含有家书的古诗句

咏家书的诗句

咏家书的诗句

　　（一）

　　朗夜苍茫月侧寒，清辉挈领叙团圆。

　　倾国万户同晖素，不见阖家共玉蟾。

　　赋笔难书达梓里，絮叨千语做驰笺。

　　信鸿遁影啼声醉，人视冰轮入鹤眠。

　　（二）

　　他乡漂泊*年关，北望潇湘不敢还。

　　劳碌半生囊似洗，风尘一路鬓犹斑。

　　常将喜讯违心发，好慰高堂望眼穿。

　　满腹愁肠无写处，泪泉和墨报*安。

　　（三）

　　海鸥征缅挽狂澜，绝笔家书浴血丹。

　　一纸回肠雄伟荡，孤军视死等闲看。

　　笺扬士气声威壮，墨泼倭狼脚手残。

　　札未投邮先殒命，今成韵律警长安！

　　（四）

　　未及开腔目已潮，聊听絮语慢拈毫。

　　灯浮慈母剥青豆，月似阿翁捶病腰。

　　不说妇刁愁结蕊，但言田沃麦抽苗。

　　世间多少糊涂账，血水殷殷岂敢淆？

　　（五）

　　水远云遥雁足拴，千山以北是乡关。

　　无暇解带须停尿，有梦饕盘可入眠。

　　月月兜空翻老小，天天骨瘦换金钱。

　　同乡共舍难谋面，富士康中望月难。

　　（六）

　　枝头寥落又清秋，夜月无情冷小楼。

　　几许相思消瘦骨，十分欢喜解前愁。

　　寻针先绣鸳鸯驻，画笔轻勾眉眼羞。

　　桌上信笺虽一页，题名却是老婆收。

　　（七）

　　离乡异客怕重阳，背井何堪话露凉。

　　煮酒难陪慈父母，亲情最念好兄长。

　　东西南北无*路，春夏秋冬有曲扬。

　　寄一家书装厚意，行囊渐理待还乡。

　　（八）

　　孤鸿遥寄一千河，父命条条有几多。

　　工作毋忘行孝事，烦愁复唱恋情歌。

　　红梅苦傲霜天雪，翠柏赖依炎石坡。

　　君子莲开污不染，琳琅佩戴尚须磨。

　　（九）

　　虏犯海彊号角急，叩心鼙鼓战亊疾。

　　目喷怒火烧顽寇，剑闪寒光灭盗敌。

　　汗雨如流慈母泪，风鸣犹伴矫儿啼。

　　爱妻若问归乡日，当在边尘荡净期。

　　（十）

　　每接儿书喜不禁，寥寥数语值千金。

　　常夸境遇翻疑假，总报*安敢当真？

　　客地漂流非得计，故园局促怎容身？

　　离家无奈归家苦，愁煞寒门父母心。

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关于咏家书的诗句

　　（一）

　　朗夜苍茫月侧寒，清辉挈领叙团圆。

　　倾国万户同晖素，不见阖家共玉蟾。

　　赋笔难书达梓里，絮叨千语做驰笺。

　　信鸿遁影啼声醉，人视冰轮入鹤眠。

　　（二）

　　他乡漂泊*年关，北望潇湘不敢还。

　　劳碌半生囊似洗，风尘一路鬓犹斑。

　　常将喜讯违心发，好慰高堂望眼穿。

　　满腹愁肠无写处，泪泉和墨报*安。

　　（三）

　　海鸥征缅挽狂澜，绝笔家书浴血丹。

　　一纸回肠雄伟荡，孤军视死等闲看。

　　笺扬士气声威壮，墨泼倭狼脚手残。

　　札未投邮先殒命，今成韵律警长安！

　　（四）

　　未及开腔目已潮，聊听絮语慢拈毫。

　　灯浮慈母剥青豆，月似阿翁捶病腰。

　　不说妇刁愁结蕊，但言田沃麦抽苗。

　　世间多少糊涂账，血水殷殷岂敢淆？

　　（五）

　　水远云遥雁足拴，千山以北是乡关。

　　无暇解带须停尿，有梦饕盘可入眠。

　　月月兜空翻老小，天天骨瘦换金钱。

　　同乡共舍难谋面，富士康中望月难。

　　（六）

　　枝头寥落又清秋，夜月无情冷小楼。

　　几许相思消瘦骨，十分欢喜解前愁。

　　寻针先绣鸳鸯驻，画笔轻勾眉眼羞。

　　桌上信笺虽一页，题名却是老婆收。

　　（七）

　　离乡异客怕重阳，背井何堪话露凉。

　　煮酒难陪慈父母，亲情最念好兄长。

　　东西南北无*路，春夏秋冬有曲扬。

　　寄一家书装厚意，行囊渐理待还乡。

　　（八）

　　孤鸿遥寄一千河，父命条条有几多。

　　工作毋忘行孝事，烦愁复唱恋情歌。

　　红梅苦傲霜天雪，翠柏赖依炎石坡。

　　君子莲开污不染，琳琅佩戴尚须磨。

　　（九）

　　虏犯海彊号角急，叩心鼙鼓战亊疾。

　　目喷怒火烧顽寇，剑闪寒光灭盗敌。

　　汗雨如流慈母泪，风鸣犹伴矫儿啼。

　　爱妻若问归乡日，当在边尘荡净期。

　　（十）

　　每接儿书喜不禁，寥寥数语值千金。

　　常夸境遇翻疑假，总报*安敢当真？

　　客地漂流非得计，故园局促怎容身？

　　离家无奈归家苦，愁煞寒门父母心。

　　（十一）

　　将星照旧放家乡，把月捎来饰我窗。

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关于家书的诗句

烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》

洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。——张籍《秋思》

远梦归侵晓，家书到隔年。——杜牧《旅宿》

送子军中饮，家书醉里题。——岑参《碛西头送李判官入京》

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。——张籍《秋思》

家书须办写泥金，报科名、题淡墨。——王之道《折丹桂·照人何处双瞳碧》

写得家书空满纸。流清泪，书回已是明年事。——陆游《渔家傲·寄仲高》

凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人。——杜牧《赠猎骑》

去凭游客寄，来为附家书。——杜甫《得家书》

今朝偶见同袍友，却喜家书寄八行。——孟浩然《登万岁楼》

瘴江昏雾连天合，欲作家书更断肠。——李绅《江亭》

单父闻相*，家书早为传。——岑参《送楚丘麹少府赴官》

孩提万里何时见，狼藉家书满卧床。——元稹《夜坐》

欲寄家书少客过，闭门心远洞庭波。——许浑《郑秀才东归凭达家书》

数程山路长侵夜，千里家书动隔秋。——许浑《东游留别李丛秀才》

凭寄家书为回报，旧乡还有故人知。——许浑《送王总下第归丹阳》

九重城外家书远，百里洲前客棹还。——崔涂《泛楚江》

谋将郡印归难遂，读著家书坐欲痴。——李频《感怀献门下相公》

应笑休文过万卷，至今谁道沈家书。——陆龟蒙《戏题袭美书印囊》

野弁欹还整，家书拆又封。——陆龟蒙《江墅言怀》

少小与君情不疏，听君细话胜家书。——方干《送乡中故人》

一夜吴船梦，家书立马开。——司空图《渡江》

*生意气今何在，把得家书泪似珠。——令狐楚《塞下曲二首》

故乡朝夕有人还，欲作家书下笔难。——章碣《下第有怀》

九流人品杯中物，万卷家书膝上郎。——方回《寄题婺源程氏得寓亭》

每报家书至，心如喜惧何。——方回《再读存心书》

机事鸥偏觉，家书雁不传。——苏泂《除夕呈主人》

家书时燠何曾读，整顿尘编拂白蟫。——苏籀《秋夜雨凉一首》

驿路数程征马瘦，家书千里过鸿稀。——仇远《寄朱饮冰》

却忆江湖上，家书动隔年。——刘克庄《乍归九首·儿童娱膝下》

弟忆雪中联汝句，兄行雷岸寄家书。——刘克庄《哀仲妹》

旋橐挑诗卷，家书托客船。——刘克庄《送封州方法曹》

写得家书空满纸！流清泪，书回已是明年事。——陆游《渔家傲·寄仲高》

闷里家书到，贫时籴价*。——陆游《初夏杂兴·移花得微雨》

野杖日寻壑，家书时到城。——林景熙《赵奥别业》

手欠东堂桂一枝，家书不敢便言归。——李咸用《投所知》

家书与心事，相伴过流年。——卢仝《自咏三首》

中使不知何处住，家书莫寄向春州。——刘言史《偶题二首》

*因周子出家书，乃得知君*起居。——赵蕃《奉寄子耕簿公尊兄兼呈德化令君丞公二首·*因周子出家书》

已是常饥思稚子，更逾三月欠家书。——赵蕃《比与成父别谓先行矣及再至溧阳则犹未也留数》

半年群盗诛七百，谁信家书藏九千。——苏轼《约公择饮是日大风》

春梦屡寻湖十顷，家书新报橘千头。——苏轼《次韵黄鲁直寄题郭明父府推颍州西斋二首》

家书三万卷，独取服食诀。——苏轼《和陶郭主簿二首·雀含淳音》

定见南鸿起归思，家书欲寄不堪凭。——梅尧臣《送吴仲庶殿院使北》

民事萧条官政简，家书时问霅溪边。——梅尧臣《送余少卿知睦州》

我卜荆州三亩宅，读田家书从之游。——黄庭坚《戏简朱公武刘邦直田子*五首·朱家埙篪好兄弟》

重因佳句思樊口，一纸家书百镒轻。——苏辙《次韵王适上元夜二首·灯光欲凝不惊风》

天寒雁南向，家书空满纸。——苏辙《和王巩见寄三首》

今朝合有家书到，昨夜灯花缀玉虫。——范成大《客中呈幼度》

客宦危疑处，家书子细看。——邵雍《所感吟》

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家书怎么写

家书怎么写

　　家书，就是指一个远在他乡的人与家里人相互来往的信。信中包括了自己在外的事等等，较多的是*安信。在电报普及之前，家书是主要的沟通方式之一，是维系家人情感的一种联系方式，其中包含着浓浓的亲情。家书是从大约文字产生的时候孕育出的一种艺术形式。

　　书信历史悠久，其格式也几经变化。今天，按通行的*惯，书信格式主要包括五个部分：称呼、正文、结尾、署名和日期。

　　1.称呼

　　也称“起首语”,是对收信人的称呼.称呼要在信纸第一行顶格写起,后加“：”,冒号后不再写字.称呼和署名要对应,明确自己和收信人的关系.

　　(1)给长辈的信.是*亲,就只写称谓,不写名字,如“爸”、“妈”、“哥”、“嫂”等.

　　(2)给*辈的信.夫妻或恋爱关系,可直接用对方名字,爱称加修饰语或直接用修饰语,如“丽”、“敏华”、“亲爱的”等.

　　(3)给晚辈的信.一般直接写名字,如“乐毅”、“君*”、“阿明”等;也可在名字后加上辈分称谓,如“李花侄女”等;亦可直接用称谓作称呼,如“孙女”、“儿子”等.

　　对于长辈,有时还可按特殊对象,视情况加上“尊敬的”、“敬爱的”、“亲爱的”等形容词,以表示敬重或亲密之情.

　　2.正文

　　正文通常以问候语开头.问候是一种文明礼貌行为,也是对收信人的一种礼节,体现写信人对收信人的关心.问候语最常见的是“您好!”“*好!”依时令节气不同,也常有所变化,如“新年好!”“春节愉快!”问候语写在称呼下一行,前面空两格,常自成一段.

　　问候语之后,常有几句启始语.如“久未见面,别来无恙.”“*来一切可好?”“久未通信,甚念!”之类.问候语要注意简洁、得体.

　　接下来便是正文的主要部分——主体文,即写信人要说的话.它可以是禀启、复答、劝谕、抒怀、辞谢、致贺、请托、慰唁,也可以是叙情说理、辩驳论证等.这一部分,动笔之前,就应该成竹在胸,明白写信的主旨,做到有条有理、层次分明.若是信中同时要谈几件事,更要注意主次分明,有头有尾,详略得当,最好是一件事一段落,不要混为一.

　　3.结尾

　　正文写完后,都要写上表示敬意、祝愿或勉励的话,作为书信的结尾.*惯上,它被称做祝颂语或致敬语,这是对收信人的一种礼貌.祝愿的话可因人、因具体情况选用适当的'词,不要乱用.(可参见下节《常用书信用语》的“祝颂语”.)

　　结尾的*惯写法有两种：

　　(1)在正文写完之后,紧接着写“此致”,转一行顶格或空两格写“敬礼”.

　　(2)不写“此致”,只是另起一行空两格写“敬礼”、“安好”、“健康”、“*安”等词,一定要另起一行空两格,不得尾缀在正文之后.也可以在正文结尾下另起一行写“祝你”、“敬祝”,再空两格写上“安好”、“健康”等.

　　4.署名和日期

　　在书信最后一行,署上写信人的姓名.署名应写在正文结尾后的右方空半行的地方.

　　日期一项,用以注明写完信的时间,写在署名之后或下边.有时写信人还加上自己的所在的地点,尤其是在旅途中写的信,更应如此.

　　写家书一般是写给家里长辈的，所以格式很重要。

　　给长辈的信的内容主要包括称呼、正文、结尾、署名四部分组成。

　　(一)称呼

　　称呼是在书信内页第一行顶格书写上长辈的称呼，这种称呼是按辈份称的。如祖父、父亲、 伯父等。还可以在称呼前加上“尊敬的”、“亲爱的”等称呼。

　　(二)正文

　　正文在称呼下一行，空两格处写起，再转行时顶格，一般正文包括下列一些内容：

　　第一，先表示对家里长辈的问候，询问家里的情况。

　　第二，谈自己的一些事情，介绍以下自己的各种情况，然后有什么想说都可以说。

　　(三)结尾

　　结尾一般要写些表示祝愿或敬意的话。可以在正文写完后，紧接写“此致”，转一行顶格或空两格再写“敬礼”。不写“此致”，只是另起一行空两格写“敬礼”、“*安”、“祝×××”等敬辞也可以。

　　(四)署名

　　署名写在结尾右下方后半行的地方。可加上自己的身份。如：儿、外孙等，不必写姓。名字后边或名字下一行署上发信日期。

小妹：

　　见信好!

　　有没有想姐姐呢?快过中秋了，我有点想家呢。在外已经几年了，前几年倒是没现在这么想的厉害，我自己都觉得很奇怪。是不是我越长大反而是越没用了呢?我虽然每周都打电话回家，但还是每次都有一种想回家的冲动。

　　前些日子我确实打过电话给爸爸，他说什么如果你考不上大学，是绝对不会给你再读的。我说现在不读大学等于没有出路，我在深圳的经历我不想你重演一遍，但他说没钱，没能力之类的话，说真的我很生气，但我不怪他，我们姐妹一直读书家里确实也不容易，但我不认为你考不上大学，我觉得我妹妹一定能考上大学的，你说对不对?

　　我现在读得是夜大(三年制)，还有两年要读，我总是觉得太慢了点，我这样下去，两年后才是个专科文凭。我已做好准备下学期开始同时再读本科的课程，这样会累很多，但我会很努力做好的，我相信自己两三年后一定会更好。小妹，我们一起努力!

　　上次收到你的信，猛然觉得你长大了，思想方面有些比我还成熟呢。你说到你宿舍的女生与你相处的不是很好的问题，你不要理会她们好了，如果你的成绩一贯如一比她们好，她们最后是没话可以说的，笑到最后的才是最美的，不是吗?她们要说什么就让她说去好了。

　　我虽经常打电话回家，但还是劝不了妈妈，她有病你就要她去看，有坏*惯你就要告诉她不好的地方(例如打牌时间太长对身体不好)。我前天找电话回家妈妈告诉我她已经去看过病了，你记得让她去复查、根治，一拖再拖就严重了，你要和她说清楚哟。

　　爷爷、奶奶都那么老了，你告诉妈妈让她不要和他们计较了，人老了难免就像孩子一样淘气些。这么多年都已经过了，看开点，其实两位老人对我们都还可以了。快中秋了，代我向爷爷、奶奶问好。我顺便寄上两百元给你，你中秋节的时候卖点东西回家给家人吃。

　　说了半天，还得说说你学*上的问题了，大家都说你学*很一般，具体怎么样我也不清楚，不好说些什么。但我真的是对你抱很大希望的，我相信你一定能考上大学的，你一定要努力！

　　很对不起，我又给你这么大的压力了，但我真的是很希望你能努力点。而且名牌大学和普通大学也是很不一样的，我很想你能一步到位，我很想你能再努力些!这一切都是我在想，但我觉得你已经在努力了，至少妈妈是这样告诉我的。你在学*的时候要讲究方式方法，不要熬夜，要注意身体，若是有什么需要随时打电话告诉我。

　　我不多说了，祝你身体健康!学*进步!

　　姐姐与你同行!

　　兄弟之间的信

×弟：

　　好多天没有接到你的来信。十分想念。母亲谅必康健，你学校里功课想来也很忙是吗?

　　这几天，××有几家书店折价卖书，其中有“四折书”.真是价廉物美，极合我们购买力弱的求智者需要。我知道你很爱看小说，所以先选几种给你寄来。这批袖珍本的小说图书价目既便宜又十二分美观。你如爱看，可寄信通知我，当源源寄你。同学中倘有欲购买的，也可开列书名、作者、出版社名称，直接寄钱到出版社函购部，比较在你们本地零买反而手续简便，且多一个折扣哩!

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关于家的古诗句

关于家的古诗句

　　在*时的学*、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那些被广泛运用的'古诗都是什么样子的呢？以下是小编精心整理的关于家的古诗句，欢迎阅读与收藏。

　　1. 孤舟五更家万里，是离人，几行清泪。——马致远《寿阳曲。潇湘夜曲》

　　2. 每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟》

　　3. 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》

　　4. *乡情更怯，不敢问来人。——宋之文《渡汉江》

　　5. 靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。——白居易《望驿台》

　　6. 君自故乡来。应知故乡事。——王维《杂诗》

　　7. 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——范仲淹《渔家傲》

　　8. 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》

　　9. 朝来入庭树，孤客最先闻。——刘禹锡《秋风引》

　　10. 胡马依北风，越鸟巢南枝。——古诗十九首《行行重行行》

　　11. 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。——李白《春夜洛阳城闻笛》

　　12. 露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》

　　13. 门外若无南北路，人间应免别离愁。——杜牧《赠别》

　　14. 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五日夜望月寄杜郎中》

　　15. 我家吴会青山远，他乡关塞白云深。——陈子良《于塞北春日思归》

　　16. 田家无四邻，独坐一园春。——卢照邻《春晚山庄率题二首》

　　17. 悲歌可以当泣，远望可以当归。——汉乐府民歌《悲歌》

　　18. 谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

　　19. 逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。——司空图《漫书五首》

　　20. 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲》

　　21. 相去日已远，衣带日已缓。——《古诗十九首·行行重行行》

　　22. 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。——陆游《过故人庄》

　　23. 唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二首》

　　24. 行行无别语，只道早还乡。——袁凯《京师得家书》

　　25. 两处春光同日尽，居人思客客思家。——白居易《望驿台》

　　26. 剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。——李煜《相见欢》

　　27. 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——张继《枫桥夜泊》

　　28. 田家已耕作，井屋起晨烟。——韦应物《园林晏起，寄昭应韩明府、卢主簿》

　　29. 去年花里逢君别，今日花开已一年。——韦应物《寄李儋元锡》

　　30. 离恨恰如春草，更行更远还生。——南李煜《清*乐》

　　31. 相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐《无题》

　　32. 别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。——李煜《浪淘沙》

　　33. 人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》

　　34. 远上寒山石径斜，白云深处有人家。——杜牧《山行》

　　35. 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》

　　36. 南浦凄凄别，西风袅袅秋。——白居易《南浦别》

　　37. 不应有恨，何时长向别时圆。——苏轼《水调歌头》

　　38. 故乡何处是，忘了除非醉。——李清照《菩萨蛮》

　　39. 海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》

　　40. 一朝辞此地，四海遂为家。——李世民《过旧宅二首》

　　41. 乡书何处达，归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》

　　42. 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺之章《回乡偶书》

　　43. 此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。——李白《春夜洛城闻笛》

　　44. 故人具鸡黍，邀我至田家。——孟浩然《过故人庄》

　　45. 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。——纳兰性德《长相思》

　　46. 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大》

　　47. 无端更渡桑干水，却望并州是故乡。——刘皂《旅次朔方》

　　48. 想得家中夜深坐，还应说着远行人。——白居易《邯郸冬至夜思家》

　　49. 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。——《天净沙·秋思》

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曾国藩家书金句

1、宁人负我，我勿负人；宽以待人，容人之短。

2、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。

3、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

4、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。

5、若日日誉人，人必不重我言矣。

6、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

7、静则生明，动则多咎，自然之理也。

8、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

9、志不立，天下无可成之事；有志者，事竞成。

10、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

11、天下事总是在局外呐喊无益，必须躬身入局。

12、谦虚谨慎，好学穷理；满则招损，谦者受益。

13、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人。

14、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。

15、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。

16、天下事当于大处著眼，小处下手。

17、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

18、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

19、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。

20、推心置腹，言而有信；精诚所至，始终如一。

21、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

22、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。

23、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

24、凡行公事，须深谋远虑。

25、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

26、治世以大德，不以小惠。

27、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。

28、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

29、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。

30、人生苦短，莫图便盖；事忙易错，且更从容。

31、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。

32、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

33、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

34、化危为夷，缓解矛盾；以滑化险，急中生智。

35、莫怕寒村，莫怕悭吝，莫贪大方，莫贪豪爽。

36、久利之事勿为，众争之地勿往。

37、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

38、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，*劳则神钦。

39、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

40、凡办大事，半由人力，半由天事。

41、刻苦求进，勤学善思；懒惰误己，勤奋兴财。

42、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。

43、人之所资，须自挣而勿待人予。成大事者须善用时机，借梯而上。

44、修身养性，志存高远；忍气静心，*息愤争。

45、君子之所人不及，在君慧眼善识人。

46、学问之道无穷，而总以有恒为主。

47、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

48、凡事留余地，雅量能容人。

49、取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。

50、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。

51、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。

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傅雷家书好句大全

傅雷家书好句大全

　　《傅雷家书》该书由于是父亲写给儿子的家书,是写在纸上的家常话,因此如山间潺潺清泉,碧空中舒卷的白云,感情纯真、质朴,令人动容。以下是小编整理的傅雷家书好句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1) 只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。

　　2) 读俄文别太快，太快了记不牢，将来又要重头来过，犯不上。

　　3) 从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。

　　4) 自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。

　　5) 孩子，我很高兴你这种蜕变的过程，但愿你将来比我对人生有更深切的了解，对人类有更热烈的爱，对艺术有更诚挚的信心!

　　6) 外文总是到国外去念进步更快。

　　7) 学问第一，艺术第一，真理第一，——爱情第二，这是我至此为止没有变过的原则。

　　8) 人生做错了一件事，良心就永久不得安宁!

　　9) 一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。

　　10) 送君十里终须一别，人生不是都要靠隐忍来撑过去吗?

　　11) 开音乐会的日子，你仍维持八小时工作;你的毅力，精神，意志，固然是惊人，值得佩服，但我们毕竟为你操心。孩子，听我们的话，不要在已经觉得疲倦的时候再force[勉强]自己。多留一分元气，在长里看还是占便宜的。尤其在比赛以前半个月，工作时间要减少一些，最要紧的是保养身心的新鲜，元气充沛，那末你的演奏也一定会更丰满，更fresh[清新]!

　　12) 一个人往往对有在手头的东西(或是机会，或是环境，或是任何可贵的东西)不知珍惜，直到要失去了的时候再去后悔!这是人之常情，但我们不能因为是人之常情而宽恕我们自己的这种愚蠢，不想法去改正。

　　13) 自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。这是做人的基本作风，不仅对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。

　　14) 我说“希望”，不是指“专业”方面的造就，而是指人格的发展。所以我越来越觉得青年全面发展的重要。

　　15) 莫扎特的作品跟他的生活是相反的。他的生活只有痛苦，但他的作品差不多整个儿只叫人感到快乐。他的作品是他灵魂的小影。这样，所有别的和谐都归纳到这个和谐，而且都融化在这个和谐中间。

　　16) 这样下去，少年变了老年。与社会脱节，真正要不得。我说少年变了老年，还侮辱了老年人呢!今日多少的老年人都很积极，头脑开通。

　　17) 我始终认为手的紧张和整个身心有关系，不能机械的把“手”孤立起来。

　　18) 要有耐性，不要操之过急。越是心*气和，越有成绩。时时刻刻要承认自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不会期待太切，稍不进步就慌乱了。

　　19) 孩子，你一定很高兴，大家都在前进，而且是脚踏实地的前进，决不是喊口号式的。我们的国家虽则在科学成就上还谈不到“原子能时代”，但整个社会形势进展的速度，的确是到了“原子能时代”了。

　　20) 练琴一定要节制感情，你既然自知责任重大，就应当竭力爱惜精神。好比一个参加世运的选手，比赛以前的几个月，一定要把身心的健康保护得非常好，才能有充沛的精力出场竞赛。俗语说“养兵千日”，“养”这个字极有道理。

　　21) 好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶。

　　22) 一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的'是没有事实表现;希望你从今以后，一辈于记住这一点。大小事都要对人家有交代!

　　23) 音乐院长说你的演奏像流水，像河;更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅说你小时候常以克利斯朵夫自命;而你的个性居然和罗曼罗兰的理想有些相像了。河，莱茵，江声浩荡……钟声复起，天已黎明……*正到了“复旦”的黎明时期，但愿你做*的——新*的——钟声，响遍世界，响遍每个人的心!

　　24) 我知道你忙，可是你也知道我未尝不忙，至少也和你一样忙。我*七八个月身体大衰，跌交后己有二个半月，腿力尚未恢复，腰部酸痛更是厉害。但我仍硬撑着工作，写信，替你译莫扎特等等都是拿休息时间，忍着腰痛来做的。孩子，你为什么老叫人牵肠挂肚呢?预算你的信该到的时期，一天不到，我们精神上就一天不得安定。

　　25) 以实际来说，你倘若为了要说明情形而回国，则大可不必，因为我已经完全明白，必要时我可以向*说明。倘若为了要和杰老师分手而离开一下波兰，那也并无作用。既然仍要回波学*，则调换老师是早晚的事，而早晚都得找一个说得过去的理由向杰老师作交代;换言之，你回国以后再去，仍要有个充分的借口方能离开杰老师。若这个借口，目前就想出来，则不回国也是一样。

　　26) 我一生遇到重大的问题，很少不是找几个内行的、有经验的朋友商量的;反之，朋友有重大的事也很少不来找我商量的。

　　27) 练的东西，艺术上的体会与修养始终是自己得到的，早一日露面，晚一日露面，对真正的艺术修养并无关系…

　　〈一〉真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷!

　　〈二〉在公众团体中，赶任务而妨碍学*是免不了的。这一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力地去争取。

　　〈三〉自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的!……只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。

　　〈四〉辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。

　　〈五〉得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。

　　〈六〉人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如死水一般;或者要有极高的修养，方能廓然无畏，真正的解脱。

　　〈七〉太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。

　　〈八〉一个人惟有敢于正视现实，正视错误。用理智分析彻底感悟;终不至于被回忆侵蚀。

　　〈九〉最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动，而是操心。

　　〈十〉多思考人生问题、宇宙问题。把个人看得渺小一些。那么自然会减少患得患失之心。结果身心反而会舒坦，工作反而会顺利。

　　〈十一〉人寿有限，精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。

　　〈十二〉*哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。

　　傅雷及夫人苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子(傅聪—著名钢琴大师、傅敏—英语特级教师)，教育他们先做人，后成“家”，是培养孩子独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为是*父母的典范。

　　〈十三〉假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如痴，哭笑无常。而你自己屹如泰山，像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生最高的境界。

　　〈十四〉一个人没有灵性，光谈理论，岂不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣!为学最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股;“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为“大”，不大不博，便有坐井观天的危险。

　　〈十五〉艺术家与行政工作，总是不两立的!

　　〈十六〉世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术……

　　〈十七〉永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!

　　〈十八〉有矛盾正是生机蓬勃的象征。

　　〈十九〉惟有肉体禁止，精神的活动才最圆满：这是千古不变的定律。

　　〈二十〉只要是先进经验，苏联的要学，别的西欧资本主义国家的也要学。(50年代怀有如此“*”的思想，相当不易)

　　〈二十一〉我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境。所谓完美像水中花、镜中月，始终可望不可及。

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傅雷家书赏析

傅雷家书赏析

　　导语：傅雷是我国著名的文学翻译家，有着极其丰富的知识与涵养。接下来一起看看，关于傅雷家书赏析！

　　【作者简介】

　　傅雷（1908.4.7―1966.9.3），字怒安，号怒庵，上海人，翻译家，文艺评论家。20世纪60年代初，傅雷因在翻译巴尔扎克作品方面的卓越贡献，被法国巴尔扎克研究会吸收为会员。他的全部译作，现经家属编定，交由安徽人民出版社编成《傅雷译文集》，从1981年起分15卷出版，现已出齐。

　　傅雷作为一个翻译家，别人说“没有他，就没有巴尔扎克在*”，他译介罗曼罗兰的《约翰克利斯朵夫》深深影响了几代*人；作为音乐鉴赏家，他写下了对贝多芬、莫扎特和肖邦的赏析；作为文学评论家，他对张爱玲小说的精湛点评，为学界作出了文本批评深入浅出的典范；他写给长子傅聪的家书《傅雷家书》自80年代出版至今，已经感动了数百万读者。

　　【内容概述】

　　文体：家信汇编而成的家书。

　　主要内容：

　　《傅雷家书》是傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信，最长的一封信长达七千多字。用现身说法，教儿女如何做人、如何对待生活中的问题，做一个德艺俱备，人格卓越的艺术家，充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。

　　主题思想：

　　字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。

　　傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的说长道短,而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。

　　《傅雷家书》是一部很特殊的书。它是傅雷思想的折光，甚至可以说是傅雷毕生最重要的著作，因为《傅雷家书》是给他与儿子之间的书信，体现了作为爸爸的他对儿子苦心孤诣。《傅雷家书》百分之百地体现了傅雷的思想。是写在纸上的都是些家常话。他无拘无束，心里怎么想的，笔下就怎么写，用不着担心“审查”，也用不着担心“批判”。正因为这样，《傅雷家书》如山间潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鸥，如无瑕的白璧，如透明的结晶体。感情是那样的纯真，那样的挚朴。没有半点虚伪，用不着半点装腔做势。《傅雷家书》的意义，远远超过了傅雷家庭的范围。书中无处不体现了浓浓的父爱，或许每个父亲对他的孩子都疼爱有加，但在疼爱的同时，不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位教育的，纵使以如此之大的*，能够达到此种地步的，未知能有几人，因为这确实需要充足的条件，父亲要学贯中西，儿子也要知书达理，而父子之间更要在相互尊重和爱护的基础上达成充分的默契。

　　人物性格：

　　傅雷：长者的形象，人生阅历丰厚，善于说教，慈祥仁爱，爱子深切，有很深的艺术造诣和文化底蕴。

　　傅聪：热爱音乐、执着追求理想，热爱祖国，不断努力奋斗的年轻艺术家的形象。

　　【艺术特色】

　　家书中涉及的艺术领域相当广泛，谈到了美术、音乐作品，及谈到一些表现技巧，艺术修养，整个的家书真情流露，表现了傅雷深厚的文字功底和艺术修养，文字生动优美、感人至深。

　　1、内涵丰富：

　　傅雷是我国著名的文学翻译家，有着极其丰富的知识与涵养。在《傅雷家书》中也常常顺手拈来一些外文单词，文中“ruin”“perfect”等词就是，并不刻意地表现出傅雷作为一名翻译家的外文修养。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”等诗句和“羲皇之人”“垂手而天下治”“枘凿”等典故的运用又显示出作者深厚的古典文学修养。除此之外，“太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼”也表明作者生活知识的丰富，反复提到“克利斯朵夫”就像常人说话那样自然，而克利斯朵夫正是他所翻译的作品中的人物，可见作者对翻译事业的热爱与认真，同时也可以看出作者外国文学的“内功”的深厚。

　　2、语言含蓄：

　　作者因为翻译法国文学作品，自己的语言也受其影响，在文中时时出现“滔滔不竭的流水，流到每个人的心坎里去，把大家都带着，跟你一块到无边、无岸的音响的海洋中去吧！”等华丽铺陈、情感直露的法国式语言，但作为一名儒家文化浸染下的*知识分子，其语言风格还是以“含蓄”为主。“我是过来人，决不至于大惊小怪。”“克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗？”并不直接点出事情，而是从自己、从克利斯朵夫身上说开去，让儿子从别人身上吸取养料和教训。说到处理往事时，也是用了这样一个含蓄的比喻：“就是要你把这些事当作心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。”写出了所有过来人回首往事时那种无法直言的情怀。

　　3、情感深挚

　　亲情是人间至情。孩子的一言一行，孩子的情绪变化，孩子的`成功失落都无时无刻不牵着傅雷这位父亲的心，他对远在异国的儿子有着深深的牵挂。“早预算新年中必可接到你的信，我们都当作等待什么礼物一般地等着。”对儿子的不安有着真诚的宽慰：“心中的苦闷，不在家信中发泄，又哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦向谁诉苦呢？我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？”对儿子的成功更是由衷地高兴：“孩子，要是我们在会场上，一定会禁不住涕泗横流的！”“孩子，你太幸福了，天待你太厚了。”一切深情，俱蕴于这些简单而*静的文字中。

　　4、哲理深刻

　　傅雷作为一名父亲，在儿子的生活中既担当着“朋友、亲人”的角色，同时却又是一位循循善诱的良师，这更多地体现在文中的侃侃而谈与谆谆告诫上。当儿子情绪低落时，他告诉儿子：“人一辈子都在高潮――低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。”对于儿子的矛盾，他又这样剖析并激励：“别担心，解决一个矛盾，便是前进一步！矛盾是解决不完的，所以艺术没有止境，没有perfect（完美，十全十美）的一天，人生也没有perfect（完美，十全十美）的一天！”字字句句，都蕴涵着深刻的哲理，给人启迪。

　　【阅读与欣赏】

　　车一开动，大家都变了泪人儿，呆呆的直立在月台上，等到冗长的列车全部出了站方始回身。回家的三轮车上，个个人都止不住流泪。敏（傅聪之弟）一直抽抽噎噎。昨天一夜我们都没睡好，时时刻刻惊醒。今天睡午觉，刚刚朦胧阖眼，又是心惊肉跳的醒了。昨夜月台上的滋味，多少年来没尝到了，胸口抽痛，胃里难过，只有从前失恋的时候有过这经验。今儿一天好象大病之后，一点劲都没有。妈妈随时随地都想哭，--眼睛已经肿得不像样了，干得发痛了，还是忍不住要哭。只说了句："一天到晚堆着笑脸"，她又呜咽不成声了。真的，孩子，你这一次真是"一天到晚堆着笑脸"！教人怎么舍得！老想到五三年正月的事，（一九五三年正月，就贝多芬小提琴奏鸣曲哪一首最重要的问题,傅聪与父亲争论激烈。傅聪根据自己的音乐感受，不同意父亲认为第九首《"克勒策"奏鸣曲》最为重要的观点，认为《第十小提琴奏鸣曲》最重要。双方争执不下。父亲认为傅聪太狂妄，"才看过多少书？"，而当时国外音乐界一般都认同第九首最为重要。所以父亲坚持己见，这样双方发生了严重的冲突。在父亲勃然大怒的情况下，倔强的傅聪毅然离家出走，住在父亲好友毛楚恩的友人陈伯庚家*一月余。后因傅雷的姑夫去世，觉得人生在世何其短促，父子何必如此认真，感慨万千，遂让傅聪弟弟傅敏接傅聪回家，双方才讲和。）我良心上的责备简直消释不了。孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向妈妈说。人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！

　　这是家书收录的第一封家信。傅雷对孩子要求极严，他为人极为严肃，甚至刻板、不*人情。妻子朱梅馥女士是傅雷青梅竹马的恋人，两人情深意笃，相敬如宾。就连她也说有时和傅雷在一起是“精神上备受折磨”。傅雷性格倔强，一生追求艺术第一，真理第一；而傅聪年少气盛，更是一个“吾爱吾师，但吾更爱真理”的人，所以导致后来的父子反目，傅聪离家出走。其实还是性格使然。但这件事对傅雷的打击很大，在这封家书里傅雷表达了作为一个父亲的真诚的愧疚之情。自从有了元元之后，我身兼老师和父亲的双重身份，对傅雷的这种感情应该说是体会更深。我现在明白了并且有了一个结论，这个结论也许有的人不会同意，那就是：一个没做过父亲（母亲）的人也绝不会是一个好的老师。在我看来，在很多方面做父母和做老师是相通的，他们面对的都是孩子，都是要教育的对象，并且都是未成年人，而父母或老师手中有一种权力，这种权力好象是天生的，你拥有它是天经地义的一样，所以我们有时就不免滥用这种宝贵的权力而做出一些让人后悔的事来。傅雷其实就是这样，他可能觉得作为父亲，管教儿子是天经地义的事，而且做父亲的拥有不容质疑的绝对权威，他不允许儿子来挑战这种权威。其实做老师又何尝不是如此呢？试想想，当老师这么多年，做出的伤害学生的事情还少吗？给他们带来的身体上和精神上的伤痛还少吗？真是不堪回首，不敢回首啊。所以读到这一段感触特别深，我完全能体会傅雷内心深处的痛苦和内疚。往事已矣，“悟已往之不谏，知来者之可追”，后来者当深戒之，更重要的是做好后面的事。

　　“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去睡不着，也说不出为什么。好象克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。――这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说，你这个年纪是一切向前往的，不愿意回顾的；我们噜哩噜苏的抖出你尿布时代一把鼻涕一把眼泪的时代的往事，会引起你的烦恼。孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。

　　这哪里是一个著名的翻译家、艺术家写的文字呢？这分明是一个普普通通的邻家老者对孩子的喃喃细语、絮絮叨叨啊。但就在这些朴实无华的文字里包含着父母对儿女多少的爱恋和期盼。我读这些文字的时候总是不自觉地想起自己的父母，想起天底下所有的父母，“可怜天下父母心”！同样的道理：做儿女的也只有自己做了父母之后才能真正体会做父母的这种感情。

　　“其次我不得不再提醒你一句：尽量控制自己的感情，把它移到艺术中去。你周围美好的天使太多了，我怕你又要把持不住。你别忘了，你字誓要做几年清教徒的，在男女之爱方面要过几年僧侣生活，禁欲生活的！这一点千万要提醒自己！时时刻刻防自己！一切都要醒悟得早，收蓬收得早；不要让自己的热情升高之后再去压制，那时痛苦更多，而且收效也少。亲爱的孩子，无论如何你要在这方面听从我的忠告！爸爸妈妈最不放心的不过是这些。

　　儿女的婚姻大事历来是父母最关心最操心又最担心的事。傅聪英俊潇洒，身材修长，才华横溢，温文尔雅，更兼艺术家的气质和禀赋，多少女孩子对他表达爱慕之情。加之一个人长年在海外，身边没有一个亲人，孤单和寂寞可想而知。做父母的深知这一点。但是为了孩子的事业，他们苦口婆心，循循善诱，一封封家书就像温暖的火种不仅安慰了异乡的游子孤寂的心，也照亮了他前方的路：

　　亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。

　　从上面的语句，字里行间可以看出傅雷的爱子情深。对于长大的儿子，希望他茁壮成长，向外发展，但又不忍孩子远离身边。其实家长都是这样的，从八月怀胎到十月分娩，家长辛辛苦苦，一步步将儿女哺育**，为的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街头。而，儿女成才之际，亦是离开屋檐独飞之时。作为父母，既为他们而高兴，也为此伤心难过。毕竟是骨肉之情。作为我们应该体会、理解父母的苦心，让父母看到他们想看的一幕――我们快快乐乐的生活，也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩。

　　以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻，tonecolour变化的确很多。我们听了都很高兴，很感动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶。

　　这是傅雷老师，听过儿子傅聪的录音后，对儿子所讲评的，是傅雷对儿子的鼓励。这里面包括了，傅老师对儿子的录音，精细的分析，以及客观的赞赏。并且在后面提到了对儿子的希望。这是家长对孩子的教育方法。既要体现出自己对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心，以及会成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，给孩子指明了前进的路线，发展的方向。而我们当子女的，也应在父母指引的道路上，吸取父母的经验，取长补短发展自己的新道路。

　　在公共团体中，赶任务而妨碍正常学*是免不了的，这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢？――特别是乐力方面，我一直放心不下。从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志――实践的意志。

　　千叮咛万嘱咐，父母心放不住。儿子面临社会千变万化，如何应对，作为父母百感交集。用自己走过的经验，提醒儿子少走怨路，多踏捷径。这是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延续，是父母心中托起太阳的希望。父母走的弯路，不希望孩子重蹈覆辙，希望他们能比自己“更上一层楼”。青春期的我们，应该放下逆反的心理，听从父母的教训，理解父母的苦心。其实，这也是为了我们自己好，为了我们以后的生活更加轻松、快乐。

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傅雷家书摘抄片段（傅雷家书好句摘抄）

关于川剧

　饭后就去观剧。一共有五出，《秋江》、《赠绨袍》、《五台会兄》、《归舟投江》、《翠香记》。我们看得很有味，做功非常细腻，就是音乐单调，那是不论京剧昆剧，都是一样的毛病；还有编剧方面，有些地方不够紧凑，大体上讲，这种地方戏是值得保存的。《秋江》里的老头儿，奇妙无比，《五台会兄》里的杨五郎，唱做都很感动人。本来爸爸这几天要写信给你，同你谈谈戏剧问题，尤其看了川剧后，有许多意见。可惜病了，等他好了会跟你谈的。

　川戏中的《秋江》，艄公是做得好，可惜戏本身没有把陈妙常急于追赶的心理同时并重。其余则以《五台会兄》中的杨五郎为最妙，有声有色，有感情，唱做俱好。因为川戏中的“生”这次角色都差。唱正派的尤其不行，既无嗓子，又乏训练。倒是反派角色的“生”好些。大抵川戏与中国一切的戏都相同，长处是做工特别细腻，短处是音乐太幼稚，且编剧也不够好；全靠艺人自己凭天才去咂摸出来，没有经作家仔细安排。而且tempo（节奏）松弛，不必要的闲戏总嫌太多。

傅雷

关于昆曲、豫剧

　这里自十一月三日起，南北昆曲大家在长江大戏院作二十天的观摩演出，我们前后已看过四场，第一晚是北方演员演出，最精彩的是《钟馗嫁妹》，是一出喜剧，画面美观而有诗意，爸爸为这出戏已写好了一篇短文章，登出后寄你看。

　侯永奎的《林冲夜奔》，功夫好到极点，一举一动干净利落，他的声音美而有feeling（感情），而且响亮，这是武生行中难得的。他扮相，做功，身段，无一不美，真是百看不厌。

　白云生、韩世昌的《游园惊梦》也好，尤其五十九岁的韩世昌，扮杜丽娘，做功细腻，少女怀春的心理描摹得雅而不俗。第二晚看《西游记》里的《胖姑学舌》，也是韩世昌演的，描写乡下姑娘看了唐僧取经前朝廷百官送行的盛况，回家报告给父老听的一段，演得天真活泼，完全是一个活龙活现的乡姑，令人发笑。一个有成就的艺术家，虽是得天独厚，但也是自己苦修苦练，研究出来的。据说他能戏很多，梅兰芳有好几出戏，也是向他学来的。

梅兰芳、韩世昌之《游园》

　南方的演员，我最欣赏俞振飞，他也是唱做俱全，一股书生气，是别具一格的。其余传字辈的一批演员也不错。总之，看了昆剧对京戏的趣味就少了。

　还有一件事告诉你，是我非常得意的，我先去看了电影豫剧《花木兰》，是豫剧名演员常香玉主演的，集河南坠子、梆子、民间歌曲等等之大成。常香玉的天生嗓子太美了，上下高低的range（音域）很广，而且会演戏，剧本也编得好，我看了回家，大大称赏；碰巧这几天常香玉的剧团在人民大舞台演出，第一晚无线电有剧场实况播送，给爸爸一听，他也极赞赏她的唱腔。隔一天就约了恩德一起到长宁电影院看《花木兰》电影。你是知道的，爸爸对什么art（艺术）的条件都严格，看了这回电影，居然大为满意，*以来他第一次进电影院，而看的却是古装的中国电影，那真是不容易的。这个电影唯一的缺点，是拍摄的毛病，光线太暗淡，不够sharp（清晰）。恩德请我们在人民大舞台看了一次常香玉的红娘，《拷红》里小丫头的恶作剧，玲珑调皮，表演得淋漓尽致。我跟爸爸说，要是你在上海，一定也给迷住了呢！

关于新编京剧《白蛇传》

　昨天晚上陪妈妈去看了“青年京昆剧团赴港归来汇报演出”的《白蛇传》。自五七年五月至今，是我第一次看戏。

　剧本是田汉改编的，其中有昆腔也有京腔。以演技来说，青年戏曲学生有此成就也很不差了，但并不如港九报纸捧的那么了不起。可见港九群众艺术水*实在不高，*时接触的戏剧太蹩脚了。

　至于剧本，我的意见可多啦。老本子是乾隆时代的改本，倒颇有神话气息，而且便是荒诞妖异的故事也编得入情入理，有曲折有照应，逻辑很强，主题的思想，不管正确与否，从头至尾是一贯的、完整的。

梅兰芳、梅葆玖之《断桥》

　目前改编本仍称为“神话剧”，说明中却大有翻案意味，而戏剧内容并不彰明较著表现出来，令人只感到态度不明朗，思想混乱，好像主张恋爱自由，又好像不是；说是金山寺高僧法海嫉妒白蛇与许宣的爱情，但一个和尚为什么无事端端嫉妒青年男女的恋爱呢？青年恋爱的实事多得很，为什么嫉妒这一对呢？总之是违背情理，没有logic（逻辑），有些场面简单化到可笑的地步：例如许仙初遇白素贞后次日去登门拜访，老本说是二人有了情，白氏与许生订婚，并送许白金百两；今则改为拜访当场定亲成婚：岂不荒谬！古人编神怪剧仍顾到常理，二十世纪的人改编反而不顾一切，视同儿戏。

　改编理当去芜成青，今则将武戏场面全部保留，满足观众看杂耍要求，未免太低级趣味。倘若节略一部分，反而精彩（就武功而论）。“断桥”一出在昆剧中最细腻，今仍用京剧演出，粗糙单调：诚不知改编的人所谓昆京合演，取舍根据什么原则。

叶盛兰、杜*芳之《白蛇传》

　总而言之，无论思想，精神，结构，情节，唱辞，演技，新编之本都缺点太多了，真弄不明白剧坛老前辈的艺术眼光与艺术手腕会如此不行；也不明白内部从上到下竟无人提意见：*以来不是一切剧本都走群众路线吗？相信我以上的看法，老艺人中一定有许多是见到的，*领导中也有人感觉到的。结果演出的情形如此，着实费解。报上也从未见到批评，可知文艺家还是噤若寒蝉，没办法做到百家争鸣。

关于盖叫天

　月初看了盖叫天口述，由别人笔录的《粉墨春秋》，倒是*以来谈艺术最好的书。人生、教育、伦理、艺术，再没有结合得更完满的了。从头至尾都有实例，决不是枯燥的理论。

　关于学*，他提出，“慢就是快”，说明根基不打好，一切都筑在沙上，永久爬不上去。我觉得这一点特别值得我们深思。倘若一开始就猛冲，只求速成，临了非但一无结果，还造成不踏实的坏风气。德国人要不在整个十九世纪的前半期埋头苦干，在每一项学问中用死功夫，哪会在十九世纪末一直到今天，能在科学、考据、文学各方面放异彩？盖叫天对艺术更有深刻的体会。

盖叫天在家中

　他说学戏必须经过一番“默”的功夫。学会了唱、念、做，不算数；还得坐下来叫自己“魂灵出窍”，就是自己分身出去，把一出戏默默的做一遍、唱一遍；同时自己细细观察，有什么缺点该怎样改。然后站起身来再做，再唱，再念。那时定会发觉刚才思想上修整很好的东西又跑了，做起来同想的完全走了样。那就得再练，再下苦功，再“默”，再做。如此反复做去，一出戏才算真正学会了，拿稳了。——你看，这段话说得多透彻，把自我批评贯彻得多好！老艺人的自我批评决不放在嘴边，而是在业务中不断实践。其次，经过一再“默”练，作品必然深深的打进我们心里，与我们的思想感情完全化为一片。

　此外，盖叫天现身说法，谈了不少艺术家的品德，操守，做人，必须与艺术一致的话。我觉得这部书值得写一长篇书评：不仅学艺术的青年、中年、老年人，不论学的哪一门，应当列为必读书，便是从上到下一切的文艺领导干部也该细读几遍；做教育工作的人读了也有好处。不久我就把这书寄给你，你一定喜欢，看了也一定无限兴奋。

关于改编昆曲

　昨晚陪你妈妈去看了昆剧：比从前差多了。好几出戏都被“戏改会”改得俗滥，带着绍兴戏的浅薄的感伤味儿和骗人眼目的花花绿绿的行头。还有是太卖弄技巧（武生）。陈西禾也大为感慨，说这个才是“纯技术观点”。其实这种古董只是音乐博物馆与戏剧博物馆里的东西，非但不能改，而且不需要改。它只能给*作参考，本身已没有前途，改它干么？改得好也没意思，何况是改得“点金成铁”！

关于中国音乐与戏剧

　我们的音乐不发达，是否同音乐被戏剧侵占有关呢？我们所有的音乐材料，几乎全部在各种不同的戏剧中。所谓纯粹的音乐，只有一些没有谱的琴曲（琴曲谱只记手法，不记音符，故不能称为真正的乐谱。）其他如笛、箫、二胡、琵琶等等，不是简单之至，便是外来的东西。被戏剧侵占而不得独立的艺术，还有舞蹈。因为我们不像西方人迷信，也不像他们有那么强的宗教情绪，便是敬神的节目也变了职业性的居多，群众自动参加的较少。

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最新家的古诗句

最新家的古诗句

　　在*时的学*、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的`古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编为大家收集的最新家的古诗句，希望能够帮助到大家。

　　1. 孤舟五更家万里，是离人，几行清泪。——马致远《寿阳曲。潇湘夜曲》

　　2. 每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟》

　　3. 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》

　　4. *乡情更怯，不敢问来人。——宋之文《渡汉江》

　　5. 靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。——白居易《望驿台》

　　6. 君自故乡来。应知故乡事。——王维《杂诗》

　　7. 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——范仲淹《渔家傲》

　　8. 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》

　　9. 朝来入庭树，孤客最先闻。——刘禹锡《秋风引》

　　10. 胡马依北风，越鸟巢南枝。——古诗十九首《行行重行行》

　　11. 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。——李白《春夜洛阳城闻笛》

　　12. 露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》

　　13. 门外若无南北路，人间应免别离愁。——杜牧《赠别》

　　14. 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五日夜望月寄杜郎中》

　　15. 我家吴会青山远，他乡关塞白云深。——陈子良《于塞北春日思归》

　　16. 田家无四邻，独坐一园春。——卢照邻《春晚山庄率题二首》

　　17. 悲歌可以当泣，远望可以当归。——汉乐府民歌《悲歌》

　　18. 谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

　　19. 逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。——司空图《漫书五首》

　　20. 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲》

　　21. 相去日已远，衣带日已缓。——《古诗十九首·行行重行行》

　　22. 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。——陆游《过故人庄》

　　23. 唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二首》

　　24. 行行无别语，只道早还乡。——袁凯《京师得家书》

　　25. 两处春光同日尽，居人思客客思家。——白居易《望驿台》

　　26. 剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。——李煜《相见欢》

　　27. 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——张继《枫桥夜泊》

　　28. 田家已耕作，井屋起晨烟。——韦应物《园林晏起，寄昭应韩明府、卢主簿》

　　29. 去年花里逢君别，今日花开已一年。——韦应物《寄李儋元锡》

　　30. 离恨恰如春草，更行更远还生。——南李煜《清*乐》

　　31. 相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐《无题》

　　32. 别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。——李煜《浪淘沙》

　　33. 人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》

　　34. 远上寒山石径斜，白云深处有人家。——杜牧《山行》

　　35. 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》

　　36. 南浦凄凄别，西风袅袅秋。——白居易《南浦别》

　　37. 不应有恨，何时长向别时圆。——苏轼《水调歌头》

　　38. 故乡何处是，忘了除非醉。——李清照《菩萨蛮》

　　39. 海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》

　　40. 一朝辞此地，四海遂为家。——李世民《过旧宅二首》

　　41. 乡书何处达，归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》

　　42. 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺之章《回乡偶书》

　　43. 此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。——李白《春夜洛城闻笛》

　　44. 故人具鸡黍，邀我至田家。——孟浩然《过故人庄》

　　45. 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。——纳兰性德《长相思》

　　46. 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大》

　　47. 无端更渡桑干水，却望并州是故乡。——刘皂《旅次朔方》

　　48. 想得家中夜深坐，还应说着远行人。——白居易《邯郸冬至夜思家》

　　49. 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。——《天净沙·秋思》

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