关于真假美猴王台词的文字专题页,提供各类与真假美猴王台词相关的句子数据。我们整理了与真假美猴王台词相关的大量文字资料,以各种维度呈现供您参考。如果真假美猴王台词未能满足您的需求,请善用搜索找到更适合的句子语录。
1)《真假美猴王》好词20个:
一模一样、神秘消失、不闻踪迹、翻天覆地、神通广大、高人指点、在此之列、同门师兄、亦能知之、万物皆明、天时地利、移星换斗、自讨苦吃、安排妥当、出手相救,何等容易、养气潜灵、无影无踪、慈悲为怀、善哉善哉!
2)《真假美猴王》好句2个:
a、想不到那么快,他们就攻入第九重天了。“心静则不听,耳静则不闻。”
b、石径重漫苔藓,柴门蓬路藤花。四面山光连接,一林鸟雀喧哗。
《真假美猴王》是《西游记》第五十七回。说的是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样,伤了唐僧,后又和孙悟空大打出手,这位假孙悟空,实力不用多说了吧,和真孙悟空一般无二,大战孙悟空,闹到上天入地下海。在唐僧那:念紧箍咒,两个都喊疼,自然看不出哪个真假;到天宫:拖塔天王拿照妖镜照,也看不出;又到观音那:观音也看不出。最后到幽冥处阎罗那,经“谛听”听过之后,“谛听”却说:“我看出来了,却不敢说”,最后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住,才被孙悟空一棍子打死。
悟空把金箍棒藏在身边,走上前迎着妖精,笑道:“你瞒得了别人,瞒不过我!我认得你这个妖精。”
悟空抽出金箍棒,怕师父念咒语,没有立刻动手,暗中叫来众神,吩咐道:“这妖精三番两次来蒙骗我师父,这一次定要打死它。你们在半空中作证。”
众神都在云端看着。悟空抡起金箍棒,一棒打死了妖精。
孙悟空道:“师父,你老人家忒没情义。虽是我动手打,却也只是为你。
你不往西天取经,我不与你做徒弟,怎么会来这里打**!”然后骂道:“触恼了我的性子,将你打死了,尽你到那里去告,我老孙是不怕,玉帝认得我,天王随得我;二十八宿惧我,九曜星官怕我;十代阎君曾与我为仆从,五路猖神曾与我当后生;三界五司,十方诸宰,都与我情深面熟,随你那里去告!”。
如来道:"汝等法力广大,只能普阅周天之事,不能遍识周天之物,亦不能广会周天之种类也。
周天之内有五仙,乃天地神人鬼;有五虫,乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼,亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。
又有四猴混世,不入十类之种。"菩萨道:"敢问是那四猴?"如来道:"第一是灵明石猴,通变化,识天时,知地利,移星换斗。
第二是赤尻马猴,晓阴阳,会人事,善出入,避死延生。第三是通臂猿猴,拿日月,缩千山,辨休咎,乾坤摩弄。
第四是六耳猕猴,善聆音,能察理,知前后,万物皆明。此四猴者,不入十类之种,不达两间之名。
我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处,能知千里外之事,凡人说话,亦能知之,故此善聆音,能察理,知前后,万物皆明。
与真悟空同象同音者,六耳猕猴也。"。
大闹天空 孙悟空向东海龙王借得定海之宝金箍,却被龙王告状,骗到天庭当弼马温.悟空知道受骗,回花果山称“齐天大圣”.李天王率领天兵天将捉拿悟空,被悟空打败,逃回天庭.玉帝狼狈,如来相助将泼猴压于五指山. 孙悟空3打白骨精 唐僧师徒四人前往西天取经,艰难跋涉,来到宛子山.山中波月洞内住着一只千年尸魔白骨精.她残暴、狡猾,善用伎俩,阴谋吃到唐僧肉以保长生不老.为让计谋得逞,她幻化成村姑但被孙悟空识破,后又变成一个老妪,又被孙悟空识破.孙悟空两次将妖怪的肉身打死,但唐僧不识妖怪,反而责怪孙悟空连伤母女二人,恣意行凶.白骨精第三次化身为一个老丈,再次来到唐僧面前,孙悟空一眼认出妖怪,为保师傅安全,强忍紧箍咒的痛苦,将妖怪再次赶跑.白骨精失败三次,又生毒计,假冒佛祖之名责怪唐僧处事不当.唐僧果然中计,贬走了孙悟空.孙悟空恳求不成只得只身返回花果山.随后,唐僧、沙僧中计就擒,八戒侥幸逃出,知道妖怪厉害,跑到花果山请孙悟空回来救师父.孙悟空得知师父遭难,毅然与八戒离开花果山,智斗妖精,救出唐僧,师徒四人又同心同德踏上西行的征途.。
美猴王这篇课文的翻译
美猴王是*著名的神话人物之一,出自四大名著之《西游记》。下面是小编为大家整理的美猴王这篇课文的翻译,欢迎阅读。
原文
海外有一国土,名日傲来国。国*大海,海中有一座名山,唤为花果山。那座山正当顶上,有一块仙石,其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂(suì)有灵通之意。内育仙胞,一日进裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化作一个石猴。那猴在山中,却会行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群,獐(zhāng)鹿为友,猕(mí)猿(yuán)为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。
一朝天气炎热,与群猴避暑,都在松阴之下顽(wán)耍。一群猴子耍了一会儿,却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流,真个似滚瓜涌溅。古云:“禽有禽言,兽有兽语。”众猴都道:“这股水不知是哪里的水。我们今日赶闲无事,顺涧边往上溜头寻看源流,耍子去耶(yé)!”喊一声,都拖男挈(qiè)女,唤弟呼兄,一齐跑来,顺涧爬山,直至源流之处,乃是一股瀑布飞泉。众猴拍手称扬道:“好水!好水!原来此处远通山脚之下,直接大海之波。”又道:“哪一个有本事的,钻进去寻个源头出来,不伤身体者,我等即拜他为王。”连呼了三声,忽见丛杂中跳出一个石猴,应声高叫道:“我进去!我进去!”他瞑(míng)目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头观看,那里边却无水无波,明明朗朗的一架桥梁。他住了身,定了神,仔细再看,原来是座铁板桥。桥下之水,冲贯于石窍(qiào)之间,倒挂流出去,遮闭了桥门。却又欠身上桥头,再走再看,却似有人家住处一般,真个好所在。石猴看罢多时,跳过桥中间,左右观看,只见正当中有一石碣(jié)。碣上有一行楷书大字,镌(juān)着“花果山福地,水帘洞洞天”。
石猴喜不自胜,忽抽身往外便走,复瞑目蹲身,跳出水外,打了两个呵呵道:“大造化!大造化!”众猴把他围住,问道:“里面怎么样?水有多深?”石猴道:“没水!没水!原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道:“怎见得是个家当?”石猴笑道:“这股水乃是桥下冲贯石窍,倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树,乃是一座石房。房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上,镌着‘花果山福地,水帘洞洞天’。真个是我们安身之处。里面且是宽阔,容得千百口老小。我们都进去住,也省得受老天之气。”
众猴听得,个个欢喜。都道:“你还先走,带我们进去,进去!”石猴却又瞑目蹲身,往里一跳,叫道:“都随我进来!进来!”那些猴有胆大的,都跳进去了;胆小的,一个个伸头缩颈,抓耳挠(náo)腮,大声叫喊,缠一会儿,也都进去了。跳过桥头,一个个抢盆夺碗,占灶争床,搬过来,移过去,正是猴性顽劣,再无一个宁时,只搬得力倦神疲方止。石猴端坐上面道:“列位呵,‘人而无信,不知其可’。你们才说有本事进得来,出得去,不伤身体者,就拜他为王。我如今进来又出去,出去又进来,寻了这一个洞天与列位安眠稳睡,各享成家之福,何不拜我为王?”众猴听说,即拱伏无违。一个个序齿排班,朝上礼拜,都称“千岁大王”。自此,石猴高登王位,将“石”字隐了,遂称美猴王。
翻译
东胜神洲海外有一国土,名叫傲来国。傲来国靠*大海,海中有一座名山,叫做花果山。那山顶上有一块仙石,其中孕育一枚仙胎,有一天突然迸裂,产出一颗石卵,像圆球一样大。趁着有风,化作一个石猴。五官都具备,四肢完全。
那石猴在山中行走跳跃,以草木为食,喝山涧里面的泉水,采山花,寻觅树果,并和狼虫为伴,与虎豹成群结队,和獐鹿做朋友,与猕猴和猿猴为亲戚;晚上睡在石崖之下,早上在山峰洞穴之中游荡。真是“山中生活没有时间概念,二十四节气中小寒、大寒已经过去了,还不知新春即将来临”。
一天天气炎热,与群猴去涧中洗澡。看见那股涧水奔流,真是滔滔不竭。众猴都道:“这股水不知是哪里来的。我们今日休闲无事,顺涧边往上寻看源流去耶!”喊一声,众猴子一齐跑来,顺涧爬山,直至源流之处,乃是一股瀑布飞泉。众猴拍手称扬道:“好水!好水!哪一个有本事的,钻进去寻个源头出来,不伤身体者,我们就拜他为大王。”连呼了三声,忽然看见丛杂中跳出一个石猴,应声高叫道:“我进去!我进去!”
只见他闭着眼睛蹲下身子,纵身一跃,径直跳入瀑布泉中,忽然睁睛抬头观看,那里边却没水波,明明朗朗的是一座铁板桥。桥下的水在石窍之间冲贯,从上往下流去,遮蔽了桥门。又上桥头再看,却好像有人住过的地方一样,真是个好处所!石猴看了很长时间,跳过桥中间,左右观看,只看见正当中有一石碑。碑上镌刻着“花果山是一处得福的地方,水帘洞是一处洞天得道之地”。石猴非常高兴,便又闭着眼睛蹲下身体,跳出水外,打了两个呵呵道:“大造化!大造化!”众猴围住问道:“里面怎么样?水有多深?”石猴道:“没水,没水!原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家产。”众猴道:“怎见得是个家产?”石猴笑道:“这股水是桥下冲贯石窍,倒挂下来遮蔽门户的。桥边有花有树,是一座石房。房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碑上,镌刻着‘花果山是一处得福的地方,水帘洞是一处洞天得道之地’。真个是我们安身之处。我们都进去住,也省得受老天之气。”
众猴听见如此,个个都十分欢喜。都道:“你再先走,带我们进去。”石猴又闭着眼睛蹲下身子,往里一跳。众猴随后也都跳进去了。跳过桥头,一个个抢盆夺碗,占锅灶争夺床,搬过来,移过去,正是猴子本性顽劣,一刻也不能安宁,只搬得精疲力尽为止。石猴端坐上面道:“各位呀,‘一个人不讲信用,我不知道他该怎么办’。你们刚才说有本事进得来,出得去,不伤身体的人,就拜他为王。我如今进进出出,找到了这一个洞天让各位能安安稳稳的睡觉,都享有家之福,怎么不拜我为王?”众猴听后,立即朝石猴礼拜,都称它为“千岁大王”。自此,石猴高登王位,将“石”字儿隐藏了,于是称“美猴王”。
赏析
本文节选自明代吴承恩的《西游记》一书。本文分为四部分,分别是“石猴出世”、“寻找源头” 、“发现水帘洞” 和“拥戴为王”。写出了猴王的出世不凡,有胆有识,言能服众,本领高强。为后文的发展定下了基础。
“石猴出世”这个部分先写出了猴王出生的地方、出生的过程、身世的不*凡。然后用动宾词组加四字词组写了猴王的饮食、住处、生活环境等,这让文章简洁有力。它不经过任何学*就懂得很多事情,再加上它不是母体所生而是天然造就等都为后文留下了伏笔。最后一句总结了猴王的生活,说明他生活得十分快乐。这也都为后文与唐僧取经时的情况形成强大的对比。
第二段“寻找源头”,通过生动的语言和行为描写,写出了猴子们的顽皮与灵通。语言的描写之所以让人感到热闹非凡,正是因为作者用的是猴子应说的话。可见,选择不同的人物要用不同的话语,才能为我们的文章添光增彩。文中运用重复的话来加强语气,也在此写出了猴王的'争强与勇敢,为后文形成它的性格打下了基础。通过语言来表现人物性格是作文的一大法宝。
第三段先写猴王“瞑目蹲身,将身一纵”,写出了猴王的动作敏捷与灵巧。猴王发现了水帘洞,同时在它的语言中也体现了它的直率与坦诚。这也在以后形成它的整体形象中占了很大一部分。
最后一部分写出了水帘洞中的热闹。用动作写了猴子的特点,引用孟子的话让猴王说,写出了猴王的领导才能。又用“不入飞鸟之丛,不从走兽之类”写了猴王和猴子们的无拘无束,充满欢乐。
文中的猴子活灵活现,跃然纸上,极多的动作和语言,加之各种事件,形成了猴王的整体特点:善良,有领导力,机智敏捷,忠诚等。花果山是一个无拘无束充满欢乐的地方,这有点类似柏拉图的“理想国”。而猴王这个形象代表的是正义的英雄,是作者所期待的英雄,表达了作者正义的志向。
《西游记》通过神话的形式,表现了丰富曲折的社会内容,表现了人民群众惩恶扬善的追求。在猴王的身上体现了人民群众反对专制,追求正义与自由的精神。
师父
我是真的
西游记真假美猴王好句这时,忽然一卢巨响,吓得唐僧直打哆嗦,他仔细一看,原来是悟空跪在那里,手里端着一杯水,说:“师父,没有我老孙,你水都喝不成
沙和尚飞过无数座山,无数条河,飞了三天三夜,终于到了花果山
唐僧因又拦路强盗,再次把他撵走。
六耳猕猴精趁机变作悟空模样,抢走行文,又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样,欲上西天骗取真经。
真假二悟空从天上地下,菩萨、玉帝、地藏王等均不能辨认真假,直到雷音寺如来佛处,才被佛祖说出本相,猕猴精被悟空打死。
孙猴子再厉害,也逃不出如来佛的手掌心。
孙猴子两个筋斗云都没翻出如来佛祖的手掌心,孙悟空当然也不想被贬下界为妖,他想耍赖跑路,可惜没逃出如来佛的手掌心,还被佛祖一反掌给压在了五行山下。
真假美猴王悟空因打死强盗被唐僧赶走,去见观音被留。
六耳猕猴乘机假冒悟空打倒唐僧,抢去文牒,去西天取经,沙僧求助观音。
观音与悟空沙僧同去花果山,真假悟空恶战,真假难辩。
如来使他现了原身,被悟空一棒打死,观音送悟空回唐僧处。
《猴王出世》是《西游记》的第一回,叙述了石猴从出生到成为美猴王的经过。下面是小编整理的猴王出世,以供大家阅读。
猴王出世主要内容(一):
《猴王出世》写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴,这石猴与群猴玩耍时,看到了水帘洞其它猴都不敢跳,因敢于第一个跳进水帘洞,被群猴拜为猴王,表现了石猴、敢作敢为、无所畏惧的特点。
猴王出世主要内容(二):
在东胜神州傲来国海滨的花果山顶有一块仙石。一日,仙石轰然迸裂,惊天动地,化出了一个石猴,这石猴灵敏聪慧,他交结群猴,在松阴下玩耍,去了山涧洗澡,之后有一只猴子说:“谁有本事钻进去寻个水源,并且不伤身体,就是猴大王”,于是石猴进去了,也找到了水源,没有伤到身体。最终,大家都称他为猴王。
《西游记之猴王出世》节选自我国四大名著之一《西游记》第一回。《西游记》是*神魔小说的经典之作,到达了古代长篇浪漫主义小说的巅峰,经过大胆丰富的'艺术想象,引人入胜的故事情节,创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》自问世以来在民间广为流传,各式各样的版本层出不穷,明代刊本有六种,清代刊本、抄本也有七种,典籍所记已佚版本十三种。
猴王出世主要内容(三):
猴王出世选自我国四大名著之一《西游记》第一回。作者吴承恩。
课文按事情发展的顺序,可分为三个部分:
第一部分为第一自然段,讲石猴出世及他的生活情景。
第二部分为第二至第三自然段,讲石猴和群猴一齐寻找山涧源头,来到瀑布旁,石猴第一个跳入了瀑布,发现了水帘洞。
第三部分为第四自然段,写群猴进入水帘洞,拜石猴为王。
猴王出世主要内容(四):
这篇故事主要讲了一座石像因受日月之精华,使得在石像内蹦出一只石猴。这石猴不怕一切事物,和任何生物玩耍。有一天,石猴因为帮忙猴群找到了花果山福地,便被猴群称为王,名为美猴王。
石猴这种活泼、敢做敢为的个性在人们心目中有一种与众不一样的感觉。我觉得这故事写得淋漓尽致,十分有意思。
猴王出世主要内容(五):
这篇课文主要讲了花果山上一块仙石孕育了一只石猴,这只时候与群猴玩耍时,因敢于第一个跳进水帘洞,被群猴拜为猴王的故事!
猴王出世主要内容(六):
第一段部分:石猴出世及他的生活情景。
第二部分:石猴和群猴一齐寻找山涧源头,来到瀑布旁,石猴第一个跳进瀑布,竟发现了水帘洞。
第三部分:群猴进入水帘洞,拜石猴为王。
猴王出世主要内容(七):
本文叙述了石猴从出世到成为猴王的一段经历,赞扬了石猴英勇坚强的精神。
猴王出世主要的内容
导语:猴王出世主要的内容是什么呢?你能理解吗?下面是小编整理的猴王出世主要内容,欢迎大家阅读!
海外有个国土,名日傲来国。*大海,海中有座名山,唤为花果山。那座山正当顶上,有块仙石,其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆[2]。四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂(suì)有灵通[3]之意。内育仙胞,一日进裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化作石猴。那猴在山中,却会行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群,獐(zhāng)鹿为友,猕(mí)猿(yuán)为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。
天气炎热,与群猴避暑,都在松阴之下顽(wán)耍。猴子们耍了一会儿,却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流,真个似滚瓜涌溅。古云:“禽有禽言,兽有兽语。”众猴都道:“这股水不知是哪里的水。我们今日赶闲无事,顺涧边往上溜头寻看源流,耍子[4]去耶(yé)!”喊声,都拖男挈(qiè)女,唤弟呼兄,一齐跑来,顺涧爬山,直至源流之处,乃是一股瀑布飞泉。众猴拍手称扬道:“好水!好水!原来此处远通山脚之下,直接大海之波。”又道:“哪个有本事的,钻进去寻个源头出来,不伤身体者,我等即拜他为王。”连呼了三声,忽见丛杂中跳出一个石猴,应声高叫道:“我进去!我进去!”他瞑(míng)目[5]蹲身,将身,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头观看,那里边却无水无波,明明朗朗的架桥梁。他住了身,定了神,仔细再看,原来是座铁板桥。桥下之水,冲贯于石窍(qiào)之间,倒挂流出去,遮闭了桥门。却又欠身上桥头,再走再看,却似有人家住处一般,真个好所在[6]。石猴看罢多时,跳过桥中间,左右观看,只见正当中有石碣(jié)[7]。碣上有行楷书大字,镌(juān)着“花果山福地,水帘洞洞天”。
石猴喜不自胜,忽抽身往外便走,复瞑目蹲身,跳出水外,打了两个呵呵道:“大造化[8]!大造化!”众猴把他围住,问道:“里面怎么样?水有多深?”石猴道:“没水!没水!原来是座铁板桥。桥那边是座天造地设[9]的家当[10]。”众猴道:“怎见得是个家当?”石猴笑道:“这股水乃是桥下冲贯石窍,倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树,乃是座石房。房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上,镌着‘花果山福地,水帘洞洞天’。真个是我们安身之处。里面且是宽阔,容得千百口老小。我们都进去住,也省得受老天之气。”
众猴听得,个个欢喜。都道:“你还先走,带我们进去,进去!”石猴却又瞑目蹲身,往里一跳,叫道:“都随我进来!进来!”那些猴有胆大的,都跳进去了;胆小的,个个伸头缩颈,抓耳挠(náo)腮,大声叫喊,缠一会儿,也都进去了。跳过桥头,个个抢盆夺碗,占灶争床,搬过来,移过去,正是猴性顽劣,再无一个宁时,只搬得力倦神疲方止。石猴端坐上面道:“列位呵,‘人而无信,不知其可’[11]。你们才说有本事进得来,出得去,不伤身体者,就拜他为王。我如今进来又出去,出去又进来,寻了这个洞天与列位安眠稳睡,各享成家之福,何不拜我为王?”众猴听说,即拱伏无违。一个序齿[12]排班,朝上礼拜,都称“千岁大王”。自此,石猴高登王位,将“石”字隐了,遂称美猴王。
[1]本文节选自《西游记》第一回,作者是明代的吴承恩,选作课文时有改动。
[2]围圆:指仙石的周长,即围一圈的长度。
[3]灵通:指仙石有了灵气,通了人性。
[4]耍子:玩。
[5]瞑目:闭上眼睛。
[6]所在:地方。
[7]石碣:石碑。
[8]造化:福气;运气。
[9]天造地设:自然形成又合乎理想。
[10]家当:家产。
[11]人而无信,不知其可:语出《论语·为政》。意思是一个人如果没有信用,不知道他怎么去做人。
[12]序齿:按年龄长幼来排列顺序。
课文主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴,这石猴与群猴玩耍时,看到了水帘洞其它猴都不敢跳,因敢于第一个跳进水帘洞,被群猴拜为猴王,表现了石猴、敢作敢为、无所畏惧的`特点。
课文按事情发展的顺序,可分为三个部分。
第一部分为第一自然段,讲石猴出世及他的生活情况。
第二部分为第二至第三自然段,讲石猴和群猴一起寻找山涧源头,来到瀑布旁,石猴第一个跳入了瀑布,发现了水帘洞。
第三部分为第四自然段,写群猴进入水帘洞,拜石猴为王。
扩展资料
猴王出世是西游记里面的一则故事,而它本身则是一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛盾的巨著,作者是明代的吴承恩。全书共一百回,分为三部分:一至七回写孙悟空花果山称王和大闹天宫;八至十二回写取经的缘由和唐僧的身世;
十三至一百回写唐僧师徒在取经途中所经历的八十一难。这部带有童话色彩的神话小说,重点塑造了孙悟空这个大胆的、富有反抗性的神话英雄形象,他敢于反抗天宫、地府的统治,能上天入地、呼风唤雨。他的言行举止符合人民群众的愿望,寄托了古代人民征服自然的梦想.
《真假老师》
猴王出世课文原文解析
《西游记之猴王出世》节选自我国四大名著之一《西游记》第一回。作者明代吴承恩,课文主要讲述了花果山上一块仙石如人一般孕育了一只石猴,这石猴与群猴玩耍时,因敢于第一个跳进水帘洞,被群猴拜为猴王,表现了石猴活泼可爱、敢作敢为、无所畏惧的特点。接下来小编搜集了猴王出世课文原文解析,欢迎查看,希望帮助到大家。
猴王出世课文原文:
海外有一国土,名日傲来国。国*大海,海中有一座名山,唤为花果山。那座山正当顶上,有一块仙石,其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆[2]。四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂(suì)有灵通[3]之意。内育仙胞,一日进裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化作一个石猴。那猴在山中,却会行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群,獐(zhāng)鹿为友,猕(mí)猿(yuán)为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。
一朝天气炎热,与群猴避暑,都在松阴之下顽(wán)耍。一群猴子耍了一会儿,却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流,真个似滚瓜涌溅。古云:“禽有禽言,兽有兽语。”众猴都道:“这股水不知是哪里的水。我们今日赶闲无事,顺涧边往上溜头寻看源流,耍子[4]去耶(yé)!”喊一声,都拖男挈(qiè)女,唤弟呼兄,一齐跑来,顺涧爬山,直至源流之处,乃是一股瀑布飞泉。众猴拍手称扬道:“好水!好水!原来此处远通山脚之下,直接大海之波。”又道:“哪一个有本事的,钻进去寻个源头出来,不伤身体者,我等即拜他为王。”连呼了三声,忽见丛杂中跳出一个石猴,应声高叫道:“我进去!我进去!”他瞑(míng)目[5]蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头观看,那里边却无水无波,明明朗朗的一架桥梁。他住了身,定了神,仔细再看,原来是座铁板桥。桥下之水,冲贯于石窍(qiào)之间,倒挂流出去,遮闭了桥门。却又欠身上桥头,再走再看,却似有人家住处一般,真个好所在[6]。石猴看罢多时,跳过桥中间,左右观看,只见正当中有一石碣(jié)[7]。碣上有一行楷书大字,镌(juān)着“花果山福地,水帘洞洞天”。
石猴喜不自胜,忽抽身往外便走,复瞑目蹲身,跳出水外,打了两个呵呵道:“大造化[8]!大造化!”众猴把他围住,问道:“里面怎么样?水有多深?”石猴道:“没水!没水!原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设[9]的家当[10]。”众猴道:“怎见得是个家当?”石猴笑道:“这股水乃是桥下冲贯石窍,倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树,乃是一座石房。房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上,镌着‘花果山福地,水帘洞洞天’。真个是我们安身之处。里面且是宽阔,容得千百口老小。我们都进去住,也省得受老天之气。”
众猴听得,个个欢喜。都道:“你还先走,带我们进去,进去!”石猴却又瞑目蹲身,往里一跳,叫道:“都随我进来!进来!”那些猴有胆大的,都跳进去了;胆小的,一个个伸头缩颈,抓耳挠(náo)腮,大声叫喊,缠一会儿,也都进去了。跳过桥头,一个个抢盆夺碗,占灶争床,搬过来,移过去,正是猴性顽劣,再无一个宁时,只搬得力倦神疲方止。石猴端坐上面道:“列位呵,‘人而无信,不知其可’[11]。你们才说有本事进得来,出得去,不伤身体者,就拜他为王。我如今进来又出去,出去又进来,寻了这一个洞天与列位安眠稳睡,各享成家之福,何不拜我为王?”众猴听说,即拱伏无违。一个个序齿[12]排班,朝上礼拜,都称“千岁大王”。自此,石猴高登王位,将“石”字隐了,遂称美猴王。
猴王出世课文原文解析:
本文节选自《西游记》第一回,作者是明代的吴承恩,选作课文时有改动。
[1]本文节选自《西游记》第一回,作者是明代的吴承恩,选作课文时有改动。
[2]围圆:指仙石的周长,即围一圈的长度。
[3]灵通:指仙石有了灵气,通了人性。
[4]耍子:玩。
[5]瞑目:闭上眼睛。
[6]所在:地方。
[7]石碣:石碑。
[8]造化:福气;运气。
[9]天造地设:自然形成又合乎理想。
[10]家当:家产。
[11]人而无信,不知其可:语出《论语·为政》。意思是一个人如果没有信用,不知道他怎么去做人。
[12]序齿:按年龄长幼来排列顺序。
白话译文
海外有一个国家,名字叫做傲来国。国*大海,海中有一座名山,请为花果山。那座山正是顶上,有一块仙石,这些岩石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。四面又没有树木遮蔽阴,左右倒有芝兰相互衬。自从开天辟地以来,每次受天真地秀,日精月华,感的时间长,于是有灵与的意思。内育仙胞,一天进裂,产一石蛋,像圆球一样大。因见风,化作一个石猴。那猴子在山上,却会行走跳跃,吃植物,饮涧泉,采山花,寻找树果;与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿做朋友,那猿猴为亲;晚上在石崖之下,朝游峰洞中。
一朝天气炎热,与众猴避暑,都在松阴之下的.顽玩。一群猴子耍了一会儿,拒绝离开那山涧中洗澡。见那股涧水奔流,真是个像滚瓜涌溅。古云:“禽有禽言,兽有兽语。众猴都道”:“这股水不知道是哪里的水。我今天赶闲无事。,顺山涧边往上溜头寻看源流,耍子去吗!”喊叫一声,都拖男带女,她弟弟叫哥哥,一齐跑来,顺山涧爬泰山,一直到源头的地方,这是一股瀑布飞泉。众猴拍手称赞道:“好水!好水!原来这是在远处山脚下的通,直接与大海的波涛。”又道:“那一个有本事的,钻进去找个源头出来,不伤害身体的,我们就拜他为国王。”连喊了三声,忽然见丛杂中跳出来一个石猴,应声高叫道:“我进去!我进去!”他闭上眼睛蹲身体,将身一纵,直接跳到瀑布泉中,忽然睁睛抬头看,那里边却无水无波,明明朗朗的一架桥梁。他住了自己,确定了神,仔细再看,原来这座铁板桥。桥下的水,冲贯于石窍之间,倒挂流出去,遮蔽了桥门。却又欠身上桥头,再去再看,却似有人家住的地方一样,真是个好地方。石猴看罢多时,跳到桥中间,左右看,只见正当中有一块界碑。石碑上有一行楷书大字,镌刻着“花果山福地,水帘洞洞天”。
石猴喜不自胜,忽抽身往外便跑,再闭上眼睛蹲身体,跳出水外,打了两个呵呵道:“大造化!大造化!“众猴子把他围住,问路:“里面怎么样?水有多深?”石猴道:“潜水!潜水!原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家人。众猴道”:“我怎么能看到这个家会?“石头猴子笑道:“这股水是桥下面冲贯石窍,倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树,这是一座石房。房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳子。中间一块石竭上,刻着‘花果山福地,水帘洞洞天’。真个是我们安身立命的地方。里面又是宽,可能成百上千口老小。我们都进去住,的省能接受老天之气。”
众猴允许,个个欢喜。都道:“你还先逃跑,带我们进去,进去!”石猴却又闭上眼睛蹲身体,往里一跳,叫道:“都随我进来!进来!”那些猴子有胆大的,都跳进去了;胆子小的,一个个伸头缩颈,抓耳挠腮,大声大声呼叫,缠一会儿,也都进离开了。过了桥头跳,一个个抢盆夺碗,占灶争床,搬过来,移走,正是猴性顽皮,再没有一个安定时,只搬得力倦神疲才停。石猴端坐上面道:“诸位呵,‘人没有信用,不知道自己可以。你们说有本事才能进得来,出得去,不伤害身体的,就拜他为国王。我现在进来又出去,出去又进来,考察了这一个洞天和列位安眠稳睡,各享成一家的幸福,为什么不为我们做王?众猴听的话”,即拱伏无违。一个个排齿排班,朝上礼拜,都说“千年大王”。从这,石猴高登王位,将“石”字隐了,于是称它为美猴王。
怎么辨别玉的真假
古人讲佩玉为美,黄金有价玉无价。直到现在,玉也是温婉的象征,它不像钻石一样璀璨,也不想宝石般夺目,但是却是受到很多女性的欢迎。今天我们就一起来学*一下怎么辨别玉的真假,让你能够买到一块纯正的好玉。
怎么辨别玉的真假
1、滴水鉴别法。
将一滴水滴在玉上,如果水像露珠一样很久不散的是真玉;水滴很快消失的是假玉。
2、用手摸。
要是真的玉用手摸一摸会有冰冰凉凉的润滑感觉,假玉会有种粗糙的'感觉。
3、用眼睛视察。
把玉朝向光明处,如阳光、灯光处,如果颜色剔透、绿色均匀分布就是真玉,有些玉里面有小气泡,那是假玉。
4、用舌舔。
舌尖舐真玉有涩的感觉,假玉的话就没有这种感觉。
5、用头发丝缠绕。
真玉头发烧不断,假的玉头发在火中会断掉,注意的是要缠绕紧,不然会烧断的。我第一次用这个方法的时候没缠绕好,断了,以为是假玉。
6、用放大镜看。
把买的玉放在放大镜下看,主要是看有没有裂痕,没裂痕的是好玉,有裂痕者不太好,就算是真的玉,价值也就不高。
7、把玉放在玻璃上划。真的玉会没事,反而把玻璃划出痕迹来。
8,常见的假玉有塑胶、着色玻璃、云石(大理石)、电色假玉以玉粉和水晶加盐水制成的合成班用硝子仿制的玉器等不同的做假方法,其鉴别的手段也有所不同。塑胶的质地比玉石轻,硬度差,一般还容易辨认。着色下班也容易区别。只要拿到灯光或阳光下检查,就会看见玻璃里面有不少气泡。
9,比较难辨的是电色假玉,这旨经过电镀,给劣质玉镀上一层美丽的翠绿色外表,很容易误以为是真玉。这时就需要仔细观察,如果上面有一些绿中带蓝的小裂纹,就是假玉。因为电镀时会留下裂纹,行家称为“蜘蛛爪”。也有人说,将电色假玉放置热油中,电镀色就会消退,还其本来面目。
10,以玉粉、水晶加盐水制成的合成玉是仿深色老坑玉。鉴定方法很简单,即它们的比重不同。天然玉比重3.3-3.4,而人造合成玉比重仅2.8。用手掂掂轻重,或用天*称量即可辨别真假。
11,用硝子仿制的玉器,看去比玉还洁白莹润。古人说:“玉赛硝,必定高。”就是,白玉要象硝子那样,才算是高级的。可见,硝子和玉难以分辨。然而真假终究是不同的。就颜色来说,白玉的白色中常常泛青,纯白者极少,硝子则是匀净洁白的纯白色。就玉性来说,玉温润细腻,如脂如膏,硝子虽也温润,莹润之中却难免有贼光。白玉是天然产物,体质很难全部均匀一致,内中玉筋、玉花等。硝子为人工所制,则无上述表象,白玉质地坚实,无气泡可寻,硝子加工再好,常有气泡、气眼外露,弄清这几条,就不会把硝子制品当成玉器了。
12,万物相对存在的,有真只因有假的存在,而人类的学*领悟能力毋庸置疑地,现在社会技术造假技术越来越高,不过再高跟大自然的鬼斧神工也有区别。
玉的作用
1、提升气质
提升气质是玉主要的作用之一,玉的本质是一种珍贵的矿石,天然玉石的外观都比较柔美、迷人,因此将玉石材质的饰品戴在身上可以给自身增添柔美、迷人的气质。
2、舒缓心情
此外玉还有舒缓心情的作用,天然玉石普遍都可以呈现出亮丽、迷人的色泽,将玉饰戴在身上时,从视觉上可以让人的情绪变得愉悦、放松。
3、滋养身体
天然玉石都含有大量矿物质和微量元素,长期将玉石材质的饰品戴在身上时,人体可以逐渐将这些矿物质和微量元素吸收,对人体健康有一定益处。
课文选自明代的长篇小说《西游记》第一回。主要写了花果山上的一块仙石孕育出一只石猴,这石猴与群猴玩耍的时候,因为敢于第一个跳进水帘洞,被群猴拜为猴王。以下是小编帮大家整理的猴王出世课文笔记,希望能够帮助到大家。
1、中心思想:
本文叙述了石猴从出世到成为猴王的'一段经历,赞扬了石猴英勇坚强的精神。
2、主要资料:
东胜神洲傲来国海中有花果山,山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为水帘洞的石洞,被群猴拥戴为王。
3、段落分析:
全文共分三个部分:
第一段部分:石猴出世及他的生活情景。
第二部分:石猴和群猴一齐寻找山涧源头,来到瀑布旁,石猴第一个跳进瀑布,竟发现了水帘洞。
第三部分:群猴进入水帘洞,拜石猴为王。
课文可按事情发展顺序分为三个部分。
第一部分(第1自然段)讲了石猴出世的经过及他的生活环境:花果山上的一块仙石由于吸收了天地精华,孕育出一只石猴;石猴在山中行走跳跃,呼朋结友,伊然一只真猴。
第二部分(第2自然段)讲了石猴和群猴一齐寻找山涧源头,来到一处瀑布旁,石猴第一个跳进瀑布,竟发现了水帘洞。
第三部分(第3、第4自然段)写石猴出来后,将所见之景告诉群猴,并带领群猴进入水帘洞安家,众按猴照约定拜石猴为王。
文中塑造了石猴这样一个活泼可爱、敢作敢为的形象。他一方面有许多猴子的*性,另一方面也因为来历的不凡,拥有与生俱来的神性。课文开头先写石猴的出世,充满奇幻色彩,让人一下子感受到他的与众不一样;继而写他在山林间采食蔬果,与动物打成一片,可见其自由自在、快活追遥;从石猴率先跳入瀑布中的举动,能够看出他十分勇敢;提议众猴一齐进入水帘洞居住,则体现出石猴是很有主见的。正是这一处处刻画,赋予了石猴无穷的魅力。
课文的文言色彩相对浓厚,部分语句理解起来有必须难度。比如,“瞑日蹲身”的意思是闭上眼睛蹲下去;“拱伏无违”的意思是行礼伏拜、没有违逆,表示全部顺从;“序齿排班”的意思是排好顺序:“盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意”的大意是仙石吸收天地精华,时间久了就有了灵气。
文章的第一回讲的是美猴王出世。孙悟空是一只石猴,他是从一块石头里蹦出来的,没有爸爸妈妈。他是一只很调皮的石猴,刚出世的时候,他无忧无虑,到处玩耍。他很勇敢,也很有好奇心。他带着许多猴子找到了水帘洞,被众猴拜为美猴王。这样无忧无虑的生活过了许多年。有一天,美猴王突然觉得日子很无聊,生出了要拜师学艺的想法,在众猴的支持下,他就去寻找神仙学本领。
这段故事告诉我,孙悟空虽然没有爸爸妈妈催他去学艺,可是他自我悟出了要学本领的道理。我*时在家里,爸爸妈妈总是催我学这学那,有时我觉得他们很烦,有时候真期望能每一天像孙悟空一样自由地玩耍。可是,又一想,要是等我长大了什么也不会,那可就惨了。
有一次,师傅讲道法的时候,孙悟空在一边跳来跳去,手舞足蹈。师傅问他要学什么,他只说学长生不老的本领,其它什么也不想学。师傅气得在他的头上打了3下,倒背着手,走进屋里,把前门关上,不出来了。孙悟空真聪明,他猜出了师傅的用意,师傅在他的头上打3下,他就明白这是让他半夜3点钟去师傅的房间学本领。我要是像孙悟空一样能猜出别人的想法,说不定就能够做个大侦探了。
就这样,孙悟空从师傅那里学到了长生不老、翻筋斗云和七十二变的本领。可是孙悟空不谦虚,好在别人面前卖弄,师傅生了气,把他赶回了花果山。孙悟空这种骄傲任性的脾气之后给他惹了不少麻烦。孙悟空的本领很大,但很骄傲,不服管教,所以得罪了许多天神,还被佛祖压在山下。要是我有孙悟空的本领,我就不用坐飞机去*看我的爷爷奶奶、姥姥姥爷了。我能够翻一个筋斗云,每一天去*。要是我会七十二般变化,我能够把自我变成一只小虫子来和我的弟弟妹妹玩捉谜藏,他们必须找不到我。孙悟空的故事很趣味,也教会了我许多道理。在新学期里,我还要之后读更多的孙悟空的故事。
《猴王出世》这篇略读课文节选自我国古典神话小说《西游记》第一回。课文主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴,这石猴与群猴玩耍时,群猴打赌寻出涧流源头即可称王,石猴因敢于第一个条件跳进水帘洞,被群猴拜为猴王的故事,表现了石猴活泼可爱,敢作敢为的特点。
一、神奇缘于大胆想象
神奇是课文的最大特点。课文开篇就写“海外有一国土,名曰傲来国。”把人带入一片神秘的异域。石猴的出世充满神奇的色彩,花果山上一块“仙石”,“每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化作一个石猴。”充满了难以置信的神奇色彩。更让人倍感神奇的是“那猴在山中,却会行走跳跃……”俨然一只真猴。
水帘洞,一个神奇的仙境宝地,是猴群们的天堂。一曝水帘遮蔽洞口,一座铁桥直通洞内,一间石房一应俱全,真乃“花果山福地,水帘洞洞天”。“里面且是宽阔,容得下千百口老小。”看来是上天早就为石猴他们准备好的,只等着他们的到来。
这神奇的色彩都是缘自于作者大胆奇特的想象,没有丰富的想象,就没有这神奇的故事。想象是这样的重要。
二、可爱承载诸多愿望
课文中的石猴形象活泼可爱,既有作为动物“猴”的野性、机灵和顽皮,又有作为人的天真活泼、聪明伶俐、勇敢仗义,还有作为“神”的超凡、神奇。这一形象是集猴、人、神三者为一体的神话人物。
《猴王出世》是长篇小说《西游记》的开篇,它的可爱形象是承载着作者诸多完美的愿望的。他的出生与众不一样,是一块饱受日月精华的顽石瞬间迸裂而生的,他的神奇出众,预示着他将来的神通广大。作者更是把铲除世间的妖魔鬼怪的重任寄托在他的身上,惩恶扬善是《西游记》的重要主题之一,担任惩恶扬善重任的“石猴”自然受到人们的喜爱,他的出世经历和他身上的神奇魅力深深的`吸引着每一个人。
三、语言体现古白(古代白话)特色
课文是古代白话文,语言运用体现出古代白话文的特色。课文中语言既生动活泼,通俗易懂;又准确凝练,富有韵味;有些词语与现代语言又有区别。
“那猴在山中,却会行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。”简短的.句子写出了石猴日常生活的多个方面,精炼的语言描绘出一个无拘无束,快活逍遥的石猴形象。
“他瞑目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头观看,那里边却无水无波,明明朗朗的一架桥梁。”句中的“瞑、蹲、纵、跳、睁、抬、观看”几个动词并用,把石猴入洞的过程和石猴机敏勇敢的特点表现得清清楚楚。
“那些猴有胆大的,都跳进去了;胆小的,一个个伸头缩颈,抓耳挠(náo)腮,大声叫喊,缠一会儿,也都进去了。跳过桥头,一个个抢盆夺碗,占灶争床,搬过来,移过去,正是猴性顽劣,再无一个宁时,只搬得力倦神疲方止。”这几句描述活泼传神,把猴群们顽皮打闹的场景刻画得栩栩如生。
再看课文中那些区别于现代语言的词语,如“名曰(叫作)、围圆(周长)、造化(福气、运气)、家当(家产)、镌(刻)、瞑目(闭上眼睛)”等,这保留了名著的原汁原味,读来饶有兴趣,利于接触和了解古典小说语言特色。
读了《西游记》中的《猴王出世》后,我深有感悟,石猴的活泼好动、敢做敢为的生动形象给我留下了深刻的印象。
这篇故事主要讲了一座石像因受日月之精华,使得在石像内蹦出一只石猴。这石猴不怕一切事物,和任何生物玩耍。有一天,石猴因为帮忙猴群找到了花果山福地,便被猴群称为王,名为美猴王。
石猴这种活泼、敢做敢为的个性在人们心目中有一种与众不一样的感觉。我觉得这故事写得淋漓尽致,十分有意思。作者吴承恩把石猴的形象写得栩栩如生。
我最喜欢石猴那种坚持不懈的精神,他做一件事就会一向做到底,从来的不会半途而废。也许,这种精神正是我所缺少的。我每做一件事,如果有困难,我就会停止不做。我应当向石猴学*,做事做到底,遇到困难就坚持到底。
这篇故事使我懂得了不要半途而废,要坚持到底才能做成一件事。这篇故事真让我收益不少啊.
从前,在海外有一个国家,叫傲来国。这个国家接*大海。海中有一座名山,从山沟下走过,树木成荫;在山顶上站立,花草遍地;在山腰上歇息,百鸟争鸣,是一个优美的郊游胜地。
山的最顶端有一块仙石,可谓巨大。有三丈六尺五寸高,周长是二丈四尺,经常有小动物躺在仙石上晒太阳。仙石摸上去滑滑的,好似一大块雕琢过的白翡翠,翡翠中好似还有用灰色线条勾画出来的美丽图画,若有若无,若隐若现,给仙石添加了一层朦胧的美。仙石周围没有树木,到有灵芝、兰草等名贵植物相称。白天,它吸收了灿烂的阳光;晚上,它吸收了皎洁的月光,加上天地精华,慢慢地,显示好像有了灵气,通了人性。最终竟然孕育了一个仙胞。
一天,一只小猴爬上仙石,正准备歇息一番。突然,石头剧烈的摇晃起来,把小猴摇下了仙石。轰的一声,金光四射,仙石被炸开了,出来了一个石卵。那个石卵不一会儿也裂开了,出来了一个小猴子。那猴子的毛都是金色的,浑身金光四射。它与山中的老虎、狮子、狼、豹、獐、鹿都成了好朋友,把猴子当作自我的亲人,与山中的任何生物相处的都相处得十分愉快。
他没有什么异常的,同样是吃草木树果,喝溪流涧泉,采花,游戏。晚上,睡在石崖之下,早晨,又在山峰和山洞中玩耍。他的淘气、顽皮,传给了山中的每一个动物,使得这山中的任何动物都开开心心的,花果山变得比以前更生机勃勃,成了一个真正的“野生动物园”。
欢乐的石猴仍然在花果山中愉快的生活,把愉快传播给每一个生物。
《猴王出世》是一篇略读课文,节选自同学们耳熟能详的经典名著《西游记》。教学的重点是经过学*了解石猴成为万世猴王的过程,进而感受其形象,激发对古典文学的兴趣,以逐渐提升学生的文学修养。鉴于文章是古代白话文,准确地理解难字难词进而读懂课文的资料是教学的难点。
根据新课标的要求,我在教学设计时采取了以读为主线的教学过程。课文伊始,学生先根据导读读课文,我再辅之附有范读的视频,使学生们在形象地感受石猴形象的同时把握字词、感悟全文、划分段落。进而,再读课文,细致的品味课文的经典句子,感受文学奇葩的风采。学生在自主预*的情景下,准确地把握了课文背景,课堂教学显得较为流畅,兴致较高。
课文中有些句子精练得当,但由于前半部分视频播放时间较长,后半部分的课堂安排略显紧张,只是提问了较少的同学找到的好句及其感想,给其他同学的发言时间较少。因为准备充分,许多学生上课发言很进取,但研究到*常几个不太举手的同学能主动回答问题,所以就把机会给了他们。
每一堂课,都是一次学*的机会,从中发现问题、改正、汲取经验,以在语文教学之路上走得更远。
今日,我读了《猴王出世》这篇文章,它给我了很大的启发。
我读了《猴王出世》这篇文章,明白了石猴是从石头里蹦出来的,他勇敢地跳进了水帘洞里当上美猴王。
天气炎热,与众猴在树荫下遮阴,有的在树荫下玩耍。一群猴子玩了一会,却去那山涧中洗澡。见那涧水奔流,真是滚瓜涌溅。有的猴子说:“这股水不知是哪里的水,我们今日没有事情,不如顺着水流往上走走寻找源头。”喊了一声,都拖男挈女,呼兄唤弟,一齐跑来,顺着山间往上爬,一向爬到瀑布飞泉。众猴都拍手说:“好水!好水!原先这水远通山脚下,与大海相。”又说:“哪一个有本事跳进去找出个源头,不伤身体者,就拜他为王。石猴瞑目蹲身跳进了瀑布中,忽然抬头一望,那里没有水,有一座桥架,原先是做铁板桥。桥下有水,冲贯于石头之间,像有人住一样。正当时候左右观看时,看见中间有一块石碣:上头刻着:花果山福地,水帘洞洞天。
★1☆ 铁打的心也有坏掉的一天。
★2☆ 既然不能在一起,又何必做朋友。
★3☆ 有你已成*惯,无你只剩黯然。
★4☆ 上一次的痛苦,致使新一次的升华。
★5☆ 哭多了,哭累了,就不哭了。
★6☆ 趁着还能动,疯一把吧,留下开心,扫除伤痛。
★7☆ *惯了用笑去掩盖一切。
★8☆ 我是黑皇喜欢我的句子吗?喜欢的话加我吧QQ:。期待与你交朋友!
★9☆ 再多的人也不能挽救你孤独的心。
★10☆ 这一切的一切都将成为过去,然后淡去,最后就有了不在意。
★11☆ 没心没肺的笑,还能被谁伤到?
★12☆ 只有经历过绝望,才能不畏生死。
★13☆ 满口大声的脏话说不定只是为了引起你的注意。
★14☆ 看到了么?那是我们曾经一起走过的路。
★15☆ 诺言,碎了一地;昨天,已拼凑不了。
★16☆ 曾经一片汪洋,现在一潭死水。
★17☆ 问一问你的佛,他能否度我?
★18☆ 伤口好了,还有疤痕。
★19☆ 别一失恋就哭个不停,不过徒增厌恶。
★20☆ 一生一世一段情,一前一后一分离。
★21☆ 说什么忘记,不过是藏在心底;何必去忘记?终究是回忆。
真假美猴王台词
有美猴王的古诗
齐天大圣美猴王台词
真假老师台词
真假老师小品台词
小品真假老师全部台词
有关猴王的古诗
真假老师小品台词完整版
猴王出世的古诗
真假句子
真假的说说
真假的句子
真假说说
真真假假的说说
真真假假的句子
真真假假的诗句
描写猴王出世的古诗
看透真假的句子
关于真真假假的古诗词
真真假假说说
关于真假的名言
形容真假的句子
关于真假的说说
真假朋友的说说
真假情话的含义
辨明真假的古诗
人生真真假假的说说
关于真真假假的句子
真真假假的句子图片
真真假假的深奥句子