关于中国的富强口号的文字专题页,提供各类与中国的富强口号相关的句子数据。我们整理了与中国的富强口号相关的大量文字资料,以各种维度呈现供您参考。如果中国的富强口号未能满足您的需求,请善用搜索找到更适合的句子语录。
利于国者爱之,害于国者恶之。——晏婴
常思奋不顾身,而殉国家之急。 —— 司马迁
爱国如饥渴。——班固 捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植
*乡情更切,不敢问来人。——宋之问
气蒸云梦泽;波撼岳阳城。——孟浩然
中夜四五叹,常为大国忧。——李白
国耻未雪,何由成名? —— 李白 当须徇忠义,身死报国恩。——李希仲
先天下之忧而忧;后天下之乐而乐。——范仲淹
欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。——苏轼 以身许国,何事不敢为?——岳飞
夜视太白收光芒,报国欲死无战场! —— 陆游 位卑不敢忘忧国。——陆游
一身报国有万死,双鬓向人无再青。 —— 陆游
死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。 —— 陆游
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥
天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武
南北驱驰报主情,江花边草笑*生。一年三百六十日,都是横戈马上行。—— 戚继光
瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避。 —— 吕坤
各出所学,各尽所知,使国家富强不受外侮,足以自立于地球之上。 —— 詹天佑
做人最大的事情是什么呢?就是要知道怎样爱国。——孙中山
寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。——鲁迅
中国自古以来,就有埋头苦干的人,就有拼命硬干的人,就有为民*的人,就有舍身求法的人。——他们是中国的脊梁。——鲁迅
惟有民魂是值得宝贵的,惟有它发扬起来,中国人才有真进步。——鲁迅
我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概,有在自力更生的基础上光复旧物的决心,有自立于世界民族之林的能力。——*
与其忍辱生,毋宁报国死。——何香凝 锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁。 —— *
人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。——徐特立
爱国的主要方法,就是要爱自己所从事的事业。——谢觉哉
中国是古老的民族,也是勇敢的民族。中华民族有两大优点:勇敢,勤劳。这样的民族多么可爱,我们爱我们民族(当然其他民族也有他们可爱之处,我们决不忽视这一点),这是我们自信心的泉源。——*
为中华之崛起而读书。——*
大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。 —— *
祖国如有难,汝应作前锋。 —— *
一个人只要热爱自己的祖国,有一颗爱国之心,就什么事情都能解决了。什么苦楚,什么冤屈都受得了。——冰心
我爱中国固因他是我的祖国,而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家。——闻一多
我们的祖国并不是人间乐园,但是每一个中国人都有责任把她建设*间乐园。——巴金
我爱我的祖国,爱我的人民,离开了它,离开了他们,我就无法生存,更无法写作。 —— 巴金
我有我的人格、良心,不是钱能买的'。我的音乐,要献给祖国,献给劳动人民大众,为挽救民族危机服务。 —— 冼星海
我死以后,把我的骨灰送家乡……把它埋了,上头种一棵苹果树,让我最后报答家乡的土地,报答父老乡亲。 —— *
国家是大家的,爱国是每个人的本分。——陶行知
英勇非无泪,不洒敌人前。男儿七尺躯,愿为祖国捐。 —— 陈辉
恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头。 —— 吉鸿昌
我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同。 —— 赵博生
宁做流浪汉,不做亡国奴。——丰子恺
一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业,随时随地,点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家,无形中就是替国家播种、垦植。 —— 傅雷
我是炎黄子孙,理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。——李四光
一个真正的爱国主义者,用不着等待什么特殊机会,他完全可以在自己的岗位上表现自己对祖国的热爱。 ——苏步青
锦城虽乐,不如回故乡;乐园虽好,非久留之地。归去来兮。 —— 华罗庚
不辞艰险出夔门,救国图强一片心;莫谓东方皆落后,亚洲崛起有黄人。 —— 吴玉章
能够献身于自己祖国的事业,为实现理想而斗争,这是最光荣不过的事情了。——吴玉章
我荣幸地以中华民族一员的资格,而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。 —— *
中国的文人,历来重气节。一个画家如果不爱民族,不爱祖国,就是丧失民族气节。画的价值,重在人格。人格——爱国第一。——李苦禅
每一个中国人都有属于自己的中国梦,那么每一个中国梦的口号也都是不同的,所以今天小编分享了N多个中国梦口号,希望大家喜欢。
1、中国梦幸福梦。
2、为中国梦奋斗。
3、青春践行*。
4、我期待,我梦想。
5、人民梦,中国梦。
6、描绘“中国梦”。
7、青春描绘中国梦。
8、有梦想就有未来。
9、中国梦,复兴梦。
10、聚合青春正能量。
11、中国梦,青春行。
12、奉献共筑中国梦。
13、民主自由,中国梦。
14、人人追梦人人行动。
15、希望世界得到和*。
16、实干兴邦成就梦想。
17、梦是炙热的中国红。
18、富强华夏,梦想中国。
19、人人担当,中国梦圆。
20、心向大海,梦想成真。
21、追逐美丽“中国梦”。
22、齐心协力共筑中国梦。
23、心向大海,梦想成真。
24、我的舞台,我的梦想。
25、努力奋斗实现中国梦。
26、智慧汗水铸就中国梦。
27、燕赵力量,中国梦想。
28、人才托起“中国梦”。
29、圆梦中国,舞动世界。
30、放飞梦想,腾飞中国。
31、中国梦照耀复兴之路。
32、走复兴路,圆中国梦。
33、热爱和*,保卫中国。
34、人人追梦,人人行动。
35、用实干托起“中国梦”
36、扬帆起航,国梦飞翔。
37、实干兴邦,成就梦想。
38、齐心协力共创中国梦。
39、“中国梦”指日可待。
40、圆梦中国,中国梦圆。
41、梦想在心,使命在身。
42、华夏圆梦,天下归心。
43、人人担当,中国梦圆。
44、神州大地,唱响中国梦。
45、实现中华民族伟大复兴。
46、我的青春,我的中国梦!
47、中国梦,全民筑造的梦。
48、为实现“中国梦”而奋斗
49、让“中国梦”照进现实。
50、用务实舞动“中国梦”。
1、各出所学,各尽所知,使国家富强不受外侮,足以自立于地球之上。——詹天佑
2、白眼观天下,丹心报国家。——宋教仁
3、教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯
4、书是世界宝贵财富,是国家和历史的优秀遗产。——梭罗
5、猛士不带剑,威武岂得甲?丈夫不救国,终为愚*!——陈恭尹
6、伟大的国家就是能产生出伟大人物的国家。——迪斯雷里
7、谁不属于自己的祖国,那么他也就不属于人类。——别林斯基
8、为了国家的利益,使自己的一生边为有用的一生,纵然只能效绵薄之力,我也会热血沸腾。——果戈理
9、一片丹心图报国,两行清旧为忠家。——于谦
10、爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。——奥斯特洛夫斯基
11、锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁。——*
12、利于国者爱之,害于国者恶之。——晏婴
13、创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。——*
14、惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国人才有真进步。——鲁迅
15、假如我是有一些能力的话,我就有义务把它献给祖国。——林耐
16、虚荣的人注视着自己的名字;光荣的人注视着祖国的事业。——何塞·马蒂
17、祖国如有难,汝应作前锋。——*
18、为祖国而死,那是最美的命运啊!——大仲马
19、我们波兰人,当国家遭到奴役的时候,是无权离开自己的祖国的。——居里夫人
20、国家的财富是人民,而不是棉花和金子。——哈维
21、最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。——亚里士多德
22、国家有优良的公民,那么这个国家就一定会强盛起来。——沃纳
23、英勇非无泪,不洒敌人前。男儿七尺躯,愿为祖国捐。——陈辉
24、祖国,我永远忠于你,为你献身,用我的琴声永远为你歌唱和战斗。——肖邦
25、丈夫所志在经国,期使四海皆衽*。——海瑞
26、苟利国家,不求富贵。——《礼记》
27、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武
28、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——(清)林则徐
29、以身许国,何事不可为?——岳飞
30、假如人们把夸张和狂暴叫做美德,把温和与公正叫做犯罪行为,那么,这样的国家离开灭亡就不很远了。——拿破仑
31、国家之本,在于人民。——孙中山
32、我无论作什麽,始终在想着,只要我的精力允许我的话,我就要首先为我的祖国服务。——巴甫洛夫
33、不要问国家能为你做什么,而要问你能为国家做什么。——肯尼迪
34、祖国更重于生命,是我们的母亲,我们的土地。——聂鲁达
35、我们是国家的主人,应该处处为国家着想。——雷锋
36、我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。——歌德
37、以国家之务为己任。——(唐)韩愈
38、百姓所以养国家也,未闻以国家养百姓者也。——(宋)王安石
39、我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同。——赵博生
40、我爱我的祖国,爱我的人民,离开了它,离开了他们,我就无法生存,更无法写作。——巴金
41、欲将血泪寄山河,去洒东山一杯土。——李清照
42、人身之所重者元气;国家之所重者人才。——《格言联璧》
43、青年人的教育是国家的基石。——富兰克林
44、我重视祖国的利益,甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。——莎士比亚
45、一个人的绝对自由是疯狂,一个国家的绝对自由是混乱。——罗曼·罗兰
46、人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。——徐特立
47、国家之前进在于人人勤奋、奋发、向上,正如国家之衰落由于人人懒惰、自私、堕落。——斯马尔兹
48、国人无爱国心者,其国恒亡。——*
49、中国不亡有我在。——张伯苓
50、我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——邓**
51、我们爱我们的民族,这是我们自信心的泉源。——*
1、畅享中国梦,实干在各人。
2、乘中国梦想,书万世华章。
3、创先争优促发展,同心共圆中国梦。
4、创先争优一起来,实现中国梦更精彩。
5、放飞梦想,腾飞中国。
6、凤舞东方,梦动天下。
7、奉献青春,放飞梦想。
8、富强河北,梦想中国。
9、共享中国梦,共筑冀中情。
10、贡献正能量,共筑中国梦。
11、关爱“红雨伞”,共筑中国梦。
12、好客华夏人,欢乐中国梦。
13、汇聚正能量,拥抱中国梦。
14、践行我的梦,助推中国梦。
15、聚你我能量,燃中国梦想。
16、聚中国力量,实现中国梦。
17、快乐梦想,健康成长。
18、立足岗位做贡献,助推伟大中国梦。
19、美丽中国梦,低碳中国行。
20、美丽中国梦,多彩人生路。
21、梦想,让生活更美好。
22、梦想大舞台,有你更精彩。
23、梦想在心,使命在身。
24、梦想中国,秀出自我。
25、凝集中国力,实现强国梦。
26、齐唱和*曲,实现中国梦。
27、齐心协力,梦想中国。
28、让我们生活在蓝色天空下,快乐成长。
29、让心的梦想在天空下自由翱翔。
30、尚未竭尽全力,梦想不曾改变。
31、实现中国梦,我来献力量。
32、实现中国梦想,贡献青春力量。
33、世纪梦想,美丽中国。
34、提升正能量,激扬中国梦。
35、同创发展路,共筑强国梦。
36、巍巍太行山,托起中国梦。
37、为了我的中国梦,舞出最美的自己。
38、为实现中国梦,努力奋斗!
39、我的少年梦,我的中国梦。
40、我的中国,我的梦想。
41、我的中国梦,民富国强梦。
42、我勤劳,我善良,托起中国梦。
43、我为中国梦添光彩。
44、兴华夏精神,创中国梦想。
45、燕赵大舞台,你我梦未来。
46、燕赵力量,中国梦想。
47、用勤劳和智慧,圆我中国梦。
48、用中国力量成就你我梦想。
49、有梦想就有未来。
50、与伟大祖国共庆,和中国梦想同行。
51、中国梦,你我在行动。
1、我的祖国,地大物博,风光秀美孕育了瑰丽的传统文化,大漠收残阳,明月醉荷花,广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。
2、置身历史,我们溶于其中,分享着那过去的兴奋与悲痛;放眼未来,我们会发现,面前的道路更遥远更艰难。新的学*生活已经开始,北竹岛小学又迎来它的又一批骄子,让我们在新世纪到来之际把科学、理性、民主,进步作为自己的伟大目标,让我们用高尚的品德,优异的成绩献给祖国。迎接澳门,将中华儿女的豪气与龙的传人的胆魄融于自己青春,献出自己的智慧和爱,让我们在*下庄严宣誓:我们将努力奋斗,为了美丽的祖国我们将竭尽全力,为了祖国美丽的永生!
3、祖国强,我强;祖国富,我富,我和祖国血肉相连!
4、对祖国的深情,渗透在我滚烫的血液中,跳动在我火热的心中。
5、生吾炎黄,育我华夏。待之有为,必报中华。
6、中华民族是一个历史悠久的民族,创造了璀璨的文化。在汉唐等时期,我们祖国曾经是世界上最文明、最强大的国家。但是,由于*代国家政治腐败,闭关自守,导致了国家国力衰微。新中国成立后,在*的领导下,经过改革开放的二十多年建设,我们的国家实力日益增强,人民生活水*迅速提高,在祖国许许多多人民的共同努力下,祖国变得一天比一天强大。
7、祖*亲,我们汲取着你乳汁,成长在现在,我们知道那乳汁背后的鲜血,美好后面的苦难。忘掉过去吧,让中华重寻崛起!祝您繁荣千古;祝您昌盛万年!
8、祝愿中国早日成为世界上最强大的国家!为人类和*发展和进步作出更大的贡献。
9、我深深地爱着我的祖国,搏动的心脏跳动着五千年的脉搏,我深深地爱着我的祖国,涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波,我深深地爱着我的祖国,电影的皮肤印着祖先留下的颜色,我深深地爱着我的祖国,黑色的眼睛流露着谦逊的笑窝,我深深地爱着我的祖国,坚强的性格挺拔起泰山的气魄,我深深地爱着我的祖国,辽阔的海疆装满了我所有的寄托。
10、爱国,是一种坚定的民族精神,是一种振兴中华的责任感。我们青少年要用这种强大的精神力量去描绘祖国未来的宏图,将一片丹心献给祖国。
11、孩子热爱母亲,是因为母亲给了他伟大的母爱;我们热爱家庭,是因为家庭给了我们暴风雨后的宁静。我们要热爱祖国,则是因为祖国给了我们更为珍贵的东西–没有祖国,就没有我们的安栖之所;没有祖国,就没有我们做人的尊严;没有祖国,就没有我们孩子的活泼和家庭的安宁–没有祖国,就没有我们所拥有的一切!
12、为了您的尊严,祖辈浴血奋战;为了您的繁荣,父辈挑起重担;为了您的和-谐,我们无私奉献;为了您的辉煌,后辈勇往直前!
13、鲁迅先生说过:“惟有民族魂是值得宝贵的,惟有它发扬起来,中国才有真进步。”我们是祖*亲的儿女,在党的关心和教育下,我们正在茁壮成长,我们要牢记党的教导,提高自身素质,学好科学技术,把自己培养为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义接班人,我们要承前起后,高举*理论伟大帜旗。我们要用热血来复苏母亲的生机,用生命来焕发母亲青春的光彩吧!
14、风雨苦难我们一起走过,辉煌成就我们一起创造。
15、华夏文明的创造者和保卫者——炎黄子孙,在世界历史上写下了无数光辉的篇章,作为炎黄子孙的一员,我们怎能不欣慰怎能不骄傲当看到奥运的中华健儿踏上雄伟的世界冠军舞台,看到我国神州五号冲向蔚蓝的天空时,我自豪的流泪了,这不仅仅是感动的泪水,她是一种化身,一种超越时间、空间的精神力量,她是一个崇高而伟大的名字——流芳百世,传诵万年的爱国主义精神。
16、我以我心爱祖国,我以我行报祖国。
17、五千年的风雨也动摇不了您在孩子们心中的地位,五千年的风霜让您更加富强,五千年的世事让我们为您骄傲,啊!祖国我爱您!世上最美丽的画卷描绘的是祖国的大好河山;世上最动人的诗篇歌颂的是祖国永恒的春天。啊,祖国——我爱你!
18、走过世纪的风雨,万里长城像巨龙在云中穿梭;跨国岁月的长河,珠穆朗玛峰像雄鹰傲立最高峰。且不说现在的科技发达,就说说中国的四大发明,就足以让我们的祖国向世界展示。
19、长城可以作证,黄河可以作证,历史可以作证,共和国的腾飞是前所未有的创举,是改革开放的伟大成就。站在改革开放的舞台,越过荒凉、崎岖和坎坷。祖先的辉煌,一切都凝固成古朴苍桑的秦砖汉瓦;蜿蜒起伏的长城;一件件石雕文物,它们只能给*于昭示和启迪。
20、最美的风景是外婆家的小桥流水。逢到暑假,最快意的事便是坐着乌篷船,聆听摇橹声声,细数水波潋滟,抛开心中的思绪,融入这水天一色的和谐。黄昏时分,晚霞便在天边挥毫泼墨,洒下小镇上难得的豪情。仲夏时分,荷花开始肆无忌惮,小池里满眼都是粉红。阳光意有所动,满腔诗情,不禁吟诵起“映日荷花别样红”这般美轮美奂的佳句。
21、祖国秀丽的风景一向令人赞叹!神奇的九寨沟,具有典型“克斯特”地貌的黄龙,秀丽的黄山,“山水甲天下”的桂林,“世界第一大佛”的乐山大佛,美丽的日月潭,布达拉宫,喜马拉雅山……
1、漫漫人生路,浓浓人寿情。
2、时间流逝,爱却永存。
3、中国人寿助你健康长寿。
4、中国人寿,与您同行。
5、人寿拥有爱,幸福天天在。
6、地球的生命就是我们的生命。
7、关注弱势群体,构建和谐社会。
8、青山绿水,生命之源。
9、关爱生命,共享安康。
10、人寿中国,你我志愿。
11、人寿国寿,健康长寿。
12、携手人寿,珍惜生活。
13、爱待人人,伴君长寿。
14、让我们的心,充满温情。
15、让爱心飞翔,向未来出发。
16、帮你走过幸福一生。
17、心灵交汇,真爱永存。
18、唇齿相依,爱心永存。
19、相知人寿,关爱人生。
20、人寿永相伴,爱心永相随。
21、奉献的心,永恒的`爱。
22、人之所依,福之以寿。
23、中国人寿,和谐航母。
24、中国人寿,生命舞会上的篝火。
25、你我携手人寿,共享人生甘露。
26、我爱故我在,呵护牵你手。
27、我在这里,等你惊鸿一瞥。
28、和谐来自安宁,飞翔凭借智慧。
29、爱心恒久远,人寿永流传。
30、人寿年丰,国泰民安。
31、仁者多寿,爱心永驻。
32、爱无止境,人寿为舟。
33、加入中国人寿,祝你健康长寿。
34、服务你我,健康人寿。
35、看得到的服务,看不到的保护。
36、人寿志愿,温清永远。
37、投保到人寿,福寿迎到家。
38、人心热忱,福禄安康。
39、风雨人生,阳光人寿。
40、中国人寿,伴你长久。
41、仁者多寿,爱心永驻。
42、投保到人寿,五福把人佑。
43、中国人寿与您风雨同舟。
44、共享和谐,中国人寿。
45、永久关爱,真诚永远。
46、携手人寿,珍爱生活。
47、人人长寿,人寿追求。
48、知心你我,健康人寿。
49、人仁之心,寿与天齐。
50、中国人寿,为您添寿。
国富论读书笔记(通用10篇)
当细细品完一本名著后,你有什么总结呢?这时最关键的读书笔记不能忘了哦。那么我们该怎么去写读书笔记呢?下面是小编精心整理的国富论读书笔记(通用10篇),希望对大家有所帮助。
经典的可贵之处在于你每读一遍都会有新的收获。亚当·斯密的《国富论》无疑就是这样的经典。对于经典著作,我总*惯于带着批判和疑问去阅读和思考。这使得我的阅读之路充满了荆棘,也充满了乐趣。这次的阅读,我把切入点选在了“斯密之于当代*的意义”。带着这个疑问,我再次回到《国富论》寻找答案。
21世纪的第一个十年即将过去,*在这十年中的变化是举世瞩目的。简而言之,成就显著,问题依旧。经济发展的可持续性是*在第二个十年中不得不面对的首要问题。*能够跨越资本主义走过的路吗?不能!马克思给我们指出了罪恶,却没有找到改变的方法。事实已经证明,马克思开出的药方并不合适。当我们寻找新的方向时,亚当·斯密会是我们的选择吗?我的回答是肯定的。这是我重读《国富论》的第一个启示。
*现在最需要的是一个真正根植于社会的自由和法治传统,亚当·斯密或许能带给我们一个契机。因为他代表着一种新的思维,一种颠覆两千年*封建传统的思维。这就是自由主义,一种基于个人至上理念的哲学。亚当·斯密生于苏格兰,在十八世纪的苏格兰,有一个思想传统,叫做“自然秩序”理念。这种自然秩序是通过未预期的社会结果形成的,也就是说,市场,像语言、法律体系和许多其他现代社会制度一样,不是中央计划或集体调整的结果,而是因很不相同的原因而行事的个人行为的未预期的的社会结果。这种思想乍看*凡无奇,细味其中蕴含的经济意义却极为深刻。因为一旦接受这一观点,就意味着我们必须放弃让*指导市场运行的传统观念,让自由市场机制成为指导我们进行经济活动的“看不见的手”。也就是说,某种程度上,所谓的“看不见的手”、“自由放任”都可以说是由这一传统衍生的思想。显然,对市场的强调将极大地释放它蕴含的力量。*三十年的“改革开放”印证了这一点。但过往的成功有一个致命的缺陷,那就是忽略了市场体系的基础——自由和法治。
斯密《对国民财富的性质和原因的研究》一书从生产力和生产关系的各个不同侧面详细而严谨地论证了如何增加国民财富和促进经济的发展繁荣。他采用了以微观经济分析为基础的宏观分析方法,综合了人性论、法律与政治理论及经济思想理论的分析视角,形成了一套完整的经济学理论体系。由于《国富论》蕴涵了诸多的经济学理论和实践分析方法,并提出了经济学原理机制,具有十分重要的理论研究价值和政策实施意义,本文仅对自身感兴趣或自认为有特别价值和现实意义的部分理论进行表述和评点。为避免打破原书的逻辑思维结构和思想脉络,本文以《国富论》所列章节目录为序作以择要。
斯密认为,对工资劳动者的需求必须随每一个国家的收入和资本的增加而增长。而没有后者的增加,就不可能有前者的增长。而收入和资本的增长就是国家财富的增长。没有国家财富的增长,也就不可能有对劳动力需求的增长。在那个以农业为主导的时代,资本的增加引起社会资本总量的增加这一过程中,生产规模不断扩大,劳动生产率得以不断提高,使得整个社会对劳动力的需求总量在整体上大为增加。然而在知识经济和信息社会,这种国家财富增长所引起的劳动力需求的增长的效果并不十分明显,甚至还有减小的趋势。同时,在我国存在着这样的现象:在国民经济持续高涨的同时(这里仅从数字可以说明,至于这个数字的准确性和可靠度则另当别论,但还是能够得出经济快速发展的结论的,只不过是程度不同而已),尽管有劳动力需求的大量增加,但国内的就业形势却日益严峻,失业人数逐年增加。当然,这其中有人口的增长快于经济的增量、劳动力素质与就业岗位不匹配等其他方面的原因,但至少也说明斯密的这一理论没有考虑到诸多的外生变量,需作进一步的改进,以使其更具代表性和说服力。斯密认为,资本在农村的利率总要比城市的高,这是由于农村金融市场规模不经济、借贷成本高、资金市场供不应求等因素引起的,资本在农业方面虽然对社会贡献最大(现在已不能绝对地说是最大,用比较大的说法也许更合适),但利润比较小,因此对农业方面的资金投入总是不能得到满足。
因此,也就出现了农村发展的两难:问题:一方面是农村建设的资金需求缺口趋于扩大,一方面却是各种金融机构不愿意在农村从事放贷业务。以斯密的思维,可以通过放宽农村金融市场的利率限制来发展农村业务,通过围绕时常利率进行自由浮动的适度高利率来弥补各种借贷成本,最后通过竞争者对市场的争夺逐渐回归到利率的正常水*,这不失为当前解决建设新农村资金筹集困难的有效途径,但在这个过程中要注意保持利率的适度高的水*,不然可能会因为高的利率带来新的高风险,就适得其反了。另外,也可通过引导和规范而不是限制和取缔各种非正规民间金融、加大*的财政支农力度等措施来解决农村市场的金融抑制。斯密认为,当一个人的资财,只能维持他几天或几个星期的生活时,他会很少考虑从这笔资材中获取收入。他会尽可能地节约消费,希望依靠自身的劳动,能获得一些收入来增补这笔资财。他的资财完全来自他的劳动收入。各国的穷苦劳动者大多过的这种生活。斯密通过分析资财的额度和可支配期限将其界定为生产性和生活性支出两部分,又将生活性支出按来源和用途细划为三种类型。这样,使我们对收入的认识逐步深化,更利于支配和使用不同类型的资财,为后来人们树立了理财观念和收支计划提供了依据。
斯密认为,一个为了消费而借贷的人很快就会破产,而借钱给他的人通常也会后悔自己的愚蠢。因此,为了这样一个目的不论是借款还是贷款不管什么场合高利盘剥是不可避免的,对于双方均将不利。既然借贷的人多为穷人,放贷的人会提高利率来弥补这部分风险,但利率提高的同时又增加了还贷的风险。这样就存在了一个悖论:不管是借贷者还是放贷者,双方都存在利益的流失和各种风险,高利息的贷款却依然能够生存下来。我认为原因是高利息的贷款的存在包含了诸多不正当的经济和社会行为,比如洗黑钱、黑势力介入、借款者被迫从事违法犯罪现象等。
没想到英国的《国富论》和美国的《独立宣言》都发表于1776年,他们都对世界产生了重大的影响:一个促进了资本主义经济的发展,一个促进了美国的诞生。
其实在我今天看来最值得学*的要算是作者的观察力、思考力、概况力,他搜索了如此丰富的资料,又如此敏锐地发现了规律,而且还如此精炼地做出了概况。其中有关“社会分工的作用,货币起源与发展,影响工资的因素”的分析在我读来真的是思路清晰、通俗易懂。他巧妙的将政治、历史、经济甚至是哲学结合起来,无愧乎获得“第一部系统的伟大的经济学著作”的称誉亚当·斯密于239年前就提出了社会的的分工促进了劳动生产率的提高的观点,于239年前就倡导自由贸易,足见其非凡的观察力、思考力及预见性。
当然,在今天我们看来“完全的自由贸易”有其弊端,从纽约金融危机到亚洲金融危机,再到全球金融危机足可见市场是会有失控的时候。因为企业或者人性吧,在有利可图时是不会主动罢手的,所以太多资金投入到某些看似有利可图之处时便酝酿成了一场危机——利润已经到达顶峰时所有人便无利可图了,此时再掉头时因资金量太大、所需时间较长便要付出沉重的代价。大多数人的贪婪性、盲目性,注定市场也会偶尔成为“疯子”。另外,从某种角度而言,确实存在某些野心家,他们企图垄断其他国家的市场,如果他们的野心一旦得以实现将会使得被垄断国家在该行业方面的研究、发展处于停滞或者中断的状态,是不利于该国科技、教育发展的。所以,适当限制某些产品的进出口是为了本国的发展着想。尽管,亚当·斯密点到了*特殊情况下对市场经济的干预是有必要的,但是总体而言他将贸易的完全自由化的好处过分夸大了,也可能是他对我们人类的期望过于理想化了——世界连成了一体竟然出现了如此之多的为投资而投资,为先富而投资的没有实际社会生产意义的行为!
但是,我又想,或许金融危机也是件好事,让那些盲目者、贪欲过重者来几次教训,只是此种教训似乎太惨重了——*可能要*,国家经济实力可能要大大衰退,因此没有哪个*敢于冒这样的风险吧?
另外,我想问问,什么是“财富”?对于国家和对于个人而言是一样吗?
仅仅是所拥有的金钱或者所生产的商品?美丽的自然环境算不算?国民的高素质(身体与文化)算不算?保护现有的美丽环境就等于节约了将来治理环境污染所花费的大量资金,等于减少了国民的因污染而导致疾病的医疗开支,美丽的环境其实就是难得的旅游资源;国民文化素质高,讲道德、懂法制,犯罪率自然低,对社会的破坏性也就低了,国民身强体壮,自然可以更好地工作(生产)。如果国家对于“财富”的观念发生了变化,推行的政策也自然就会发现变化的。
在国家而言,货币、经济总产量、消费能力、资源的占有量、教育的水*、科技的创新能力、国防的实力都是财富。但是对于国民个人而言,往往许多人在乎的是眼前的利益,那就是所能占有资源的能力,其实质就是有钱。如果真有利可谋(尤其是暴利),国民个人(其实也可以指企业)往往不会在乎牺牲眼前的环境、或者他人的、国家的利益,因为他们赚了钱就可以去享受恶劣环境中相对较好的生活,甚至可以带着资金去国外享受(如果他们感觉国内不好,如果国内被他们破坏够了)。其实对于国民个人而言,国防开支便是财富的损耗,要是国家将这部分费用用来投入教育、医疗、法制、环保,那社会整体环境很快就会进入良性循环。多次的国家之间的战争,尤其是两次世界大战,损耗了多少财富呢?看来地球上的国是否有必要都消亡而只成为一个家?
我对经济学的认识向来笼统而宽泛,我们说《国富论》是西方经济学的圣经,不如说他是西方政治经济学的圣经来的准确。通读《国富论》,斯密大致想告诉读者的是国家经济发展的大致历史及其中的规律,并且告诉我们要如何才能使得一个国家健康得走向富强。个人觉得,在《国富论》中是有一些符合当时英国社会的问题,然而正如编者所说,这毕竟是3个多世纪前的作品了,毕竟会有一些对于现今世界来说不是问题的问题在书中出现,然而读完《国富论》后,我还是有了一些新的认识和思考。
首先,社会分工导致了社会经济的繁荣,因为工人们能够更加熟练而专心地做某一件事情。然而斯密认为,人们在分工前,在各行业表现出来的天赋差异是很小的,相反,practice、makes、perfect,人们在社会分工才能上的不同是分工的结果。因而我认为,从伦理学上说,不同职业之间的歧视是不合理的,术业有专攻,要是在原始社会,不同职业之间的差别也只是物物交换时交换的物品不同罢了。另一方面,我本以为人们的天赋可能是存在很大差别的,比如有的人说我不喜欢学数学,不喜欢这个那个的,我分析个人经历及对周围人们行为的思考后认为,这些只不过是借口罢了。人们是不存在譬如“我学不好数学”的说法的。只不过是你在从事某项工作初期,是否有所成,是否得到褒奖,是否树立了足够的自信。当你得到认可后,一般情况下你会喜欢所从事的工作,从而更加多地练*,练*越多,越是精于之,渐渐地,便成为了这方面的专业人士或是能手。反之则越发认为它枯燥无味,无法在工作中找到乐趣,渐渐便远离这一行了。卡耐基认为,人们在娱乐活动中和工作中都能得到乐趣,然而那些只能在娱乐中找到乐趣而无法在工作中找到乐趣的人是可悲的,因为他将在生计中挣扎而并不快乐。所以,whatever you do do it well。
斯密认为,社会要发展,市场就要广阔,市场要广阔,交通物流就一定要便利,这样才能有足够的洞来填满人们不断提高的生产效率(或者说分工程度与交换价值)。
第二,此书给了我关于货币的一个新的认识,虽然还不全面,然而我却不由得对手中着看似理所当然的纸币的存在感到惊叹。
斯密认为,货币是一种每个人都想拿来交换的东西(不得不说,每个人内心对黄金发自内心的喜爱的确为经济的繁荣带来了益处,且碰巧的是,黄金还很易于分割)。而纸币代替金银成为货币的方便之处在于纸币制造费用比铸币便宜且鉴别假币比鉴别黄金纯度简单。人们对纸币的信任,是建立在人们对*的信任上的,而这一信任的普遍达成从某方面说也是来之不易的。
第三,说到货币,我们便不得不说财富。货币与财富是紧紧相关但却完全不同的东西。财富是与消费这个动作紧密关联的,财富的目的就是为了消费,也就是说,消费品,其实就是财富,一切可以被耗损成为垃圾的东西就是财富。换句话说,要是黄金除了当作货币没有任何作用(首饰珠宝业)且不会耗损,那么采金业所创造的社会财富就是零。然而就算是纸币会被耗损,因而货币就像是一个国家的消费品,一台汽车一样,国家要用它,所以造币业工人劳动生产的纸币可否认为是国家的消费品呢?但货币很定不是市场的消费品,因而货币只能代表购买力(在某种信任下),而不是财富。所以货币的价值,应该总是与国民生产的价值相匹配的,否则货币价值便会改变。
此外就是作者对发展国家的一些看法,物流通商业,做国内物流最能促进国家的发展,而帮其他国家做物流,商人只能得到的是资本利润,却为其他国家的发展做出了贡献。基于前面对财富的解释,我们应该可以像这样理解,为什么像阿富汗,非洲,*地区这样盛产钻石,金银以及石油的地方却很难发展为富足的国家,因为他们国内生产的可供消费的食物,布料是很有限的,国家大量收入来自少数产业,导致贫富悬殊大,社会总体进展缓慢,货物供不应求,大量依赖进口。
个人在书中的另一个体会是关于法律的,在说道法定最高利息时说道,制定过低的利息容易使大多数人作出违法行为,因而我认为,法律应该是保障大多数人的行为而限制少数人的行为(笼统的这样说,这和伦理学的公*原则看上去是相悖的)。
是故法律应该尊重客观规律制定才能有效执行。
书中一句话很有意思“每个人都在为自己所能支配的资本寻找最有利的投资机会,虽然他主观上是利己的,但经过深思熟虑之后,必然会把资本用于最有利于社会的方面。”这是否意味着这也是最容易赚到钱的地方呢?
最后我想说的是作者对生产性劳动者明显有偏爱倾向,然而在现今社会,物质条件不断上升时服务也不失为另一种消费品,或者是奢侈品,因而我不认为女佣是非生产性劳动者,她的服务对繁忙的商人来说是很有必要的,它生产的价值也应用她的工资来衡量。(我很好奇GDP是怎么统计出来的,GDP与流通货币量是相匹配的吗?)
此时我发现,经济学,政治学,法学,伦理学,心理学是5门十分有关联的学科。
《国富论》博大精深,涉及政治经济学很多方面,很多部分我很难看懂,例子不足无法理解,故希望以后能在一些教材中对经济学有进一步的了解。那时再看国富论估计会明白更多其中对错。
在国富论中,第四章起名为论政治经济学体系,可通读全章,看到更多的是亚当斯密对重商主义、限制进口、出口退税、奖励金、通商条约、殖民地等涉及国际贸易的内容,可能在亚当斯密的概念中,凡涉及国家干预经济的内容就属于政治经济学。
由于我所理解的政治经济学更多的是强调国家与市场的相互作用,尤其是国家维持社会稳定及国民生命财产安全的各种管理制度,所以在理解上,无法同意亚当斯密将自己所写的第四章纳入政治经济学理论中,在我看来,重商主义、限制进口等更准确而言应该归属于国际贸易的内容。
这里有一个名词解释一下:
“重商主义——18世纪在欧洲受欢迎的经济管理体现,它建立在这样的信念上:一国的国力基于通过贸易顺差——既出口额大于进口额所能获得的财富,这是16、17世纪西欧资本主义原始积累时期的一种经济理论或者说经济体系,反映了资本原始积累时期商业资产阶级利益的经济理论和政策体系。”
这个理论目前依然有许多经济学家引用,包括*国内目前奉行的国际贸易政策。从具体表现上看就是,为了维持贸易顺差,一国*会倾向于通过关税(提高进口商品的成本)、出口退税(降低出口商品的成本)、奖励金(降低出口商品的成本)等手段,在国际贸易体系中,提高本国商品的国际竞争力,从而实现出口大于进口的目的,达到吸收贸易逆差国的资本流入本国,借以提高本国的资源条件,从而增加本国的国民总收入,以实现经济的增长。
亚当斯密由于是坚定的市场经济倡导者,其一直提倡小*理念,所以在亚当斯密的国富论第四章几乎每页都可以看到这样的意思——重商主义提出的绝大多数的维护贸易顺差的手段,都在某种程度扭曲了市场在资源调配中的决定性作用,从长期看都是不利于经济发展的,国家应该减少监管,应该放手由市场自发调节进出口。也许是由于时代背景,也可能由于其他原因,亚当斯密并没有完成对重商主义的批判,只是在字里行间表达了与重商主义观念不一致的思想和理论。
回到现实,回到本文所述的国际贸易体系,在我看来,国际贸易的最大作用和好处主要是两个,其一让市场扩大,其二促进了社会分工并使得生产效率提升。市场扩大比较容易理解,比如*目前是全世界最大的商品生产国,各种细分市场的商品,尤其是家电类产品(手机、空调、冰箱、洗衣机、电视机等),其主要生产地都是*,如果没有国际贸易,*已经形成的生产体系就会出现生产过剩。所以对于目前的*而言,因为国内的生产体系已经形成,我们已经建立并形成了自己的工业体系,短期内实现改变不是太现实的事情,所以相比于世界上的任何国家,*都更需要国际贸易的自由但又有序的发展。但是否意味着我们必须要追求贸易顺差呢?我的观念是,贸易顺差来源于国际分工的比较优势,由于我国的劳动力成本日益上升,我国的资源环境承载能力也有限度,贸易顺差用最简单的言语表述就是,我们通过劳动及资源投入,生产出来了商品,但本国消费不完,那么就出口到外国,而外国给予的是本国无法流通的纸币,其实这种贸易顺差实现的外汇储备,类似一种债券。也就是逆差国用债券,购买了顺差国的各种商品。在经济发展过程中,短期看顺差有利,但长期看,贸易顺差就如同几个世纪前的殖民地一般,顺差国就是逆差国的殖民地。
更简单的说,我反对维护贸易逆差,从社会分工的角度,出口等于进口是对一国人民最公*和合理的劳动奖励。
除了顺差逆差外,关税、出口退税等都可以单独成文书写,本文不做累述。
希望看完本文,你对重商主义有所了解,对国际贸易有初步认识,最好能理解贸易顺差的意义和缺陷。
国富论的作者亚当·斯密是经济学的主要创立者。虽说亚当·斯密并不是经济学说的最早开拓者,他最著名的思想中有许多也并非新颖独一无二,但是他首次提出了全面和系统的经济学说,为该经济学迈进现代科学的路子打下了良好的基础。因此《国富论》被誉为西方经济学的圣经,也可以说是现代政治经济学研究的起点。
全书一共分为五卷,第1卷主要内容是分析形成以及改善劳动力生产能力的原因,分析国民财富分配的原则。劳动力和生产方式与生产能力这些是经济学的一些基础定理的应用基础和概念基础,相当于数学中的基本定理和公式符号。前三章讨论分工和分工的起因以及分工受市场范围的限制,阐述了合作分工的优点和局限性。分工使相同人数下的劳动者得以完成多于没有分工时的工作量,其原因如下:
第一,第一个特定环节的工人既能得到提升;
第二,免除了在不同类型工作之间来回转换耗损的时间;
第三,大量精简劳动的机械的发明,使一个人能够胜任多个人的工作。
第四到第七章,讲了货币的起源、发展,市场价格与自然价格。
先后有各式各样的物品被人们用来当做交换媒介,印度某些沿海地区把贝壳当媒介,至今苏格兰的某个乡村还保留着以铁定为媒介来换购麦酒和面包的*惯,这个被称作一般等价物,但是随着历史和文明的发展,一般等价物逐步向贵重金属演变。至今,其已经经历了到纸币和电子货币的演化过程。之后,亚当和我们讨论了工资、利润和地租。劳动工资必须随国家整体财富的增加而增长,劳动者收入的增长也是国家财富的增加,社会财富的增减影响劳动者的工资和资本利润。某一行业内,增加投资,劳动工资则相对提高,但资本利润降低;反之,劳动工资降低,而资本利润却相对上涨。提供地租的生产物与间或提供地租的生产物二者价值比例之变动。
第2卷是讨论资本的性质、积累方式,分析对劳动力数量的需求取决于工作的性质。亚当说了其中有两种资本使用方法能够使投资者取得收入或利润,第一种,使用资本进行生产、制造或购买产品,之后将产品售出,从而获得利润,即为最简单的价值增值;第二种,使用资本对土地进行改良,购买生产者所需要的机械或工具,或用于购买不用更换主人或不必再次流通就能产生利润的东西。
第3卷是介绍造成当时比较普遍的重视城市工商业,轻视农业的政策的原因。虽说作者的观点受到当前时代的一些局限性,分析的内容也基于过去的背景,但是他分析的逻辑和思路都值得我们如今学*借鉴。
第4卷是列举和分析不同国家在不同阶段的各种经济理论。是关于政治经济学体系的讨论与阐述。作为政治家或立法者的科学之一部分的政治经济学,提出了两个不同的目标:一是为人民提供充足的收入或生活资料,或者说让人民自己能够获取这样的收入或生活资料;二是为国家和社会提供充足的收入资金,从而保障社会公共服务的正常运行。
第5卷是分析国家收入的使用方式,是为全民还是只为少数人服务,如果为全民服务有多少种开支项目,各有什么优缺点;为什么当代*都有赤字和国债,这些赤字和国债对真实财富的影响等等。作者说明了国家支出在国防等方面支出的重要性。
不可否认,国富论对于我国的经济发展有着十足的借鉴意义,但是西方经济学的政治背景和历史发展背景都和我国不尽相同,不可生搬硬套也不可盲目推崇。*的“高增长、低通胀”经济增长模式是经济学中的一个奇葩。按照西方经济学理论:经济增长是与货币通胀(商品流通市场价格)呈对应关系的。也就是说高速的经济增长必然会使货币发生通胀。然而,*目前的.经济发展状况缺与之不经相同。亚当所谓的看不见的手“市场”也会存在着各种市场失灵的情况。所以说经济学是一门探索真理而并非是真理的学科。其中的推论能解释经济现象却不能预测所有的经济事情。故此我们需要不断的学*,发扬我们不懈奋斗、探索真理的精神,才能帮助国家和学科能更好的发展。
1.十里寒塘路,烟花一半醒。
2.水止无痕地,云行不计程。到时为彼岸,过处即前生。
3.一生一代一双人,争教两处销魂。相思相望不相亲,天为谁春。
4.遗失路边无百姓,骨骸相拄多英豪。血满星霜吴钩剑,命随笙箫金错刀。故人犹在,问君可好,江湖一夜催人老。
5.以你之名,冠我之姓。
6.忆郎郎不至,仰首望飞鸿。
7.有笔头千字,胸中万卷;致君舜尧,此事何难?用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。
8.与君相向转向卿,与君双栖共一生。
9.一生哪有真闲日,百岁仍多未了缘。
10.愿塞外冰雪消逝,月夜不寒,我待君归,白了青丝。
11.本欲起身离红尘,奈何影子落人间。
12.月出光在天,月亮光在地。何当同心人,两两不相弃。
13.月中三十日,无夜不相思。
14.早知如此绊人心,何如当初莫相识。
15.丈夫只手把吴钩,意气高于百尺楼。一万年来谁著史?八千里外觅封侯。
16.折纸成心,折心成船。纸心易碎,纸船难安。
17.枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。
18.只缘感君一回顾,使我思君朝与暮。
19.祝你岁月无波澜,敬我余生不悲欢。
20.纵我心红如铁,也难融你千尺寒冰。
21.纵有疾风起,人生不言弃。
22.坐觉苍茫万古意,远自荒烟落日之中来!
不要问国家能为你做什么,而要问你能为国家做什么。
我们波兰人,当国家遭到奴役的时候,是无权离开自己的祖国的。
欲讲富强以刷国耻,则莫要于储才。
国家之本,在于人民。
民智者,富强之源也。
没有工业,便没有巩固的国防,便没有人民的*,便没有国家富强。
以国家之务为己任。
人既尽其才,则百事俱举;百事举矣,则富强不足谋也。
惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国人才有真进步。
人类的所以能进步,国家的所以能富强,社会的所以能安定,根本就都在于政治。
假如人们把夸张和狂暴叫做美德,把温和与公正叫做犯罪行为,那么,这样的国家离开灭亡就不很远了。
真真说说网小编这次精心整理了歌颂祖国的优美句子赞美祖国美丽富强的句子!希望可以帮助到大家,下面一起来阅读吧。更多更好的句子说说关注“真真说说网”。
1、中华崛起炎黄儿女生百福,民族团结歌舞升*纳千祥!
2、祖国之树屹立不倒,祖国之花永不凋谢,祖国之水万古长流。
3、生吾炎黄,育我华夏。待之有为,必报中华。
中国的富强口号
中国富强的句子
爱国富强的古诗
祝福祖国富强
祖国富强的句子
赞美祖国富强的古诗
古诗词中赞美中国富强的诗句
祝祖国富强的古诗
家团圆国富强的古诗
有关于祖国富强的古诗
希望祖国富强的古诗
祝中国繁荣富强的古诗
描写祖国富强的古诗文
富国民强口号
歌颂祖国富强的经典古诗词
口号中国
中国口号
中国的口号
期盼祖国富强人民安康的古诗
新中国口号
国家富强名言
国家富强的名言
国家富强的古诗
关于中国的口号
国富民强的诗句
国家富强的诗句
用月的古诗讲国富民强
中国太*口号
中国风口号
中国国家口号