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1、时不我待，华佗治病，我治天下。
2、戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功。
3、我司马懿只此一心，叫做长情，要是不要，你看着办。
4、臣一路行来，没有敌人，看见的只有朋友和师长。
5、就是因为残破不堪，所以更应该努力透过可以喘息的空隙，寻找阳光的存在，让带来满满的动力！我们都该大步的往前走！
6、这杯酒，当祭典韦、祭郭奉孝、祭荀令君、祭庞德、祭夏侯渊，祭孤的子侄：曹昂、曹安民，也祭，关云长！祭二十年来，为定乱安民，将热血洒入地下的将士英灵！
7、人这一辈子，不但活个生死，还得活个对错。
8、你本无心，奈何命运，你若有心，命运奈何。
9、他躲一年不出来，你替他养一年爹？
10、逝者如斯夫，臣一路行来
11、公无渡河，公竟渡河。逝者如斯夫。
12、公无渡河，公竟渡河，究竟该怎样渡过这条河？
13、只管对错，不争输赢。
14、你怎么一夜白头，我不希望我们俩也这样。
15、这普天之下莫非黄土，率土之滨，莫非王臣，我一个学子最大的抱负，就是找到一个君王，臣之，辅之。也许，我还能和他一起结束这乱世。
16、天意难料，修短无常
17、做事不能靠一个人的智慧，要会看形势，要会断人心，这是执政者的根本。
18、不读天下之诗文，焉敢风评天下之君子。
19、始乱之，终弃之，司马仲达你不厚道。
20、今日乐，不可忘。乐未央，为乐常苦迟。岁月逝，忽若飞。何为自苦，使我心悲。
21、人生不是非白即黑，活在当下，一切才是真的。然而这样的道理却花好长一段时间才明了。
22、你是君，我是臣，天下只有含冤的臣子，岂有含冤的天子？
23、我以为的有心，不是见色忘义的怦然心动，是不离不弃的日久生情！
24、世事如棋，感恩姑娘，愿为一子，和我一起，对弈人生。司马懿此生，足矣。
25、公无渡河，公竟渡河。
26、进取易，*衡难，**易，救人难。
27、得一人，志同道合，知情识趣，同甘共苦，不忘初衷。
28、我以为的有心，不是见色忘义的怦然心动
29、崔琰是真正把清高活进了风骨，不像有些人，只是装装样子，博个虚名。
30、怎能随意杀戮呢你怎知这些人当中没有治世之能臣如若有岂不诓了天下
31、哪怕是一点光，也要给后来者照个亮。
32、这江山，谁也，带不走！
33、最遥远的距离，是心与心的空隙；是我们都努力的说了话，然而却没有办法互相理解。
34、我只知道喜欢一个有多美好，那种感觉就像是生有所恋，苦难中也有希望。
35、人的脸对应著人的心，就像是水中的倒影与真实景致一般，彷佛看得清，却又总是看不清。
36、当初我们共同挟天子以令诸侯，我们共同起誓永为汉臣，可是今日的明公还是汉臣吗？
37、那个司马懿，为父留给你了。
38、我*生最恨与愚蠢之人为友
39、臣对中郎将的追随与忠诚绝无二心
40、我五岁学剑，六岁学射，白日*武，夜晚读书，多年以来，日夜不辍。为的是什么？不是一人之得失，一家之天下。我要的是，上承父志，下安万民，匡扶四海，还天下以太*。而这些事，子建做不到。”
41、擅藏者，人不可知。能知者，人无以藏。
42、这世间最大的幸福莫过于，得一人，志同道合，知情识趣：同甘共苦，不忘初衷，她说的每一句都能够得到你的赞叹，她的每一个眼神，都是那么流光异彩，与这样的人共度才不负青春阿！
43、天底下人争的都是输赢，我们要争个对错。
44、无私是一条捷径，可以让天下英才聚集到他的身边，但天下英才应该聚集到谁的身边？可是朕，已经厌倦了他滴水不漏的无私。
45、孤有江山，美人，葡萄。孤不去上朝。
46、朕曾与他生命相托。但是现在，我们以天下相托，我与他、谁也逃不掉。
47、那些不自知的快乐，不自知的思念
48、有心不是见色忘义的怦然心动而是不离不弃的日久生情
49、汉高祖诛杀项羽得天下汉光武诛杀王莽而得天下这样的英雄却生出这么一个拿不起刀来的儿孙！
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色字头上一把刀，鬼刀一开回首掏。
终是司马放下刀，世间再无回首掏。
三生有幸开鬼刀，万年难得回首掏。
若是回首后不掏，为何还要这鬼刀。
使用范围广：工业领域用于机床卡盘的卡紧，蓄能器充气，高压瓶充气，降低压气体转换成*体等。
凡是气源压力不够高，无论是机械或测试装置，均可采用。
如果都出现在房屋的角部，楼板裂缝呈45度，应当是温度裂缝，施工的时候构造措施不当，这种情况一般不影响安全，但要及时和有效处理，处理不当，处理后的裂缝部位会继续开裂
是一段911的电话主角是叫Lisa的小，她的遭到了喝醉了的继父的。
Lisa选择了报警。
最后Lisa怎么样谁也不知道，但继父被捉了。
以及她妈妈真的不理智，这时候了还要试图挽回感情不让Lisa接电话。
b站已经搬运过来了
这是一个凄美的故事。
故事的男主角是牛郎，女主角是织女。
话说牛郎织女每年七月七日才能见一面。
牛郎不舍的织女离开，经常回手去掏她，所以叫回手掏。
辟邪 1、卧室中最好不要有镜子，如果有，一定不要冲着床。
2、 如果没拉住窗帘，半夜醒来，不要往窗户那边看。
3、上床后，拖鞋要朝外摆，不可以鞋尖朝床放。
4、长时间不睡人的床，再用时，要换个位置，驱除邪气。
5、夜里不要随便掀开窗帘往外看，起码，要先咳嗽一声再掀开，否则，可能看到不该看的东东(比方说XF小女人之类) 6、夜里有人叫你名字，不要随便答应，尤其是在荒凉偏僻的地方。
7、半夜去洗手间，不要看镜子。
8、晚上睡前，最好要把电视电脑的电源拔掉。
9、女孩子阴气重，如果一个人在屋里，更要注意。
10、司空不宜留荫 在面相学上，司空乃发光之处，若额前留“荫”遮及司空位，等于弄熄这盏明灯，霉气、衰气便会缠住你不放，灵体鬼怪也容易接*你，故司空位的头发最好剪碎或拨开。
11、逛夜街忌穿红衣 夜晚外出，有两大忌，一忌穿黑衣，皆因黑黑沉沉的颜色，鬼怪灵体最喜欢依附在此。
二忌穿红衣，红色对于恶鬼来说，属标奇立异的颜色，容易惹起注意，爱出夜街的男女要谨记。
12.戒鬼字挂口边 “小鬼”、“衰鬼”、“鬼理你”、“这么鬼麻烦啊”是不少人的口头禅。
记住，这类说话不宜多说，因发音磁场可能会触及鬼怪。
如果你常把“鬼”字挂口边，实在要戒。
13、长走廊安灯 很多家居间隔都有长走廊，长走廊经常不见阳光，造成阴盛阳衰的局面，是鬼怪灵异最爱藏匿之处，所以若家中有长走廊，记得装一盏长明灯增强阳气，免得鬼怪停留不走。
14、爬山戴玉器 登山远足是不错的假日消闲活动，但由于高地湿气重，加上很多动物死后，*腐化于此，无形中强化了负面磁场。
不想见到“脏东西”，不妨佩戴一些玉器饰物，借此增强个人的正面磁场。
15、别玩碟仙笔仙 年轻人爱寻求，喜欢大伙儿玩碟仙、笔仙，从而预知未来事。
事实上，如此直接与灵体接触、沟通，日常很容易会感应到“它们”的存在。
尤其发觉*排印堂发黑气者，这类玩意更是大忌 16、八卦挡邪气 殡仪馆是先人出殡的地方，兼且弥漫哀伤气氛，故负面磁场旺盛。
家住殡仪馆附*的朋友，建议在窗外挂一块八卦。
当中的八个卦数代表正气，正气十足，自然不怕邪气入屋，住*殡仪馆都不怕。
17、探病先拜家神 若需要经常出入探病，事前不妨往拜神，求个心安理得。
若然探望的病人是你的亲戚，拜祭家神特别奏效;而倘若病人是朋友而非亲戚，则可以到一般庙上香祈求神明庇佑。
18、住酒店忌尾 去旅行住酒店，不少人都说尾不宜住。
这的确有根有据，皆因尾通常日照不足，有欠阳气，而灵体最喜欢流连此类阴暗之地，所以如果住酒店被分配尾，不妨换。
19 一 饿死鬼 形成原因:旧社会穷苦人活活饿死怨气所致。
出现方式:常有气无力的向你要饭吃。
1、时不我待，华佗治病，我治天下。
2、戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功。
3、我司马懿只此一心，叫做长情，要是不要，你看着办。
4、臣一路行来，没有敌人，看见的只有朋友和师长。
5、就是因为残破不堪，所以更应该努力透过可以喘息的空隙，寻找阳光的存在，让带来满满的动力！我们都该大步的往前走！
6、这杯酒，当祭典韦、祭郭奉孝、祭荀令君、祭庞德、祭夏侯渊，祭孤的子侄：曹昂、曹安民，也祭，关云长！祭二十年来，为定乱安民，将热血洒入地下的将士英灵！
7、人这一辈子，不但活个生死，还得活个对错。
8、你本无心，奈何命运，你若有心，命运奈何。
9、他躲一年不出来，你替他养一年爹？
10、逝者如斯夫，臣一路行来
11、公无渡河，公竟渡河。逝者如斯夫。
12、公无渡河，公竟渡河，究竟该怎样渡过这条河？
13、只管对错，不争输赢。
14、你怎么一夜白头，我不希望我们俩也这样。
15、这普天之下莫非黄土，率土之滨，莫非王臣，我一个学子最大的抱负，就是找到一个君王，臣之，辅之。也许，我还能和他一起结束这乱世。
16、天意难料，修短无常
17、做事不能靠一个人的智慧，要会看形势，要会断人心，这是执政者的根本。
18、不读天下之诗文，焉敢风评天下之君子。
19、始乱之，终弃之，司马仲达你不厚道。
20、今日乐，不可忘。乐未央，为乐常苦迟。岁月逝，忽若飞。何为自苦，使我心悲。
21、人生不是非白即黑，活在当下，一切才是真的。然而这样的道理却花好长一段时间才明了。
22、你是君，我是臣，天下只有含冤的臣子，岂有含冤的天子？
23、我以为的有心，不是见色忘义的怦然心动，是不离不弃的日久生情！
24、世事如棋，感恩姑娘，愿为一子，和我一起，对弈人生。司马懿此生，足矣。
25、公无渡河，公竟渡河。
26、进取易，*衡难，*易，救人难。
27、得一人，志同道合，知情识趣，同甘共苦，不忘初衷。
28、我以为的有心，不是见色忘义的怦然心动
29、崔琰是真正把清高活进了风骨，不像有些人，只是装装样子，博个虚名。
30、怎能随意杀戮呢你怎知这些人当中没有治世之能臣如若有岂不诓了天下
31、哪怕是一点光，也要给后来者照个亮。
32、这江山，谁也，带不走！
33、最遥远的距离，是心与心的空隙；是我们都努力的说了话，然而却没有办法互相理解。
34、我只知道喜欢一个有多美好，那种感觉就像是生有所恋，苦难中也有希望。
35、人的脸对应著人的心，就像是水中的倒影与真实景致一般，彷佛看得清，却又总是看不清。
36、当初我们共同挟天子以令诸侯，我们共同起誓永为汉臣，可是今日的明公还是汉臣吗？
37、那个司马懿，为父留给你了。
38、我*生最恨与愚蠢之人为友
39、臣对中郎将的追随与忠诚绝无二心
40、我五岁学剑，六岁学射，白日*武，夜晚读书，多年以来，日夜不辍。为的是什么？不是一人之得失，一家之天下。我要的是，上承父志，下安万民，匡扶四海，还天下以太*。而这些事，子建做不到。”
41、擅藏者，人不可知。能知者，人无以藏。
42、这世间最大的幸福莫过于，得一人，志同道合，知情识趣：同甘共苦，不忘初衷，她说的每一句都能够得到你的赞叹，她的每一个眼神，都是那么流光异彩，与这样的人共度才不负青春阿！
43、天底下人争的都是输赢，我们要争个对错。
44、无私是一条捷径，可以让天下英才聚集到他的身边，但天下英才应该聚集到谁的身边？可是朕，已经厌倦了他滴水不漏的无私。
45、孤有江山，美人，葡萄。孤不去上朝。
46、朕曾与他生命相托。但是现在，我们以天下相托，我与他、谁也逃不掉。
47、那些不自知的快乐，不自知的思念
48、有心不是见色忘义的怦然心动而是不离不弃的日久生情
49、汉高祖诛杀项羽得天下汉光武诛杀王莽而得天下这样的英雄却生出这么一个拿不起刀来的儿孙！
一、得一人，志同道合，知情识趣，同甘共苦，不忘初衷。
二、我以为的有心，不是见色忘义的怦然心动，是不离不弃的日久生情!
三、始乱之，终弃之，司马仲达你不厚道。
四、公无渡河，公竟渡河，究竟该怎样渡过这条河?
五、且夫天地为炉兮，造化为工;阴阳为炭兮，万物为铜;合散消息系，安有常则;你我皆在这天下熔炉之中，朕都不干提圆满，更何况你和他了。
六、委屈的人多啦。一将功成万骨枯，大江东去，尽是流不尽的英雄血。多少人的委屈在里面，那是多少人的委屈。
七、这普天之下莫非黄土，率土之滨，莫非王臣，我一个学子最大的抱负，就是找到一个君王，臣之，辅之。也许，我还能和他一起结束这乱世。
八、孤有江山，美人，葡萄。孤不去上朝。
九、天底下人争的都是输赢，我们要争个对错。
十、进取易，*衡难，**易，救人难。
十一、公无渡河，公竟渡河。
十二、你怎么一夜白头，我不希望我们俩也这样。
十三、我还活着呢，他就不能死。
十四、擅藏者，人不可知。能知者，人无以藏。
十五、情真意切，却总不如子健的诗歌好听。
十六、人生不是非白即黑，活在当下，一切才是真的。然而这样的道理却花好长一段时间才明了。
十七、相距万余里，故人心尚尔。
十八、臣一路行来，没有敌人，看见的只有朋友和师长。
十九、不读天下之诗文，焉敢风评天下之君子。
二十、枯桑知天风，海水知天寒，入门各自媚，谁肯相与言。
二十一、朕受够了你趴在地上，装作谦卑，却控制了我的人生。
二十二、相距万余里，故人心上尔。
二十三、战战兢兢，如履薄冰。这就是坐在那个位子上的感受，可还是有人，想要坐那个位子，这就是人的野心。
二十四、戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功。
二十五、崔琰是真正把清高活进了风骨，不像有些人，只是装装样子，博个虚名。
二十六、做事不能靠一个人的智慧，要会看形势，要会断人心，这是执政者的根本。
二十七、孤家寡人，不是*白叫的。
二十八、你是君，我是臣，天下只有含冤的臣子，岂有含冤的天子?
二十九、最遥远的距离，是心与心的空隙;是我们都努力的说了话，然而却没有办法互相理解。
三十、华佗治病，我治天下。
三十一、这江山，谁也，带不走!
三十二、时不我待，华佗治病，我治天下。
三十三、一言：想四面讨好，含情脉脉，只会虚伪地让人更看不起你!
三十四、当老天为你关上一扇窗的同时，衪一定会替你开启另一扇，只要你愿意，一定可以透过它看见更蓝的天空。
三十五、江山是朕的江山，天下也是朕的天下，任何人都不能染指。譬如朝露，去日苦多，朕现在才明白，先王当年的焦虑。
三十六、人的脸对应著人的心，就像是水中的倒影与真实景致一般，彷佛看得清，却又总是看不清。
三十七、朕已经看惯了，诚惶诚恐背后的做作，也听惯了仁义道德当中蕴藏的卑劣。
三十八、哪怕是一点光，也要给后来者照个亮。
三十九、世事如棋，感恩姑娘，愿为一子，和我一起，对弈人生。司马懿此生，足矣。
四十、只管对错，不争输赢。
四十一、聪明人大多都善于自保，不善于进取。可以临危，却不善于治*。所以，你要有进取的气魄和胆量。
四十二、结果都一样，原因有什么区别。
四十三、你本无心，奈何命运，你若有心，命运奈何。
四十四、就是因为残破不堪，所以更应该努力透过可以喘息的空隙，寻找阳光的存在，让带来满满的动力!我们都该大步的往前走!
四十五、这杯酒，当祭典韦、祭郭奉孝、祭荀令君、祭庞德、祭夏侯渊，祭孤的子侄：曹昂、曹安民，也祭，关云长!祭二十年来，为定乱安民，将热血洒入地下的将士英灵!
四十六、汉高祖诛杀项羽得天下汉光武诛杀王莽而得天下这样的英雄却生出这么一个拿不起刀来的儿孙!
四十七、朕曾与他生命相托。但是现在，我们以天下相托，我与他、谁也逃不掉。
四十八、我只知道喜欢一个有多美好，那种感觉就像是生有所恋，苦难中也有希望。
四十九、人这一辈子，不但活个生死，还得活个对错。
五十、无私是一条捷径，可以让天下英才聚集到他的身边，但天下英才应该聚集到谁的身边?可是朕，已经厌倦了他滴水不漏的无私。
五十一、我司马懿只此一心，叫做长情，要是不要，你看着办。
斗鱼大司马经典语录
在日常学*、工作抑或是生活中，大家都有令自己印象深刻的语录吧，语录是指一个人言论的记录或摘录。还在苦苦寻找优秀经典的语录吗？以下是小编为大家整理的斗鱼大司马经典语录，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
简介：
芜湖大司马就是以前真三的大神玩家，跟上海马超他们是同一时代的玩家，真三就非常的吃意识和团队配合的游戏，比LOL是要求高太多了，在斗鱼tv的直播中大家经常看到他吹逼，那是其实真的。
S1时期开始接触英雄联盟游戏，擅长一手螳螂打野，后被视频作者小漠选为国服第一螳螂。
在英雄联盟长期保持国服王者实力，与各路高手切磋游戏技术，总结了很多心得技巧。
S4时期，进入视频教学，民间解说游戏内容给游戏的.玩家。2016年下半年加入斗鱼直播，芜湖大司马开启新的人生篇章。
80年代末的韩金龙从小表现出游戏天赋，超级玛丽魂斗罗红白机游戏一命通关。韩金龙走向街头，进入街机厅，迷恋上拳皇97游戏，一个牌子玩一个下午。
跟同时代的游戏少年一样，韩金龙从街机厅走向电脑室，玩竞技对战游戏，20岁接触到真三魔兽，将角色司马懿玩到炉火纯青。真三这款游戏通过反补小兵来压制对手吃经验，韩金龙曾嘲讽对手：让你吃到经验算我输。为了纪念，韩金龙给自己起别名芜湖大司马。
英雄联盟进入*，伴随LOL大司马燃起心中梦想，成为Cc战队教练，带领Cc战队战胜了OMG战队。后来Cc战队解散，大司马成为民间视频解说者，把自己的经验分享给观众。
来到斗鱼直播后，大司马的直播风格被网友所称赞的有：正方形打野，假设性法则，边缘OB，无缝连E[2—3][9—10]。2017年4月12日斗鱼tv粉丝破400万
经典语录：
1、他根本（注意要重音）对于力量一无所知。
2、敌方打野第一次在地图上出现，这场游戏就已经结束了。
3、基地爆炸，问题不大。
4、以为自己很帅？不存在的。
5、我的劫，1000码以内站着人就是对我的侮辱。
6、我的李青，在2000码范围内出现，绝杀。想跑？不存在的，你只要出现这把游戏就结束了。
7、皮，皮，皮？这个人真的胆大啊，不怕死的啊。你对伤害真的一无所知。哇，我很难受，很烦。你是真皮沙发。
8、如果我说的你都信，那你情商不高，如果我说的你都不信，那你智商不够。
9、金牌讲师，记好笔记。细节操作，搞不清楚？终级皮怪？跟我玩蛇？上个厕所，看好这波。我死不了，再死算输。无所谓的，问题不大。飞天螳螂，蜻蜓点水。给我逮到，马上超神。这波别去，你知道吗。对面已崩，上来试试？纯属运气，优势很大。这就很赚，太年轻了。我跟你说，不存在的。智取诱敌，秒切黄牌。我能单吃，你相信吗？哎哟，人有点多。你皮不皮？我有中亚！守株待兔，你就看吧！落地瞬秒，有点6啊！不能过去，帮忙推线。阵容问题，打出气势。要出蓝盾，先买鞋吧。我肉成马，伤害好高！速度大龙，赶快推中。这个走位，很有灵性。一点不慌，这是麻瓜。
10、笔记一万，皮字八千，剩下两千算是哇。
11、好，这波到我的强势期了，接下来，我就要展示我的不解释连招以及边缘ob大法。
12、我不放大招，唉，我就是不放……哇！真的烦……
13、诶！队友随便你怎么杀我都不会去的
14、下盘不是很稳
15、吃一波大鸟很舒服。
16、他强任他强，我吃我三狼。他吊任他吊，我吃我大鸟。他骚任他骚，我补我的刀。他6任他6，我刷他石头。
17、这波我们不放大招，看他们怎么说。
18、我反手就是一个翻皮水。
19、你是真皮。
“文化盛世”是哪个朝代？可能你会觉得是唐朝，2000余位诗人让唐诗光芒四射。其实不然，宋代才是文化盛世，诗、词、散文等文学艺术形式多种多样，大批通才、全才如激流般涌现，诸如欧阳修、苏轼、王安石等大才让*顶礼膜拜。不过，有一位大名鼎鼎的宋朝政治家、史学家、文学家，虽然他写了大量各种艺术形式的文学作品，但他却被文坛所忽视，这个人便是司马光，今天我们就来欣赏司马光的十首诗。
相信提起司马光，你一定脱口而出他”砸缸救友”的传奇故事，我们上小学的时候都学过，如今乃至胎教书籍上也会有”司马光砸缸救友”的故事，可见这个故事对后世影响之大。司马光聪明、乖巧、好学，又有一位能对他产生正面影响的父亲，使司马光博学多才。据说，七岁的司马光便能背诵《左氏春秋》。
在司马光15岁前，他一直跟随父亲司马池周游各地做官，访古探奇，赋诗题壁，领略风土人情，不仅知识飞速增长，更重要的是增长了见识，拓宽了视野。大才之人，走上官场可谓顺理成章。他为人温良谦恭、刚正不阿，几十年的官场生涯，让其经历任仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，直到六十八岁去世。据史料记载，他去世安葬的时候，京城百姓*悼念他。
司马光学识渊博，在经、史、百家、音乐、律理、天文、书术等，无所不通。后世对司马光的评价一般是两个头衔，政治家和史学家，而文学家基本没有提到过。也许跟宋朝文坛群星太过闪耀有关；也或许与他在修史和从政方面功勋太过卓著有关，致使文学成就暗淡许多，往往被众人忽视。司马光本人对文学的态度也表现出低调的一面，他曾自称：”至于属文，实非所长”。
据记载，司马光存世诗歌超过一千首，认为华而不实的诗无用，诗要含蓄，有意境，能够启发世人。他赞同以欧阳修为代表的新古文运动，赞扬以欧阳修、梅圣俞为代表的复古诗派，尤其爱读梅圣俞的诗。从内容上看，司马光的诗题材广泛，可分为歌颂，交友，抒怀言志，咏史，边塞以及反映人民生活困苦。
歌颂诗数量较少，诗歌表现出雍容华贵；交友诗较多，诗中表现出他对有情寓于美好的淡日、浓云、高阁、林端等自然景观之中；抒怀言志诗主要随着诗人官场起起伏伏，所写的内容和表达的情感不尽雷同，有进取之心，也有对社会的冷嘲热讽；咏史诗不多，涉及对历史上的重要人物做出评价，能够体现司马光的历史观；边塞诗一方面赞扬战士建功立业之心切，又同情他们不得不面对战争之苦；最具价值的诗是反应百姓生活疾苦的，表达诗人民本思想。
整体来看，司马光的诗笔调清新，意境深远，语言质朴，通俗易懂，不雕琢，不做作，少用典故，用最简单的话表达最浓厚的爱，诗风与白居易相*。那些关心民生的诗，展现出司马光满腔热血之情。
据记载，司马光于1019年11月17日出生于山西，今天是这位北宋时期著名哲学家、史学家、文学家1001年诞辰，我们就一起来欣赏他笔下十首诗，感受他的才气与诗歌的妙处。
客中初夏
宋代：司马光
四月清和雨乍晴，南山当户转分明。
更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。
闲居
宋代：司马光
故人通贵绝相过，门外真堪置雀罗。
我已幽慵僮更懒，雨来春草一番多。
过故洛阳城
宋代：司马光
烟愁雨啸黍华生，宫阙簪裳旧帝京。
若问古今兴废事，请君只看洛阳城。
送云卿知卫州
宋代：司马光
汗简成新令，褰帷刺剧州。
韦*家法在，邵杜治声优。
野竹交淇水，秋瓜蔓帝邱。
三年归奉计，肯顾石渠游。
送龚章判官之卫州·新及第
宋代：司马光
几砚昔年游，于今成十秋。
松坚终发石，鱼变即辞流。
*郡无飞檄，清时不借筹。
淇园春竹美，军宴日椎牛。
夏日西斋书事
宋代：司马光
榴花映叶未全开，板影沉沉雨势来。
小院地偏人不到，满庭鸟迹印苍苔。
过故洛阳城
宋代：司马光
四合连山缭绕青，三川滉漾素波明。
春风不识兴亡意，草色年年满故城。
六月十八日夜大暑
宋代：司马光
老柳蜩螗噪，荒庭熠燿流。
人情正苦暑，物怎已惊秋。
月下濯寒水，风前梳白头。
如何夜半客，束带谒公侯。
瞑目
宋代：司马光
瞑目思千古，飘然一烘尘。
山川宛如旧，多少未来人。
晓霁
司马懿，字仲达，是三国时期魏国政治家、军事谋略家，魏*臣，西晋王朝的奠基人。司马懿自幼聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教，善谋奇策，多次征伐有功，其中最显著的功绩是两次率大军成功抵御诸葛亮北伐和远征*定辽东。对屯田、水利等农耕经济发展有重要贡献。
1、夫将兵者，不战则守，不守则走，不走则逃，不逃则死。
2、(诸葛亮)亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。
3、夫处世之道,亦即应变之术,岂可偏执一端?用兵之道,亦然如此,皆贵在随机应变。
4、为人者，有大度成大器矣!
5、为将者，当为国家着想!
6、不求最好，但求满意
7、无悔的选择是好的选择
8、绝不掉入别人准备好的选项里。
9、最好是好的敌人。做事情，没有百分之百的完美，只有百分之百的错误。
10、很多时候，成功不是资源问题，是信心问题。有资源的人如果没有信心照样失败。
11、赞美对手的三个好处：1、展示你的胸怀;2、留有余地;3、隐形自夸。
12、离成功最*的时候，风险最大，形势一派大好的时候最容易犯错误。
13、一个人的内心世界就像一只弹簧，压得越狠，反弹得越厉害。
14、一个成功者，想单枪匹马、单人独骑成功是不可能的，得有人支持你。
15、一个领导，适度地进行自我暴露，袒露自己的真实感受，可以增加吸引力，增加支持率。
1.上不尊德而任诈匿，不尊道而任勇力，不贵用命而贵犯命，不贵善行而贵暴行，陵之有司，此谓少威，少威*不胜。
2.在朝廷上奖励有功的人，是为了鼓励好人。商代在集市上杀戮有罪的人，是为了警告坏人。
3.上下尊卑之间彼此不相欺凌，德和义不互相踰越，有才技的人不被埋没，有勇力的人不敢违抗命令，这样，大家就会同心协力了。
4.人勉及任，是谓乐人。大军以固，多力以烦，堪物简治，见物应卒，是谓行豫。
5.将心，心也;众心，心也;马、牛、车、兵、佚、饱，力也。教，惟豫;战，惟节。将军，身也;卒，支也;五指，拇也。
6.顺天、阜财、怿众、利地、右兵，是谓五虑。顺天，奉时;阜财，因敌;怿众，勉若;利地，守隘险阻;右兵，弓矢御，殳矛守，戈戟助。凡五兵五当，长以卫短，短以救长。
7.天子之义，必纯取法天地，而观于先圣。士庶之义，必奉于父母，而正于君长。故虽有明君，士不先教，不可用也。
8.先王之治：顺天之道，设地之宜;官民之德，而正名治物;立国辨职，以爵分禄。诸侯说怀，海外来服;狱弭而兵寝，圣德之至也。
9.天下既*，天下大恺，春嵬秋尔，诸侯春振旅，秋治兵，所以不忘战也。
10.人有胜心，惟敌之视;人有畏心，惟畏之视。两心交定，两利若一;两为之职，惟权视之。
11.人戒分日，人禁不息，不可以分食;方其疑惑，可师，可服。
12.凡战之道：位欲严，政欲栗，力欲窕，气欲闲，心欲一。
13.凡人之形，由众之求;试以名行，必善，行之。若行不行，身以将之，若行而行，因使勿忘;三乃成章，之宜，谓之法。
14.凡战之道：既作其气，因发其政;假之以色，道之以辞;因惧而戒，因欲而事;蹈敌制地，以职命之;是谓战法。
15.一曰人，二曰正，三曰辞，四曰巧，五曰火，六曰水，七曰兵，是谓七政。荣、利、耻、死，是谓四守。容色积威，不过改意，凡此道也。
16.凡事善则长，因古则行;誓作章，人乃强;灭厉祥，灭厉祥之道一：曰义、被之以信，临之以强。
17.用寡固，用众治;寡利烦，众利正。用众进止，用寡进退。众以合寡，则远裹而阙之;若分而迭击，寡以待众;若众疑之，则自用之。擅利则释旗，迎而反之。敌若众，则相众而受裹。敌若寡若畏，则避之开之。
18.击其微静，避其强静;击其倦劳，避其闲窕;击其大惧，避其小惧，自古之政也。
19.让以和，人以洽;予以不循，争贤以为人，说其心，效其力。凡民，以仁救，以义战，以智决，以勇斗，以信专，以利劝，以功胜。故心中仁，行中义;堪物智也，堪大勇也，堪久信也。
20.凡战胜，则与众分善。若将复战则重赏罚。若使不胜，取过在己，复战则誓己，居前，无复先术，胜否勿反;是谓正则。
21.人，方有性，性州异;教成俗，俗州异，道化俗。
22.凡大善用本，其次用末;执略守微，本末唯权，战也。
23.凡人，死爱，死怒，死威，死义，死利。凡战之道，教约人轻死，道约人死正。
24.凡战，敬则慊，率则服;上烦，轻;上暇，重;奏鼓轻，舒鼓重;服肤轻，服美重。
25.治理天下，顺应自然规律，适合地理条件，任用贤德的人，设官分职，各司其事，分封诸侯，区分等级，按照爵位高低给以不同的俸禄。争大义而不争小利，这是为了表示战争的正义性。赦免降服的敌人，这是表明军队的勇敢。能够预见战争开始和结局，这是表示统帅的智慧，
26.不违背农时，不在疾病流行时兴兵作战，为的是爱护自己的民众;不乘敌人国丧时去进攻它，也不趁敌国灾荒时去进攻它，为的是爱护敌国的民众;不在冬夏两季兴师，为的是爱护双方的民众。
27.众寡以观其变，进退以观其固，危而观其惧，静而观其怠，动而观其疑，袭而观其治。击其疑，加其卒，致其屈，袭其规。因其不避，阻其图，夺其虑，乘其惧。
28.设而观其作，视敌而举。待则循而勿鼓，待众之作;攻则屯而伺之。背风，背高，右高左险;历沛历圮，兼舍环龟。
29.凡治乱之道：一曰仁，一曰信，三曰直，四曰一，五曰义，六曰变，七曰尊。立法：一曰受，二曰法，三曰立，四曰疾，五曰御其服，六曰等其色，七曰百官宜，无淫服。
30.凡是人：為所爱而死，為忿怒而死，為威严而死，為道义而死，為利益而死。
31.作战指挥要用智谋，战斗行动要靠勇敢，军队布阵要巧妙灵活。要力求实现自己的意图，但也要量力而行，不要去做违反自己意图和力所不及的事。
32.顺应天时，广集资财，悦服人心，利用地形，重视运用兵器，这是作战必须考虑的五件事情。
33.巩固军心，明辨利害，治理纷乱，进止有节，服膺正义，激发廉耻，简约法令，少用刑罚，小罪就要制止，犯小罪的如果得逞，犯大罪的也就跟着来了。
34.古者戌军，三年不兴，覩民之劳也;上下相报若此，和之至也。得意则恺歌，示喜也。偃伯灵台，答民之劳，示休也。
35.贤明的君王，表彰民众的美德，鼓励民众的善行，所以没有败坏道德的事，也没有不遵守法度的人，因而无须用赏也无须用罚。
36.虽各冲锋陷阵中，步兵也不要快步走，兵车也不要奔驰，追击敌人也不准超越行列，这样才不至扰乱战斗队形。军队的稳固性，就在予不打乱行列的秩序，不用尽人、马的力量，行动的快慢决不许超出命令的规定。
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三国之中，要说最聪明的，其实并不是诸葛亮，而是司马懿。
究其一生，是足智多谋之人，他的一生中，我们要研究与学*的还有很多，但是有着其中的5句话，句句都是经典，如果能够读懂其中两句，就够用一生了。
在曹叡死后，曹爽嚣张跋扈，独断专权，一手操纵把司马懿升为太傅，其实是架空了他在朝堂的控制权。
面对曹爽种种咄咄逼人的行径，司马懿的学生钟会上门劝他，“老师，你就甘于这坐而论道的太傅之位吗？”
但司马懿却不为所动，他以杨修为例好言教导钟会，不要重蹈杨修覆辙，“人，不能怯懦，但不能不知敬畏，要学会敬畏自己的对手”。
一句话，就点出了司马懿不和曹爽一般计较的原因，不是怯懦，只是先保有一份敬畏之心。
曹爽毫不顾忌同为辅政大臣的司马懿，要逼郭太后迁宫，以此来架空年幼的皇帝。
司马昭忿忿不*地对父亲说，曹爽实在太过分了，这是在*司马家，忍无可忍之时就无需再忍。
但司马懿听了儿子一番言论却非常*静，他问司马昭：“这曹爽比诸葛亮如何？”
司马昭回答道，“蝼蚁尔。”
司马懿于是进一步告诉儿子：“与愚蠢硬碰硬拼个头破血流，岂不更愚蠢？人这一生，难免和愚蠢为伍，要学会向愚蠢低头”。
司马懿再次告诉我们，当遭遇一些愚蠢的挑衅和下作的手段时，没必要睚眦必报，不要和愚蠢者为伍，因为多行不义者终将必自毙。
司马懿刚辅佐曹丕时，众人要在曹丕府中设宴，本该和“同事们”饮酒作乐的司马懿，却陪张春华在灶下做饭。
面对张春华的小脾气，司马懿好声安慰她：“外面的事谈得再大，饭总是吃不香，还是家里的饭好吃”，一番话，顿时哄得张春华开心了许多。
司马懿更是对妻子说出了那句他记了一辈子，也做了一辈子的话，“我只想这一生一世，耳朵都在夫人手里”。
这句话表现出的是对家庭的责任以及对妻子的忠诚，只有家中和睦，才能走的更加长远。
司马懿一生最大的对手有二，一是诸葛亮，二是杨修。
年轻时辅佐曹丕时，最大的对手是杨修，然而在杨修因鸡肋事件被曹操判死刑后，司马懿却主动请求曹操让他见杨修。
曹操问他原因，司马懿是这么说的，“臣一路走来，没有敌人，看见的都是朋友和师长”。司马懿诚恳的一*话，果然打动了曹操，也越发让曹操从心底欣赏他。
秉承着这个为人处事原则，司马懿对杨修、诸葛亮等对手们都充满尊敬，甚至对害过他的人都不存恨意，在生死时刻总能得以和解。
诸葛亮病死五丈原后，司马懿来到他生前所在的蜀军营帐，以水代酒敬孔明，眼中满含热泪，如果不是儿子提醒他身后是大魏的将士，司马懿甚至要跪下去祭拜。
司马懿夸赞孔明，“你一生清清白白，就像这水一般，虽然你我为敌六载，但我却一直视你为知音，孔明，让我尊你一声，先生。”
司马懿对对手和敌人的尊敬，让我们看到他的胸襟和气量。
在职场上，要学会向对手学*，尊重对手、感恩对手，因为正是他们的存在，才使自己更加强大，才能获得更长足的进步。
在育儿上，司马懿也颇有一番自己的教育理念。
在与诸葛亮对阵失败，被抢了陇上小麦后，魏军众将士都十分不满，明明魏军兵力是蜀军数倍，居然还输给了诸葛亮，连司马懿的两个儿子也坐不住了，一起去司马懿帐内抱怨。
去了司马懿的大帐后，却只见司马懿和管家侯吉居然优哉游哉地打着五禽戏，司马懿倒是非常淡然，问儿子：
“你们是来打仗的，还是来斗气的？那些一心想赢的人，就能赢到最后吗？打仗，先要学的是善败，败而不耻，败而不伤，才真的能笑到最后。”
谁都知道失败是成功之母，却很少有人能正确面对失败，司马懿就告诉我们，要对失败多一些耐心，才能赢得最后的成功。
司马懿的种种金句，细细品来对当代人都有很大的借鉴意义。
无论是爱情、职场、人生、还是育儿上，司马懿都很有一番自己的见解，不仅有精彩剧情，更难得的是能学到不少人生的奥秘。
回顾司马懿一生，他不论是在政治上还是在智谋上，都能与诸葛亮*起*坐，他的一生的智谋，足以值得我们学*！
所以《司马懿传》是值得我们读一读的，其中详细讲述了司马懿一生的功过，其中有很多的历史细节值得我们深思。
司马光名言
1、*而后清，清而后明——司马光
2、上以制下，寡以统众，而纲纪定矣——司马光
3、不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也。——司马光
4、生无益于时，死无闻于后，是自弃也。——司马光
5、书不可不成诵，或在马上，或在中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。——司马光
6、鹰击天风壮，鹏飞海浪春。——司马光
7、读重要之书，不可不背诵。——司马光
8、凡百事之成也在敬之，其败也必在慢之。——司马光
9、正心以为本，修身以为基。——司马光
10、天地之功不可仓卒，艰难之业当累日月。——司马光
11、众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭朴为美。——司马光
12、天之生人，各有偏长。国家之用人，备有众长。然而投之所向，辄不济事者，所用非所长，所长非所用也。——司马光
13、与其得小人，不如交愚人。——司马光
14、不宝金玉，而忠信为宝。——司马光
15、善治财者，养其所自来，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也。——司马光
16、用人如器，各取所长。——司马光
17、学者贵于行之，而不贵于知之。——司马光
18、为官择人，唯才是与。苟或不才，虽亲不用。——司马光
19、经师易遇，人师难遇。——司马光
20、人不可以求备，必舍其短，取其所长。——司马光
21、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光
22、大者为纲，小者为纪，所以张理上下，整齐人道也——司马光
23、家贫思良妻，国乱思良相。——司马光
24、才者，德之资也;德者，才之帅也。——司马光
25、吾无过人者，但生*行为，无不可对人言耳。——司马光
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