写河北*山的古诗

闻官军收河南河北杜甫古诗（闻官军收河南河北的古诗句）

唐代诗人杜甫的作品《闻官军收河南河北》，是安史之乱结束后的作品。《闻官军收河南河北》被杜甫称为“生*第一快诗”。下面让我们看看诗词的全文：

闻官军收河南河北

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

用白话来说，翻译如下：剑门外忽然传来官军收复蓟北的消息，刚听到的时候这件事非常高兴，泪洒衣衫。转回头看，妻子儿女的愁云已经消失了，马上高兴地收拾好诗集书本。太阳出来照耀大地，我放声歌唱，痛饮美酒，明媚的春光陪伴着我返回故乡。马上动身启程，通过巴峡，穿过巫峡，穿过了襄阳又直接奔赴洛阳。

这首诗前半部分反映了诗人听到消息的兴奋高兴的心情，后半部分反映了诗人急于返回故乡的心情。

之后有很多人给这首诗很多评价，大家可以上网搜索一下。

你对这首诗有什么看法呢？欢迎留言补充说明吧。

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古诗《闻官军收河南河北》

古诗《闻官军收河南河北》

　　在日常的学*、工作、生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编为大家整理的古诗《闻官军收河南河北》，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　朝代：唐代

　　作者：杜甫

　　原文：

　　剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

　　却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

　　白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

　　即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

　　译文

　　剑门关外，喜讯忽传，官军收复冀北一带。高兴之余，泪满衣裳。

　　回望妻子儿女，也已一扫愁云，随手卷起诗书，全家欣喜若狂。

　　老夫想要纵酒高歌，结伴春光同回故乡。

　　我的心魂早已高飞，就从巴峡穿过巫峡，再到襄阳直奔洛阳。

　　注释

　　闻：听说。官军：指唐朝军队。

　　《闻官军收河南河北》

　　唐·杜甫

　　剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

　　却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

　　白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

　　即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

　　「译文」

　　在剑南忽然传说，收复蓟北的消息，

　　初听到悲喜交集，涕泪沾满了衣裳。

　　回头看看妻子儿女，忧愁不知去向?

　　胡乱收卷诗书，我高光得快要发狂!

　　白天我要开怀痛饮，放声纵情歌唱;

　　明媚春光和我作伴，我好启程还乡。

　　仿佛觉得，我已从巴峡穿过了巫峡;

　　很快便到了襄阳，旋即又奔向洛阳。

　　「注释」

　　1、却看：回看。

　　2、愁何在：不再愁。

　　3、漫卷：随手卷起。古代诗文皆写在卷子上。

　　4、青春句：意谓春光明媚，鸟语花香，还乡时并不寂寞。

　　5、即从两句：想像中还乡路线，即出峡东下，由水路抵襄阳，然后由陆路向洛阳。此诗句末有自注云：“余有田园在东京。”(指洛阳)。巴峡：四川东北部巴江中之峡。巫峡：在今四川巫山县东，长江三峡之一。襄阳：今属湖北。

　　「赏析」

　　这是一首叙事抒情诗，代宗广德元年(763)春作于梓州。延续七年多的安史之乱，终于结束了。作者喜闻蓟北光复，想到可以挈眷还乡，喜极而涕，这种激情是人所共有的。全诗毫无半点饰，情真意切。读了这首诗，我们可以想象作者当时对着妻儿侃侃讲述捷报，手舞足蹈，惊喜欲狂的神态。因此，历代诗论家都极为推崇这首诗。浦起龙在《读杜心解》中称赞它是杜甫“生*第一首快诗。”

　　闻官军收河南河北

　　杜甫

　　剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

　　却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

　　白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

　　即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

　　注释

　　1．河南河北：唐代安史之乱时，叛军的根据地。公元763年被官军收复。

　　2．剑外：剑门关以外，这里指四川。当时杜甫流落在四川。蓟北：今河北北部一带，是叛军的老巢。

　　3．却看：回过头来看。妻子：妻子孩子。

　　4．漫卷：随便卷起。

　　5．白日：白天。纵酒：纵情喝酒。

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扩写古诗《闻官军收河南河北》

扩写古诗《闻官军收河南河北》

　　在学*、工作或生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编整理的扩写古诗《闻官军收河南河北》，希望对大家有所帮助。

　　伴着春姑娘轻盈的脚步，凛冽的冬风早已失去了往日的威力，把春天的温暖带给我们。剑门外的春天似乎比*时来得更早了一些，春姑娘轻轻把小草唤醒，让大地焕发出一片盎然的生机。春姑娘是快乐的，人们也在春姑娘的感召下充满着活力。纷纷开始播种希望的种子……

　　在成都浣花溪畔有一座小茅屋，虽然简陋但也不失清新雅致。大诗人杜甫全家就住在这里。此时此刻，杜甫正手捧一本书站在窗前向远处眺望。想着自己颠沛流离，远离家乡已经是第五个年头了，这都是“安史之乱”惹得祸呀！不知道家乡的父老乡亲怎么样了？难道还在承受着战乱之苦吗？不知道什么时候才能*息叛乱，*安还乡呢？

　　想着想着，不禁一阵愁绪涌上心头，摇头叹息。正想到这里，却见一个人慌慌张张地跑进院子，边跑边叫道：“杜兄，杜兄。喜从天降呀！”

　　杜甫定睛一看，原来是诗友张兄。忙出门迎接道：“别急别急，慢慢说，喜从何来呀？”

　　“你不是时时刻刻思念故乡吗？这下好了。听说唐军打胜仗了，蓟北已经被收复了。官府也贴出来告示。不久就可以返回家乡了。此乃大喜之事呀！”

　　杜甫听得怔住了，他不敢相信这是真的！门外“咣当”一声，夫人也听到了这个消息，激动地连打翻了水盆都不知道了，只顾着喜极而泣起来。撩起衣角擦了擦满脸的'泪水。就匆匆忙忙带着孩子去后堂收拾东西去了。

　　这喜讯来得太突然，慌忙之中，碰洒了书桌上的墨汁，也已经顾不上收拾了。胡乱把桌面上的书卷了卷。激动的都不知如何是好。是啊，苦日子，总算熬过来了。这一场浩劫，终于象恶梦一般过去了，自己终于可以开始新的生活了。

　　“来，来，来。张兄！为这个好消息干一杯吧！”说着拉张兄坐下。一起纵酒放歌，好不舒畅！

　　“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”。好，就这么决定了。明天就按此行程出发，一刻也不再耽搁。

　　几年来的思乡之情终于如愿以偿了，这个消息真如春雷乍响，山洪突发，惊喜的洪流，一下子冲开了他郁积已久的情感闸门，喷薄而出，涛翻浪涌。挥毫写下了这首脍炙人口的七律名作——————《闻官军收河南河北》。

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古诗闻官军收河南河北诗意是什么？

　　在学*、工作、生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家收集的古诗闻官军收河南河北诗意是什么？，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　剑门关以南的四川，忽然传来收复蓟北的消息，初听到这个消息惊喜得涕泪交流，沾湿了衣裳。回过头来再看妻子，*日的优愁已不知跑到何处去了；我胡乱地卷起诗书高兴得几乎要发狂。白日里我要放声歌唱，纵情畅饮；美好的春景正好伴着我返回故乡。我们要立即动身，从巴峡乘船，穿过巫峡，顺流直下到达湖北襄阳，再从襄阳北上，直奔洛阳。

　　剑门关外忽然听说官军收复蓟北，

　　乍听到止不住的泪水洒满了衣裳。

　　回头看妻儿的.愁容不知去了何方，

　　胡乱收拾着诗书不由得欣喜若狂。

　　白日里引吭高歌呵且须纵情饮酒，

　　春光正好伴我返回那久别的故乡。

　　立即动身穿过了巴峡再穿过巫峡，

　　然后经过襄阳再转向那旧都洛阳。

　　【原文】

　　闻官军收河南河北

　　剑外忽传收蓟北，

　　初闻涕泪满衣裳。

　　却看妻子愁何在，

　　漫卷诗书喜欲狂。

　　白日放歌须纵酒，

　　青春作伴好还乡。

　　即从巴峡穿巫峡，

　　便下襄阳向洛阳。

　　【今译】

　　剑门关外忽然听说官军收复蓟北，乍听到止不住的泪水洒满了衣裳。

　　回头看妻儿的愁容不知去了何方，胡乱收拾着诗书不由得欣喜若狂。

　　白日里引吭高歌呵且须纵情饮酒，春光正好伴我返回那久别的故乡。

　　立即动身穿过了巴峡再穿过巫峡，然后经过襄阳再转向那旧都洛阳。

　　【作者简介】

　　杜甫（712－770），唐代诗人。字子美，河南府巩县（今河南巩义市）人。杜甫生逢开元盛世及安史之乱，一生颠沛流离，历尽磨难，他的诗广泛地记载了这一时期的现实生活，被人称为“诗史”。杜甫擅长各种诗体，诗风沉郁顿挫，对后世有很大的影响。

　　【注释】

　　官军：唐王朝军队。

　　收：收复。

　　河南河北：泛指黄河以南以北地区，相当于今河南、河北、山东一带。

　　剑外：剑门关之外，即今四川剑南一带。

　　蓟北：今河北省北部。当时为安、史叛军根据地。

　　初闻：乍听到。

　　涕泪：眼泪。

　　却看；回头看。

　　漫卷：胡乱地卷起。

　　纵酒：纵情饮酒。

　　青春：春天。

　　巴峡：在今重庆市东的嘉陵江上。

　　巫峡：在今四川省巫山县东。

　　襄阳：在今湖北省襄樊市。

　　【赏析】

　　这首诗是杜甫流落到梓州时所作。这一年杜甫52岁，由于安史之乱而漂泊到剑门之外已是第五个年头，杜甫无时不期望着能够*息叛乱，叶落归根。突然他听说官军收复了蓟北，喜极而泣，不能自抑。作者用了“忽传”、“初闻”、“却看”、“漫卷”四个连续动作，把惊喜心情有表达得淋漓尽致。而在“即从”、“穿”、“便下”、“向”这四个富有动感节奏的描述中，作者想象着自己仿佛已经穿过巴峡、巫峡，路过襄阳、洛阳，回到了梦寐以求的家乡。后人说：“此诗句句有喜跃意，一气流注，而曲折尽情，绝无妆点，愈朴愈真”，此诗是老杜“生*第一首快诗”，如此等等，都是非常精当的评语。

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古诗闻官军收河南河北原文及译文

古诗闻官军收河南河北原文及译文

　　在现实生活或工作学*中，大家都接触过古诗吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编为大家收集的古诗闻官军收河南河北原文及译文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

　　却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

　　白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

　　即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

　　——唐代·杜甫《闻官军收河南河北》

　　译文

　　剑外忽然传来收蓟北的消息，刚刚听到时涕泪满衣裳。

　　回头看妻子和孩子哪还有一点的忧伤，胡乱地卷起诗书欣喜若狂。

　　日头照耀放声高歌痛饮美酒，趁着明媚春光与妻儿一同返回家乡。

　　心想着就从巴峡穿过巫峡，经过了襄阳后又直奔洛阳。

　　注释

　　闻：听说。官军：指唐朝军队。

　　剑外：剑门关以南，这里指四川。

　　蓟北：泛指唐代幽州、蓟州一带，今河北北部地区，是安史叛军的根据地。

　　涕：眼泪。

　　却看：回头看。

　　妻子：妻子和孩子。

　　愁何在：哪还有一点的忧伤？愁已无影无踪。

　　漫卷(juǎn)诗书喜欲狂：胡乱地卷起。是说杜甫已经迫不及待地去整理行装准备回家乡去了。

　　喜欲狂：高兴得简直要发狂。

　　放歌：放声高歌。

　　须：应当。

　　纵酒：开怀痛饮。

　　青春：指明丽的春天的景色。

　　作伴：与妻儿一同。

　　巫峡：长江三峡之一，因穿过巫山得名。

　　便：就的意思。

　　襄阳：今属湖北。

　　洛阳：今属河南，古代城池。

　　赏析

　　此诗作于唐代宗广德元年（公元763年）春。当年正月史朝义自缢，安史之乱结束。杜甫听到这消息，不禁惊喜欲狂，手舞足蹈，冲口唱出这首七律。诗的前半部分写初闻喜讯的惊喜；后半部分写诗人手舞足蹈做返乡的准备，凸显了急于返回故乡的欢快之情。全诗情感奔放，处处渗透着“喜”字，痛快淋漓地抒发了作者无限喜悦兴奋的心情。因此被称为杜甫“生*第一快诗”。除第一句叙事点题外，其余各句，都是抒发诗人忽闻胜利消息之后的惊喜之情。诗人的思想感情出自胸臆，奔涌直泻。后六句都是对偶，但却明白自然像说话一般，有水到渠成之妙。

　　首句起势迅猛，恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”，备尝艰苦，想回故乡而不可能，就是由于“蓟北”未收，安史之乱未*。如今“忽传收蓟北”，惊喜的洪流，一下子冲开了郁积已久的情感闸门，令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”，“初闻”紧承“忽传”，“忽传”表现捷报来得太突然，“涕泪满衣裳”则以形传神，表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛，这是喜极而悲、悲喜交集的`真实表现。“蓟北”已收，战乱将息，乾坤疮痍、黎民疾苦，都将得到疗救，诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子，总算熬过来了。然而痛定思痛，诗人回想八年来熬过的重重苦难，又不禁悲从中来，无法压抑。可是，这一场浩劫，终于像噩梦一般过去了，诗人可以返回故乡了，人们将开始新的生活，于是又转悲为喜，喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情，如果用散文的写法，必需很多笔墨，而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘，就足以概括这一切。

　　第二联以转作承，落脚于“喜欲狂”，这是惊喜的更高峰。“却看妻子”、“漫卷诗书”，这是两个连续性的动作，带有一定的因果关系。当诗人悲喜交集，“涕泪满衣裳”之时，自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴，诗人似乎想向家人说些什么，但又不知从何说起。其实，无需说什么了，多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了，这一句是用妻儿的欢欣来衬托诗人的欣喜之情。

　　“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”紧承上联从生活细节上细致的刻画了诗人的狂喜。“白日”，指晴朗的日子，点出人已到了老年。老年人难得“放歌”，也不宜“纵酒”；如今既要“放歌”，还须“纵酒”，正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态，下句则写“狂”想。“青春”指春天的景物，春天已经来临，在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”，正好“还乡”。诗人想到这里，自然就会“喜欲狂”了。

　　“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”是诗人的联想，身在梓州，顷刻间就已回到家乡。诗人的惊喜达到高潮，全诗也至此结束。这一联，包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”，“襄阳”与“洛阳”，既各自对偶（句内对），又前后对偶，形成工整的地名对；而用“即从”、“便下”绾合，两句紧连，一气贯注，又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复，文势、音调，迅急有如闪电，准确地表现了诗人想象的飞驰。“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”，这四个地方之间都有很漫长的距离，而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来，就出现了“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面，一个接一个地从读者眼前一闪而过。这里需要指出的是：诗人既展示想象，又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”，峡险而窄，舟行如梭，所以用“穿”；出“巫峡”到“襄阳”，顺流急驶，所以用“下”；从“襄阳”到“洛阳”，已换陆路，所以用“向”，用字高度准确。

　　本诗主要叙写了诗人听到官军收复失地的消息后，十分的喜悦，收拾行装立即还乡的事。抒发诗人无法抑制的胜利喜悦与还乡快意，表现了诗人真挚的爱国情怀，表达了诗人博大的爱国胸怀和高尚的精神境界。

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河北立春*俗

河北立春*俗

　　立春标志着万物闭藏的冬季已过去，开始进入风和日暖、万物生长的春季。在自然界，立春最显著的特点就是万物开始有复苏的迹象。下面是小编为大家整理的河北立春*俗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　咬春

　　咬春是指立春日吃春盘、吃春饼、吃春卷、嚼萝卜之俗，一个“咬”字道出节令的众多食俗。春盘春饼是用蔬菜、水果、饼饵等装盘馈送亲友或自食，称为春盘。杜甫《立春》诗曰：“春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时”。

　　春盘春饼是用蔬菜、水果、饼饵等装盘馈送亲友或自食，称为春盘。咬春之俗最早见于晋代，到唐宋时吃春盘春饼之风盛行，传向民间，更以食饼制菜并相互馈赠为乐。咬春之俗还有嚼吃萝卜。《燕京岁时记》中云：“是日，富家多食春饼，妇女等多买萝卜而食之，曰‘咬春’。谓可以却春困也。”旧京时以南苑大红门的萝卜最受欢迎，俗有“大红门的萝卜叫京门”之俗语。

　　躲春

　　在古代*，很多地方流行着在立春这一天“躲春”的*俗。所谓躲春，就是在这一天减少不必要的外出，老老实实地呆在家里，不参加丧事和喜事，不搬迁，更不去看望身患重病的人。之所以有这样的*俗，是因为古人觉得立春这一天气候开始交接，新的气场容易对身体造成不利影响，因此要躲一躲才好。

　　气候变化、季节交替是很多慢性病出现起伏的原因。这一点在呼吸内科疾病中体现得十分明显，如慢性支气管炎、慢阻肺、哮喘、肺炎等等，都容易在季节交替的'时候发病。

　　糊春牛

　　糊春牛这项风俗活动是在立春前开始进行的，按传统的作法，由县*（县衙）聘请纸扎能手好匠，于立春前到县城聚会，精心制作春牛图像。一般用竹篾绑成牛的骨架，用春木做腿，再糊上纸，涂上颜料，一个牛的形象就制作成功了。俗谓糊上红黄色的纸多，当年就“五谷丰收”；糊上黑色纸，当年收成不好。所以知县安排多用红黄纸，以得民心。春牛糊好后，举行开光点睛仪式，即设立香案，顶礼朝拜。

　　打春牛

　　有用以桑木为骨架做成的春牛，是专供“打春牛”风俗活动用的“牛”。冬至节后辰日取土合成泥坯，雕做成大小类似牛形状。上画四时八节，360日12时辰图纹。立春前一日，官民先于约定的农坛上祭祀。尔后由县执事（*）亲手扶犁执鞭打“春牛”，以示春耕开始。接着由群众作扶犁耕地状。边耕边打“春牛”，口喊：一打“风调雨顺”；二打“国泰民安”；三打“五谷丰登”等吉祥话语。迎春为了迎春，先在县城郊区选择一片风水好地，搭起“春棚”准备迎春。春棚一般搭在交通要道，便于集中人群的地方。四周插上彩旗。

　　句芒神

　　句芒为春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鸟身，执规矩，立春之日民间*俗主春事。在周代就有设东堂迎春之事，说明祭句芒由来已久。山东迎春祭句芒时，根据句芒的服饰预告当年的气候状况：戴帽则示春暖，光头则示春寒，穿鞋则示春雨多，赤脚则示春雨少。广州地区则在立春前后，击鼓驱疫，祈求*安。

　　贴宜春字画

　　春天到了，给门壁上张贴宜春字画，这种风俗在唐代长安就有。据记载：立春日，唐代长安人常在门上张贴迎春祝吉的字画，字称“宜春字”，画称 “宜春画”。如 “迎春”、“春色宜人”、“春光明媚”、“春暖花开”等内容。还有人给门楣上张贴一段祝愿之词，表示迎春的志愿。如果会绘画的人，常给门楣上画一幅《腊梅图》。

　　抬春色

　　据《粤游小志》载，清朝时，潮汕地区还有一种称为 “抬春色”的活动。在立春日的*队伍中，必有装饰过的台阁，上坐歌妓，由两个人抬着走。嘉应梅州地区还有高春、矮春的分别：矮春为一人坐台上；高春则用两人：一人立在台上，然后扎着一根直木，隐藏在那个人的长衣中，与这人的肩*齐。然后再横扎一根木棍在直木上端，这横木隐藏在宽袖中，横木上再站一个人。为保险起见，将两脚牢牢扎在横木上，两个人装扮成某个故事中的人物。另有一个人持缠着布条的长棍子叉支在上面的那个人腋下，随着迎春队伍*。如路上遇到障碍，则由持长棍子的人用混子拨开障碍物。

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《闻官军收河南河北》改写唐诗

《闻官军收河南河北》改写唐诗

　　闻官军收河南河北》是唐代诗人杜甫的作品。此诗作于唐代宗广德元年（763年）春。当年正月史朝义自缢，安史之乱结束。以下是小编整理的《闻官军收河南河北》改写唐诗，希望对大家有所帮助。

　　在一个碧空万里风和日丽的日子里，唐代诗人杜甫正坐在一个书摊前品书。

　　忽然，听到街道中间有一处地方人声鼎沸，诗人抬头向远处张望，发现在一处大告示栏前人头攒动，热闹非凡：有些人一直在对着告示指指点点；有些人却是欣喜若狂；不过更有人潸然泪下。诗人顿时心里疑惑不解。想到：“这些人都在看什么呀？一定是发生了什么振奋人心的大好消息，才让这么多人如此兴奋。”他走上前来挤开拥挤的人群，看到告示上写着朝廷的官兵把河南与河北从敌人手中夺了回来。诗人见了心中立刻涌出了五味杂尘。回头对妻子儿女说道：“太好了，盼天盼地终于把这一天给盼回来了！河南河北终于回归了！”说着，诗人情不自禁的流下了欣喜泪水，竟然把自己的衣襟给哭的湿透了。抬起头来，看见妻子儿女激动万分，往日的烦恼与忧愁顿时一扫而光。

　　诗人想让自己*静下来，便拿起书摊上的一篇古文随手翻阅起来，可是心里激动的简直要发狂，竟然一个字都没有读，就把书放了回去。回到家后虽然还没有到吃饭的时间，可诗人却邀请几位心情同样如此的亲朋好友，一起来庆祝这个来之不易的日子。杜甫倒上美酒说：“呵呵，这些年我们一直有家不能回，而现在，官兵们终于把河南与河北收复了，是我们这些浪迹天涯的人终于可以回家了，我明天一早就坐船从巴峡穿过巫峡，再从襄阳走回洛阳。”

　　说罢，诗人顿时诗兴大发，随即吟诗一首：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”

　　在明媚的清晨，蔚蓝的太空，洁白的云朵，衬托着清澈的湖水。和熙的春风吹着我的.脸，令我清爽神宜。生机勃勃的大树与嫩绿的小草，相互应和，时不时地与我们打招呼。

　　因“安史之乱”从河南河北逃到了梓州的唐朝大诗人杜甫。日夜思念着自己的祖国。杜甫全身蓝衣，衣冠整齐，戴着一顶小官帽，腰围中围着一条深红色的腰带。杜甫在梓州的一条路上走着，愁眉苦脸地冥思想想着祖国统一的事情，官军什么时候才可以将蓟北收复呢……快入家门口时，看着人们脸上洋溢的快乐的表情，杜甫疑惑了。杜甫上前一问:“小兄弟，发生什么事情了？”小兄弟说：“唐朝官军将蓟北收复了呀！真高兴。”

　　杜甫愣住了，欢乐情不自禁地流露出来。杜甫赶紧把这好消息告诉娘子和儿子。“啪”直见妻子正在纺织衣服。杜甫泪水纵横，已经把衣裳全部湿透了。杜甫把这喜讯告诉妻儿后，再看看妻儿以前的忧愁已烟消云散，不知道都哪儿去了。杜甫冲入自己的画室胡乱地把他的诗稿和书籍一卷，我高兴得简直要发疯。杜甫自从得之这一消息后，每天白天放声高歌.纵情饮酒，杜甫多么想趁着这明媚的春光与自己的家人一起返回故乡。一天夜晚，杜甫沉睡在自己的美梦之中；树木郁郁葱葱.鸟儿齐声高歌，杜甫乘着小舟，从巴峡出发.穿过青翠欲滴的巫峡顺流而下，一过襄阳便直奔洛阳。

　　杜甫突然醒到，写了了名诗《闻官军收河南河北》：

　　剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

　　却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

　　百日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

　　即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

　　这是一个春天的早晨，鸟语花香，春光明媚。可什么好春景都吸引不了杜甫，自从安史之乱开始，他就一直闷闷不乐。一直在想官兵什么时候才能收复蓟北啊！老百姓什么时候才能脱离战争呢？杜甫一边摆弄着桌上的诗书，一边念叨着。那诗书已经很久没有整理了，可是失地没有收复，他也就没有心思去收拾他们。

　　四周静悄悄的，似乎一切都沉浸在淡淡的悲伤之中。杜甫铺好纸张，正准备挥笔作诗，好像只有写诗才能忘记心中的悲痛。忽然，外面传来了一阵阵笑声、说话声。“刚刚还很安静的，怎么忽然这么热闹？”带着疑问，杜甫打开了门，刚打开，他只见邻居家大爷的脸都笑成花了。“大爷，怎么了？什么事这么高兴？”杜甫疑惑的问道。“你看，那个小伙子刚从关外打仗回来，他说蓟北收复了呢！”老大爷指着对面的官兵说道。杜甫听了，马上跑回家，打这个好消息告诉自己的家人。可是他刚进屋，泪水就不由自主地流了下来，沾满了衣服，他知道，那是高兴的泪水，家人看见他这个样子，便问他怎么了。杜甫高兴地大喊道：“蓟北收复了！”说完，又回过头去抹了一把激动的泪水。待他又回过头去时，杜甫发现妻子和孩子脸上早已写满了喜悦，脸上的忧愁一扫而空。他高兴得都不知道干什么好，便胡乱卷起桌上散乱的诗书，他那手舞足蹈的样子，让人看了就觉得在发狂。然后，他走出门外，欣赏这美丽无比的春景，放声歌唱、纵饮美酒。杜甫不禁想起自己的故乡，他想现在官兵收复失地了，我要在春光明媚的大好日子的陪伴下回家乡去。我要从巴峡穿到巫峡，又从襄阳顺流而下到洛阳。

　　这时杜甫再也忍不住内心的喜悦和回家的急切心情，回到家中提起毛笔，挥笔写下他的“生*第一快诗。”

　　《闻官军收河南河北》

　　剑外忽传收蓟北，

　　初闻涕泪满衣裳。

　　却看妻子愁何在，

　　漫卷诗书喜欲狂。

　　白日放歌须纵酒，

　　青春作伴好还乡。

　　即从巴峡穿巫峡，

　　便下襄阳向洛阳。

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河北四庭柱高览的生*简介

河北四庭柱高览的生*简介

　　高览，一名高奂，本属袁绍部将，后淳于琼被曹操击破，与张郃一同投降曹操。高览与颜良、文丑、张郃被后世并称为“河北四庭柱”。下面是小编为大家整理的河北四庭柱高览的生*简介，希望大家喜欢!

　　高览的生*简介

　　三国高览也叫高奂，最初是袁绍手下的大将，后来所在的部队被曹操打败，便和张郃一起投降了，此后便在曹操的帐下做事。在古典小说《三国演义》中。高览武艺很高强，曾将和许诸、徐晃二人大战都没有分出胜负，后来在刘备败走荆州的时候，被前来支援的赵子龙杀死。

　　根据历史资料记载，在官渡之战的时候，高览和张郃奉袁绍之命率领重兵攻击曹操的大营，但是没有攻下来，最后率众投降曹操，并且死后被追封为东莱侯。

　　在张国良的《评话三国》中对三国高览的介绍很多，《评话三国》中说高览是河间四将之一，其武艺和张飞差不多。《评话三国》中记载在长坂坡曹操追逐刘备的过程中，张飞边退便杀，突然一个武将骑马从张飞身边经过，张飞知道是曹操的部下，但是高览却没注意到张飞，因为高览正一门心思寻找刘备准备活捉刘备呢，于是张飞一个飞矛就刺向高览，书中对高览进行细致的描写，高览坐在马上高举自己的大斧子，将一端顶在自己的腿上去接这一招，张飞的矛是相当有分量的，高览心中忖度，刘备手下大将还真多，自己竟然点不开他的武器，而张飞也是大大吃了一惊，竟然能接下自己的这一招，二人目光相交，高览道了句，嘿，你这黑脸张飞。而张飞也骂道，你也是黑脸!充满戏谑，因为二人当时都很着急，都不想浪费时间，所以就各自跑开了。

　　高览武力

　　高览字元伯，东汉末年时期人物，也称为高奂。高览是河北四庭柱之一，排行第三，高览武力如何也备受关注，尤其是高览和张郃相比，高览武力是不是更胜一筹?但是张览这个人物在史书上是没有很详细的记载的，毕竟在英雄辈出的东汉末年，张览算不上下等但是也算不上上等，处在很是尴尬的位置。

　　根据史料记载，张览和张郃最初都是在袁绍的手下做事，也为袁绍立下不少功劳，但是在袁绍和曹操官渡之战的那场战役中，在许攸已经投靠曹操的情况下，袁绍依然听信谋士郭图的建议，弃粮草重地乌巢于不顾，一门心思就想拿下曹操的大本营，高览和张郃领命前往，人家曹操也不是傻子，早就做好迎战的准备了，所以高览和张郃当然攻不下来，回去还被郭图诬陷没有尽全力，于是高览和张郃人家不干了，投奔曹操去了。

　　张览在曹操手下也参加了不少战事，在张国良的《评话三国》中有对高览武力如何的描写，书中说高览的武力和张飞不相上下，在长坂坡一战中，张飞曾经和高览相遇并打了一会，高览接住张飞的'一个绝招，在这里估计是有夸大的嫌疑，如果高览武力和张飞不相上下，最后又怎么会被赵云一枪刺于马下呢?并且当时张飞和高览根本就没有什么心思去打架，他们都在找刘备呢，一个要找到刘备保护他，一个要找到刘备活捉他，所以张飞根本就没发挥真正的实力。

　　高览怎么死的

　　高览是东汉末年的武将，最初是袁绍帐下的部将，以勇猛著称。在袁绍和曹操的官渡之战中，袁绍的谋士郭图建议袁绍去进攻曹操的大本营而放弃乌巢，所以高览奉命带兵前去，没有攻下大营回去后，受到郭图的诬陷，说高览没有全力进攻，于是高览便投到曹操的帐下了。

　　在正史《三国志》及其他的一些史料中没有关于高览怎么死的记载，也许高览在英雄辈出的三国里算不上个显耀的人物，所以没有被详细记载。但是在三国演义中对高览的记录是这样的，高览在投奔曹操后，也为曹操立下不少功劳，攻打汝南，斩杀刘辟，也算得上有作为吧，因为被封为偏将军、东莱侯，最后在刘备败走荆州的时候，高览奉命追击刘备，被刘备手下的大将常山赵子龙刺死。也没有过多的细节描述，也许是为了突出赵子龙的高超武艺吧。但是在民间的一些艺术中，高览是被誉为“河北四庭柱”，其他三位是颜良、文丑、张郃。

　　在张国良的《评话三国》中，高览还曾经和张飞一战，但是二人并没有打太久，因为他们当时都在寻找走散的刘备，在《评话三国》中还给二人安排了个有些诙谐的对话，二人互相取消对方是黑脸，给高览这个人物带来了一点幽默感。

　　总之历史上对于高览这个人是没有太多的记载和评价的，所以关于高览怎么死的这一问题也就没有确切的答案，大多数的人也就接受其在《三国演义》中的结局，是被赵云刺死的，死在赵云的枪下也不丢人。

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问官军收河南河北诗题的意思（闻官军收河南河北的想象诗句）

《闻官军收河南河北》是唐代诗人杜甫的作品。此诗作于唐代宗广德元年（763年）春。当年正月史朝义自缢，安史之乱结束。杜甫听到这消息，不禁惊喜欲狂，手舞足蹈，冲口唱出这首七律。诗的前半部分写初闻喜讯的惊喜；后半部分写诗人手舞足蹈做返乡的准备，凸显了急于返回故乡的欢快之情。全诗情感奔放，处处渗透着“喜”字，痛快淋漓地抒发了作者无限喜悦兴奋的心情。因此被称为杜甫“生*第一快诗”。除第一句叙事点题外，其余各句，都是抒发诗人忽闻胜利消息之后的惊喜之情。诗人的思想感情出自胸臆，奔涌直泻。后六句都是对偶，但却明白自然像说话一般，有水到渠成之妙。

闻官军收河南河北

唐代：杜甫

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

译文：

剑门关外，喜讯忽传，官军收复冀北一带。高兴之余，泪满衣裳。回望妻子儿女，也已一扫愁云，随手卷起诗书，全家欣喜若狂。老夫想要纵酒高歌，结伴春光同回故乡。我的心魂早已高飞，就从巴峡穿过巫峡，再到襄阳直奔洛阳。

注释：

1.闻：听说。官军：指唐朝军队。2.剑外：剑门关以南，这里指四川。3.蓟北：泛指唐代幽州、蓟州一带，今河北北部地区，是安史叛军的根据地。4.涕：眼泪。5.却看：回头看。6.妻子：妻子和孩子。7.愁何在：哪还有一点的忧伤？愁已无影无踪。8.漫卷(juǎn)诗书喜欲狂：胡乱地卷起。是说杜甫已经迫不及待地去整理行装准备回家乡去了。9.喜欲狂：高兴得简直要发狂。10.放歌：放声高歌。11.须：应当。纵酒：开怀痛饮。12.青春：指春天的景物。作者想象春季还乡，旅途有宜人景色相伴。13.作伴：与妻儿一同。14.巫峡：长江三峡之一，因穿过巫山得名。15.便：就的意思。16.襄阳：今属湖北。17.洛阳：今属河南，古代城池。

杜甫（712～770），字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。

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