记不住下一句的古诗词

为什么我总是记不住别人的名字？

为什么我总是记不住别人的名字？

　　在生活中我们常常会出现这一种现象：记住人的脸，但是记不住人的名字。这到底是怎么回事，下面由小编为你带来解答，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　这种常见的现象正常吗?

　　现在，让我们开始一场关于记忆心理的旅程。我要告诉你，我们关于脸部、名字的记忆，并不像它看起来的那么简单。

　　人类确实是识别面孔的专家。我们中的大都数人都能识别出成千上万张的脸，一切都是这么的简单和自然。对于一个神经学家来说，这可是一条了解怎么把一个困难问题变得简单的重要线索，毕竟人脸识别过程中涉及到很多大脑机制。

　　在我们的大脑中，有一部分是负责识别面孔信息的，所谓的梭状回面孔区，位于大脑的颞叶部分，在你的耳后可以大致找到这个区域。如果你大脑的这个区域受过伤，你也许可以通过人们的衣服或者是声音来判断人，但你无法通过面孔认出他们。

　　在大脑的这个区域，还存在着一种遗传缺陷的情况，比如有些人，整个家庭都在识别面孔上表现很差，甚至彼此之间都不太认得出来。这种情况，被称为人面失认症——这个症状因Oliver Sacks的《心灵的眼睛》一书而广为人知，在这本书中作者承认他自己就是个脸盲症患者。

　　但也存在些例外的情况。人类在识别面孔上特别厉害，所以有时候看到的哪怕不是真的面孔，而是一朵云或是其它星球表面所形成的岩石构造所形成的随机图案，人们也倾向于把它识别为面孔。这种情况某种程度来说是大脑专注于发展识别面孔功能上的副作用。

　　那个黄色的东西是什么?

　　有趣的是，我们没有一个相对应的脑区来专门负责记住别人的名字。我们有的是记忆单词的脑区——名字就是特殊的单词。如果说这些区域受损，你将要苦苦挣扎于人或物的名字。你可能知道这是香蕉，知道它是一种好吃的黄色水果，甚至你会有一个香蕉松饼的食谱，但是你就是不知道该如何告诉其他人你看到的这个黄色的东西叫什么名字。

　　因此，我们可以得出这样的结论：当人们说擅长记住人脸而不是名字时，在某种程度上意味着他们的“面孔区域”比“名字区域”有更广阔，更好的连接。但事实上，在这两者之间不止是简单的发展不*衡的问题。我们的大脑在记忆面孔相关的任务与记住名字的任务上有很大的不同。

　　换句话说，我们也许可以说“我记得你的脸”以及“我记得你的名字”。但实际上我们描述的是两个不同的心理过程：再认和再现。

　　假设我们现在置身与一场聚会，来看看这两个不同的“记得”的过程。你现在看着宾客的脸，捕捉到某人的眼睛，然后你问自己：“我认识这个人吗?”这是一个再认任务，脸部再认任务是精准的，同时也是很简单的。“是的，我认识他们。”或者“不是，我之前没有见过他们。”

　　全面回忆

　　然后，你跟一个熟人交谈，你必须介绍他们。这是名字记忆任务的一部分。这是个再现而不是再认的过程。礼貌性上你要说：“这是我的朋友X”，并且你需要正确拼写出X的名字。简单的“是”或“不是”在这不管用。

　　换句话说，在识别面孔时，面孔就在我们面前，当我们看到的时候同时我们在思考，我们所要做的就是确认我们之前是否见过。而对于名字，它是隐藏在记忆中的，我们需要重新检索，这是一个更难的心理任务。

　　一旦你意识到回忆名字本质上比再认面孔要难，你就不需要在忘记你邻居或者同事的名字上过于苛责自己。相反地，你可以尝试些基本的心理学技巧来帮助你记忆。

　　记忆的实验表明，简单地努力记住事情并没有真正的帮助。更有用的做法是不断的重复你想要记忆的事情，并与之形成关联。所以如果你想要记住人名，当你第一次遇见这人的时候，你需要频繁的使用他们的名字。你可能已经注意到有人这样做了。你说：“嗨，我是李雷”，然后他们说“你好，李雷”，并重复一遍你的名字。

　　如果你一定要记住某个名字，你应该在脑中形成一个形象，一个夸大的或者是荒谬的形象，将他们的名字与你已经在他们身上获得的东西联系起来。例如，如果你遇到了Jennifer,你发现她来自阿拉斯加州，你可以想象她正站在一个下雪小镇的中央(阿拉斯加很冷)然后穿着皮毛大衣(fur coat)，对应着(JenniFUR)。仅仅花费几分钟构建一个心理意象，就可以建立个记忆的挂钩。能够帮助你再次见到她回忆起她的名字。练*这种方式，你就再也不会在聚会上感到尴尬了。

　　拓展：“为什么好人不长命”

　　什么是好人?

　　先来把好人掰开揉碎来看。做个好孩子，就是你要听话、懂事、乖巧、爱分享、懂礼貌;做个好妻子，就是你要温柔、体贴、勤劳、善解人意、上得厅堂、下得厨房;做个好丈夫，就是你要肯担当、有主见、积极进取、有事业心、家庭观念重、稳重踏实又专一;做个好母亲，就是你要和蔼可亲、包容、耐心、体谅，喂母乳，是个全职妈妈;做个好爸爸，就是你要有力量，要man，和孩子一起玩，不能严厉，也不要看手机玩电脑;做个好领导，你要廉洁、以身作则、目光高远、懂得放权、*易*人;做个下属，你要勤快、吃苦耐劳、有团队精神，团结同事，会来事、不抱怨、自觉自愿爱加班……每种角色下，对好都有相似又略有不同的定义。

　　然而每种好的角色都不是独立的存在，而是互动的组合。有个好孩子，省心的是爸爸妈妈。有个好妻子，享福的是她的丈夫。有个好丈夫，受益的是他的妻子。有个好父母，造福的是他们的孩子。有个好领导，职工们才能够工作的舒展。有个好下属，领导才能用的既顺手又放心。

　　归纳一下：好人，就是以他人的需要来要求自己，满足他人需要和期待的个体。好人的好指向了别人，却没有指向自己。好人的好温暖了别人，燃烧和牺牲的是自己。好人在学术可以找到一种性格的对应，即C型性格，指那种情绪受压抑的抑郁性格，表现为害怕竞争，逆来顺受，有气往肚子里咽，爱生闷气等。C型性格也叫癌症型性格，顾名思义属于这种性格的人罹患癌症的比例很高。(文后附C型性格自查表，仅供参考)

　　精神分析鼻祖弗洛伊德认为人的内在驱动力有力比多和攻击性。力比多是个体生存、寻求快乐和逃避痛苦的本能欲望，泛指创造、愉快、亲密、温暖、美好的心理倾向和行为。攻击驱力泛指追求卓越、竞争、抵抗外敌、破坏的心理倾向和其行为。这两种原动力往往是混在一起成为生命的推手。例如，追求心仪的异性就是力比多与攻击性结合的推动。两者既是活着的原因，又是活着的动力。

　　为什么好人这么傻?

　　为什么好人这么傻?动物都知道保护自己的生命、抵御外界对自身生存的威胁。好人为什么不符合生物进化的规律?不是说人不为己，天诛地灭吗?既然损伤的是自己，为什么还会有好人这种特殊物种的存在?好人是时代、社会文化、家庭、个人共同塑造的产品。一个初生的婴儿离开父母的保护和喂养是无法生存的。

　　为了生存，他要掌握一套属于他自己的生存方式。这时候往往八仙过海，各显神通。广大好人在婴幼儿时期一定因为自己“好”的表现，得到过外界的关注、认可或至少避免了惩罚或更多的忽视。儿时的好，曾经让他们自身收益，并得到父母、老师、邻居等外界的强化。

　　好，曾帮助他们顺利活下来，曾让他们享受道德上的优越感和满足，曾让他们获得了自我的价值感，是他们擅长的独门秘籍。这是曾经的好有利的一面。然而向外表现的好并没有体贴个人内在的.需要，而是兜了个圈子。好人的人际互动模式常常是通过外在好的表现，先满足他人，再等待他人来满足自己的需要(更多是精神层面：如理解、赞赏、感激……)。

　　这个环节断了自给自足的路子，把他人这个不确定因素加入，增加了满足内心需要的难度系数。而好人因为从小到大浸泡在“你是个好人”的道德束缚的环境里，担心直接满足自己需要是自私的、不好的行为，甚至不知道自己还有需要，更难于表达自己的.需要，只能将“做好人”一条道走到黑。

　　因此，好人内心需要既不能指望自己满足，又常常不被外界满足，常常会有委屈、愤怒、孤独、无力等很多负面情绪。然而，因为好人要善解人意，体谅他人、宽容大气，是没有资格指责别人的，无处安放的指责只能朝向自己：“我怎么能怪别人呢!一定是我自己做的不够好!”

　　弗洛伊德口中的攻击性在看似人畜无害的好人身上并不是真的不存在，而是更多指向了自己。向外满足别人的需要，向内否定自身的需求，不接纳甚至拼命压抑自己的感受，在这样内忧外患的强烈攻击下，好人有了命中注定的短命。他的短命是自己和他人合谋的一场慢性谋杀。

　　好人真的对人好吗?

　　换一个角度来看，好人真的对他人好吗?从表面看答案是毋庸置疑的。都把自己压迫到这个份了，不就是为了让别人过得好吗!?呵呵，我要质疑了。一个对自己都不重视、自己需要都不知道、对自己都不够好的人，真的能对别人重视、了解别人的需要、有能力对别人好吗?一个生活在道德优越感中的人真的能够跟人*等相处吗?一个看不到自己的人，真的能看到别人吗?一个对别人付出很多的好人真能接受别人的付出，允许情感的流动吗?我相信很难。

　　好人，看似是人际的互动，本质上一个人的游戏。他并没有真正的情感的联结，没有双向的沟通，没有你来我往爱的流动。做一个好人，就是只给外界展示他看似光鲜的外壳，而真实的人永远藏在壳里，让人触摸不到。这也是为什么一个好人周围往往坏人更多的原因。没有你的好，衬托不了别人的坏。因为别人的坏，更突显了你的好。好人和他人之间不是人与人的关系，少了人性;而是好与坏的优劣评价，多了份功利。

　　每一个好人，都是带着伤，带着不为人知的艰辛支撑到现在。

　　当你长大了，确实要感谢曾经的“好”让你顺利活下来，让你曾经得到很多。但一旦长大了，你也有了很多能力，更多选择，可以不只用“做个好人”这一招在这世上生存。愿你理解自己，发现自己的需要，做一个能对自己好的人。愿你学会体贴自己，摆脱宿命。

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什么记不住的说说

　　什么记不住的说说

　　1，我已经进入老年期了，要是有什么记不住的事，还请各位多敲一下我，毕竟到了这个时候我是连老公的生日都能忘记三年的状态。

　　2，我要把人生的本质就是重复，这句话吸进肺里，什么记不住知识点，什么计算题不行，什么理解不到位，什么基础差，都不是借口，多做几遍题什么毛病都没有了，学*不行的话，就多学几遍就会了，计算题老错的话，就多做几遍。

　　3，我觉得自己没救了，学不会了，这都什么记不住的东西，我要没书读了。

　　4，有些东西我真的想不起来了，死活记不住，但室友说：没有什么记不住的，你记不住只是因为你没有用心记而已，你要是用了心怎么可能记不住？

　　5，在一起干了什么记不住，但是唯独记得一些让我当时觉得特别悸动的事情吧，到现在都还记得一些小细节，只能说我觉得那个时候的恋爱太让人觉得美好，反而现在都是些什么乱七八糟，不过确实觉得，一眼心动的人，不管过了好久都会心动。

　　6，其实哪有什么记不住的事情，只有足不足够在意。如果真正在意一件事，一个人，就会发现一切与之相关的事都被记录在备忘里那些关键重点，那些核心备忘，那些*惯，那些爱好，那些说过的话，记录或是纸质，或是电子版无论哪一种形式，都被铭记在心里因为这件事，这个人好重要，所以你被记在我的日记里；因为这件事，这个人的好多都住在我的日记里，所以你更加重要。

　　7，最*什么记不住，背完就忘背完就忘背完就忘，今天晚自*听历史老师讲题就是上不来气，一天天没干啥还挺累，倒不上气就真要命！

　　8，做了一晚和你有关的梦，梦见你五指紧扣的牵着我，去往哪里不知道。梦见你替我规划，规划什么记不住了。你还是那个你，我只是不想醒来。

　　9，专业课前一天脑袋里一片空白什么记不住，看到这句话哭得不行，昏昏沉沉睡下去第二天5点紧张的醒过来又继续背书。

　　10，大概十年的时间，断断续续的会梦到同一个人，大概那是年少时最没有压力的时光，醒来好像又什么记不住了。

　　11，明天终于要考试了，连考四门，复*了一周，还是什么记不住，希望明天后天可以写满吧。

　　12，感觉脑子变成流体什么记不住了，现在接受新信息好难，不是不愿意，是真的头好疼。

　　13，干过什么记不住，说过什么记不住。忘记这个忘记那个，磕了。

　　14，哪有什么记不住，只不过是没用心罢了。

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什么记不住的说说

1，我已经进入老年期了，要是有什么记不住的事，还请各位多敲一下我，毕竟到了这个时候我是连老公的生日都能忘记三年的状态。

2，我要把人生的本质就是重复，这句话吸进肺里，什么记不住知识点，什么计算题不行，什么理解不到位，什么基础差，都不是借口，多做几遍题什么毛病都没有了，学*不行的话，就多学几遍就会了，计算题老错的话，就多做几遍。

3，我觉得自己没救了，学不会了，这都什么记不住的东西，我要没书读了。

4，有些东西我真的想不起来了，死活记不住，但室友说：没有什么记不住的，你记不住只是因为你没有用心记而已，你要是用了心怎么可能记不住？

5，在一起干了什么记不住，但是唯独记得一些让我当时觉得特别悸动的事情吧，到现在都还记得一些小细节，只能说我觉得那个时候的恋爱太让人觉得美好，反而现在都是些什么乱七八糟，不过确实觉得，一眼心动的人，不管过了好久都会心动。

6，其实哪有什么记不住的事情，只有足不足够在意。如果真正在意一件事，一个人，就会发现一切与之相关的事都被记录在备忘里那些关键重点，那些核心备忘，那些*惯，那些爱好，那些说过的话，记录或是纸质，或是电子版无论哪一种形式，都被铭记在心里因为这件事，这个人好重要，所以你被记在我的日记里；因为这件事，这个人的好多都住在我的日记里，所以你更加重要。

7，最*什么记不住，背完就忘背完就忘背完就忘，今天晚自*听历史老师讲题就是上不来气，一天天没干啥还挺累，倒不上气就真要命！

8，做了一晚和你有关的梦，梦见你五指紧扣的牵着我，去往哪里不知道。梦见你替我规划，规划什么记不住了。你还是那个你，我只是不想醒来。

9，专业课前一天脑袋里一片空白什么记不住，看到这句话哭得不行，昏昏沉沉睡下去第二天5点紧张的醒过来又继续背书。​

10，大概十年的时间，断断续续的会梦到同一个人，大概那是年少时最没有压力的时光，醒来好像又什么记不住了​。

11，明天终于要考试了，连考四门，复*了一周，还是什么记不住，希望明天后天可以写满吧。

12，感觉脑子变成流体什么记不住了，现在接受新信息好难，不是不愿意，是真的头好疼。

13，干过什么记不住，说过什么记不住。忘记这个忘记那个，磕了。

14，哪有什么记不住，只不过是没用心罢了。

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《石渠记》古诗词鉴赏

《石渠记》古诗词鉴赏

　　在**淡淡的日常中，大家都经常接触到古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那么什么样的古诗才更具感染力呢？下面是小编为大家整理的《石渠记》古诗词鉴赏，希望对大家有所帮助。

　　《石渠记》

　　唐朝：柳宗元

　　自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。渠之广或咫尺，或倍尺，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。踰石而往，有石泓，昌蒲被之，青鲜环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。潭幅员减百尺，清深多倏鱼。又北曲行纡余，睨若无穷，然卒入于渴。其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而庥焉。风摇其巅，韵动崖谷。视之既静，其听始远。

　　予从州牧得之。揽去翳朽，决疏土石，既崇而焚，既釃釃而盈。惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易。

　　元和七年正月八日，鷁渠至大石。十月十九日，踰石得石泓小潭，渠之美于是始穷也。

　　《石渠记》古诗简介

　　《石渠记》是唐代散文家柳宗元创作的一篇散文，《永州八记》的第六篇。文章记述了作者沿渠探幽，追求美景的事，表达了作者探奇制胜，拓宽胸怀，追求胜景借以抒发胸中积郁之气的感情。

　　《石渠记》翻译/译文

　　从袁家渴潭往西南走不到百步，就看见一个石渠，百姓在石渠上建了一座便桥。有一眼泉水幽静地流淌，它流淌时的声音时大时小。泉渠的宽度有时一尺，有时就有二尺宽，它的长度有十步左右。它的水流遇到一块大的石头，就漫过石头。跳过大石头再往前走，就发现一个石潭，菖蒲覆盖着它，碧绿的苔藓环绕着石泓。渠水又转弯往西流，在岩石边流入石隙里，最后像瀑布一样的流入北边的小潭中。小潭方圆还不足一百尺，潭水清澈、且较深，有许多快速游动的鱼。渠水又往北迂回绕行一些，斜着看好像没有尽头，就这样最终流入渴潭。潭的一边全是奇异的石头、怪异的树木、奇异的花草、美丽的小竹，人可以并列坐在那里休息。风吹动着树梢，悦耳的`声音在山崖和山谷间回荡。看它已经很宁静，它们被风吹动所发出的声音才在远处传播。

　　我跟随柳州太守发现它的，拨开阴郁的密林和腐烂的朽木，开掘和疏通淤土和乱石，把朽木乱草堆积起来烧掉，石渠里的渠水便很满。可惜从来都没有写它的人，所以我把它全都记写下来，留给匠人，刻写在潭南面的石头上，帮助以后喜好游历的人能较容易地看到它。

　　元和七年正月初八，从蠲渠疏通到大石。十月十九日，越过石头发现了石泓小潭，石渠的美因此就全都展示给游人了。

　　《石渠记》注释

　　⑴渴：指袁家渴（一条溪水的名字）。

　　⑵桥：架桥。

　　⑶幽幽然：流水幽静的样子。

　　⑷乍：连词，或者。

　　⑸或：有时。

　　⑹咫（zhǐ）尺：比喻很*的距离，古代称八寸为咫。

　　⑺倍尺：二尺。

　　⑻逾：越过。

　　⑼泓（hóng）：深潭。水深而广。

　　⑽被：通“披”，覆盖。

　　⑾藓：苔藓。

　　⑿堕：落，流。

　　⒀纡（yū）馀：曲折伸延。纡，弯曲。馀，通“徐”。

　　⒁卒：最终

　　⒂箭：小竹。

　　⒃庥（xiū）：同“休”，休息。

　　⒄酾（shī）：分流，疏导。

　　⒅遗：留给

　　⒆蠲（juān）：古同“涓”，清洁。

　　《石渠记》赏析/鉴赏

　　柳宗元因参加王叔革新运动，于唐宪宗元和元年（806年）被贬到永州担任司马。到永州后，其母病故，王叔文被处死，他自己也不断受到统治者的诽谤和攻击，心情压抑。永州山水幽奇雄险，许多地方还鲜为人知。柳宗元在这漫长的戴罪期间，便到处游览，搜奇探胜，借以开拓胸襟，得到精神上的慰藉。《永州八记》就是这种心态之下的游历结晶，这篇文章写于唐宪宗元和七年（812年）。

　　这篇文章上承《袁家渴记》，下启《石涧记》，是《永州八记》的第六篇，借写景抒发作者仕途不得志的忧郁之情。

　　作者所写的石渠在袁家渴西南不到一百步的地方，当地的老百姓在它上面架了一座桥。“有泉幽幽然，其鸣乍大乍细”句，从视觉上描绘了泉水细徽轻缓流动的样子，从听觉上描摹了它忽大忽小的鸣声，突出了石渠泉水的特点，石渠有的地方宽不到一尺，有的地方两尺来宽，长度大约十来步（古时一步五尺）。它的水流碰到大石，就从石下潜流出来。一个“伏”字，进一步突出了渠水“幽幽然”的特点。接着写渠水的流向及渠上的景色：过了大石，前边有石泓。石泓是比石渠水深的石洼。它的上面覆盖着菖蒲，四周环绕着苔藓，泉水折向西流去，旁边的水落入岩石下。北面堕入小潭中。潭的面积小不足百尺，潭水清而深、有许多白条鱼在水中游动。后又向北弯弯曲曲地流去，看起来好像没有尽头，然而终干流入渴中。它的旁边都是形态怪异的石头，诡怪的树木，奇异的草儿，美好的嫩竹，这里，人们可以并排坐下来休息，这一段描写，语言简洁，把“睨若无穷”的曲折的泉水写得一目了然，渠上的风光只用几个字就写出了特色，作者着重描写了石渠的风：它摇动着那些树木，花草、竹子的梢头，发出的声音在山谷里响动。眼看着它们已经静静地不动了，可它们被风吹动发出的声音却方才在远处回响。视觉上是“静”，听觉上却是“远”，构成了十分奇妙的意境。拿这篇的风同《袁家揭记》中的风比较，它们的“个性”特点是十分鲜明的：一个是“静远”，一个是“骇动”，这反映了作者善于细致观察自然、善于抓住其特点，并且用贴切的语言来再现它们。柳宗元的游记的确匠心独具，有其特殊的风格。

　　第二段写作者从州牧那里得到石渠加以整治的情况：把枯草朽木归敛成堆然后清除，疏通渠道，清除堵塞的土石，把已经堆积起来的枯草朽木烧掉，渠道既已疏通就注满了清泉。可惜还没有人传扬它，所以作者才完备地记下它周围所有的景物，留给那些喜爱山水的人，并把这些刻写在石渠的北面，使以后热心此事的人便于得到。这段记事简明扼要。文中一个“惜”字，反映了作者的心情。可以这样理解：既是“惜”石渠之未始传，也是惜自己的怀才不遇。

　　最后一段记下整修的时间：元和七年正月八日整修到大石边。十月十九日，走过大石发现了石泓小潭，至此石渠的美景才算到了尽头。这篇文章文字简洁，用词精炼确切，独具特色。

　　《石渠记》作者简介

　　柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，汉族，河东（现在山西芮城、运城一带）人，[1]世称“柳河东”“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。唐代著名文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”。与刘禹锡并称“刘柳”。与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩，并称为“唐宋八大家”，为唐宋八大家之一。

　　柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有*百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作《溪居》、《江雪》、《渔翁》。

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诗名含有住字的古诗词 名字含住字的诗词

啄木儿·自住自住

王哲〔金朝〕

自住自住。离宫受坎户。自悟自悟。汞中建铅库。好频频顾。长相觑。上下冲和知去处。渐渐入、云霞路。赤凤儿、飞来振羽。饮尽乌江见水府。与神为主作宗祖。只把刀圭长安抚。方能教、子伴午。

莹老自浙归住东广光孝移住南华五首

曾丰〔宋代〕

南宗要勘北机关，踏遍江湖淮浙山。始信广东元有佛，打包依旧更南还。

莹老自浙归住东广光孝移住南华五首

曾丰〔宋代〕

重脱袈裟挂广州，与人说法口如流。放生池里鱼倾耳，受戒坛前石点头。

莹老自浙归住东广光孝移住南华五首

曾丰〔宋代〕

无苦那从复觅甘，堂头与水已相谙。犹将达磨泉中意，更去曹溪滴里参。

莹老自浙归住东广光孝移住南华五首

曾丰〔宋代〕

制止寺中房相砚，曹溪堂上祖师衣。旧家公案新拈起，两样机关一指归。

莹老自浙归住东广光孝移住南华五首

曾丰〔宋代〕

终年尽日讲楞严，舌自深藏口自缄。脚指今将舌头去，悬知满阁是空函。

丁丑年住怀远真儒书院构如是住成赋此记之

李兆洛〔清代〕

我字莪耳山边宅，迤逦*原带阡陌。清池周匝玉一环，绿筱葱茏竿数百。

锄田灌圃有余暇，插柳栽花遂成癖。可笑无端插腰板，十年宦海心虩虩。

迩时且喜解天韬，无那余辛尚如螫。三径归来幸未荒，数月淹留翻似客。

苦为猪肝寻故人，竟忝皋比据讲*。倦来隐几听咿唔，兴到论文逞胸膈。

院邻官廨错市廛，廊庑周围宽且硕。所居山县不见山，窥牖兀然惟四壁。

一一棂扉向东启，早眠坐受朝阳炙。绕屋循墙出其后，草石纵横地颇隙。

几树安榴撑路断，一勺坳堂秽流积。两峰参差露眉宇，向我不语情脉脉。

眼前有景人莫知，大美弃置天所惜。浚池种树先安排，披草拓基细规画。

连廊作栋架两楹，楹深二寻广十尺。两面安窗状如榭，编竹为椽苇为笮。

涂塈装治阅几旬，匠沸工腾累昕夕。一朝屋就急倚槛，惬意真如旧逋获。

双鬟窈窕来迎侍，俯媚清涟共鲜碧。贴贴新荷镜子圆，垂垂短柳腰肢窄。

隔院分来嘉树阴，赌棋赢得奇僵石。亟移棐几安笔砚，自拂尘床理书籍。

友生问字载酒来，旧侣间招试茶格。相视翻然成一笑，先生无乃为形役。

容身而游亦已矣，居必求安圣斯斥。人说此庐旧姓杨，无凿先生夙词伯。

亭颜片月楼会景，一时结构人啧啧。败址颓垣了无处，数十年来事如弈。

况是栖栖一寓公，底事黄金虚牝掷。人生分定良由天，各养其养适其适。

由来林壑性所耽，易性违情祇成厄。但有即时一杯酒，遑问*生几两屐。

后来者谁吾不知，大块茫茫几今昔。夜来频觉乡梦轻，晓起仍愁诗债迫。

山光旦暮看不定，多少浮云变苍白。

灯禅师出蜀住此山十年为作南食且约同住作此以赠

释德洪〔宋代〕

少年出蜀今耆艾，十见襄阳浩荡春。山*京畿看愈好，食兼虏馔味尤真。

君今避世成深隐，我欲移庵结*邻。相对无嫌太岑寂，待添明月作三人。

闻霍西牛说家住富春山之胜跃然欲往赋此订同住之约

成鹫〔清代〕

红尘白日分交驰，青山绿水遥相思。年几七十人未归，高才疾足先得之。

昨宵稳卧鹅潭上，梦入崆峒自来往。中途邂逅意中人，未问寒暄问佳况。

但言家在富春山，别有天地非严滩。松风万壑听不尽，绝无消息到人间。

痴人妄想妄开口，深山更有深山否。沉吟半饷方点头，君但能来山便有。

卜算子·我住长江头

李之仪〔宋代〕

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夏天下雨的古诗词

1、残云收夏暑，新雨带秋岚。——岑参《水亭送华阴王少府还县》

2、丽景烛春余，清阴澄夏首。——王僧儒《侍宴》

3、风如拔山努，雨如决河倾。——陆游《大风雨中作》

4、残虹收度雨，缺岸上新流。——张正见《后湖泛舟》

5、游人脚底一声雷，满座顽云拨不开。——苏轼《有美堂暴雨》

6、雷声千嶂落，雨色万峰来。——李攀龙《广阳山道中》

7、岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒。——方干《题报恩寺上方》

8、渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西》

9、雨径绿芜合，霜园红叶多。——白居易《司马宅》

10、前日看花心未足，狂风暴雨忽无凭。——梅尧臣《惜春》

11、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。——张志和《渔歌子》

12、夜来风雨声，花落知多少。——孟浩然《春晓》

13、一雁下投天尽处，万山浮动雨来初。——查慎行《登宝婺楼》

14、麦随风里熟，梅逐雨中黄。——庾信《奉和夏日应令》

15、柳枝经雨重，松色带烟深。——张谓《郡南亭子宴》

16、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥《过伶仃洋》

17、山路元无雨，空翠湿人衣。——王维《山中》

18、雨急山溪涨，云迷岭树低。——戴叔伦《宿灵岩寺》

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四年级下册古诗词

四年级下册古诗词

　　每个年级学*的`古诗词都有不一样的，那么，下面是小编给大家整理收集的四年级下册古诗词，供大家阅读参考。

　　鹧鸪天 送人

　　【南宋】 辛弃疾

　　唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。

　　今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难!

　　将至桐城【清】 王士禛

　　溪路行将尽，初过北峡关。几行红叶树，无数夕阳山。

　　乡信凭黄耳，归心放白鹇。龙眠图画里，安得一追攀。

　　乡村四月

　　【宋】翁卷

　　绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。

　　乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

　　望洞庭

　　【唐】刘禹锡

　　湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

　　遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

　　题西林壁

　　苏轼

　　横看成岭侧成峰， 远*高低各不同。

　　不识庐山真面目， 只缘身在此山中。

　　独坐敬亭山

　　【唐】 李白

　　众鸟高飞尽，孤云独去闲。

　　相看两不厌，只有敬亭山。

　　使至塞上

　　【唐】王维

　　单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

　　黄鹤楼送孟浩然之广陵

　　唐·李白

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

　　渔歌子

　　【唐】 张志和

　　西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

　　青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

　　《游山西村》

　　南宋·陆游

　　莫笑农家腊酒浑， 丰年留客足鸡豚。

　　山重水复疑无路， 柳暗花明又一村。

　　箫鼓追随春社*， 衣冠简朴古风存。

　　从今若许闲乘月， 拄杖无时夜叩门。

　　忆江南

　　【唐】白居易

　　江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游。

　　念奴娇·赤壁怀古

　　【宋】苏轼

　　大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

　　遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。

　　四时田园杂兴 过故人庄

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语文七下必背古诗词

语文七下必背古诗词

　　在**淡淡的日常中，大家都经常接触到古诗吧，狭义的'古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编整理的语文七下必背古诗词，欢迎大家分享。

　　【木兰诗】(北朝民歌)

　　唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎;愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙:同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌?

　　(二)、课外古诗词背诵

　　【山中杂诗】(吴均"南朝)

　　山际见来烟， 竹中窥落日。鸟向檐上飞， 云从窗里出。

　　【竹里馆】(王维"唐)

　　独坐幽篁里， 弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。

　　【峨眉山月歌】(李白 唐)

　　峨眉山月半轮秋， 影入*羌江水流。

　　夜发清溪向三峡， 思君不见下渝州。

　　【春夜洛城闻笛】(李白 唐)

　　谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

　　此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情。

　　【逢入京使】(岑参"唐)

　　故园东望路漫漫， 双袖龙钟泪不干。

　　马上相逢无纸笔， 凭君传语报*安。

　　【滁州西涧】(韦应物"唐)

　　独怜幽草涧边生， 上有黄鹂深树鸣。

　　春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。

　　【江南逢李龟年】(杜甫 唐)

　　岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

　　正是江南好风景，落花时节又逢君。

　　【送灵澈上人】(刘长卿"唐)

　　苍苍竹林寺， 杳杳钟声晚。荷笠带斜阳， 青山独归远。

　　【约客】(赵师秀"南宋)

　　黄梅时节家家雨， 青草池塘处处蛙。

　　有约不来过夜半， 闲敲棋子落灯花。

　　【论诗】(赵翼"清)

　　李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

　　江山代有才人出，各领风骚数百年。

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含有下字的古诗词 带下字的诗词名句

君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。——白居易《梦微之》

天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。——《史记·货殖列传》

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。——陆游《沈园二首》

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大二首》

花间一壶酒，独酌无相亲。——李白《月下独酌四首·其一》

桃李不言，下自成蹊——《史记·李将军列传》

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子·德经·第六十四章》

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》

力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。——项羽《垓下歌》

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为——《孟子·告子章句下·第十五节》

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》

采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒·其五》

从此无心爱良夜，任他明月下西楼。——李益《写情》

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。——《老子·道经·第二十二章》

举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌四首·其一》

君子藏器于身，待时而动——《易传·系辞传下·第五章》

*生不下泪，于此泣无穷。——李白《江夏别宋之悌》

鸟宿池边树，僧敲月下门。——贾岛《题李凝幽居》

天下三分明月夜，二分无赖是扬州。——徐凝《忆扬州》

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

满载一船秋色，*铺十里湖光。——张孝祥《西江月·阻风山峰下》

日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。——许浑《谢亭送别》

心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。——《菜根谭·概论》

天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——《老子·德经·第六十三章》

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。——范仲淹《渔家傲·秋思》

行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。——《孟子·离娄章句上·第四节》

但知江湖者，都是薄命人。——《增广贤文·下集》

读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。——《司马法·仁本》

林暗草惊风，将军夜引弓。——卢纶《和张仆射塞下曲·其二》

君子不怨天，不尤人。——《孟子·公孙丑章句下·第十三节》

贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·列传·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》

贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。——《史记·货殖列传》

相识满天下，知心能几人？——《增广贤文·上集》

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公章句下·第二节》

海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》

穷则变，变则通，通则久。——《易传·系辞传下·第二章》

五月天山雪，无花只有寒。——李白《塞下曲六首·其一》

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——卢纶《和张仆射塞下曲·其三》

种豆南山下，草盛豆苗稀。——陶渊明《归园田居·其三》

孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。——白朴《天净沙·秋》

贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。——《孟子·尽心章句下·第二十节》

桃李不言，下自成蹊；道旁苦李，为人所弃。——《幼学琼林·卷四·花木》

尽信书，则不如无书。——《孟子·尽心章句下·第三节》

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。——李白《早发白帝城 / 白帝下江陵》

**不自在，自在不**——《增广贤文·下集》

月下飞天镜，云生结海楼。——李白《渡荆门送别》

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月下观花古诗词149句

描写花前月下的诗句

　　一轮玉盘水中映，几树繁花月下明。

　　朦朦胧胧掩羞涩，影影绰绰溢芳馨。

　　袅袅暗香柔柔散，冷冷清辉淡淡盈。

　　无穷夜色酌薰风，不尽浓情舞媚影。

　　赏花问月何方妙，月指莲花最有名。

　　亮月湖中花影暗，丽花池里月光明。

　　花红月洁姑娘笛。月白花芳小伙笙。

　　月色荷塘花任采，花前月下尽香情。

　　月下花前相见欢，情深意重总无缘。

　　江湖儿女多恬淡，俗世凡夫少怨烦。

　　爱海沉浮难做偶，盟空飘渺易成单。

　　红媒月老轻声叹，我不出头几对圆？

　　拂煦轻风，摇摇舒展纤腰。

　　绿叶圆圆，微波水面漂漂。

　　蓝天指向，尖尖角、绽放娇娇。

　　粉红幽碧，荷塘处处妖妖。

　　航道蜿蜒，小船慢走悄悄。

　　甜睡花仙，游人切莫吵吵。

　　山青气爽，尽情悦、忘却尘嚣。

　　大江南北，这边独领风骚。

　　月色幽幽面带羞，花香淡淡玉容柔。

　　华光轻泻添怡趣，娇态娉婷解闷愁。

　　优雅静娴默不语，仙姿绰约欲言休。

　　广天浩宇泄清影，窈窕芬芳誉九州。

　　月上柳梢花影清，花间月色最怡情。

　　楼亭望月花添韵，林苑观花月照明。

　　月惜花时花解意，花衔月露月留英。

　　花容常伴晴空月，雪月风花羡煞萤。

　　妙语连珠警世言，江湖浪荡换容颜。

　　花前月下多欢喜，意厚情深少乱烦。

　　愉悦幸福生暧昧，清心寡欲庆团圆。

　　圣灵感悟凄凉苦，昼夜凝思寂寞缘。

　　花正开时月正明，花开如锦月如银。

　　溶溶月照花千朵，寂寂花迎月一轮。

　　月下看花花富贵，花前赏月月精神。

　　花前月下甚欢颜，箫笛和鸣乐声传。

　　娇女个个似罗敷，花容月貌赛天仙。

　　才子才女心面乐，意乱情迷心中甜。

　　情深意厚几人许，几人相悦眷属连。

　　清辉满撒月光柔，娇颜丽影含羞。

　　拂花相映醉双眸，鸟欢心语啾。

　　回首芳姿绰约，倚风轻舞香留。

　　弹花逐水任思流，词心几重愁？

　　月下花前相见欢，情深意重总无缘。

　　江湖儿女多恬淡，俗世凡夫少怨烦。

　　爱海沉浮难做偶，盟空飘渺易成单。

　　红媒月老轻声叹，我不出头几对圆？

　　眉目清秀，白衣丝绦碧玉佩；

　　翩翩手中纸扇摇，水墨左右书气绕；

　　才子闲来取诗意，初秋园中小酌，

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