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六朝四大家指哪几个人
六朝四大家,指三国吴画家曹不兴、*南朝·梁画家张僧繇 、南朝宋吴人陆探微、东晋顾恺之 。下面是小编为大家整理的六朝四大家指哪几个人,欢迎阅读与收藏。
曹不兴
简介
三国吴画家 。不兴一作弗兴,吴兴(今属浙江)人。
绘画特点
擅画龙、虎、马和人物。在吴地与皇象善书、严武善弈等号称“八绝”。相传孙权命其画屏风,误落墨点,因绘成绳,权疑为真,举手弹拂。时康居僧人会(即康僧会)携佛像从南方入吴,不兴曾加模写。其画迹早已散失。南朝齐谢赫曾于秘阁中见不兴所画之龙头,列入《古画品录》,评云:“观其风骨,名岂虚成!”
张僧繇
简介
*南朝·梁画家。吴(今江苏苏州)人,生卒年不详。
特点及生*
擅写真、释道人物,亦善画龙、鹰、花卉、山水等。一次,梁武帝因思念诸王子出征西域,遣僧繇写诸王子貌,果然逼真如面。武帝萧衍又崇尚释道,亦多命僧繇图之。据《宣和画谱》所记,内府庋藏十六件作品,全为其所绘佛画。其画龙亦显神妙,相传在金陵安乐寺画四龙,二龙点睛,有“乘云腾去”之说,而未点睛者仍在壁间。其作花卉用外来天竺画法,“朱及青绿所成,远望眼晕如凸凹,就视乃*。”此技法系讲求明暗、烘托之“退晕”法。其作画又依卫夫人《笔阵图》运笔之法,使用“点、曳、斫、拂”,“笔才一二,像已应焉”。与顾恺之、陆探微一笔画之“密体”相较,史称其为“疏体”画派。画迹有《十八宿神形图》《梁武帝像》《汉武射蛟图》《吴王格武图》《行道天王图》《清溪宫水怪图》《摩纳仙人图》等,传世作品有《雪山红树图》等,作品《五星二十八宿神形图》卷现藏日本大阪市立美术馆。
陆探微
简介
陆探微 (?-约475 )。南朝宋吴人。
生*
明帝时常侍从左右,善画人物故实,备六法,参灵酌妙,动与神会。唐张怀灌评其与顾恺之、张僧繇"俱为古今独绝。"合称为"南朝三大家"。加上唐代吴道子,又被誉为"画家四祖"。兼善山水草木。在绘画上有所创新。曾研究王献之"一笔书"创作一笔画,连绵不断。这大多反映在肖像画上。明常时陆探微是最受亲信的宫廷画家,多为帝王权贵、功臣、宠姬画肖像,有《宋孝武像》、《宋明帝像》等等。《历代名画记》著录数十幅,《宣和画谱》尚有10幅,今则一幅不传,摹本亦不见也。
顾恺之
简介
有《司马宣王像》、《谢安像》、《刘牢之像》《王安期像》、《阮脩像》、《阮咸像》《晋帝相列像》、《司马宣王并魏二太子像》、《桂阳王美人图》、《荡舟图》、《虎豹杂鸷鸟图》、《凫雁水鸟图》、《庐山会图》、《水府图》、《行三龙图》、《夏禹治水图》等。顾恺之作品真迹没有保存下来。相传为顾恺之作品的摹本有《女史箴图》、《洛神赋图》、《列女仁智图》等。《女史箴图》,绢本,淡设色,现藏英国伦敦不列颠博物馆,多数人认为是唐代摹本。内容系据西晋张华《女史箴》一文而作,原分12段,每段题有箴文,现存9段,自“玄熊攀槛”开始,到“女史司箴敢告庶姬”结束,是了解顾恺之绘画风格比较可靠的实物依据。另外故宫博物院尚藏有宋人摹本一卷,艺术水*不如前者,但多出樊姬、卫女2段,也有研究价值。《洛神赋图》,绢本,淡设色,今存宋摹本5种,分藏于故宫博物院台北故宫博物院、辽宁省博物馆及美国弗里尔美术馆等处。内容根据三国时曹植《洛神赋》一文而作。此卷母本的.时代,有的认为要早于顾恺之,或与东晋明帝司马绍所作《洛神赋图》有关。画卷以丰富的山水景物作为背景,展现出人物的各种情节,人物刻画,意志生动。构思布局尤为奇特,洛神和曹植在一个完整的画面里多次出现,组成有首有尾的情节发展进程,画面和谐统一,丝毫看不出连环画式的分段描写的迹象。图中的山水部分,对了解东晋山水画的特点,有一定的参考价值。《列女仁智图》,绢本,亦为故宫博物院所藏。内容系描绘《古列女传》卷三《仁智传》部分。今传本只有10段,大约系南宋人所摹。此卷线条刚劲,似与文献所载顾恺之画“如春蚕吐丝”不合。
顾恺之博学有才气。人们问他会稽山川的模样形态。顾恺之说道:"千山竞秀,万壑争流。草木蒙笼,彷佛云兴霞蔚。"顾恺之每每吃甘蔗,总是从尾部先吃直到根部。有人感到独特,他说:"这样越来越甜。" 顾恺之特别长于绘画,画得特别神妙,谢安非常注重他,认为是自古以来还没有人像他这样。他每次画出人物肖像,总是妙绝一时,已经绘出裴楷肖像,在面颊上加上三根毛,观看的人感想模样形态特别美。 顾恺之特别相信小法术,认为去求就确定能获得。桓玄已经用一片柳叶欺骗他说:"这是蝉用来遮蔽本身的,拿来遮蔽本人,别人就看不见你。"顾恺之相信桓玄没有瞥见本人,非常珍视那片叶子。 因而世上传说顾恺之有三绝:才绝,画绝,痴绝。
绘画特点
顾恺之博学有才气,工诗赋、书法,尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等,时人称之为三绝:画绝、文绝和痴绝。谢安深重之,以为苍生以来未之有。顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。顾恺之作画,意在传神,其“迁想妙得” “以形写神”等论点,以及提出的“六法”。为我国传统绘画的发展奠定了基础。
朝发白帝城古诗
在日复一日的学*、工作或生活中,大家肯定对各类古诗都很熟悉吧,古诗有固定的诗行,也会有固定的体式。你知道什么样的古诗才经典吗?以下是小编帮大家整理的朝发白帝城古诗,仅供参考,欢迎大家阅读。
《朝发白帝城》李白
朝辞白帝彩云间,
千里江陵一日还。
*猿声啼不住,
轻舟已过万重山。
词句注释
⑴发:启程。白帝城:故址在今重庆市奉节县白帝山上。杨齐贤注:“白帝城,公孙述所筑。初,公孙述至鱼复,有白龙出井中,自以承汉土运,故称白帝,改鱼复为白帝城。”王琦注:“白帝城,在夔州奉节县,与巫山相*。所谓彩云,正指巫山之云也。”
⑵朝:早晨。辞:告别。彩云间:因白帝城在白帝山上,地势高耸,从山下江中仰望,仿佛耸入云间。白帝:今四川省奉节县东白帝山,山上有白帝城,位于长江上游。
⑶江陵:今湖北荆州市。从白帝城到江陵约一千二百里,其间包括七百里三峡。郦道元《三峡》:“自三峡七百里中,*连山,略无阙处。重岩叠障,隐天蔽日,自非亭午时分,不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯(或泝)阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百时里,虽乘奔御风,不以疾也。春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘(或巚)多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。清荣峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异。空谷传响,哀啭久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。’”一日还:一天就可以到达;还:归;返回。
⑷猿:猿猴。啼:鸣、叫。住:停息。
⑸万重山:层层叠叠的山,形容有许多。
白话译文
清晨我告别高入云霄的白帝城;江陵远在千里船行只一日时间。
*猿声还在耳边不停地啼叫;不知不觉轻舟已穿过万重青山。
赏析:
这是一首传诵千古的七言绝句。
公元758年春,李白因参加永王李璘幕府事被牵连,流放夜郎(今贵州省西部),行至白帝城才得赦免。在返回江陵途中,写下了这首诗,抒发了诗人愉悦的心情。
“朝辞白帝彩云间”,首句写诗人的回想,点出开船的时间是早晨,地点是白帝城。“彩云间”是写白帝城的.高。彩云缭绕与诗人遇赦的喜悦之情十分和谐。 “千里江陵一日还”,次句写诗人的意愿,形容船行之速,千里江陵只要一天即可到达。诗人用夸张的手法,写了长江一泻千里之势,同时也抒发了诗人“归心似箭”的心情。
第三、四句形象地描绘轻舟快驶的情形。“*猿声啼不住,轻舟已过万重山”,*猿猴的叫声还没停止,可那轻快的小船已经驶过了千山万岭。这两句诗人先写猿声,继写轻舟,用一个“已”字把“啼不住”和“过万重山”联结起来,借猿声回响衬托轻舟的快捷,这种修辞手法是十分巧妙的。诗人急欲东归的心情,洋溢于诗的明快的节奏之中。
全诗写景抒情,写的是轻捷明快之景,抒的是轻快愉悦之情,达到了情景交融的地步。
这首有名的七绝,不无夸张和奇想,写得流丽飘逸,惊世骇俗,美轮美奂,但又不假雕琢,随心所欲,自然天成。一般读者不必知道作者写诗时的心境,只单纯地体会诗中所传达出来的三峡顺水行舟的快感就会觉得很美了。其实诗人是把遇赦回江陵时愉快的心情和江山之壮丽多姿、顺水行舟之流畅轻快融为一体来表达的。明白了这些情境内涵,美感就更为丰富。前人对此诗好评如潮,如《唐宋诗醇》卷七:"顺风扬帆,瞬息千里,但道得眼前景色,便疑笔墨间亦有神助。三四设色托起,殊觉自在中流。"又丁龙友云:"此是神来之调。"吴昌琪《删订唐诗解》卷一三:"插猿声一句,布景着色之"。应时《李诗纬》卷四:"等闲道出,却使人揣摩不及"。
《早发白帝城》是唐代伟大诗人李白在流放途中遇赦返回时所创作的一首七绝,是李白诗作中流传最广的名篇之一。唐肃宗乾元二年(759),诗人流放夜郎,行至白帝遇赦,乘舟东还江陵时而作此诗。诗意在描摹自白帝至江陵一段长江,水急流速,舟行若飞的情况。首句写白帝城之高;二句写江陵路遥,舟行迅速;三句以山影猿声烘托行舟飞进;四句写行舟轻如无物,点明水势如泻。诗人是把遇赦后愉快的心情和江山的壮丽多姿、顺水行舟的流畅轻快融为一体来表达的。全诗无不夸张和奇想,写得流丽飘逸,惊世骇俗,但又不假雕琢,随心所欲,自然天成。明人杨慎赞曰:“惊风雨而泣鬼神矣!”
名家点评
《批点唐诗正声》:
亦有作者,无此声调。此飘逸。
《增订评注唐诗正声》:
郭云:“已过”二字,便见瞬息千里,点入猿声,妙,妙。
《升庵诗话》:
盛弘之《荆州记》“巫峡江水之迅”云:“朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。”杜子美诗:“朝发白帝暮江陵,顷来目击信有征。”李太白“朝辞白帝彩云间……”虽同用盛弘之语,而优劣自别。今人谓李、杜不可以优劣论,此语亦太愦愦。白帝至江陵,春水盛时,行舟朝发夕至,云飞鸟逝,不是过也。太白述之为韵语,惊风雨而泣鬼神矣。
关于唐朝古诗词
在生活、工作和学*中,大家都看到过许多经典的古诗吧,古诗泛指*古代诗歌。究竟什么样的古诗才是好的'古诗呢?以下是小编为大家整理的关于唐朝古诗词,仅供参考,欢迎大家阅读。
1、《月下独酌》
李白
花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
2、《关山月》
李白
明月出天山,苍茫云海间。
长风几万里,吹度玉门关。
汉下白登道,胡窥青海湾。
由来征战地,不见有人还。
戍客望边色,思归多苦颜。
高楼当此夜,叹息未应闲。
3、《相思》
王维
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
4、《望岳》
杜甫
岱宗夫如何,齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
5、《青溪》
王维
言入黄花川,每逐青溪水。
随山将万转,趣途无百里。
声喧乱石中,色静深松里。
漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇。
我心素已闲,清川澹如此。
请留盘石上,垂钓将已矣。
6、《嫦娥》
李商隐
云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
7、《筹笔驿》
李商隐
猿鸟犹疑畏简书,风云常为护储胥。
徒令上将挥神笔,终见降王走传车。
管乐有才原不忝,关张无命欲何如。
他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有余。
《梦游天姥吟留别》
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。
越人语天姥,云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
《朝天子咏喇叭》古诗诗词
《朝天子咏喇叭》是明代散曲作家王磐的代表作品。下面是小编整理的《朝天子咏喇叭》古诗诗词,希望对大家有所帮助。
朝天子·咏喇叭
明代:王磐
喇叭,唢呐,曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻,全仗你抬声价。(唢呐一作:锁呐;声价一作:身价)
军听了军愁,民听了民怕。哪里去辨甚么真共假?
眼见的吹翻了这家,吹伤了那家,只吹的水尽鹅飞罢!
赏析:
小令第一层说喇叭、唢呐的特征是“曲儿小腔儿大”,这是喇叭最突出的特征,一“小”一“大”的对比中,也流露出作者的爱憎之情。一个“腔”字,道出了喇叭和宦官的共同特征,把那些贪官污吏的丑恶本质刻画得入木三分。小令的第二层说喇叭、唢呐的用途,是为来往如麻的官船抬声价,即为官方所用。“声价”即名誉地位,按理应是客观评价;而这里却要“抬”,就说明喇叭、锁呐的品格是卑下的。小令第三层展示喇叭、唢呐用途的另一面:为害军民,即在为官船抬声价的同时,肆意侵害军民的利益,让老百姓一听到喇叭、唢呐之声就不寒而栗,胆战心惊。小令最后一层写喇叭、唢呐吹奏的结果:吹翻了这家,吹伤了那家,直吹得民穷财尽,家破人亡。通篇咏喇叭咏得真切,咏得让人信服。
这首小令是作者目睹了往来于运河之上的宦官的种种恶行后的.借题发挥之作,是有所寄托的。喇叭和宦官不同类,但喇叭的“曲儿小腔儿大”与宦官的“本事小来头大”却有共同点,于是作品在物与人之间找到共性,作者实际上是比照着宦官的嘴脸咏喇叭的:以吹(虚张声势)为特征,是官方害民的帮凶,到处作威作福,惹得军民共忿,直到吹得天昏地暗、江山动摇。作者在对宦官害民的现实黑暗进行揭露的同时,也向最高统治者发出警告,其批判锋芒是很尖锐的。所以说这首小令的思想内涵是丰富而深刻的。
这首作品不是为咏物而咏物,它对现实社会的深刻洞察,强烈的感情色彩,是在传达一种反抗的呼声,而这些思想内涵都包融在咏物之中。作品是在批判宦官害民,但终于没有点破,结论留待读者思而得之,既痛快淋漓又含蓄有力,这就是“不即不离”。
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
林花谢了春红,太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。——李煜《相见欢·林花谢了春红》
小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。——陆游《临安春雨初霁》
今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。——罗隐《自遣》
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春》
我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。——李白《山中与幽人对酌》
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。——刘禹锡《秋词》
曾与美人桥上别,恨无消息到今朝。——刘禹锡《杨柳枝 / 柳枝词》
青青园中葵,朝露待日晞。——佚名《长歌行》
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。——王维《渭城曲 / 送元二使安西》
九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。——王维《和贾舍人早朝大明宫之作》
朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁篇》
鹏北海,凤朝阳。——辛弃疾《鹧鸪天·送廓之秋试》
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。——李白《将进酒》
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。——李白《早发白帝城 / 白帝下江陵》
江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。——韦庄《台城》
三分春色二分愁,更一分风雨。——叶清臣《贺圣朝·留别》
故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。——高适《除夜作》
桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。——王维《田园乐七首·其六》
一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
我是梦中传彩笔,欲书花叶寄朝云。——李商隐《牡丹》
口而诵,心而惟。朝于斯,夕于斯。——《三字经·全文》
来如春梦几多时?去似朝云无觅处。——白居易《花非花》
愁云淡淡雨潇潇。暮暮复朝朝。——石孝友《眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇》
朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇,白头吟,伤离别,努力加餐勿念妾,锦水汤汤,与君长诀!——卓文君《诀别书》
昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。——孟郊《登科后》
春宵苦短日高起,从此君王不早朝。——白居易《长恨歌》
他朝若是同淋雪,此生也算共白头。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。——杜甫《蜀相》
今朝有酒今朝醉,明日愁来明日忧。——《增广贤文·上集》
一霎荷塘过雨,明朝便是秋声。——项鸿祚《清*乐·池上纳凉》
飘风不终朝,骤雨不终日。——《老子·道经·第二十三章》
六朝文物草连空,天淡云闲今古同。——杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》
折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。——杜牧《赤壁》
得失一朝,而荣辱千载。——《后汉书·列传·荀韩钟陈列传》
多少六朝兴废事,尽入渔樵闲话。——张昪《离亭燕·一带江山如画》
朝看水东流,暮看日西坠。——钱福《明日歌》
万里不惜死,一朝得成功。——高适《塞下曲》
六朝何事,只成门户私计?——陈亮《念奴娇·登多景楼》
无奈朝来寒雨,晚来风。——李煜《相见欢·林花谢了春红》
轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》
却嫌脂粉污颜色,淡扫蛾眉朝至尊。——张祜《集灵台·其二》
六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。——王安石《桂枝香·金陵怀古》
忆昔花间相见后,只凭纤手,暗抛红豆。——欧阳炯《贺明朝·忆昔花间相见后》
焦首朝朝还暮暮,煎心日日复年年。——《红楼梦·第二十二回》
俱往矣,数风流人物,还看今朝。——*《沁园春·雪》
岁岁金河复玉关,朝朝马策与刀环。——柳中庸《征人怨 / 征怨》
一朝权在手,便把令来行。——《增广贤文·下集》
朝闻游子唱离歌,昨夜微霜初渡河。——李颀《送魏万之京》
【精选】古诗作文六篇
在日复一日的学*、工作或生活中,大家总免不了要接触或使用古诗吧,古诗的篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对仗、声律。你知道什么样的古诗才经典吗?以下是小编帮大家整理的古诗作文6篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。
今天,我读了一首诗,名为{{金缕衣}},这首诗是杜秋娘写的,诗句是:“劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”意思是让我们不要珍惜金缕衣,要珍惜少年时光。 可是,我从来都没有珍惜过时间。钟表是圆的,我认为时间会周而复始,永不停息,如果我们把人的一生拉成一条直线,我发现时间真的一去不复返了。
我在1——6年级时成绩不理想,爸爸妈妈说说,批评一下也就算了,但是上了七年级以后,我仍然是一个不珍惜时间的学生。早晨,上学以前,爸爸总要叮嘱我:“上课一定要认真听讲。”可是,有时我无法自控,明知是错的,但我还会去做。
当我在打篮球时 ,别人正在背单词,时间从我身边走过;当我正在听歌曲时,别人正在读课文,时间从我耳旁溜过;当我正在看电视时,别人正在做数学题,时间从我眼前飞过。“一寸光阴,一寸金,寸金难买寸光阴。”时间逝去如飞, 匆匆而过,既然来到这个世界,就应该抓紧时间,不能白白度过这一生,珍惜时间,发奋学*,将来才能有所作为,浪费 眼前的大好时光,让时间悄悄溜走,将来会一事无成。 “少壮不努力,老大徒伤悲。”我决定从今以后,抓紧时间学*。不用父母督促我。不珍惜时间的危害很大,我要感谢杜秋娘,是她写得{{金旅衣}},让我懂得了要珍惜时间。“时间就像海绵里的水,只要挤,总会有的。”从鲁迅先生这句话中,我明白了:“节省时间,也就是将一个人的有限生命,更加有效,也就等于延长了人的生命。”联想到科学家富 兰克林说过:“你热爱生命吗?那么别浪费时间。”这些富有哲理的话告诉我,应当珍惜时间。 从浪费时间到珍惜时间,是我亲身经历的,感受最深的,他会永远在我的脑海里回荡。
“不要浪费时间,”“时间是世界上最宝贵的。”“浪费时间就等于慢性自杀。”这样的话时时刻刻提醒着我。
“噼哩啪啦……”我从爆竹声中醒来。一起床,就看到几个小伙伴儿在院子放烟花。我开开心心地跑出家门,新的一年到了!
我往前走,新鲜的空气扑鼻而来,大家喝着清香又扑鼻的屠苏酒,浓浓的味道也在空气中流动。循着酒香望去,只见人们端着酒杯,祈求一年的幸福与*安,喝下了满满的一杯酒。
新年的太阳升起来了,射出耀眼的光芒,照耀着千家万户。家家户户的门框上,人们早把旧的春联撕下来了,换上了新的春联。春联在阳光的映照下,显得那么喜庆、温暖。
我不禁心里一暖,春风姐姐给我们送了许多礼物。人们都开开心心地过着幸福的生活!
“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”这是唐宋八大家之首的韩愈。用书堆积起来的大山中,要想攀登遥远的高峰,勤奋就是那登顶的唯一路程。无边无际的海洋里,苦难将是一艘前行的船,能够载你走向成功。在读书、学*的道路上,没有捷径可走,也没有顺风船可驶,只要汲取更多更广的知识,也能走向成功。学*上哪怕不聪明,但勤奋的人,才会达到一定的高度。
这首诗是我深切的感受到只要勤奋学*,就没有学不会的知识。于是,我带着一泻千里的狂潮,一股脑儿地扎进了古诗词里,就像书虫一样咬文嚼字。经过几年古诗词的学*,使我明白了学*古诗词是培养我写作能力,感受世间万物的“老师”。每当翻阅古诗词,我都犹如遨游在一个神奇的世界中,如鱼得水一般畅快淋漓。那一位慷慨激昂的是人的雄心壮志;如火如荼的劳动场景透露着劳动人民的勤劳和善良;如诗如画的美景蕴含作者对大自然的喜爱与赞美之情。这一切是我进入无声的陶醉之中,使我痴迷。
我爱古诗词。一首首深情的诗词,一片片波澜壮阔的大海,使我陷入一望无际的美好边崖。“本自同根生,相煎何太急?”这句古诗词是出自于汉朝魏国的曹植写的,诗题是《七步诗》,我之所以把它放在第一位,是因为这首是对我的感受和影响最深刻。诗句中体现了三国时期哥哥曹丕,为了当国王,不惜要杀弟弟曹植,曹植无奈之下写的一篇诗集,诗中流露出了弟弟曹植的哀伤哥哥做出的冲动。让我知道了对待自己的亲人要比对待自己还要好。读起这诗,一切仿佛沉浸在悲痛之中。以及 “粉骨碎身全不怕,要留清白在人间”。这句诗是明朝作家于谦写的,作者用普通的石头比喻一个人即使化做了骨灰,做人也要刚正不阿。让我明白了做人要清清白白,实事求是的道理。 “人闲桂花落,夜静春山空”这句诗是唐代山水田园诗人王维写的,刚读到“静字的时候,我仿佛进入了寂静的森林,落入耳旁的只有桂花飘落的声音,闻到了桂花的阵阵清香.......还有唐代著名诗圣杜甫写的《闻官军收河南河北》,诗中写出了杜甫在剑门关收到官军收复蓟北的消息之后的开心,写出了杜甫对故乡和家人的思念之情。读完这首诗之后,就犹如一股缓缓的清泉从我的心里流过。时间久了,我的心情就会随着诗里的感情而变化,有时哀伤,有时开心,有时激昂,有时*静。
我爱古诗词,因为它时时刻刻感动着我,温暖着我,让我感受到祖国文化博大精深。我爱你--优美的古诗词,我爱你--伟大的祖国。我喜欢古诗,因为它博大精深,源远流长。我更喜欢读诗,因为它让我感动。
漫步在古诗的世界里,我的心便会快速地跳动着,感受着它的博大精深;感受着它的魅力;感受着它给予我的力量。在那诗情画意中,心受到陶冶,我不禁陶醉于古人的文学之中。
诗中的春,让我心旷神怡。“天街小雨润如酥,草色遥看*却无。”“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”古诗中的春是如此的娇柔!是如此的旺盛!仿佛丝丝春雨滋润着我的心,让我充满青春的活力。
诗中的夏,让我感受到生命力的旺盛。“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”诗中那绚丽的荷花,那一碧万顷的荷叶,让人心情舒畅。
诗中的秋,让我感受到了生命的热情。“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。”你看。那满山遍野的枫林,那火红的枫叶,洋溢着热情,使人感受到了生命的蓬勃。每每读到这样的诗,我心中的烦恼便会烟消云散。“八月秋高风怒号”那风,吹走了我心头上的污点,让我的心得到净化。
诗中的冬更我感受到生命的坚韧不拔。“墙角数枝梅,凌寒独自开。”“大雪压轻松,轻松挺且直”你看,在寒风凛冽的冬天里,梅花却独自开放着,把自己的清香无私奉献地献给了人们。在漫天飞雪的天气里,轻松依然挺直腰身,与风雪做斗争,面对层层积雪的压迫,它暂时的弯曲一下,然后适时的反弹。每每读到类似的古诗,我深深地被这些顽强的生命震撼了。在困难面前,它们还是那样的坚劲!从中我受到了很大的启示。
在那么多的古诗中,我最爱的要数爱国诗了。诗人都有着一颗强烈的爱国的心。他们有的为国捐躯、有的为国隐居深山,有的甚至在临终前还是忧国忧民。南宋爱国诗人陆游生活在民族矛盾尖锐的时代,他一生渴望收复失地,统一祖国。陆游把一腔热情倾注笔下,写下了大量脍炙人口的爱国诗篇。他的绝笔诗——《示儿》寄托了自己的爱国情感。读了这类诗,我的心里得到了洗礼。
闲时,我常打开书本,静心品味着古诗世界中时而婉转悠扬,时而高亢,时而低沉的旋律。古诗令人回味,令人奋进。啊!我爱古诗!
月圆是画,月缺是诗人生如云,有聚时的浓烈,也有散时的淡然;人生如潮,有涨时的激越,也有落时的.*静。命运多舛,没有哪个生命不接受风雨的洗礼,没有哪个生命不烙刻苦难的痕迹。
溶溶月,淡淡风,一如那花香,风吹万里也有散去的一天。而司马迁——一个小小的史官,你的英名却在这滔滔历史长河中万古常青。你没有多少权势,可面对李家空前的劫难,你却毅然伸出援助之手。一笺伸张正义的小小奏章,让你蒙受了宫刑这一奇耻大辱。那是你人生的污点,给你笼罩上浓重的阴影,可你因此更发奋崛起,寄身于文字中。终于,有了“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》永垂千古。*忘了你的污点,却永远记下了你对中华历史的卓越贡献,你的生命因这浩劫绽放了更夺目的光彩。
你,李白,曾是一介御用文人,当“回眸一笑百媚生”的贵妃为你铺纸研墨,力士为你脱靴时,大概是你仕途中最顺畅的一段吧!可当你看了贵妃不可告人的笑和力士的谄媚时,你真正体会到了宫中的黑暗,任凭宫中的美酒多么芬芳,钟鸣鼎食、锦衣华服的日子多么逍遥,也留不住你坚定的脚步,你毅然走出了唐宫,骑着仙鹿,游历大江南北的秀山丽水,品尝民间香醇的佳酿,谱写一曲曲回肠荡气的壮丽诗篇。这一刻,人们记下了你——诗仙的豪情与浪漫,忘却了你的坎坷。有人说:“诗是痛苦的结晶。”你瑰丽的诗作不正是官场失意的结晶吗?
你,邰丽华,一个聋哑姑娘,不甘于残疾的阻碍,不甘于*庸。于是,你走上了舞台,走进了亿万国人心中。你的足下开出了一朵无言的花。镁光灯下,你清秀却坚毅的脸上,我分明看到了一种永不言弃、执著追求的精神。你,正用你的生命演绎着令人心醉的舞步。
苦难,作为过去漫漫岁月的一种馈赠,似乎成了一个老得该进博物馆的名词。其实,我们不该拒绝苦难。你瞧,蓝天正因为接受了云彩,才有了风情万种的妩媚;大海正因为添加了一丝丝浑浊才有了浩淼无垠的壮美。月圆是画,月缺是诗,生命,正因为有了几许忧愁,几许挫折,才成就了亮丽伟岸的人生。
春天到了,两只美丽漂亮的黄鹂在翠绿的柳树上欢快地唱着歌曲。它们一边唱歌还说着悄悄话。柳树的枝条碧绿碧绿,长出了嫩绿的叶子,在微风吹拂下轻轻的飘动。有几只小虫子在柳树上蹦来蹦去,差点儿摔下去。摆动的枝条像美丽的小姑娘在拨开自己的头发,仿佛对河流说:“春天到了。”
一望无际的天空美极了,有白云形成的动物图像。并且有很多颜色,黄的、白的、红的。黄的似金,白的似雪,红的似火。蓝天上还映着各种各样的东西。白鹭整整齐齐排列着往湛蓝湛蓝的天空飞去,像一条巨龙直冲向天空。用手一摸似乎就能摸到蓝天。
鱼儿们快快活活地游来游去,有的玩捉迷藏,有的嬉戏打闹,还有的在说着俏俏话开心极了。
窗外的景色就像一幅活的画,静静地挂在窗前。山岭里覆盖着千年都不化的秋雪。门前停泊着从遥远的东吴,行驶了万里的船前来到这里。
唐代诗人杜甫看到了这一场景十分的激动,写下了这首《绝句》,我不禁背了起来。
两个黄鹂鸣翠柳,
一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,
门泊东吴万里船。
六言绝句是绝句的一种,属*体诗的范畴。绝句是由四句组成,有严格的格律要求。
顾况
心事数茎白发,生涯一片青山。
空林有雪相待,古道无人独还。
简评:顾况和顾非熊父子进士,又是父子道士,
还是正宗茅山道士,全家道士,也算没谁了。
这首诗让人想起弗罗斯特的《雪夜林中驻马》,
古今中外,两相对照,别有一番趣味。
门对鹤溪流水,云连雁宕仙家。
谁解幽人幽意,惯看山鸟山花。
简评:有点像《独坐敬亭山》!
美不胜收之极,只是读过李白传之后,
他所有的幽意都不可信了。
桃红复含宿雨,柳绿更带春烟。
花落家童未扫,莺啼山客尤眠。
简评:懒人出好诗!而且符合“春困秋乏”的自然规律,
完胜的《春晓》。桃红、柳绿、花落、莺啼,
可以想象辋川是多么好的隐居之地,必须去看一看。
杜牧
家住白云山北,路迷碧水桥东。
短发潇潇暮雨,长襟落落秋风。
简评:这首《山行》好过那首《山行》。
尤其是落落秋风吹长襟,极富画面感,
遗世独立的孤独感扑面而来。
刘长卿
危石才通鸟道,空山更有人家。
桃源定在深处,涧水浮来落花。
简评:“涧水浮来落花”,循着落花的踪迹寻找桃源,
怎么跟我《大汉御犬传》里的情节一模一样啊!
没有预约,想去就去,这样的访客情景只能令我们羡慕了。
刘禹锡
北固山边波浪,东都城里风尘。
世事不同心事,新人何似故人。
简评:想起刘禹锡,我就想起这只鱼的眼睛,
那是说话不饶人的主。终归是“波浪”“风尘”之后,
才能体会到“故人”情深,或者说“故剑情深”。
朱放
月在沃洲山上,人归剡县溪边。
漠漠黄花覆水,时时白鹭惊船。
简评:山中夜月,令人向往,有点像《鸟鸣涧》,
可惜“漠漠”加重了语感,大晚上的一切那么安静,
这个词显然不妥,破坏气氛。
张继
板桥人渡泉声,茅檐日午鸡鸣。
莫嗔焙茶烟暗,却喜晒谷天晴。
简评:我的是“晒谷”很难受,小时候根本“喜”不起来,
过客体会不到农家辛苦,只来讨杯水喝。
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