弘扬民族精神的古诗七言

弘扬民族精神的爱国的诗句

弘扬民族精神的爱国的诗句

　　1、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 (宋.陆游.《病起书怀》)

　　2、寸寸山河寸寸金，瓜离分裂力谁任。 (清.黄遵宪.《题梁任父同年》)

　　3、捐躯赴国难，视死忽如归。 (三国.曹植.《白马篇》)

　　4、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。 (战国.屈原.《国殇》)

　　5、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 (唐.王昌龄.《出塞》)

　　6、商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。 (唐.杜牧.《泊秦淮》)

　　7、愿得此身长报国，何须生入玉门关。 (唐.戴叔伦.《塞上曲二首》)

　　8、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 (宋.文天祥.《扬子江》)

　　9、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 (宋.文天祥.《过零丁洋》)

　　10、归老宁无五亩田，读书本意在元元。 (宋.陆游.《读书》)

　　11、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 (宋.陆游.《示儿》)

　　12、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。 (宋.陆游.《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)

　　13、楚虽三户能亡秦，岂有堂堂*空无人。 (宋.陆游.《金错刀行》)

　　14、胸中有誓深于海，肯使神州竞陆沉? (宋.郑思肖.《二砺》)

　　15、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰 (战国.屈原.《离骚》)

　　16、白骨露于野，千里无鸡鸣。 (汉.曹操.《蒿里行》)

　　17、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 (唐.李绅.《悯农》)

　　18、朱门酒肉臭，路有冻死骨。 (唐.杜甫.《自京赴奉先咏怀五百字》)

　　19、烽火连三月，家书抵万金。 (唐.杜甫.《春望》)

　　20、医得眼前疮，剜却心头肉。 (唐.聂夷中.《咏田家》)

　　21、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山 (唐.杜甫.《茅屋为秋风所破歌》)

　　22、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。 (唐.陈陶.《陇西行》)

　　23、但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。 (宋.李纲.《病牛》)

　　24、但愿苍生俱饱暖， 不辞辛苦出山林。 (明.于谦.《咏煤炭》)

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弘扬民族精神的诗歌

　　1、《我爱我的祖国》

　　在世界东方有一个古老的国度

　　五千年文明是一首歌

　　最强的音符是惊天呐喊

　　追寻梦想弹奏出不懈开拓

　　在世界的东方有一个伟大的民族

　　美好的未来是一首歌

　　动人的旋律是万家团圆

　　华夏儿女歌唱起幸福生活

　　月蒙蒙

　　风萧瑟

　　你从历史的沧桑中匆匆走过

　　雨茫茫

　　路坎坷

　　岁月风霜带不走你复兴执着

　　2、《中华吉祥》

　　长城万里

　　彩绸舞荡

　　那是中华民族腾飞翱翔

　　黄河滔滔

　　唢呐声响

　　那是中华儿女心花怒放

　　泰山巍峨

　　锣鼓咚呛

　　那是中华民族崛起雄壮

　　长江滚滚

　　纵情歌唱

　　那是中华儿女欢聚一堂

　　中华吉祥

　　天地喜洋洋

　　一天更比一天好

　　特色道路越走越宽广

　　中华吉祥

　　人心暖洋洋

　　一年更比一年强

　　构建和谐万众齐欢畅

　　3、《民生丰碑》

　　谁曾拨开历史的迷茫

　　谁曾改变世代的彷徨

　　祖祖辈辈辛勤的种粮人

　　谁见过四季不纳粮

　　哦

　　是谁编织过美丽的神话

　　是散布儿歌的李闯王

　　谁能实现远古的梦想

　　谁能承诺千年的渴望

　　社会主义幸运的种粮人

　　实现了永远不纳粮

　　哦

　　是谁铸就了时代的丰碑

　　是服务民生的*

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弘扬民族精神的诗歌

　　一个国家的建设不能单靠个人，而需要全国人民携手共创。因此我们更应该弘扬民族精神，让人们紧紧团结在一起。以下是小编为你整理的关于弘扬民族精神的诗歌，希望能帮到你。

　　长城万里

　　彩绸舞荡

　　那是中华民族腾飞翱翔

　　黄河滔滔

　　唢呐声响

　　那是中华儿女心花怒放

　　泰山巍峨

　　锣鼓咚呛

　　那是中华民族崛起雄壮

　　长江滚滚

　　纵情歌唱

　　那是中华儿女欢聚一堂

　　中华吉祥

　　天地喜洋洋

　　一天更比一天好

　　特色道路越走越宽广

　　中华吉祥

　　人心暖洋洋

　　一年更比一年强

　　构建和谐万众齐欢畅

　　在世界东方有一个古老的国度

　　五千年文明是一首歌

　　最强的音符是惊天呐喊

　　追寻梦想弹奏出不懈开拓

　　在世界的东方有一个伟大的民族

　　美好的未来是一首歌

　　动人的旋律是万家团圆

　　华夏儿女歌唱起幸福生活

　　月蒙蒙

　　风萧瑟

　　你从历史的沧桑中匆匆走过

　　雨茫茫

　　路坎坷

　　岁月风霜带不走你复兴执着

　　一部两万五千里的浩瀚史诗

　　独版在二十世纪的中华大地

　　前无古人后无来者的千古绝唱

　　抄在了斯诺的美式笔记里

　　让全人类的读者

　　为之颤栗

　　史诗因围剿的抑窒奋然起笔

　　几万双草鞋的灵感奔涌如铁流决堤

　　七百二十个日日夜夜

　　展开了万水千山立体交叉的磅礴运思

　　艰难险阻多项辐合惊心动魄

　　力挽狂澜伏笔照应百感交集

　　声东击西运筹帷幄回肠荡气

　　霞光曙色彩线穿珠升华妙笔

　　风潇潇马嘶嘶穿越雪山

　　天苍苍地茫茫爬过草地

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弘扬民族精神的诗歌_绝句的诗歌鉴赏

七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！好句摘抄网网站为您整理《弘扬民族精神的诗歌》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。

弘扬民族精神的诗歌

1、《我爱我的祖国》

在世界东方有一个古老的国度

2、《中华吉祥》

长城万里

3、《民生丰碑》

谁曾拨开历史的迷茫

4、《长征》

一部两万五千里的浩瀚史诗

5、《长征》

那条路从历史书中

6、《长征歌》

十月里来秋风凉，

让古诗绝句涵养我们的心灵吧！为我们迎接人生的更多挑战提供更多的力量，在此，小编推出了专题无言的诗歌，请您欣赏。

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弘扬民族精神的爱国的诗句

弘扬民族精神的爱国的诗句

　　在学*、工作或生活中，许多人对一些广为流传的诗句都不陌生吧，诗句一般饱含丰富的想象、联想和幻想。其实很多朋友都不太清楚什么样的诗句才是好的诗句，以下是小编整理的弘扬民族精神的爱国的诗句，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。(宋.陆游.《病起书怀》)

　　2、寸寸山河寸寸金，瓜离分裂力谁任。(清.黄遵宪.《题梁任父同年》)

　　3、捐躯赴国难，视死忽如归。(三国.曹植.《白马篇》)

　　4、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。(战国.屈原.《国殇》)

　　5、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。(唐.王昌龄.《出塞》)

　　6、商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。(唐.杜牧.《泊秦淮》)

　　7、愿得此身长报国，何须生入玉门关。(唐.戴叔伦.《塞上曲二首》)

　　8、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。宋.文天祥.《扬子江》

　　9、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。(宋.文天祥.《过零丁洋》)

　　10、归老宁无五亩田，读书本意在元元。(宋.陆游.《读书》)

　　11、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(宋.陆游.《示儿》)

　　12、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。(宋.陆游.《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)

　　13、楚虽三户能亡秦，岂有堂堂*空无人。(宋.陆游.《金错刀行》)

　　14、胸中有誓深于海，肯使神州竞陆沉?(宋.郑思肖.《二砺》)

　　15、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰(战国.屈原.《离骚》)

　　16、白骨露于野，千里无鸡鸣。(汉.曹操.《蒿里行》)

　　17、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。(唐.李绅.《悯农》)

　　18、朱门酒肉臭，路有冻死骨。(唐.杜甫.《自京赴奉先咏怀五百字》)

　　19、烽火连三月，家书抵万金。(唐.杜甫.《春望》)

　　20、医得眼前疮，剜却心头肉。(唐.聂夷中.《咏田家》)

　　21、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山(唐.杜甫.《茅屋为秋风所破歌》)

　　22、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。(唐.陈陶.《陇西行》)

　　23、但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。(宋.李纲.《病牛》)

　　24、但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。(明.于谦.《咏煤炭》)

　　1、且凭天子怒，复倚将军雄。——高適《塞下曲》

　　2、从臣皆半醉，天子正无愁。——李商隐《陈后宫》

　　3、生*未报国，留作忠魂补。——杨继盛《就义诗》

　　4、医得眼前疮，剜却心头肉。——聂夷中《咏田家》

　　5、渐老念乡国，先归独羡君。——简长《送僧南归》

　　6、不见穿针妇，空怀故国楼。——孟浩然《他乡七夕》

　　7、霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。——屈原《国殇》

　　8、西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。——罗隐《西施》

　　9、天时地利与人和。——刘过《西江月·堂上谋臣尊俎》

　　10、可惜庭中树，移根逐汉臣。——孔绍安《侍宴咏石榴》

　　1、试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱。——郑成功《出师讨满夷自瓜州至金陵》

　　2、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄——屈原《国殇》

　　3、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戍登程口占示家人》

　　4、龙虎方交争，七国并抗衡。——张华《游侠篇》

　　5、今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人，愿王察之。——刘向《三人成虎》

　　6、拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。——秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄**地图》

　　7、武皇去金阁，英威长寂寞。——江淹《铜爵妓》

　　8、绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。——龚自珍《漫感》

　　9、地下千年骨，谁为辅佐臣。——戎昱《咏史》

　　10、万国奔腾，两宫幽陷，此恨何时雪。——黄中辅《念奴娇·炎精中否》

　　11、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

　　12、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

　　13、最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。——李煜《破阵子·四十年来家国》

　　14、秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。——谭用之《秋宿湘江遇雨》

　　15、医得眼前疮，剜却心头肉。——聂夷中《咏田家》

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弘扬民族精神的好句子23条

1.这充分说明，中国人独立自主的民族精神具有坚不可摧的力量。

2.中国的悠久文化和民族精神完完全全地体现出来了。

3.我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。 —— 赵博生

4.热爱祖国，这是一种最纯洁最敏锐最高尚最强烈最温柔最有情最温存最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。 —— 苏霍姆林斯基

5.作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 —— 罗素

6.我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱*等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鸠

7.利于国者爱之，害于国者恶之。——晏婴

8.英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。 —— 陈辉

9.一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游

10.当须徇忠义，身死报国恩。——李希仲

11.在新的历史时期弘扬西柏坡精神对于培育和丰富民族精神具有重要意义

12.我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 —— 巴金

13.利于国者爱之，害于国者恶之。——晏婴出自《晏子春秋》译文：对于国家有利的事就要热心地去做对国家有害的事就要憎恶它远离它。常思奋不顾身，而殉国家之急。 —

14.中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民*的人，就有舍身求法的人。——他们是中国的脊梁。——鲁迅

15.中夜四五叹，常为大国忧。——李白

16.民族精神教育的关键是要解决文化认同的问题。

17.中华民族洗雪了百年耻辱，振奋了民族精神，感到无比的骄傲。

18.我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。——*

19.爱国，是一种坚定的民族精神，是一种责任感。我们青少年要用这种强大的精神力量去描绘祖国未来的宏图，将一片丹心献给祖国！用自己的智慧为祖国的明天做贡献。

20.长征精神是中华民族百折不挠自强不息的民族精神的最高体现。

21.夜视太白收光芒，报国欲死无战场！ —— 陆游

22.寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅

23.气势磅礴的万里长城是伟大的中华民族精神的象征。

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描写民族精神的句子鲁迅

1. 一生的铿锵有力，全身的铮铮傲骨!黑瘦的身躯里是不屈不挠。

他为我们民族灵魂而呐喊，他的存在让我们国人不再彷徨。

他用一生的精力书写了两个大字：不朽!他就我们伟大民族的民族魂……2. 鲁迅是一个甘于清贫、不贪图荣华富贵的有气节的人。

3. 鲁迅是一个正义的、富有民族气节的、忧国忧民的人。

4. 小时候的鲁迅就十分的要强，事事总想走在别人的前面。

鲁迅成年后，他的性格变得更加刚强，从他的文章中，从他面对敌人的迫害不惧怕中，从他与批评他的人的针锋相对中，我们都可以看出他的性格。

5. 鲁迅的勤奋，我想不用我细说大家都是很明白的。

在鲁迅的散文《百草园和三味书屋》中，鲁迅讲过关于上学迟到的故事，后来他在桌子上刻了个“早”字，当作了他一生的座右铭。

6. 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

鲁迅说的俯首甘为孺子牛，说明了我们要努力弘扬以爱国主义为核心的民主精神，他说的非常好.

爱国就是对祖国的忠诚和热爱。

历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。

爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。

在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。

捐躯赴国难，视忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。

肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的*独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。

今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。

推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。

只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。

少年兴则国兴，小年强则国强。

我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。

今天为振兴中华而勤奋学*，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量

我们自古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人， 有为民*的人，有舍身为国的人，他们是*的脊梁。

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。

—— 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。

—— 但丁 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服于人。

—— 刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

—— 张衡 土扶可城墙，积德为厚地。

—— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

—— 神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

—— * 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

—— 郭沫若 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。

—— 斯宾诺莎 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

—— 德谟克利特 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。

—— 凯洛夫 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

—— 罗曼·罗兰 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。

—— 高尔基 *不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲 戚之间，在相互的关系上。

—— 马雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

—— 邓肯 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

—— 列夫·托尔斯泰 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

—— 契 诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

—— 马克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗 贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。

—— 克雷洛夫 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义 感在现实中均得施展其威力和作用。

—— 黑格尔 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。

这是我的经验之谈。

在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。

—— 贝多芬 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

——狄德罗 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

—— 贝多芬 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

—— 卢梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

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弘扬嘉庚精神

弘扬嘉庚精神

　　在现实生活或工作学*中，大家总免不了要接触或使用作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编整理的弘扬嘉庚精神作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友！

　　“形入海涛、云浪;灵溶月华、日晖”。一百多年来，陈嘉庚这个伟大的名字始终与日月同辉、为万人景仰;嘉庚精神，一直是激励人们为实现民族复兴的*梦而团结奋斗的强大精神力量。

　　10月21日，恰逢陈嘉庚先生诞辰140周年。我市确定，从今年开始，每年在嘉庚先生诞辰的10月举办“嘉庚精神宣传月”活动。今天下午，首个“嘉庚精神宣传月”正式启动，目的就是更加广泛、全面、深入、持久地宣传和弘扬嘉庚精神，进一步激发全市广大干部群众的爱国热情和工作积极性，使嘉庚精神成为建设美丽厦门生生不息的力量源泉。

　　“嘉庚精神”的形成不是偶然的。为了一个民族的命运，怀抱践行教育立国、科学兴国的理想，陈嘉庚这位赤诚的爱国侨领，用实业家的鞠躬尽瘁、教育家的卓识远见、社会活动家的忧国忧民，去求索一个民主富强国家的前进坐标。他一生执著于所膺服的道德、理念和事业，集思想、政治、经济实业、文化教育、社会活动诸方面之大成，形成了一系列既符合*传统道德行为准则，又独具闽南特色文化的崇高精神和高贵品质，被海内外公认为“嘉庚精神”。

　　嘉庚精神内涵丰富、博大精深，具有鲜明的时代特征。概括起来说，以爱国、诚毅、奉献、勤俭为本质的嘉庚精神，与社会主义核心价值观高度契合、一脉相承，是社会主义核心价值观的生动诠释和集中体现。我们传承和弘扬嘉庚精神，就是要传承和弘扬嘉庚先生热爱祖国、热爱人民的爱国主义精神;重义轻利、克己奉公的奉献精神;自强不息、顽强拼搏的创业精神;诚毅果信、疾恶好善的诚毅精神;艰苦朴素、勤勉节俭的勤俭精神;与时俱进、革故鼎新的创新精神。嘉庚精神以其丰富而深刻的内涵，超越时空，历久弥新，对于人们增强对社会主义核心价值体系的认同感和践行力，不断打牢共同思想道德基础，具有重大的现实意义。

　　传承和弘扬嘉庚精神，是我们的光荣使命，更是我们的责任与义务。我们要认真学*嘉庚精神，领会其精神实质;大力宣传嘉庚精神，使嘉庚精神走进机关、军营、学校、企业和社区，家喻户晓，深入人心;扎实践行嘉庚精神，用嘉庚精神和社会主义核心价值观，进一步凝聚全市人民的智慧和力量，齐心协力，早日把厦门建设成为美丽*的典范城市。

　　“‘诚毅’二字心中藏，大家勿忘，大家勿忘!”让嘉庚精神这面光辉的`旗帜，永远在我们的心中高高飘扬。

　　今天无意中路过学校的宣传栏的时候，我的目光被一位慈祥的老爷爷的照片给拉住了。我走过去看了一遍又一遍，直到睡前这位老爷爷还在我的脑海里若隐若现，我在想着是谁给了这位老爷爷这样坚定的意志，与爱国的心这位老爷爷就是——陈嘉庚先生。

　　我现在所居住的地方，也是陈嘉庚先生出生的地方与别的的家庭一样本不富裕但他的志气是我无法比拟的他不管是读书还是经商都非常的 刻苦。上帝是不会亏待刻苦，努力的人，果不其然深谋远虑的陈嘉庚先生成为了南阳华侨中的首富。这也无形中告诉我，在他那个穷困潦倒的年代他都可以成为那么出色的人，我们生活在这样美好富裕的环境里难道不是应该成为比他更加出色的人吗？ 看到这里也许有人会说看，他不就是努力了有点吗？没有什么好值得崇敬的吧？如果是我，我固然也会这么说，可是看到后面我内心却不由自主地说“我要成为像他一样伟大的人” 陈嘉庚捐资办学花了多少钱，人们已经很难算得清了。“金钱如肥料，散播才有用”，这是陈嘉庚先生经常挂在嘴边的话。至1934年，陈嘉庚经商30年获利1900万元，仅资助集美学校和厦门大学就花去800万元，约占获利总额的42%。就这样一个身价千万的大人物，他对于自己的日常的生活却非常苛刻。宣传栏说，他的晚餐常常是一碗番薯粥，一块酱豆腐而已。他*时身上的现款不超过5元，从不在外头乱花一分钱。当我们问道谁在祖国备受欺凌的时候伸出援手时名字里有他，当我们闻到谁在我们祖国一穷二白的时候伸出援手时名字里有他，当我们又问道谁赚得很多却从来很清*的人时名字里也有他。

　　看完了这些我的心情忍不住在心中流淌，就是这样一位老爷爷，在他穷困潦倒的时候没有一丝的消极反而是不可磨灭的坚定，在他飞黄腾踏的时候他没有贪图享乐，而是心系祖国，我的心中又在反复地念着那句话，我要成为像他一样伟大的人！

　　小时候，常听父母跟我讲，家乡里曾有个爱国华侨陈嘉庚。陈嘉庚年轻时就闯南洋，一生献给了家乡的教育事业。在一九一三年后，他分别在福建修筑了七十三所学校。在校中实行免费入学，设奖学金等办法，使福建各地贫苦学子得到了读书的机会，为祖国培养出许多人才。陈嘉庚家中家财万贯，他却十分节俭节约。他家中的家具多是旧的，家具坏了就自己修一修，衣服裤子上全都上了补丁。陈嘉庚还常把钱拿去资助那些寒窗学子，而自己每天的饭钱却只有五角。他还常说：“金钱就是肥料，用来播撒才有用。”他的故事伴随着我慢慢长大。

　　如今，在开展《华侨旗帜，民族光辉》陈嘉庚生*事迹展中，我再次读到陈嘉庚那勤俭节约的优良品质所感动。想起来，我就十分感动。

　　有一次，妈妈给我买了一条白裙子，价格不菲。那条裙子可好看了，领子那绣着两只蝴蝶，袖子和裙摆那还逢着蕾丝边，穿上就像个童话里的灰姑娘穿上了仙女给的裙子。刚买来的时候我可爱不释手的看了好一会呢。当天我就穿着它去上学，想跟同学炫耀一下，一路上，我带着满怀的好心情，哼着小曲走进教室。正好班里有一个同学在写钢笔字，那只钢笔突然写不出来了，那个同学把钢笔用力一甩，而我正好走过。“刷——”那条裙子上多了一点一点的墨水，就像原本美丽的一幅画里多了一滴滴的油渍。我的心情一下子从太空跌落谷底，我与那同学争吵了起来。回到家后，我臭着一张脸对正在看报纸的妈妈说：“妈，你看我的裙子脏了，待会帮我把衣服扔了！”妈妈抬起头，看了看我的裙子，说：“没关系的，到时用漂白水漂一漂就行了。”我嫌弃的说：“哼，就算用了漂白水，裙子上还是有痕迹的，要漂你去漂，反正我也不会再这条裙子的！”说完，便头也不回的走进房间，狠狠的摔上了房门。从此，那条裙子就一直压在衣柜的最底层。如今，我读完了陈嘉庚的所有事迹，我才惊觉，那时我做了一件多么错误的事，我在心中默默发誓，以后再也不浪费了！

　　我要向陈嘉庚学*，学*他那勤俭节约的优良品质。做个美德少年！

　　“诚毅”这两个字常常萦绕耳畔，让人记忆深刻。可是往往大家听了却不明白是什么含义，其实诚则是诚实，诚信;毅则是坚毅。可以连接在一起的就是：诚以待人，毅以处事。这便是我们的嘉庚精神。

　　嘉庚这个名字，大家都耳熟能详，也是家喻户晓的杰出爱国主义者。他具有爱国主义精神。也让人敬佩不已，认识的人都对他赞不绝口，连连叫好。这嘉庚可以说是我们的榜样，他用诚毅来告诉大家做人的基本。

　　嘉庚曾说过：国家之富强，全在于国民，国民之发展，全在于教育，教育是立国之本。嘉庚用这句话来鼓励支持我们的教育事业，给更多的青少年鼓励与自信。

　　他建立了110多所校园，他倾资兴学，培育英才。不错，正是陈嘉庚，他是我们华人的领袖，对我们的教育事业做出了巨大的贡献。虽然他有许多所学校，但是他从为奢侈过。该花的他自然会花，不该花的，他是一丝一毫也不多用。

　　他曾说过：诚者，诚以待人;毅者，毅以处事。可见他将诚毅二字看得十分的重。他也将诚毅设为校训，可以希望师生们能够将诚毅二字藏心中，这样子一来，他就死而无憾了。而他也希望诚毅可以成为师生们的座右铭。让他们在以后的道路上都不忘诚毅二字。这诚毅对于他们的将来也一定会有用处的。他也用行动来告诉大家，一个人失去了诚毅是有多么的可怕。

　　嘉庚一生中最注重的就是诚毅，他认为一个人失去了诚毅的话，人生一定失去了意义。他不止在海内有*110多所学校，在海外嘉庚也拥有许多的学校。无论是海外海内，在世界的每一个角落，嘉庚的爱国故事人人皆知。学生、工人、*，各式各样的人都有，他们都知道嘉庚的事迹。对于嘉庚来说，他从未骄傲过，而是虚心的学*。正是他这种积极进取的精神让人心服口服。

　　单单说却不知道嘉庚那些辉煌的过往，又有何用呢?接下来就随我一同欣赏吧!

　　嘉庚先生回国定居后，也常常教诲身旁的人要诚实守信。采访中，嘉庚先生生前秘书张其华先生对两件小事印象深刻。一件发生在1958年，当时集美各校要筹办农场，但校区土地有限，学校有人建议，把几年前赠给农业厅的天马农场的大片土地收回一部分。张其华认为有道理，便请示先生，结果受到先生的严厉批评。先生说，已经赠送给别人的东西又要讨回，出尔反尔，是不诚实之举，并责怪张其华没有当场批评学校的这种错误主张，还要照搬来提什么建议。另一件事则发生在同样长期追随在嘉庚先生身边的总务主任叶祖彬身上。1956年10月，星马工商贸易考察团里的一些乡亲回到集美，嘉庚先生请他们第二天早上到家里一起吃地瓜稀饭，并叮嘱叶祖彬多做一些饭。结果叶祖彬忘了通知，让客人们饿了肚子。尽管事情不大，嘉庚先生却认为，叶祖彬在这件事上对他失了信，同时也让他失信于客人，因此，要求叶祖彬写出检讨，并给予停薪一个月的处罚。展现了他奖罚分明的性格。在集美的大街小巷里，有关诚毅的标语是让人看得眼花缭乱。让人不得不觉得诚毅对我们的生活影响是有多么的大啊!

　　正是因为诚毅十分重要所以大家更要好好的遵守诚毅守则。向我们的嘉庚学*，学*他诚以待人，毅以处事的精神。也希望大家能够了解他，深刻的记住这位“华侨旗帜，民族光辉”

　　最后还请大家切记：诚毅二字心中藏，嘉庚精神永传扬。这是我们世世代代的诚毅精神，让我们的嘉庚精神发扬光大，让世人都认识他吧!虽然嘉庚已经过世了，可是他的精神永远在我们世人的心中!

　　10月31日下午，大型诗文诵读会——《嘉庚颂》在厦门人民会堂举行。市领导洪碧玲、黄菱、叶重耕、刘育生、国桂荣、陈昌生以及我市各条战线和社会各界人士代表1100人出*。市委副*洪碧玲向教育系统代表赠送《华之魂 侨之光》征文集，市委常委、宣传部部长叶重耕主持。

　　市委常委、*部长黄菱在诵读会前致辞，她指出，陈嘉庚是厦门人民的荣耀和自豪，是华侨旗帜，也是厦门精神的重要内涵，厦门城市的重要名片。本次诵读会，以诗文诵读形式，回顾嘉庚先生光辉的一生，缅怀先生的伟人风范、高尚人格和崇高精神，使嘉庚精神成为推进我市社会主义核心价值观生活化、通俗化、本土化建设的生动载体，掀起新一轮学*、宣传、研究和弘扬嘉庚精神的热潮，最大限度地释放嘉庚精神的正能量和时代价值。

　　诗文诵读会在舞蹈与朗诵《永远的丰碑》中拉开序幕，通过《倾资兴学赤子心》、《烽火中的民族光辉》和《光荣与梦想》四个部分，生动展现嘉庚先生光辉的一生和伟大嘉庚精神。

　　一个名字就是一座丰碑，在实现中华民族伟大复兴*梦的征程中，在建设美丽厦门、为实现两个百年目标的奋斗过程中，嘉庚精神具有强烈的时代意义，同样催人奋进。在《异乡创弘业》、《故乡开基业》、《自强展宏图》篇章里，展现嘉庚先生以勤劳执着、诚信果毅、自强不息的精神拼搏开拓，创立了一个华侨商业王国，并倾资兴学，教育救国，先后创办了集美学校和厦门大学。

　　在中华民族最危险的时刻，嘉庚先生与祖国同呼吸、共命运，不仅发出“八百万华侨抗战到底”的号召，而且竭尽所能帮助祖国抗战，《黄魂洒赤血》，特别是领导南侨抗日总会在新马地区招募3200名华侨机工，奔赴滇缅公路，喋血奋战，开辟出战火中的《千里生命线》，在抗战史上写下极其悲壮的一页。《烽火情抒》演绎了厦大内迁山城长汀办学，老校长萨本栋承继嘉庚精神，呕心沥血、“舍身治校”的事迹，催人泪下。而《延安行》则让先生看到了*光明的未来和中华民族复兴的希望。

　　配乐诵读、经典歌曲合唱、情景再现、电视短片……整场活动融音、诗、画、影像为一体，主题鲜明、格调高雅、感情真挚、内容精彩、形式丰富，实现了思想性和艺术性的统一。在节目进行到大合唱《团结就是力量》与《没有*就没有新*》时，全场观众自动起立，跟着台上的表演者同声歌唱，抒发对祖国的热爱与对嘉庚先生的敬爱之情。

　　“弘扬嘉庚精神，深怀爱国之情，坚守报国之志，为国家富强、民族振兴、祖国统一而砥砺前行共圆民族复兴之梦”，正是我们每一个*人的《光荣与梦想》。

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民族精神中的忧患意识

民族精神中的忧患意识

　　文字像精灵，只要你用好它，它就会产生让你意想不到的效果。所以无论我们说话还是作文，都要运用好文字。只要你能准确灵活的用好它，它就会让你的语言焕发出活力和光彩。下面，小编为大家分享民族精神中的忧患意识，希望对大家有所帮助！

　　打开中华民族的历史，赫然在目的是两个字：“忧患”，有的来自自然界，也有的来自社会群体和个人。众所皆知，在*代历史中，中华民族被所有世界列强所欺凌，但他没有被任何一个侵略者征服、消灭，相反，他终于找到了民族复兴之路。这是因为，中华民族自身有一种生机，有一种永不衰竭的活力，可称之为民族精神，而忧患意识恰恰就是民族精神在思想理论上的一种结晶和表现。

　　2010年清明祭陵学术研讨会的主题为 “清明·感恩与社会和谐”，这便于学者从更加宽阔的历史背景发掘祭黄帝陵的感恩意蕴，进一步探讨中华文化基本理念的历史和现实意义。“清明”传统节日被称为“民族感恩节”，不是没有道理的，其实质就是不忘中华民族的忧患历史和民族奋斗史。如果离开“民族忧患”，就无法理解“民族感恩”的深刻内容；同样，离开民族的和谐理想，也就难以认清民族为之奋斗的目标。因此，将“忧患”与“和谐”联系起来思考，是有必要的。

　　孔子的“忧”与“乐”

　　如果要对人的道德情操进行分类，用中华文化中的两个理念“忧”与“乐”来表述，最为恰当。忧乐观实际是价值观。作为中华古代优秀文化代表的孔子，多次讲述自己的“忧”与“乐”。他说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”作为“君子”，不注意自己道德品质的提高，不切磋学问，不按照道义的原则去行事，有了过错不能及时改正——这些就是孔子目睹春秋末期社会现实情况而产生的忧虑。孔子有“忧”也有“乐”，比如他的名言：“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子夸赞自己的学生颜回：他身居陋巷，生活艰苦，在“人不堪其忧”的状况下能够“不改其乐”，坚持追求道德和学业上的进步，实在是一位贤明的君子呵！孔子说自己“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。由此可以看到，孔子区别“忧”与“乐”，其标准是人的道德修养和精神状态，这在中华文化中简称为“尚德”精神。

　　如果认为孔子的忧患意识只从人的道德品质着眼，那就不够了。他同时关心社会的安定与和谐，这在《论语·季氏》中有详细的记载。当时鲁国公室衰微，在鲁国掌管实权的是所谓“三桓”（鲁庄公弟*、叔孙氏、季孙氏三家）。“颛臾”附属于鲁国，主东蒙山祭祀，季孙氏企图讨伐颛臾。面对这种形势，孔子讲了关于社会和谐的政治哲学，他说：“不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”东汉经学家包咸《论语章句》、南宋思想家朱熹《论语集注》中认为，孔子在这里强调的是“上下和同”、“小大安宁”、“上下相安”。归总一句话，在孔子看来，国家的忧患不在于经济实力是否充实，人力资源是否充沛，而在于对这些财物的占有和处理是否合理，能否使社会安宁有序；他强调人的作用大于物的因素。“政者，正也”（《论语·颜渊》），对于执政者来说，要求他们端正、公正。后来，*古代的许多政治家、思想家，大都是沿着孔子的这个思路去看社会问题的。

　　忧患意识源于中华文化中的变易之学

　　“忧患”一词出于《易传·系辞下》：“《易》之兴也，其于中古乎？作《易》者，其有忧患乎？”《系辞》的作者认为《易经》可能是文王时期的忧患之作。《易·明夷卦·彖传》举例说，殷纣王时期，天下无道，当时周文王被囚，蒙受大难，但是文王内存阳刚之德，外用柔顺之道，终于化险为夷。

　　战国末期，学者们研究《易经》，将研究心得写成《易传》一书，共分十篇，其中《系辞》着重论述《易经》的.理论要义，也研究事物变易的内在根源，认为阴阳、刚柔、动静、吉凶、祸福、存亡等对立方面的相推相摩，引发了自然和社会的变化，用“穷神知化，德之盛也”八个字来说明：人们认识事物变化之奇妙，赞之为“盛德”。洞察此，君子们才能够做到“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保”（《易传·系辞下》）。由此可以看出，《易传·系辞》的忧患意识是从事物变易之理推断而出的，体现了中华古代文化中朴素辩证思维的一种理论形态。总之，中华历史文化具有丰富的、绵延不断的辩证思维，使中华民族在观察问题、分析问题、解决问题的时候总是考虑到正反两面，并且能够预见事物的发展方向。

　　忧患意识的演变与发展

　　忧患意识历代相传。唐代政治家魏征将“忧患”解为人的精神状态，据《新唐书·魏征传》载，他说：“‘思’所以危则安矣，‘思’所以乱则治矣，‘思’所以亡则存矣。”治国理政者能够不忘国家的危险因素，从而采取预防的措施，社会有望趋向安全；能够考虑明白混乱的原因，社会才能逐渐太*；能够思考清楚灭亡的原因，社会就能变得稳固。在魏征的论述中，包含有忧患意识与社会和谐这二者互相依存的某种要点。如果没有忧患意识，也就看不到社会矛盾，找不到解决矛盾的妥善方法，营造不了社会和谐。因此，对于治国理政者来说，即或是在非常顺利和取得很大胜利的时刻，仍然要谦虚谨慎，牢记“自强不息”这个中华文化的古训。

　　这里要提到大家熟知的《贞观政要》一书，该书为唐代史家吴兢所著。他生活在武则天至玄宗时期，看到当时社会繁荣的景象，也觉察到社会中存在着的某些危机；因此，他的这部著作并不完全是歌功颂德之作，还含有忧患意识以及对于社会矛盾的关注，后人从中可以得到启示。

　　关于忧患意识，人们经常将北宋时期政治家范仲淹的《岳阳楼记》一文作为代表，要人们去诵读，指导自己的行动，这是很有见地的。范仲淹有丰富的政治和实践经验，他的名言：“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则，何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这里提出了问题：政治家们怎样才能不因环境变迁而改变自己的志向？不因个人得失而转移自己的信念？范仲淹的回答是：在朝廷做官，要情系黎民百姓；不在庙堂之上，仍然要有对于国家的忧患情怀。当天下人都有了快乐和幸福的时候才有个人的欢乐愉快。范仲淹把我国古代的忧患意识提升到忧国、忧民的高度，产生了深远影响。

　　上述忧患意识在明、清时期又有发展。清初学者黄宗羲的忧患情怀表现在他对于君主专制制度的深刻批判上，声称“为天下之大害者，君而已矣”，企图为政治革新找到一条新路。到了清代后期，人们的忧患意识又表现为民族救亡图存的爱国思潮，有了崭新的内容。

　　我们今天强调居安思危，增强忧患意识，由于它渊源于中华古代优秀文化，因此，介绍古代忧患意识的若干内容，会有助于人们对于忧患意识的理解。不过，也要看到，今天我们所倡导的忧患意识，它根植于*特色社会主义的伟大实践，反映了科学发展观的内在要求，具有鲜明的时代特色，并不是我国古代忧患意识的翻版，而体现在为民族复兴和建立社会主义和谐社会这个伟大目标上。

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民族精神的诗篇

民族精神的诗篇

　　船政学堂，是中国*代史上声名赫赫的福建船政的重要组成部分。作为船政附设的教育机构，船政学堂开中国大规模官办西式教育之先河，是中国海军教育、船舶工业教育、机械工程教育等事业的鼻祖。学堂历经一个多世纪的发展变迁，成就难以计数，影响遍及*代中国社会的方方面面，从某种角度而言，船政学堂的历史，就是中国*代史的集中缩影。

　　正因为题材如此重大，当听说这段历史将被搬上荧屏，在充满激动和期待的同时又对创作存有担忧：要将船政学堂波澜壮阔、错综复杂的'历史以纪录片的形式浓缩、提炼呈现，对创作者熟悉、驾驭史料的要求之高，是不言而喻的。而今，福建电视台创作团队为历史交出了一份高分的答卷。这不仅仅是一部纪录片，而是一曲带有厚重人文情思的民族精神之诗歌。

　　《船政学堂》在谋篇布局上，言学堂但不自限于学堂。它巧妙避开了历史纪录片容易落入流水账的俗套。时间上，纪录片从学堂一百多年的绵延岁月里，撷取这棵大树最初萌芽成长以及青壮年时期作重点刻画。初创的艰难、报国的雄心、海战的悲壮、逆境的忧思、中兴的顽强，乃至由一所海军学校演变为国家*代化人才摇篮的独特影响力，都汇聚于此片中。

　　内容上，创作团队敏锐地抓住一所学校之根本、即学堂灵魂所系之处：人。透过创办者左宗棠、沈葆桢，以及严复、萨镇冰、陈季同等一大批船政学子的人生经历和思想递进，提炼出这所学堂的精神内核所在，并衍生出船政学堂在中国*代史上的真正意义即对整个中国社会走*代化的影响，进而讴歌中华民族先行者身上共有的精神特质。船政学堂，已经大大超出了培养海军、造船等具体的实务范畴，而无愧为中国走向*代化的摇篮之地。纪录片令人欣喜地真正抓住了上述关键。

　　创作涉及清代之前的纪录片作品，有一项巨大挑战是画面素材的稀缺，尤其是动态影像素材的寻找与表达。《船政学堂》在这方面的努力，让人印象深刻。除了大量搜集历史照片、文献，以及精心制作的三维画面和情景再现外，摄制组远赴英法等地，挖掘出即使国内学术界也未见的档案、实物，其中诸如英国皇家海军学院和*档案里，关于船政留学生的内容、船政总教*日意格*保存着的黄马褂、顶戴花翎等，都是首次出现在中国的荧屏上。这些现场拍摄的珍贵画面，更雄辩证明船政学堂在彼时具有无比可贵的国际化特质。

　　片中有一幕情景再现让我久久难忘：船政创办人左宗棠在西湖请法国友人观看国人试制的小轮船。风光旖旎的湖面上，怪模怪样的小轮船吐着烟航行。猛一看有几分滑稽，再一品又觉一丝苦涩，回味中，则感触到中国人在逆境中不甘人后、勇追世界的坚毅品格。

　　总括对《船政学堂》全片的感受，恰似捧起一盏来自闽地的甘茗。在娓娓道来的故事间，在匠心独具的画面里，内心油然生出回应之声。那是血液中对祖先过往不屈努力的感动。那不屈的民族精神曾鼓舞船政学堂走过百年，指引着船政学子走向世界，走向现代化。同样的，它也定会鼓舞今天更多的中国人。

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