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这段时间里，我沉浸在这本《激荡三十年》中久久不能自拔。作者吴晓波先生站在国际视野的高度，透过民间观察的角度，用真实和激情相交融的优美文字，整体和个体相结合的描述手法，将一部改革开放30年的*企业发展史清晰地呈现在读者面前，客观、全面、细致、生动地再现了几代企业家在历史创造中的激情与迷惘、喜悦与伤痛、成功与没落、经验与教训。
“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代”。借用这样一句颇为矛盾的话语可能的确反映了1978到2008*改革开放三十年的历程。
作者按照编年的体例介绍了改革开放三十年每年出现的重要事件或现象，并归纳出这些事件或现象的原因，并在每年都附上一个典型的案例介绍，如广为人知的禹作敏倒台、健力宝的沉寂等。可以说颇有当代*经济资治通鉴的感觉。作者以尖锐的视角帮我们概括了*这三十年这样一个发展模式。
改革开放早期、初期，在国家呵护和政策扶植下一批国营企业拔地而起，茁壮成长，但当时代渐渐步入改革开放成长期后，国家开始放手这些溺爱的“孩子”时，他们开始掉队了，他们原有的市场开始不断遭到自主能力更强的民营企业和私有企业的猛烈蚕食，有些国企甚至砰然倒下。这10多年间，国营企业、私有企业、以及股份制公司的兴衰变化，*的经济发展带有强烈的*和民营资本博弈的色彩，改革之前，*掌握了基本上所有的经济资源，而改革便是让民营资本一步步向国有经济领域发起进攻，这其中有成功，有失败，有挣扎，于是便有了书中一个又一个的故事。
*企业的三十年历程，有多少激动人心的辉煌，就有多少令人揪心的陨落。过去我们讲，“三十年河东、三十年河西”，但现在我们发现，*绝大多数的企业只能各领风骚三五年，一时风光无限，不久就销声匿迹。即便是一些巨型企业，也难以幸免地经历了从神话到噩梦的轮回，“泰坦尼克现象”此起彼伏。究其原因：正是在这个激情年代中，*企业界和企业家形成了一种非理性的市场运营模式和思维，涌动在激情之中的那股不可遏制的投资和扩张冲动，上演了一出令世界瞩目的*企业崛起大戏，可也正是这种过度泛滥的激情把*的市场推向了新的无序和盲动，使如今的*市场呈现出非线性的迷乱态势。更要时刻警觉的是，一旦我们因盲目自信、自我膨胀、急功*利而丧失理性，就有可能撞上那足以令船毁人亡的冰山一角。
这本书让我深深地懂得了两个道理，时势造企业，识时务者为俊企业。在*特定的国情背景下，事业要有所成就，一定要及时关注中央的政策走向，把握历史的风向，因为根据“丛林法则”——存活下来的物种，不是那些最强壮的种群，也不是那些智力最高的种群，而是那些对变化做出最积极反应的物种。只有能够不断适应政策及时代变化的企业才能长治久安，才能长盛不衰。企业这样，人亦如此！
读罢《激荡三十年》，不禁让我想起《三国演义》中的卷首词《临江仙》中那句“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。”三十年的*企业史，在历史的长河只能算是很短的一段，但由于处在改革开放这个时代背景中，却显得尤为不*凡。在历史的机遇面前，有人窥见先机，一跃而起抓住了机遇，获得了飞跃的发展和急速的膨胀；有人随改革的进程，在不断廓清思路的拉锯中起起伏伏；亦有人始终站在政策的前端，捞取着转型时期*经济的厚利；还有更多的人，他们以自己的勤勉、奋斗在这个英雄的年代，大写英雄的历史。作者的写作目的绝不是简单地为这段高歌猛进同时又充满曲折的30年商业史歌功颂德，恰恰相反，他正是要用饱醮激情的笔触，“在事实和理性的层面上抽丝剥茧”，为我们揭示“一个空前复杂而大半面目未清的时代”。同时也告诫我们，在进入改革发展事业的“深水区”，更要摒弃早已泛滥的激情和“自我崇拜的热焰”，以一种更理性的`思想状态，更良好的职业操守、更奋发的拼搏精神，努力走向希望的春天，真正成就企业的不朽。
作者以写实的手法和犀利的风格，描绘了1993—20xx年部分国企和民企在改革和崛起中的艰难历程。其中有柳传志、张瑞敏、王石、马云、吴仁宝等成功的典型，也有禹作敏、牟其中、姬长孔、沈太福等昙花一现的悲剧人物。本书采用编年体的写法，将1993年以来发生在*大陆经济体制改革中的大事作了全景式的描绘，其中有*的决策，有高层领导的指示，有亚洲金融风暴的影响，更多的是企业界人士台前幕后的种种作为。许多事实经过作者生动的描写，使人们能从宏观上看出经济体制改革的艰难和民企在突围中的奋斗，无论成功与失败，都真实地映衬出*腾飞中沉重的翅膀。作者在企业史的写作中，摒弃了从文件到概念的模式，以鲜活灵动的典型形象，以人物为主体，以事件为血肉，勾画出这一时期*企业界的脉动，具有一种史诗般的力量。
作者在书中说：“过去的三十年是如此的辉煌，特别对于沉默了百年的中华民族，它承载了太多人的光荣与梦想，它是几乎一代人共同成长的全部记忆。”
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这段时间里，我沉浸在这本《激荡三十年》中久久不能自拔。作者吴晓波先生站在国际视野的高度，透过民间观察的角度，用真实和激情相交融的优美文字，整体和个体相结合的描述手法，将一部改革开放30年的*企业发展史清晰地呈现在读者面前，这本书不同于传统教科书和财经类书籍那样充斥着冷冰冰的数字和模型，《激荡三十年》更像是一本情节跌宕起伏的小说。
作者按照编年的体例介绍了改革开放三十年每年出现的重要事件或现象，并归纳出这些事件或现象的原因，并在每年都附上一个典型的案例介绍，作者以尖锐的视角帮我们概括了*这三十年这样一个发展模式。
改革开放这三十年的确是令人心潮澎湃，灿烂辉煌的三十年，特别是对于在经历了无数艰难曲折的历史又沉默了*百年的中华民族来说，它承载着许许多多国人的光荣与梦想。同时这也是一个英雄辈出的时代，吴晓波对这群英雄的特征描述得相当入骨：“他们出身草莽，不无野蛮，性情漂移，坚忍而勇于博取。他们的.浅薄使得他们处理任何商业问题都能够用最简捷的办法直指核心，他们的冷酷使得他们能够拨去一切道德的含情脉脉而回到利益关系的基本面，他们的不畏天命使得他们能够百无禁忌地去冲破一切的规则与准绳，他们的贪婪使得他们敢于采用一切的手法和编造最美丽的谎言。”《激荡三十年》正是由这些英雄的一个个故事串联起来的，这些人的命运与这个充满了变化和激情的大时代紧紧捆绑在一起，是注定要在*企业史上留下色彩斑斓的一笔。
这漫长的三十年的时光在吴晓波的笔下变成了一个个大事件、大人物、大品牌，如张瑞敏，把当年一个亏空147万元的集体小厂一步步发展成为营业额达上千亿元国际大品牌“海尔”；柳传志，在一间仅有20*方米的*房里创建起日后将成为全球500强的“联想” 企业集团；牟其中，从首个*“首富”变成“首骗”而锒铛入狱；史玉柱，从当初的创业“巨人”到一夜破产，负债2。5亿，再到靠着脑白金东山再起，变成如今的保健巨鳄、网游新锐……这些小人物蜕变成大人物看来*乎神话的故事，却真真实实的发生在这堪称神奇的三十年里，而且我所列举仅仅只是当中的一部分。
作者吴晓波是一名记者，他把事实的发展经过以及前因后果清楚地告诉读者。对于我们这群享受着改革开放带来的衣食无忧幸福生活的“80后”来说，这样的书更能让我们能从中深刻体会到我们的国家这三十年来为使她的人民过上更好生活所做出的种种努力，以及一个个“小人物”在那个跌宕起伏的时代里与贫穷和卑微的苦苦抗争。
这本书让我深深地懂得了两个道理，时势造企业，识时务者为俊企业。在*特定的国情背景下，事业要有所成就，一定要及时关注中央的政策走向，把握历史的风向，因为根据“丛林法则”——存活下来的物种，不是那些最强壮的种群，也不是那些智力最高的种群，而是那些对变化做出最积极反应的物种。只有能够不断适应政策及时代变化的企业才能长治久安，才能长盛不衰。企业这样，人亦如此！
尽管任何一段历史都有它不可替代的独特性，可是，1978-20xx年的*，却是最不可能重复的。
《激荡三十年》这本书叙述了*的企业家们在1978-20xx这三十年中的奋斗历史，它也是一部*僵化的计划经济体制瓦解，祖国崛起的历史。本书通过一个个企业家的成功或者失败，勾勒出了*改革开放三十年来的发展进程。就如作者吴晓波自己所说的：“要完成一次跨度长达30年的宏大叙事毕竟是一次前所未有的挑战，我的学术基础、掌握历史的经验、创作的技巧和方法论，甚至是我的时间和体力等等，都面临空前的考验。”他站在民众的角度，以真切而激扬的写作手法描绘了*企业在改革开放年代走向市场、走向世界的成长、发展之路。
书中记记载了祖国改革开放后的三十年里，数百位企业家的成长经历，如王石、刘永好、任正非、柳传志、史玉柱等这一代人的发家史和奋斗史以及像丁磊、陈天桥、马云、江南春、求伯君这一代在*IT界叱咤风云的精英人物，并且记述了年广九、*、褚时健、牟其中、唐万新、禹作敏、张国等经历了命运沉浮的商业。其中有柳传志、张瑞敏、王石、马云、吴仁宝等成功的典型，也有禹作敏、牟其中、姬长孔、沈太福等昙花一现的悲剧人物。无论如今他们依旧被鲜花簇拥，或者沦为阶下囚，他们见证了经历激荡三十年里*企业所有的兴衰荣辱和世事变迁，他们是这个时代的骄子和民族财富。
读完这本书后，我思绪万千。回顾*改革开放的三十年，我明白一个道理：永远都不要忽视蕴藏在民间的巨大的、可畏的、令人尊敬的顽强生命力和创造力。如网易丁磊若干年后讲的那样，“在三十岁之前，我最大的收获不是赚到两三个亿，而是有过亏掉两三个亿的经历”。牟其中和储时健们更应该赢得我们的尊敬和感谢，他们从未输给过市场本身，他们输给的是体制，他们输给了他们无法超越的意识束缚，他们的失败给前进中的改革上了最深刻的一课。改革开放，归根到底就是**曾经被牢牢束缚的人性，让人性释放出伟大的光芒，为我们指引向一个无法预知的未来。
我始终相信，道路是曲折的，前途是光明的，勇敢的面对苦难，一切都会解决的。
生命的真相读书笔记朱自清《春》读书笔记《会玩才有翅膀》读书笔记激荡三十年读后感
《激荡三十年》这本书叙述了*的企业家们在1978-2008这三十年中的奋斗历史，它也是一部*僵化的计划经济体制瓦解，祖国崛起的历史。本书通过一个个企业家的成功或者失败，勾勒出了*改革开放三十年来的发展进程。就如作者吴晓波自己所说的：“要完成一次跨度长达30年的宏大叙事毕竟是一次前所未有的挑战，我的学术基础、掌握历史的经验、创作的技巧和方法论，甚至是我的时间和体力等等，都面临空前的考验。”他站在民众的角度，以真切而激扬的写作手法描绘了*企业在改革开放年代走向市场、走向世界的成长、发展之路。
书中记记载了祖国改革开放后的三十年里，数百位企业家的成长经历，如王石、刘永好、任正非、柳传志、史玉柱等这一代人的发家史和奋斗史以及像丁磊、陈天桥、马云、江南春、求伯君这一代在*IT界叱咤风云的精英人物，并且记述了年广九、*、褚时健、牟其中、唐万新、禹作敏、张国等经历了命运沉浮的商业。其中有柳传志、张瑞敏、王石、马云、吴仁宝等成功的典型，也有禹作敏、牟其中、姬长孔、沈太福等昙花一现的悲剧人物。无论如今他们依旧被鲜花簇拥，或者沦为阶下囚，他们见证了经历激荡三十年里*企业所有的兴衰荣辱和世事变迁，他们是这个时代的骄子和民族财富。
读完这本书后，我思绪万千。回顾*改革开放的三十年，我明白一个道理：永远都不要忽视蕴藏在民间的巨大的、可畏的、令人尊敬的顽强生命力和创造力。如网易丁磊若干年后讲的那样，“在三十岁之前，我最大的收获不是赚到两三个亿，而是有过亏掉两三个亿的经历”。牟其中和储时健们更应该赢得我们的尊敬和感谢，他们从未输给过市场本身，他们输给的是体制，他们输给了他们无法超越的意识束缚，他们的失败给前进中的改革上了最深刻的一课。改革开放，归根到底就是**曾经被牢牢束缚的人性，让人性释放出伟大的光芒，为我们指引向一个无法预知的未来。
三十年的*企业奋斗史，在历史的长河里只能算是很短的一段，但它创造的财富是巨大的。随着历史潮流的不断前进，我们要善于抓住机遇。正如一位网友评论的：“在历史的机遇面前，有人窥见先机，一跃而起抓住了机遇，获得了飞跃的发展和急速的膨胀；有人随改革的进程，在不断廓清思路的拉锯中起起伏伏；亦有人始终站在政策的前端，捞取着转型时期*经济的厚利；还有更多的人，他们以自己的勤勉、奋斗在这个英雄的年代，大写英雄的历史。”
我始终相信“道路是曲折的，前途是光明的”。如今大三的我们快面临一个就业问题，在我们踏进社会的圈子里，会有困难、沉浮、甚至低谷，但是只要我们向书中的企业家们学*，有坚定的理想信念，勇敢地面对困难，一切的障碍都会成为我们的垫脚石，激励着我们。
先要重视感
感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
要重视"读"
在"读"与"感"的关系中，"读"是"感"的前提，基础；"感"是"读"的延伸或者说结果。必须先"读"而后"感"，不"读"则无"感"。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
读完一本书或一篇文章
会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要"露馅"，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻；再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的"大锅饭"缺少必要的考评机制。
四十不惑的吴晓波象其他外国媒体记者一样写出了自己的史诗性大作《激荡三十年》，推荐研究*企业管理和关注*经济的朋友们一读。关于*企业的软肋有几点感触如下：
第一，市场经济或者资本的冷血性与*传统社会的人情观念之间的矛盾将长期制约*企业的发展。而偶尔有一两个能够冲破传统人情观念，严格执行资本的冷血性的，往往都能够取得一点点成功。这样的管理措施在*就叫严格管理。80年代初期浙江海盐衬衫总厂厂长步鑫生就是早期取得成功的一个人。他的改革很简单，就是员工生产效率与个人收入的效益挂钩，所谓“生产上要紧，管理上要严”。不过，即使到今天，对于很多国有的甚至是非国有的企业而言，这一招仍然是很灵光的。制度是冷血的，这种冷血来自于资本的逐利性，如果资本缺乏了逐利性，就会被*传统的人情观念所堙没。所有的家族企业，在发展到一定规模之后，都会停滞不前，阻挡他们的往往不是资本，而是对打天下的亲友们的安置问题!
第二，难得的一两个能够冲破人情观念的企业家，即使成功了，也只是靠着个人的铁面，在小范围内取得的成功。如果这个企业规模一经放大，往往面临的是更大的失败。*企业的成功经验复制难是人所共知的。1984年以承包起家的石家庄造纸厂厂长马胜利同样以改革分配制度、严格管理取得巨大成功。但是，头脑发热的马胜利疯狂承包了大大小小上百个纸厂。有人认为，马胜利是缺乏战略思考，其实不然，在当时紧缺经济的形势下，马胜利即使没有战略思考，只要能够成功复制他的管理模式，应该是会成功的。但是，马胜利的成功模式是不可以复制的，一者他的石家庄造纸厂不是靠制度在运营，实质上是靠个人的强势在运营，哪怕这种强势以制度的形式表现出来。除非到有一天，这种制度成为一种文化，马胜利才能复制他的模式。马胜利失败了，此后二十年，继续这种失败的比他的名气更大，比如华源，还有正在壮大的*化工!
千万要记住，除非你的制度成为文化，这种文化至少在核心员工中融入血液，否则，所谓快速扩张，只不过是给人送钱而已。我从来也不相信，只靠换了别人的牌子，就能使其他企业扭亏为盈!
第三，创新将是*经济持续发展永远的痛!改革开放以来的三十年，*企业此起彼伏，如过江之鲫，但是真正能够有持续的创新能力，而不是偶尔抓住一次机会的，一直坚持到今天的，几乎用手指头就可以计量!而要一再抓住机会，永远抓住机会，靠的毫无疑问是类似任正非一样的时刻处于冬天的心态，今天有的，明天就可能没有。而以*人乐于享受的天性，有几个企业家能够做到这一点呢?任正非和王石都已经老了，新一代的企业家呢，我还没有看到。写到这里，我不禁打个冷战!
资本的冷血、社会范围的资本主义精神、永远没有安全感的进取精神，恐怕日本人最符合这条件了!
吴小波的激荡三十年读完有一段时间了，早该些感想了，现在把欠账补回来。
这书其实写的很好看，而且夹杂了作者的一些倾向。
我看完后最大一个疑问是，*的改革之路该怎么走下去?按=作者的说法，改革三十年其实就是国有制逐步的退，个人所有权不断的进的一个过程。改革已进入深水区，目前的垄断性国企将如何进一步改革下去。
在所有权，经营权不同的情况下，企业如何发力成为世界性企业?按照作者的想法，无解。若管理者仅仅有经营权，顺利时无所不为，但不顺利时由谁承担责任，或者说管理者会不会负责?这一点我承认作者所想，人性是自私的，不是自己的所有权，不会尽全力去拼搏，这不仅仅是国企的问题，而是所有百年老店的问题。国外的百年老店是如何解决这个问题的，或者说如我所想，他们也不能解决这个问题。因为企业有它的生命期，过了成熟期自会消亡。
最*看到一些报道，说中央有意图将国有企业分为两大类，社会保障型企业，例如石油，通信，金融，公用事业等，这些将会一直垄断下去。另一类将会发展成竞争性国企，增强它的竞争性，实现用进废退，不行的就破产。我比较赞同这种思路，至少部分的会再次实现国退民进，但也有一点忧心，当国企退无可退时，当石油，金融严重阻碍了整个经济的发展，那时我们又当如何处理?
这段时间里，我沉浸在这本《激荡三十年》中久久不能自拔。作者吴晓波先生站在国际视野的高度，透过民间观察的角度，用真实和激情相交融的优美文字，整体和个体相结合的描述手法，将一部改革开放30年的*企业发展史清晰地呈现在读者面前，客观、全面、细致、生动地再现了几代企业家在历史创造中的激情与迷惘、喜悦与伤痛、成功与没落、经验与教训。
“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代”。借用这样一句颇为矛盾的话语可能的确反映了1978到2008*改革开放三十年的历程。
作者按照编年的体例介绍了改革开放三十年每年出现的重要事件或现象，并归纳出这些事件或现象的原因，并在每年都附上一个典型的案例介绍，如广为人知的禹作敏倒台、健力宝的沉寂等。可以说颇有当代*经济资治通鉴的感觉。作者以尖锐的视角帮我们概括了*这三十年这样一个发展模式。
改革开放早期、初期，在国家呵护和政策扶植下一批国营企业拔地而起，茁壮成长，但当时代渐渐步入改革开放成长期后，国家开始放手这些溺爱的“孩子”时，他们开始掉队了，他们原有的市场开始不断遭到自主能力更强的民营企业和私有企业的猛烈蚕食，有些国企甚至砰然倒下。这10多年间，国营企业、私有企业、以及股份制公司的兴衰变化，*的经济发展带有强烈的*和民营资本博弈的色彩，改革之前，*掌握了基本上所有的经济资源，而改革便是让民营资本一步步向国有经济领域发起进攻，这其中有成功，有失败，有挣扎，于是便有了书中一个又一个的故事。
*企业的三十年历程，有多少激动人心的辉煌，就有多少令人揪心的陨落。过去我们讲，“三十年河东、三十年河西”，但现在我们发现，*绝大多数的企业只能各领风骚三五年，一时风光无限，不久就销声匿迹。即便是一些巨型企业，也难以幸免地经历了从神话到噩梦的轮回，“泰坦尼克现象”此起彼伏。究其原因：正是在这个激情年代中，*企业界和企业家形成了一种非理性的市场运营模式和思维，涌动在激情之中的那股不可遏制的投资和扩张冲动，上演了一出令世界瞩目的*企业崛起大戏，可也正是这种过度泛滥的激情把*的市场推向了新的无序和盲动，使如今的*市场呈现出非线性的迷乱态势。更要时刻警觉的是，一旦我们因盲目自信、自我膨胀、急功*利而丧失理性，就有可能撞上那足以令船毁人亡的冰山一角。
这本书让我深深地懂得了两个道理，时势造企业，识时务者为俊企业。在*特定的国情背景下，事业要有所成就，一定要及时关注中央的政策走向，把握历史的风向，因为根据“丛林法则”——存活下来的物种，不是那些最强壮的种群，也不是那些智力最高的种群，而是那些对变化做出最积极反应的物种。只有能够不断适应政策及时代变化的企业才能长治久安，才能长盛不衰。企业这样，人亦如此！
读罢《激荡三十年》，不禁让我想起《三国演义》中的卷首词《临江仙》中那句“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。”三十年的*企业史，在历史的长河只能算是很短的一段，但由于处在改革开放这个时代背景中，却显得尤为不*凡。在历史的机遇面前，有人窥见先机，一跃而起抓住了机遇，获得了飞跃的发展和急速的膨胀；有人随改革的进程，在不断廓清思路的拉锯中起起伏伏；亦有人始终站在政策的前端，捞取着转型时期*经济的厚利；还有更多的人，他们以自己的勤勉、奋斗在这个英雄的年代，大写英雄的历史。作者的写作目的`绝不是简单地为这段高歌猛进同时又充满曲折的30年商业史歌功颂德，恰恰相反，他正是要用饱醮激情的笔触，“在事实和理性的层面上抽丝剥茧”，为我们揭示“一个空前复杂而大半面目未清的时代”。同时也告诫我们，在进入改革发展事业的“深水区”，更要摒弃早已泛滥的激情和“自我崇拜的热焰”，以一种更理性的思想状态，更良好的职业操守、更奋发的拼搏精神，努力走向希望的春天，真正成就企业的不朽。
首先要感想吴晓波先生奉献出这样一部企业史巨著。
书中这样写到“尽管任何一段历史都有它不可替代的独特性，可是，1978-2008年的*，却是最不可能重复的。在一个拥有*13亿人口的大国里，僵化的计划经济体制日渐瓦解了，一群小人物把*变成了一个巨大的试验场，它在众目睽睽之下，以不可逆转的姿态向商业社会转轨......”
书中以15年为界把*企业的发展分成了两个部分，在书中最后部分我终于的体会到晓波对民营草莽(小人物)们的同情与敬意和对未来无限的遐想与期许。
1978-1993年，第一部分，那是两年前读的，现在仍然能清晰的记起。从恢复高考，*提出实践是检验真理的唯一标准开始，*人拉开了拥抱世界的序幕。以前的我们，贫穷、封闭、落后，但从那时起*人正以其独特的经验效果至上(不管黑猫白猫，抓到老鼠就是好猫)的独特方式和持续性的修正(每隔三五年就要进行经济调控)等一系列在大是大非上非常正确的的方针，迅速而深刻的自我进化和影响世界。
说到企业史，从企业性质上可以分别从国有企业史、民营企业史和外资企业史三个方面来看(或许还可以加上农民史)。改革伊始，基本上只存在百病缠身的国企。也许大家都很清楚，国企怎样的挣扎，怎样的在提高效率上努力，怎样的挣脱计划体制束缚。这时候渐渐的冒出了一些民营企业的先驱，其灵活性和高效性在与国企的较量中发挥了极大的优势，但是在姓资还是姓社的打击下，很大一批在摇篮中都被扼杀甚至有人为此付出了生命(如傻子瓜子年广久、柳市镇八大王)，还有一些比较聪明的经营者找到集体所有制的外衣，把自己裹在里面慢慢的壮大(包括万科、联想、海尔、伊利等)但是这样也为将来的产权不清留下了隐患。有远见的外资这时也慢慢的想*伸出触角，如百事、松下等。
我出生于80年12月份，应该说经历了这段过程后半部分。我能清醒的记起冰棍从5分钱到5毛钱的飞升，能清醒的记得买东西从要粮票到不要粮票，能清醒的记得工人户口比农业户口要高一个层次，能清醒的记得不惜一切代价的抢购彩电和冰箱，能清醒的记得家里存款从3000元到1万元再到10万元的变化，能清醒的记得父亲常年从温州倒卖袜子到天津。92年父母拿出所有的积蓄和借遍亲戚朋友总共20几万元，在土地成本为每年2000块的条件下，在机场和高速的边界处盖起了一个2层的饭店。就像*即将激烈的变化一样，所有不安于现状的人的生活，将在即将到来的后15年激烈的发生着变化。
这世上唯一纯粹的真实便是历史。它就像一股巨浪，不停地冲刷着现在。在这其中会浮现出许多的闪光点，成为那个时空独有的标志，让后人铭记，而更多的则是被浪潮给带走了，永远的沉淀在历史的河床里。
——题记
那是一个烽烟四起的时代，也是一个豪情壮烈的时代。天下大乱之时，有志之士振臂一呼，遂得群雄逐鹿之局面。乱世出英雄，实乃时势所需。这些英雄给那个时代在历史上留下了重重的一笔，也留给了后人永恒的膜拜。人们不知道那个时代到底发生了什么事，只是在心中深深的记住了一个名字：三国。
时光穿梭，跨越千年。沧海桑田，人跟物都已非，只有历史在不断向前。这一次，历史的坐标定格在另一个点——时间：公元1978年，空间：*的经济。这个点从它出现那一天次，便注定了它会成为一个标志，因为，从此会展开另一段“没有硝烟的三国时代”。尽管时间变了，这片土地也有了一个新的名字。
1978年的*，发生了太多的大事。上天赋予了那个时点太多的使命，它缔造了一个伟人，他开创了一个时代，它造就了一群英雄。他们或出身草莽，或出身名门，但是英雄不论出处，哪样的出身并不妨碍他们成为那个时代最闪亮的人物，也不能动摇他们在后人眼中的地位。
如今的*，已经遥立在世界之林，三十年的高速发展让新*崛起于东方。经济的腾飞带动了*综合国力的提高，让*彻底摆脱了那段任人宰割的屈辱岁月。然而在30年前，新*刚诞生没多久的时候，*的经济相比于其他发达国家还是落后很远，而此时计划经济的动力显然不足以支撑起整个*的发展，国企经营懒散低效，各类物资极度匮乏，*急需能带领国家做出困境的人，而历史将这项使命赋予在一位老人的肩膀上。他就是*，一个开创时代的伟人。
其实，邓公对于*经济所做的，只是给了一个机会，而正是这个机会，催生了日后众多的英雄人物，他们将会给这片土地带来久违的沸腾，也就此在历史中留下斑斓的色彩。
背包十年读后感
当品读完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收获，是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编整理的背包十年读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
最*在看着2本书，一本是周国*的《碎句与短章》，一本是张金鹏的《背包十年》图文珍藏版。前者是高中时就买的，一直没看完，现在重新看，周先生的哲学思想对我影响颇深，这本书重看是必然的。后者是最*无意看到一个旅游节目，才心血来潮上当当网上买的，是关于小鹏在毕业的十年内如何坚持自己的旅游梦想的事迹。
今天终于把《背包十年》完整的看了一遍。总的来说，作者文笔一般，只是有个别的句子出彩。全文几乎都是叙述他到每个地方的一些见闻，故事并不太吸引人(相对的来说吧)，篇与篇之间关联性不大大，可以随意的看每一篇，如果是工作之前的我，根本没心思能完整的看完。能看完这本书的主要原因，是看了那个作者的访谈，受到感染，想进一步了解小鹏的经历。另一个原因是想支持一下小鹏，购买他的书，让他能去更多的地方旅行。我觉得，真正能打动心灵的，不是那书的故事有多精彩，那相片有多绚丽，而是作者的人生态度。当心灵有了契合点，那种妙处是不能言喻的。个人觉得，比游记更精彩的，是小鹏关于旅程的自述感悟。
桂林游回来后，一直对西街和阳朔意犹未尽，想什么时候再去一趟。看完小鹏的节目及游记后，骨子里又再骚动。
我决定读这本书的理由是被这篇文章的题目深深吸引了。每个人心中都有一个关于流浪的梦，我也是，我也希望自己可以做到。
看这本书的开始，首先介绍了作者十年的旅程全记录，看到这个我震撼了，没有想到十年可以到这个多地方。很多人都希望自己可以卸下包袱，去全身心的流浪、旅行，可大多数往往缺乏勇气和对现实生活的不舍。而作者是幸运的，其以自身的行动去追寻心中的梦想，可以为了自己的梦想选择流浪，这份气魄是何等的豪壮!作者小时候就有一个环游世界的梦，并且长大后一直没有改变，作为一个海归的研究生，完全可以过着富足的小资生活，而作者却放弃了自己安逸的生活，勇敢的去追寻自己的梦想，这样的勇气让我钦佩!
作者说面对陌生人要面带微笑，这句话不仅仅能应用在旅游上，在我们的团队中，一个善意的微笑比隔间中那一张张冰冷的面孔更能让团队凝聚。21世纪早已不是单打独斗的时代了，而有了微笑这个武器，我们就能更好的去提升我们团队的凝聚力!
最*，我看了《背包十年》这本书，让我有很多的感触和感悟。
《背包十年》讲述了小鹏毕业后，从20xx年开始了自己的背包客生活，十年间他走过了世界各地，每到一处，他用自己独到的眼光观察生活，用笔和镜头记录自己的见闻和所想，从一名普通的常常囊中羞涩的旅行者，成为一名自助的职业旅行人。他没有沾沾自喜，而是越走越真。读者跟随他走过光怪陆离的世界，寻找着体现*的景物、建筑和人，体验着他不同寻常的生活方式。“世俗的眼光不重要，自己内心的声音才重要”，“人应该趁着年轻去流浪，只要不忘了回家的路！”他在随处感悟着世界和人生。
看完《背包十年》，合起书本，努力回忆书中的片段。在意大利比萨露宿街头，与斜塔共度一夜；在印度机场被脱g检查，遇到你好先生、司机先生和奶茶先生；在*遇到严重的高原反应，差点一睡不醒；在加拿大的鬼屋旅馆过夜；在布拉格的一座桥上走了九遍，发现景色都不一样；在圣托尼里一个人看日落；到加尔各答和四川做义工；在撒哈拉沙漠看美丽星空……每想到一个，画面就在脑海里播放着。
当我合上《背包十年》，我觉得，我们每个人都应该要追随自己的梦想，因为我们还年轻，我们有激情，我们不甘*庸，我们应该追随自己的内心，实现自己的梦想。
我一直都想出去旅游，但受时间和金钱的限制只去过一小部分地区。看完《背包十年》，沉迷其中的文字和拍摄的图片，更加期待以后能到处旅游。
书中的内容是写作者十年里到过的地方，每个地方遇到故事，包括自己经历的，他或她遇到的，或者是那个地方里著名的他或她过去发生的，一切都是作者的题材。每个标题都充满诱惑，每段故事的开头都给你往下看的动力。每个故事篇幅不长，就一两页，但都具有代表性，结尾都带点作者的感悟。
所有彩照里其中有两张看来很普通的照片，一张是今年去过的吴哥窟里有名的高棉微笑，图片照的只是那宽厚的嘴唇，下面写着“我明白信仰是一种嘴角上扬的人生态度……”，对于作者来说，旅行就是他的信仰。另一张是一对情侣抬头仰望着被晚霞染成淡紫色的天空和大海，下面写着“羡慕他们可以一起笑看风轻云淡”，旅行时要能做到真正的抛开所有，享受自由，的确令人向往。
旅行无法复制，旅行除了游览风光，品味美食，了解文化历史外，在旅行前收集资料、计划路线、安排行程和旅行后整理照片、写游记都是旅行中值得享受的过程。
旅行给我们留下的除了经历，应该就是难忘的回忆吧，记住每一处迷人的.风景，记住每一个帮助过你的人，记住每一张腼腆的笑脸。那些天天被拍的孩子们我们希望他们保持纯真，虽然我们可能给不到他们什么，但我们会永远记住他们付出过的笑容。
旅行既可以享受其中的过程，又能学*了解所到之处的文化。
没有牵挂，背起行囊，流浪吧，流浪吧。
其实最开始这不是我想找的书，可是偶然之间看见了它，由于我一向想去旅行，所以就买下了它。还有一点吸引我的就是那句人应当趁着年轻去流浪，只要不忘了回家的路。一个人真的背起行囊行走天下其实是很需要勇气的。踏上了这条路，就会明白意外随时都会发生。
融入当地才是真正的旅行。我对这句话深有感触，那年我去北京的时候就感受到了这一点，我刚到北京这个城市的时候觉得我与周围的一切都格格不入，我就像是一个闯入这个地方的入侵者，北京这个大城市让我感到陌生和害怕，看着周围高大的建筑物，一切都是那么陌生。之后在北京呆了几天我深刻的体会到，如果你想了解一个城市，那么最好的方式就是留在那里，融入它。旅行，也是如此。如果你有这充足的时间，不妨在当地找一份工作，用两三个月的时间去好好感受它。
还有一句话让我记忆很深，双脚放在地狱，眼睛搁在天堂。即使你身处地狱，你的梦想也要留在天堂。地狱的历练会让你离天堂更进一步。在地狱和天堂之间，其实距离很短，可是也很长。
我很羡慕作者，他能背起背包一路就这么走，感受各地的文化，生活，欣赏着各地的美景。其实，我又何尝不想。我期望，有一天，我也能背起行囊，就这样一路走下去。不为别的，只为了寻找自我生命中的色彩。
没有牵挂，背起行囊，流浪吧，流浪吧。
其实最开始这不是我想找的书，但是偶然之间看见了它，由于我一直想去旅行，所以就买下了它。还有一点吸引我的就是那句人应该趁着年轻去流浪，只要不忘了回家的路。一个人真的背起行囊行走天下其实是很需要勇气的。踏上了这条路，就会知道意外随时都会发生。
融入当地才是真正的旅行。我对这句话深有感触，那年我去北京的时候就感受到了这一点，我刚到北京这个城市的时候觉得我与周围的一切都格格不入，我就像是一个闯入这个地方的入侵者，北京这个大城市让我感到陌生和害怕，看着周围高大的建筑物，一切都是那么陌生。后来在北京呆了几天我深刻的体会到，如果你想了解一个城市，那么最好的方式就是留在那里，融入它。旅行，也是如此。如果你有这充足的时间，不妨在当地找一份工作，用两三个月的时间去好好感受它。
还有一句话让我记忆很深，双脚放在地狱，眼睛搁在天堂。即使你身处地狱，你的梦想也要留在天堂。地狱的历练会让你离天堂更进一步。在地狱和天堂之间，其实距离很短，但是也很长。
我很羡慕作者，他能背起背包一路就这么走，感受各地的文化，生活，欣赏着各地的美景。其实，我又何尝不想。我希望，有一天，我也能背起行囊，就这样一路走下去。不为别的，只为了寻找自己生命中的色彩。
很想去旅行，很想去世界各地旅行，所以很羡慕那些可以到处飞的人们。上次去同事家玩，从那一摞书中看到这个书名《背包十年》，就知道肯定是跟旅行有关的，就借过来看完了。
作者是叫小鹏，因为热爱旅游而变成了一个职业旅行家，把自己的梦想变成了实实在在的生活。通过他的眼，自己也像是走在亚非欧美的土地上一样，幻想着如果是我又会发生怎样精彩的故事。
想去阿姆斯特丹，看看梵高先生为什么用剃须刀割下一只耳朵送给一个**。虽然梵高先生画里面的艺术品味至今就没懂。
安徒生的故乡奥登赛，就因为那个卖火柴的小女孩还有就是丑小鸭。
青藏高原一直就是梦想，只不过很担心高原反应。
因为三毛，对撒哈拉沙漠有了一种浪漫的情愫。
凤凰古城很出名，居然是沈从文先？的故乡，这个我还真是第一次知道，《边城》《湘行散记》就列入下一批的书单中。
在之前也是看过余老师写的散文式的旅游笔记，余老师是学者，关注点可能更多的是过往辉煌的文明留在现代的痕迹。小鹏的呢就更生活，身边的点点滴滴。
我们一生就只有这么长，如果就只蜷缩在一个角落一辈子，那么意义何在呢。可能我们做不了什么大事，掀不起什么波浪，小如尘埃一般，没关系，就算是尘埃，我也是一粒有见识的尘埃，闪耀着光辉的尘埃。
《激荡三十年》，是当下一部独树一帜的财经著作，作者用勾勒演绎的笔触，全景式地呈现了1978年2008年30年的*企业史。作者采取了独特的视角，富有创造力地弥补了*当代经济史叙述上的一段空白，无论在内容还是在叙述方式上都具有开创性。在一定程度上说，讲古代史易，讲当代史则难，古代史终究是遥远的回溯，其背后发展的逻辑和价值判断相对趋于稳定统一，而且由于读者无从获得亲身的体验，对于历史的叙述往往是被简单化后的结果。但当代史则不然，作者所面对的读者，往往仍然能够亲身体验所述历史所带来的直接影响，而事件本身的解读也往往是非单一化的。与此同时，如何能够从各种复杂因素的作用中抽取出重点，同时忽略琐碎的细节同样具有难度。这种相比下的复杂性是构筑当代史所必须要克服的问题。
在这一点上，吴晓波做出了富有借鉴意义的尝试。改革三十年历程是一个复杂的历史沿革过程，在它之中是一个个交织着个体与社会、变革与探索，矛盾和进步的故事。吴晓波著书的材料来源主要是历年新闻报道，他在大量新闻史料中寻找到主要线索，将历史背景、企业故事、个体命运交错叙述，呈现出一幅庞杂却蕴含着必然性的社会图景，的确为读者提供了一个全新的视角，帮助其比较全面的把握这一历史过程。这源于吴晓波能够用一套思维方式来解构这段历史，在这一点上说，《激荡三十年》是一部成功的作品。
然而，让这本书具有激荡感的演绎手法，也恰恰是本书的一大不足。对历史的简化，片段化的叙事方式，描述性语言的大量运用，尽管让艰难曲折的*拥有了一种跌宕起伏的文学魅力，但同时造成了本书理性的欠缺，和一些重大理论问题上的不足。毕竟，历史的必然并不同于戏剧式的必然，更多的应该是历史规律的运行逻辑。在*改革三十年的历史上这一点体现得尤为明显。
通过阅读本书，我开始试图将*社会变革过程分解成一个个具体的问题进行研究：国企改革，金融体系的建立，农村改革，引进外资，*企业家等，正如上文所说，了解和把握这些问题是认识*经济、社会的基础。本文也希望能救几个重点问题进行梳理和一些初步的探讨。
阅读《激荡三十年》，无疑是一个百味杂陈的体验过程：亲切，因为对这段历史有同年的交点;陌生，因为向来处身事外不问天下;激动，因为躁动被企业家的故事挑弄起来;遗憾，因为匆匆走过一个充满机遇的年代。所幸的是，作为一个小人物我至少没有在改革的跌宕沉浮中成为牺牲品。90年代末的基金黑幕给大众留下的教训是惨痛的，它提醒小人物们千万不要被财富左右理智，群众的疯狂能够瞬间叩响天堂之门，但必将猛地跌进地狱之渊。在此我并没有给出价值决定的意思，每一个人都有权利选取参与历史的方式，每一种方式又都暗示着历史的必然选取，然而就像湖光千色，水波是冷的那样，光阴百代，时间也是冷的。时间会冷却所有的喧嚣和躁动，只留下有秩序有理性有韧劲的力量，稳稳推动历史前行。如果这么讲，以前波澜不惊的生活倒勉强能够算是有秩序有理性有韧劲的了。
回顾改革开放的三十年，使我明白一个道理：永远都不要忽视蕴藏在民间的巨大的、可畏的、又令人尊敬的顽强生命力和创造力。归根到底，改革开放，就是**以前被牢牢束缚的人性，让人性释放出伟大的光芒，这光芒并不是洁白无暇，黑暗与光明的角斗，利益与奉献的交织、真理与无知的更替，为我们指引向一个无法预知的未来。
读罢《激荡三十年》，不禁让我想起《三国演义》中的卷首词《临江仙》中那句“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。”三十年的*企业史，在历史的长河只能算是很短的一段，但由于处在改革开放这个时代背景中，却显得尤为不*凡。正如一位网友评论的：“在历史的机遇面前，有人窥见先机，一跃而起抓住了机遇，获得了飞跃的发展和急速的膨胀;有人随改革的进程，在不断廓清思路的拉锯中起起伏伏;亦有人始终站在政策的前端，捞取着转型时期*经济的厚利;还有更多的人，他们以自我的勤勉、奋斗在这个英雄的年代，大写英雄的历史。”正像人生的旅途一样，虽然这其中有低谷，有质疑，有忐忑，有困难，但我们不怕，我们都挺过来了。可能后面还有许多障碍会在阻挠我们，但我们会勇敢应对困难，向书中的企业家们学*，学*他们的精神，就像前人说的：“道路是曲折的，前途是光明的。”这些企业家们就是我们最好的榜样。
掩卷沉思，这本书令我印象深刻、时常回味和思考的不仅仅仅是纷繁的事件和卓俊的群雄，而是以下几个问题。我想，这也是作者的高明之处，他明白在一千个人眼里有一千个哈姆雷特，所以，他不以自我的结论来圈囿别人的思想。作为宏观经济管理部门的工作人员，系统、宏观、冷静地思考这些问题，对于我们进一步把握规律、趋势和大局，做好工作、服务经济社会发展就应会有所裨益。
一是三十年改革开放的目标是实现从计划经济向市场经济的艰难转型。不可否认的是：当市场的主体已经实现了从产品生产到商品生产再到资本运营的阶段，对于经济的管理却还在计划与市场的泥淖中拉锯。就好像两队接力赛，一队已经跑到了第三棒，另一队还在进行一、二棒的交接。这是值得深思并需要急切加以改变的问题，只有这个问题解决得好，才能说是跟上时代的步伐，才能有助于**生产力而不是束缚了发展的活力。
其次，三十年间市场主体的力量变换与博弈，是文中最为精彩的演绎。但它不是明线，明线是时间。在时光的推进中，我们看到国有企业、民营企业、跨国企业在中华的大地上纵横捭阖、异彩纷呈。这三大力量究竟谁优谁劣，谁是先进生产力的代表，谁更能代表未来经济发展的方向，谁更维护了大多数*人的更长远的利益，作者没有说明，我也难以做出谁是谁非的简单的两分法的结论。这个结论需要每个有独立思考和决定潜力的人来做出。就应说，这三大力量在*经济发展史上都做出了并正在做着巨大的贡献，正确地评价它们的作用有助于借助这三方力量正确地发展我们的经济。但是，蛋糕只有一个，而他们都想多切一点。于是，不绝于耳的就是它们各自对对方缺陷的批驳。说白了，是利益之争，是市场份额之争。作为宏观经济的管理者，明确了这些，对于那些聒噪自会作出明断。
三是改革进程中的企业家命运值得我们悲悯和关注。改革就是突破，突破不合时宜的观念、法律、政策的障碍。而企业家作为市场中最有活力的人群，他们思想活跃、思维敏锐，能看人所不能看到的，想人所不能想到的，处处占领高地、独得先机，这是他们的优势。然而，法律的壁垒、政策的障碍、民众观念的落后、媒体过犹不及的关注和利润最大化的贪婪本性，常常使第一个吃螃蟹的人身败名裂，成为之后者的垫脚石。*历史上是个抑商的国家，然而步入全球经济、实现和*崛起、完成复兴伟业，无不需要优秀的企业家去陌生的国度开疆辟土。因此，如何发现、培养企业家成长，使他们在追逐利润最大化的同时背负上对国家、对民族、对人性的职责感，使追逐财富、创造财富成为一种快乐、一种成就而不是万恶之源，也是一个需要正确看待和引导的问题。
第四，核心技术始终是*制造的软肋。技术在古代被视为奇技淫巧，从业者“工”也被排在士、农之后，社会地位仅高于商。对于技术的重视就应是从建国后完整的工业体系建设时开始的，但我们的技术分层就像是*的劳动力分层，有尖端的科学家和低端的农民工，就是缺少中端和高端的技师和工程师。我们的宇航员实现了太空中漫步，与老百姓生活质量息息相关的家用电器的核心技术却没有一项是*自我的。实践已经证明，核心技术是买不来、引不进的，不是我们不想要，是人家不愿给。核心技术是科研人员智慧与心力的结晶，它需要全社会对领先技术、产品的选取和支持，更需要科技人员沉静而不浮躁地攻关克难，还需要商家不以价格为利器而赤膊上阵。但一项新技术的发明与创造，从来不是一蹴而就的事情，当*的产品以其质高品优走向世界的时候，期望*的技术也能在自我的产品中占一点份额。
现代化本身就是一场革命，只有透过改革，才能实现现代化。30年的实践使我们进一步加深了对这些论断的认识。改革旧的体制适应了生产力发展的客观要求，为我国的现代化扫清了障碍、开辟了道路，改革使从经济、政治到思想、文化，从生产方式、生活方式到行为方式、思维方式完成了现代化所要实现的从传统礼貌向现代礼貌的转型。全面改革推动着社会主义现代化不断向纵深发展，也为实现全面现代化创造了条件。开放，不仅仅适应了世界经济的客观状况和发展趋势，也推动着社会主义现代化的发展，*的现代化已经越来越离不开对外开放。对外开放，加强了同世界各国在贸易、科技、文化等领域的交流与合作，推动了生产力的发展，促进了社会主义市场经济体制的建立，提高了我国的经济管理和科学技术的水*，扩大了对外贸易，弥补了国内建设资金的不足，这一切都是推动现代化的直接动力。进一步深化改革，扩大开放将被作为社会主义现代化的持久动力而被继续坚持下去。实践也证明，改革开放是建设有*特色社会主义现代化所必需的。
务必把现代化建设与可持续发展统一齐来。在现代化建设中，务必把实现可持续发展作为一个重大战略。实现人、社会与自然的和谐协调发展是马克思主义的一贯思想。要把控制人口、节约资源、保护环境放到重要位置，使人口增长与社会生产力的发展相适应，使经济建设与资源、环境相协调，实现良性循环。
总之，改革开放以来，我国的社会主义现代化建设立足于*的现实，吸纳和借鉴了世界的和我国的现代化的经验和教训，找到了一条真正的建设有*特色的社会主义现代化建设道路，实现了经济的、政治的和思想文化的现代化的全面发展。
本人1979生人，作为伴随改革开放出生和成长的一代人，30多年的亲身经历真实的告诉自我幸福生活来之不易，此刻已到而立之年，正该是报效祖国的时候了。透过学*发现只有在党的领导下，坚定不移地坚持走具有*特色的社会主义道路，才能让国富民强!我更加迫切的期望能够加入党的怀抱，为*航天事业贡献自我的全部力量。
《我们最好的十年》读后感
读完某一作品后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，需要回过头来写一写读后感了。那要怎么写好读后感呢？以下是小编整理的《我们最好的十年》读后感，欢迎大家分享。
小时候喜欢看《哆啦A梦》，很羡慕大雄能够在机器猫的帮助下回到过去改变事实。当时最大的梦想，就是拥有一台时光机，把过去的一切自认为糟糕透了的东西抹去，给自己编织一个美好的未来。
然而，当我们真的有机会回到过去，事情就很的能够如我们所愿的去发展吗？
故事的主角方天霖因为一次飞机失事意外地回到了十年前。他想离开回到现在。在用尽各种愚蠢可笑的方法后，终于接受了自己必须重走这十年的路。人生重启，曾经的经历他都知道结果，他设法去改变，但一切并没有顺风顺水，生活变得一团糟。
即便坐上时光机，过去的一切仍然需要自己去书写。时光机只负责改变时间，故事的脚本依然要靠自己去重塑。想要改变原来的结果，就必须付出更多的努力。我们都渴望美好，希望这个世界不存在欺诈与暴力。然而很多时候，越是要去改变，事情偏偏朝着反方向去发展。满身风雨走到今天，愈发明白的是：做好自己，做最好的自己，才是人生最重要，最有意义的。
人生并没有重启键，今天是昨天的继承，明天是今天的延续。历史无法如我所愿地去改变，即使回到过去。要想得到一个嘴角上扬的青春，每一步都应该认真去走，让每一步都走得端正漂亮。因为你不是机器猫，因为你不具备改造历史的能力，唯有活出精彩的当下，才能为自己书写最华丽的篇章。
重启的十年，一切都变了，唯一不变的是方天霖和方天霁的浓浓兄弟情。哥哥依然想尽一切办法保护弟弟，弟弟还是那样喜欢“坑哥”。
人生路上我们会认识很多人，与无数人产生关系。但最后留在身边的真正关心自己的，除了自己，也许就是自己的兄弟姐妹。小时候我们会为了一个玩具吵翻天，却没想到眼前的这个人，才是陪伴自己最久的。尽管随着我们慢慢长大，关系变得越来越复杂，彼此间多了几分尊重和隔阂。但当在外面待久了，你会发现，亲人是最纯真的。
不管过去的十年是否满意，过去的就让他载入史册吧！人总要向前发展，要学会和明天的自己相处，勇敢地踏上新的`征途。
我时常问自己，时间是什么？时间是漫长，是极限，是无尽，可是也是这一刻，就在你刚拥有的这一刻，就永久失去了，不复重来，它总是悄悄齐我而去，作无声的告别。
十年是一个狭长的想象，也是一个回不去的故乡；十年可以做一个无价畏惧的你，也可以被打磨的热血不曾；十年可以让你变成更好的样子，也可以让你变成自己曾经讨厌的人。
但是我知道，无论这十年，我过的泥泞，孤独，热烈，无闻，显赫，狼狈，体面，无论我失去，获得，胜利或暂败，无论我爱了，拥有了，或放弃了，这都是我，是我们最好的十年。
方天霖本是一家公司的总裁，但总于工作，无法顾及他的家庭，应接不暇的应酬让他每天都满身酒气的回到家中，安晓月，也就是方天霖的妻子，忍受不了。每次等到他回来时，总把他隔离在门外。尽管这样，安晓月仍是仔细的做好贤内助，每次都是刀子嘴豆腐心，还是为丈夫买下了新的制冰机。
他不是不想在家陪着自己的妻儿，他只是想抛去“董事长女婿”的称号，他想要他打败别人时，别人能说一句：“这个方天霖不好对付。”而不是因为他是董事长的女婿而不好对付。谁曾想到，这个家也因此支离玻碎……他完成了对妻子的约定，带着她坐上了飞往土耳其的飞机，飞机坠落，让他回到了十年前的高三时光，用上帝的视角再一次过完自己的人生。但，在高考时他却失利，他不再是那个被上帝眷顾的孩子，剧情走向了另一边，一切都是新的旅程。他无疑接受了一次重创，开启他崭新的人生。十年，足够让我们的人生天翻地覆。或许，等到十年之后。我会想到来到现在开始我新的旅程。
在时间的穿梭下，生活中演绎了一个又一个真实，感动的故事。如同飘飞的蝴蝶，在光顾我的心灵之后，总有一些梦想会实现，为我的生活增添亮色。在脆弱时，让一些感动的泪水，无拘无束。即使有些无助，也会有一些无形的动力支持着我们。
生活，永远不会一成不变，每天不同的事情才能让我们的人生充实起来。我们总把如果挂在嘴边，可时间从未给过我们重新选择的机会。总有一些“来不及”，落在时光里，成为一叹气就扬起灰尘的遗憾。但也正是如此，我们才应该在此刻拥抱彼此，拥抱我们最好的十年。凡是过往，皆为序曲……
《国富论》是英国经济学家亚当·斯密于1776年撰写而成的。这本书被誉为西方经济学的圣经。我觉得它有点难读，花了很长时间才勉强地看了一遍，就据此写下自己的一点浅见。《国富论》共分五篇。亚当·斯密生活在两个时代的交替转折时期，他为新的自由主义经济原则大声呐喊，也就不可避免的遭到旧势力的肆意攻击。
然而，他的劳动价值论对人类思想史的发展起了不可磨灭的巨大的作用，他的经济思想成了人类宝贵的精神财富之一，他的学说影响了整整几代人的成长。有著名经济学家对作者亚当·斯密给过一个概括性的评述——也许没有任何一部当代的著作像《国富论》那样对科学经济思想和行政管理体制产生过如此深远的影响，我们有理由认为，他的这部著作所产生的影响将会持续下去。
《国富论》被誉为经济学中最重要的著作，作为以国际经济与贸易为专业的大学生，首先要读一读这本惊世之作，了解经济方面的有关知识，有助于以后的学*。拜读了这本书后，我有了自己的一些小心得和认识。也让我联想到了*的经济发展，*现在最需要的是一个真正根植于社会的自由和法治传统，而亚当斯密的新思想“看不见的手”开启了我们的思想，告诉我们市场体系的基础是自由和法制，发展*特色的社会主义市场经济就要两手抓，既要给空间市场，*也要适当地宏观调控。
纵观历史，我们出现的一个错误就是“*”活动，*全面掌控市场，无论什么东西都是*规定的，最终压抑了人民的工作热情，使当时的经济停滞落后。我们从文中可以感受到他并没有一味地强调市场的万能，而是不经意地点出，如果没有相应的制度设计，市场也会变成“万恶之源”。没有以自由和法治为基础的*特色社会主义市场经济，正在逐渐失去它的魔力。纵观西方自由市场的发展，无不是伴随着个人自由的不断延伸和扩展。读了《国富论》，让我更加确定这一点。
《国富论》的编者马克斯·勒纳评论说：“这是一本将经济学、哲学、历史、政治理论和实践计划奇怪地混合在一起的书，一本由有着高深学问和明敏见识的人所写的书。这个人有强大的分析能力，能对他的笔记本中所有的材料进行筛选;又有强大的综合能力，能按照新的和引人注目的方式将其重新组合起来，斯密对他当时的学术领域的各种思想是极为敏感的。他像后来的马克思一样，不是一个关在自己房子里德与世隔绝的学者，他仿佛全身装着天线，能收到并吸收所能接触到的一切信息。
他在封建欧洲解体之末、*代世界开始之时写作，在这个世界中，封建制度仍以既得利益集团经常表现的顽固性在坚持。他正是为反对这种利益集团而写作的。结果是，他的书不只是为图书馆架藏而写的，它对经济意见和国家政策产生了深刻的影响，它形成了我们今天住在其中的整个生活环境。”我认为，这是一本主张个人自由竞争，在经济学中起着启明灯和导航灯的重要巨著，是对当代及现代有重要影响的百科全书!第一篇，生产力提高的原因和产品的分配。这第一篇是整篇巨制的重中之重。
首先讲到的是分工，人与人之间需要合作，分工是社会发展进步的必然结果，我们可能不擅长某一方面，但我们可以用我们擅长的某一方面来换取别人擅长的那一方面的服务。这就是绝对优势理论。分工可以极大地增进劳动生产力，正因为人们有不同的擅长，而又有错综复杂的各样需求，所以就有了交换。交换提高了社会有效需求和社会福利，它就需要流通中更多的产品，而分工的原因，不用说，最有力的解释就是“制作扣针”的例子。分工就是为了创造更多的社会价值。
再接下来就是货币和商品的价格的探讨。价值，我觉得它表示的是物品的效用，而经济学研究最多的是物品的边际效用，因为正是这个边际效用决定了商品的价格。不少有关经济的著作都会提到“馒头是最后一个才吃饱的”，在馒头并不缺乏的情况下，就是这最后一个馒头的价值决定了它的价格。高中的政治课本上讲，价值中包含的是劳动，劳动是衡量一切商品交换价值的真实尺度。
它体现的就是商品的真实价格，产品一经生产，其真实价格就会一定，变化的只是我们现在的货币衡量。而下面讲到的劳动工资和资本利润就是社会分工创造的财富的分配问题。根据宏观经济学的观点，这是财富的原始分配。社会分工必然导致劳动者在从事生产过程中从最终产品的贡献的不同，也就是书上讲的劳动者的职业性质差异，最终导致劳动者工资的不均等。第十一章讲到的地租，其实就是土地的使用价格，即资本使用土地所要付出的经济代价，也即经济租。
第二篇，资产的性质和积累以及使用。资产的性质就是资产的分类。其实《国富论》探讨的最终目的是增加国家财富和社会福利。增加国家财富就必须要走一条路，那就是增加实际的就业量和生产用机器设备，那个时候还没有虚拟经济这个概念，就是增加实体经济中的劳动者和劳动工具，这就需要资产投入，资产的投入和运营就是资产的积累和使用的过程。
第三篇，不同国家财富增长的不同方式。这一篇翻来覆去讲的其实就是欧洲各国的经济发展史。内容也比较少，我是觉得没什么意思。
第四篇，政治经济学体系。这一篇中所讲正式我们*特色社会主义国家宏观控制下的市场经济的一个写照，我是这么认为的。我觉得我国现在明显存在着重商主义，一切东西以金钱来衡量，钞票马上都要取代爱情的地位，成为现代都市男女结婚的条件了。”“钱不到就不能救人，挟尸要价”的丑恶，上课时老师讲到的某些“有钱钱坐牢，没钱人坐牢”的现象等等，这就是重钱重商的教育教出来的。如果我们的教育中多参杂一些“道与义”的教育，也许很多事就不是现在这个样子了。不过也不能否认经济的发展需要重商主义的推动。斯密认为应该对国内能生产的商品予以进口限制，这其实就是我们前几年的贸易壁垒，为保护国内企业的生存和发展，其实在经济全球化的今天，哪里还有100%的国货、哪里还有100%的进口货?几乎没有了。
在退税、奖金和通商条约方面，都是为国家进出口贸易提供的一些策略。我们国家也在实行出口退税。通商条约其实就是互惠互利的基础上签署的协定，当然不排除不公*的，比如战争等*代史上我们耻辱的割借租让条约。殖民地就是这些强势国家进行资源掠夺的根据地，增加自己的财富不顾别人的死活。斯密是批判重商主义的，在对它作结的时候，斯密提出了“看不见的手”。我看过有关书籍，“看不见的手”全书只提及一次，而实际上影响着全局。正是通过这只“看不见的手”的作用，看似自私自利的行为最终居然会实现社会福利的最大化。
第五篇，君主或国家的收入。《国富论》其实是反对*干预的。他认为*的主要任务就在于保护*、保卫人民不受欺侮、建立并维持公共事业。在此他谈论了教育的重要性，我觉得这是他非常伟大的地方，另外他还提出了著名的税赋四原则：*等、确定、便利、节省。我们现在所使用的教材，税收的三性被定为“强制性、无偿性和固定性”，不也有相似的地方吗?
亚当·斯密在《国富论》的第一篇第八章《论劳动工资》中提到我们国家，他说，*是世界上土地最肥沃、耕种得最好、人们最勤劳和人口最多的国家之一。同时他还说我国最下层人民的贫困远远超过了欧洲最贫穷国家人民的贫困状况。这是多么可悲的事情，甚至这些话在今天来说都不为过。我们的经济发展了，国家富有了，老百姓却上不起学、看不起病、买不起房!这是为什么?
一次听说《文化苦旅》还是在高中的时候。因为看到其中有两个字与我的名相*，一直认为是莫大的缘分，所以对它还有些印象，但也只记得这曾经是语文老师强力推荐过的一本读物，她的初衷是希望我们在课余时间能够多读些书，了解一些在课本上学不到的知识。遗憾的是当时的我性情极为浮躁，实在很难静下心，觉得即使看了也是一种浪费，之后不久就把那本书抛在了脑后，不再理会。
时间一晃而过，如今的我已经踏进了大学的门槛。想着买些书打发在大学里的闲暇时光，一进书店，此书便映入眼帘，只是书架上摆放的都已加上“新版”二字，旧迹难寻，而又想着应该是融入了更多的精华，于是立即买下，并且趁着寒假认真看完。
在谈我对这本书的感悟之前，我想先说说这本书的作者——余秋雨先生，他是我非常钦佩的作家之一。当然，我并没有像时下流行的“追星”一样了解过这位作者的血型、星座、爱好等的细枝末节，只是通过看书中对作者的简单介绍和个人对书中文字的联想去了解作者本人，或许这样也还很肤浅，因此我仅从我个人方面表达对他的崇敬。我钦佩他，不因为他拥有渊博的学识；不因为他拥有响亮的名声；不因为他拥有显赫的地位，只因为他有放下这一切的决心；只因为他有坚持不懈的毅力；只因为他有容纳是非的胸怀；只因为他就是他，而不是谁都可以模仿的别人！
《文化苦旅》这本书主要由“中国之旅”、“世界之旅”、和“人生之旅”三部分组成。在“中国之旅”中作者踏遍了中国文化的一条条天地之线，将中国各地区各民族的文化串联起来，带给我们一场异彩缤纷的文化盛宴。“世界之旅”更是作者冒着生命威胁贴地穿越数万公里考察了巴比伦文明、埃及文明、克里特文明、希伯来文明、***文明、印度文明、波斯文明等一系列最重要的文化遗址后汇编而成，其中对当代世界文明作了全新思考和紧迫提醒，而最后的“人生之旅”尤其发人深思。作者通过谢晋、巴金、黄佐临、陈逸飞等文化代表以及自己的生*经历向我们讲述了何谓“苦旅”。语言感染，使人深切体味到那些文学巨人们所要面对的心酸而荡然的人生。只是我依旧不知结束本书的那简短一句“且拜且祭，且忆且思，且喜且泣”是作者对过去人生的一次总结，还是对未来人生的一种猜想，又或者是其他。
如果要说看完这本书后的第一感觉，我想借用一下黄佐临的四字名言：可喜，可惜！可喜的是这本书的作者极好，写了一本好书。可惜的是拿着这本书的我却称不上是个好读者。举个事实说明：记得两年前曾看过作者写的另外一本书《山居笔记》其中同样也有对山西商人从发展壮大到衰落破败的描写，只是当时我还暗自笑话，觉得它就是在交通不便的时代自发形成的作用于通商贸易的队伍，何必费如此笔墨，竟完全没有深想！如今再看，着实汗颜。周国*先生在《思想的星空》中浅谈过一个真正的读者应该具备的特征。他说了三点：第一，养成了读书的癖好；第二，形成了自己的读书趣味；第三，有较高的读书品味，自知以上三点未能有一点达到，因而就只能粗略的说一些书中让我感想较多之处了。
在第一部分“中国之旅”中作者将中国各个地区相连接，记录了中国的许多文化遗址，无论是山水如画的南方还是壮美旷达的西北，都深藏着他那厚重而冗长的脚印，都蕴含着他那对文化孜孜不倦的渴望与追求。值得一谈的是，在作者的众多遗址记录中让我印象深刻的竟是两个人——苏东坡与王圆箓，他们都曾为中国的文化尽过一份心力。我相信很多人都知晓苏东坡与黄州赤壁，却极少人会知道王圆箓，但是如果说起莫高窟我想就应该没人会感到陌生了。王圆箓在某种程度上可以说是莫高窟的主人，而他本人却只是那个时代随处可以见到的一个中国*民。他的普通越显他的高贵，作为一个道士的他竟能为以佛教文化为主的莫高窟投入一生的心力！如果说发现莫高窟是他人生的一次机缘巧合，那么更可以说是他辛勤努力之后的意外收获。站在一个普通人的角度，我对他有无限的赞叹，但是站在历史的角度，我却如鲠在喉，张口难言。毕竟，莫高窟“生”于他，“死”于他。莫高窟虽由前人所建，但在*代却是他第一个发现，没有占为己有而让它暴露于阳光之下，是他让世人知道了莫高窟的存在，但也是他间接让莫高窟走向了深渊，与天一阁一般进入了难逃的时代浩劫。但认真想想我这种观点也是自私的，这不能怨他。作者也曾设想过一种可能：拦截下外国人对中国文化的掠夺。可是，即使拦下来，在中国动荡的*代社会里又有何处容得下文化的自由发展，也只是迟一步的浩劫，来得更深，更彻底，最终能存留的也只会是一如往初的叹惋。所以更加准确的说法是，莫高窟是生于那个时代，死于那个时代，文化浩劫的来临不是人错了，而是那个时代本身的错。作为文科生的我一直以来都并不喜欢学*中国的*代史，但有应该的尊重。正如作者在文中的告诫：历史就像一件旧家具，抽掉一个重要环扣就会全盘散架。这应该也能引起一些人的反思吧！苏东坡也算是历史上带有传奇色彩的一个人物，乌台诗案他被贬黄州，官场上的失意却成就了他文学上的巅峰，只是我想说的却是苏东坡的成熟。作者在文中写道：成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申述求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。苏东坡真正地成熟了，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。看到这里之时我并没有别的想法，只是心底里有一个疑问：我，成熟了吗？
“世界之旅”向我们展示了那些曾在世界史上风靡一时的古代文明，只是不知是被作者文字的打动还是自己内心情感的提升，看得愈深，愈是心疼。在各大文明辉煌灿烂的一刻“盛极必衰”的契机也好像已经到来，就犹如在天空中一闪而过的流星，那样绚丽，那样美好，但又太过短暂，留不住永恒。而今，我想说说的是作者在欧洲考察时发生在他身上的一些危险事件：西班牙北部昼夜频繁的凄厉**，在巴黎与阿姆斯特丹发生的重大失窃，以及在法国图卢兹这座“最*静”的城市遇到的大爆炸等。作者以欧洲文明为坐标来寻找中华文明短处的同时也明确说出了欧洲文明自身遇到的麻烦，而对于我们这新一代的年轻人而言在追赶当今时下所谓潮流的过程中也能否拒绝一味抱歆羡和追慕的态度作一些更深入的总体思考？
谈及“人生之旅”我才真正知道“苦”之由来。“苦”并非指旅行之苦，而是苦在创造，苦在人生。作者在本书中所谈及的文化代表有些是历经家庭的苦痛，有些则是历经社会的苦痛，而作者本人，两者都有。可能我被此书如此打动的原因就在这吧，有经历才会有情感，有情感才会有感动。或许此刻会有人不解：文化与人生会有着怎样的必然联系？为何作者会选择在最后从文化过渡到人生来结束本书？我想现在我已经明白了，就姑且自己先做个答案，或许也可以成为其他人思考这个问题的一个提示。文化在发达之后，根子上仍然是生命的痕迹，我在上文中也有所提起。无论是中国的还是世界的，那么多古迹都是无数高贵的生命在支撑，而只有将“人生之旅”写入其中才能道出“文化苦旅”的本质吧！只是一个人究竟要承担多少的人生之重才能扛起文化这份责任？谢晋的哽咽，巴金的忧郁，黄佐临的沉默，那些千千万万中国人的气息，那些千千万万中国人的呐喊与彷徨，究竟在他们的身后有着怎样的无奈？究竟在他们的身后又暗藏着怎样的光辉？我不敢也不愿再说下去，未曾经历又怎能评价！我只是一个普通人，似乎对自己没有什么期许，只希望自己在这嬉闹的时代，不说了解，至少明白这人生之“苦”吧！
看完这本书之后回顾作者所写的全书内容，又对作者多了一份赞叹。虽然作者是以文化为主线，但在不知不觉中已经将文化与生态紧密的结合。尤其喜欢作者所写的杭州宣言——关于自然，关于生态，关于美丽，关于人间。我不知道现在中国的生态问题已经引起了多少中国人的关注，是否要等到城市已被垃圾淹没再也找不到昔日的繁华；水中已是重度污染，再不见往日之清澈，再不见鱼儿的嬉戏；天空好似乌云遮蔽，再难有书中的蓝天白云；雾霾已经*卷全国，白天也看不见周围的人群，我们才会知道我们应该关心些什么。如果一定是这样，那么文化末日也将来临。不在乎有多少人在振臂呼喊，只在乎有多少人在默默行动。我内心的想法就有如作者的感慨：无言的大地，有多少地方值得我们跪身，又有多少地方需要我们谢恩！正中进步成长。
20xx年8月3日，在阔别三十载的今天，我们78届初中、80届高中同学在美丽的大兴安岭边陲小城呼玛相聚了。呼玛，是一个美丽的地方，是一块尚未开垦的处女地。“小城不大，秀美如画”是外地游人给予的赞赏之词。我们在这片土地上出生、学*、成长。这里的山山水水都曾留下过我们青春的足迹。三十年弹指一挥间，昔日风华正茂的同学们如今已两鬓白发，三十年后在聚首，让人激动不已。
阔别三十载，今朝喜相逢。今天我们从四面八方如约而至。在万分欣喜、满怀激动之时，我们都不禁回想起那些难忘的日子。三十年前，我们怀着一样的梦想，一样的心情相聚在呼玛一中曾记否，在同一间教室，我们全神贯注、奋笔疾书；曾记否，在同一个操场，我们驰骋绿茵。
三十年悠悠岁月，在无声无息中悄悄过去了，想当初，我们这些同学在一起时度过了最纯洁、最浪漫、最天真无邪的美好时光。操场上、教室里，嬉戏逗乐的欢笑声犹响在耳；我们同在风中歌唱，我们同在雨中舞蹈，我们携手并肩，我们一起自由飞翔！为了勤工俭学我们同去砖厂劳动，同去农田锄草，同去西上拉烧材……
三十年来，我们各自努力，拼搏人生；成家后，我们各自操劳，不是为自己，而是为家人。面对社会，我们泰然应对；面对世俗，我们努力适应；面对事业，我们筚路蓝缕，披荆斩棘；面对家庭，我们用心呵护，营造温馨；面对朋友，我们推心置腹，肝胆相照；面对现实，将三十年的一幕幕再次回放，有多少难忘的情景还栩栩如生。这一幕幕都是那么记忆犹新，已在我脑海里烙下了深深的印记。三十年的时光，足以让我们在滚滚红尘中体味人生百味。有的同学历经艰辛沉浮于宦海仕途，终于崭露头角，事业有成；有的同学淡薄名利，默默无闻，过着**淡淡的*静生活；有的同学随着社会改革的浪潮，投身商海，充当了商海的弄潮儿，靠自己的勤奋、智慧发家致富；有的同学已提前退休，赋闲在家，开始安度“晚年”。无论各位同学所从事的什么职业，其经历是坎坷或*淡，我们毕竟走过了三十年的风风雨雨，酷暑严寒，体味了生活所赋予的艰辛苦涩，幸福甘甜。从19XX年到20xx年，只是短短的三十年，可是，这三十个春秋，不仅跨越了两个世纪，也跨越了我们从青年到中年的人生转折；不仅承载了我们不尽的牵挂和永远的感恩，也纪录了我们成功时的喜悦和失意时的忧伤。
三十年风霜雪雨的洗涤与苍桑岁月的磨砺，使我们更深地体会到，同学的情最真，同学的意最浓，同学的爱最无私。三十年来，我们虽然各奔东西、聚少离多，有的甚至失去联系，但是，我们始终惦记着同学之间的真挚与祝福。无私的师生情和诚挚的同学谊，恰如陈年老酒，历久弥香；彼此的思念和相聚的期盼，始终是深藏心底的一份牵挂！不论是身居高位，还是一介布衣；不论是富甲一方，还是清贫如水，都改不了一个简单而真诚的、永远没有高低贵贱的称呼——同学！三十年来，在品味了人生的酸甜苦辣之后，我们就会发觉，让我们最难以忘怀和割舍不掉的依旧是这互相牵挂的同窗友情。
“相识满天下，知心能几人”，这些年来，改变的是我们的容颜，不变的是我们的友情。不管你在哪个地方，始终有我们牵挂着你；不管你什么境况，请记住，始终有我们祝福着你！“人生乐在相知心”，同学，因为有你，我们干杯！今天，我们喜笑颜开；今天，我们的`心情无比轻松。
“相知无远*，万里尚为邻”。也许我的名字，你已由于工作、生活的繁忙而难以想起，但是，在人海茫茫中，看到容颜改变的你，我依然清晰地知道，你是我的同学！也许，这些年我由于种种情况没有和你联系，但见到你，已让我欣喜兴奋好久，见到你，已让我忘掉一切忧愁和压力，见到你，会让我永远记住这一天！步入不惑之年的我们，在生活中、社会中都感慨万端，然而此时此刻，我们只有一种心情。此时此刻，在欢乐的海洋中，我们欢声笑语，我们握手、拥抱，我们万语千言，恨不得一下子倒出来，又恨不得说个无止无休！但愿这一天，在一生中过得最慢；但愿这一天，给你，给我，给大家带来好运。祝大家鹏程万里，步步高升，日进斗金，锦上添花，万事如意！
“相见时难别亦难”，这次聚会虽然只有二天，但短暂的聚会往往会让我们倍加珍惜。我们知道，现实的世界会再一次把我们拉开距离。“我们在热爱世界时便生活在这世界上”。无论你身在何方，我们的心永远紧紧相连；无论你前方怎样，我们都会用最朴素最诚挚的祝福牵挂你；无论你境遇怎样，别忘了还有我们可以帮助你。让这次聚会成为永恒，记住今天吧，记住这个快乐的日子，这是一次期待了三十年的聚会，我们还有什么理由不为这阔别了三十年的相聚而激动而流泪呢？！
“葡萄美酒夜光杯”，*安是幸、健康是福。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。让我们共同举杯，为今天的相聚干杯，为明天的重逢祝福！“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，只要心相连，天涯，也如咫尺；只要有缘分，我们随时都会重逢。“待到重阳日，还来就菊花”，让我们期待着下一次重逢。诗人说“爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯”，而我要说：友情就是愈酿愈醇的人生，正如酒杯里的酒。
今天是毕业后的三十周年大聚会，我铭记在心，留住记忆、珍藏在心、终身不忘！愿我们的聚会成为搭起传播友谊的桥梁，彼此之间永远保持联系。
xx级学生，xx年毕业到今年已经是三十周年。原xx学院xx系的几十位同学从祖国的四面八方云聚母校，和当年的老师们共同回忆四年的大学生活，畅叙毕业三十年的生活历程。
古往今来，三十年在人的一生中是一个重要节点。远在2500多年前，那位孔圣人就把人的而立之年定在30岁。800多年前，一位三十多岁的河南老乡，北望中原仰天长啸，一曲“满江红”抒发了“三十功名尘与土，八千里路云和月”的感叹。可见三十年意味着一个人的成熟，意味着家和业立，事业有成。
三十年过去，*社会沧桑巨变。对这些xx级学生来讲，毕业后的三十年虽然没有征战沙场的壮怀激烈，但也赶了中华腾飞的激情岁月。今天欢聚一起，举杯共贺三十年时，向母校汇报：“为祖国、为四化流过多少汗，回首往事心中应无愧。”
三十年*凡的工作，也许没有建功立业的伟绩可言。却让同学们有了视功名如尘土的淡定。“水千条、山万座，我们曾走过”。xx级同学们三十年的风云人生，所经、所历，远不是一句“8000里路云和月”能够说尽、道完。
惟其*凡，今天能站在母校面前，很有底气地说一声：无愧于母校的教诲，无悔于自己的人生，也能坦然地面对未来。*凡的三十年，使同学们“有了一种看待人生的视觉，一种心境，一种姿态。学会了用微笑诠释生活，以温润体味人性，也便有了从容前行的潇洒步伐。正因为有过去三十年汗水和艰辛的付出，相信对于今后的日子，每个人都能以微笑迎接，以微笑包容，以微笑送别，也能以微笑来纪念和珍藏。”
xx级是特殊年代造就的一届特殊大学生，十年动乱把十几届中学生集中到了同一条起跑线上。毕业三十年过去，多数同学还年富力强，正是奋战在各个工作岗位上的精英骨干，一些同学已经越过了花甲之年。三十年纪念对后者来讲更有其特殊意义，这一茬人，是伴随着共和国成长的一代，经历了共和国的风风雨雨、坎坎坷坷。而立之年，虽然成了家，但却迟迟未能立业的他们，披着10年动乱的风尘，裹着上山下乡的泥土进入了母校这所以后改变了他们后半生人生轨迹的大学课堂，开始了人生的一个新的起点。人生能有几个花甲，毕业后的30年，是他们人生的第二个三十年。而这前后两个三十年，竟与母校有着特殊的机缘。前一个三十年恰好在入校前，离校至今又是一个三十年。以在母校学*为人生轴线的一个节点，这前后两个三十年如此对称的出现在节点的两边。如果说个三十年充满了幼稚、狂热和遗憾，第二个三十年里，他们生活扎实、步履稳健、壮心不已，奉献无憾。
今天，xx级的多数同学还正当壮年，仍将继续在各个行业里为母校增光添彩。而退出了工作岗位的伏枥老骥们，也有了的'，观赏云月的悠闲。不用在意黄昏夕阳，放眼看去是满目青山。
在这三十年毕业纪念的聚会时刻，xx级的同学们请把杯中酒斟满，为母校、为友情，为过去的和将来的三十年干杯！期盼民富国泰，祝愿健康愉快，我们还要再迎来下一个三十年。
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