北*无战事经典台词

北京爱情故事林夏台词

　　一、有些事情，当我们年轻的时候无法懂得，当我们懂得的时候已不再年轻。世上有些东西可以补偿，有些东西永远无法补偿。欣赏与深思在成长中成熟，在成熟中衰老。顺应自然，笑待人生。不要早熟，也不要早衰。

　　二、悲哀是真的，泪是假的，没有什么可执着;一百年前，你不认识我，我不认识你;背影是真的，人是假的，本没有因果;一百年后，没有你，也没有我。欣赏与深思悲哀和眼泪都是真的，区别只是内在和外在，无形和有形。

　　三、做个女人一定要经的起谎言，受的起敷衍，忍的住欺骗，忘的了承诺，放下一切后用微笑来伪装自己，宁可相信世界上有鬼，也别相信男人那张嘴。欣赏与深思如果这样，就永远是孤独的女人。

　　四、能够哭就好，哭是开始痊愈的象征。欣赏与深思不要哭太久，伤口结痂后被淋湿会再度感染。

　　五、这一生的最爱，在下一世连一点痕迹也不会留下。爱着的人啊，好好握着她的手，下辈子，你的身边就不再是她了。到了来生，你是否还记得自己曾爱过谁?欣赏与深思要真诚的花前月下，不要虔诚的古寺青灯。

　　六、两个人在一起久了，就象左手和右手，即使不再相爱也会选择相守，因为放弃这么多年的时光需要很大的勇气。也许生命中会出现你爱的人，但那终归是过客，你还是会牵着你的左手或者右手一直走下去，幸福真的和爱情无关。欣赏与深思“执子之手，与子谐老”。当初是誓言，后来是责任，再后来是*惯。

　　七、无论怎样，一个人借故堕落总是不值得原谅的，越是没人爱，就越是要爱自己。欣赏与深思马克思他老人家说错了，应该说：无产者只有先**自己，才能**全人类。10、能够说出的委屈便不算委屈，能够抢走的爱人便不算爱人。欣赏与深思不说出委屈就只能委屈自己，不放走不爱你的人就得不到爱你的人。

　　八、路的距离不代表心的距离，少有电话不代表少有牵挂，不常见面更不代表没有思念，忙碌的岁月也要珍惜这份关怀。欣赏与深思牛郎织女是美丽的神话。牛顿才是公认的科学家，他会告诉你引力和距离的关系。

　　九、给我一双手，让你依赖，给我一双眼，送你离开，就像蝴蝶飞不过沧海，没有谁忍心责怪，给我一刹那，对你宠爱，给我一辈子，送你离开。欣赏与深思牵爱的手不要退缩，看爱的眼不要迷糊，寻爱的心不要冷却，真爱的人不会离开。

　　十、爱情就是一个将陌生人变成情侣，又将情侣变成陌生人的游戏。欣赏与深思恋爱不等于爱情，爱情决不是游戏。

　　十一、男人就好比洋葱，要想看到洋葱的心就需要一层一层去剥，但是你在剥的过程中会不断的流泪，剥到最后才发现洋葱是没有心的。欣赏与深思女人就好比玫瑰，不到最后一瓣展开，你也看不到她的心。

　　十二、两颗恒星永远无法相遇，所以我们是流星，我们相遇，我们碰撞。但，是流星，就注定要消逝。欣赏与深思愿爱情就象恒星，让眼泪只是流星。

　　十三、女人会记得让她笑的男人，男人会记得让他哭的女人，可是女人总是留在让她哭的男人身边，男人却留在让他笑的女人身边。欣赏与深思哭或者笑都是真情的流露。但对于大多数人来说，笑比哭好。

　　十四、在你放弃的时候还必须负担更多的东西，包括你对所放弃的不言后悔。欣赏与深思在不该放弃的时候放弃会后悔，在该放弃的时候不放弃也会后悔。做任何事都要付出成本的，最大的成本不是金钱和时间，而是机会。

　　十五、忘记一个人为什么要一辈子，因为，你根本没有试着去忘记，而是一直在怀念，在期待，在做梦!欣赏与深思忘不掉的，不能忘的，就让它在心里占据一个位置，而不是全部。

　　十六、我从不喜欢让别人看见我的眼泪，我宁可让别人觉得我快乐的没心没肺，也不愿让自己看起来委屈可怜。欣赏与深思我不想在你不开心的时候我开心，我不愿他(她)的不快乐换取我的快乐。

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《动人的北*》导读

《动人的北*》导读

　　在漫漫历史长河中，总有这样一群人：他们有着精深的智慧，远大的抱负，无比坚强的毅力。他们为社会的发展作出了杰出的贡献，为后世的人们作出了表率，对后世有着深远的影响。他们的名字为后世所知，人们永远记着他们。这，就是名人。以下是小编帮大家整理的，欢迎大家分享！

　　一、人物简介

　　林语堂（１８９５～１９７６年），幼名和乐，又名玉堂，福建漳州人。他博学多才，以“两脚踏中西文化，一心评宇宙文章”为己任，辛勤笔耕，在文学、历史、语言学和中外文化交流等众多领域都取得了巨大成就，是著名作家、学者、翻译家。

　　林语堂的祖籍地漳州市芗城区天宝镇五里沙（今珠里村）。父亲林至诚在五里沙度过了青少年时代，曾做过小贩，２４岁时入教会神学院，后来成为牧师，被派去*和县坂仔乡传教。１８９５年１０月１０日，林语堂就诞生在*和坂仔，在兄弟中排行第五。

　　林至诚是一个“无可救药的乐观派”，“敏锐而热心，富于想像，幽默诙谐”，给林语堂兄弟以十分深远的影响。

　　林语堂６岁时进坂仔乡教会办的铭新小学读书。１０岁时，到厦门鼓浪屿养元小学读书，１３岁小学毕业后进寻源书院读书。１９１２年，１７岁的林语堂以第二名的成绩考进上海圣约翰大学。在圣约翰大学读书时，爱上大家闺秀陈锦瑞，因陈家嫌其家贫而未能成眷属。后来，林语堂与鼓浪屿商人的女儿廖翠凤结婚。

　　林语堂于１９１６年在上海圣约翰大学毕业，往北京清华大学任教。１９１９年起先后留学于美国哈佛大学、德国莱比锡大学，研究文学、语言学，获博士学位。１９２３年回国，任北京大学教授兼北京师范大学讲师。１９２４年１１月，《语丝》创刊，他是长期撰稿人之一。１９２６年１月后任北京女子师范大学教务长兼英文系主任，这个时期出版散文集《翦拂集》。同年８月，去厦门大学任教授兼文科主任。次年，到武汉任*秘书，不久即去上海致力于写作。１９３０年任中央研究院特约研究员，１９３２年，参加*民权保障同盟，１９３２年创办《论语》，１９３４年创办《人间世》，１９３５年又办《宇宙风》，提倡“幽默”、“闲适”的小品文，被誉为“幽默大师”，这时期的主要作品有杂文集《大荒集》、《我的话》等。１９３４年夏，应赛珍珠之约，用英语写成《吾国与吾民》，在美国一版再版，成为红极一时的畅销书。林语堂也因此在国外一举成名。

　　林语堂１９３６年８月去美国从事写作活动，１９４０年５月至８月曾回国。抗日战争期间，林语堂在国外利用自己的知名度，写文章宣传抗日。发表《日本征服不了*》、《日本必败论》等许多著名文章，对*人民抗日斗争起了激励作用。他与旅美华侨一起，以各种方式支援祖国人民的正义斗争。支持妻子廖翠凤参加救亡工作，为她出谋划策，还曾捐款４０００多法郎抚养六个*孤儿。这一时期创作的小说《京华烟云》主人公就是抗战前线的人民、勇士。小说结尾处一段歌词“不到山河重光，誓不回家乡”，正是林语堂当时的心声。

　　１９４７年，曾出任联合国教科文组织艺文组主任，１９５２年，在美国创办《天风》月刊。他曾刻苦钻研，发明中文打字机，但未投入批量生产。１９５４年，任新加坡南洋大学校长。在美国期间，用英文写了《京华烟云》、《朱门》、《生活的艺术》、《苏东坡传》、《武则天传》等，介绍*人的性情、哲学。

　　１９６６年６月，林语堂回台湾定居。２０世纪６０年代后期，用中文撰写发表了三百多篇文章，其间的作品大多收入《无所不谈合集》。曾先后出*国际大学校长协会、国际笔会大会等重要会议，被推举为国际笔会副会长，并因《京华烟云》一书被提名诺贝尔文学奖候选人。１９７２年，林语堂主编的《当代汉英词典》出版。１９７６年３月２６日病逝于香港，终年８１岁。

　　林语堂才华横溢，著作等身，一生写了６０多本书，上千篇文章。《京华烟云》和《风声鹤唳》于２０世纪末、２１世纪初分别在海峡*被改编成电视连续剧。据不完全统计，世界上出版的各种不同版本的林语堂著作约８００种，其中中文版４００多种，外文版３００多种。仅２０世纪８０年代中期至今，大陆出版的不同版本的林语堂著作就超过２００种。林语堂的作品被翻译成英文、日文、法文、德文、葡萄牙文、西班牙文等２１种文字，几乎囊括了世界上所有的主要语种，其读者遍布全球各地，影响极为广泛，在国际上享有文化使者的美誉。他为人类文化做出了杰出的贡献，是一位世界级的文化名人。

　　林语堂热爱家乡，在他的自传和许多著作中一再提到家乡，满怀深情地描绘家乡的山光水色和风俗人文。他在７６岁时写的《我的家乡---漳州》中说：“我经常思念起自己儿时常去的河道，听河水流荡的声音，仰望高山，看山顶云彩的变幻。”他在许多文章里一再认为“山的力量巨大得不可抵抗”，说自己的“天真、率直、自然”的人品来自于大山，并自称是“山乡的孩子”。他还经常提到家乡的院子旁种着龙眼树、荔枝树、柿子树，提到家乡的兰花、夜百合、含笑以及家乡的朱砂印泥、金箔等等，还说：“留给我印象最深的是漳州的‘虎渡桥’”。

　　林语堂先生曾任北京大学教授、厦门大学文学院长、南洋大学校长、香港中文大学研究教授。从这些经历来看，林先生是位教育家。然而作为林语堂先生的同乡，我觉得最让人钦佩的是他那种对文学孜孜不倦的追求和取得的丰硕的文学成就，以及他那种对人生的哲思与幽默态度。

　　在文学方面，林语堂先生真是个非常活跃的文学活动家。在1924年起为《语丝》主要撰稿人之一，1932年主编《论语》半月刊，1934年创办《人间世》，1935年创办《宇宙风》，1952年在美国与人创办《天风》杂志。一生中能够参与或自己创办这么多刊物，要是在今日的文学界，怕是很难做到的了。

　　从陕西师范大学出版社出版的这套《林语堂文集》来看，林语堂先生著述丰富，文学成就确是一流的。他说“我的雄心是要我写的小说都可以传世”，他自己对《苏东坡传》、《庄子》、《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说都比较满意，这些书也确实都是常为世人所称道的。日前，他的经典名著《京华烟云》又再次被改编为40集电视剧。新版《京华烟云》以北京城中三大家族的兴衰史和三代人的悲欢离合为线索，抒写了从义和团运动到抗日战争这一段社会历史的变迁。赵薇、陈宝国、潘虹、寇振海、王刚、潘粤明等明星都在剧中出演重要角色。

　　林语堂先生在农村的家庭出生，在厦门和上海的教会学校读书，很早就接触西方文明，后又到美国和德国留学，但是他却不是全盘西化。他用英语写小说，但是回到国内又努力补充古典文学知识。他的著作里有《孔子的智慧》、《老子的智慧》、《苏东坡传》、《武则天传》，这些都是关于*文化和历史的书。他喜欢把中西文化做比较，曾有自题对联：“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”。他说，“自我反观，我相信我的头脑是西洋的产品，而我的心却是*心”。其实，想起来他那时代产生的很多学者、大师，也都是如他那样，学贯中西，留洋学成归来，在自己国家服务。

　　林语堂先生走的是弃时代潮流的以个人为中心的路线，坚持独立的人格。在北大时期，他就时常“信口批评时政”。而离开厦门大学后他曾经到武汉的做*秘书，但很快就辞职了，在自传里他“不能不把这一章纪事删去”，我想他是耻于谈及自己的这段经历吧。他那种性格的人，自然是不适合在*里做事。他创办的《宇宙风》，就提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文。

　　林语堂先生对人对事是很坦诚的。他和鲁迅的关系是“两即两离”，但是他始终尊敬鲁迅。自称“吾始终敬鲁迅；鲁迅顾我，我喜其相知，鲁迅弃我，我亦无悔。”在《林语堂自传》里，他写他的婚姻，写他恋爱的故事，还有一本自传体小说《赖柏英》，写在农村老家终究无缘结婚的恋人。他能把自己的故事都老实自然地讲出来，他说，“新婚的前夜，我要我母亲和我同睡。我和母亲极为亲密。那是我能与母亲同睡的最后一夜。我有一个*惯玩母亲的奶，一直玩到十岁。就因为有那种无法言明的愿望，我才愿睡在她身边。那时我还是个处男”。这些话出自林语堂《八十自叙》，我想能够这样毫不忌讳地说出自己私人故事的作家，恐怕也只有林语堂吧。

　　在《林语堂自传》里，林语堂先生谈到他的读书*惯，说他“不喜欢第二流的作家”。要么读孔子、老子、庄子、柏拉图这些高尚一流的，要么就读民间歌谣和苏州船户的歌曲。认为那些才是文学思想和生命的源泉。这种见地是有一定道理的。作家余华也曾经提到要阅读经典，这跟林语堂的阅读提倡可以说是一致的。作家张炜说有必要重读四书五经，同样也是对经典价值的再确认。而经典著作，当然多数出自一流作家之手。林语堂先生还谈到他读书很少，但是读一本书就读透它，务必吸取书中自己认为相同或可以接受的有益的思想或观念。因此他相信自己“读一本书得益比别人读十本的为多”。这样一种读书方法也是很值得借鉴的。

　　二、整体感知

　　本文写的是作者眼中的北*，既描写了当时北*种种自然的、文化的和生活的各种景象，又写出了北*的独特“性格”和它的“动人”之处，表达了作者对北*的深厚感情。

　　开篇一段很重要，总体上写北*的特点，作者以“品格”名之：“老成”“豪爽”“宽大”“包容”。与这些“品格”相配的是它的“魁梧”的形象。如果说本文在结构上采用总-分的形式，那么这一段就是全文的一个总起。

　　第二段以下的几段写就集中表达这两种特点：新与旧、雅与俗相杂共容，体现“包容”；“一株古木老树”之喻，体现“老成”。也就是说这几段恰当地表现北*“老成”和“包容”的特点。

　　从“北*是一个‘珠玉之城’”开始，文章从多个方面展现北*古都的形象和性格。描写的方面有：宫殿亭园楼榭湖水、街市、院落住家、杂色人等、建城布局、紫禁城、道路、市民生活、休闲方式等。

　　作者虽然说“一个北*居民如何能形容老大的北*呢”，“一个人怎敢说他了解北*呢”，仿佛北*是难以整体全面地观照和描写的，但是他仍然试图写出北*的立体全景，其中不光有物化的、静态的景象，更有活动的、流动的市民生活景象，还有深远的历史景象。一般来说整体全面地写一个地方，难免流于抽象概括，而本文则处处是具体可感的画面，尽管这些画面都“浮光掠影”而过，但都给人留下深刻印象。具体生动描写和抽象概括正是文学和非文学的差异所在。

　　当然，本文的动人之处不仅在于描写了身居北*所见景象，还在于写出了一种情怀、情调、情韵。作者作为一个传统文化故土与西方文化新壤培养出来的知识分子，具有多方面的优雅情怀，表现在文章中即有对本国历史的崇敬、对故都文化的热爱、对故都包容新旧事物的喜悦、对故都*民百姓的亲和。可见他既不是一个全然保守的仕人，又不是一个全然革新的新人，而是一个保持中和的、包容的态度倾向的文化人。不过从他细数故都风物时那么沉醉的情态看，他的故国故都故土的情感更加凝重、深沉。

　　最可称道的是作者的*民意识、*民倾向。他的眼里不只有高耸的北京饭店、原*家宫殿花园、百尺宽的大道艺术博物馆、大学专校等，还有*民院落、城外村庄麦田；也不只有穿高跟鞋的`摩登女郎，还有着木屐的东北老妪、踢毽子的老人、**的儿童。文章行将结束时写道：“但是北*最迷人的，是住在那里的常人，他们不是圣贤和教授，而是人力车夫。”作者虽是文化人，可是心底对劳苦大众非常尊重、非常亲*。

　　在过去那个年代，不少作家写了故都北*的散文，郁达夫写了《故都的秋》，老舍写了《想北*》，他们在文中也同样表达了*民意识、*民倾向。所不同的是，郁达夫、老舍眼里只有*民形象和*民生活，而林语堂眼光更加全面一些，看到的是北*的整体形象、整体生活，各色人等的生活。

　　三、问题探究

　　一、作者眼中的北*“动人”之处何在？

　　在作者看来，古老而时新的北*无处不动人。一是自然风光动人，你看：“……面前就是西山，景色迷人，可以数月忘返。”可见作者极其沉醉这于故都的自然风光。二是城市景象动人，这里有历史上遗留下来的无数充满文化艺术的建筑物，整体城市就像一座“珠玉之城”。三是寻常百姓的街巷院落风光动人。四是*民百姓形象和他们的生活景象动人。五是整个北*的文化气息(包括新旧共融的文化气息)动人。

　　为什么在当时千万人眼里再也寻常不过的北*城市和百姓生活，进入《动人的北*》后会变得如此美丽动人？一方面当时当地的社会确有美丽动人之所在，另一方面作者带有审美的眼光，他看见最*常的人、最*常的物、最*常的事都觉得是审美的对象。说到底，作者写的不只是客观外物，而是写自己的内在感受，写一种审美的心境，写一种心灵的镜像。

　　二、文章描写“动人的北*”采用了什么角度？

　　作者意在写尽故都北*的全貌，各种景象、各色人等尽收眼底，可见文章采取一种全景式的描写角度。不过文章又避免了粗线条的抽象勾勒，而是采取类似*传统绘画的散点透视，即把一个个具体而微的小景小物尽情地描绘出来。从一个个局部看，是微观的，但合在一起就是整体描绘。所以全文的描写所取角度是总与分的结合、大与小的结合、粗与精的结合。

　　三、文章看似“散”，它是怎样统整起来的呢？

　　初读本文确实会产生散而无序的感觉，好像面面俱到，什么都说到了，可是又什么没有说充分。其实深思细察，会发现文章的一些内在肌理，即组织成文的特殊方式。首先，它采用总-分的结构方式，以第一段为全文总起，提纲挈领，统领全篇，余下各段是第一段的展开分述；其次，文章围绕北*的“性格”--老成、豪爽、包容、守旧融新等来写，尽管撒得开，但在精神上聚得拢，这正好体现散文形散神聚的特点。

　　四、当代人阅读本文具有怎样的意义？

　　本文似有述往事、怀旧情的感觉，那么把它选为课文是何道理？今天全新的北京城去往昔破败北*远矣，为什么还要感受对旧北*的赞美？首先，林语堂是*现代散文史上的一大家，对五四以来白话散文的创作理论、创作实践，对白话散文的文体开发与建设，对白话散文的风格追求和倡导，都有过一定的贡献，他的作品进入中学语文课本是理所当然之事；其次，阅读本文可以感受那个年代经受新旧两种文化熏染陶冶的知识分子的优雅情怀、高尚品格，从文章中可以读出作者对故都的自然地理、人文风物的热爱，读出对*民生活的热爱，读出作者的一种“泛美主义”的倾向(以审美的眼光和态度看待生活中的一切，无处不有美的内蕴、美的灵光)；再有，阅读本文可以感受中华文化、故都文化的强大的生命力，这种文化从来就守旧融新，不断发展，如今故都已经蜕去旧衣，换上新装，成为世界闻名的大都市，当我们体认新北京的雄姿与活力的时候，也从过去的作品中寻察她的旧影，会感到过去的一幕幕历史景象非常珍贵，也为今天国家的发展和首都北京的进步而高兴。

　　四、语言品味

　　林语堂是现代散文大家，从本文看他的语言运用，极其娴熟而自由，情味、神韵流动其间，甚至感觉不到“语言”本身的存在，眼前闪现故都北*城市和市民生活的一幕幕景象。

　　全文都是形象化的语言，创造了一种浓厚的诗意。试看开篇一句：“北*好像一个魁梧的老人，具有一种老成的品格。”以人物写地方，以品格写城市特点，是非常文学化的表述，充满诗意。再如下面一些话：“北*又像是一株古木老树，根脉深入地中，藉之得畅茂。在它的树荫下与枝躯上寄生的，有数百万的昆虫。这些昆虫如何能知道树的大小，如何生长根，在地下有多深，还有在别枝上寄生的是什么昆虫？”还有这样的话：“并且北*有蓝天洁月，雨夏凉秋，与高爽的冬日气候。”虽是散文语句，却像诗的语句一样有韵味。

　　全文都是抒情的语句，前面提到的语句“北*好像一个魁梧的老人，具有一种老成的品格”，既是叙述，又是抒情；更富有诗意的是“清晨在花园中拔出白菜的时候，抬头可以看到西山的雄姿”这样的话，看似不经意的轻描淡写一句，表达了一种优雅的审美情怀，令人想起陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句。另外，文中多处以“你”称呼读者，仿佛引领读者进入文章的意境之中，拉*了作者与读者、读者与本文之间的距离。

　　全文有多种变化的句式，如开篇是几个短句，接下来是一些一气呵成的长句；还有一些对称句(开篇几句即是)；有排比句，连在一起增强了表达的气势；有设问句，加重表达的语气，提示读者的注意。

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想北*课文鉴赏

想北*课文鉴赏

　　《想北*》是老舍创作的文学作品。作者身处异地，在战乱的岁月中，思念他挚爱的北*。下面是小编收集的想北*课文鉴赏，希望大家喜欢。

　　【语篇结构分析】

　　第一部分（1—3段）：写自己对北*难以言传的热爱与思念。

　　第1小节作者交待自己对如何写北京的考虑。

　　第2、3两小节正面反映作者对北京特殊的爱。

　　第二部分（4—7段）：通过对比等方法写出北京的特点，以此表达作者对北京的喜爱。

　　第三部分（第8段）：用直接抒发想念北*的感情作结。

　　【语篇脉络梳理】

　　爱北*但说不出来（1—3）

　　动中有静（4）

　　人为之中显自然（5） 宁静和布置匀调

　　想北* 颂北* 花多菜多果子多（6）

　　景致美（7） 物产丰富、贴*自然

　　再次表达对北*的思念之情（8）

　　语篇品读

　　一、重点语段品读

　　全文可以分为三部分：

　　第一部分（1—4段）：写自己对北*难以言传的热爱与思念。

　　第1段：写自己对北*的特殊感情。

　　［品味］“我的北*”打上了非常个人化的印记。同时也表现了作者的独特感情。

　　［体会］先比较把北*作为小说背景和直接写北*的不同，再说自己知道的少，以便引出下文爱北*但“几乎是要说而说不出”。

　　第2段：抒写自己对北*“要说而说不出的爱”。

　　［品味］开头两句点明本段中心。接下来以爱母亲但无法言传作类比，说明这种爱源自内心、现诸行动，很难用语言或文字表达。“ 我所爱的北*。。是整个儿与我的心灵相粘合的一段历史，一大块地方”表明作者爱的是整个北*，不光是地域，还包括历史文化内涵。这一点是难写的，也是作者将在下文写的。“ 每一小的事件中有个我，我的每一思念中有个北*”与《我心归去》中“故乡比任何旅游风景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水”有异曲同工之妙，却有更深广的内涵，更朴实明白的表达。举重若轻，真正是大师的语言。反复说“说不出”，是因为作者对北*爱的深沉，虽然“说不出”，但将自己的心完全地融入。

　　［体会］通过他与故乡亲如母子的关系，写出他对北京的无限眷恋。

　　第3段：继续抒写自己对北*说不出的爱。

　　［品味］首句活用“杜鹃啼血”的典故，“浸”“啼”里蕴含至深真情。与上段的联系是更深入地写了自己与北*的关系，由上段的“（ 北*）与我的心灵相粘合”“ 每一小的事件中有个我，我的每一思念中有个北*”到本段的“我的最初的知识和印象都得自北*，它是在我的血里，我的性格与脾气里有许多地方是这古城所赐给的”，语言一脉相承，语意更明白深入。“对不住我自己”说明自己对北*的依恋之深。

　　［体会］诗人、画家之说是作者宕开一笔，实际是说自己对北*爱的深沉。

　　第二部分（4—7段）：反复比较北*与其他“ 历史的都城”，突出北*的特点及作者对北*的思念。

　　这一部分分为两层。第4、5段为一层，把北*与巴黎比较，突出北*宁静和布置匀调的特征。第6、7段为一层，从日常生活中选取事物和画面突出北*物产丰富、贴*自然的特征。这两层从不同角度抒写了作者对北*的热爱和思念。

　　第4段：从欧洲四大历史中的都城中选取*似北*的巴黎与北*作比较，突出北*宁静的特征。

　　［品味］本段列举了具有地域特色的意象，非亲历者很难能够描摹的出来。“ 假使让我‘家住巴黎’，我一定会和没有家一样感到寂苦”，取舍中感情倾向鲜明。后半部分抓住了特点。

　　［体会］巴黎的特点是：总体上太热闹，空旷处太空旷。北*的特点是：既复杂而又有个边际，热闹处动中有静。

　　第5段：继续比较巴黎与北*，突出北*布置匀调的特征。

　　［品味］ “在人为之中显得自然”是布置匀调的效果。下文选取“最小的胡同”和“最空旷的地方”从两个极端加以说明，说服力极强。“ 处处有空儿”和最朴素的语言，一语道破城市建筑布局的真谛，显示了作家敏锐的观察力和深刻的思想。

　　［体会］人们对城市的印象与记忆是建立在城市特点的基础上的。城市的特点是很难准确表达为文字的。本文用了两个办法：一是化抽象为具体，二是与其他城市作比较。

　　第6段：描摹北*丰富的物产，字里行间渗透着作者的喜爱、思念之情。

　　［品味］作者选取了最具有日常生活的特点的画面和事物：一是“ 墙上的牵牛，墙根的靠山竹与草茉莉”；二是“韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点”“青菜摊子上的红红绿绿几乎有诗似的美丽”“进了城还带着一层白霜儿”的黑枣、柿子。这些描写文字展现老舍作为“人民艺术家”的*似*民的审美情趣（这种情趣是最能引起广大读者共鸣的，是整日坐在书斋里的作家写不出的），同时也渗透着极为自然、极为深刻的喜爱与思念。结尾一句比较，带着作者极为鲜明的褒贬。在作者心目中美国的橘子并不一定不好，而是“带霜儿的玉李”产自作者极度思念的北*。

　　［体会］抓住特点，用比较法区分不同。

　　第7段从城内外环境方面写北*的接*自然。

　　［品味］用“成天冒烟”修饰“工厂”，可见作者对伦敦的不满。化用陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”这一最具田园味的诗句，表现了作者对接*自然的北*的极度喜爱眷恋。“享受一点清福了”，只可意会，不好言传的独特感受。

　　［体会］大处着眼，小处入手，细微之处见真情。

　　第三部分（第8段）：用直接抒发想念北*的感情作结。

　　［品味］所以作者花费了大量笔墨，去写北京的物产，写北京*民的日常生活。一枝一叶总关情，正是这样的'叙述与描写表明了作者与北京的亲密关系，他真正融进了它的生活，深入到了它的血肉肌肤之中。如果老舍是北京的一个观光客，即使对北京再喜欢，也不可能有如此细致入微的体验，当然更不可能写出这样的文字。难怪他在述说北京的种种好处时不禁“要落泪”，禁不住深情地呼唤：“真想念北*呀！”“不再说了吧”，是说值得说的说不尽，“要流泪了，真想念北*呀”，爱的情感的真实流露。

　　［体会］情之真，意之切，尽在不言中。

　　二、疑难问题探析

　　1、“这个几乎是要说而说不出的爱”，既是“ 说不出”，作者用了怎样的类比来形容这种“爱”的？

　　老舍先生把对北*的爱比作对母亲的爱（老舍的孝母之心在文坛中也是传为佳话的），他因母亲的欢心而笑，因母亲身体不佳而欲落泪。母亲牵动他的心神，对母亲说不出的爱就在这笑、泪之中，作者用这一类比恰当地表达了他对故乡北*的爱显得那么不同寻常而又那么的深刻，从而“说也说不出”。

　　2、《想北*》中如果增添人物描写或保持原状，你认为哪一种更好？为什么？

　　参考：①增添效果好：如果有，你觉得应是怎样的人物。俗话说山美水美人更美，安静自然可爱之中的北*，若有一两位身着长袍马褂的*民，更能体现北*的风俗特点，也能在宁静自然之中增添一些灵动色彩。突出作者既爱北*的自然，又爱北*的风土人情，对北*无所排斥，无所挑剔的完全的爱。

　　②保持原状好：本文虽然主要写景状物，但情感真挚热烈而亲切，营造一个“我的北*”，老舍个人心中的母亲似的北*，纯净、简洁的北*。

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电影版北京爱情故事台词

　　一起来欣赏一下电影版北京爱情故事台词吧!以下是好句摘抄小编为你精心整理的电影版北京爱情故事台词，希望你喜欢。

　　电影版北京爱情故事台词

　　1) 万花丛中过，片叶不沾身。

　　2) 人生的上半场都是激情，下半场都是亲情，中间插播的全是婚外情!

　　3) 时间一直在这里，流逝的是我们自己。

　　4) 结婚十年，我终于发现，人生的上半场是激情，下半场是亲情，中间插播的全是婚外情。

　　5) 没有物质的爱情是不存在的，因为物质和爱情是密不可分的，是紧密相连的。

　　6) 被现实俘虏，向理想低头。

　　7) *惯真是一种可怕的力量，不知不觉接受了很多东西。

　　8) 杨紫曦变了心，是她的损失，你的幸运，你以为你从这里跳下去，她会哭天喊地追悔莫及地悼念你们的爱情吗?我呸!

　　9) 确切地说，女人不是在同时爱着两个男人，而是在同时比较这两个男人。

　　10) 一开始我们一天做好几次，后来一天一次，再后来是一周几次，再后来就变成了几周一次，最后来，**变成了年终奖。 　　经典电影版北京爱情故事台词

　　1) 没有面包的爱情那是扯淡，有情饮水饱，放屁!

　　2) 抽，想抽你就抽，想在哪抽在哪抽，破公司，我还想一把火点了呢我，进来，甭搭理他们，我跟你说兄弟，别看外面叫什么上市公司，其实就跟楼下的馄饨摊没任何区别，在这老程是帝王将相唯我独尊，各股东忠臣孝子言听计从。

　　3) 我相信爱情圣洁的力量，是会穿越时空的关系。

　　4) 得之我幸，失之我命。

　　5) 物质就是爱情的氧气，没有氧气人会怎么样啊，人会窒息，人会死掉了。

　　6) 记住，哪怕你什么都没有了，我还在这儿。

　　7) 杨紫曦变了心，是她的损失，你的幸运，你以为你从这里跳下去，她会哭天喊地追悔莫及地悼念你们的爱情吗?我呸!

　　8) 一转眼，一辈子。时间，比钱还不经花。

　　9) 我没闹，闹的是这生活，这个世界!

　　10) 你不开心为什么在这里坚持。

　　11) 女人嘛不过是我们城公路上前进的动力，是汽油，但你记住了，绝对不能让他们成为你的发动机，更不能让她成为你的方向盘。汽油不会没有的，你马上会看到下一个加油站，也许那的汽油会更浓、更烈、更有劲。

　　12) 认命也不能认输!

　　13) 爱情，就是*衡这个世界和社会两极分化的一样法宝，穷的找富的，老的找小的，美的找丑的，为什么只有这样才能长久?因为只有这两样东西结合在一起之后，这个社会它和谐了。

　　14) 你不是号称可以在三天之内拿下所有雄性动物吗?

　　15) 当今社会，说难听点，爱情的本质就是寸金算两的等价交换，唯一的区别在于你出手的是人民币还是美元。

　　16) “你有病啊”“我有病怎么了，你有药啊”

　　17) 也许有一天，我的理想会接二连三的受创，但我不会动摇，因为我坚信那是对的，我会继续追寻自己的梦想，我也相信早晚有一天我会遇到一个真正懂我的人!

　　18) 这世界上所有的雌性动物，都会选择与自身条件相等或者更高的权利和财富，这源于他们要保证自己后代更加优异的天性。

　　19) 我控制不住自己，跟吃了**似的。

　　20) 在现实面前，所谓的“爱情”，是多么的不堪一击。 　　电影版北京爱情故事台词经典

　　1) 去换辆车，车是男人的脸，男人被打哪都行，就是不能被打脸。

　　2) 人的上半辈子是激情，下半辈子是亲情，中间的是婚外情。

　　3) 结婚十年后，我终于发现其实人生上半场是激情，下半场是亲情，中间插播的都是婚外情，爱情到底是什么?那东西就和鬼一样，谁都听过，没谁见过。

　　4) 我不干了行不行，我再也不想看见那个女魔头，踏进那个令人作呕的办公室，看着那些整了鼻子隆了胸的女人在我面前指手画脚的，我已经想好了，等我辞职那一天，我买一筐的王八，在他们每人桌上都放一个，骂人骂到底。

　　5) 没有挖不动的墙脚，只有不努力的疯子。

　　6) 我只是想看一看，在现实面前所谓的爱情是多么的不堪一击。

　　7) 男人在外面对女人有多坏，回家就对老婆有多好。

　　8) 没有面包的爱情那是扯淡，有情饮水饱，放屁!

　　9) 我谢谢你给我的希望，都是那么地让人绝望。

　　10) 有你，有我的地方就会有我们的家。

　　11) 程先生，一个人想得到被人的尊重，就必须先学会自重。

　　12) 爱情的定义，就是当在某一个瞬间，某一个地点，遇到了某一个人，在电光火石的一瞬间，你的人生，就此改变!

　　13) 我相信爱情圣洁的力量，是会穿越时空的关系。

　　14) 据科学证明，你在晚上会做一些自认为深沉浪漫，却智商为零的事情，这种几率比白天多多了，据说是跟月亮的潮汐有关。

　　15) 记得有人说过，人生是童话，是故事，甚至是历险，是噩梦……而我现在觉得，我们的生命，不过是则寓言。一则关于爱的寓言。

　　16) 人在天堂，钱在银行。

　　17) 历史不止一次的告诉我们，对敌人一念之差的仁慈，往往是对自己最致命的一击。

　　18) 如果爱一个人是犯贱的话，那全世界都是贱人。

　　19) 你懂事，你懂事打扮的跟家禽似的，你跑出来半夜三更的你。

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战士上吼爹台词

1.和人说话原来是那么开心的，以前都不知道。

「谁かと话すって心地いいのね。

知らなかった」这是在中，所说的话。

以往一直拒绝与别人交流的她开始感觉到与他人有交集其实是一件美好的事情，也包含着“人类是无法一个人生存下去”的含义吧。

　2.被伤害的自尊，我会10倍奉还!「伤つけられたプライドは、10倍にして返してやるのよ!」这是在TV动画第9话中的台词，真是符合她的风格。

　3.就是因为勉强使用不明不白的东西 才会造成这种结果!「よく分からないものを无理して使うからよ」这是在TV动画第17话中，因搭载这种不明真相的部件而引起实验事故的时候，因愤怒说出的话，虽然短短一句，但她说的很有道理。

　4.与其等待奇迹，不如豁出命来努力!「奇迹を待つより舍て身の努力よ!」这也是的名言，TV动画第7话中EVA暴走，她对等待其自动停止的职员吼出的话，主张应该主动采取行动。

5.奇迹是发生以后才会显现出其价值所在的东西。

「奇迹ってのは、起こしてこそ初めて価値が出るものよ」在TV动画第12话中，面对几乎没有胜算的战斗，说出的话，这也是能实际引发奇迹的人才有资格讲的啊。

　6.时钟的针不会回头，但是可以用自己的手向前推。

「时计の针は元には戻らない。

だが、自らの手で进めることはできる」这是在TV动画第22话中，因自己的野心而计划实行重大行动的时候，副司令问他“是否太早”时，他所回答的话。

意思是“比起悔恨过去，不如昂首前进”。

　7.达成自身的愿望是要付出牺牲的，需要用自身的力量来实现，而非能从他人那里获得。

「自分の愿望は、あらゆる犠牲を払い、自分の力で実现させるものだ。

他人から与えられるものではない」在中，对因违反命令被感触NERV的儿子所说的话，虽然无情，但也很有道理。

　8.也就是说就算邂逅是没有原因的，但分别总是有原因的啊。

「出会いには理由はなくても、别れには理由があるってことだな」这是加持的台词，在TV动画第25话中，美里在与自己心灵的深层对话里，出现的加持这句话，确实也是没错啊。

可以这么理解 战斗怒吼属于战斗增益技能，6秒脱战的原则是6秒内没有任何技能动作，所以不管你是给自己吼还是吼给别人，都会推迟脱离战斗的时间。

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战士上吼爹台词

1.和人说话原来是那么开心的，以前都不知道。

「谁かと话すって心地いいのね。

知らなかった」这是在中，所说的话。

以往一直拒绝与别人交流的她开始感觉到与他人有交集其实是一件美好的事情，也包含着“人类是无法一个人生存下去”的含义吧。

　2.被伤害的自尊，我会10倍奉还!「伤つけられたプライドは、10倍にして返してやるのよ!」这是在TV动画第9话中的台词，真是符合她的风格。

　3.就是因为勉强使用不明不白的东西 才会造成这种结果!「よく分からないものを无理して使うからよ」这是在TV动画第17话中，因搭载这种不明真相的部件而引起实验事故的时候，因愤怒说出的话，虽然短短一句，但她说的很有道理。

　4.与其等待奇迹，不如豁出命来努力!「奇迹を待つより舍て身の努力よ!」这也是的名言，TV动画第7话中EVA暴走，她对等待其自动停止的职员吼出的话，主张应该主动采取行动。

5.奇迹是发生以后才会显现出其价值所在的东西。

「奇迹ってのは、起こしてこそ初めて価値が出るものよ」在TV动画第12话中，面对几乎没有胜算的战斗，说出的话，这也是能实际引发奇迹的人才有资格讲的啊。

　6.时钟的针不会回头，但是可以用自己的手向前推。

「时计の针は元には戻らない。

だが、自らの手で进めることはできる」这是在TV动画第22话中，因自己的野心而计划实行重大行动的时候，副司令问他“是否太早”时，他所回答的话。

意思是“比起悔恨过去，不如昂首前进”。

　7.达成自身的愿望是要付出牺牲的，需要用自身的力量来实现，而非能从他人那里获得。

「自分の愿望は、あらゆる犠牲を払い、自分の力で実现させるものだ。

他人から与えられるものではない」在中，对因违反命令被感触NERV的儿子所说的话，虽然无情，但也很有道理。

　8.也就是说就算邂逅是没有原因的，但分别总是有原因的啊。

「出会いには理由はなくても、别れには理由があるってことだな」这是加持的台词，在TV动画第25话中，美里在与自己心灵的深层对话里，出现的加持这句话，确实也是没错啊。

可以这么理解 战斗怒吼属于战斗增益技能，6秒脱战的原则是6秒内没有任何技能动作，所以不管你是给自己吼还是吼给别人，都会推迟脱离战斗的时间。

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决战奥格瑞玛台词

兽人：It thirsts，bring it to the pools熊猫：Enough! you h*e ran bad for far too long Helscream. But that stops now.兽人：Ha ha ha ha. Step aside, panda, you can found a force beyond Reckoning.熊猫：Your father deviled in powers beyond Reckoning, where is he now? I h*e fought beside Vitoran, Drolls and others. You are nothing like them.兽人：I am no longer a part of my heart.熊猫：The world will hear of this, they will come for you.兽人：Yes, I am counting on it, beyond this of the world will come for me. And within my fortress, they will face all the terrible creatures I h*e wrote. The bondless power I h*e mastered. And one by one, they will fall at my feet. Anyone he would rise against my new heart, will be impaled apart by our spires of them all. You panda try to bear your hate and your anger, but such power can not be contained, it must be unleashed.熊猫：A time will come when you will answer for your crime兽人：I answer to no one. All you challenge me will burn in the fireS of my hatred.

对BL：最终，还是走到这一步了……这些年来，我们一同学*、成长。

现在，我们发现我们在战场上面对面对决了。

嗯……不要认为我会对你们手下留情，我也不会向你们乞求任何的怜悯。

我

纳兹格林

部落的将军

即使部落注定失败

我也只能战死，

你我现在所做的一切，都是为了部落。

你们学到了很多，而且掌握的很好，这是一场充满荣耀的战斗。

在最后，我想说，我站在大酋长的一边因为那是我的职责；我很欣慰是你们击倒了我。

希望你们的力量可以引导部落走向一个繁荣光辉的新时代……对LM：我是纳兹戈林，酋长之拳，部落统帅。

或许我今天最终难逃一死，但我会光荣的战死沙场，为了部落我从没被联盟打败过

联盟渣滓们，我的死算不了什么，你们必将被部落的怒火淹没。

做过决战AG的前版本的任务的话，你会知道开始是部落之间与地狱吼产生矛盾了，联盟方更不用说，本来就对立，后期是地狱吼为了力量，接受并使用煞，弄得熊猫人那边都毛了，而且在奥格瑞玛地狱吼的种族划分，把其他部落种族赶到城市的四周，沃金被排挤，瓦妹妹被嘲笑，血精灵离得远没联系，牛头那边没有太多关注AG方，但最后地狱吼派人办沃金，逐渐才联合起来，反抗的时刻到来，部落方萨尔沃金等准备处理地狱吼的时候被联盟阻止了，说要带走，但是被熊猫人抓走了，本来熊猫人作为新加入的种族，是偏中立的，双方最终也接受，联盟方以为是萨尔准备继续接替酋长，刚要准备问罪萨尔，但是一看 确是沃金成了酋长，而沃金在反抗地狱吼的战斗中作用不言而喻，所以也没做过激的动作。

全是手打的，望采纳

说的话和联盟一样SOO里对白有区别的只有8号而已，其他BOSS的对白2个阵营完全一样

1号BOSS伊墨苏斯[不再流泪]这个成就千万不要理解成是打10个转阶段……那样打完你会很伤心的。

具体做法为BOSS转阶段会刷新黑软泥，我们要做的就是保持黑软泥在boss转到1阶段之前不能死，也不能被boss吃掉。

这样在boss转回1阶段的时候，小软泥会变身黑色的水灵妹子(就是黑色的雷施)。

此时击杀可以算做1只。

我们需要做的就是杀10只黑色的水灵。

即可完成成就。

我们的战术是BOSS转阶段的时候，两个MS加出第一层的虚空触须天赋，轮流缠绕就好了。

如果有DK的话，加血魔之握天赋。

一下可以拉到4只，这时一个阶段就可以控制4只哟~切记!法师远离小怪，你的冰环是会触发橙色披风效果的，后果你懂的!如果没有双牧师阵容，可以自行调整。

最大化控制，最小化输出，因为黑软在弹性模式下小怪血量很低的，太不禁揍了……2号BOSS堕落的守护者[道阻且长]这个成就相当简单，如果你们人数少，相互传的时候就站远点。

像我们这样21个人简直毫无压力，随便传传就过了200码了。

具体解释一下。

盗贼转阶段时候会随机给一个人叠加一个印记，这个印记是可以传给别人，利用你的额外快捷键1，选中一个目标就可以传给他了。

我们的选择是分2队DPS，谁中了之后随机给这两个队中的一个队员，由他们两个队之间互相传。

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