深冷寂（孤凄悲凉心境的反映）──寓情于景。
拓展阅读：小石潭记艺术手法赏析
构思新巧，结构严谨。作者以游踪为序，采用移步换形、依序写景的手法组织材料。写小石潭，先写“声”（水声），后写“形”（潭中景物），写潭中景物又先写“*观”（水、石、树、鱼），后写“远望”（水源），最后概写环境，引发感触。这种构思既新颖，又自然，真是匠心独具。文章按游览顺序，先写发现小石潭，然后描写潭中景物（水、石、树、鱼），再写小潭源流（溪身、溪岸）及潭中气氛，最后记录了同游者，使全篇游记结构完整。
寓情于景，情景交融。作者把自己的心情和小石潭的环境结合起来，寓情于景，情景交融。在对景物描绘中结合着作者自身的遭际，渗透着作者自身的感受和情怀。这远离尘世的小石潭虽充满了生机──“闻水声，如鸣佩环”，但却无人赏识，四周被竹围抱，其幽清无闻与自己的遭遇相同，触景伤情。作者离开国都长安来到荒僻的南方州郡，政治上受挫折，生活上不*惯。因此，他寄情山水，也是为了摆脱抑郁心情。此刻过于清冷的环境更容易激起他“凄神寒骨，悄怆幽邃”的情感。小石潭景物的幽清美与作者心境的凄清美形成了强烈的比衬，有力反衬出作者那种无法摆脱的压抑心情，也含蓄地表露了作者对冷酷现实的不满。
抓住特征，细致描绘。这篇游记描绘景物抓住特征，既肖其貌，又传其神，给读者以鲜明的印象，如临其境。例如写潭西南边的小溪，作者连用了“斗折”“蛇行”“犬牙差互”三个比喻，把小溪的特征形象地再现出来，非常真切。
此文的语言极为精美。如“皆若空游无所依”，既正面写出游鱼的自由自在，又侧面表现了潭水的清澈透明，语言极为精练。“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”，“青”、“翠”写颜色，“蒙络摇缀”写形貌，“参差披拂”写动态，寥寥数语，写得宛如图画。用“如鸣佩环”的比喻形容水声悦耳，用“心乐之”的主观感受启动读者的兴趣，然后写“伐竹取道，下见小潭”，就十分令人神往。用比喻“为坻，为屿，为嵁，为岩”，写石底卷出水面的形状，给读者的印象非常鲜明突出。而“斗折蛇行”四个字，却用了两个比喻，写出了静态和动态，含义丰富而并不深奥。“明灭可见”，用光线的明暗来说明视线和溪身的交错，说明水面的光亮。“怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”，作者巧妙地把“佁然不动”和“俶尔远逝，往来翕忽”两种情态加以对比，动静结合，尤能显出鱼的活泼。“似与游人相乐”，采用了拟人的修辞，更把游鱼的那种闲适、轻快、灵敏、活泼的神态写得维妙维肖，语言简洁而又丰富，细致而又生动，用短句产生节奏感，读起来悦耳动听，字里行间还蕴含着作者丰富的情感。
小石潭记教案
教学目标：
循“忧去——忧来”的情脉（也是本文的文脉），抓住打上作者独特情感印记的景物描写及心理描写的词句，深入体会作者悲苦、凄凉的内心世界，并感悟作者在山水游记中所体现出来的审美特征——精微性、酣畅性和独特性。
教学重点：
在景物描写的细微处、独特处体悟作者的情感律动和思想个性。
教学难点：
抓住具体的细节，深入感悟作者在山水游记中表现出来的审美特征——精微性、酣畅性和独特性。
教学时间：
1课时
教学流程
一、检查学生的预*情况
请5名学生分段朗读课文，根据朗读情况，及时正音，并检测其对疑难词句的理解。
1、重点字词：伐竹取道、蒙络摇缀、斗折蛇行、以其境过清
2、解释+演示（借简笔画、肢体语言、或相关实物，再现情景）的句子：
①全石以为底，*岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。
②日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。
二、感悟作者的情感：乐
1、快速寻读：小石潭，说穿了就是一个小水塘，简简单单，**常常，加上长期被翠竹、绿树掩盖，一直默默无闻，可是因为一次偶然的“六人行”，它竟然像一首美妙的乐曲，非常神奇地拨动了作者的心弦，引得他为之心潮起伏，并挥笔写下了这篇流传千古的山水名篇。你能在课文中找出一对直接表现作者情感起伏的词语吗？
2、交流答案：乐（“心乐之”中的“乐”为意动用法，形容词作动词，“以……为乐”）、悄怆（忧伤的样子）
3、具象品读：作者快乐的心情，可以从哪些细节中看出来呢？
①闻水声——“如鸣佩环”，佩环由上好的玉制成，用来做装饰品，声音清脆悦耳，以声音之美写小石潭之美，实际上就是告诉别人：“咱柳宗元，今儿个真高兴，真呀嘛真高兴！”
②辟小道——“伐竹取道”，听一听，享享耳福也就罢了，还拿出随身佩戴的宝剑，累死累活地在茂密的竹林中砍出一条道来，没有很高的兴致很难做到！
③见石潭——“为坻，为屿，为嵁，为岩”；“蒙络摇缀，参差披拂”，倘若没有好心情，石头自然形成的丰富而奇特的形状，青树翠蔓遮掩、缠绕、摇摆的动作，不可能被细腻地表现出来。细腻描摹不仅是一种能力，更是一种愉快心情的写真！
④赏游鱼——“空游”表面写出了潭水的清澈，实质上也写出了作者此时心情的自由和愉悦；游鱼不论是“怡然不动”，还是“俶尔远逝”，都是作者静穆祥和，怡然自得的心情表现。
罗曼罗兰的小说《约翰.克里斯多夫》中也有一处与之异曲同工的描写：小约翰被父亲关在门外的楼梯上，莱茵河在屋下奔流，水声激发了他的想象。闭上眼的孩子，脑子里产生了特殊的感受，想象中随即响起了急促的奔腾的水声，水声又变成乐器的弹奏声，想象的升华使他的心灵充满了自由欢乐之感，他感到无穷的幸福。
此时的柳宗元，凝视着潭中或静或动的鱼群，内心何尝不是也有一首轻快、曼妙的乐曲在演奏呢！先缓后急，先静后动，曲尽变化。鱼儿的“往来翕忽”，简直就是劲爆、动感的乐曲，将他观赏的快感与沉醉，给淋漓尽致地传递出来了！
4、以读传情：同座合作，从第一二自然段中任选一段，读给对方听，想象自己就是立于潭边的柳宗元，正激动地向朋友介绍当时的所见所感。
5、画龙点睛：把喜悦的心情寄托在悦耳的水声中，伐竹取道的行动中，潭中石头的丰富形状中，青树翠蔓多姿多彩的动作中，这种写法就叫“寓情于景”、“情事相依”。
三、感悟作者的情感：忧
1、探究阅读：但是作者欢快的心情持续不久，便忧从中来了，这可以从哪些地方可以看出来？
①寂寥无人——明明有5个人随行，却说无人；刚才还是热闹的景，现在却变得“寂寥”，寂静、寥落，这种景物的变异是由心情的落差所致。一个被忧伤浸泡的人，无论身处多么喧闹的环境，都会郁郁寡欢。把咖啡厅的热闹，街道上的繁华，当作忧伤的元素或背景的人，多了去了；
②凄神寒骨、其境过清——作者说他感到骨头寒冷、环境凄清，实际上都是冷落、凄凉心情的投射，也就是说因为“凄神”，所以“寒骨”；因为“凄神”，所以“其境过清”。
2、深化体验：同学们抠住关键词，运用比照、追问等方法，十分精准而深刻地感受了作者的忧伤之情。这种景随情变的情感体验，大家能再举一些亲身经历的例子来说明吗？
3、入情朗读：读“坐潭上，四面竹树环合”一段，感受作者心中的忧伤、凄凉！
1. 秋天，一切单薄起来 只有阿掖山越来越厚重 好多年了 没去过的地方还是那么多 遇见火，我们便跟着热烈 遇见水，我们便一起冷漠 遇见众生，我们便踩碎自己的影子 躲在人群中间，魂不守舍 总之别再往里走了 深处太过危险 只有去卧佛寺的路 还那么安全 2. 把杂草移出 挪到菜地的周围 不要太远 让那群因此而流离失所的蚂蚁 能够看见 还有什么不能满足呢 这个腊月，种的菜够吃 雨下了好几场 来客的时候，狗会叫我起床 3. 终于在一片灰烬中间 找到了回去的路 这么多年 海风还是那么温和 上阿掖山的路 还是那么四季如春 庙里的香火 短了一截又一截 却从未断绝过 在阿掖山，一切自然有序 慈悲常在 人间温暖 4. 大风。 我同一群落叶一起下山 走得最慢的那枚 认出了我 想起往事 我感到羞愧 5. 直到听到“应无所住”时 风才彻底停下来 放眼去 阿掖山真干净 除了我坐过的地方 6. 在阿掖山 没见过一样的卧佛 也没听过同一种雨声 那两株古银杏树 在谒语的默念中默默长大 世界过于纯粹 每次进山 都是全新的我
编辑点评：
日照首届“净域杯”全国诗书画大奖赛由山东省阿掖山卧佛寺主办，如云诗苑编辑部承办的大奖赛，主题是以描写阿掖山卧佛寺的风景与佛教住世的慈悲精神为主，撰写丛林古刹楹联书法、诗词佳句、佛教相关的国画、体现人间正能量的诗歌散文小说等题材为主，启发本智，匡扶人心，弘扬正法！感谢诗友赐稿，大赛期间不单独撰写按语，征稿结束后统一邀请专业评委公*公正打分评出奖项，唯以质取稿，祝福您在本次大赛中取得好成绩！敬请期待大赛公布结果！问好诗人，推荐赏读。
雪的诗句和作者
雪是一种最常见的景物，下面就是小编为您收集整理的有关雪的.诗句和作者的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！
作者：【唐】卢纶
月黑雁飞高，
单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，
大雪满弓刀。
作者：【唐】刘长卿
日暮苍山远，
天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，
风雪夜归人。
作者：【宋】卢梅坡
梅雪争春未肯降，
骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，
雪却输梅一段香。
作者：【唐】薛涛
玉垒山前风雪夜，
锦官城外别离魂。
信陵公子如相问，
长向夷门感旧恩。
作者：【唐】王维
风劲角弓鸣，
将军猎渭城。
草枯鹰眼疾，
雪尽马蹄轻。
忽过新丰市，
还归细柳营。
回看射雕处，
千里暮云*。
作者：【唐】祖咏
终南阴岭秀，
积雪浮云端。
林表明霁色，
城中增暮寒。
作者：【唐】柳宗元
千山鸟飞绝，
万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，
独钓寒江雪。
作者：【唐】白居易
绿蚁新醅酒，
红泥小火炉。
晚来天欲雪，
能饮一杯无。
作者：【宋】王安石
墙角数枝梅，
凌寒独自开。
遥知不是雪，
为有暗香来。
与雪的诗句及作者
溪深难受雪，山冻不流云。下文是一些与雪有关的`诗句与作者，欢迎大家阅读与了解。
少年游·对雪
去年顺德，凭栏幻雪，
漂泊似杨花。
而今门外，纷飞千里，
人却在京华。
南来北去，相逢是客，
何必论天涯。
玉魄多情，横梅竖竹，
几日到长沙?
诉衷情·给妻
夫人何不悔当初?
十载共江湖。
风尘未及清洗，
又夙夜、写文书。
自古有，
胜过无。
况亲疏。
一帘好景，几处篱笆，才算安居。
车站等友不遇
转过长廊又短廊，京郊晚雪换银装。
梅花不向楼台艳，且问今宵何事忙?
闻友赴京
京都新雪后，不比仲秋时。
夜寂人无寐，天昏鸟不驰。
南来原是客，北去又成诗。
相见或相念，踌躇费我思。
咏雪
骆宾王
龙云玉叶上，鹤雪瑞花新。影乱铜乌吹，光销玉马津。
含辉明素篆，隐迹表祥轮。幽兰不可俪，徒自绕阳春。
咏雪
吴均
微风摇庭树，细雪下帘隙。萦空如雾转，凝阶似花积。
不见杨柳春，徒见桂枝白。零泪无人道，相思空何益。
白雪歌送武判官归
岑 参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗摹，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
终南望余雪
祖咏
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
就算只是一台打印机，也有属于自己奇妙灵性和温暖待人的善意，而你，愿意倾听吗？
父母给予我们爱的方式有很多，不管细致还是粗糙，终究是独一无二的。
她偶尔想起他，还是会有淡淡的伤感，渐渐懂得，年少时的太多情感都显得太过纯粹，因为纯粹，受到伤害时就显得格外痛一点，他们在跌跌撞撞的成长中，不经意伤害了对方，也被对方伤害，还好，已经过去了。
我们的人生总是一起出发，却各自长大，二十出头的时候不经历一个人的时光，三十出头时怎能有一个人自己的味道，铠甲再厚也无用，伤疤硬实才防身。
你怎样对待宠物，便是你希望世界怎样对待你。
一个人怎样思考，就代表他是怎样的人。
跑步教会我的是自律，是克制，是不放弃，是死磕到底。
不管你做了什么，怎么做，都会有人评长论短，你只需要问自己的初心是什么，初心是与人为善，他说他的，你继续做应该做的。
你摆出一副刀枪不入的样子，就要做好万箭穿心的准备。
“有些人注定陪你一生，有些人只能伴你一程，有些人能与你同白首，有些人只和你共青春，爱有不知所起一往而深，也有覆水难收无可回首，我们曾手牵手站立于岁月，也懂得放手告别在渡口，一场相逢，一段恋情，到最后，岁月终究不会让爱过的心，被恨意填满，当我们尝过冷暖交织顺逆更替，终于明白相爱是命中的一场修行，当我们懂得爱过的每一程，终将如古董般陈列于我们的生命，原来，爱过后还能不能做朋友，不需刻意也不要苛求，终于我们被爱滋养，被爱点化，终于，我们看到爱者的温存，柔情，磊落，光明……，落雪无声，九死不悔，
塞万提斯说：“爱与死有一点相同，不论帝王的高堂大殿，或牧人的茅屋草舍，它都闯进去，”人这一生，有多少爱曾经光顾，又有多少可以长久驻足，然而只有随时都提心吊胆地担心失去，才会倍加珍惜，这样的爱，既投入，又刺激，为了可能到来的分别，就提前忍痛割舍，这究竟值得还是不值得？时光有多长？时光浩浩荡荡，时光也捉襟见肘，谁规定必须在私有的时光里循规蹈矩地活？何不放纵自己一次，哪怕生命下一秒就戛然而止，也算不枉来一世，跟命运讨价还价未必赢得了，甚至也许不能全身而退，可是，爱一天，赚一天，只要真正爱过，终究不会血本无归。
心里最崇拜谁，不必变成那个人，而是用那个人的精神和方法，去变成你自己。
形之正，不求影之直，而影自直。
人生就是这样，每个人来到这世上，手里的牌都不一样，有的好有的烂，谁都没得选，你若摊上了一手烂牌，愿意不愿意，也得拿着它打，怨天尤人没用。
可惜我不能像食欲来了就去买吃的那样，喜欢了就去追你，我的胃比我有勇气。
她想，即使是月光，也应该有散发光芒的一天，因为她本身的光，就是来自太阳的反射啊，虽然出现在夜晚，其实也是阳光的一种，不是吗？
人生就像是一块拼图，认识一个人越久、越深，这幅图就越完整。
心虚的人是无法谨慎思考的。
不要急着对喜欢的人好，却忽略了这种好他到底要不要。
一花凋零，荒芜不了整个春天。
自由、潇洒、笑容满面地面对失败，或许比明白何谓成功更为重要，因为人生遭遇失败总会比成功要多，摔倒也有摔倒的姿势，从容摔倒，不沉沦，不丧志，揉揉膝盖，在受伤的地方打个补丁。
相信望远镜，不相信眼睛，相信楼梯，不相信台阶，相信翼，不相信鸟，还相信你，相信你，只相信你，相信恶意，不相信恶人，相信酒杯，但从不相信烧酒，相信*，不相信人，还相信你，相信你，只相信你，相信许多人，但不再相信一个人，相信河床，但从不相信河流，相信裤子，不相信腿，还相信你，相信你，只相信你，相信窗，不相信门，相信母亲，但不相信九个月，相信命运，不相信黄金的骰子，还相信你，相信你，只相信你。
有时候看得太透彻反而痛苦，我始终相信世上没人能完全理解另外一个人的感受，好好的活着，才不会令爱你的人感到痛苦。
人性如泉，流在干净的地方带走不干净的东西；流在不干净的地方它自身污浊。
汗水无法洗刷过去，汗水却如同溶洞滴水，日积月累，足以重塑一个人。
所有的丢失，都是为珍爱之物来临腾出位置：所有的匍匐，都是高高跃起前的热身：所有的支离破碎，都是为了来之不易的圆满， 上天不会无缘无故做出莫名其妙的决定，它让你放弃和等待，是为了给你最好的，所有的欺骗、侮辱和伤害，只是这个世界温柔补偿的序曲。
过去的事情唯一可爱之处就在于它已经过去。
悲哀的不是我们活的都很累，悲哀的是我们以为这就是人生。
水可干而不可夺湿，火可灭而不可夺热，金可柔而不可夺重，石可破而不可夺坚。
每段时光的具有独一无二的意义，为了实现心愿而努力的他们──包括她自己，丹樱有点厚脸皮的想，都好像特别有魅力呢。
即使你我从未谋面，甚至并非同类，但你带给我的那份温暖永存心间。
人太容易于实际中走失，驻足于路上的奇观美景，而忘了原本是要去哪儿。
其实后天努力对于成功影响不大，一个人努力念完大学，考完了吧哪些知识又扔了，因为那不是他的本能，那只是为了达到目的的手段，如果完成一件事需要很努力，那证明这条路走错了。
人生不是用来选择的，是用来活的。
如果你在转角遇见了一个叫米米的女孩，请转告她，有一个叫葛小布的男孩和一只叫兜兜的小狗在等她。。。。。。
不要用不合适来当作借口，去解释你不愿意去退让、去改变、去包容，不要整天想着遇到合适的人了，合适的人不是靠“遇到”的，而是要靠我们在进入彼此不同的人生中时，懂得去磨合各自的性格，你收一收你的玻璃心，我放一放我的直男癌，让我们慢慢变成适合对方的人。
梦的彼岸有绮丽，也有残酷的现实。
不管我承不承认，也不管她承不承认，她无可避免地苍老下去，最终的分离站在远处面无表情地等着我们，我们谁都没有对抗时光的力量。
你已经有了钱财的一半，贱。
也许未经过过滤的咖啡会留下残渣，但经过“考验”之后，谁能够抵挡咖啡的醇厚幽香呢？，友情，也是这样吧。
在这个世界上总会有一种人，不愿做鲨鱼，他们体态优雅、生存得体，并不善于进攻，他们不过是忠于自己的闲情逸趣，安于本分、听从天赋、发挥所长且苦乐坦然，其实，无论做任何事，都不该大肆宣扬，受到攻击也不必激烈反抗，只要我们不去纠缠多余的情绪，不去妄想未知的声望，过往不念、当下不乱、未来不迎，做一只在海中自由又怀揣情怀的鲸鱼。
我一直在思考，也许孤独是人的本性，人心本来就是孤独的，每个人的心距离他的胸壁，都有2。5厘米的距离，两个人就是五厘米，从客观生理来讲，两个人的距离再*，心与心之间永远有着五厘米的距离，事实就是这样，恋人，朋友，家人，很多时候只能缓解你的寂寞，但每个人的内心深处，别人是无法到达的，有多少灯，就有多少颗人心，有多少颗人心，就有多少份孤独。
人应该明白自己的生活重点，不能被业余爱好牵着鼻子走，把自己的人生弄得一塌糊涂，这就像下棋一样，不能每一步都让别人觉得你必赢无疑，要有一个整体规划，然后知道进退拐弯，甚至有所隐忍，才能赢取最终的胜利。
我能接受这个社会上所有的东西，我可以理解这个社会上所有的因果关系，但不代表我要置身其中。
因为浮华，因为喧嚣，我们往往沉溺于表面上的，金碧辉煌，而忽略了更多的，应承载在心头的历史的血肉与精魂。
要得到你想要的某样东西，最好的办法是让你自己配得上它。
你爱的人，飞跃天涯，爱你的人，等你回家。
千百年前的那个雪夜，千百年后的我的红尘，因为不在乎的一见的一寻，都变得美妙，芳醇，寻你，但不见，像寻找秋天的人，脚步已经踏上了洒满阳光的落叶，已经周身都是秋的浓香，秋的气息，寻你，纵然不见，我的人生已经大尽兴了。
睡不够的人会死得早，而睡够的人，多活的时间都在睡觉。
人有厚德，无同小节；人有大举，无訾小故，訾(zǐ子)
我们要善待爱情，但千万别忘了尊严。
七步诗的作者
导语：《七步诗》是三国时期魏国诗人曹植的一首诗。下面是小编整理的七步诗，希望对大家有所帮助。
七步诗
两汉：曹植
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
译文
锅里煮着豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢
注释
⑴持：用来。
⑵羹：用肉或菜做成的糊状食物。
⑶漉：过滤。
⑷菽（豉）：豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。
⑸萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。
⑹釜：锅。
⑺燃：燃烧
⑻泣：小声哭
⑼本：原本，本来。
⑽煎：煎熬，指迫害。
⑾何：何必。
赏析
这首诗以比兴的.手法出之，语言浅显，是寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本是同根生，相煎何太急”二语，一直以来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。
通过燃萁煮豆这个日常现象，抒发了曹植内心的悲愤之情。
小说祝福的作者
祝福作者
祝福的作者
祝福作者是谁
祝福的作者是谁
祝福作者介绍
祝福一百周年的古诗作者
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小泉古诗的作者
古诗《小池》的作者
小松这首古诗的作者是
小度古诗画的作者是谁
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古诗小溪的作者是谁
小雪古诗的作者是谁
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小满这首古诗的作者
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