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《夜宿山寺》
唐 李白
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
【注释】
1、宿：住，过夜
2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。危：高
3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高
【解说】
山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上一伸手就可以摘下天上的星星和月亮。在这里我不敢大声说话，恐怕（害怕）惊动天上的神仙。
【鉴赏】
首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
“危楼高百尺，手可摘星辰”这是运用夸张的手法，诗句如下：
1、白发三千丈，缘愁似个长.（李白）
2、飞流直下三千尺，疑是银河落九天.（李白《望庐山瀑布》）
3、金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱.（李白《行路难》）
4、桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情.（李白《赠汪伦》）
5、万里赴戎机，关山度若飞.（《木兰诗》）
6、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝.（岑参《白雪歌送武判官归京》）
7、千山鸟飞绝，万径人踪灭.（柳宗元《江雪》）
8、*猿声啼不住，轻舟已过万重山.（李白《早发白帝城》）
寄牛相公
杜牧
汉水横冲蜀浪分，危楼点的拂孤云。
六年仁政讴歌去，柳远春堤处处闻。
采桑子
辛弃疾
此生自断天休问，独倚危楼。
独倚危楼，不信人间别有愁。
君来正是眠时节，君且归休。
君且归休，说与西风一任秋。
念奴娇 登多景楼
陈亮
危楼还望，叹此意、今古几人曾会？鬼设神施，浑认作、天限南疆北界。一水横陈，连岗三面，做出争雄势。六朝何事，只成门户私计？因笑王谢诸人，登高怀远，也学英雄涕。凭却江山，管不到、河洛腥膻无际。正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。小儿破贼，势成宁问强对！
登初阳楼寄怀北*郎中
唐
皮日休
危楼新制号初阳，白粉青葌射沼光。避酒几浮轻舴艋，
下棋曾觉睡鸳鸯。投钩列坐围华烛，格簺分朋占靓妆。
莫怪重登频有恨，二年曾侍旧吴王。
登临沮楼
唐 张九龄
高深不可厌，巡属复来过。本与众山绝，况兹韶景和。
危楼入水倒，飞槛向空摩。杂树缘青壁，棹枝挂绿萝。
潭清能彻底，鱼乐好跳波。有象言虽具，无端思转多。
同怀不在此，孤赏欲如何。
登夏州城楼
唐 罗隐
寒城猎猎戍旗风，独倚危楼怅望中。万里山河唐土地，
千年魂魄晋英雄。离心不忍听边马，往事应须问塞鸿。
好脱儒冠从校尉，一枝长戟六钧弓。
《蝶恋花.伫倚危楼风细细》赏析
《蝶恋花伫倚危楼风细细》是宋代词人柳永的作品。全词巧妙地把飘泊异乡的落魄感受，同怀恋意中人的缠绵情思融为一体，表现了主人公坚毅的性格与执着的态度。下面就和小编一起来了解下柳永的诗词《蝶恋花伫倚危楼风细细》，欢迎阅读！
《蝶恋花.伫倚危楼风细细》
◎原文
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
◎注释
伫，长时间站立。危楼，高楼。黯黯，心情沮丧，无精打采。会，理解。疏狂，狂放不羁。
◎翻译
久久地倚靠着高楼的栏杆，在微风**中极目远望，一缕春愁从天边黯然升起。残阳中苍茫的大地云霭缭绕，有谁能理解我凭栏远望的意思呢?
想要放纵身心一醉方休，以酒当歌排潜心中的愁苦，怎奈强作的欢颜终究索然无味。那么就让我无怨无悔地在相思中消瘦下去吧，为了你而憔悴老去也心甘情愿。
◎赏析
《蝶恋花》又作《凤栖梧》，是同一词调的不同名称。这一词调经常用来表达“男女相思”的主题。
上阕情、景交融，写作者登高望远，触景生情，春愁油然而生，由望远而怀远。下阕抒**感，写作者为了排解相思之苦借酒浇愁，而结果相思未解更觉无趣，于是索性任自己的思绪飞扬，发出为了思念中的情人甘愿消瘦憔悴的感慨。
“黯然消魂者，惟别而已矣。”作者久久地站立在高楼之上，轻轻吹拂着他的面颊的春风勾起了他对远方情人的相思之情，于是在目力所及的天际，一股愁绪黯然升起并迅速蔓延开来。让愁绪生于天际，是为了让这愁绪由远而*、由小而大，这样既使人感受到作者的相思是那样的博大、那样的久长，也给无形的相思赋予了一种如云似雾的形象，使人们仿佛看到了愁绪的翻涌、思念的流动。另外，魂牵梦绕的情人远在他乡，人们不由得会产生这样的联想――那生于天际的愁绪或许就是她“放飞”的!虽然天各一方，无法相见，但思念的愁绪将两人紧紧地联系在了一起，这样的意境，这样的表现手法，巧妙、浑厚而又浪漫天成。
“草色烟光残照里”，既是作者眼前的实景，也是他内心愁苦的写照。草色青青、暮霭氤氲，黄昏的'落日将一抹斜阳泼洒在苍茫的大地上，使得目力所及是那样的空旷寂寥。然而，更加寂寥的是内心，思念已经使他的内心如眼前的大地般荒芜。一个“残”字，道出了作者的无奈和凄凉。是的，除了思念，他还能做什么呢?他只能默默“无言”，独倚高楼，极目远方，遥寄相思。此时无声胜有声，这里的“无言”，胜过万语千言，包含万千思绪，囊括万千风情。可是，有谁能理解这种无言凭阑念远相思之意呢?远方的情人，你能理解吗?很少有人没有尝过相思之苦，然而苦到让人无法“会”意、不能理解，当是苦到了极致。
下阕，作者似乎豁然开朗，想痛痛快快地大醉一场，“对酒当歌”，强作欢颜，借此放纵身心，把苦涩的愁绪抛到九霄云外。然而，思念是根植于心的，用酒来麻醉自己和强迫自己开心，简直就是自欺欺人，到头来不仅没有排遣愁苦，反而使自己越发地感到无聊、无趣、无味。不过作者并不是以此来说明“借酒浇愁愁更愁”这一尽人皆知的道理，而是进一步反衬自己对远方的情人的感情是多么的真挚和强烈，更重要的是，为下一句起到转承的作用。
结穴，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这两句是全词之睛、通篇之警策。既然“对酒当歌”也无法排遣心中的愁苦，那么就索性任由自己的愁绪漫天飞舞，让相思来得更猛烈些吧!相思是一种折磨，但这种折磨苦中含蜜，为了心爱的人，哪怕被相思折磨得瘦骨嶙峋、憔悴老去也在所不惜!一个“终”字，使得一个对爱情忠贞不渝、至死靡他的才子词人的形象跃然纸上。对“消得”的解释稍有争议，胡云翼先生的《宋词选》里注释为“值得”，可谓深得其解。这两句把天下有情人彼此思念的真挚情感表达得淋漓尽致、荡气回肠，成为千百年来脍炙人口的名句。
《古诗十九首》里有“相去日已远，衣带日已缓”的诗句，以上结穴或许是从这两句演化而来，但古诗显然表现得较为含蓄、*和，与之相比，柳永的表达更直白，感情更浓烈，态度更决绝。王国维在《人间词话》里说：“古今之成大事业、大学问者，必经过此三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处’，此第三境也。此等语皆非大词人不能道。”王国维借用柳永的这两句词来说明成大事业、做大学问的人所必须具备的忘我、坚韧、锲而不舍的精神，虽然和词的原意不合，但足见他对这两句词非常欣赏。
◎柳永小史
柳永(984年-1053年)，字耆卿，原名三变，福建崇安人，因在族内排行第七，俗称柳七，当时他和兄长三复、三接被世人誉为“柳氏三绝”。
柳永在宋词中有着举足轻重的地位。如果说李煜是宋词婉约派的开门人，那么柳永就是将婉约风格推向了鼎盛。在形式上，他把过去只有几十字的短令发展成为能够容纳更多内容的长调慢词;在内容上，他摆脱了官词的束缚，大胆地描写市井百姓的情调和情绪;在语言上，创造性地大量使用民间俚语，使词通俗化、口语化。正因为如此，他的词不仅风格浪漫多情、委婉凄美，而且通俗易懂、朗朗上口，在当时广为流传，以至于“凡有井水处，皆能歌柳词”，“柳三变作新乐府，天下咏之”。乐工每谱得新曲，必找他填词，而歌妓只要唱了他填词的歌曲，就会“声价十倍”。这是宋代任何词人都无法相比的。
在*浩如烟海的文学大家中，死后形成节日祭悼民俗的只有两人，一位是屈原，另一位就是柳永。自北宋仁宗到南宋高宗的上百年间，为了祭奠这位词人，清明节风行“吊柳七”的民俗，也叫“上风流冢”。据说仁宗皇帝听说了这件“奇事”，不太相信，就派了一名大臣前往柳永的葬地乐游原上探看虚实，结果大臣回来后，不仅证实确有其事，还抄录了一首在民间广为流传的诗：“乐游原上妓如云，尽上风流柳七坟;可笑纷纷缙绅辈，怜才不及众红裙。”仁宗看后，不禁为自己埋没了人才而脸红。
《夜宿山寺》
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
1、宿：住，过夜。
2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。危：高。百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。
3、星辰：天上的星星统称。
4、语：说话。
5、恐：唯恐，害怕。惊：惊动。
诗意：
山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。
诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是便登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。
首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
三、四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之*，这样，山寺之高也就不言自明了。诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。
此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“*字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙(m.ju.51tietu.net)。
李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
小品功夫台词
赵本山：听说他----不当厨师，改防忽悠热线了，竟敢扬言再不上当受骗了，残酷的现实已直逼我心理防线了，今年我要不卖他点啥，承诺三年的话题我就没法跟观众兑现了。
徒弟1：师傅，进去吧!
赵：别着急，先拨个骚扰电话。(打电话)通了。你好!
范伟：你好。这里是借你借你一双慧眼防忽悠咨询热线，我是资深上当者老范，凭借多年的上当经验，对你是否被忽悠作出明确判断：有人卖拐，请按1;有人卖车，请按2;有人出脑筋急转弯，请按3;有人卖担架，直接拨110。
赵：你好!
范：你好!
赵：请问您是范师傅吧?
范：你是哪位?
赵：我是……有一个问题想直接咨询您老一下。
范：恩，你说。
赵：我家有一头老母猪啊，黑地白花的啊，早晨一起来打开家门以每小时80脉的速度向前疯跑，“哐砀”撞树上，死了!
范：撞死了?这头猪的视力是不是有问题呀?
赵：俩眼睛都是1.5的。
范：会不会有什么心理疾病啊?
赵：心理可健康呢!
范：那怎么会撞死呢?
赵：那头猪脑筋不会急转弯呗!
范：我说你这个人不按套路出牌啊!出脑筋急转弯你得按3哪!那既然这样的话，我也咨询你一个问题。
赵：你说。
范：过年了，我们家什么年货也没买，就剩下一头猪和一头驴。你说我是先杀猪呢，还是先杀驴呢?
赵：那你先杀……(和徒弟讲)给你们两个机会。
徒弟1：先杀驴。
赵：先杀驴。
范：恭喜你，答对了。猪也是这么想的。
赵：小样!悲哀!真让我为你感到悲哀!眼看就要独闯江湖了，这怎么能让我放心的下呢?
徒弟2：师傅，先杀猪好了。
赵：那驴也是这么想的!我告诉你，就这个问题，你先杀谁都不好使。我为什么没回答呢?就因为我考虑它是有问题的。看见了吗?他已经从当年的一根筋，现在成长到两头堵了!
徒弟1：师傅，他太厉害了，咱回去吧!
赵：不能回去!卖拐，把他忽悠瘸了;卖车，把他忽悠蔫了;在十分钟内不把他摆*，我就没法跟你们俩再当教师爷了。
徒弟齐说：师傅领进门，忽悠在个人!
赵：好。看我的眼色行事，进去!美了他了!
徒弟：请问，范师傅在吗?
范：哪位?请问你们咨询……(看着赵)哎呀!哎呀!呀!呀!呀!……这是什么造型啊?挺别致呀!非常6+7呀?!这当年叱咤风云的大忽悠怎么落到这幅田地啦?苍天呀，大地呀，是那位天使大姐给我出的这口气呀?猪撞树上了，你撞猪上了吧?追尾了是不是啊?咋又改三了呢?
赵：三年了，我都想死你了。
范：忽悠!
赵：我是向你忏悔来了。
范：接着忽悠!
赵：有我徒弟作证。
范：组团忽悠我来了。不好使了，大忽悠。只要我们这些善良的人对你提高警惕了你还会什么?不久会几个脑筋急转弯?地上一个猴，树上七个猴，这是两个猴，也可能八个猴，
赵：可能三个猴，还可能九个猴。
范：怎么又变了呢?
赵：怀孕一个猴。
范：有意思吗?
赵：没意思。不是给你弄脑筋急转弯那个初级阶段了，我是向你陪礼道歉来了。三年了，在这个世界最对不起的人就是范厨师。多么好的人。我常跟你们说，你说我骗他干啥?多么忠厚老实，你说我，你打我两下，你下不去手。你骂我两句，你张不开嘴。这样，反正你原谅我也来了，不原谅我也来了，原谅不原谅我都带着诚意扑面而来。
范：呀呀呀!还扑面。你看，忽悠，嘿呀，接着忽悠。
赵：把我搀起来呀。
范：能站起来呀?呀呀呀。走，走两步。走两步，来，走。咳，讹人是不是啊?是不是讹人?大家都看着呢，出现什么意外跟我没关系啊。你老整着悬灯笼干啥?你老站起来呀?有什么事你赶紧说好不好?
赵：你想听吗?
范：我想听。
赵：听完你信吗?
小品功夫台词
赵本山：听说他----不当厨师，改防忽悠热线了，竟敢扬言再不上当受骗了，残酷的现实已直逼我心理防线了，今年我要不卖他点啥，承诺三年的话题我就没法跟观众兑现了。
徒弟1：师傅，进去吧！
赵：别着急，先拨个骚扰电话。（打电话）通了。你好！
范伟：你好。这里是借你借你一双慧眼防忽悠咨询热线，我是资深上当者老范，凭借多年的上当经验，对你是否被忽悠作出明确判断：有人卖拐，请按1；有人卖车，请按2；有人出脑筋急转弯，请按3；有人卖担架，直接拨110。
赵：你好！
范：你好！
赵：请问您是范师傅吧？
范：你是哪位？
赵：我是……有一个问题想直接咨询您老一下。
范：恩，你说。
赵：我家有一头老母猪啊，黑地白花的啊，早晨一起来打开家门以每小时80脉的速度向前疯跑，“哐砀”撞树上，死了！
范：撞死了？这头猪的视力是不是有问题呀？
赵：俩眼睛都是1.5的。
范：会不会有什么心理疾病啊？
赵：心理可健康呢！
范：那怎么会撞死呢？
赵：那头猪脑筋不会急转弯呗！
范：我说你这个人不按套路出牌啊！出脑筋急转弯你得按3哪！那既然这样的话，我也咨询你一个问题。
赵：你说。
范：过年了，我们家什么年货也没买，就剩下一头猪和一头驴。你说我是先杀猪呢，还是先杀驴呢？
赵：那你先杀……（和徒弟讲）给你们两个机会。
徒弟1：先杀驴。
赵：先杀驴。
范：恭喜你，答对了。猪也是这么想的。
赵：小样！悲哀！真让我为你感到悲哀！眼看就要独闯江湖了，这怎么能让我放心的下呢？
徒弟2：师傅，先杀猪好了。
赵：那驴也是这么想的！我告诉你，就这个问题，你先杀谁都不好使。我为什么没回答呢？就因为我考虑它是有问题的。看见了吗？他已经从当年的一根筋，现在成长到两头堵了！
徒弟1：师傅，他太厉害了，咱回去吧！
赵：不能回去！卖拐，把他忽悠瘸了；卖车，把他忽悠蔫了；在十分钟内不把他摆*，我就没法跟你们俩再当教师爷了。
徒弟齐说：师傅领进门，忽悠在个人！
赵：好。看我的眼色行事，进去！美了他了！
徒弟：请问，范师傅在吗？
范：哪位？请问你们咨询……（看着赵）哎呀！哎呀！呀！呀！呀！……这是什么造型啊？挺别致呀！非常6+7呀？！这当年叱咤风云的大忽悠怎么落到这幅田地啦？苍天呀，大地呀，是那位天使大姐给我出的这口气呀？猪撞树上了，你撞猪上了吧？追尾了是不是啊？咋又改三了呢？
赵：三年了，我都想死你了。
范：忽悠！
赵：我是向你忏悔来了。
范：接着忽悠！
赵：有我徒弟作证。
范：组团忽悠我来了。不好使了，大忽悠。只要我们这些善良的人对你提高警惕了你还会什么？不久会几个脑筋急转弯？地上一个猴，树上七个猴，这是两个猴，也可能八个猴，
赵：可能三个猴，还可能九个猴。
范：怎么又变了呢？
赵：怀孕一个猴。
范：有意思吗？
赵：没意思。不是给你弄脑筋急转弯那个初级阶段了，我是向你陪礼道歉来了。三年了，在这个世界最对不起的人就是范厨师。多么好的人。我常跟你们说，你说我骗他干啥？多么忠厚老实，你说我，你打我两下，你下不去手。你骂我两句，你张不开嘴。这样，反正你原谅我也来了，不原谅我也来了，原谅不原谅我都带着诚意扑面而来。
范：呀呀呀！还扑面。你看，忽悠，嘿呀，接着忽悠。
赵：把我搀起来呀。
范：能站起来呀？呀呀呀。走，走两步。走两步，来，走。咳，讹人是不是啊？是不是讹人？大家都看着呢，出现什么意外跟我没关系啊。你老整着悬灯笼干啥？你老站起来呀？有什么事你赶紧说好不好？
赵：你想听吗？
范：我想听。
赵：听完你信吗？
原文
伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。(阑通栏)
拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。
参考翻译
译文
我长时间倚靠在高楼的栏杆上，微风拂面一丝丝一细细，望不尽的春日离愁，沮丧忧愁从遥远无边的天际升起。碧绿的草色，飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖里，默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。
打算把*不羁的心情给灌醉，举杯高歌，勉强欢笑反而觉得毫无意味。我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔，宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
注释
(1)伫倚危楼：长时间依靠在高楼的栏杆上。伫，久立。危楼，高楼。
(2)望极：极目远望。
(3)黯黯：迷蒙不明，形容心情沮丧忧愁。
(4)生天际：从遥远无边的天际升起
(5)烟光：飘忽缭绕的云霭雾气。
(6)会：理解。
(7)阑：同“栏”。
(8)拟把：打算。
(9)疏狂：狂放不羁。
(10)强(qiǎng)乐：勉强欢笑。强，勉强。
(11)衣带渐宽：指人逐渐消瘦。
(12)消得：值得，能忍受得了。
赏析
这是一首怀人之作。词人把漂泊异乡的落魄感受，同怀念意中人的缠绵情思结合在一起写，采用“曲径通幽”的表现方式，抒情写景，感情真挚。
上片首先说登楼引起了“春愁”：“伫倚危楼风细细。”全词只此一句叙事，便把主人公的外形像一幅剪纸那样突现出来了。“风细细”，带写一笔景物，为这幅剪影添加了一点背景，使画面立刻活跃起来了。
“望极春愁，黯黯生天际”，极目天涯，一种黯然魂销的“春愁”油然而生。“春愁”，又点明了时令。对这“愁”的具体内容，词人只说“生天际”，可见是天际的什么景物触动了他的愁怀。从下一句“草色烟光”来看，是春草。芳草萋萋，刬尽还生，很容易使人联想到愁恨的连绵无尽。柳永借用春草，表示自己已经倦游思归，也表示自己怀念亲爱的人。至于那天际的春草，所牵动的词人的“春愁”究竟是哪一种，词人却到此为止，不再多说。
“草色烟光残照里，无言谁会凭栏意”写主人公的孤单凄凉之感。前一句用景物描写点明时间，可以知道，他久久地站立楼头眺望，时已黄昏还不忍离去。“草色烟光”写春天景色极为生动逼真。春草，铺地如茵，登高下望，夕阳的余辉下，闪烁着一层迷蒙的如烟似雾的光色。一种极为凄美的景色，再加上“残照”二字，便又多了一层感伤的色彩，为下一句抒情定下基调。“无言谁会凭栏意”，因为没有人理解他登高远望的心情，所以他默默无言。有“春愁”又无可诉说，这虽然不是“春愁”本身的内容，却加重了“春愁”的愁苦滋味。作者并没有说出他的“春愁”是什么，却又掉转笔墨，埋怨起别人不理解他的心情来了。词人在这里闪烁其辞，让读者捉摸不定。
下片作者把笔宕开，写他如何苦中求乐。“愁”，自然是痛苦的，那还是把它忘却，自寻开心吧。“拟把疏狂图一醉”，写他的打算。他已经深深体会到了“春愁”的深沉，单靠自身的力量是难以排遣的，所以他要借酒浇愁。词人说得很清楚，目的是“图一醉”。为了追求这“一醉”，他“疏狂”，不拘形迹，只要醉了就行。不仅要痛饮，还要“对酒当歌”，借放声高歌来抒发他的愁怀。但结果却是“强乐还无味”，他并没有抑制住“春愁”。故作欢乐而“无味”，更说明“春愁”的缠绵执着。
至此，作者才透露这种“春愁”是一种坚贞不渝的感情。他的满怀愁绪之所以挥之不去，正是因为他不仅不想摆脱这“春愁”的纠缠，甚至心甘情愿为“春愁”所折磨，即使渐渐形容憔悴、瘦骨伶仃，也决不后悔。“为伊消得人憔悴”才一语破的：词人的所谓“春愁”，不外是“相思”二字。(其中伊指深爱的女子，也指自己的人生理想)
这首词妙紧拓“春愁”即“相思”，却又迟迟不肯说破，只是从字里行间向读者透露出一些消息，眼看要写到了，却又煞住，调转笔墨，如此影影绰绰，扑朔迷离，千回百折，直到最后一句，才使真相大白。在词的最后两句相思感情达到*的时候，戛然而止，激情回荡，又具有很强的感染力。
功夫熊猫1台词
1、一切都不是偶然。
2、何必躲呢，躲不过的。
3、着急的时候脑子也乱了，静下心来就好了。
4、做不做呢，要不要呢?
5、俗语说，既往者之不鉴，来着尤可追!那就是为什么今天是present(现在/礼物)。
6、乌龟：是的，看着这棵树， 我不能让树为我开花，
也不能让它提前结果。
7、师傅：但有些事情我们可以控制， 我可以控制果实何时坠落，
我还可以控制在何处播种，
那可不是幻觉大师。
8、乌龟：是啊不过无论你做了什么， 那个种子还是会长成桃树，
你可能想要苹果或桔子，
可你只能得到桃子，
那个种子还是会长成桃树。
9、师傅：可桃子不能打败太郎。
10、乌龟：也许它可以的，如果你愿意引导它、滋养它、相信它。
11、阿宝，天不遂人愿， 况且这本不是天意，
阿宝，忘了其它的事情，
你的使命一直都在向你召唤。
我们是面条家族，
血管中流着这样的血。
12、你不能走，真的武士决不会退却。
13、师傅：那你为什么不退出呢?你知道我一直想把你赶走，可你还是留下来了。
14、你说它特别，它就特别了。
15、我私家汤的绝密食材，就是…什么都没有。 牛人不收费，迷死人不偿命。
罗嗦什么，打吧!
阿宝：是啊，我留下来了。
我留下来是因为每次你往我头上丢砖头，
或说我难闻，这很伤我的心。
可最伤我心的是，我每天努力练*，却还是这个我。
我留下来，因为我以为，
如果还有人能改变我，
能让我焕然一新，
那就是你，
*最伟大的功夫师父!
刚愎自用的含义很清楚：顽固、偏执、一意孤行、拒不接受他人的意见，倔强，自以为是，自以为穷尽了世界上的真理，一点儿听不进他人的意见，主观武断，喜欢感情用事，更是容不得人（尤其是容不得反对他的人）…… 刚愎自用这个词，不太好听，绝对是个贬词，因而谁都不希望自己有这个毛病，谁都不希望他人指责自己有这个毛病。
它也比较“特殊”，普通人还够不太着，一般都是用在“有头有脸有身分的人”权力者身上，都用在那些对某一领域或某一方面比较精通的权威人士身上。
而且，官越是大、越是有权势的人若是犯了这个毛病，麻烦可不是一点点。
譬如，三国中有一个诸葛亮挥泪斩马谡的故事。
为什么
就是因为魏起用司马懿为帅，诸葛亮闻此消息后，考虑街亭乃是汉中咽喉要地，即要派将驻守。
马谡自请军令，愿担此任。
诸葛亮曾叮嘱再三，一定要靠山*水扎营；并派王*辅助。
马谡则疽以为通识兵法，再加上刚愎自用，一点都不考虑诸葛亮的意见，又不纳副将王*之谏言，竟违令在山顶扎营，犯了兵家之大忌，结果被魏将张郃打败，造成了街亭失守。
所以，因为这个刚愎自用，本来可以成功的事会搞得一团糟糕。
所以，因为这个刚愎自用，原本是很威望的人结果是身败名裂。
所以，因为这个刚愎自用，甚至会导致祸国殃民的可怕后果。
那么，刚愎自用的人有哪些特点呢
凡刚愎自用的人都非常自负、傲气十足，目中无人，一厢情愿，唯我独尊，都是认为自己是穷尽了真理的人。
应该说没有一点“资格”、“本领”是不能拥有刚愎自用这个“称号”的。
这类人，有一定的能耐，在自己的工作、事业上还做出过一定的成绩，因而自信到了极点，自大自傲，自我感觉一直良好，达到了自我陶醉，不可一世，有的刚愎自用的人还是典型的自我崇拜狂，看人是“一览众山小”，自己什么都是对的，别人统统都是错的，这类人个性孤傲，对人冷若冰霜。
尽管他没有跑到大街上宣布：“上帝已经死了，我就是上帝”，但是，他的所作所为却是无声地宣布自己就是上帝。
凡刚愎自用的人都是顽固、守旧、偏执。
对于某种理念，过于专注，认准了的，就坚持到底，死不回头，一个劲地认为自己是在坚持原则，坚持真理，实际上他们认的却是死理，却是过了时的土教条，或是不符合国情、社情的洋框框，一点灵活性都没有。
这类人面对世界的发展进步，觉得是不可思议或是在瞎胡搞；自己的这种想法，明明是与时代潮流相违背，却反过来认为是时代在倒退，是一代不如一代。
这类人对新事物、新人物、新现象、新趋势一百个看不惯，视作为洪水猛兽。
有时，他们的言行比保守派还保守，比顽固派还顽固。
凡刚愎自用的人都是极其爱好面子的人。
这类人自尊心强极了，一点都冒犯不得，谁若是当面顶撞了他，尤其是在大庭广众之中顶撞了他，他就会火冒三丈，认为这是故意和他过不去，故意让他下不了台，是故意在寻衅，他就会从此记在心上，这个“伤口”就很难愈合，往往是一辈子都难以忘掉，以后一有机会就会对“发难者”进行排挤打击报复，以报这个“宿怨”，若是“发难者”是在他手下工作的，就会因此而失去信任，就会很随便地找个“理由”就给他穿小鞋，这个人便很难再会有“发迹”的机会。
凡刚愎自用的人都是从来不认错的人。
这类人对自己的眼光和能力从来都不怀疑，有时明明是自己错了，却就是不承认；明明是将事物搞得很糟，但就是不认账；明明是自己的指导思想出了问题，却偏偏说是他人将他的思想理解错了……总之，黑的说成是白的，错误变成了真理，成绩永远是自己的，错误永远是他人的，拒绝失败，即便是有错，也是“一个指头和九个指头”，是“七分成绩和三分缺点”，因而经常是倒打一耙，反诬批评者不怀好心，是立场错了，是思想方法出了问题，不仅如此，为了彻底杜绝批评者的反对声音，利用权势大整特整那些批评者。
鉴于刚愎自用者的不肯悔改，又不听他人的劝告，往往是在错误的道上越走越远，其结果就会与自己原来美好的奋斗目标南辕北辙。
凡刚愎自用的人都是好大喜功的人。
这类人尤好自我肯定、自我表彰，做了一点点有益的事，就沾沾自喜，到处表功，惟恐他人不知道。
老乞丐：哎，小小弟，别走啊 【小孩扭头过来】 乞丐：哇，不得了啊不得了，你有道灵光从天灵盖喷出来，你知道嘛，年纪轻轻的一身横练的筋骨，简直百年一见的练武奇才啊，如果有一天让你，你还不飞龙上天，谓我不入地狱，谁入地狱…… 【画面切换到某人的正面，竟然是一个衣裳褴乞丐】 乞丐：警恶惩奸，维护世界和*这个任务就交给你了，好嘛
小孩点头说：唔
乞丐：这如来神掌》秘笈是无价之宝，我看与你有缘，收你十块钱，传授给你吧。
【画面上一个储钱罐被了】 【回到现实】
小子,我看你骨骼惊奇,必是练武奇才,将来维护宇宙正义与和*的重任就交给你了!我这有本《如来神掌》,原价13块8,算你10块钱一本他日若打通任督二脉 必成大器 也是我与你有缘 我这里有 九阴真经 九阳神功 如来神掌 乾坤大挪移 六脉神剑 降龙十八掌 易筋经 独孤九剑等秘籍 你给我十元钱就全传授给你吧 九阴真经 天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。
其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。
假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者亦。
然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。
五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。
精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。
故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以入于脑，入手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。
邪其精，其精所中不相比亦则精散，精散则视歧，视,歧见两物。
阴极在六，何以言九。
太极生两仪，天地初刨判。
六阴已极，逢七归元太素，太素西方金德，阴之清纯，寒之渊源。
如来神掌 如来神掌武功一共有十二式：佛光初现、金顶佛灯、佛动山河、佛问迦蓝、迎佛西天、佛光普照、千佛降世、万佛朝宗、佛法无边（张三丰死前留下招意，龙剑飞临死前想通招意而创出此招）、九九归元，佛祖降生，上天下地，唯我独尊（后来都只简称为“上天下地，唯我独尊”）、普渡众生，立地成佛、神魔合一
菩提创世
星云开花
虚空破碎
（完结篇中并没有详细标示这是招式名称，并且误植为第十一式）。
在82年版的《如来神掌》和《天子传奇5如来神掌》一书中的如来神掌只有九式，而且八、九式的名称互换，即第八式为佛法无边、第九式为万佛朝宗 乾坤大挪移 本功法 第一式：圣火初动 第二式：唯我独尊 行功 （第一层）龙象成就 （第二层）十诀剑气 （第三层）逍遥乾坤 （第四层）吸劲神魔（第五层）横空挪移 （第六层）乾坤归一 （第七层）无极心法 九阳神功 第一重诀曰：子午卯酉四正时，归气丹田掌前推。
面北背南朝天盘，意随两掌行当中。
意注丹田一阳动，左右回收对两穴。
拜佛合什当胸作，真气旋转贯其中。
气行任督小周天，温养丹田一柱香。
快慢合乎三十六，九阳神功第一重。
每日子、午、卯、酉四正时，找一阴气重的地方，最好为四高中低。
面北而坐，五心朝天，静心绝虑，意守丹田，到一阳初动之时，双手在胸前合什，指尖朝前。
引丹田之气沿督脉上行，任脉下归丹田。
如此待小周天三十六圈。
由慢至快。
气归丹田后，双掌前推，掌心向前，掌指朝天，气行两掌。
双掌指下垂，掌指朝下，掌心朝下，迅速收回，左手掌心对准气海穴，右手掌心对准命门穴，真气随手式成螺旋状贯入气海、命门两穴。
汇于丹田内。
如此意守下丹田一柱香的时间。
待此功练有一定功力，能收发自如，有抗寒之功时可修第二重。
第二重诀曰：极寒午时正，独坐寒冰床。
*面朝北，气行小周天。
五心朝天式，打开丹田门。
寒气螺旋入，收发当自如。
合和汇丹田，落雪雪不化。
缩如一寒珠，雪落无化雪。
扩为雾环身，九阴第二重。
每日午时，找一极寒之地，面北背南，五心朝天，坐于寒冰床上（一种玉、一年四季都如寒冰一样）。
今人练*可在冰或雪上练*，静心绝虑，启动周天三十六圈，意守丹田片刻，打开气海、命门两穴，分别成螺旋状入寒气，吸一柱香的时间后，关闭以上两穴，丹田内有一寒球再不停的旋转，越转越大，至到隔体三丈远，收回。
如此反复八十一次，练到雪花落体而不化，放气时雪花距体三尺不落为功成。
第三重诀曰：法如第二重，阴阳互相克。
意在修罡气，热火不侵法。
阳中求真阴，九阴第三重。
每日子时，找一极热之地，坐于火鼎之上（今人练*坐在铁板上，下面加火，应慢慢加热，以不能忍耐为度）。
面北背南，五心朝天，静心绝虑，起动丹田寒气防止热气侵入，其方法就是第二重所练寒气用以抗热量。
《危险关系》源自法国著名*主义小说，被世界各国改编成为电影。中国版电影《危险关系》由许秦豪执导，章子怡、张东健、张柏芝主演。该片讲述三十年代上海滩，上流社会玩家之间展开了一场关于性与爱的对赌，在阴谋、情欲、伦理、战争中，最终三人均陷入了无尽的危险关系。影片于2012年9月27日在中国大陆上映。
下面本站为大家分享《危险关系》经典台词：
1、危险源于本能，我们把占有他人财物的愿望称之为物欲，占有他人身体的愿望成为为情欲，占有他人思想的愿望称之为权欲，占有所有的一切，我们发明了一个名词——。
2、生存是一件捉摸不透的事情，即使我的手指被扎出了血，我的脸上得保持住微笑。
3、知道我为什麽不再嫁，就是不想听见男人对我说‘必须’。
4、我的心里一直有个人，不过不是你。
5、我现在才知道和你在一起最幸福。
6、只要你给我机会，我可以更懂你。
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