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晚春韩愈古诗
“唐宋八大家”之首的韩愈不唯在散文创作上颇有建树,来看看他的晚春吧,本文是小编为大家收集整理的晚春韩愈古诗,欢迎参考借鉴。
晚春
韩愈
草木知春不久归,百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。
译文
花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,竟相争妍斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
注释
不久归:将结束
才思:才华和能力
赏析
这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来,只是写百卉千花争奇斗艳的常景,但进一步品味便不难发现,诗写得工巧奇特,别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零,却写草木留春而呈万紫千红的动人情景:花草树木探得春将归去的消息,便各自施展出浑身解数,吐艳争芳,色彩缤纷,繁花似锦,就连那本来乏色少香的`杨花、榆荚也不甘示弱,而化作雪花随风飞舞,加入了留春的行列。诗人体物入微,发前人未得之秘,反一般诗人晚春迟暮之感,摹花草灿烂之情状,展晚春满目之风采。寥寥几笔,便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
说这首诗*中翻新,颇富奇趣,还在于诗中拟人化手法的奇妙运用,糅人与花于一体。“草树”本属无情物,竟然不仅能“知”能“解”还能“斗”,而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇,实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼,读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象,使人思之无穷,味之不尽。
再细加揣摩,此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理:诗人通过“草树”有“知”、惜春争艳的场景描写,反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象,诗人一反常见的惜春伤感之情,变被动感受为主观参与,情绪乐观向上,很有新意。你看,“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙,不畏“班门弄斧”之讥,为“晚春”添色。这就给人以启示:一个人“无才思”并不可怕,要紧的是珍惜光阴,不失时机,“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。
钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云:"此意作何解?然情景却是如此。"的确,仅就描写暮春景色而言,此诗可谓有情有趣,亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》,可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法,不说人之惜春,而说草树亦知春将不久,因而百花争艳,各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚,像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情,诗偏说它们有知,或"斗"或"解",活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。
然而"无才思"三字颇怪异,遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学,不要像杨花那样白首无成;或谓隐喻人之无才,作不出好文章;或言有所讽喻;或言赞赏杨花虽无芳华,却有情趣和勇气。细审诗意,诗人当是赞赏杨花的。"无才思"应是故作顿挫的谐谑之笔。
此诗之寓意,见仁见智,不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。
作者简介
韩愈(768~824)唐代文学家、哲学家。字退之,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他是唐代古文运动的倡导者,主张学*先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈还是一个语言巨匠。他善于使用前人词语,又注重当代口语的提炼,得以创造出许多新的语句,其中有不少已成为成语流传至今,如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在思想上是*“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
韩愈流传千古的名句
阅读是一种主动的过程,是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的,陶冶人们的情操,提升自我修养。以下是小编帮大家整理的韩愈流传千古的名句,欢迎大家分享。
1、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——韩愈治学名联
2、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——《进学解》
3、师者,所以传道授业解惑者也。——《师说》
4、闻道有先后,术业有专攻。——《师说》
5、蚍蜉撼大树,可笑不自量。——《调张籍》
6、不塞不流,不止不行。——《原道》
7、圣人无常师。——《师说》
8、事业无穷年。
9、人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。——《师说》
10、无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。——《师说》
11、怠者不能修,而忌者畏人修。
12、云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。——《左迁至蓝关示侄孙湘》
13、昵昵儿女语,恩怨相尔汝。——《听颖师弹琴》
14、古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。——《原毁》
15、亲之割之不断,疏者属之不坚。
16、大凡物不得其*则鸣。——《送孟东野序》
17、少年乐相知,衰暮思故友。
18、天街小雨润如酥,草色遥看*却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。——《早春呈水部张十八员外》
19、圣人无常师。
20、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。
1.师者,所以传道,授业,解惑也。师不必贤于第子,弟子不必不如师。——选自(师说)
2.博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎已无待于外物之谓德。——选自(原道)
3.其责已也重以周,其待人也轻以约。——选自(原毁)
4.麟之为灵,昭昭也。——选自(获麟解)
5.龙须气成云。——选自(杂说)
6.千里马常有,而伯乐不常有。——选自(马说)
7.业精于勤荒于嬉;行成于思毁于随。——选自(进学解)
8.作人得如周公、孔子,亦可以止矣。——选自(违辨)
9.古之进人者,或取于盗,或举于管库。——选自(后十九日复上宰相书)
10.四海皆已无虞;九夷八蛮之在荒服灾害外者,皆已宾贡。——选自(后二九日复上宰相书)
11.千百载乃一相遇焉!故高才多戚戚之穷,盛位无赫赫之光。——选自(与于襄阳书)
12.若俯首贴耳,摇尾而乞怜,非吾志也。——选自(应科目时与人书)
13.惟陈言之务去。无迷其途,无绝其源,终吾身而已。——选自(答李翊书)
14.大凡物不得其*则鸣。——选自(送孟东野序)
15.大丈夫不遇于时者为也,我则为之。——选自(送李愿归盘谷序)
16.燕赵古称多感慨悲歌之士。——选自(送董昭序)
17.大丈夫文武忠孝,求士为国,不私于家。——选自(送石处士序)
18.伯乐一过翼北之业,而马群遂空。——选自(送温处士赴河阳军序)
19.杨之道,不肯拔一毛而利天下。——选自(圬者王承福传)
20.驱而出之四海之外。四海之外,*之内,皆抚而有之。——选自(祭鳄鱼文)
21.言有穷而情不可终。生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接。——选自(祭十二郎文)
22.士穷乃见节义。——选自(柳子厚墓志铭)
23.书山有路勤为径,学海无崖苦作舟。
24.亲之割之不断,疏者属之不坚。
25.少年乐相知,衰暮思故友。
26.事业无穷年。
拓展阅读:韩愈带春的诗句
1、白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花——唐·韩愈《春雪》
2、最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都——唐·韩愈《早春呈水部张十八员外/初春小雨/早春》
1、业精于勤荒于嬉——韩愈《进学解》
2、事业无穷年。——韩愈
3、断送一生唯有酒——韩愈
4、飞黄腾踏去,不能顾蟾蜍。——韩愈《符读书城南》
5、赤心事上,忧国如家——韩愈
6、文以载道言贵独到词必己出文从字顺——韩愈
7、强学力行。——韩愈
8、欲为圣朝除弊政,肯将衰朽惜残年——韩愈
9、濯清泉以自洁。——韩愈
10、清寒入山骨,草木尽坚瘦——韩愈
11、草木知春不久归,百般红紫斗芳菲——韩愈
12、以国家之务为己任。——韩愈
13、人生处万类,知识最为贤。——韩愈
14、其责己也重以周,其待人也轻以约。——韩愈《原毁》
15、自知者为明。——韩愈《复忘赋》
16、博爱之谓仁,行而宜之谓义——韩愈
17、断送一身惟有酒,寻思百计不如闲——韩愈
18、彼苍天者曷其有极——韩愈《祭十二郎文》
19、熔铸经典之范,翔集子史之术——韩愈
20、博爱之谓仁。——韩愈
21、学者当务实——韩愈
22、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于惰。——韩愈
23、星河尽涵水,俯仰迷上下——韩愈
24、志同而气合。——韩愈《徐泗毫三州节度掌*厅石记》
25、君子之伤,君子之守。——韩愈《幽兰操》
26、世有伯乐,然后有千里马。——韩愈
27、无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。——韩愈
28、取其一,不责其二;即其新,不究其旧。——韩愈
29、金璧虽重宝,费用难贮储。学问藏之身,身在则有余。——韩愈
30、今而思之,如痛定之人,思当痛之时,不知何能自处也。——韩愈《与李翱书》
31、读书以为学,缵言以为文,非以夸多而斗靡也。盖学所以为道,文所以为理耳。——韩愈
32、是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。——韩愈《师说》
33、然吾观于人,其能尽其性而不类于禽兽异物者,希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎?——韩愈《杂说》
34、新茎未遍半犹枯,高架支离倒复扶。若欲满盘堆马乳,莫辞添竹引龙须。——韩愈《题张十一旅舍三咏·蒲萄》
35、苍苍森八桂,兹地在湘南。江作青罗带,山如碧玉篸。户多输翠羽,家自种黄甘。远胜登仙去,飞鸾不假骖。——韩愈《送桂州严大夫同用南字》
36、一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千;愿为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前;知汝此来应有意,好收吾骨瘴江边。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
37、鸟有偿冤者,终年抱寸诚。口衔山石细,心望海波*。渺渺功难见,区区命已轻。人皆讥造次,我独赏专精。岂计休无日,惟应尽此生。何惭刺客传,不着报雠名。——韩愈《学诸进士作精卫衔石填海》
韩愈描写晚春的古诗
《晚春》是一首写晚春景物的诗。作品运用拟人的修辞手法,表达了诗人惜春的思想感情,同时也提示人们应抓住时机,乘时而进,创造美好的未来。以下是小编整理的韩愈描写晚春的古诗,欢迎阅读。
【原文】:
晚春
韩愈
草木知春不久归,
百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思,
惟解漫天作雪飞。
【翻译】
花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,竟相争妍斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
【字词解释】
晚春:春季的最后一段时间 。
不久归:这里指春天很快就要过去了。
杨花:指柳絮
榆荚:亦称榆钱。榆未生叶时,先在枝间生荚,荚小,形如钱,荚花呈白色,随风飘落。
才思:文艺创作的思路;文思。
解(jiě):知道。
此乃《游城南十六首》之一,作于元和十一年。此时人已年*半百。
【赏析】
这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来,只是写百卉千花争奇斗艳的常景,但进一步品味便不难发现,诗写得工巧奇特,别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零,却写草木留春而呈万紫千红的动人情景:花草树木探得春将归去的消息,便各自施展出浑身解数,吐艳争芳,色彩缤纷,繁花似锦,就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱,而化作雪花随风飞舞,加入了留春的行列。诗人体物入微,发前人未得之秘,反一般诗人晚春迟暮之感,摹花草灿烂之情状,展晚春满目之风采。寥寥几笔,便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
说这首诗*中翻新,颇富奇趣,还在于诗中拟人化手法的奇妙运用,糅人与花于一体。“草木”本属无情物,竟然能“知”能“解”还能“斗”,而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇,实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼,读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象,使人思之无穷,味之不尽。
再细加揣摩,此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理:诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写,反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象,诗人一反常见的惜春伤感之情,变被动感受为主观参与,情绪乐观向上,很有新意。你看,“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙,不畏“班门弄斧”之讥,为“晚春”添色。这就给人以启示:一个人“无才思”并不可怕,要紧的是珍惜光阴,不失时机,“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。
钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云:"此意作何解?然情景却是如此。"的确,仅就描写暮春景色而言,此诗可谓有情有趣,亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》,可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法,不说人之惜春,而说草树亦知春将不久,因而百花争艳,各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚,像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情,诗偏说它们有知,或"斗"或"解",活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。
然而"无才思"三字颇怪异,遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学,不要像杨花那样白首无成;或谓隐喻人之无才,作不出好文章;或言有所讽喻;或言赞赏杨花虽无芳华,却有情趣和勇气。细审诗意,诗人当是赞赏杨花的。"无才思"应是故作顿挫的谐谑之笔。
此诗之寓意,见仁见智,不同的人生阅历和心绪会有不同的`领悟。
【作者简介】
韩愈主要功绩:
政治
在政治上,韩愈反对藩镇割据。对于韩愈对待藩镇割据的态度,郭预衡指出:韩愈《*淮西碑》的主要倾向是“反对藩镇割据,而歌颂*叛的胜利;赞扬主战派,而批评主和派”,认为“韩愈反对藩镇割据的坚定立场,不应因为碑文少写了李愬之功便加以贬低”,而且他“反对藩镇割据的主张,还不仅表现在*定淮西的一时一事,他在一系列的文章里都贯穿着这个思想。”他在思想上,崇奉儒学,力排佛老。
文学
韩愈的主要贡献是在文学上。他是古文运动的倡导者,主张继承先秦两汉散文传统,反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文。韩愈文章气势雄伟,说理透彻,逻辑性强,被尊为“唐宋八大家”之首。时人有“韩文”之誉。杜牧把韩文与杜诗并列,称为“杜诗韩笔”;苏轼称他“文起八代之衰”。韩柳倡导的古文运动,开辟了唐以来古文的发展道路。韩诗力求新奇,重气势,有独创之功。韩愈以文为诗,把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛,增强了诗的表达功能,扩大了诗的领域,纠正了大历(766年—780年)以来的*庸诗风。 在封建思想道德方面,他也有独到的建树,大力提倡儒学,以继承儒学道统自居,开宋明理学家之先声。
他的古文可大致概括为论说与记叙两类。论说文气势雄浑,结构严谨,逻辑性强,] 记叙文则爱憎分明,抒情性强,韩文雄奇奔放,风格鲜明,语言上亦独具特色,尤善锤炼词句,推陈出新,许多精辟词语已转为成语,至今还应用在文学语言和人们的口语中。
教育
韩愈三进国子监做博士,担任国子监祭酒,招收弟子,亲授学业,留下了论说师道激励后世和提携人才的文章。韩愈力改耻为人师之风,广招后学。在教育方面的论文中,他强调了求师的重要性,认为只要是有学问的人,就是自己的老师;把有才能人比作千里马,阐释了在位之人如何识别人才对待人才和使用人才的问题。
史学
唐时人称韩愈有史家的笔力,等到他撰写《顺宗实录》,由于繁简不当,叙事取舍也不恰当,深为时人指责。穆宗、文宗都曾命令史官增添修改,但那时韩愈的女婿李汉、蒋系官居显位,诸位史臣很觉为难。而韦处厚则另撰《顺宗实录》三卷。
韩愈名言名句
名言是一个汉语词汇,基本意思是很出名的`说法,著名的话,一般指名人说的话。以下是小编整理的韩愈名言名句(精选70句),欢迎阅读。
1、学知不足,业精于勤。——韩愈
2、少年乐新知,哀暮思故友。——韩愈
3、少年乐相知,衰暮思故友。
4、然吾观于人,其能尽其性而不类于禽兽异物者,希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎?——韩愈《杂说》
5、人非生而知之者,孰能无惑。——韩愈
6、怠者不能修,而忌者畏人修。
7、今而思之,如痛定之人,思当痛之时,不知何能自处也。——韩愈《与李翱书》
8、博爱之谓仁,行而宜之谓义。——韩愈
9、金璧虽重宝,费用难贮储。学问藏之身,身在则有余。——韩愈
10、古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。——《原毁》
11、强者必怒于言,懦者必怒于色。——韩愈
12、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——《进学解》
13、读书患不多,思义患不明;足己患不学,既学患不行。——韩愈
14、辞,达而已矣。——韩愈
15、师者,所以传道授业解惑者也。——《师说》
16、怠者不能修,而忌者畏人修。——韩愈《原毁》
17、因循二字,从来误尽英雄。——韩愈
18、以国家之务为己任。——韩愈
19、昵昵儿女语,恩怨相尔汝。——《听颖师弹琴》
20、事业无穷年。
21、文约而义薄,辞*旨远。——韩愈
22、草木知春不久归,百般红紫斗芳菲。——韩愈
23、亲之割之不断,疏者属之不坚。
24、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于惰。——韩愈
25、学者当务实。——韩愈
26、 无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。——《师说》
27、杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。——韩愈
28、清寒入山骨,草木尽坚瘦——韩愈
29、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——韩愈治学名言
30、仰不愧天,俯不愧人,内不愧心。——韩愈《与孟尚书书》
31、断送一身惟有酒,寻思百计不如闲。——韩愈
32、云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。——《左迁至蓝关示侄孙湘》
33、驾轻车,就熟路。——韩愈《送石处士序》
34、断送一生唯有酒。——韩愈
35、天街小雨润如酥,草色遥看*却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外/初春小雨/早春》
36、人情忌殊异,世路多权诈——韩愈
37、博爱之谓仁。——韩愈
38、星河尽涵水,俯仰迷上下。——韩愈
39、君子之伤,君子之守。——韩愈《幽兰操》
40、古之所谓正心而诚意者,将以有为也。——韩愈
41、业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。——韩愈的名言
42、闻道有先后,术业有专攻。——《师说》
43、少年乐相知,衰暮思故友。——韩愈
44、兰之猗猗,扬扬其香。不采而佩,于兰何伤。——韩愈《幽兰操》
45、形成于思荒于嬉,业精于勤毁于随。——韩愈《围炉夜话》
46、圣人无常师。——《师说》
47、世有伯乐,然后有千里马。千里马常有而伯乐不常有。——韩愈
48、熔铸经典之范,翔集子史之术。——韩愈
49、人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。——《师说》
韩愈古诗集锦
山石
韩愈
山石荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞。
升堂坐阶新雨足,芭蕉叶大栀子肥。
僧言古壁佛画好,以火来照所见稀。
铺床拂*置羹饭,疏粝亦足饱我饥。
夜深静卧百虫绝,清月出岭光入扉。
天明独去无道路,出入高下穷烟霏。
山红涧碧纷烂漫,时见松枥皆十围。
当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣。
人生如此自可乐,岂必局束为人?。
嗟哉吾党二三子,安得至老不更归。
八月十五夜赠张功曹
韩愈
纤云四卷天无河,清风吹空月舒波。
沙*水息声影绝,一杯相属君当歌。
君歌声酸辞且苦,不能听终泪如雨。
洞庭连天九疑高,蛟龙出没猩鼯号。
十生九死到官所,幽居默默如藏逃。
下床畏蛇食畏药,海气湿蛰熏腥臊。
昨者州前捶大鼓,嗣皇继圣登夔皋。
赦书一日行万里,罪从大辟皆除死。
迁者追回流者还,涤瑕荡垢清朝班。
州家申名使家抑, 坎轲只得移荆蛮。
判司卑官不堪说,未免捶楚尘埃间。
同时辈流多上道,天路幽险难追攀。
君歌且休听我歌,我歌今与君殊科:
一年明月今宵多,人生由命非由他,
有酒不饮奈明何?
谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼
韩愈
五岳祭秩皆三公,四方环镇嵩当中。
火维地荒足妖怪,天假神柄专其雄。
喷云泄雾藏半腹,虽有绝顶谁能穷。
我来正逢秋雨节,阴气晦味无清风。
潜心默祷若有应,岂非正直能感通。
须臾静扫众峰出,仰见突兀撑青空。
紫盖连延接天柱,石廪腾掷堆祝融。
森然魄动下马拜,松柏一径趋灵宫。
粉墙丹柱动光彩,鬼物图画填青红。
升阶伛偻荐脯酒,欲以菲薄明其衷。
庙内老人识神意,睢盱侦伺能鞠躬。
手持杯蛟导我掷,云此最吉余难同。
窜逐蛮荒幸不死,衣食才足甘长终。
侯王将相望久绝,神纵欲福难为功。
夜投佛寺上高阁,星月掩映云瞳?。
猿鸣钟动不知曙,杲杲寒日生于东。
石鼓歌
韩愈
张生手持石鼓文,劝我试作石鼓歌。
韩愈诗句
韩愈(768年—824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,汉族,自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的.文学家、思想家、哲学家,政治家。以下是小编分享的韩愈诗句,欢迎大家阅读!
1) 天街小雨润如酥,草色遥看*却无。 —— 韩愈《早春呈水部张十八员外 》
2) 草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。 —— 韩愈《晚春》
3) 最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。 —— 韩愈《早春呈水部张十八员外 》
4) 云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。 —— 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
5) 白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。 —— 韩愈《春雪》
6) 一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。 —— 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
7) 新年都未有芳华,二月初惊见草芽。 —— 韩愈《春雪》
8) 江作青罗带,山如碧玉篸。 —— 韩愈《送桂州严大夫同用南字》
9) 五月榴花照眼明,枝间时见子初成。 —— 韩愈《题张十一旅舍三咏榴花》
10) 欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。 —— 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
11) 昵昵儿女语,恩怨相尔汝。 —— 韩愈《听颖师弹琴》
12) 浮云柳絮无根蒂,天地阔远随飞扬。 —— 韩愈《听颖师弹琴》
13) 莫道官忙身老大,即无年少逐春心。 —— 韩愈《早春呈水部张十八员外二首》
14) 可怜此地无车马,颠倒青苔落绛英。 —— 韩愈《题张十一旅舍三咏榴花》
15) 君今上陇去,我在与谁居? 青青水中蒲,长在水中居。 —— 韩愈《青青水中蒲二首》
16) 苍苍森八桂,兹地在湘南。 —— 韩愈《送桂州严大夫同用南字》
17) 犬鸡断四听,粮绝谁与谋。 —— 韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署》
18) 清谈可以饱,梦想接无由。 —— 韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署》
19) 男女喧左右,饥啼但啾啾。 —— 韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署》
20) 远胜登仙去,飞鸾不假骖。 —— 韩愈《送桂州严大夫同用南字》
21) 喧啾百鸟群,忽见孤凤凰。 —— 韩愈《听颖师弹琴》
22) 荆山已去华山来,日出潼关四扇开。 —— 韩愈《次潼关先寄张十二阁老使君》
23) 推手遽止之,湿衣泪滂滂。 —— 韩愈《听颖师弹琴》
24) 凭君先到江头看,柳色如今深未深。 —— 韩愈《早春呈水部张十八员外二首》
25) 户多输翠羽,家自种黄甘。 —— 韩愈《送桂州严大夫同用南字》
26) 自闻颖师弹,起坐在一旁。 —— 韩愈《听颖师弹琴》
27) 雾雨晦争泄,波涛怒相投。 —— 韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署》
28) 三日柴门拥不开,阶*庭满白皑皑。 —— 韩愈《酬王二十舍人雪中见寄》
29) 十月阴气盛,北风无时休。 —— 韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署》
30) 能令暂开霁,过是吾无求。 —— 韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署》
31) 青青中水蒲,下有一双鱼。 —— 韩愈《青青水中蒲二首》
32) 灵师不挂怀,冒涉道转延。 —— 韩愈《送灵师》
33) 云外有白日,寒光自悠悠。 —— 韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署》
34) 非怀北归兴,何用胜羁愁。 —— 韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署》
35) 今朝蹋作琼瑶迹,为有诗从凤沼来。 —— 韩愈《酬王二十舍人雪中见寄》
36) 灵师皇甫姓,胤胄本蝉联。 —— 韩愈《送灵师》
37) 知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。 —— 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
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1、一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。 ----《左迁至蓝关示侄孙湘》2、漠漠轻阴晚自开,*映楼台。
3、彼苍天者 曷其有极 ----《祭十二郎文》
4、其责己也重以周,其待人也轻以约。 ----《原毁》
5、《过鸿沟》
6、东方半明大星没,独有太白配残月。 ----《东方半明》
7、君子之伤,君子之守。 ----《幽兰操》
8、呜呼!
9、《奉和裴相公东征途经女几山下作》
10、城陷,贼以刃胁降巡,巡不屈,即牵去,将斩之。又降霁云,云未应,巡呼云曰:“南八,男儿死耳,不可为不义屈!”云笑曰:“欲将以有为也。公有言,云敢不死?”即不屈。 ----《张中丞传后序》
11、因循二字,从来误尽英雄
12、南阳郭门外,桑下麦青青。
13、《赠唐衢》
14、为是者,有本有原,怠与忌之谓也。怠者不能修,而忌者畏人修。 ----《原毁》
15、瞰临渺空阔,绿净不可唾。
16、一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千;
17、辞,达而已矣
18、是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 ----《师说》
19、居蛮夷之地,与魑魅为群 ----《潮州刺史谢上表》
20、新年都未有芳华,二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。 ----《春雪》
21、云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。 ----《左迁至蓝关示侄孙湘》
22、长沙千里*,胜地犹在险。况当江阔处,斗起势匪渐。
23、言有穷而情不可终 ----《祭十二郎文》
24、言有穷而情不可终,汝其知也邪?
25、飞黄腾踏去,不能顾蟾蜍。 ----《符读书城南》
26、《读皇甫湜*园池诗书其后二首》
27、金璧虽重宝,费用难贮储。学问藏之身,身在则有余。
28、幽怀不能写,行此春江浔。适与佳节会,士女竞光阴。
29、李杜文章在,光焰万丈长。
30、《海水》
延伸阅读
1、师者,所以传道授业解惑者也。——《师说》
2、不塞不流,不止不行。——《原道》
3、昵昵儿女语,恩怨相尔汝。——《听颖师弹琴》
4、人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。——《师说》
5、闻道有先后,术业有专攻。
6、大凡物不得其*则鸣。——《送孟东野序》
7、昵昵儿女语,恩怨相尔汝。
8、业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。
9、师者,所以传道授业解惑者也。
10、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。
11、圣人无常师。
12、云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。——《左迁至蓝关示侄孙湘》
13、业精于勤饿而荒于嬉,行成于思而毁于随。
14、蚍蜉撼大树,可笑不自量。——《调张籍》
15、弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道又先后,术业有专攻,如是而已。
16、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
17、古之学者必有师。师者,所以传道、授业、解惑也。
18、金璧虽重宝,费用难贮储。学问藏之身,身在则有余。
19、事业无穷年。
韩愈古诗《送桂州严大夫》
《送桂州严大夫》是唐代文学家韩愈在送别友人严谟时所作的一首五律。这首诗将深挚的友情寄寓在景物描写中,清丽工稳,质朴淡远,既是写景名篇,又是送别佳作。以下是小编为大家整理的韩愈古诗《送桂州严大夫》相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家!
送桂州严大夫①
苍苍森八桂②,兹地在湘南③。
江作青罗带④,山如碧玉簪⑤。
户多输翠羽⑥,家自种黄柑⑦。
远胜登仙去,飞鸾不暇⑧骖⑨。
【译文】
郁郁苍苍繁荣茂盛的八桂之地,此地就在湘南。
那里的江河蜿蜒曲折,如青罗带一样柔曼迤逦,那里的山如碧玉篸一样翠绿峻秀。
家家户户多缴纳翡翠鸟的羽毛,都自己种植黄甘。
远远胜过登仙而去,无须借飞鸾为坐骑去飞升成仙。
【注释】
①桂州:即今桂林,位于广西壮族自治区东北部。自古有“桂林山水甲天下”的称誉,是著名的游览胜地。
②苍苍:深绿色。森:高耸繁茂的样子。八桂:指桂州,即今广西桂林。
③湘南:桂林在湘水之南。
④江:指漓江。 青罗带:青绿色的绸带。
⑤碧玉簪:碧玉簪子。簪子,别在女子发髻的条状物。
⑥输:缴纳赋税。翠羽:翠鸟的羽毛可做成名贵的装饰品。
⑦“自家”句,说桂林盛产柑橘,几乎家家种植。
⑧不暇:没有空闲。
⑨骖(cān餐)古代驾在车前两侧的马,这里作动词用,驾的意思。
【创作背景】
公元822年(唐穆宗长庆二年),韩愈的朋友严谟以秘书监为桂管观察使(桂州总管府的行政长官),离京上任前,时任兵部侍郎的韩愈作此诗赠别。
【赏析】
杜甫未到桂林而有咏桂林的诗(《寄杨五桂州谭》)。韩愈未到桂林,也有咏桂林的诗,这就是公元822年(长庆二年)为送严谟出任桂管观察使所作的《送桂州严大夫》。可见在唐代,桂林山水也已名闻遐迩,令人向往。
诗一起便紧扣桂林之得名,以其地多桂树而设想:“苍苍森八桂。”八桂而成林,真是既贴切又新颖。把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”,表面上只是客观叙述地理方位,说桂林在湘水之南。言外之意却是:那个偏远的地方,却多么令人神往,启人遐思!以下分写山川物产之美异。
桂林之奇,首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割,造成无数的石峰,千姿百态,奇特壮观。漓江之水,则清澈澄明,蜿蜒曲折。“江作青罗带,山如碧玉簪”,极为概括地写出了桂林山水的特点,是千古脍炙人口之佳句。但*人已有不以为然者,如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云:“罗带玉簪笑退之,青山绿水复何奇?何如子厚訾州记,拔地峰林立四垂。”日人吉川幸次郎《泛舟漓江》云:“碧玉青罗恐未宜,鸡牛龙凤各争奇”等。其实,桂林之山虽各呈异态,但拔地独立却是其共同特点,用范成大的话来说:“桂之千峰,皆旁无延缘,悉自*地崛然特立,玉简瑶簪,森列无际,其怪且多如此,诚为天下第一。”(《桂海虞衡志》)而漓江之碧澄蜿蜒,流速缓慢,亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的`。“桂林山水甲天下”,其实只是秀丽甲于天下,其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉簪”这些女性的服饰或首饰作比喻,可以说妙极,不能说不奇,也不能说“不宜”。
“户多输翠羽,家自种黄柑”二句则写桂林特殊的物产。唐代以来,翠鸟羽毛是极珍贵的饰品。则其产地也就更有吸引力了。加之能日啖“黄柑”,更叫宦游者“不辞长作岭南人”了,这二句分别以“户”、“家”起,是同义复词拆用,意即户户家家。对于当地人来说是极普通的物产,对于来自京华的人却是感到新异的呢。
以上两联着意写出桂林主要的秀美奇异之处,酝酿够了神往之情。最后归结到送行之意,严大夫此去桂林虽不乘飞鸾,亦“远胜登仙”。这是题中应有之义,难能可贵的是写出了逸致,令人神远。
韩诗一般以雄奇见长,但有两种不同作风。一种以奇崛见称,一种则文从字顺。这首诗属于后一类。写景只从大处落笔,不事雕饰;行文起承转合分明,悉如文句。无论哪种风格,均为韩诗本色。
【作者】
韩愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,自称“祖籍昌黎郡”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期大臣,文学家、思想家、政治家,秘书郎韩仲卿之子。元和十二年(817年),出任宰相裴度行军司马,从*“淮西之乱”。直言谏迎佛骨,贬为潮州刺史。宦海沉浮,累迁吏部侍郎,人称“韩吏部”。长庆四年(824年),韩愈病逝,年五十七,追赠礼部尚书,谥号为“文”,故称“韩文公”。元丰元年(1078年),追封昌黎郡伯,并从祀孔庙。韩愈作为唐代古文运动的倡导者,名列“唐宋八大家”之首,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。与柳宗元并称“韩柳”,与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。倡导“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写作理论,对后人具有指导意义。著有《韩昌黎集》等
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(一)、谏诤之路
韩愈曾与柳宗元、刘禹锡同被任命为监察御史。贞元十九年(803年),关中地区大旱。韩愈查访发现,灾民流离失所,四处乞讨,关中饿殍遍地。目睹严重的灾情,韩愈痛心不已。而当时负责京城行政的京兆尹李实却封锁了消息,上报朝廷说,关中粮食丰收,百姓安居乐业。这激起了韩愈的一腔怒火。他奋笔疾书,向皇上递交了《御史台上论天旱人饥状》,反映真实情况,并请求减免这一地区的租税。韩愈这一举动不仅没有引起唐德宗的重视,反而在小人谗言之下被贬为连州阳山令。
元和十四年(819年),早已被调回长安的韩愈又以一篇《论佛骨表》上疏直谏,对兴师动众、耗费巨资,掀起迎拜佛骨狂潮的宪宗加以劝诫。他在文章中恳请,将佛骨“投之于水火,永绝根本,以断天下后世的迷信疑惑”“此皆群臣之所未言,陛下之所未知者也”,“一切灾殃,由臣承担,上天鉴福,绝不怨悔”。可唐宪宗读后大为震惊,要对韩愈处以极刑。多亏一众官员为韩愈求情,他才幸免一死,被贬为潮州刺史。被贬后,韩愈写下“一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千,欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年”的诗句,表达了他忠心进谏、一心为国为民的情怀。
“文死谏,武死战”,这是*古代为官者的最高境界。韩愈曾写道:“愿辱太守荐,得充谏诤官。”可见,他的仕进理想就是做好一名谏官。要做好谏官,就不能怕得罪人——哪怕是皇帝。“欲进短策,无由至彤墀。刳肝以为纸,沥血以书词。”虽然他最终并没能做成谏官,但以自己的实际行动践行了这一信条。
(二)、风流成性
据传韩愈很纵欲,妻妾成群,以致性功能大为衰退。他经常服用壮阳药,古代的壮阳药中多有硫磺成分,多食有害,于是韩愈听了他人建议,把硫磺研成末喂公鸡,等公鸡长大后再食鸡肉,使公鸡先吸取了硫磺的毒性,从而间接获得硫磺的壮阳功效,可是这样吃多了还是使他死于此。宋人陶谷《清异录》上说:“昌黎公逾晚年颇亲脂粉,故可服食;用硫磺末搅粥饭,啖鸡男,不使交,千日,烹庖,名‘火灵库’,公间日进一只焉”,但是,“始亦见功,终致绝命”。
《马说》的出现,正是表现韩愈的怀才不遇,有志难酬,痛斥昏庸统治者的愚妄无知。
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2、漠漠轻阴晚自开,*映楼台。
3、彼苍天者 曷其有极 ----《祭十二郎文》
4、其责己也重以周,其待人也轻以约。 ----《原毁》
5、《过鸿沟》
6、东方半明大星没,独有太白配残月。 ----《东方半明》
7、君子之伤,君子之守。 ----《幽兰操》
8、呜呼!
9、《奉和裴相公东征途经女几山下作》
10、城陷,贼以刃胁降巡,巡不屈,即牵去,将斩之。又降霁云,云未应,巡呼云曰:“南八,男儿死耳,不可为不义屈!”云笑曰:“欲将以有为也。公有言,云敢不死?”即不屈。 ----《张中丞传后序》
11、因循二字,从来误尽英雄
12、南阳郭门外,桑下麦青青。
13、《赠唐衢》
14、为是者,有本有原,怠与忌之谓也。怠者不能修,而忌者畏人修。 ----《原毁》
15、瞰临渺空阔,绿净不可唾。
16、一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千;
17、辞,达而已矣
18、是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 ----《师说》
19、居蛮夷之地,与魑魅为群 ----《潮州刺史谢上表》
20、新年都未有芳华,二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。 ----《春雪》
21、云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。 ----《左迁至蓝关示侄孙湘》
22、长沙千里*,胜地犹在险。况当江阔处,斗起势匪渐。
23、言有穷而情不可终 ----《祭十二郎文》
24、言有穷而情不可终,汝其知也邪?
25、飞黄腾踏去,不能顾蟾蜍。 ----《符读书城南》
26、《读皇甫湜*园池诗书其后二首》
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