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红高粱模特队台词
赵本山:紧急集合,毁成一排,站好。
同志们,为了确保我们氓牛屯红高粱模特队进京表演,圆满成功,下午乡领导将对我们进行紧急审查,告诉大家一个好消息,特意从城里给我们带来一专业的模特教练,对我们进行审前突击指导,太好了!正愁没人教,天上掉下个粘豆包!
大家注意,一会儿,教练到了,我们一定要坐有个坐样,站有个站样,好,讲文明,懂礼貌,虚心学,让他交,他说咋着就咋着,争取在最短的时间内,榨干他身上所有的艺术细胞,记着没?
归队,敬礼,队伍滑过来,向我这看,欢迎欢迎!
范 伟:大家好……,你好你好……
赵本山:自我介绍一下,免贵姓赵,这次进京我任队长。
范 伟:哦,赵队长
赵本山:兼裁缝。
范 伟:哈……,自我介绍一下,我姓范。
赵本山:范大师
范 伟:呦……,不能这么叫,不能这么叫,我只不过是搞一点服装设计和模特表演的训练工作,大家就管我叫小范吧。
赵本山:哎!小范是绝对不行的。小范是倒腾服装的,你是设计服装的,最起码也得称呼您为范师傅,表示。
范 伟:哎……,大家好……,哎,赵队长,怎么样,都准备好了吗
赵本山:报告范师傅
范 伟:哎呀哎呀。嘿嘿!
赵本山:我们白天想,夜里哭,做梦都想赴首都,首都的劳儿高又高,我们时刻准备着。
范 伟:哎呀哎呀,吗呀,大大大大大家放松一点,放松一点……哎呦,赵队长,你不要哆嗦吗,不要太拘谨,放松一点……,哎,是这个样子,
赵本山:恩:
范 伟:我呢,时间非常的忙。
赵本山:我知道
范 伟:我需要马上的赶回去,
赵本山:是呀?
范 伟:这样吧,欢迎队伍可以撤下去了,把模特请上来吧。
赵本山:请谁?
范 伟:模特!
赵本山:摸谁?
范 伟:模特。
赵本山:哈哈,报告范师傅,这就是我们牦牛屯红高粱模特队赴京表演的全部阵容,站好。
范 伟:赵队长,您不是开玩笑吧?
赵本山:我开玩笑干吗?
范 伟:模特怎么能是这样造型呢?
赵本山:范师傅,就这种造型,才代表我们蟒牛屯的特点。
范 伟:是吗?
赵本山:唉,这都是专业户啊,有养鸡养鸭的,种粮大户,还有养大鹅的,这是养西瓜的,可了不得呀,她,去过铁岭啊,做过报告。
范 伟:哎呦,这既然去过这么大的城市,那咱们就抓紧时间开始排练吧。
赵本山:换衣服!
范 伟:唉等等等……!等一下等一下,先不着急换服装,在训练之前呢,我想看看大家的基功。
赵本山:基功,带来没?
范 伟:嘿……!基功不是带的,基功就是基本功。
赵本山:哦,
范 伟:说白了就是模特行走的基本步伐,从防生学这个角度来讲呢,就是猫步。
赵本山:瞎猫?
范 伟:猫步。
赵本山:猫?
范 伟:哎……
赵本山:……在散步?
范 伟:不是猫在散步,是猫在走直线。
赵本山:猫走直线。
范 伟:对。
赵本山:范师傅,我觉得,猫走不走直线,完全取决于耗子,你看,耗子如果拐弯了,猫还走直线,你说的是不是瞎猫走直线。
红高粱九儿的儿子最后说的一段话是魂归故里。
红高粱大结局,九儿死了之后,豆官送行时说:“娘,娘,你上西南。
宽宽的大路,长长的宝船。
娘,娘,你上西南,溜溜的宝马,足足的盘缠。
娘,娘,你上西南,你甜处安身,你苦处花钱。
” “上西南”是魂归故里的意思。
很多山东人的家谱记载,祖辈是明朝从云南迁到山东的。
所以老人逝世后为灵魂送行,告诉老人:通往西南方向有宽宽的道路、渡水的船只,还可以乘马代步,我为你准备了足够的盘缠。
哪个地方好、幸福,你就安身在那里;遇到艰难的事要舍得花钱,不要委屈自己,不要太辛苦了。
九儿和俊杰的感情是纯真的。
只是,俊杰是有钱人家的少爷,虽然他读新书,有新思想,但出身让他成为父母羽翼下的小鸡。
他对九儿的感情不可否认,然而,他仍然无法跨越自己内心的一道障碍。
他为什么要在和九儿逃跑之前去求自己的母亲
因为他无法离开家庭真正独立,他对之后的生活心怀恐惧。
在被土匪掠走之后,九儿的内心发生了重大变化,无论之前的感情如何,从这件事,九儿认清了人性。
张家少爷终究是少爷,他再喜欢她,也无法给她想要的安全感。
九儿是个天不怕地不怕的,这也和她那不靠谱的爹有关。
从小没有被当成大家闺秀养着,和娘相依为命,早早养成了独立的生存意识。
她不是相信了别的什么,她是相信了这个张家少爷终究是靠不住的。
离开了那个家,张家少爷就没有能力去爱她了,因为他连自己都顾不了。
谁靠得住呢
其实土匪也还是可以的,不过她当然不喜欢土匪,毕竟不是正道。
不过,余占鳌就不一样了,他是后当的土匪,哈哈。
九儿能接受余占鳌,是因为他是个靠谱的男人,没有家业,没有钱,有的只是一个人的力量和胆量。
娘 娘 上西南 宽宽的大路 长长的宝船 娘 娘 上西南 溜溜的骏马 足足的盘缠娘 娘 上西南, 你甜处安身 你苦处化钱
恋儿告诉九儿自己被余占鳌抛弃,求九儿收留自己并希望和九儿重新和好。
九儿欣慰,没想到却是引狼入室。
恋儿骗琪官和豆官要带他们去见余占鳌。
半路上,豆官看出了问题想阻止恋儿,但无奈琪官还是被恋儿带跑了。
豆官跑回去向九儿告知此事,九儿也觉察事有蹊跷,让豆官找人通知占鳌,自己则沿路寻找琪官。
恋儿带琪官进城,野村把她们软禁起来,让她们引来占鳌。
豆官给占鳌报信,听到女儿被带走的消息,占鳌不管这是不是日本人设下的圈套都执意要去营救,俊杰阻挠失败。
玉郎告诉了恋儿事情的真相,恋儿此时才知自己被骗,闯下大祸。
九儿来找冢本,冢本让她把余占鳌找来,九儿要求野村带她去见琪官。
九儿单独和恋儿谈话并狠狠打了她耳光,恋儿则诉说自己多年来对九儿的嫉妒之情并告诉了九儿冢本的阴谋。
九儿知道保不住琪官,去看了女儿最后一面。
日军射杀了恋儿和琪官,九儿在半路拦下了余占鳌,跪地阻止他去营救琪官,二人悲情相拥。
玉郎的救国军伏击占鳌,正当两方交火之时,俊杰前来支援。
救国军不敌,玉郎一人逃跑,路遇冢本,便谎称赶来报信,冢本让玉郎带路。
余占鳌来不及撤退,双方开火,以死相拼。
鬼子让玉郎劝降,余占鳌叫俊杰射杀了玉郎,为黑眼报了仇。
对不起没台词
红高粱九儿的儿子最后说的一段话是魂归故里。
红高粱大结局,九儿死了之后,豆官送行时说:“娘,娘,你上西南。
宽宽的大路,长长的宝船。
娘,娘,你上西南,溜溜的宝马,足足的盘缠。
娘,娘,你上西南,你甜处安身,你苦处花钱。
” “上西南”是魂归故里的意思。
很多山东人的家谱记载,祖辈是明朝从云南迁到山东的。
所以老人逝世后为灵魂送行,告诉老人:通往西南方向有宽宽的道路、渡水的船只,还可以乘马代步,我为你准备了足够的盘缠。
《红高粱》是一个具有神话意味的传说。整部影片在一种神秘的色彩中歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力。因此,赞美生命是该片的主题。正因为这种对生命的礼赞以及影片那精湛的电影语言的运用,使得《红高粱》获得了国际荣誉,这也是中国电影迄今为止在国际上获得的最高荣誉。下面本站为大家分享红高粱经典台词:
1、掌柜的,大喜了,酒成了。我在烧锅上十几年,从来没酿过这么好的酒。掌柜的,给酒起个名吧。人记姓,九记名啊!
2、我在家排行老九,是九月初九那天生的,人家都叫我九儿,你们也叫我九儿吧。
3、你个娘们,脱了裤子和我风流快活,穿上裤子你就不认帐了?
4、那好,今天明天后天,烧锅停火三天,大家伙帮我清扫房屋。凡是老掌柜用过的、摸过的,能烧的就烧,不能烧的就埋。
5、狗!日本人的狗!翻脸不认人。狗!狗!狗!!!
6、这老家伙没积什么德,反正是仇家干的。看,人家是没砸箱子没撬锁,要的是他的命。
7、这娘们也不省油,你没看太*了几天,自打抬轿那天,她就和轿行里的轿子头眉来眼去的。
8、你这小娘们,脱了裤子还行。提了裤子,你就不认我。
9、坐轿不能哭,哭轿吐轿没有好报;盖头不能掀,盖头一掀必生事端。
10、后生,你来吃俏食呀。
11、当家的,这小子不在帮,煮了他算了。
12、掌故的,大安了吧?今儿个是九月初九,照老规矩,咱们烧锅上生火,您不去看看?散散心,也压压惊!
13、别关顾睡觉,小心你这家伙放不响。
14、大哥,您不是说高粱酒能消千病百毒吗。今儿个,咱就用高粱酒杀杀霉气。
15、后来,我把高粱铺*了,她就躺下了,躺下我就痛快了。
16、还不会喝酒,要是练练啊,能喝一壶。
17、咱这地界叫十八里坡,就叫它十八里红吧。
18、狗@杂@种,想不认你爹,没那么便宜,我和你娘弄出你来,容易吗?
19、九月九酿新酒,好酒处在咱的手。好酒,喝了咱的酒,上下通气不咳嗽;喝了咱的酒,滋阴壮阳嘴不臭;喝了咱的酒, 一人敢走青刹口; 喝了咱的酒, 见了皇帝不磕头。 一四七,三六九,九九归一跟我走。——《酒神歌》
《红高粱》读书笔记(通用11篇)
认真品味一部名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,是时候抽出时间写写读书笔记了。可能你现在毫无头绪吧,下面是小编为大家收集的《红高粱》读书笔记(通用11篇),欢迎大家分享。
读罢莫言的《红高粱》,脑子里便是那高粱的海洋,在八月的深秋里,一片血红,无边无际。红色是富有生命力的颜色。
《红高粱》是最能反映莫言风格的一篇奇作。小说以一块块的感觉画面组合而成,形成一个以独特感觉为基础的“红高粱”世界。从题材看,小说取材于作者家乡的抗日生活,写作目的也很明确。在小说里,作者以家乡的红高粱作为背景,以活生生的感觉记忆为笔锋,游犁般地描写着家乡的抗日生活画面。无边无际的高梁地红成洋的血海,血海中,有着生命的野合,有着活剐的血腥,有土匪的出没,有英勇的伏击。与以往的“抗日文学”不同,《红高粱》摒弃了种种思想框框的制约,抹去了单纯乐观的色调,把家乡的抗日生活重新放置在民族的自然发展和充满血腥的历史过程中去。后来有人惊叹地评价,《红高粱》把抗日题材“拖出了困海”。不仅如此,《红高梁》还为我国当代的“战争文学”拓出了一条新路。
《红高粱》中充满对于人的个性和生命强力的热烈赞美。莫言在写作《红高粱》时就痛感现代都市中人性的龌龊和生命力的萎缩,转而在高密东北乡那一片粗犷、野蛮的乡土大地上发现爷爷、奶奶们那种强悍的个性生命力,自由自在、无所畏惧、朴素坦荡的生活方式。这种现实人生与过往历史的交流,使过往民间世界中所蕴含的精神转化为当代人重要的组成部分并对其人格的生成产生重要影响,从而在作品中创造了一个个感性丰盈、生命鲜活的艺术形象。崇尚生命的强力、赞美个性生命的伟大是莫言《红高粱》的主题,这个生命主题会使我们想到西方*代以来的生命哲学,特别是尼采那种高蹈的生命意志。
在这里,莫言引出了一个关于“原始生命力”的主题。这一主题首先可以通过其所描写的野生的“红高粱”这一富于象征寓意的意象而得以确立。这些野生的、蓬勃的“红高粱”,既是农民们赖于生存的物质食粮,又是他们生存活动的现实空间。他们在高粱地里野合和打埋伏。这里是性和暴力、生命和死亡的聚合地。“红高粱”蓬勃的野性和旺盛的生命力,成为北方*农民的生命力的象征。《红高粱》显然超越了其题材所固有的一般意识形态和文化历史观念的含义,而是展现了*人的生存活动与生存环境之间的复杂关系,并包含了更为深刻的关于生命力的寓意。与此主题相关,莫言笔下的主要人物往往不是那种由正统文明观念所认定的所谓“历史主体”,而是那些被主流历史排斥在外的人群。在《红高粱》中,参与那场英勇的战斗的主角是一帮由土匪、流浪汉、轿夫、残疾人之流拼凑起来的乌合之众。然而,正是在这些粗鲁、愚顽的乡下人身上,莫言发现了强大的生命力。站在正统的文化立场上看,这些人是历史的“边缘性人物”。他们的生存方式和行为,大大僭越了文明的成规。他们随意野合、**越货、行为放荡、无所顾忌,是未被文明所驯化的野蛮族群。在他们身上,体现出了生命力的破坏性因素。莫言赋予这种破坏性和生命强力以精神性,升华为一种“酒神精神”,透露了民族文化中所隐含的强悍有力的生命意志。
【红高粱】是一个具有神话意味的传说。整个小说在一种神秘的色彩中歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力。因此,赞美生命是该书的主题。“是要通过人物个性的塑造来赞美生命,赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机,赞美生命的自由、舒展。
并不是十分具有现实性的作品,也不是一种对民族文化的寻根。相反,在这个联系三代的以过去时回叙出来的故事中,塑造的是一个未来意义的人格,是一种人格理想,超越了具体的社会表层,具有人的本性与本质的深度,自始至终所呼唤的主题就是勃勃的生命力,就是张扬活得不扭曲、无拘无束、坦坦荡荡的生命观。因此。摆在读者面前的作品不是一个已被理解的世界,而是对一个世界的生命的理想。这种理想就是在那具有”太陽崇拜“的神话中。不同于以往任何一部反映农民的书籍,它的视角已从传统的对土地的礼赞转向了对生命的礼赞。故事的超常特点决定了叙事的非现实性,故事的地点也被淡化。在中甚至淡化了社会最基本的结构--村落。的所有叙事元素与视听元素都在为这种自然生命的热烈、自由自在和痛快淋漓的风格服务。
与以往的探索小说不同,虽然也承载了作者对生命主题的意念,但并不是完全像黄土地等探索淡化情节,靠纯粹的语言的震撼力来直接表达导演的意念。作者在这部下小说中是从实处入手,从规定情境下的具体人物性格人手,编织一个完整、美妙动人的故事框架,从而使意念通过故事的曲折、人物的行为、动作自然而然地流溢出来。在此,作者是如何通过具体的方法来达到这两者的完美结合的呢?
首先,自身有一条完整的故事线,但这条叙事线大部分由文字感受来完成。一开始,就传来了”我“的叙述;”我给你说说我爷爷我奶奶的这段事,这段事在我老家至今还有人提起。“这是一个以现在时进行回述的读点,这个”我“在此是一个故事的叙述者。由于他没有在故事中出现,按理是一个客观的叙述者,但他又是故事中人物的后代,这又使得他具有某种参与意识,从而又具有被叙述的意义。因此,这个读点是非常奇特而又新颖的,它使作者在处理时有了一种游刃有余的读点参照,非常自由而又具有全知性。同时,他的叙述的特点把故事拉远,又具有历史的间离效果。在此读者基础上,在这开场中道明了故事的虚构性。”日子久了,有人信,也有人不信。“从而非常自如地把故事纳入非现实的时空之中。
中的人物关系、周围环境、时间转换等几个主要情节转折点,几乎都是读者感受的。如我奶奶与麻风掌柜李大头的关系,高梁地的”鬼气“,新婚三天新娘回老家的规矩,李大头被杀,秃三炮绑走我奶奶的过程,罗汉大爷的出走,日本人的出场等。还承担了一种”预叙“的功能,如抬轿出发时就告诉读者,轿把式将成为我爷爷,这就增设了读者的”期待读欲“,使故事的进展更富有张力。的空间与文字上也就能尽情挥洒,将大部分的文字用在表现颠轿、劫道、野合、敬酒神、日全食上,让意念承附在具体的画面上,依附于一个个具有强烈生命象征意味的仪式之中,从而达到虚实相生的艺术境地。它”缝合“了过去与现在、意念与故事。
其次,当我们面对时,就会感知到都被那辉煌的红色所浸透。红色是太陽、血、高粱酒的色彩。在这里,对色彩的运用是高度风格化的。开头就是年轻漂亮、灵气逼人的我奶奶那张充满生命的红润的脸,接着就是占满银幕的红盖头,那顶热烈饱满的红轿子,野合时那在狂舞的高粱秆上闪烁的陽光,似红雨般的红高粱酒,血淋淋人肉,一直到那日全食后天地通红的世界……,整部影片都被红色笼罩。作者对这种基调的选择几乎完全剥夺了我们对情节的关注,而进入一种对一个特定的造型空间的纯粹情绪性体验了。这是一种对完美自由的自然生命的渴望与赞美。这不是一个完全现实时空的再现,而是我们内在生命力的精神外化。结束在那神秘的日全食中,红色的扩张力获得了一种凝固的*乎永恒的沉寂效果。黑红色的高粱舒展流动充满了整个空间,极为辉煌、华丽、壮美。
第三,的空间环境与造型描写,都在努力寻求一种色彩的单纯化和空间的神秘与阔大。一切琐细的对比协调和过渡都被抛开,造成一种崇高神圣和神秘生命的生存空间。主要是两个空间环境:高梁地和酿酒作坊,酿酒作坊体现出生命的远古意识,如风雨剥蚀、似古堡般的十八里坡的圆形门洞。而那片自生自灭的高粱地,则透着生命的神圣。当上描写高粱地时,它是作为一个巨大的自然生命符号群,舒展、盛大、坚强、热烈、宽厚。三次对高粱的渲染都呈现出一种人与自然生命的整一性。当我奶奶泪水满面、仰天躺在我爷爷踩踏出来的圣坛上时,上一连出现了四个叠化的狂舞的高潮。在这里,高粱地是生命诞生的见证。而在日本人强迫百姓踩踏高粱的中,又感到生命被摧残的震撼。结尾,我爷爷与我爹泥塑般立于血红的陽光里,面对那高速流动的高梁的镜头,我们内心唤起的是一种对生命的自信和对热烈悲壮的生命的礼赞。
红高粱作为《红高粱家族》的第一部分,整体以胶*公路的伏击战为主线,其间以意识流的结构穿插着回忆,使人不断联想在这片高粱地里发生的故事。叙述主体在“我”“父亲”“爷爷”“奶奶”之间自由转换。看似凌乱的剧情发展够成了意识流叙述风格的特色。
在山东高密县东北乡一带,生活着一群有血性的人种。有个叫戴凤莲的女子,该当要出嫁的年龄了,爱财的爹妈将她许配给烧酒作坊单家做媳妇。哪知单家之子患有不治之症,流脓血淌黄水谁嫁他谁就毁了。轿子头余占鳌实际上是土匪头子,也许是出于拯救戴凤莲的目的,在她嫁到单家没两天,他就将单家父子杀了,并在高粱地里要了她。
戴凤莲留住准备散伙的长工们,成了烧酒作坊的新主人。为头的罗汉大叔,继续主事。他还负责饲养东家的两头大黑骡子。
日本人说来就来。进村抓民夫为他们修公路,刘罗汉与骡子一起被抓去。公路横跨墨水河,河上原木桥不行了,不可以载重汽车,要修石桥。罗汉大叔搬石块过程中遭遇监工毒打,产生逃跑念头。夜间本已成功脱逃,因要一同解救出骡子而再次被捉。日本人将刘罗汉剥皮示众,激起民愤。
一民女喜欢上余司令下属任副官,前往找他时误入余司令叔父处。任副官以离任相要挟,要求正法余大牙。千兵易聚,一将难求。余司令为严肃军纪,挥泪斩叔。
“一队队暗红色的人在高粱棵子里穿梭拉网,几十年如一日。”小说集中笔力,讲述一次抗击日军的伏击战的经过。余占鳌率部队在公路两侧的高粱地里埋伏,准备狙击从桥上经过的日本人的汽车队,为罗汉大叔报仇。戴凤莲亲自为部队战士送饭,途中被前来的鬼子枪弹击中。余占鳌与敌人激战,烧了敌人汽车,击毙鬼子一少将,双方伤亡惨重。戴凤莲血洒高粱地,成为抗日烈士。
作者着重歌颂一群有着传奇色彩的人群。“他们**越货,精忠报国,他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧。”他们之中,有余占鳌,有刘罗汉,也有戴凤莲。
戴凤莲在弥留之际,有一段对生命的留恋和热爱的话:“天赐我情人,天赐我儿子,天赐我财富,天赐我三十年红高粱般充实的生活。天,你既然给了我,就不要再收回,你宽恕了我吧!”“天,什么叫贞节?什么叫正道?什么是善良?什么是邪恶?你一直没有告诉过我,我只有按着我自己的想法去办,我爱幸福,我爱力量,我爱美,我的身体是我的,我为自己做主。”“我什么都不怕。但我不想死,我要活。”我要多看几眼这个美丽的世界。
莫名其妙的有很多感触,却不知道来自哪里,因为触目惊心的赤裸的战争描写,还是离我遥远却感觉似曾相识的高密乡的味道。或者,这些我根本没有懂得,或许我什么也没有从这本书得来,但是,内心总有那么一点抽搐。我会想象着静静的躺在高粱地里,嗅着黑土地的芬芳,听着烈风拂过高粱头颅的瑟瑟之声,还有渗透在空气里甘冽的高粱酒的醇香。抹去眼里的那份聪明伶俐,摘下头上的家兔耳朵,纯粹的沉浸在这片高粱地里,浸泡在浓浓的高粱酒香里。
《红高粱》在现代历史战争题材的创作中开辟一个鲜活生动的民间世界,在这个意义上说,这部小说的用意并非是历史战争,而是作者对民间自由自在、充满生机和活力的赞美。叙述者在小说开头有一段充满激情的感叹,极力赞美他的故乡,赞美他的那些豪气盖天的先辈,并称先辈的所作所为和他们的英勇悲壮“使我们这些活着的不孝子相形见绌,在进步的同时,我真切的感到种的退化”。这种感叹贯穿在整部小说中,而且越加变得浓烈感人,无疑作家是把民间作为理想是生活状态。民间是自由自在的无法无天的所在,民间是生机盎然是热情奔放是状态,民间是辉煌壮阔温柔醇厚的精神,这些都是人所憧憬的自由自在的魅力之源。叙述者以这样一种民间理想状态来对比现实生活,却发现这种状态只是过去时态是存在,高密东北乡的英雄剧全都在上演在已经逝去的时间中,这不能不令他感到遗憾,不能不令他屡屡发出文明隐含种性退化的感慨。
但是也不能不看到,把民间世界认同为一个理想状态,事实上也会使描绘其中粗鄙丑恶的一面变得自然起来:像红高粱中有关人物粗俗性格的刻画,有关残酷杀戮(特别是剥人皮那个自然主义式的血腥场面)的描写,都以刺激的暴力展现出与作品整体相和谐的美感,但是,在根本上,这种倾向反映了民间世界与生俱来的粗鄙文化形态。只不过这种倾向在红高粱中还能因为作者饱含的艺术理想而保有一种震撼人心的力度,依然有利于体现作品中所蕴含的人文关怀。 有关红高粱,值得述及的还有这部小说在写作上的新颖之处。莫言先生在红高梁中几乎完全打破了传统的时空顺序与情节逻辑,把整个故事讲述得非常自由散漫。但这种看来任意的讲述却是统领在作家是主体情绪下之下,与作品中那种生机勃勃的自由精神暗暗相合。此外,莫先生还运用了大量充满想象力并且总是违背常规比喻与通感等修辞手法,在语言层面上就形成了一种瑰丽神奇的特点,以此造就了整篇小说中那种异于寻常民间之美的感性依托。
我没看过电影《红高粱》,当然这之前也没看过原著。直到最*莫言因诺贝尔文学奖而名满天下,我才把书借来看看。
我看它的时候是个分外晴朗的下午,你难以想象在一个冬天几乎没有太阳的地方享受一个明媚下午的愉悦,但是在这个令我无比欢喜的下午却因为这本书让我像是处在满是烈火的水中,纠结不已。我陷在这个热血正义但x性的余占傲的角色中,我纠结的经历着他经历一切,他的作为他的思维让我难以理解,书中的暴力和残忍更是让我无法理喻——为什么要用那么极端的方式处理事情呢?这可能是我完全脱离了那种社会我根本感受不到那种社会下人们的价值观。但同时我不得不惊叹于主人公余占鳌和戴凤莲那样惊艳放抗。在那样一个动荡的年代,他们以自己的方式表达了对苦难的反抗与不满。他们坚强地守护自己的自由,傲然地活着。看完这本书我仿佛看到就一群流着高粱血统、浑身散发着鲜活人性的红高粱地英雄。
读书的过程中我感觉莫言写作时倾注了大量的感情的同时娴熟地卖弄着小说的技巧,倒叙插叙,让整个时间线索混乱中又具有合理性,让我有时有些小迷糊的,但看完之后又对作者这样的安排赞叹不已。全书的高潮“余司令伏击鬼子,‘我奶奶’牺牲”被安排在最前面,后面抽丝剥茧般地展开余占鳌和“我奶奶”的爱恨情仇,讲述“我奶奶”生前身后的各种故事。
莫言对于线索的熟练掌握表现了他胸怀大局,能在这看似繁琐复杂的线索写作并掌握好中清晰的理清思路是件很不容易的事,对于读者的我有时都找不到头绪。同时作者独特的创造人物的视角也给我很大的冲击。
《红高粱家族》虽然是一部以抗战时期为背景,描写战争题材的长篇小说。但他并非像以前的抗战题材的小说,塑造的是几乎完美的正义的爱国英雄,是正义与邪恶的强烈对比。《红高粱家族》中塑造的一些列抗日的英雄却是正义与邪恶共存的复杂体,他们是一群独特的,有着鲜活的生命与人性,那应该就是红高粱特有的吧。作者是以怎样独特的眼光来审视社会的呢,我想这是他以往经历所致。
为了能理解作者这样独特的视角和惊艳的作品我先了解了一些他的背景,莫言是农村的,他小的时候受过一些磨难,曾加入*。我想就是这些经历让他有灵感写出这本书,他把他看到的农村思想放大,他把自己小的时候的磨难放大,把在军队中经历的种种放大出来。我知道《红高粱家族》这部小说是莫言的早期作品,也算得上是莫言的成名作,因为张艺谋把这部作品改编成电影,这部小说有了很高的知名度。在电影的渲染下很多人关注的了这本充满野性和对原始欲望的张扬的《红高粱》,诺贝尔文学奖颁奖的时候称莫言作品为“魔幻现实主义”,我觉得正是莫言的作品带来的这种x性而残忍的力量,撕去了文明社会下虚伪的温情面纱,直接剥开战争、死亡、情欲外面的画皮,展现最残酷的一面呈给读者,它不是一般文学作品那种含蓄而优雅的表达,而尽是直白地描写暴力、肮脏和残忍,让我们看到真实的人性。这也是作者的以往的经历所带来的吧,在童年时的经历让他看到这些人身上野性,在军队的经历让他痛恨战争,因为他看到战争让人隐藏的残忍、暴力和残忍暴露出来。
看完这本书让我相信曾经的经历是写作的灵感,当我们经历的事越多我们就越有积淀,有积淀才有灵感。如果不是莫言以前的经历他怎么会有这种灵感和体会,又怎么写出这样惊艳的小说。让一个从小生活在温室中的作家写这种经历很多磨难的人物是不可能的,写出来的文章也只是一堆词藻的堆砌没有任何感情。另一方面也在提醒我,不要一味羡慕别人的成果,那是经历风雨后的沉淀,要想有一番作为还得自己去争取。
读了莫言的《红高粱》,心中激昂澎湃。顿时对东北高密乡,渗透着热血的黑土地,敬仰万分!
小说以家乡红高粱做为背景,描述了以“爷爷”、“奶奶”为代表的家乡人民与日寇进行殊死搏斗的可歌可泣的故事。兼具土匪头目和抗日英雄双重身份的“爷爷”粗野狂暴却极富正义感和民族气节,刚烈如火而又柔情似水的“奶奶”则敢作敢当、蔑视传统伦理、大胆追求生命激情和幸福。他们周围的乡民以朴素,诚恳的民族感,爱国热情,以及愤怒的报仇心里投身于激烈的对日抗战中。在血与火的冲撞洗礼中,在哺育生命的红高粱黑土地上,抛头颅洒热血,张扬生命的自由,高贵和激情。血腥地活剐,英勇地伏击,残酷地火拼,生命的野合等一系列让人过目难忘的画面构成小说的主体,具有极强的艺术冲击力。
艺术上,比喻、通感、拟人、象征等各类修辞手法的有效运用,使小说意象丰富,感性十足,构成一个以独特感觉为基础的“红高粱”世界。另外,小说在叙述方式上也独具匠心,它以14岁豆官的“童年视角”进行主体叙述,另加上“我”的回望补充,使不同的时空相互扭结,组成了一个完整统一而又艺术斑斓的艺术世界。
被小说浓烈的感染着的神经,仍停留在东北高密乡那片红高粱里,停留痛失母亲的豆官身上……伟大的祖*亲躯体已被隔离的支离破碎,血迹斑驳。国已破,折断的翅膀被异族人无情地欺侮摧残着,践踏着!不敢想象当时状况下人们是如何挣扎着生存下去的!祖国大地上不知有多少豆官们失去了母亲的怀抱!
这就是一个弱肉强食的世界,落后就要挨打!历史的教训我们要时刻铭记。这天,我们拥有了幸福,就要努力创造更完美的未来。
最*因莫言获得诺贝尔奖而跟风去拜读了他的成名作《红高粱》,觉得如果你没有看过电影《红高粱》,那么你是幸运的,因为红高粱的小说更加精彩,更加真实。电影《红高粱》事实上只是莫言小说《红高粱家族》中的一角,并不是说电影如何,而是一向以来,图书可以给你更多的想象空间。
《红高粱家族》是站在民间立场上讲述的一个抗日故事,从不同的角度,或许是更加真实的角度去诠释那个年代的一些事情,它以虚拟家族回忆的形式把全部笔墨都用来描写由土匪司令余占鳌组织的民间武装,以及发生在高密东北乡这个乡野世界中的各种野性故事,在惊诧于一件件事情的同时,莫言也让你领略了一下魔幻现实主义手法的风采红高梁》都将展现的时空设置在抗日战争时期,并一起颠覆了传统的抗战影片。抗日战争这段记载着民族伤痛的历史,一直是中华民族。《红高梁》的“我爷爷”和“我奶奶”已完全失却了抗战电影中救世主的形象,他们只是有情有欲的凡夫俗子,杀死日本鬼子也只为的是报已“私仇”。艺术创作的一个广阔舞台,民族危亡中的苦难与拯救为艺术创作留下了充分的施展空间。《红高梁》通过“我爷爷”和“我奶奶”最原始的爱情,洗净了积压在*农民身上的数千年的封建尘土,释放出埋藏在尘土之下残存的生命之火,表达出对人性与本能的极度推崇。
《红高粱》更是一举摘得金熊桂冠,扩大了*电影的国际影响,被柏林电影节评委认为是*大陆电影于西方世界的“创世纪”,第一次让西方世界知晓*内地“有电影”。
红高粱是一种具有神话意义的传说。整个小说在一个神秘的色彩赞美人性和丰富的活力。因此,生命的称赞是本书的主题。是通过塑造人物的形状来赞美生命,赞美生命的无限活力,赞美生命的自由,拉伸。
首先,红高粱本身有一个完整的故事线,但大部分这种叙事线由文字感觉到完成。作者关注一群传奇人物。他们杀了货,靖中服务国家,他们表演了一场英雄悲剧舞剧的场面。其中,有超过ao,有刘罗汉,有戴丰莲。
其次,当我们面对红色高粱时,会感觉到红色高粱是如此辉煌的红色浸泡。红色是太阳,血液和高粱的颜色。莫艳用他独特而强大的语言,独特的风格安排,在高粱的生动深刻的表现中,血泪与泪水的时代,强烈刺激了一代的情感麻木,什么是对伤害和痛苦的解释,是真实的和历史的,什么是生活,如何投身自己的生活,没有思想和痛苦一起适合打架,如何创建图例。
第三,红高粱的空间环境和造型描述,正在试图找到一种简单和空间的神秘而广阔的颜色。所有琐碎的对比协调和过渡都放在一边,导致生活空间的神圣和神秘的生活。红高粱主要是两种空间环境:高粱和葡萄酒车间,葡萄酒车间反映了古老的生活意识,如风雨侵蚀,像城堡般十八坡的圆形门。和那块自毁的高粱,然后揭示了神圣的生命。当红高粱描述高粱时,它作为一个巨大的自然生命的象征群,伸展,盛大,强大,温暖和慷ous。红高粱三次高粱的呈现表现出了一种人类和自然生活的整体。当我的祖母泪水,躺在我的祖父上踩在坛上,红高粱出现了一个四叠的舞蹈高潮。在这里,高粱是生命的诞生的见证。而在日本人强迫人们踩高粱,也觉得生命的破坏是震惊的。
不记得在哪里看到一个词,可能意味着:好的文学作品必须反映现实。过去的历史是血腥的无数眼睛的历史见证了,像记忆中的标记一样。不能抛光,但不允许篡改。尊重真理是人的最小良心。
读罢莫言的《红高粱》,脑子里便是那高亮的海洋,在八月的深秋里,一片血红,无边无际。
《红高粱》是最能反映莫言风格的一片奇作。小说以一块块的感觉画面组合而成,构成一个以独特感觉为基础的“红高粱”世界。从题材看,小说取材于家乡的抗日生活。在小说里,作者以家乡的红高粱作为背景,以活生生的感觉记忆为笔锋,游犁般地描述着家乡的抗日生活画面。无边无际的高粱地构成的血海,血海中,有着生命的野合,有土匪的出没,有英勇的伏击。与以往的“抗日文学”不同,《红高粱》摒弃了种种思想框框的制约,抹去了单纯乐观的色调,把家乡的抗日生活重新放置在民族的自然发展和充满血腥的历史过程中去。《红高粱》中充满对于人的个性和生命强烈的赞美。这种现实人生与过往历史的交流,是过往民间直接中所蕴涵的精神转化为当代人重要的组成部分并对其人格的生成产生重要影响,从而在作品中创造了一个个感性丰盈、生命鲜活的艺术形象。崇高生命的强力、赞美个性生命的伟大是莫言《红高粱》的主题,这个生命主题会使我们想到西方*代以来的生命哲学,个性是尼采那种高蹈的生命意志。在那里,莫言引出了一个关于“原始生命力”的主题。这一主题首先能够透过其描述的野生的“红高粱”这一富于象征寓意的意象而得以确立。这些野生的.、蓬勃的“红高粱”,即使农民赖以生存的物质粮食,有时他们生存活动的现实空间。他们在高粱地里野合和打埋伏。“红高粱”蓬勃的野性和旺盛的生命力,成为北方*农民的生命力的象征。《红高粱》显然超越了其题材所固有的一般意识形态和文化历史观念的含义,而是展现了*人的生存活动与环境之间的复杂关系,并包含了更为深刻的关于生命力的寓意。与此主题相关,莫言笔下的主要人物往往不是那种有正统礼貌观念所认定的所谓的“历史主题”,而是那些被主流历史排斥在外的人群。在《红高粱》中,参与那场应用的战斗的主角是一帮由土匪、流浪汉、轿夫、残疾人之流拼凑起来的乌合之众。然而,正是在这些粗鲁、愚顽的乡下身上,莫言发现了强大的生命力。站在正统的文化立场上看,这些人是历史的“边缘性人物”。他们的生存方式和行为,大大僭越了礼貌的成规。他们随意野合、**越货、行为放荡、无所顾忌,是未被礼貌所驯化的野蛮族群。在他们身上,体现了生命力的破坏性因素。莫言赋予这种破坏性和生命强力以精神性,升华为一种“酒精精神”,透漏了民族文化中所隐含的强悍有力的生命意志。小说为我们塑造了一个引人瞩目的女性形象,那就是“我奶奶”。在莫言的感觉世界中,“我奶奶”首先是一个充溢这生命力的女子。
《红高粱》中这些血性的生命,向世人展示了普通*凡的*人光明磊落、直率坦诚,不避生死、敢爱敢恨的人格力量,展示了中华民族不屈不挠,巍然屹立的民族精神。
读罢莫言的《红高粱》,脑子里便是那高粱的海洋,在八月的深秋里,一片血红,无边无际。
红高粱的生命力在于那一抹跃动的红色。是的,红色是富有生命力的颜色。著名导演张艺谋在他多部作品中都曾极力渲染这种惹人的颜色,也许这一切都源自他的成名作《红高粱》。
小说为我们塑造了一个引人注目的女性形象,那就是我的“奶奶”。在莫言笔下,“奶奶”首先是一个充溢着生命活力与诱惑的风流女子。她十六岁出嫁,憧憬着能颠倒在一个强壮男人的怀抱里,殊不知,贪财的父亲把她嫁给了一个麻疯病人,只因为单家是百里首富,只因为单许给他一头骡子。“奶奶”绝望了,置诸死地而后生,她不顾一切,顺从地接受了高梁地里与余占鳌的一切。小说运用大胆的笔触,描写了这激情亢奋的场面。一个是拦路劫匪,身强力壮,后来成为土匪司令的余占鳌,一个是被礼法世界推向火坑,而又绝处逢生、欲望之火奔腾不已的妙龄女子,在那个一切旧的事物虽然高悬人们的头顶却已经摇摇欲坠的时代,他们的精神和肉体彼此契合,传统的封建伦理和道德在他们面前荡然无存,生命之火一浪高一浪地燃烧。“我奶奶”那红高粱一般通红的性格也由此成形。“奶奶”这一形象,完全背离*儒家所提倡的三从四德,而是一个自由,洒脱,热情,豪迈的象征符号。有人认为,这一形象具有某种西方的审美特征,其实,这一形象的文化底蕴依然渊源于我国传统社会的底层,尤其在我国北方广大农村,至今依稀可见一种具有原始意味,与传统礼教相对峙的俗文化方式,在这一文化方式中,人们以求生为第一愿望,视情爱为人之本性。或许这源自他们敢作敢为,敢爱敢恨,恩怨分明的性格特征。“奶奶”这一形象,充分体现了这一俗文化的些许特征。
小说中一幅幅独特的视觉画面冲击着每一位读者的心灵壁垒。无边无际恍如血海的红高粱,刘罗汉大爷**本人活剥后仍然痛骂不休的令人颤栗的场面以及奶奶临死前对天理的种种发问与骄傲的自我伸张,无一不是充满激情的感观描写。莫言的感观与众不同,他把传统伦理的教条抛诸脑后,完全融入到*北方那片荒凉原始的土地,用生命最原始的张力和活力构成一幅幅特殊的画卷来诠释我国民俗文化的特征。为恰当地表现这一心态,莫言的小说总是*惯以“童年视角”铺展开来。《红高粱》就是以十四岁的豆官的记忆作为线索,另加上“我”的补充组合而成的。因此,这部小说也就在文学的殿堂中熠熠生辉,并且在乡土文学领域中开拓出了传统笔法之外的另一片广阔天空。
发生在抗日期间的故事酒神曲作词 曲:迟志强制作 gallstone九月九酿新酒好酒出在咱的手好酒喝了咱的酒上下通气不咳嗽喝了咱的酒滋阴壮阳嘴不臭喝了咱的酒一人敢走青刹口喝了咱的酒见了皇帝不磕头一四*六九九九归一跟我走好酒好酒好酒喝了咱的酒上下通气不咳嗽喝了咱的酒滋阴壮阳嘴不臭喝了咱的酒一人敢走青刹口喝了咱的酒见了皇帝不磕头一四*六九九九归一跟我走好酒好酒好酒
小说烘糕令的主题和人物形象分析,《红高粱》的主题反映了一种反抗的精神。
人物是那里的
章子怡扮演的最后反抗精神。
小说《红高粱家族》中出色的环境描写比比皆是,充分地反映出了作者高超的语言驾驽能力。
首先,他善于运用暗喻,在无形中赋予了静态的事物予生命力。
“高粱的叶子在风中滋滋乱叫”、“风利飕有力,高粱前推后拥,一波一波地动,路一侧的高粱把头伸到路当中”,当中的“叫”、“前推后拥”、“伸”这些看似随手拈来的字眼在人不知不觉中把高粱人格化,形象地表现出风吹高粱地时的景象。
其次,莫言的比喻可谓别具一格。
“石桥伏在水面上,像一个大病初愈的病人”、“枪声沉沉,像夜中阴沉的狗叫”、“过去的一切,像一颗颗香气馥郁的果子,箭矢般坠落在地”。
作者打破常规,不以华丽的事物为参照,而选取了日常生活中最常见的人和事物作为喻体,虽然不及华丽的事物那般高雅和美好,但却获得了一种丰富、形象可感的美。
给读者以新的体验和感官刺激。
在遣词用字方面,作者也很具独到之处,他打破传统的固定搭配模式,根据语境灵活地运用,达到了一种意料之外,情理之中的效果。
例如小说中作者写道“奶奶鲜嫩茂盛,水份充足”,作者以形容植物的词形容人的形态,生动地表现出了奶奶当时的娇艳欲滴和青春貌美,用这样陌生化的语言,给了读者一种出乎意外的感受,其效果远远好于用“婷婷玉立”这一类屡见不鲜的修饰语。
在奶奶中枪后,父亲的“身体弹到堤上”,一个“弹”字,表现出父亲如拉满了弓的剪一般直奔母亲而去,巧妙地突出了父亲的心急如焚和惊恐的情感。
作者还善于运用通感的表现手法,形象地描摹事物,并给人感官上的刺激。
例如在写余占鳌在单家放火制造混乱并准备*时,从西边那间房里传出一个“湿漉漉的带着霉烂味儿的声音”,在此作者巧妙地利用麻风病人身上的潮湿与溃烂物质,把它融合到单扁廷的声音上,融汇了触觉、嗅觉、和听觉为一体,表现出他身上的腐败与溃烂气息。
除此之外,小说还有许多很典型的例子,例如“雾被阳光纷纷打落在河水中”,赋予了静态的雾以声音和可感性。
观看完《红高粱》后,在我脑海中挥之不去的是总包含有或月亮或太阳这两个意象的镜头。
在这部片里各用了一个空镜头捕捉夕阳西下和烈日当空两幕景,总共用了三个空镜头捕捉月亮悬空画面,而既出现主要角色又有太阳这一意象的镜头就更多了。
“‘空镜头不空’,它往往含义丰富,耐人寻味。
”上面谈到的那几个空镜头就是一种隐喻性、象征性的镜头。
追本溯源,中国传统文化的阴阳理论认为男性属阳,女性属阴。
中国古代把根据太阳运行的周期制定的历法称为阳历,把根据月亮运行周期制定的历法称为阴历。
因此在中国文化里,太阳往往是男性的象征,月亮则是女性的象征。
在《红高粱》这部片里,太阳与月亮的出现与变化就寓意象征着男女主角的境遇。
举个例子:女主角与男主角在高粱地里野合后,女主角背着太阳光、骑着黑骡子,幸福地走在小道上的这一*景镜头,寓意着男主角将作为女主角的守护者,这与后面李大头被杀、找郑三炮算账等事遥相呼应。
此外,在片尾以全景镜头捕捉日全食的*,无疑是作为男主角凄凉惨痛心境的形象写照,女主角的死对他的打击不言而喻。
但是很快地烈日重现,这暗示着男主角甚至是更多的中国人民将与日本侵略者抗争到底。
1、主想 莫言描绘了一片红血的红高粱,整个世界血红的,以这欢式的语言、天马行空式的笔触,塑造了一个在伦理道德边缘的红高粱世界,一种土匪式的英雄,他们做尽坏事但也报效国家,他们缱绻相爱、英勇搏杀,充满着又离经叛道又拥有无限生气的时代气息。
2、简介 《红高粱》是中国当代著名作家莫言的作品。
《红高粱》主要通过“我的奶奶”戴凤莲以及“我的爷爷”余占鳌两个人之间的故事,讲述发生在山东的生命赞歌。
在充满野性的红高粱地里,我的爷爷和我的奶奶在红高粱地里进行了野合。
《红高粱》主线是“爷爷”余占敖率领的武装压击日军,辅线是“爷爷”余占鳌和“我奶奶”戴凤莲之间的爱情故事。
故事发生的主要地点是高密东北乡。
小说里的主要人物有的是自发的造反势力,有的是混乱和无纪律的地方首领。
他们没有救国家和人民群众的主动意识。
他们反抗的原因来源于为自身的生存而抗争。
整部小说中没有着墨太多的正面形象,“我爷爷”这个人物形象的塑造既是“土匪”又是“抗日英雄”的双重身份,土匪的野性和英雄的血气使人物更加丰满和真实,还原了真实的历史一幕。
3、创作背景 《红高粱》以抗日战争及二十世纪三四十年代高密东北乡的民间生活为背景,故事融合了多种混乱的异质,最终通过一种强烈的刺激来塑造时代背景,从民间的角度给读者再现了抗日战争的年代,展现的是一种为生存而奋起反抗的暴力欲。
莫言笔下的高密东北乡就像他所说的:“无疑是地球上最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能爱的地方。
”就是在这片充满梦幻与神奇,浪漫与纯真,充满生命力的土地上,展现出壮美的画面:站立着无边无际凄婉可人的、激荡着爱情波浪的红高粱;款款流动着的墨水河;伴随着螃蟹散发出的腥甜。
高密东北乡的壮美画面对应着作者开阔、宏大、丰满、艳丽、血腥的语言。
莫言用这种语言追述了发生在这片土地上的叙述者以及他的爷爷、奶奶、父亲时候的那场华丽的战役,表现出细腻独特的生命体验。
4、作者简介 莫言,原名管谟业,1955年2月17日出生于山东省高密县 ,中国当代著名作家 。
代表作品:《红高粱家族》、《丰乳*》、《檀香刑》、《生死疲劳》、《蛙》等。
2012年,获得诺贝尔文学奖。
关于《红高粱》诗朗诵
在*时的学*、工作或生活中,大家都接触过很多优秀的诗歌吧,诗歌能使人们自然而然地受到语言的触动。你知道什么样的诗歌才经典吗?下面是小编帮大家整理的关于《红高粱》诗朗诵,希望对大家有所帮助。
北方红高粱挺立在秋的田野上
据说在长城以北
猛烈的风雨和炎热的阳光
使它们总是攥着拳头生长
它修长的大叶子,肆意地飞舞
选择的是大刀的形象
它钢筋般的根紧掘住泥土
甚至求取的*在地表上
显示出生命的执着和顽强
当摇曳的红穗穗涌向了天边
如同画幕上浓重的'油彩
满天的流云便化作滔滔的红浪
其实在北方红高粱从春到冬
从年少到年长
都给我们输出温热的血液
红高粱和镰刀、犁铧、锄头
都是我的直系血亲
兄弟和爹娘
叶是旗帜
根是宣言
红高粱是北方历史的诗行
你闻到过汗的气息吗
你闻到过火的气息吗
你闻到过血的气息吗
红高粱是我们民族的、美学的崇高形象
只是这些年啊 我们仿佛丢失了一些什么 甚至自己 甚至红高粱
如今你在北方
已经很难吃到大盆里的热腾腾的红米饭了
只有在宾馆的宴*上
当好酒好菜之后
多情的小姐,会端上一小碗叫你品尝
这就够了,这就够了
为的是点燃你周身的热量
为的是酿一杯烈性的酒
为的是让你亿念起
山清水清的家乡
然后 把根扎进黑土地
茁壮的生长 把根扎进黑土地
茁壮的生长
高粱高啊高粱红,
一杆夏绿向青天,
一片秋红赛晚霞。
高粱高啊高粱红,
高过玉米四下望,
尽览田园好风光。
高粱高啊高粱红,
高啊红啊不张扬,
本本分分育米粮。
高粱高啊高粱红,
1、我不想忘记你,毕竟你曾经让我那么喜欢毕竟我曾经为你哭得稀里哗啦。
2、我们就像抛物线,你是焦点,我是准线,你想我有多深,我念你便有多真。
3、如果我不爱你,我就不会思念你,我就不会妒忌你身边的异性,我也不会失去自信心和斗志,我更不会痛苦,如果我能够不爱你,那该多好。
4、一个人值不值得你穷极一生去喜欢,不是看他能对你有多好,而是看他心情不好的时候能对你有多差。
5、先生,喜欢您这件事,说了千千万万遍,万遍无回音。
6、我们做过的事,遇到的人,以及所有的喜怒悲欢,都会浓缩成一个很感伤的词,过去。
7、感谢时光,不偏不倚,躲过了风口浪尖,让我恰好遇见你。
8、没有永恒的夜晚,没有永恒的冬天,一切都会过去,但一切也都会重来。正如明天不一定会更好,但是它一定会来。当你再奢望明天的时候,也许最好的昨天正悄悄地离你而去,再也回不到昨天。人生有喜有悲,有得有失。不同的经历使人成熟,变得坚强,让人思索,懂得珍惜。活在当下是最好的选择。
9、我还在原地等你。你却已经忘记曾经来过这里。
10、某些人,只想念,不联系;只关注,不打扰。
11、旧人不敢提,怕伤心,新人不敢碰,怕辜负,唯有酒,伤身不伤心,端起这杯酒,愿你余生无波澜,敬我往事不悲欢。
12、走不进的世界就不要硬挤了,难为了别人,作贱了自己,何必呢?
13、永远不要炫耀自己所拥有的,一旦你开始狂妄,离失去这一切也就不远了,珍惜永远都是默默的最长久。
14、人生遇到的每个人,出场顺序真的很重要,很多人如果换一个时间认识,就会有不同的结局。
15、寂寞就是有人说话时,没人在听;有人在听时,你却没话说了!
16、付出一定会有回报的,你看,你付出了真心,这不收到了伤害嘛。
17、两个人在一起,相处和陪伴很重要,但如果贴太紧,却会让对方喘不过气。要是分开的太远,又很容易疏离。所以恋爱的最好方式,是找到一个*衡点,你们是可以在一起的,却又懂得给对方空间。
18、过去的就不会再回来了,珍惜今天,拥抱明天,不要到了最后才后悔莫及。
19、道理都懂,但该怨的还是会怨,该骂的还是会骂,该哭的也还是会哭,毕竟心里的难受不是道理所能释怀的。
20、你们放假和我开兰博基尼有什么关系?
21、最好的婚姻不是你负责养家,我负责貌美如花,而是我们势均力敌,你很好,我也不差。
22、你的眼圈越发的黑,白开水喝出了酒的味,你没有泪,只是想起了谁。
23、女人错过了那个她最想嫁的男人,就会变得挑剔。男人错过了那个他最想娶的女人,就会变得随意。
24、王者不是天天有,低调才能永不朽
25、想要忘记一段感情,方法永远只有一个:时间和新欢。要是时间和新欢也不能使你忘记一段感情,原因只有一个:时间不够长,新欢不够好。
26、系望变得跟黄昏一样迷人,偶尔还有点热烈
27、最心酸的不是他不爱你,而是他说很爱很爱你,却轻而易举的放弃你。
28、我想成为某个人心里最重要的人没有之一
29、我要你知道,在这个世界上总有一个人是等着你的,不管在什么时候,不管在什么地方,反正你知道,总有这么个人。
30、懂我的人不需要解释,不懂我的人没必要解释。
31、曾经我以为,只要时间够长,那些划在心上的伤口终究会慢慢愈合。后来我才知道,时光原来不是我的良药,我不过是在饮鸩止渴。
32、我一直以为爱情是一场考试,只要我努力一点,再努力一点,就能拿到满意的成绩,后来我才知道,这个世界上几乎所有的东西,都能通过努力得到,偏偏爱不可以。
33、有些痛,有些疲惫,只有自己懂。慢慢地*惯了一个人的生活,一杯茶,一首歌,一个人的世界。一个人身边的位置只有那么多,你能给也只有那么多。我不是高傲,也不是胡闹,是厌倦了所有的依靠。
34、你说要敬往事一杯酒,再爱也不回头。实际就算你醉到黄昏独自愁,如果那人伸出手,你还是会跟他走。
35、你没有错,只是没有爱我很久,没有陪我到最后,我也没有错,因为累了,所以只能放手。
36、有的人,是拿来成长的;有的人,是拿来一起生活的;有的人,是拿来一辈子怀念的。离开一个地方,风景就不再属于你;错过一个人,那人便再与你无关。――几米
37、当时间消磨掉了你的热情,你便会发现,那些曾令你歇斯底里的去执着的人,现已变得可有可无。
38、我拥抱着爱从梦中醒来,你执着的等待,却不从离开。舍不得分开,在每一次醒来。
39、别总是来日方长,这世上回首之间都是人走茶凉,他的嘴终会吻上别人的唇,把给过你的,没给过你的全给另外一个人。
40、原来,曾经亲密无间的两个人,会连路人都不如;原来,如此关心爱护的两个人,也会彻底地失去联系。
41、大哥词穷,大哥没文化,但是大哥爱你
42、我没有那么坚强,我也会害怕失去你。
43、最难过的瞬间一定不是你爱而不得的时候,而是你明白,你和这个人真的没有以后了,以后,他给过你的没有给过你的,都要给另一个人了,而你连眼红都没有资格。
44、你的眼圈越发的黑,白开水喝出了酒的味,你没有泪,只是想起了谁。
45、还有什么消息比你属于别人更令我心痛的,没有了。
46、不能断干净,又不能再和好如初,最折磨人。
47、如果我不变的更好我拿什么要你后悔
48、是不是受了伤,你才会想起我在你身旁。
49、有时候感情的消失,就好像冰箱停电之后,里面的食物慢慢变质一样。冰箱没错,食物也没错,只是不来电了。
50、这短短的一生,我们最终都会失去,你不妨大胆一些。爱一个人,攀一座山,追一个梦。
51、谈恋爱就像喝一杯水,刚开始是为了解渴,喝下去之后,便渗进了你的血,入了你的骨,不知不觉不可或缺。
表演台词独白男
在现实社会中,我们使用上台词的情况与日俱增,台词起着解释镜头内容和推动剧情演进的作用。你都知道哪些经典台词呢?以下是小编为大家收集的表演台词独白男,希望能够帮助到大家。
《日出》李石清片段
李石清 :(爆发)
你不要说了!你不要再说下去了!(沉重地)你难道看不出来我心里整天难过?你看不出来我自己总觉得我们穷么?我恨,我恨我自己为什么没有一个好父亲生来就有钱,叫我少低头,少受气。我不比他们坏,这帮东西,你是知道的,并不比我好,没有脑筋,没有胆量,没有一点心肝。他们跟我不同的地方是他们生来有钱,有地位,我生来没钱没地位就是了。我告诉你,这个社会没有公理,没有*等。什么道德,服务,那是他们骗人。你按部就班地干,做到老也是穷死。只有大胆地破釜沉舟地跟他们拼,还许有翻身的那一天!(叹一口气)孩子!哼,要不是为我们这几个可怜的孩子,我肯这么厚着脸皮拉着你,跑到这个地方来?陈白露是个什么东西?舞女不是舞女,娼妓不是娼妓,姨太太又不是姨太太,这么一个贱人!这个老混蛋看上了她。老混蛋有钱,我就得叫她小姐,她说什么,我也说什么;可是你只看见我把她当作我的祖宗来奉承。素贞,你没有觉出有时我是怎么讨厌我自己,我这么不要脸,连人格都不顾地来巴结他们!我四十多的人,成天鞠着躬跟这帮王八蛋,甚至于象胡四这个贱东西混,我一个一个地都要奉承,拉拢。我,李石清,一个男子汉,我——(低头不语。)我才不难过。(抬起头,愤恨地)哼,我要起来,我要报复,我要硬得成一块石头,决不讲一点人情,决不可怜人。在这儿干了二十年,我受了多少肮脏气?我早晚要起来,要狠很地出口气,你看着吧,我就要出头了。
人物背景分析:
李石清是一个性格复杂,善恶混合的悲剧角色,他和银行小职员黄省三之流都是潘月亭的雇员,都是被侮辱与被损害的社会底层人,都挣扎在死亡线上。他们都爱自己的家人和孩子,恨人妖颠倒,人人相食的丑恶社会。但唯一不同的是黄认命,而李石清则不甘于屈从命运的安排,有强烈的向上爬的野心和发财欲望正是野心和发财的欲望使他失去了对同类的同情心,变成了良心泯灭,不择手段的无耻之徒。后来李石清对黄省三的遭遇无动于衷,而且百般讥讽。并教他去偷去抢,甚至教他去自杀。
本段独白出自《日出》第四幕李石清痛骂潘月婷听到公债行市大跌,明天早上金八就要向大丰银行提款的消息,看着潘月婷就要*,李石清高兴极了。他想不到这个报仇的机会竟然来的这样快,以致激动地无法自制。李石清得意的发泄他心中的积怨!
《无辜的罪人》聂兹纳莫夫片段
聂兹纳莫夫:
先生们,我已经得到允许了,因此,请不要打断我的话。先生们,我提议,为抛弃亲生孩子的.母亲干杯吧!让她们在欢欣愉快里活下去吧,让她们的道路上撒满蔷薇和百合花吧。希望她们的快乐生活,不受任何人、任何东西的搅扰,希望任何人、任何东西也不使她们想起那些不幸的苦命的孤儿。为什么要去破坏她们的*静呢?她们为了自己的娇儿,已经做了她们所能做所会做的一切了。她们有的为她们的孩子痛苦,或多或少柔情地吻过她们的孩子,而且临别赠言:“我的宝贝,分别了,自己去找你的生路吧!最好还是死去。”所谓真理,这就是真理:死是头等美事。它能叫这位新入人间的旅客满意的。然而这样的幸运还不是每个孤儿都能享受得到的。(低头沉思片刻)还有一些多情的母亲,她们不只常流眼泪、常吻她们的孩子,而且还给孩子戴一个黄金做的小玩艺儿,还说:“戴著吧,记住我吧!”可是,可怜的孩子能记得什么呢?而且何必要记着呢?何必给他们留下这个不幸的耻辱的永久的纪念品呢?就是没有这个,也是每个不嫌麻烦的人,都要指着他,说I他是被抛弃的私生子,是道旁的野种!可是他们的母亲是否知道这个不幸的、无缘无故被人辱骂的孩子。有的时候把眼泪洒在她妈妈留下的纪念品上呢?妈妈,你现在在哪里快乐逍遥呢?回答我一声吧!哪怕你的一滴眼泪落在我的头上,我再去忍受我的痛苦和失望,我将会觉得轻松一些,要知道这纪念品挂在身上,真像火一样烧着我的心呀!
背景分析
《无辜的罪人》是一部情感非常浓烈的剧作,很多场面都充满着巨大的激情,有时人物情感的爆发简直如决堤之水,汹涌奔腾势不可挡。因此如何唤起演员的激情和掌握好激情,是我们从开始排练就谨慎对待的一个问题。因为从接触剧本时就会感到人物情感的状态和对自己的情感要求。有经验的演员能够正确对待,而一些年轻的缺乏舞台实践经验的演员往往会直接去表演某种情感状态,去挤情绪、表演情绪。这就必然带来表演上的虚假、造作、装腔作势,破坏表演的真实性。而真实是现实主义表演艺术的灵魂,没有真实就一切都谈不到了。
《蒲田进行曲》安次片段
《蒲田进行曲》安次独白片段:
(安次手里举着合同书和一瓶酒,跌跌撞撞上场,因喝的太多,已醉的不能控制自己了)
安次:
小夏……小夏……我回来了!哈哈……图章……图章,我的图……章……(打开抽屉,盖了章)瞧瞧,盖上章就全齐了……。这是我的合同书,滚,……滚楼梯的合同书。……哈哈……小夏……小夏,咱们有了这笔钱……就什么也不愁了……小夏……(以为她在里屋)你说说(低语)咱们有了这大笔钱以后,你打算怎么用?你说啊,你怎么不说话?……(以为小夏不理他,发火大叫起来)我说你哑巴了吗?我为什么签合同?……还不是为了你和孩子?……你那孩子并不是我的……是那阿吟的……和我安次有什么关系?你说,你说!(摔东西,发泄地)这么多年来,我为什么挨他们的打骂?连他们抛弃的女人和孩子都要我来承受……为什么?……为什么!?(突然摔倒在地。酒醒了)已经晚了……公司已经决定啦!(低声哭泣)今天经理和导演请我喝了酒,说我是为电影事业献身的典范……你说,我还能不干吗?……(由哭转为惨笑)噢噢……(转狂笑)哈……哈……我是跑龙套的,人家让你跳你就得跳……让你滚你就得滚……(在地上翻滚起来)哈哈……让你往火里钻……你就得钻……让你滚楼梯你就得滚……哈……(继续在地上翻滚)给你三千给你五千……哈哈……跑龙套的就是这样……就是这样……哈哈……(笑转哭。趴在地上低泣。恢复了理智,声音低沉、冷静)我也不知是怎么啦……以前我都无所谓,不管干什么,我都乐呵呵地去干。我从来也没有想过死,……也不怕死,可今天……小夏……我越是和你在一块儿生活,我就越觉得离不开你……我越是爱你呀,我这心里就越难受……我越想和你好好生活下去呀,(转低泣)就越是和你难舍难分……我今天这是怎么啦?我真是……(趴在地上隐泣)
故事背景:
银四郎是日本一位英俊的当红影星,为了谋求自身在影艺圈内的发展、以及讨到影界大老板女儿朋子小姐的欢心,银四郎把已有四个月身孕的女朋友小夏塞给了安次。安次虽然其貌不扬、窝囊透顶,但在剧组跑龙套的他生性善良。出于感激,安次答应了银四郎的请求并带小夏到乡下的老家见过了妈妈。小夏住过来后,安次比以前辛苦得多,经常为了更多的片酬而不得不接演一些挨打受骂的角色。
就在安次和小夏的婚礼即将举行的时候,在剧组混得并不景气的银四郎突然失踪。原来,剧组里因找不到自愿出演滚楼梯的角色而砍掉了银四郎的戏,加上朋子小姐的绝情,遭受打击的银四郎躲了起来。安次找到了银四郎,为了帮他找回在剧组的地位,安次冒着生命危险接演了这个角色。任凭小夏如何痛苦地哀求,安次毅然走进了摄影棚,等小夏挺着肚子从妇产医院赶来时,安次已经在拍摄中摔得昏迷不醒。所幸的是安次只是受了点皮外伤,小夏也顺利地产下了一个女儿,苏醒过来的安次和小夏沉浸在无比的幸福之中……
台词独白男生
台词是戏剧表演中角色所说的话语。是剧作者用以展示剧情,刻画人物,体现主题的主要手段。也是剧本构成的基本成分。下面是小编为大家收集的台词独白男生,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
《云梯49》
这件事从来都不容易的——跟一个救火兄弟说再见。不,这次对我尤其困难。因为我看着捷克……成长为一名优秀的救火员。他加入这个部门,因为他想帮助人们,因为有了杰克,许多房子还能屹立不摇,许多生命得以获救,他将自己的生命已献给了这个事业。我们永远不会忘记你——杰克,我们以认识你为荣。但我向你承诺,明天……当警铃响起时,我们会回到消防车上,因为你是勇士中的勇士。人们常常问我:当屋子失火,人人都往外逃时,救火员却往屋里冲,这是什么感觉?杰克,你通过救另一个人的命,回答了这个问题,你的勇气就是答案,今天我们会像你一样勇敢……我们不是在追悼你,而是在庆祝你的一生,所以,我想请各位起立,庆祝……杰克莫里森的一生。
《屈原》
屈原(向风及雷电):
风!你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!在这暗无天日的时候,一切都睡着了,都沉在梦里,都死了的时候,正是应该你咆哮的时候,应该你尽力咆哮的时候!尽管你是怎样的咆哮,你也不能把他们从梦中叫醒,不能把死了的吹活转来,不能吹掉这比铁还沉重的眼前的黑暗,但你至少可以吹走一些灰尘,吹走一些砂石,至少可以吹动一些花草树木。你可以使那洞庭湖,使那长江,使那东海,为你翻波涌浪,和你一同地大声咆哮呵!
啊,我思念那洞庭湖,我思念那长江,我思念那东海,那浩浩荡荡的无边无际的波澜呀!那浩浩荡荡的无边无际的伟大的力呀!那是自由,是跳舞,是音乐,是诗!
啊,这宇宙中的'伟大的诗!你们风,你们雷,你们电,你们在这黑暗中咆哮着的,闪耀着的一切的一切,你们都是诗,都是音乐,都是跳舞。你们宇宙中伟大的艺人们呀,尽量发挥你们的力量吧。发泄出无边无际的怒火把这黑暗的宇宙,阴惨的宇宙,爆炸了吧!爆炸了吧!
雷!你那轰隆隆的,是你车轮子滚动的声音?你把我载着拖到洞庭湖的边上去,拖到长江的边上去,拖到东海的边上去呀!我要看那滚滚的波涛,我要听那鞲鞲鞯鞯的咆哮,我要飘流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀!我要和着你,和着你的声音,和着那茫茫的大海,一同跳进那没有边际的没有限制的自由里去!
啊,电!你这宇宙中最犀利的剑呀!我的长剑是被人拔去了,但是你,你能拔去我有形的长剑,你不能拔去我无形的长剑呀。电,你这宇宙中的剑,也正是,我心中的剑。你劈吧,劈吧,劈吧!把这比铁还坚固的黑暗,劈开,劈开,劈开!虽然你劈它如同劈水一样,你抽掉了,它又合拢了来,但至少你能使那光明得到暂时间的一瞬的显现,哦,那多么灿烂的、多么眩目的光明呀!
光明呀,我景仰你,我景仰你,我要向你拜手,我要向你稽首。我知道,你的本身就是火,你,你这宇宙中的最伟大者呀,火!你在天边,你在眼前,你在我的四面,我知道你就是宇宙的生命,你就是我的生命,你就是我呀!我这熊熊地燃烧着的生命,我这快要使我全身炸裂的怒火,难道就不能迸射出光明了吗?
《悭吝人》
阿巴公:(嘴里喊着“捉贼”从花园出来,帽子也没有了)。
捉贼!捉贼!抓凶手啊!抓**犯犯!法官啊,公道的老天爷!我完蛋了,我被人暗杀了,我的脖子让人割断啦,我的钱叫人偷走啦!谁能干出这样的事啊!我的钱怎么样啦!它在哪儿啦?它躲在哪儿?我得怎么办才能把它找回来呢?我向哪儿去追好啊?我不向哪儿追才好啊?它没在那儿吗?这是谁?快抓住他。还我的钱吧,混蛋……(他一把抓住了自己的胳膊)啊!原来是我自己:我的脑子都昏了,我不知道我在哪?我是谁,我在干什么啦!哎哟!我那可怜的钱啊!我那可怜的钱啊,我亲爱的朋友啊!他们硬从我手里把你给抢走啦,你一被人抢走,我的依靠,我的安慰、我的快乐就全没有了,我算是整个完蛋了,我还活在世上干什么啊?没有了你,我就活不了啦。我实在受不了啦,我要死,我死啦,我已经咽气了,我入土了。啊呀!难道就没有一个人肯把我救活吗?只要把我亲爱的钱还给我,或者告诉我是谁偷了去的,就算把我救啦。喂!你说什么?原来并没有人。不管是谁下的手,他们是处心积虑地早把机会琢磨好了的;他们恰恰是拣我跟我那个吃里扒外的儿子谈话的时候。咱们出去吧。我要到法庭去报告,我要请法官来审问全家的人:女仆、男仆、儿子、闺女,全得审,连我也得审。这儿怎么聚了这么多的人啊!所有的人不管谁我瞧着都可疑,都象偷我钱的贼。你们在那儿谈论什么呢?谈论偷我的那个贼吗?上边怎么嚷嚷得这么凶啊?莫非偷我的.就在那里吗?慈悲慈悲吧!谁要是知道我那个贼的下落,我哀求你们赶快告诉我哩。他没躲在你们当中吗?大家都拿眼睛盯着我,都笑了。瞧吧,偷我的这一案里,他们必定都有份。你们快来吧,调查员呀,法警呀,审判官呀,快来吧!拷问的刑具呀,绞架呀,刽子手呀,全拿来吧!我要请求把所有的人都给绞死;如果我不能把我的钱重新找回来,我自己也得去上吊。
《施卡本的诡计》之二
施卡本:
(施卡本背着口袋上,放下口袋后对藏在口袋里的吉隆特说)
老爷,吉隆特老爷,您就藏这个个口袋里,可千万别动。您知道,人家正在到处找您,要把您弄死。啊?您问是谁呀?……就是奥可达夫少爷娶的那位小姐的哥哥。我亲眼看到他带来的那帮士兵,把您住宅周围的一切路口,都把住了,您想还能回去吗?现在我想的这个好计策,准保能救您一命。您看,我就把您当作一包东西背在身上,从您的敌人面前穿过去,把您一直背到家,只要到了家,我们就可以躲在家里,派人请求官厅来救我们了。……啊?您说我这个主意不错?是啊,好极了,您看着吧!(旁白)谁让你在少爷面前说我坏话,我非好好收拾你一下不可。……老爷,您问我说什么哪?我说您的敌人一定会中了我们的计策。您在口袋里,千万别露出来,无论发生什么事,也不要动弹。快藏好,一个武士找您来了。(假装武士的话声)“怎么!我连杀个吉隆特的福气都没有啊!就没有一个人行点好告诉我他现在躲在哪儿吗?”(用*常的声音,对口袋中的吉隆特)别动弹。“你就是藏在地底下,我也找得着你。”(向吉隆特,用自己本来的语声)您千万别露出来。(引号中的句子是假装武士的语声,其它是施卡本自己的语声。以下同)“喂,背口袋的那个人。”先生。“我给你一个路易,告诉我吉隆特究竟在哪儿”你找吉隆爷老爷为什么事呢?“我非拿棍子揍死那个坏蛋、那个老畜牲不可。”先生,请您说话客气点! “怎么,难道你是吉隆特的朋友吗?”不错,先生,我是他的朋友。“啊!那太好了。”(在口袋上打了好几棍子)“得,我给你这儿下子,就当是揍他。”(喊叫起来,好象棍子打在他自己身上一样)哎哟,哎哟,先生,啊,啊,先生,别打啦,轻点呀。“滚蛋吧”。啊!该死的加斯贡人!哎哟,……(对口袋)什么?老爷,您说打在您的肩膀上啦,不是,不是,我的混身都快打烂啦,哎哟……,两个肩膀疼得要命。啊?您说打的是您?一定不是。哦,刚才可能是那棍子的头儿碰到您的肩膀罢了。……老爷,小心点,又有半打的士兵一块来了。(假装许多人的嗓音)“来呀,咱们非想法子找着这个吉隆特不可……
陆贞经典台词1、从今以后,我一定要比男人做得更出色。
2、你不就是筋断了吗,人家孙膑脚都被砍了,司马迁被净了身,不都照样好好活着,人家都说男子汉大丈夫受点伤受点痛不算什么,依我看,你还不如我呢。
我爹突然惨死,我大娘为了把我赶出家门,硬生生的要把我嫁给一个糟老头子,我走投无路,做了一份假官籍,想进宫当个宫女躲一阵都不行。
不过我不认命,我不但要活着,我还要堂堂正正的为我爹报仇。
我爹说过,人只要活着,就会有希望,你的命是我救回来的,用不用的着得我说了算要不是皇上不让女人考秀才科,说不定我还能当个女秀才呢。
3、我没疯,我只是不想认命,这是车前草,商队的人都用它来治疗痰症你们放心,我一定会想办法让咱们多活几天的。
4、你也不用担心我当宫女有什么委屈,我现在吃的饱穿的暖,可比那个时候强多了。
5、我娘说过,女人也是可以有自己的一番事业的。
6、高展(高湛),我真是瞎了眼了(送腰带被拒绝后借酒消愁)7、欺骗就是欺骗,它不会因为它看起来漂亮就不会带来伤害。
8、我什么都没了,我的手废了,烧不了瓷,升不了官,也报不了仇,连阿湛都娶了别的女人了。
9、我想光明正大的去关门送你,我想堂堂正正的告诉别人我爱你。
10、从今以后,我一定要比男人做得更出色。
11、阿湛,如果有缘,我们来生再见。
12、我爹说过,只要活着就有希望。
13、再笨的鸭子,只要沿着对的水路一直游下去,也能找到鱼虾遍地的池塘。
高湛经典台词1、陆贞,我信你,你说的话我都信。
2、我告诉你,他是我一生之中最爱的女人,你们如果对她有什么不满,你们朝我来,不要对她下毒手。
3、你知不知道这些年我为什么对你敬而远之,就是因为你变得越来越自私,越来越冷血,你只能看到你自己,根本看不到别人对你的好。
4、没有陆贞,就没有朕这个皇上,朕宁可负天下人,也绝不负她。
5、我告诉你,他是我一生之中最爱的女人,你们如果对她有什么不满,你们朝我来,不要对她下毒手。
6、再去给我找灵丹妙药,不惜一切代价用尽全力也要给我救陆贞。
7、其实皇兄早就答应了我和陆贞的婚事,所以除了她以外,我不会和任何一个女人生儿育女。
8、我这只右手,是你救回来的,所以从今往后,我做你的右手。
9、一个男人,如果希望一个女人一辈子只爱他一个,那么,就不能再对其他女人付出感情了,虚情假意的也不行。
10、今日之事不准任何人议论。
高演经典台词1、无论如何都要把阿湛给朕就出来。
2、没想到你那个陆贞啊,还真不是*常人。
3、如果你一定要杀她的话,就先把朕给杀了。
4、你知不知道她为了你连公主的身份都不要了,我说过,所有的罪过都由我来承担,可是你不能不要她。
5、黄天在上,我高演以天子之名发誓,这一辈子只爱萧观音一人,不管她爱我,还是恨我,不管她要离开还是留在我身边,我都愿意陪着她,我都愿意用一辈子的时间,去保护她,守护她,生死与共,不离不弃。
6、我会一直等下去,我会一直等,等到你清醒的发现,你自己也喜欢我的那一天。
7、从此往后,你我兄弟二人,齐心协力,北齐定能长治久安。
8、你就大胆的去做,朕来做你的后盾。
9、无论如何都要把阿湛给朕就出来。
10、愿得一心人,白首不相离
《陆贞传奇》经典语录个人总结如此,希望大家喜欢。
南北朝是个混乱的王朝,尤其是北齐,兄弟残杀的现象很严重,大部分人对这段历史不是很熟悉,因此,编剧选择这段历史进行编写就可以充分发挥他的想象力。
其实,湖南卫视播的电视剧大部分都是为了赚收视率,因此,至于,《陆贞传奇》是否与历史一致,我们也无需讨论,喜欢与否,全凭自己的爱好而已。
最后一集的最后说的
(没有无扰)
定不负,相思意
每个人都有自己喜欢的偶像,而我心目中的偶像就是赵丽颖。
在《新还珠格格》中,她是清纯可人的晴儿;在《宫琐珠帘》中,她变身为神秘的百合;在《错点鸳鸯》中,她又成功塑造了古灵精怪的苏幻儿。
不管是坚韧励志的陆贞还是执着善良的花千骨,在一部又一部经典热播剧中,她一步一个脚印地磨练着自己的演技,以清新的风格和甜美可人的气质逐渐得到了观众的认可。
赵丽颖,1987年出生于廊坊霸州.从小,长相甜美的她就喜欢唱歌跳舞,经常参加学校举办的各种文艺活动,是学校里的活跃分子.有亲戚曾开玩笑地说,长大了你去当演员吧.这句话触动了赵丽颖心中的演员梦,因为,她非常喜欢看电视剧,也喜欢屏幕上那些一个个鲜明生动的女演员形象.每当在电视剧中看到自己喜欢的明星,赵丽颖就很激动,她想,什么时候我也能像她们那样出现在电视上呢?从那时起,演员梦就在她心里扎下了根.虽然后来她考上了一所非艺术学校,但这并不妨碍赵丽颖的演员梦.课余时间里,她经常翻看一些娱乐时尚杂志,也买来表演方面的书籍进行学*,看电视时,她也经常留心演员们的台词、表演,并模仿她们进行学*. 2006年,赵丽颖参加雅虎搜星比赛,并凭借良好的现场表现和大众网民的支持,获得冯小刚组冠军.之后,她高调进军娱乐界,签约华谊,并出演了冯小刚导演的一个广告.就这样,赵丽颖离自己的梦想,又*了一步.赵丽颖知道,虽然踏进了这个圈子,但自己仍是一名新人,加上不是科班出身,要想在这个圈子里有所建树,必须付出比其他人更多的努力.因此,她总是严格要求自己,听从公司安排,拍片时虚心听从导演的指挥,并暗中向一些知名演员学*. 2011年,《新还珠格格》开拍在即,琼瑶阿姨最终选定赵丽颖出演温婉可人、气质大方的晴儿.这个角色为赵丽颖加分不少,也是从那时起,观众记住了她.后来,她又出演了《宫2》中的百合,在剧中,赵丽颖颠覆了自己一贯的温柔可人,变得神秘、霸气,受到观众一致好评,成为该剧中最出彩的角色之一.之后,赵丽颖的演艺之路越来越顺,在《错点鸳鸯》中,她饰演古灵精怪的女主角苏幻儿,并受到大家一致好评.谈及自己的成功,赵丽颖说:“即使是一棵小草,也要有长成大树的心.”赵丽颖用自己的实际行动诠释了励志的含义,即使你是一棵小草,只要不断向上长,终有一天会成长为一棵大树的
这个情节在第27集, 夜里,陆贞一个人在那里走着走着,便走到了养心院,于是她便进去找了杜司仪。
陆贞在那里纳闷,为何这段时间自己做什么事情都那么不顺呢
杜司仪告诉陆贞,彩衣的事情自己知道了,明明是她和下人一起想出来的办法,可为何她没有太后面前提起别人,而她升了官,别人什么好处都没得到。
所以只要下人时不时的害她两下,那她就……杜司仪还数落陆贞不会当官,赏罚不清,那样是不会管理好下人的。
陆贞却说,自己相信,只要用心的对待别人,别人也会用心的对待自己。
杜司仪一听便哈哈大笑,同时起身撵陆贞走,并说宫里的人都是没心的,所以请她这个圣人离开。
也就是指说长广王高湛当上皇帝后,没过多长时间,北齐就灭亡了,朝代不在了,但是女官陆贞的历史还是传颂的。
红高粱九儿台词独白
红高粱台词独白
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