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晚春韩愈古诗
“唐宋八大家”之首的韩愈不唯在散文创作上颇有建树，来看看他的晚春吧，本文是小编为大家收集整理的晚春韩愈古诗，欢迎参考借鉴。
晚春
韩愈
草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
译文
花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，竟相争妍斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。
注释
不久归：将结束
才思：才华和能力
赏析
这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的`杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
说这首诗*中翻新，颇富奇趣，还在于诗中拟人化手法的奇妙运用，糅人与花于一体。“草树”本属无情物，竟然不仅能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇，实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼，读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象，使人思之无穷，味之不尽。
再细加揣摩，此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理：诗人通过“草树”有“知”、惜春争艳的场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象，诗人一反常见的惜春伤感之情，变被动感受为主观参与，情绪乐观向上，很有新意。你看，“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙，不畏“班门弄斧”之讥，为“晚春”添色。这就给人以启示：一个人“无才思”并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。
钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云："此意作何解？然情景却是如此。"的确，仅就描写暮春景色而言，此诗可谓有情有趣，亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》，可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法，不说人之惜春，而说草树亦知春将不久，因而百花争艳，各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚，像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情，诗偏说它们有知，或"斗"或"解"，活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。
然而"无才思"三字颇怪异，遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学，不要像杨花那样白首无成；或谓隐喻人之无才，作不出好文章；或言有所讽喻；或言赞赏杨花虽无芳华，却有情趣和勇气。细审诗意，诗人当是赞赏杨花的。"无才思"应是故作顿挫的谐谑之笔。
此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。
作者简介
韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。字退之，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他是唐代古文运动的倡导者，主张学*先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈还是一个语言巨匠。他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在思想上是*“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韩愈流传千古的名句
阅读是一种主动的过程，是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的，陶冶人们的情操，提升自我修养。以下是小编帮大家整理的韩愈流传千古的名句，欢迎大家分享。
1、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈治学名联
2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——《进学解》
3、师者，所以传道授业解惑者也。——《师说》
4、闻道有先后，术业有专攻。——《师说》
5、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——《调张籍》
6、不塞不流，不止不行。——《原道》
7、圣人无常师。——《师说》
8、事业无穷年。
9、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——《师说》
10、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——《师说》
11、怠者不能修，而忌者畏人修。
12、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。——《左迁至蓝关示侄孙湘》
13、昵昵儿女语，恩怨相尔汝。——《听颖师弹琴》
14、古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。——《原毁》
15、亲之割之不断，疏者属之不坚。
16、大凡物不得其*则鸣。——《送孟东野序》
17、少年乐相知，衰暮思故友。
18、天街小雨润如酥，草色遥看*却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——《早春呈水部张十八员外》
19、圣人无常师。
20、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。
1.师者，所以传道，授业，解惑也。师不必贤于第子，弟子不必不如师。——选自(师说)
2.博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎已无待于外物之谓德。——选自(原道)
3.其责已也重以周，其待人也轻以约。——选自(原毁)
4.麟之为灵，昭昭也。——选自(获麟解)
5.龙须气成云。——选自(杂说)
6.千里马常有，而伯乐不常有。——选自(马说)
7.业精于勤荒于嬉;行成于思毁于随。——选自(进学解)
8.作人得如周公、孔子，亦可以止矣。——选自(违辨)
9.古之进人者，或取于盗，或举于管库。——选自(后十九日复上宰相书)
10.四海皆已无虞;九夷八蛮之在荒服灾害外者，皆已宾贡。——选自(后二九日复上宰相书)
11.千百载乃一相遇焉!故高才多戚戚之穷，盛位无赫赫之光。——选自(与于襄阳书)
12.若俯首贴耳，摇尾而乞怜，非吾志也。——选自(应科目时与人书)
13.惟陈言之务去。无迷其途，无绝其源，终吾身而已。——选自(答李翊书)
14.大凡物不得其*则鸣。——选自(送孟东野序)
15.大丈夫不遇于时者为也，我则为之。——选自(送李愿归盘谷序)
16.燕赵古称多感慨悲歌之士。——选自(送董昭序)
17.大丈夫文武忠孝，求士为国，不私于家。——选自(送石处士序)
18.伯乐一过翼北之业，而马群遂空。——选自(送温处士赴河阳军序)
19.杨之道，不肯拔一毛而利天下。——选自(圬者王承福传)
20.驱而出之四海之外。四海之外，*之内，皆抚而有之。——选自(祭鳄鱼文)
21.言有穷而情不可终。生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。——选自(祭十二郎文)
22.士穷乃见节义。——选自(柳子厚墓志铭)
23.书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。
24.亲之割之不断，疏者属之不坚。
25.少年乐相知，衰暮思故友。
26.事业无穷年。
拓展阅读：韩愈带春的诗句
1、白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花——唐·韩愈《春雪》
2、最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都——唐·韩愈《早春呈水部张十八员外/初春小雨/早春》
1、业精于勤荒于嬉——韩愈《进学解》
2、事业无穷年。——韩愈
3、断送一生唯有酒——韩愈
4、飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。——韩愈《符读书城南》
5、赤心事上，忧国如家——韩愈
6、文以载道言贵独到词必己出文从字顺——韩愈
7、强学力行。——韩愈
8、欲为圣朝除弊政，肯将衰朽惜残年——韩愈
9、濯清泉以自洁。——韩愈
10、清寒入山骨，草木尽坚瘦——韩愈
11、草木知春不久归，百般红紫斗芳菲——韩愈
12、以国家之务为己任。——韩愈
13、人生处万类，知识最为贤。——韩愈
14、其责己也重以周，其待人也轻以约。——韩愈《原毁》
15、自知者为明。——韩愈《复忘赋》
16、博爱之谓仁，行而宜之谓义——韩愈
17、断送一身惟有酒，寻思百计不如闲——韩愈
18、彼苍天者曷其有极——韩愈《祭十二郎文》
19、熔铸经典之范，翔集子史之术——韩愈
20、博爱之谓仁。——韩愈
21、学者当务实——韩愈
22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于惰。——韩愈
23、星河尽涵水，俯仰迷上下——韩愈
24、志同而气合。——韩愈《徐泗毫三州节度掌*厅石记》
25、君子之伤，君子之守。——韩愈《幽兰操》
26、世有伯乐，然后有千里马。——韩愈
27、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——韩愈
28、取其一，不责其二；即其新，不究其旧。——韩愈
29、金璧虽重宝，费用难贮储。学问藏之身，身在则有余。——韩愈
30、今而思之，如痛定之人，思当痛之时，不知何能自处也。——韩愈《与李翱书》
31、读书以为学，缵言以为文，非以夸多而斗靡也。盖学所以为道，文所以为理耳。——韩愈
32、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。——韩愈《师说》
33、然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？——韩愈《杂说》
34、新茎未遍半犹枯，高架支离倒复扶。若欲满盘堆马乳，莫辞添竹引龙须。——韩愈《题张十一旅舍三咏·蒲萄》
35、苍苍森八桂，兹地在湘南。江作青罗带，山如碧玉篸。户多输翠羽，家自种黄甘。远胜登仙去，飞鸾不假骖。——韩愈《送桂州严大夫同用南字》
36、一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千；愿为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前；知汝此来应有意，好收吾骨瘴江边。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
37、鸟有偿冤者，终年抱寸诚。口衔山石细，心望海波*。渺渺功难见，区区命已轻。人皆讥造次，我独赏专精。岂计休无日，惟应尽此生。何惭刺客传，不着报雠名。——韩愈《学诸进士作精卫衔石填海》
韩愈的经典名句
在我们*凡的日常里，大家都有令自己印象深刻的名言吧，名言是对生活、对世界的综合浓缩，简短的一句话，蕴含着深刻的道理。其实很多朋友都不太清楚什么样的名言才是好的名言，以下是小编整理的韩愈的经典名句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、业精于勤荒于嬉——韩愈《进学解》
2、事业无穷年。——韩愈
3、断送一生唯有酒——韩愈
4、飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。——韩愈《符读书城南》
5、赤心事上，忧国如家——韩愈
6、文以载道言贵独到词必己出文从字顺——韩愈
7、强学力行。——韩愈
8、欲为圣朝除弊政，肯将衰朽惜残年——韩愈
9、濯清泉以自洁。——韩愈
10、清寒入山骨，草木尽坚瘦——韩愈
11、草木知春不久归，百般红紫斗芳菲——韩愈
12、以国家之务为己任。——韩愈
13、人生处万类，知识最为贤。——韩愈
14、其责己也重以周，其待人也轻以约。——韩愈《原毁》
15、自知者为明。——韩愈《复忘赋》
16、博爱之谓仁，行而宜之谓义——韩愈
17、断送一身惟有酒，寻思百计不如闲——韩愈
18、彼苍天者曷其有极——韩愈《祭十二郎文》
19、熔铸经典之范，翔集子史之术——韩愈
20、博爱之谓仁。——韩愈
21、学者当务实——韩愈
22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于惰。——韩愈
23、星河尽涵水，俯仰迷上下——韩愈
24、志同而气合。——韩愈《徐泗毫三州节度掌*厅石记》
25、君子之伤，君子之守。——韩愈《幽兰操》
26、世有伯乐，然后有千里马。——韩愈
27、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——韩愈
28、取其一，不责其二；即其新，不究其旧。——韩愈
29、金璧虽重宝，费用难贮储。学问藏之身，身在则有余。——韩愈
30、今而思之，如痛定之人，思当痛之时，不知何能自处也。——韩愈《与李翱书》
31、读书以为学，缵言以为文，非以夸多而斗靡也。盖学所以为道，文所以为理耳。——韩愈
32、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。——韩愈《师说》
33、然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？——韩愈《杂说》
34、新茎未遍半犹枯，高架支离倒复扶。若欲满盘堆马乳，莫辞添竹引龙须。——韩愈《题张十一旅舍三咏·蒲萄》
35、苍苍森八桂，兹地在湘南。江作青罗带，山如碧玉篸。户多输翠羽，家自种黄甘。远胜登仙去，飞鸾不假骖。——韩愈《送桂州严大夫同用南字》
36、一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千；愿为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前；知汝此来应有意，好收吾骨瘴江边。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
37、鸟有偿冤者，终年抱寸诚。口衔山石细，心望海波*。渺渺功难见，区区命已轻。人皆讥造次，我独赏专精。岂计休无日，惟应尽此生。何惭刺客传，不着报雠名。——韩愈《学诸进士作精卫衔石填海》
拓展
韩愈在师说中名句：
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而*其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则*谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通*之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。
通假字
1.师者，所以传道【受】业解惑也受：通“授”，传授，讲授
2.或师焉，或【不】焉不：通“否”，表否定
3.授之书而*其句【读】者。读，通"逗”，阅读中的断句
一词多义
韩愈名言名句
名言是一个汉语词汇，基本意思是很出名的`说法，著名的话，一般指名人说的话。以下是小编整理的韩愈名言名句（精选70句），欢迎阅读。
1、学知不足，业精于勤。——韩愈
2、少年乐新知，哀暮思故友。——韩愈
3、少年乐相知，衰暮思故友。
4、然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？——韩愈《杂说》
5、人非生而知之者，孰能无惑。——韩愈
6、怠者不能修，而忌者畏人修。
7、今而思之，如痛定之人，思当痛之时，不知何能自处也。——韩愈《与李翱书》
8、博爱之谓仁，行而宜之谓义。——韩愈
9、金璧虽重宝，费用难贮储。学问藏之身，身在则有余。——韩愈
10、古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。——《原毁》
11、强者必怒于言，懦者必怒于色。——韩愈
12、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——《进学解》
13、读书患不多，思义患不明；足己患不学，既学患不行。——韩愈
14、辞，达而已矣。——韩愈
15、师者，所以传道授业解惑者也。——《师说》
16、怠者不能修，而忌者畏人修。——韩愈《原毁》
17、因循二字，从来误尽英雄。——韩愈
18、以国家之务为己任。——韩愈
19、昵昵儿女语，恩怨相尔汝。——《听颖师弹琴》
20、事业无穷年。
21、文约而义薄，辞*旨远。——韩愈
22、草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。——韩愈
23、亲之割之不断，疏者属之不坚。
24、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于惰。——韩愈
25、学者当务实。——韩愈
26、 无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——《师说》
27、杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。——韩愈
28、清寒入山骨，草木尽坚瘦——韩愈
29、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈治学名言
30、仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。——韩愈《与孟尚书书》
31、断送一身惟有酒，寻思百计不如闲。——韩愈
32、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。——《左迁至蓝关示侄孙湘》
33、驾轻车，就熟路。——韩愈《送石处士序》
34、断送一生唯有酒。——韩愈
35、天街小雨润如酥，草色遥看*却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外/初春小雨/早春》
36、人情忌殊异，世路多权诈——韩愈
37、博爱之谓仁。——韩愈
38、星河尽涵水，俯仰迷上下。——韩愈
39、君子之伤，君子之守。——韩愈《幽兰操》
40、古之所谓正心而诚意者，将以有为也。——韩愈
41、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈的名言
42、闻道有先后，术业有专攻。——《师说》
43、少年乐相知，衰暮思故友。——韩愈
44、兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。——韩愈《幽兰操》
45、形成于思荒于嬉，业精于勤毁于随。——韩愈《围炉夜话》
46、圣人无常师。——《师说》
47、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有而伯乐不常有。——韩愈
48、熔铸经典之范，翔集子史之术。——韩愈
49、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——《师说》
韩愈古诗集锦
山石
韩愈
山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。
升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。
僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。
铺床拂*置羹饭，疏粝亦足饱我饥。
夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。
天明独去无道路，出入高下穷烟霏。
山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。
当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。
人生如此自可乐，岂必局束为人?。
嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。
八月十五夜赠张功曹
韩愈
纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。
沙*水息声影绝，一杯相属君当歌。
君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨。
洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号。
十生九死到官所，幽居默默如藏逃。
下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊。
昨者州前捶大鼓，嗣皇继圣登夔皋。
赦书一日行万里，罪从大辟皆除死。
迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。
州家申名使家抑, 坎轲只得移荆蛮。
判司卑官不堪说，未免捶楚尘埃间。
同时辈流多上道，天路幽险难追攀。
君歌且休听我歌，我歌今与君殊科：
一年明月今宵多，人生由命非由他，
有酒不饮奈明何？
谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼
韩愈
五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。
火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。
喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷。
我来正逢秋雨节，阴气晦味无清风。
潜心默祷若有应，岂非正直能感通。
须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。
紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。
森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。
粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。
升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。
庙内老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。
手持杯蛟导我掷，云此最吉余难同。
窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。
侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。
夜投佛寺上高阁，星月掩映云瞳?。
猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东。
石鼓歌
韩愈
张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。
励志的句子、正能量的句子、人生感悟的句子、唯美的句子、祝福语通通都是简短而优美，发人深省。多读读这些充满智慧，充满人生哲理的短句，会让您对人生有更多感司。好句摘抄网向您推荐的韩愈名言大全。
1、一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 ----《左迁至蓝关示侄孙湘》2、漠漠轻阴晚自开，*映楼台。
3、彼苍天者 曷其有极 ----《祭十二郎文》
4、其责己也重以周,其待人也轻以约。 ----《原毁》
5、《过鸿沟》
6、东方半明大星没，独有太白配残月。 ----《东方半明》
7、君子之伤，君子之守。 ----《幽兰操》
8、呜呼！
9、《奉和裴相公东征途经女几山下作》
10、城陷，贼以刃胁降巡，巡不屈，即牵去，将斩之。又降霁云，云未应，巡呼云曰：“南八，男儿死耳，不可为不义屈!”云笑曰：“欲将以有为也。公有言，云敢不死？”即不屈。 ----《张中丞传后序》
11、因循二字，从来误尽英雄
12、南阳郭门外，桑下麦青青。
13、《赠唐衢》
14、为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。 ----《原毁》
15、瞰临渺空阔，绿净不可唾。
16、一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千；
17、辞，达而已矣
18、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 ----《师说》
19、居蛮夷之地，与魑魅为群 ----《潮州刺史谢上表》
20、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。 ----《春雪》
21、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 ----《左迁至蓝关示侄孙湘》
22、长沙千里*，胜地犹在险。况当江阔处，斗起势匪渐。
23、言有穷而情不可终 ----《祭十二郎文》
24、言有穷而情不可终，汝其知也邪？
25、飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。 ----《符读书城南》
26、《读皇甫湜*园池诗书其后二首》
27、金璧虽重宝，费用难贮储。学问藏之身，身在则有余。
28、幽怀不能写，行此春江浔。适与佳节会，士女竞光阴。
29、李杜文章在，光焰万丈长。
30、《海水》
延伸阅读
1、师者，所以传道授业解惑者也。——《师说》
2、不塞不流，不止不行。——《原道》
3、昵昵儿女语，恩怨相尔汝。——《听颖师弹琴》
4、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——《师说》
5、闻道有先后，术业有专攻。
6、大凡物不得其*则鸣。——《送孟东野序》
7、昵昵儿女语，恩怨相尔汝。
8、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
9、师者，所以传道授业解惑者也。
10、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
11、圣人无常师。
12、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。——《左迁至蓝关示侄孙湘》
13、业精于勤饿而荒于嬉，行成于思而毁于随。
14、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——《调张籍》
15、弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道又先后，术业有专攻，如是而已。
16、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
17、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。
18、金璧虽重宝，费用难贮储。学问藏之身，身在则有余。
19、事业无穷年。
韩愈古诗《送桂州严大夫》
《送桂州严大夫》是唐代文学家韩愈在送别友人严谟时所作的一首五律。这首诗将深挚的友情寄寓在景物描写中，清丽工稳，质朴淡远，既是写景名篇，又是送别佳作。以下是小编为大家整理的韩愈古诗《送桂州严大夫》相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！
送桂州严大夫①
苍苍森八桂②，兹地在湘南③。
江作青罗带④，山如碧玉簪⑤。
户多输翠羽⑥，家自种黄柑⑦。
远胜登仙去，飞鸾不暇⑧骖⑨。
【译文】
郁郁苍苍繁荣茂盛的八桂之地，此地就在湘南。
那里的江河蜿蜒曲折，如青罗带一样柔曼迤逦，那里的山如碧玉篸一样翠绿峻秀。
家家户户多缴纳翡翠鸟的羽毛，都自己种植黄甘。
远远胜过登仙而去，无须借飞鸾为坐骑去飞升成仙。
【注释】
①桂州：即今桂林，位于广西壮族自治区东北部。自古有“桂林山水甲天下”的称誉，是著名的游览胜地。
②苍苍：深绿色。森：高耸繁茂的样子。八桂：指桂州，即今广西桂林。
③湘南：桂林在湘水之南。
④江：指漓江。 青罗带：青绿色的绸带。
⑤碧玉簪：碧玉簪子。簪子，别在女子发髻的条状物。
⑥输：缴纳赋税。翠羽：翠鸟的羽毛可做成名贵的装饰品。
⑦“自家”句，说桂林盛产柑橘，几乎家家种植。
⑧不暇：没有空闲。
⑨骖(cān餐)古代驾在车前两侧的马，这里作动词用，驾的意思。
【创作背景】
公元822年（唐穆宗长庆二年），韩愈的朋友严谟以秘书监为桂管观察使（桂州总管府的行政长官），离京上任前，时任兵部侍郎的韩愈作此诗赠别。
【赏析】
杜甫未到桂林而有咏桂林的诗(《寄杨五桂州谭》)。韩愈未到桂林，也有咏桂林的诗，这就是公元822年(长庆二年)为送严谟出任桂管观察使所作的《送桂州严大夫》。可见在唐代，桂林山水也已名闻遐迩，令人向往。
诗一起便紧扣桂林之得名，以其地多桂树而设想：“苍苍森八桂。”八桂而成林，真是既贴切又新颖。把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”，表面上只是客观叙述地理方位，说桂林在湘水之南。言外之意却是：那个偏远的地方，却多么令人神往，启人遐思!以下分写山川物产之美异。
桂林之奇，首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割，造成无数的石峰，千姿百态，奇特壮观。漓江之水，则清澈澄明，蜿蜒曲折。“江作青罗带，山如碧玉簪”，极为概括地写出了桂林山水的特点，是千古脍炙人口之佳句。但*人已有不以为然者，如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云：“罗带玉簪笑退之，青山绿水复何奇?何如子厚訾州记，拔地峰林立四垂。”日人吉川幸次郎《泛舟漓江》云：“碧玉青罗恐未宜，鸡牛龙凤各争奇”等。其实，桂林之山虽各呈异态，但拔地独立却是其共同特点，用范成大的话来说：“桂之千峰，皆旁无延缘，悉自*地崛然特立，玉简瑶簪，森列无际，其怪且多如此，诚为天下第一。”(《桂海虞衡志》)而漓江之碧澄蜿蜒，流速缓慢，亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的`。“桂林山水甲天下”，其实只是秀丽甲于天下，其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉簪”这些女性的服饰或首饰作比喻，可以说妙极，不能说不奇，也不能说“不宜”。
“户多输翠羽，家自种黄柑”二句则写桂林特殊的物产。唐代以来，翠鸟羽毛是极珍贵的饰品。则其产地也就更有吸引力了。加之能日啖“黄柑”，更叫宦游者“不辞长作岭南人”了，这二句分别以“户”、“家”起，是同义复词拆用，意即户户家家。对于当地人来说是极普通的物产，对于来自京华的人却是感到新异的呢。
以上两联着意写出桂林主要的秀美奇异之处，酝酿够了神往之情。最后归结到送行之意，严大夫此去桂林虽不乘飞鸾，亦“远胜登仙”。这是题中应有之义，难能可贵的是写出了逸致，令人神远。
韩诗一般以雄奇见长，但有两种不同作风。一种以奇崛见称，一种则文从字顺。这首诗属于后一类。写景只从大处落笔，不事雕饰;行文起承转合分明，悉如文句。无论哪种风格，均为韩诗本色。
【作者】
韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“祖籍昌黎郡”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期大臣，文学家、思想家、政治家，秘书郎韩仲卿之子。元和十二年（817年），出任宰相裴度行军司马，从*“淮西之乱”。直言谏迎佛骨，贬为潮州刺史。宦海沉浮，累迁吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号为“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎郡伯，并从祀孔庙。韩愈作为唐代古文运动的倡导者，名列“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。与柳宗元并称“韩柳”，与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。倡导“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写作理论，对后人具有指导意义。著有《韩昌黎集》等
拓展阅读：关于韩愈的典故
(一)、谏诤之路
韩愈曾与柳宗元、刘禹锡同被任命为监察御史。贞元十九年(803年)，关中地区大旱。韩愈查访发现，灾民流离失所，四处乞讨，关中饿殍遍地。目睹严重的灾情，韩愈痛心不已。而当时负责京城行政的京兆尹李实却封锁了消息，上报朝廷说，关中粮食丰收，百姓安居乐业。这激起了韩愈的一腔怒火。他奋笔疾书，向皇上递交了《御史台上论天旱人饥状》，反映真实情况，并请求减免这一地区的租税。韩愈这一举动不仅没有引起唐德宗的重视，反而在小人谗言之下被贬为连州阳山令。
元和十四年(819年)，早已被调回长安的韩愈又以一篇《论佛骨表》上疏直谏，对兴师动众、耗费巨资，掀起迎拜佛骨狂潮的宪宗加以劝诫。他在文章中恳请，将佛骨“投之于水火，永绝根本，以断天下后世的迷信疑惑”“此皆群臣之所未言，陛下之所未知者也”，“一切灾殃，由臣承担，上天鉴福，绝不怨悔”。可唐宪宗读后大为震惊，要对韩愈处以极刑。多亏一众官员为韩愈求情，他才幸免一死，被贬为潮州刺史。被贬后，韩愈写下“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千，欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”的诗句，表达了他忠心进谏、一心为国为民的情怀。
“文死谏，武死战”，这是*古代为官者的最高境界。韩愈曾写道：“愿辱太守荐，得充谏诤官。”可见，他的仕进理想就是做好一名谏官。要做好谏官，就不能怕得罪人——哪怕是皇帝。“欲进短策，无由至彤墀。刳肝以为纸，沥血以书词。”虽然他最终并没能做成谏官，但以自己的实际行动践行了这一信条。
(二)、风流成性
据传韩愈很纵欲，妻妾成群，以致性功能大为衰退。他经常服用壮阳药，古代的壮阳药中多有硫磺成分，多食有害，于是韩愈听了他人建议，把硫磺研成末喂公鸡，等公鸡长大后再食鸡肉，使公鸡先吸取了硫磺的毒性，从而间接获得硫磺的壮阳功效，可是这样吃多了还是使他死于此。宋人陶谷《清异录》上说：“昌黎公逾晚年颇亲脂粉，故可服食;用硫磺末搅粥饭，啖鸡男，不使交，千日，烹庖，名‘火灵库’，公间日进一只焉”，但是，“始亦见功，终致绝命”。
《马说》的出现，正是表现韩愈的怀才不遇，有志难酬，痛斥昏庸统治者的愚妄无知。
古代的诗人寥若晨星，古代的绝句古诗如汪洋大海。这些经典，永久流传，启迪我们的前先之路。“励志的句子”为您收集《描写动物的古诗词名句》，推荐这些经典的古诗绝句。
秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒。____王翰《凉州词二首》扩展阅读
弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。____令狐楚《少年行四首·其三》《春雪》是唐代诗人韩愈创作的一首七言绝句。这首诗构思新颖，联想奇妙。首句写人们在漫漫寒冬中久盼春色的焦急心情。一个“都”字，透露出这种急切的心情。第二句中，“惊”字最宜玩味，它写出了人们在焦急的期待中终于见到“春色”萌芽而新奇、惊讶、欣喜的神情，十分传神。诗句表达了这样一种感情：虽然春色姗姗来迟，但毕竟就要来了。三、四句表面是说有雪无花，实际是说白雪比人更等不住，穿树飞花作春色。这实际是诗人期盼春天，在自然界还没有春色时幻化出的一片春色，富有浓烈的浪漫主义色彩。
春雪
唐代：韩愈
新年都未有芳华，
二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，
故穿庭树作飞花。
译文：
新年都已来到，但还看不到芬芳的鲜花。到二月，才惊喜地发现有小草冒出了新芽。白雪也嫌春色来得太晚了，所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
注释：
新年：指农历正月初一。芳华：泛指芬芳的花朵。初：刚刚。惊：新奇，惊讶。嫌：嫌怨；怨恨。故：故意。
韩愈（768～824），字退之，河南河阳（今河南孟州）人，唐代文学家、哲学家。因其常据郡望自称昌黎韩愈，故后世称之为韩昌黎；晚年任吏部侍郎，又称韩吏部；谥号“文”，世称韩文公。
韩愈是北魏贵族后裔，父仲卿，为小官僚。韩愈3岁丧父，后随兄韩会贬官到广东。兄死后，随嫂郑氏辗转迁居宣城。7岁读书，13岁能文，从独孤及、梁肃之徒学*，并关心政治，确定了一生努力的方向。贞元八年（792年）进士及第，先后为节度使推官、监察御史，德宗末因上疏时政之弊而被贬。唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。元和十四年（819年）因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。长庆四年（824年）正月去世。
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