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曹操悲郭嘉奉孝死,乃天丧吾也
”回顾众官曰:“诸君年齿,皆孤等辈,惟奉孝最少,吾欲托以后事。
不期中年夭折,使吾心肠崩裂矣
荀彧(原版皮肤)驱虎你,与他一博吧。
/此乃驱虎吞狼之计。
节命:我背弃
/秉忠志,守谦退之节。
阵亡:君要臣死臣不得不死。
荀彧(荀令留香皮肤)驱虎:驱虎伤敌,保我无虑/无需费我一兵一卒节命:因势利导,实为良计/杀身成仁,不负皇恩阵亡:命不由人,徒叹奈何传说皮肤 明以举贤荀彧驱虎:静待良机一击灭敌/不战而屈敌之兵节命:士者自当有气节/士自当建功立业,节气为先阵亡:主公,臣下先行一步。
史诗皮肤驱虎:虎狼之师,为我所用。
/二虎竞食,猎人得利。
节命:或忠信而死节兮,或訑谩而不疑。
/生食汉禄,死为汉臣。
阵亡:谢主隆恩~
原话是:“上合天意,下合人情,中合道义”。
“二十年来,孤*黄巾,定,征乌桓,收荆天下九州,得其六,方有中原之一统。
四海之内英雄,可有谁能胜孤一筹?天下未定,战乱未*,苍生离乱,田园荒芜,这杯酒当祭典韦,祭郭奉孝,祭荀令君,祭庞德,祭夏侯渊,祭孤的子侄曹昂,曹安民,也祭关云长,祭二十年来,为定乱安民,将热血洒入地下的将士英灵”。
荀彧对程昱说:知道什么是人主吗
人主就是知错改错不认错。
幽灵船长曹操身为知名鬼故事的主角,我应该获得金像奖我们是害群之马,是海盗,是真正的 坏蛋~烧呀,抢啊,今天可不是双十一呀
我要把你做成骷髅旗,挂在桅杆上
用你的鲜血洗刷刷我的甲板
王者荣耀曹操台词:仁义,是多么奢侈;宁叫我负天下人;忠诚,美妙的谎言;最后品尝一下生命的滋味;力量也会诚服我;这就是炼狱;别低估了霸道的力量;你对我的价值决定我对你的估值;没用的你们,就像没用的道义一样;愚蠢的时代,这些台词很符合曹操一代枭雄的形象啊
皮肤名称:超能战警 曹操皮肤类型:无皮肤价格:388点券皮肤名称:死神来了 曹操皮肤类型:无皮肤价格:288点券王者荣耀13日更新后经典活动疯狂对战2连开持续进行,12月19日21点到23点分别在5V5匹配中击杀5个小兵,摧毁一座防御塔,击杀大/小龙一次,均可获得好梦礼包2个。
每个好梦礼包随机产出钻石,金币,铭文碎片,皮肤碎片以及英雄碎片中的任意一种,并且必开出疯狂碎片一个
腰间系着一个锁链带子,背部上方是一个骷髅头,下面两把刀交叉在一起,可能是那个船的船徽。
个人觉得皮肤还是很不错的,比原装好看多了,换了一个皮肤,整个英雄感觉都不一样了
感觉技能的前后摇变得更短了,人物建模更帅气了,有特效,打击感变强了。
1、《善哉行(三首)其一》
古公甫,积德垂仁。
思弘一道,哲王于豳。
太伯仲雍,王德之仁。
行施百世,断发文身。
伯夷叔齐,古之遗贤。
让国不用,饿殂首山。
智哉山甫,相彼宣王。
何用杜伯,累我圣贤。
齐桓之霸,赖得仲父。
后任竖刁,虫流出户。
晏子*仲,积德兼仁。
与世沈德,未必思命。
仲尼之世,主国为君。
随制饮酒,扬波使官。
2、《善哉行(三首)其二》
自惜身薄祜,夙贱罹孤苦。
既无三徙教,不闻过庭语。
其穷如抽裂,自以思所怙。
虽怀一介志,是时其能与!
守穷者贫贱,惋叹泪如雨。
泣涕于悲夫,乞活安能睹?
我愿于天穷,琅邪倾侧左。
虽欲竭忠诚,欣公归其楚。
快人由为叹,抱情不得叙。
显行天教人,谁知莫不绪。
我愿何时随?此叹亦难处。
今我将何照于光曜?释衔不如雨。
3、《善哉行(三首)其三》
朝日乐相乐,酣饮不知醉。
悲弦激新声,长笛吹清气。
弦歌感人肠,四坐皆欢悦。
寥寥高堂上,凉风入我室。
持满如不盈,有德者能卒。
君子多苦心,所愁不但一。
慊慊下白屋,吐握不可失。
众宾饱满归,主人苦不悉。
比翼翔云汉,罗者安所羁?
冲静得自然,荣华何足为!
4、《观沧海》
东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉!歌以咏志。
幸甚至哉!歌以咏志。
5、《苦寒行》
北上太行山,艰哉何巍巍!
羊肠坂诘屈,车轮为之摧。
诗词,是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为,诗较为适合“言志”,而词则更为适合“抒情”。下面是小编帮大家整理的曹操诗词有哪些,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
《观沧海》
东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
赏析:
“水何澹澹,山岛竦峙”是望海初得的大致印象,有点像绘画的轮廓。在这水波“澹澹”的海上,最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛,它们点缀在*阔的海面上,使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓,下面再层层深入描写。
“树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛:虽然已到秋风萧瑟,草木摇落的季节,但岛上树木繁茂,百草丰美,给人诗意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写:定神细看,在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜,汹涌起伏。这儿,虽是秋天的典型环境,却无半点萧瑟凄凉的悲秋意绪。作者面对萧瑟秋风,极写大海的辽阔壮美:在秋风萧瑟中,大海汹涌澎湃,浩淼接天;山岛高耸挺拔,草木繁茂,没有丝毫凋衰感伤的情调。这种新的境界,新的格调,正反映了他“老骥伏枥,志在千里”的“壮志”胸怀。
“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。”写出了作者曹操的壮志情怀。前面的描写,是从海的*面去观察的,这四句则联系廓落无垠的宇宙,纵意宕开大笔,将大海的气势和威力凸显在读者面前;茫茫大海与天相接,空蒙浑融;在这雄奇壮丽的大海面前,日、月、星、汉(银河)都显得渺小了,它们的运行,似乎都由大海自由吐纳。诗人在这里描写的大海,既是眼前实景,又融进了自己的想象和夸张,展现出一派吞吐宇宙的宏伟气象,大有“五岳起方寸”的势态。这种“笼盖吞吐气象”是诗人“眼中”景和“胸中”情交融而成的艺术境界。言为心声,如果诗人没有宏伟的政治抱负,没有建功立业的雄心壮志,没有对前途充满信心的乐观气度,那是无论如何也写不出这样壮丽的诗境来的。过去有人说曹操诗歌“时露霸气”(沈德潜语),指的就是《观沧海》这类作品。”
《龟虽寿》
神龟虽寿,犹有竟时。螣蛇乘雾,终为土灰。
老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。
盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以咏志。
赏析:
这首诗是抒发人生的咏志诗。曹操以神龟,螣蛇,老骥作为比喻,表明宇宙万物生必有死,是自然的规律,人应该利用有限之年,建功立业,始终保持昂扬乐观的积极进取的精神。
“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”
曹操自比一匹上了年纪的千里马,虽然形老体衰,屈居枥下,但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。他说,有志干一番事业的人,虽然到了晚年,但一颗勃勃雄心永不会消沉,一种对宏伟理想追求永不会停息啊!据《世说新语》记载:东晋时代重兵在握的大将军王敦,每酒后辄咏曹操“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”以如意击打唾壶为节,壶口尽缺。这首诗始于人生哲理的感叹,继发壮怀激烈的高唱,复而回到哲理的思辨曰:
“盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。”
曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维,他首先讲尊重自然规律,人总是要死的。接着讲人在有限的生命里,要充分发挥主观能动性,去积极进取,建功立业而写的。
最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的,一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律,但也不是完全听凭上天安排。如果经常注意保养,使之健康愉快,也可以延年益寿的。曹操所云“养怡之福”,不是指无所事事,坐而静养,而是说一个人精神状态和身体健康是最重要的,不应因年暮而消沉,而要“壮心不已”--要有永不停止的理想追求和积极进取精神,永远乐观奋发,自强不息,保持思想上的青春。曹操以切身体验表达了人的精神因素对健康的重要意义,从这方面来说,它又是一篇绝妙的养生论。南朝钟嵘写了一部《诗品》,品评诗人,区分第等,把曹操的诗置于下品。可是,曹操的诗却有了一种震撼人心的巨大力量,使后代无数英雄志士为之倾倒若狂。
《短歌行对酒当歌》
对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?惟有杜康。
青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。
越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩。
赏析:
第一节抒写诗人人生苦短的忧叹。“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。”“当”,对着。“去日”,指逝去的岁月。这四句意思是:在边喝着酒,边唱着歌时,忽然感叹道:人生能有多久呢?人生啊,就好比早晨的露水,一会儿就干了,又苦于过去的日子太多了。“慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。”“慨当以慷”是“慷慨”的间隔用法,“当以”,没有实在意义,即指宴会上歌声慷慨激昂。“杜康”相传是发明酿酒的人,这里作酒的代称。这四句意思是:即使宴会上歌声慷慨激昂,诗人内心的忧愁还是难以消除。用什么来消除胸中的忧愁呢?只有借酒浇愁。我们如何理解诗人这种人生苦短的忧叹呢?诗人生逢乱世,目睹百姓颠沛流离,肝肠寸断,渴望建功立业而不得,因而发出人生苦短的忧叹。这一点我们可从他的另一首诗《蒿里行》中得到佐证:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”
第二节抒写诗人对贤才的渴求。“青青子衿,悠悠我心”,是引用《诗经郑风子衿》中的成句。“青衿”,周代读书人的服装,这里指代有学问的人。“悠悠”,长久的样子,形容思念之情。这两句意思是:你的衣领青青啊,总是让我如此挂念。原诗后两句是:“纵我不往,子宁不嗣音?”意思是:虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些贤才,所以他使用这种含蓄的.话来提醒他们,希望贤才主动来归。“但为君故,沉吟至今。”“沉吟”,低声叨念,表示渴念。这两句意思是:只因为你的缘故,让我渴念到如今。“青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。”四句以女子对心爱的男子的思念比喻自己对贤才的渴求。“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”这四句引自《诗经小雅鹿鸣》,《鹿鸣》是一首描写贵族盛宴热情款待尊贵客人的的诗歌。前两句起兴,意思是:野鹿呦呦呦呦地叫,欢快地吃着野地里的艾蒿。以下各句描写宾客欢宴的场面,这里引用的两句意思是:我有许多尊贵的客人,*间弹起琴瑟,吹起笙乐。诗人引用这几句诗,表示自己对贤才的热情。
第三节抒写诗人对贤才难得的忧思和既得贤才的欣喜。“明明如月,何时可掇?”“明月”,比喻人才。“掇”,拾取,摘取。意思是:贤才有如天上的明月,我什么时候才能摘取呢?“忧从中来,不可断绝。”由于求才不得,内心不禁产生忧愁,这种忧愁无法排解。“越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。”“陌”、“阡”,都是指田间小路,东西向叫“陌”,南北向叫“阡”。“枉”,枉驾,屈驾。“用”,以。“存”,探问,问候。“契阔”,久别重逢。“讌”,通“宴”。“旧恩”指往日的情谊。这四句意思是:(客人,即指人才)穿过纵横交错的小路,枉驾来访。主客久别重逢,欢快畅谈,念念不忘往日的情谊。前四句诗人把寻求贤才生动地比作“欲上青天揽明月”,借以表明求贤不得的苦闷和忧思;后四句描写贤才既得,喜不自胜,欢乐无穷的情景。
第四节抒写诗人对犹豫不决的贤才的关切和渴望天下贤才尽归自己的抱负。“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?”“匝”,周,圈。意思是:明月朗朗星星稀,乌鸦向南高高飞。绕树飞了多少圈,不知哪根树枝可栖息。这四句是说那些贤才在三国鼎立的局面下无所适从,不知道投靠到谁的门下。诗人希望他们不再犹豫,赶紧到自己这边来。“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。”前两句借用《管子形解》中的话:“海不辞水,故能成其大;山不辞土,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。”后两句借用典故,据《史记鲁周公世家》记载,周公说他“一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人”。这四句意思是:山不以它的高而满足,海不以它的深而满足。周公热切殷勤地接待贤才,使天下的人才都能心悦诚服地来归顺。诗人用“山不厌高,还不厌深。”比喻贤才多多益善。以周公自比,表明自己决心礼贤下士,希望贤才全部归己,帮助自己建功立业,统一天下的宏图大愿。这几句画龙点睛,点明了全文的主旨。
《步出夏门行冬十月》
孟冬十月,北风徘徊,
天气肃清,繁霜霏霏。
鵾(kūn)鸡晨鸣,鸿雁南飞,
鸷(zhì)鸟潜藏,熊罴(pí)窟栖。
钱镈(bó)停置,农收积场。
逆旅整设,以通贾商。
幸甚至哉!歌以咏志。
赏析:
这首诗写于初冬十月,时间比前首稍晚。前八句写初冬的气候和景物。“鹍鸡”,鸟名,形状象鹤,羽毛黄白色。北风刮个不停,严霜又厚又密,鹍鸡晨鸣,大雁南飞,猛禽藏身匿迹,熊罴入洞安眠,肃杀严寒中透出一派*和安宁。中四句写人事。钱、镈,两种农具名,这里泛指农具。“逆旅”,客店。农具已经闲置起来,收获的庄稼堆满谷场,旅店正在整理布置,以供来往的客商住宿,这是一幅多么美妙的图景!诗篇反映了战后在局部地区人民过上的安居乐业的生活,及诗人要求国家统一、政治安定和经济繁荣的理想。朱乾说:“《冬十月》,叙其征途所经,天时物候,又自秋经冬。虽当军行,而不忘民事也。”(《乐府正义》卷八)在一定程度上触及了本诗的作意。
《嵩里行》
关东有义士,兴兵讨群凶。初期会盟津,乃心在咸阳。
军合力不齐,踌躇而雁行。势利使人争,嗣还自相戕。
淮南弟称号,刻玺於北方。铠甲生虮虱,万姓以死亡。
白骨露於野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。
赏析:
《蒿里行》运用民歌的形式,行批判之实,这在当时是一个创举,这首诗不仅时因战乱而陷于水深火热之中的苦难人民,表示了极大的悲愤和同情,而且对造**民疾苦的首恶元凶,给予了无情的揭露和鞭挞。它是汉未之实录,是史诗也。全诗风格质朴,沉郁悲壮,体现了曹操作为一个政治家,军事家的豪迈气魄和忧患意识,诗中集典故、事例、描述于一身,既形象具体,又内蕴深厚,是曹操比较成功的作品,通过阅读,不仅可以让读者了解当时的历史事实,还能领略作为诗人曹操的还能领略作为诗人曹操的独特文风。
1、《气出唱(三首)其一》
驾六龙,乘风而行。
行四海,路下之八邦。
历登高山临溪谷,乘云而行。
行四海外,东到泰山。
仙人玉女,下来翱游。
骖驾六龙饮玉浆。
河水尽,不东流。
解愁腹,饮玉浆。
奉持行,东到蓬莱山,上至天之门。
2、《气出唱(三首)其二》
华阴山,自以为大。
高百丈,浮云为之盖。
仙人欲来,出随风,列之雨。
吹我洞箫,鼓瑟琴。
酒与歌戏,今日相乐诚为乐。
玉女起,起舞移数时。
3、《气出唱(三首)其三》
游君山,甚为真。
崔嵬砟硌,尔自为神。
乃到王母台,金阶玉为堂,芝草生殿旁。
东西厢,客满堂。
主人当行觞,坐者长寿遽何央。
长乐甫始宜孙子。
4、《对酒》
对酒歌,太*时,吏不呼门。
王者贤且明,宰相股肱皆忠良。
咸礼让,民无所争讼。
三年耕有九年储,仓谷满盈。
斑白不负载。雨泽如此,百谷用成。
却走马,以粪其土田。
爵公侯伯子男,咸爱其民,以黜陟幽明。
子养有若父与兄。
犯礼法,轻重随其刑。
路无拾遗之私。
囹圄空虚,冬节不断。
人耄耋,皆得以寿终。
恩德广及草木昆虫。
5、《薤露行》
惟汉廿二世,所任诚不良。
沐猴而冠带,知小而谋疆。
犹豫不敢断,因狩执君王。
白虹为贯日,己亦先受殃。
贼臣持国柄,杀主灭宇京。
荡覆帝基业,宗庙以燔丧。
播越西迁移,号泣而且行。
瞻彼洛城郭,微子为哀伤。
6、《蒿里行》
关东有义士,兴兵讨群凶。
初期会盟津,乃心在咸阳。
军合力不齐,踌躇而雁行。
曹操诗词名句
曹操精兵法,善诗歌,抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民的'苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉;散文亦清峻整洁,开启并繁荣了建安文学,给*留下了宝贵的精神财富,史称建安风骨,鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。下面是小编为大家搜集整理出来的有关于曹操诗词名句,希望可以帮助到大家!
1、 青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。 ——曹操 《短歌行》
2、 对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。 慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。 青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。 呦呦鹿鸣,食野之苹。我有 嘉宾,鼓 瑟吹笙。 明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。 越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。 月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依? 山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。 ——曹操 《短歌行》
3、 对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。 ——曹操
4、 宁我负人,毋人负我。 ——曹操
5、 夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志也。 ——曹操
6、 宁教我负天下人,休叫天下人负我! ——曹操
7、 世人都说我是奸雄,可都又拿我这个奸雄无可奈何,你们这些自诩为君子的人,也都败在了我这个奸雄手里,如果当君子的代价就是被凌 辱,被践踏,被消灭,甚至被 杀的话,我 宁愿当一 个能够实现自己报负的奸雄,自古以来大奸似忠,大伪似真,忠义和奸恶,都不是能从表面就能看出来的,也许你们从前看错了我曹操,现在又看错了我,我从来都不怕别人错看我。 ——曹操
8、 老驥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。 ——曹操
9、 设使天下无有孤,不知当有几人称王,几人称帝。或者人见孤强盛,又性不信天命之事,恐私心相评,言有不逊之志,妄相忖度,每用耿耿。 ——曹操
10、 冉冉老将至,何时返故乡? ——曹操
11、 设使天下无有孤,不知当几人称王,几人称帝? ——曹操 《让县自鸣本志令》
12、 唯才是举,吾得而用之 ——曹操
13、 山不厌高,水不厌深,周公吐哺,天下归心。 ——曹操
14、 夫有其志必成其事。 ——曹操 《褒扬泰山太守吕虔令》
15、 神龟虽寿,猷有竟时。 腾蛇乘雾,终为土灰。 老骥伏枥,志在千里; 烈士暮年,壮心不已。 盈缩之期,不但在天; 养怡之福,可得永年。 幸甚至哉,歌以咏志。 ——曹操 《龟虽寿 》
16、 对酒当歌,人生几何? ?? ——曹操 《短歌行》
17、 不要愤怒,愤怒会降低你的智慧;不要仇恨,仇恨会使你丧失判断力。——曹操
18、 龙能大能小,能升能隐,大则兴云吐雾,小则隐介藏形,升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内,龙乘时之变化,可比世之英雄! ——曹操
19、 日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。 ——曹操
20、 月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依? ——曹孟德 《短歌行》
21、 任天下之智力,以道御之,无所不可。 ——曹操
22、 士死知己,怀此无忘。 ——曹操
23、 宁我负天下人,不叫天下人负我! ——曹操
24、 东临碣石,以观沧海。 水何澹澹,山岛竦峙。 树木丛生,百草丰茂。 秋风萧瑟,洪波涌起。 日月之行,若出其中。 星汉灿烂,若出其里。 幸甚至哉,歌以咏志。 ——曹操 《观沧海 》
25、 生子当如孙仲谋。 ——曹操
26、 有其志必成其事,盖烈士之所徇也。 ——曹操
27、 神龟虽寿,犹有竟时 ——曹操
28、 今天下英雄,惟使君与操耳! ——曹操
29、 世人昨天看错了我,今天也看错了,恐怕明天还会看错我,但我不怕!我曹操从来就不怕别人看错我。我还是我曹操!” ——曹操
30、 吾任天下之智力,以道御之,无所不可。 ——曹操
31、 "设使国家无有孤,不知(当)几人称帝,几人称王? ——曹操 《述志令》"
32、 山不厌高,海不厌深。 ——曹操
33、 忧思难忘/慨当以慷 ——曹操 《短歌行》
34、 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。 ——曹操
35、 对酒当歌,人生几何。 譬如朝露,去日苦多。 慨当以慷,幽思难忘。 何以解忧,唯有杜康。 ——曹操
36、 驾六龙,乘风而行。 行四海,路下之八邦。 历登高山临溪谷,乘云而行。 ——曹操 《气出唱》
37、 绕树三匝,何枝可依? ——曹操 《短歌行》
38、 青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 ——曹操 《短歌行》
39、 欲取胜他人,自己先要立于不败之地! ——曹操
40、 白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。 ——曹操
41、 计者,选将,量敌,度地,料卒,远*,险易,计于庙堂也。 ——曹孟德
曹操煮酒论英雄
煮酒论英雄是*古代四大名著《三国演义》中的一个片段。以下是小编精心整理的曹操煮酒论英雄,仅供参考,欢迎大家阅读。
刘备是汉景帝之子中山靖王刘胜的后代,他从小就没了父亲,与母亲两人以编织、出卖草鞋、草*为生.他虽言语不多,喜怒之情常常不在脸上反映出来,但为人友善,爱结交豪侠之士,许多少年有为之人都争着与他交往.后来他得到了两个大富商的资助,他们给了他许多金银财宝,让他招兵买马,闯荡天下,刘备由此就得到了两员大将——关羽和张飞,他们三人还结拜为兄弟.
有一次,吕布派人去买马,不料买马的钱被刘备的人马夺走,吕布大怒,派兵进攻刘备,刘备只身逃走,正遇上北方的另一个军阀曹操出兵征讨吕布,于是势单力薄的刘备投奔了曹操. 这时,曹操挟持汉献帝,将国都从洛阳迁到许都(今河南许昌).曹操用皇帝的名义号令天下,势力十分强大.生擒吕布之后,为表彰刘备功绩,曹操让汉献帝封刘备为左将军,并且厚礼相待,一同出入. 受到器重的刘备整天提心吊胆的,因为早些时候,汉献帝的丈人董承接到汉献帝的密诏,要他除掉曹操,董承为此与刘备等人一同密谋过此事.虽然他未采取任何行动,但他一直提防曹操加害于他.为此,他想出了一个遮人耳目的办法:整天在后园里种菜浇水,摆出一副两耳不闻窗外事的样子.
这一招说来也灵,连他最贴心的兄弟关羽和张飞也被蒙在鼓里,他们埋怨刘备不关心天下大事,却学小人之事.刘备对此只是淡淡一笑,也不作解释. 再说曹操这人生性多疑.从表面上看,他十分器重刘备,但实际上他一直防备着刘备,生怕他打出皇叔的旗号来号召天下. 这天,刘备在后花园菜田里浇水,忽听曹操派人来请他.正巧这时关羽、张飞都不在,刘备有些惊慌,忐忑(tǎn tè)不安地跟着来人去了.
曹操一见刘备,哈哈笑道:“好啊!躲在家里做大事呢!” 一句话吓得刘备面如土色,不知说什么好. 曹操又转口说:“你能学种菜,可真不容易啊!” 刘备这才放下心来说:“那只是消遣消遣而已.” 曹操又说:“刚才我在园中看见枝头上的梅子青青的,不可不赏啊!正好酒也温热了,我就想请你一同到小亭中喝酒.” 刘备听了这话,一直紧绷的心这才放了下来. 两人来到小亭,见酒器已经摆好,盘中也放了青梅,于是就有说有笑地喝起酒来. 两人喝得微微有些醉意的时候,不觉天色阴沉了下来,空中乌云密布,眼看一场倾盆大雨即将来临.
曹操乘着醉意,问:“你倒说说看,谁是当世英雄呢?” 刘备心中一激灵,酒也一下子醒了七分.他想这是不是在试探自己?于是,就谦逊地笑道:“我这个人肉眼凡胎,哪能知道谁是英雄啊!” 曹操说:“你也太谦虚了,即使没见过英雄,总也能听到几个名头吧!” 刘备见自己不得不说,便装作胸无大志的样子,随口说:“袁绍雄霸中原,门下藏龙卧虎,称得上是英雄吧!” 曹操笑着摇头说:“这个人外强中干,贪图小利,干不成大事,怎算得英雄呢?” 刘备又提到刘表、孙策、刘璋等人,都被曹操否定了. 曹操神色严峻地说:“胸中既有远大志向,又能足智多谋,能运筹于帷幄的人,才称得上是英雄啊!” 刘备问道:“那依您之见,谁能当英雄呢?” 曹操不动声色,单刀直入地说:“当今天下的英雄,只有你和我两个!” 刘备大惊失色,手一抖,筷子落在了地上.正巧这时一声惊雷从天际滚来,刘备马上定了定神,俯身拾起筷子,掩饰道:“雷声实在太大太突然了,心中一怕才掉了筷子.” 刘备巧妙地将自己的失态掩饰了过去.
但他喝完酒反复思量曹操的`话,觉得曹操已把他当成唯一的对手,不会轻易放过他的.这时,另一个大军阀袁绍派他儿子到青州去接应袁绍的兄弟袁术,要经过徐州,曹操派刘备去截击袁术.刘备就抓住这一时机,带着关羽、张飞走了. 刘备打败了袁术,占领了徐州.曹操本来就对放走刘备十分后悔,见刘备 壮大了自己的势力,怎么能够容忍?于是,曹操指挥大军进攻徐州,刘备抵挡不住,只好放弃徐州,投奔袁绍去了.
曹操煮酒论英雄读后感
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中
若问*历史中,那一段历史最出名。我认为莫过于三国了。战国时期,烽火连天,七雄并立,也有不少故事,不少演义,但也远远不如三国来得精彩。三国有太多的故事,太多的人物,太多的传奇,太多的英雄。
英雄!人人敬仰,人人追求,但究竟怎样才算是英雄?有人说刘备是英雄,"三国演义"中,十分刻意地把刘备塑造成一个大忠大义之人。人人都说刘皇叔仁义无双,但我心中不觉为然。就拿那个著名的刘备摔孩子的事来说吧。赵云在曹军阵中七进七出,一番凶险将阿斗救出,刘备以为不值,遂将阿斗摔在地上。这样做,倒是对得起部下了,那对阿斗又如何呢?一个襁褓中的婴儿又懂什么呢?他又凭什么要遭这份罪呢?刘备的仁义此时又到哪去了呢?刘备摔孩子,不过就是为了拉拢人心而摆出的姿态罢了。而刘备所打下的江山,无论是荆州,益州,汉中,手段都算不上光彩。最可怜的就是荆州的刘璋,满心欢喜的迎来了刘备,想不到是引狼入室,被刘备来了个反客为主。由此看来,刘备的仁义不过是拉拢人心而已。它是一个政客,一个成功的政客。在我眼里,要做好一个政客,欺骗是必修课,耍心机更是必不可少,为什么*古代许多文人仕途不顺?就是因为他们有气节,不会耍心机,搞阴谋,不会用欺骗来伪装自己,而是一脸正气的以真面目示人,最终大多都被排挤,不得成功。而刘备做到了,但它不是英雄。刘备不是英雄,那曹操,孙权之辈就更不算了,因为他们都是政客,是这场天下棋局的奕者,他们都在为自己的目的操纵者那些棋子般的芸芸众生。心怀鬼胎的人,又怎么会是英雄?
关羽很英雄,但看那外貌就让人心生敬畏。魁梧的身材,泛着红光的脸庞,那飘逸的长须更增添了他的不凡。关羽之武就更不用谈了,一己之力过五关斩六将,"武圣"的名号可不是白来的。而水淹七军又更显出他智的一面,可谓是智勇双全。而千里走单骑,是让关羽忠义的面貌显露无遗。关羽智勇忠义可谓齐全。这样的人不是英雄的典型吗?虽然关羽最终大意失荆州,败走麦城,最终落了个身首异处的下场,但不是说不以成败论英雄吗?那个乌江自刎的楚霸王,人们至今还念念不忘,以成败来评定英雄,未免太过狭隘了。一个英雄总要有些个性的。
或许关羽是有些骄傲了,它还尤其对他那副美髯自豪不已。这的确是一个缺点,但更是他的一个个性,一种人格魅力,让我们敬仰,尊其为英雄。就像那个猛张飞,太猛了,孟德有点傻,让人觉得有些呆头呆脑,只知冲锋陷阵,典型的四肢发达,头脑简单。但张飞不是英雄吗?长坂坡上一声怒吼,吓得几万曹兵不敢动弹。张飞当然是英雄,而猛更丰富了他的英雄形象,一定程度上讲,就是猛塑造了张飞这个独一无二的英雄。
关羽,张飞都是英雄,他们之所以是英雄,是因为他们的简单,他们不像刘备曹操那样有着深不可测的心计。他们心里很简单,就是跟着大哥打天下,他们不用伪装自己,可以尽显自己的本色,不管是缺点还是优点,所以他们是英雄。就像后世的岳飞,他的心里也很简单,就是收复宋氏江山,而不是把心思放在朝中的明争暗斗上,结果他成了英雄,却丢了性命。似乎很少有英雄能够善终,而害死他们的又往往是那份英雄的单纯。单纯的英雄总是斗不过心计深重的政客,让人不禁扼腕悲痛。
或许,这就是英雄的宿命与悲哀吧。
曹操煮酒论英雄知识点整理
《三国演义》中有一段“曹操煮酒论英雄”的故事。当时刘备落难投靠曹操,曹操很真诚地接待了刘备。刘备住在许都,以衣带诏签名后,为防曹操谋害,就在后园种菜,亲自浇灌,以此迷惑曹操,放松对自己的注视。一日,曹操约刘备入府饮酒,谈起以龙状人,议论谁为世之英雄。
刘备点遍袁术、袁绍、刘表、孙策、刘璋、张绣、张鲁、韩遂,均被曹操一一贬低。曹操指出英雄的标准——“胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志。”刘备问“谁人当之?”曹操说,只有刘备与他才是。刘备本以韬晦之计栖身许都,被曹操点破是英雄后,竟吓得把匙箸也丢落在地下,恰好当时大雨将到,雷声大作。刘备从容俯拾匙箸,并说“一震之威,乃至于此”,巧妙地将自己的惶乱掩饰过去,从而也避免了一场劫数。刘备在煮酒论英雄的对答中是非常聪明的。
刘备藏而不露,人前不夸张、显炫、吹牛、自大、装聋作哑,不把自己算进“英雄”之列,这办法是很让人放心的。他的种莱、他的数英雄,至少在表面上收敛了自己的行为。一个人在世上,气焰是不能过于张扬的。
你知道为何多人称曹操为奸雄吗?一起来看看曹操的“经典语录”,从中你会知道答案。
1、宁可我负天下人,休叫天下人负我
2、在乱世当中,只有强者才配谈仁义,弱者只有被抛弃
3、自古以来就是大奸似忠,大伪似真,忠义和奸恶都不是从表面就能看出来的,也许你昨天看错了我曹操,可是今天呢你又看错了,但是我仍然是我,我从来都不怕别人看错我
4、并非我曹操皮厚,而是我把这世上那些庸俗不堪的纲常伦理早已经不放在心上了,世人都说我是奸雄,可又都拿我这个奸雄莫可奈何?你们这些自诩为君子的人,为都败在了我这个奸雄手里,如果当君子的代价就是被*、被践踏、被消灭甚至被杀的话,我宁愿当一个能够实现自己抱负的奸雄
5、记住不要愤怒,愤怒会降低你的智慧,也不要恨自个的敌人,仇恨,会使你丧失判断力;与其恨自个的敌人,不如,拿他来为我所用
6、堂堂男儿,铿铿虎将,流血不流泪,胜败乃兵家常事。
7、将者如同医者,医者,是医护过的人越多,医术越高明,换句话就是医死的人越多,医术越高明;将者,如果不经历几次败仗,如何能够知道怎么去打胜仗,这个世上从来就没有百战百胜的将军,只有败而不殆,败而益勇,并且最终取得胜利的人
8、我们八十三万大军挥师南下,却败于孙、刘五六万军队,为何?我看最根本的原因是因为*些年我们胜仗打得太多,兵骄将怠,文恬武嬉,轻敌自负,尤其是我,居然连一个小小的苦肉计都未能识破,致使东吴火攻得手,由此看来,我我们是到了该吃一个败仗的时候了,失败是好事,失败能教会我们如何成功,失败能教会我们如何能够取胜,失败能够教会我们如何取天下,一个人想要成事,就得拿得起放得下,打仗也是如此,要胜得起也要败得起
龟虽寿
神龟虽寿,犹有竟时。
螣蛇乘雾,终为土灰。
老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
盈缩之期,不但在天;
养怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以咏志。
注释
1.该诗作于建安十二年(207),这时曹操五十三岁。这首诗是《步出夏门行》的最后一章。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉,表现了老当益壮、积极进取的人生态度。
2.“神龟”二句:神龟虽能长寿,但还有死亡的时候。神龟,传说中的通灵之龟,能活几千岁。寿,长寿。
3.竟:终结,这里指死亡。
4.“螣蛇”二句:螣蛇即使能乘雾升天,最终也得死亡,变成灰土。螣蛇,传说中与龙同类的神物,能腾云驾雾。螣音同“腾”
5.骥(jì):良马,千里马。枥(lì):马槽。
6.已:停止。
7.烈士:有远大抱负的人。暮年:晚年。
8.盈缩:原指人的寿星的长短变化,现指人寿命的长短。盈,满,引申为长。缩,亏,引申为短。
9.但:仅,只。
10.养怡:保养身心健康。
11.永:长久。永年:长寿,活得长。
12.幸甚至哉:两句是合乐时加的,跟正文没关系,是乐府诗的一种形式性结尾。
译文
神龟的寿命虽然十分长久,但也还有生命终结的时候。
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。
有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。
人的寿命长短,不只是由上天所决定的,
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
我非常高兴,要用这首诗歌来表达自己内心的感受。
赏析
这是一首富于哲理的诗,是曹操晚年写成的,阐述了诗人的人生态度。诗中的哲理来自诗人对生活的真切体验,因而写得兴会淋漓,有着一种真挚而浓烈的感情力量;哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的,因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。诗中“老骥伏枥”四句是千古传诵的名句,笔力遒劲,韵律沉雄,内蕴着一股自强不息的豪迈气概,深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。全诗的韵调跌宕起伏,开头四句娓娓说理,“犹有“终为”两个词组下得沉着。而“老骥”以下四句,语气转为激昂,笔挟风雷,使这位“时露霸气”的盖世英豪的形象跃然纸上。而最后数句则表现出一种深沉委婉的风情,给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏,又机理缜密,闪耀出哲理的智慧之光,并发出奋进之情,振响着乐观声调.艺术风格朴实无华,格调高远,慷慨激昂,显示出诗人自强不息的进取精神,热爱生活的乐观精神。人寿命的长短不完全决定于天,只要保持身心健康就能延年益寿,这里可见诗人对天命持否定态度,而对事在人为抱有信心的乐观主义精神,抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
“神龟虽寿,犹有竟时,螣蛇乘雾,终为土灰。”
《庄子·秋水篇》说:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣。”曹操反其意而用之,说神龟纵活三千年,可还是难免一死呀!《韩非子·难势篇》记载:“飞龙乘云,螣蛇游雾,云罢雾霁,而龙蛇与同矣!”“螣蛇”和龙一样能够乘云驾雾,本领可谓大矣!然而,一旦云消雾散,就和苍蝇蚂蚁一样,灰飞烟灭了!古来雄才大略之主如秦皇汉武,服食求仙,亦不免于神仙长生之术的蛊惑,而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识,这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。更可贵的是如何对待这有限的人生?曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调,慷慨高颂说到:
“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”
曹操自比一匹上了年纪的千里马,虽然形老体衰,屈居枥下,但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。他说,有志干一番事业的人,虽然到了晚年,但一颗勃勃雄心永不会消沉,一种对宏伟理想追求永不会停息啊!据《世说新语》记载:东晋时代重兵在握的大将军王敦,每酒后辄咏曹操“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”。以如意击打唾壶为节,壶口尽缺。这首诗始于人生哲理的感叹,继发壮怀激烈的高唱,复而回到哲理的思辨曰:
“盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。”
曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维,他首先讲尊重自然规律,人总是要死的。接着讲人在有限的生命里,要充分发挥主观能动性,去积极进取,建功立业而写的。
最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的,一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律,但也不是完全听凭上天安排。如果经常注意保养,使之健康愉快,也可以延年益寿的。曹操所云“养怡之福”,不是指无所事事,坐而静养,而是说一个人精神状态和身体健康是最重要的,不应因年暮而消沉,而要“壮心不已”--要有永不停止的理想追求和积极进取精神,永远乐观奋发,自强不息,保持思想上的青春。曹操以切身体验表达了人的精神因素对健康的重要意义,从这方面来说,它又是一篇绝妙的养生论。南朝钟嵘写了一部《诗品》,品评诗人,区分第等,把曹操的诗置于下品。可是,曹操的诗却有了一种震撼人心的巨大力量,使后代无数英雄志士为之倾倒若狂。
为什么理论家的眼光同读者的赏爱如此大不相同呢?这是一个颇为发人深思的问题。王大将军击节赞赏的诗,是曹操乐府诗《步出夏门行》的第四章--《龟虽寿》。曹操当时击败袁绍父子,*定北方乌桓,踌躇满志,乐观自信,便写下这一组诗,抒写胸怀建功立业的豪情壮志。此时曹操已经五十三岁了,不由想起了人生的路程,所以诗一开头便无限感慨地吟道:“神龟虽寿,犹有竟时,螣蛇乘雾,终为土灰。”《庄子·秋水篇》说:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣。”曹操反其意而用之,说神龟纵活三千年,可还是难免一死呀!《韩非子·难势篇》记载:“飞龙乘云,螣蛇游雾,云罢雾霁,而龙蛇与同矣!”“螣蛇”和龙一样能够乘云驾雾,本领可谓大矣!然而,一旦云消雾散,就和苍蝇蚂蚁一样,灰飞烟灭了!古来雄才大略之主如秦皇汉武,服食求仙,亦不免于神仙长生之术的蛊惑,而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识,这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。更可贵的是如何对待这有限的人生?曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调,慷慨高歌曰:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”曹操自比一匹上了年纪的千里马,虽然形老体衰,屈居枥下,但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。他说,有志干一番事业的人,虽然到了晚年,但一颗勃勃雄心永不会消沉,一种对宏伟理想追求永不会停息啊!这首诗始于人生哲理的感叹,继发壮怀激烈的高唱,复而回到哲理的思辨:“盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。”曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维,他首先讲尊重自然规律,人总是要死的。接着讲人在有限的生命里,要充分发挥主观能动性,去积极进取,建功立业。最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的,一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律,但也不是完全听凭上天安排。如果善自保养身心,使之健康愉快,不是也可以延年益寿吗?曹操所云“养怡之福”,不是指无所事事,坐而静养,而是说一个人精神状态是最重要的,不应因年暮而消沉,而要“壮心不已”--要有永不停止的理想追求和积极进取精神,永远乐观奋发,自强不息,保持思想上的青春。曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义,从这方面来说,它不又是一篇绝妙的养生论吗!《龟虽寿》更可贵的价值在于这是一首真正的诗歌,它开辟了一个诗歌的新时代,汉武帝罢黜百家,独尊儒术,把汉代人的思想禁锢了三四百年,弄得汉代文人不会写诗,只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书,真正有感情,有个性的文学得不到发展。直到东汉末年天下分崩,风云扰攘,政治思想文化发生重大变化,作为一世之雄而雅爱诗章的曹操,带头叛经离道,给文坛带来了自由活跃的空气。他“外定武功,内兴文学”,身边聚集了“建安七子”等一大批文人,他们都是天下才志之士,生活在久经战乱的时代,思想感情常常表现得慷慨激昂。正如《文心雕龙·时序》说:“观其时文,雅好慷慨,良由世积乱离,风衰俗怨,并志深而笔长,故梗慨而多气也。”尤其是曹操,鞍马为文,横槊赋诗,其诗悲壮慷慨,震烁古今,前无古人,后无来者。这种充满激情诗歌所表现出来的爽朗刚健的风格,*称之为“建安风骨”,曹操是最突出的代表。千百年来,曹操的诗就是以这种“梗慨多气”风骨及其内在的积极进取精神,震荡着天下英雄的心灵。也正是这种可贵特质,使建安文学在中国文学史上闪灼着夺目光彩。钟嵘将曹操置于下品,主要是嫌其“古直”而少文彩,殊不知曹操这样一位豪气盖世的英雄,是不屑于雕章啄句的。钟嵘六朝时人,当时文学之士很讲究文彩华美,所谓“俪采百字之偶,争价一句之奇”,钟嵘对曹操的评价过低,显然是时代风气使然。我们知道,任何文学--包括诗歌在内,文彩较之内容,毕竟是第二位的。关于曹操的文学地位,过去常为其政治业绩所掩,而不为人重视,其实,他在中国文学发展史上,是有卓越贡献的人物,特别对建安文学有开创之功,实在是应当大书一笔的。
1、山不厌高,海不厌深。
2、铠甲生虮虱,万姓以死亡。
3、夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志也。
4、日月之行,若出其中。
5、吾起义兵诛暴乱,于今十九年,所征必克,岂吾功哉?乃贤士大夫之力也。
6、若天命在吾,吾为周文王矣。
7、天地何长久,人道居之短。
8、狐死归首丘,故乡安可忘。
9、担囊行取薪,斧冰持作糜。
10、我心何怫郁,思欲一东归。
11、冉冉老将至,何时返故乡?
12、羊肠坂诘屈,车轮为之摧。
13、选其乡之俊造者而教学之,庶几先王之道不废,而有以益于天下。
14、越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。
15、慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。
16、盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。
17、秋风萧瑟,洪波涌起。
18、月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?
19、譬如朝露,去日苦多。
20、世人害我奸,我笑世人偏。
21、没有才能的人,不能立功,无益于国家,不得受禄赏。
22、临大事而惜身,见小利而忘命,非英雄也。
23、让礼一寸,得礼一尺。
24、汝休小觑我。我非俗吏,奈未遇其主耳。
25、宁我负人,毋人负我。
26、计行如转圜,事成如摧朽。
27、士死知己,怀此无忘。
28、得功者赏,何计贵贱乎?
29、为表不必三让,又勿得浮华。
30、天地间,人为贵。
31、腾蛇乘雾,终为土灰。
32、犹豫不敢断,因狩执君王。
33、贼在背后,乃白!
34、瞻彼洛城郭,微子为哀伤。
35、盈缩之期,不但在天。
36、白骨露於野,千里无鸡鸣。
37、辞爵逃禄,不以利累名,不以位亏德谓之让。
38、以蝼蚁之里而撼泰山,何其愚也。
39、生于乱世是为不幸,但如能变乱为治,岂非不幸中之大幸!
40、明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。
41、知错,改错,不认错!
42、熊罴对我蹲,虎豹夹路啼。
43、丈夫志四海,万里犹比邻。
44、夫人孝于其亲者,岂不亦忠于君乎!吾所求也。
45、青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。
46、后有王马天下共,哪因无乔负枭雄。
47、龙乘时而变,人乘势而起!
48、初期会盟津,乃心在咸阳。
49、白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。
50、既为子孙计,又己败则国家倾危,是以不得慕虚名而处实祸,此所不得为也。
51、播越西迁移,号泣而且行。
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