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花三天时间看完了《教父》，如果不是去年暑假拉着老爸一起看了电影，也许会让我更着迷。可是这又有什么关系呢，经典的东西值得花更多时间。
的确，不应该带着某种“偏见”看待这部小说，正如“长期仇视和崇拜一个民族,其在心理上就是奴隶之邦”。但的的确确有很多值得长时间并不止一次地去感悟和品味的道理，忠诚，智慧，勇敢...任何一个品质的具备都足以让人发光；家庭，友谊，理性...无论拥有哪个都可以获得休养生息的力量从而坚持一种韧的战斗。
封面上写着：《教父》是男人的圣经。以前听说《简·爱》是女性的圣经，我明白这都是很高的评价，遗憾是却不能很好理解它，因为从来没看过《圣经》，缺少一种对比感。读后感.抛开电影拍案叫绝的演技和惊世骇俗的登场等等先入为主的占据而言，个人理解，《教父》里有一种道，显然这是已经超越了诸如“真诚即道”的一种道，后者只是一条路。
印象很深的一个细节，大萧条的时期，人们为了生计或找工作徒劳无功或领救济放下尊严，而唐的手下昂首阔步上街，口袋塞满银币和纸钞，不担心会丢掉工作...说唐没有“认识并引领时代”又何尝是*心之论呢？当然，诚如饶毅老师说的那样：请原谅我不敢祝愿每一位毕业生都成功、都幸福，有人的成功代价是丧失良知，有人的幸福代价是损害他人。所以才在第一页单独写着：财富背后，总有犯罪吧。
也许是由于“脉脉不得语”，亦或感慨太多不知从何开口，它或许就是“一切问题的答案”。这并不是说它给了读者点金的魔棒和功利的捷径之类，教父的伟大成就有其特定的时代背景，在那个斑驳陆离的初年。而他那自定义的人生或许也有着不可抗拒的一面，抛下面纱，走出房门，迎接命运的安排。毋庸置疑的是，他突围路上所展现并获得的那些卓越品质不会随着时间的流逝变得不再适用眼下这个时代，只会更加照耀我们前进，值得永远学*和借鉴，回味并谈及。
一直以来，生活是要高于作品的，有哪部作品不是源于生活的呢？或许每个人都有属于自己的“教父”，而真正高宏之人，必能造福人类。
“所有罪行里面，请不可原谅的就是背叛！”
“这是我的原则，我不会违背自己的原则去做事！”
迈克尔继承了唐.柯里昂的缜密和严厉，经过三年时间的运筹帷幄，用一次干干净净而又彻彻底底的反击战，雪洗前耻，赢回尊重，牢牢稳固自己的核心地位，把家族荣耀重新攀上顶峰！他遵循了唐的规则，能帮则帮，用人不疑，低调处事，坚决果断；按照自己的规则行事。
唐.柯里昂深知各有各的不易，不到迫不得已，人也不会随便求助办事，通过最大努力去升华教父的形象，希望用自己的行动和能力去帮助度过难关；然而，所有可跨过的难关，都是在他既定的规则里面。正是一次次对别人的帮助，让他在遇到困境的情况下总能找到甘心为他化解的人。一个最不愿接触家族企业的儿子，却在千回百转后成为青出于蓝而胜于蓝的接班人。在生命到点的最后一刻，唐.柯里昂用“多么美好的生活”来总结了自己的一生。一个人，能够一辈子都活在自己的规则里面，那是何等的美好！
缓缓合上《教父》，仍然洋溢在最后的胜利，期待迈克尔开启新的教父尊严，走上新的规则里面。现实中，又有多少人能够活出自己的规则？随波逐流，宛然成了唯此才能在社会立足的规则，相互吹捧而又百般猜忌，名为合作实则你争我抢，媚上欺下活得没有半点底线；究竟是社会把自己压垮，还是自己把自己活得太累！为何就不能活出自己的规则，难道只取悦自己，就是他人眼中的异类？
“走自己的路，让别人说去”，整部《教父》里面，就只有唐.柯里昂和迈克尔活出了这个境地。难道作为一名凡人，就无法走在自己的规则里面，既融入社会，又活出精彩？
有时候，真的很想过上什么都不要理什么都不用问也没有什么人来烦的生活，独自一人，按照自己的规则，走自己的路，把躯壳里面那个最真实的自己活一遍。
《教父》里有个人令我很吃惊：那就是迈克尔，考利昂老头子的小儿子，令我吃惊的不是他的最终成为老头子，看来开头我就知道将来的老头子是迈克尔，令我吃惊的是我的性格里，或者我的人生前半部分与他惊人的相似，尽管我没有他那样的父亲，但是有些做人的道理，有些做人的原则我们惊人的相似，我以前也说过我讨厌这种性格，因为这其中，我能感觉到的，这种性格又无穷的狡诈，无论拥有这种性格的人是个好人还是坏人，他都有惊人的自信，相信自己的选择是最好的，相信即使自己撒谎也是应该的，也是正确的，所以这种人能够很好的掩藏自己的罪恶，即使他坏得不行了，别人依旧敬佩他，依旧觉得他是个世上最好的人，他不会做邪恶的事！迈克尔的爱人都不相信他会**，但是他确实**了，这就是这种人的可怕！虽然我没有考利昂老头子那样的高-瞻远瞩，或许将来有，但是现在肯定没有，我还需要锻炼！但是我和迈克尔又惊人的相似！这令我很害怕！我想迈克尔一样懂得掩藏自己的真实能力！因为我也觉得让别人知道你的能力是很可怕的！我和迈克尔一样懂得从身边的一点一滴去捉摸人性，去学*生存！
当迈克尔的第一个妻子被杀的时候，我和他有一样的感觉---要沉默，不是无力去承担那份悲痛，而是养精蓄锐，等待机会报仇！我信奉君子报仇十年不晚，但是我绝对是个有仇必报的人，但是我从来不立即就报！因为那样就显得我太白痴了！我就是这样的人，不漏痕迹的报仇！我知道我一直在小心的约束自己，因为我知道我这样的人如果走错了路，走了象迈克尔一样的道路，那么我对于别人、对于社会绝对是个不幸！
所以我小心的约束自己，我告诉自己君子爱财取之有道！我告诉自己不要伤害别人！以前我觉得自己做的很好，也控制得很好，我一直在心中也没有什么不满，甚至是个象考利昂老头子表面上一样的深受大家喜爱的孩子！但是当我来到大学，却一次次的受伤，注意让我这样的人受伤是不明智的！我说过我是个有仇必报的人！于是我越来越担心自己会陷进去！我担心自己会报复别人，于是我一次次的忍让，不是我软弱，而是我确实不想走错路！所以社会阿，别人阿，请不要逼我，我真的是个原本善良的人啊，只是自我保护意识强了点而已！
我也乞求命运不要抛弃我，因为我尽管希望自己过得很好，但是我不希望自己会痛苦！我请求命运，千万不要抛弃我！这就是我的读后感！我希望没有人会注意这份博客，我知道自己还做不到像考利昂老头子那样可以自己控制自己，我还是需要发泄这些的，所以我才把它写下来，我知道写下这些是愚蠢的，但是我现在真的还是个很小的家伙，并不能做得很好！原谅我吧！
“所有罪行里面，请不可原谅的就是背叛！”
“这是我的原则，我不会违背自己的原则去做事！”
迈克尔继承了唐。柯里昂的缜密和严厉，经过三年时间的运筹帷幄，用一次干干净净而又彻彻底底的反击战，雪洗前耻，赢回尊重，牢牢稳固自己的核心地位，把家族荣耀重新攀上顶峰！他遵循了唐的规则，能帮则帮，用人不疑，低调处事，坚决果断；按照自己的规则行事。
唐。柯里昂深知各有各的不易，不到迫不得已，人也不会随便求助办事，通过最大努力去升华教父的形象，希望用自己的行动和能力去帮助度过难关；然而，所有可跨过的难关，都是在他既定的规则里面。正是一次次对别人的帮助，让他在遇到困境的情况下总能找到甘心为他化解的人。一个最不愿接触家族企业的儿子，却在千回百转后成为青出于蓝而胜于蓝的接班人。在生命到点的最后一刻，唐。柯里昂用“多么美好的生活”来总结了自己的一生。一个人，能够一辈子都活在自己的规则里面，那是何等的美好！
缓缓合上《教父》，仍然洋溢在最后的胜利，期待迈克尔开启新的教父尊严，走上新的规则里面。现实中，又有多少人能够活出自己的规则？随波逐流，宛然成了唯此才能在社会立足的规则，相互吹捧而又百般猜忌，名为合作实则你争我抢，媚上欺下活得没有半点底线；究竟是社会把自己压垮，还是自己把自己活得太累！为何就不能活出自己的规则，难道只取悦自己，就是他人眼中的异类？
“走自己的路，让别人说去”，整部《教父》里面，就只有唐。柯里昂和迈克尔活出了这个境地。难道作为一名凡人，就无法走在自己的规则里面，既融入社会，又活出精彩？
有时候，真的很想过上什么都不要理什么都不用问也没有什么人来烦的生活，独自一人，按照自己的规则，走自己的路，把躯壳里面那个最真实的自己活一遍。
*日再看小说，把关注点放在各位唐的讲话内容上。情绪稳定、好声好气，自始至终没有提高声音，不理会别人对他的侮辱和不恭……想到很久前看到的一句概括性话语，优秀的沟通源于对结果的高要求。记完笔记不由感叹：还有比理性更高的东西吗？
唐每次开口都切中要害，发自肺腑，俨然已经了解对方关心什么。这也许就是“一秒钟看到事情本质的人和花半辈子也看不清一件事本质的人，自然是不一样的命运”。握着奈利手说的那番话简直是教科书般的范例，父亲般仁慈，让人如沐春风。
以前听易中天先生讲三国说到孙权，某次趁着酒兴他让某将领脱掉上衣，细问每一道疤的来源，末了说了句，“如此，难道孤不与你同甘共苦吗？”。这其中的确不乏政治表演的成分，但又有什么关系呢？我爱你说一辈子那就是真的，对比怀疑，应该看到套路背后的良苦用心。
迈克尔对阿波罗妮亚父亲讲的那番话简直是搭讪撩妹范例，有点“我会给他一个无法拒绝的理由”的味道。当然，这份底气多半源自实力。想起前两天看到关于吸引力的解释，其本质上是一种奖赏，分为直接奖赏和间接奖赏。如好看的皮囊，有趣的灵魂，让人赏心悦目；再者是权力、财富、地位等带来的生活方式，间接奖赏。
也许这也是为什么预言家上警不被相信的原因，未能通过发言让大家相信。我们通常觉得后置位发言更有优势，有足够时间准备，有机会指出漏洞并反驳，可以解释甚至篡改前人发言。直到上午看了一则故事，讲当年罗斯福和杜威竞选总统，那时主要的传媒介质是广播电台，读书笔记。两人各自买了15分钟时长进行宣讲。然而发言有先后，于是后者对前者的观点逐一反驳。可是前者每次都只讲14分钟，剩下1分钟沉默，听众听不到声音以为结束了就调台了。
看起来先发者有更大的战略空间。但这也不是绝对的，*日大家常开玩笑，会议的制度设计到最后都是*总结发言。而一个好的总结可以让大家忘记之前所有内容，恰如警长通常末置位发言，而后直接归票。
午睡前看了篇非常通透的文章，讲英明君主、技术官僚、利益集团三种力量的交锋。秦孝公+公孙鞅组合，汉武帝+桑弘羊组合，宋神宗+王安石组合……相比之下，也许唐帝国的结构更显公正。
*日再看小说，把关注点放在各位唐的讲话内容上。情绪稳定、好声好气，自始至终没有提高声音，不理会别人对他的侮辱和不恭……想到很久前看到的一句概括性话语，优秀的沟通源于对结果的高要求。记完笔记不由感叹：还有比理性更高的东西吗？
唐每次开口都切中要害，发自肺腑，俨然已经了解对方关心什么。这也许就是“一秒钟看到事情本质的人和花半辈子也看不清一件事本质的人，自然是不一样的命运”。握着奈利手说的那番话简直是教科书般的范例，父亲般仁慈，让人如沐春风。
以前听易中天先生讲三国说到孙权，某次趁着酒兴他让某将领脱掉上衣，细问每一道疤的来源，末了说了句，“如此，难道孤不与你同甘共苦吗？”。这其中的确不乏政治表演的成分，但又有什么关系呢？我爱你说一辈子那就是真的，对比怀疑，应该看到套路背后的良苦用心。
迈克尔对阿波罗妮亚父亲讲的那番话简直是搭讪撩妹范例，有点“我会给他一个无法拒绝的理由”的味道。当然，这份底气多半源自实力。想起前两天看到关于吸引力的解释，其本质上是一种奖赏，分为直接奖赏和间接奖赏。如好看的皮囊，有趣的灵魂，让人赏心悦目；再者是权力、财富、地位等带来的生活方式，间接奖赏。
也许这也是为什么预言家上警不被相信的原因，未能通过发言让大家相信。我们通常觉得后置位发言更有优势，有足够时间准备，有机会指出漏洞并反驳，可以解释甚至篡改前人发言。直到上午看了一则故事，讲当年罗斯福和杜威竞选总统，那时主要的传媒介质是广播电台，读书笔记。两人各自买了15分钟时长进行宣讲。然而发言有先后，于是后者对前者的观点逐一反驳。可是前者每次都只讲14分钟，剩下1分钟沉默，听众听不到声音以为结束了就调台了。
看起来先发者有更大的战略空间。但这也不是绝对的，*日大家常开玩笑，会议的制度设计到最后都是*总结发言。而一个好的总结可以让大家忘记之前所有内容，恰如警长通常末置位发言，而后直接归票。
午睡前看了篇非常通透的文章，讲英明君主、技术官僚、利益集团三种力量的交锋。秦孝公+公孙鞅组合，汉武帝+桑弘羊组合，宋神宗+王安石组合。相比之下，也许唐帝国的结构更显公正。
“所有罪行里面，请不可原谅的就是背叛！”
“这是我的原则，我不会违背自己的原则去做事！”
迈克尔继承了唐。柯里昂的缜密和严厉，经过三年时间的运筹帷幄，用一次干干净净而又彻彻底底的反击战，雪洗前耻，赢回尊重，牢牢稳固自己的核心地位，把家族荣耀重新攀上顶峰！他遵循了唐的规则，能帮则帮，用人不疑，低调处事，坚决果断；按照自己的规则行事。
唐·柯里昂深知各有各的不易，不到迫不得已，人也不会随便求助办事，通过最大努力去升华教父的形象，希望用自己的行动和能力去帮助度过难关；然而，所有可跨过的难关，都是在他既定的规则里面。正是一次次对别人的帮助，让他在遇到困境的情况下总能找到甘心为他化解的人。一个最不愿接触家族企业的儿子，却在千回百转后成为青出于蓝而胜于蓝的接班人。在生命到点的最后一刻，唐。柯里昂用“多么美好的生活”来总结了自己的一生。一个人，能够一辈子都活在自己的规则里面，那是何等的美好！
缓缓合上《教父》，仍然洋溢在最后的胜利，期待迈克尔开启新的教父尊严，走上新的规则里面。现实中，又有多少人能够活出自己的规则？随波逐流，宛然成了唯此才能在社会立足的规则，相互吹捧而又百般猜忌，名为合作实则你争我抢，媚上欺下活得没有半点底线；究竟是社会把自己压垮，还是自己把自己活得太累！为何就不能活出自己的规则，难道只取悦自己，就是他人眼中的异类？
“走自己的路，让别人说去”，整部《教父》里面，就只有唐。柯里昂和迈克尔活出了这个境地。难道作为一名凡人，就无法走在自己的规则里面，既融入社会，又活出精彩？
有时候，真的很想过上什么都不要理什么都不用问也没有什么人来烦的生活，独自一人，按照自己的规则，走自己的路，把躯壳里面那个最真实的自己活一遍。
汤姆汉克斯说它是男人的圣经。我在认真地读完这本书之后似乎懂得了很多人喜欢它的原因。那就是对强权的渴望。
在作者笔下人们的道德标尺不知道该如何丈量了。随着故事的情节的展开，你会不自觉的认为其实**的理由有时可以理解。为了维护自由、生存、亲情、金钱和尊严一个男人有时必须残忍。老教父说出的那句话让我很感动：“我一辈子谨小慎微，为了保护我的家庭。女人和孩子可以粗心，可男人不行”。一个男人的作为丈夫和父亲的责任心，没有什么比这更可贵了。当法律不能给予人们合理、*等和公正那么人们就会变得疯狂，病态的社会会产生各种病态的现象。
维托考利昂是一个神化的人物，社会上没有他摆不*的人和事，当然这些目的达成，有些人心愿的满足背后可能会有血淋淋事实，而他所做的事又是那么合情合理。他看上去象绅士一样温文尔雅，这个沉稳冷静的他既睿智又仁慈，深得周围人的爱戴和敬仰。教父的每一句话都象是圣经中的箴言，他的老练沉稳机智狡诈，他那出其不意的报复，都显示出这是个地道的意大利人，精于人性和筹谋。作者假借考里昂这个角色对整个美国社会制度发起了抨击，体现着个体与社会的矛盾，可以说在书中人们都是多情的，即很想实现自己的愿望；但是社会却是无情的，它告诉你，你的途径要么是中彩票，要么就是违法，以牺牲大量人的利益来满足自己的利益，这种矛盾贯穿始终。“在他的笔下，一个本来令人感到义愤填膺的情节却显得那么合情合理……”。就是利益，教父抓住这条放之四海皆准的.准绳，游刃有余地翻云覆雨。
很多人在走完一生的时候总是力图想看看自己的人生有没有遗憾，希望知道自己在人生的每个岔道口是不是都选择了正确的方向，但往往不会有答案。教父，他之所以能成为教父，是因为他并没有等到迟暮之年才领悟选择对人生是何等重要。“一个人只有一个命运”，这句座右铭使他注定成为一个不*凡的人！成败兴衰，靠命运，也靠努力，但归根结蒂，是对自己人生道路清醒认识后的选择。
维托考利昂在卸任后一直过着田园式的生活，临死时说的最后一句话“生活是这样的美丽”这个睿智的老人好象要告诉我们简单其实是一种幸福。
花三天时间看完了《教父》，如果不是去年暑假拉着老爸一起看了电影，也许会让我更着迷。可是这又有什么关系呢，经典的东西值得花更多时间。
汤姆汉克斯说它是男人的圣经。我在认真地读完这本书之后似乎懂得了很多人喜欢它的原因。那就是对强权的渴望。
在作者笔下人们的道德标尺不知道该如何丈量了。随着故事的情节的展开，你会不自觉的认为其实**的理由有时可以理解。为了维护自由、生存、亲情、金钱和尊严一个男人有时必须残忍。老教父说出的那句话让我很感动：“我一辈子谨小慎微，为了保护我的家庭。女人和孩子可以粗心，可男人不行”。一个男人的作为丈夫和父亲的责任心，没有什么比这更可贵了。当法律不能给予人们合理、*等和公正那么人们就会变得疯狂，病态的社会会产生各种病态的现象。
维托考利昂是一个神化的人物，社会上没有他摆不*的人和事，当然这些目的达成，有些人心愿的满足背后可能会有血淋淋事实，而他所做的事又是那么合情合理。他看上去象绅士一样温文尔雅，这个沉稳冷静的他既睿智又仁慈，深得周围人的爱戴和敬仰。教父的每一句话都象是圣经中的箴言，他的老练沉稳机智狡诈，他那出其不意的报复，都显示出这是个地道的意大利人，精于人性和筹谋。作者假借考里昂这个角色对整个美国社会制度发起了抨击，体现着个体与社会的矛盾，可以说在书中人们都是多情的，即很想实现自己的愿望；但是社会却是无情的，它告诉你，你的途径要么是中彩票，要么就是违法，以牺牲大量人的利益来满足自己的利益，这种矛盾贯穿始终。“在他的笔下，一个本来令人感到义愤填膺的情节却显得那么合情合理……”。就是利益，教父抓住这条放之四海皆准的准绳，游刃有余地翻云覆雨。
很多人在走完一生的时候总是力图想看看自己的人生有没有遗憾，希望知道自己在人生的每个岔道口是不是都选择了正确的方向，但往往不会有答案。教父，他之所以能成为教父，是因为他并没有等到迟暮之年才领悟选择对人生是何等重要。“一个人只有一个命运”，这句座右铭使他注定成为一个不*凡的人！成败兴衰，靠命运，也靠努力，但归根结蒂，是对自己人生道路清醒认识后的选择。
维托考利昂在卸任后一直过着田园式的生活，临死时说的最后一句话“生活是这样的美丽”这个睿智的老人好象要告诉我们简单其实是一种幸福。
“所有罪行里面，请不可原谅的就是背叛！”
“这是我的原则，我不会违背自己的原则去做事！”
迈克尔继承了唐.柯里昂的缜密和严厉，经过三年时间的运筹帷幄，用一次干干净净而又彻彻底底的反击战，雪洗前耻，赢回尊重，牢牢稳固自己的核心地位，把家族荣耀重新攀上顶峰！他遵循了唐的规则，能帮则帮，用人不疑，低调处事，坚决果断；按照自己的规则行事。
唐.柯里昂深知各有各的不易，不到迫不得已，人也不会随便求助办事，通过最大努力去升华教父的形象，希望用自己的行动和能力去帮助度过难关；然而，所有可跨过的难关，都是在他既定的规则里面。正是一次次对别人的帮助，让他在遇到困境的情况下总能找到甘心为他化解的人。一个最不愿接触家族企业的儿子，却在千回百转后成为青出于蓝而胜于蓝的接班人。在生命到点的最后一刻，唐.柯里昂用“多么美好的生活”来总结了自己的一生。一个人，能够一辈子都活在自己的规则里面，那是何等的美好！
缓缓合上《教父》，仍然洋溢在最后的胜利，期待迈克尔开启新的教父尊严，走上新的规则里面。现实中，又有多少人能够活出自己的规则？随波逐流，宛然成了唯此才能在社会立足的规则，相互吹捧而又百般猜忌，名为合作实则你争我抢，媚上欺下活得没有半点底线；究竟是社会把自己压垮，还是自己把自己活得太累！为何就不能活出自己的规则，难道只取悦自己，就是他人眼中的异类？
“走自己的路，让别人说去”，整部《教父》里面，就只有唐.柯里昂和迈克尔活出了这个境地。难道作为一名凡人，就无法走在自己的规则里面，既融入社会，又活出精彩？
有时候，真的很想过上什么都不要理什么都不用问也没有什么人来烦的生活，独自一人，按照自己的规则，走自己的路，把躯壳里面那个最真实的自己活一遍。
《教父》里有个人令我很吃惊：那就是迈克尔，考利昂老头子的小儿子，令我吃惊的不是他的最终成为老头子，看来开头我就知道将来的老头子是迈克尔，令我吃惊的是我的性格里，或者我的人生前半部分与他惊人的相似，尽管我没有他那样的父亲，但是有些做人的道理，有些做人的原则我们惊人的相似，我以前也说过我讨厌这种性格，因为这其中，我能感觉到的，这种性格又无穷的狡诈，无论拥有这种性格的人是个好人还是坏人，他都有惊人的自信，相信自己的选择是最好的，相信即使自己撒谎也是应该的，也是正确的，所以这种人能够很好的掩藏自己的罪恶，即使他坏得不行了，别人依旧敬佩他，依旧觉得他是个世上最好的人，他不会做邪恶的事！迈克尔的爱人都不相信他会**，但是他确实**了，这就是这种人的可怕！虽然我没有考利昂老头子那样的高-瞻远瞩，或许将来有，但是现在肯定没有，我还需要锻炼！但是我和迈克尔又惊人的相似！这令我很害怕！我想迈克尔一样懂得掩藏自己的真实能力！因为我也觉得让别人知道你的能力是很可怕的！我和迈克尔一样懂得从身边的一点一滴去捉摸人性，去学*生存！
当迈克尔的第一个妻子被杀的时候，我和他有一样的感觉---要沉默，不是无力去承担那份悲痛，而是养精蓄锐，等待机会报仇！我信奉君子报仇十年不晚，但是我绝对是个有仇必报的人，但是我从来不立即就报！因为那样就显得我太白痴了！我就是这样的人，不漏痕迹的报仇！我知道我一直在小心的约束自己，因为我知道我这样的人如果走错了路，走了象迈克尔一样的道路，那么我对于别人、对于社会绝对是个不幸！
所以我小心的约束自己，我告诉自己君子爱财取之有道！我告诉自己不要伤害别人！以前我觉得自己做的很好，也控制得很好，我一直在心中也没有什么不满，甚至是个象考利昂老头子表面上一样的深受大家喜爱的孩子！但是当我来到大学，却一次次的受伤，注意让我这样的人受伤是不明智的！我说过我是个有仇必报的人！于是我越来越担心自己会陷进去！我担心自己会报复别人，于是我一次次的忍让，不是我软弱，而是我确实不想走错路！所以社会阿，别人阿，请不要逼我，我真的是个原本善良的人啊，只是自我保护意识强了点而已！
我也乞求命运不要抛弃我，因为我尽管希望自己过得很好，但是我不希望自己会痛苦！我请求命运，千万不要抛弃我！这就是我的读后感！我希望没有人会注意这份博客，我知道自己还做不到像考利昂老头子那样可以自己控制自己，我还是需要发泄这些的，所以我才把它写下来，我知道写下这些是愚蠢的，但是我现在真的还是个很小的家伙，并不能做得很好！原谅我吧！
“所有罪行里面，请不可原谅的就是背叛！”
“这是我的原则，我不会违背自己的原则去做事！”
迈克尔继承了唐。柯里昂的缜密和严厉，经过三年时间的运筹帷幄，用一次干干净净而又彻彻底底的反击战，雪洗前耻，赢回尊重，牢牢稳固自己的核心地位，把家族荣耀重新攀上顶峰！他遵循了唐的规则，能帮则帮，用人不疑，低调处事，坚决果断；按照自己的规则行事。
唐。柯里昂深知各有各的不易，不到迫不得已，人也不会随便求助办事，通过最大努力去升华教父的形象，希望用自己的行动和能力去帮助度过难关；然而，所有可跨过的难关，都是在他既定的规则里面。正是一次次对别人的帮助，让他在遇到困境的情况下总能找到甘心为他化解的人。一个最不愿接触家族企业的儿子，却在千回百转后成为青出于蓝而胜于蓝的接班人。在生命到点的最后一刻，唐。柯里昂用“多么美好的生活”来总结了自己的一生。一个人，能够一辈子都活在自己的规则里面，那是何等的美好！
缓缓合上《教父》，仍然洋溢在最后的胜利，期待迈克尔开启新的教父尊严，走上新的规则里面。现实中，又有多少人能够活出自己的规则？随波逐流，宛然成了唯此才能在社会立足的规则，相互吹捧而又百般猜忌，名为合作实则你争我抢，媚上欺下活得没有半点底线；究竟是社会把自己压垮，还是自己把自己活得太累！为何就不能活出自己的规则，难道只取悦自己，就是他人眼中的异类？
“走自己的路，让别人说去”，整部《教父》里面，就只有唐。柯里昂和迈克尔活出了这个境地。难道作为一名凡人，就无法走在自己的规则里面，既融入社会，又活出精彩？
有时候，真的很想过上什么都不要理什么都不用问也没有什么人来烦的生活，独自一人，按照自己的规则，走自己的路，把躯壳里面那个最真实的自己活一遍。
读书的时候我在想:
15岁的少年读《教父》，能让他们一窥这个**世界的真实面貌；
25岁的青年读《教父》，能让他们构建自己在丛林世界的生存法则。
多年以前，中学好友曾托我媳妇从美国辗转带回一套《教父》蓝光珍藏版，用于供奉他对这个故事的崇敬与信仰。而我这个月第一次翻开这本书，已经过了35岁。我已在**世界中有了为之依赖的准则。即便如此，这本书依然给了我不小的触动。
有的时候，我们确实被身处的美好世界所蒙蔽。时代变了，不再是上世纪的国家战乱或是冷战，秩序重组，在*和法律之外构建新的体系也不再必要，但教父中传递的信仰依然有效。
因为，有人在的地方就有江湖，而江湖总是险恶的。
西西里人的显著特征已印入我的脑海：其中之一便是隐忍。“面对残暴的绝对权力，苦难中的人民害怕被击垮，学会了决不泄露怒火和恨意，决不空口威胁而让自己受到伤害，因为那就等于提醒对手，会迅速遭到报复。”他们总结出了“让朋友低估你的优点，敌人高估你的缺陷。”来积累自己的优势。
不是不报，时候未到。
教父能在一众人等中获得威望，不是巧舌如簧的谈判与演讲技巧，而是对大局的掌握和人心的洞察。如何在对屈辱的隐忍和家族声望/口碑的变化中取得*衡，这是一道并不容易的必答题。
没有解好这道题的大儿子桑尼，死于非命。二儿子弗雷迪则让*衡向另一个方向倾斜，忘却伤痛、沉湎酒色，尽情纵乐、享用当下。小儿子迈克尔承载了父亲的衣钵，用融在头脑和血液里的传承，在剧终前以一场完美行动，履行完家族的使命。
教父用经常挂在嘴边“一个人只有一种命运”的理论，来安慰别人，更是释怀自己。在生命最后的一刻，无需女人的眼泪，只要可以闻着花园的香味，握着他最爱的儿子的手，便可悄声道出那句：“生活如此美丽。”
书中有纯洁的爱情和露骨的性，有誓死的忠诚与狡黠的背叛，但《教父》更像是一张充满开放问题的试卷。在商业利益面前，友情的终点或许不是断裂而是变质，才华横溢的尼诺真的不会嫉妒伤愈归来的约翰尼吗？在亲情关系面前，出卖自己妻子的哥哥，或是杀死亲生女儿的丈夫，或是亲手让妹妹成为寡妇、让外甥兼教子失去父亲，究竟哪件事更残忍？在大局成败面前，最优秀的部下、最值得倚重的首领–忒西奥，将生命和生意区分，这本不就是唐生前的准则吗？当然，在爱情面前，在凯和迈克尔的真话和谎言之间，是追溯出个是非对错，还是皈依信仰来洗刷掉所有的愤怒和疑问？
《教父》三部曲的另外两部，在等待我继续寻找答案。
这是一部开头给人一种*静如水，中途让人屏住呼吸，结尾掀起惊涛骇浪的片子。以至于最初下载下来之后在电脑里封存了半年之久，每次看了十多分钟之后就看不下去了，很多人初次看《教父》应该会有同样的感受吧。但是，只要你静下心来看进去，仅仅一个开场就将每个人的性格，相互关系乃至最后的命运做了表现和铺垫。屋子里是弱*民在向他们的保护神求助，庄重、威严：外面则是开着盛大的婚礼，喜庆、热闹。继续看下去，你就会发现里面真的有很多很多值得品味的东西，它不仅是一部黑恶势力电影，更不是简单的暴力血腥。它将压抑的暴力的释放在极短的时间内完成，将冷酷的黑恶势力打造的具有浓情爱意。细细品味，就会发现这里有更多的家庭温馨，老教父对妻儿对家庭的照顾，他所追求的家人的安全，家庭的幸福，可以说亲情与家庭是这里的灵魂。
很早以前就想为《教父》写点什么，但迟迟没有动笔，因为知道自己的鉴赏能力有限，而且这部纯爷们的电影也被无数人奉为神作，写下的影评也不可计数，但看了第四遍之后我还是控制不住要为《教父》，为教父（维多柯里昂）写下我的感想。虽然我对麦克柯里昂也是大爱，但不得不说最初打动我的还是马龙白兰度的维多柯里昂。
我相信没有哪个人可以将教父的形象演绎到他的地步，这似乎是一种与生俱来。在你看过之后就会感到，教父就该是这个样子，没错，他就是天生的教父。他的气场，风度，谈吐举止，甚至那听起来不似清楚的西西里声音都显得那样的优雅绅士，但却同样不乏震慑力，这就是他的天赋演技。他给我的感受就是优雅的背后有着威严，但丝毫不会让人讨厌他的老谋深算，而是不禁望而生畏。老教父的每句话都是那样的经典，甚至可以被奉为典范，虽然有些男权主义，但同样可以激励一个男人成长。
请记住这个经典的教父动作。我想它所表达的意义就是尊敬，感激和服从。维多科里昂的形象之所以被人尊敬，让人畏惧，与这个动作“godfather”有着莫大的关系。他需要被别人仰望，而他们也必须仰望。
这个人是路卡不拉西，通过他我们依然可以看出维多在他们心目中的地位。教父对卢卡的看法是：他是世界上唯一使教父神经紧张的人，控制他要像控制炸弹一样。但就是这么恐怖的一个人，一个无比冷血的杀手，在收到教父的参加康妮婚礼的邀请后却是那么的感激以至于要亲自答谢，而在答谢的时候还要提前如此紧张认真的排练自己将要对教父说的话。维多科里昂，你究竟有着多大的掌控力，操盘这如此庞大的家族，如此盘根错杂的五大家族势力。
教父是不允许一个男人软弱的，当强尼回来带着哭腔寻求帮助的时候
他要他像个男人一样，必须拒绝软弱，拒绝无助。当看到教父学着娘腔重复强尼的话时，感觉真的很逗。让人完全看不出他有着怎样阴狠的手段。 接下来的老教父这句话真的打动了我，而且也警示了我们。
他告诉了我们一个真正的男人是需要花时间陪在家人身边的。而科里昂同时也做到了，片头康妮的婚礼，让我们看到的是如何的祥和，温馨，喜庆。我们可以看到他的妻子是幸福的笑着，他的女儿是开心的跳着，他的儿子们同样紧紧围绕在这个家族围绕在柯里昂的身边。柯里昂做到了，一个黑恶势力老大，一个众人的godfathe，一个弱*民的保护神，一个操纵几乎整个美国黑恶势力的人，可以给我们一个如此温馨和睦的家庭胜景，我想很多人都会被他折服。
教父同样给了我们很多教训，永远不要告诉外人你心里在想什么。在教训简单暴力的山尼的同时，他也告诉了我们该怎样隐忍，埋藏自己的真实想法，或许有些阴暗，但如果不是这样，他就不会是godfather。
教父正如他自己所说他这一辈子一直很小心，而且他要求他的儿子也必须学会小心。他告诉麦克，想要害你的人会安排一个你信任的人来安排见面，而这个你信任的人就是traitor。而后来麦克也通过这点，揪出了泰西欧，通过一系列暗杀、暴力实现了自己的反扑，成为了操盘人。
维多柯里昂跟他的继承者麦克科里昂最大的不同或许就是他没有麦克那样的冷血无情。他知道弗雷多的软弱无能，但当他看到杀手袭来后的本能反应就是奔向车前，用身体挡下射向弗雷多的子弹。即使儿子再无用，他的爱依旧如此奋不顾身。
片尾的这祖孙之间游戏的一幕，是那么的淳朴自然。此时此刻，教父将家族交给了麦克，这时的他是没有牵挂的，他要享受跟孙子的时间，享受这份天伦。看到这里的时候，真想让这个画面时间更久一点，让这份感动更久一点。
“所有罪行里面，请不可原谅的就是背叛！”
“这是我的原则，我不会违背自己的原则去做事！”
迈克尔继承了唐。柯里昂的缜密和严厉，经过三年时间的运筹帷幄，用一次干干净净而又彻彻底底的反击战，雪洗前耻，赢回尊重，牢牢稳固自己的核心地位，把家族荣耀重新攀上顶峰！他遵循了唐的规则，能帮则帮，用人不疑，低调处事，坚决果断；按照自己的规则行事。
*日再看小说，把关注点放在各位唐的讲话内容上。情绪稳定、好声好气，自始至终没有提高声音，不理会别人对他的侮辱和不恭。。。想到很久前看到的一句概括性话语，优秀的沟通源于对结果的高要求。记完笔记不由感叹：还有比理性更高的东西吗？
唐每次开口都切中要害，发自肺腑，俨然已经了解对方关心什么。这也许就是“一秒钟看到事情本质的人和花半辈子也看不清一件事本质的人，自然是不一样的命运”。握着奈利手说的那番话简直是教科书般的'范例，父亲般仁慈，让人如沐春风。
以前听易中天先生讲三国说到孙权，某次趁着酒兴他让某将领脱掉上衣，细问每一道疤的来源，末了说了句，“如此，难道孤不与你同甘共苦吗？”。这其中的确不乏政治表演的成分，但又有什么关系呢？我爱你说一辈子那就是真的，对比怀疑，应该看到套路背后的良苦用心。
迈克尔对阿波罗妮亚父亲讲的那番话简直是搭讪撩妹范例，有点“我会给他一个无法拒绝的理由”的味道。当然，这份底气多半源自实力。想起前两天看到关于吸引力的解释，其本质上是一种奖赏，分为直接奖赏和间接奖赏。如好看的皮囊，有趣的灵魂，让人赏心悦目；再者是权力、财富、地位等带来的生活方式，间接奖赏。
也许这也是为什么预言家上警不被相信的原因，未能通过发言让大家相信。我们通常觉得后置位发言更有优势，有足够时间准备，有机会指出漏洞并反驳，可以解释甚至篡改前人发言。直到上午看了一则故事，讲当年罗斯福和杜威竞选总统，那时主要的传媒介质是广播电台，读书笔记。两人各自买了15分钟时长进行宣讲。然而发言有先后，于是后者对前者的观点逐一反驳。可是前者每次都只讲14分钟，剩下1分钟沉默，听众听不到声音以为结束了就调台了。
看起来先发者有更大的战略空间。但这也不是绝对的，*日大家常开玩笑，会议的制度设计到最后都是*总结发言。而一个好的总结可以让大家忘记之前所有内容，恰如警长通常末置位发言，而后直接归票。
午睡前看了篇非常通透的文章，讲英明君主、技术官僚、利益集团三种力量的交锋。秦孝公+公孙鞅组合，汉武帝+桑弘羊组合，宋神宗+王安石组合。。。相比之下，也许唐帝国的结构更显公正。
汤姆汉克斯说它是男人的圣经。我在认真地读完这本书之后似乎懂得了很多人喜欢它的原因。那就是对强权的渴望。
在作者笔下人们的道德标尺不知道该如何丈量了。随着故事的情节的展开，你会不自觉的认为其实**的理由有时可以理解。为了维护自由、生存、亲情、金钱和尊严一个男人有时必须残忍。老教父说出的那句话让我很感动：“我一辈子谨小慎微，为了保护我的家庭。女人和孩子可以粗心，可男人不行”。一个男人的作为丈夫和父亲的责任心，没有什么比这更可贵了。当法律不能给予人们合理、*等和公正那么人们就会变得疯狂，病态的社会会产生各种病态的现象。
维托考利昂是一个神化的人物，社会上没有他摆不*的人和事，当然这些目的达成，有些人心愿的满足背后可能会有血淋淋事实，而他所做的事又是那么合情合理。他看上去象绅士一样温文尔雅，这个沉稳冷静的他既睿智又仁慈，深得周围人的爱戴和敬仰。教父的每一句话都象是圣经中的箴言，他的老练沉稳机智狡诈，他那出其不意的报复，都显示出这是个地道的意大利人，精于人性和筹谋。作者假借考里昂这个角色对整个美国社会制度发起了抨击，体现着个体与社会的矛盾，可以说在书中人们都是多情的，即很想实现自己的愿望；但是社会却是无情的，它告诉你，你的途径要么是中彩票，要么就是违法，以牺牲大量人的利益来满足自己的利益，这种矛盾贯穿始终。“在他的笔下，一个本来令人感到义愤填膺的情节却显得那么合情合理……”。就是利益，教父抓住这条放之四海皆准的准绳，游刃有余地翻云覆雨。
很多人在走完一生的时候总是力图想看看自己的人生有没有遗憾，希望知道自己在人生的每个岔道口是不是都选择了正确的方向，但往往不会有答案。教父，他之所以能成为教父，是因为他并没有等到迟暮之年才领悟选择对人生是何等重要。“一个人只有一个命运”，这句座右铭使他注定成为一个不*凡的人！成败兴衰，靠命运，也靠努力，但归根结蒂，是对自己人生道路清醒认识后的选择。
维托考利昂在卸任后一直过着田园式的生活，临死时说的最后一句话“生活是这样的美丽”这个睿智的老人好象要告诉我们简单其实是一种幸福。
*日再看小说，把关注点放在各位唐的讲话内容上。情绪稳定、好声好气，自始至终没有提高声音，不理会别人对他的侮辱和不恭。。。想到很久前看到的一句概括性话语，优秀的沟通源于对结果的高要求。记完笔记不由感叹：还有比理性更高的东西吗？
唐每次开口都切中要害，发自肺腑，俨然已经了解对方关心什么。这也许就是“一秒钟看到事情本质的人和花半辈子也看不清一件事本质的人，自然是不一样的命运”。握着奈利手说的.那番话简直是教科书般的范例，父亲般仁慈，让人如沐春风。
以前听易中天先生讲三国说到孙权，某次趁着酒兴他让某将领脱掉上衣，细问每一道疤的来源，末了说了句，“如此，难道孤不与你同甘共苦吗？”。这其中的确不乏政治表演的成分，但又有什么关系呢？我爱你说一辈子那就是真的，对比怀疑，应该看到套路背后的良苦用心。
迈克尔对阿波罗妮亚父亲讲的那番话简直是搭讪撩妹范例，有点“我会给他一个无法拒绝的理由”的味道。当然，这份底气多半源自实力。想起前两天看到关于吸引力的解释，其本质上是一种奖赏，分为直接奖赏和间接奖赏。如好看的皮囊，有趣的灵魂，让人赏心悦目；再者是权力、财富、地位等带来的生活方式，间接奖赏。
也许这也是为什么预言家上警不被相信的原因，未能通过发言让大家相信。我们通常觉得后置位发言更有优势，有足够时间准备，有机会指出漏洞并反驳，可以解释甚至篡改前人发言。直到上午看了一则故事，讲当年罗斯福和杜威竞选总统，那时主要的传媒介质是广播电台，读书笔记。两人各自买了15分钟时长进行宣讲。然而发言有先后，于是后者对前者的观点逐一反驳。可是前者每次都只讲14分钟，剩下1分钟沉默，听众听不到声音以为结束了就调台了。
看起来先发者有更大的战略空间。但这也不是绝对的，*日大家常开玩笑，会议的制度设计到最后都是*总结发言。而一个好的总结可以让大家忘记之前所有内容，恰如警长通常末置位发言，而后直接归票。
午睡前看了篇非常通透的文章，讲英明君主、技术官僚、利益集团三种力量的交锋。秦孝公+公孙鞅组合，汉武帝+桑弘羊组合，宋神宗+王安石组合。。。相比之下，也许唐帝国的结构更显公正。
“所有罪行里面，请不可原谅的就是背叛！”
“这是我的原则，我不会违背自己的原则去做事！”
迈克尔继承了唐。柯里昂的缜密和严厉，经过三年时间的运筹帷幄，用一次干干净净而又彻彻底底的反击战，雪洗前耻，赢回尊重，牢牢稳固自己的核心地位，把家族荣耀重新攀上顶峰！他遵循了唐的规则，能帮则帮，用人不疑，低调处事，坚决果断；按照自己的规则行事。
唐。柯里昂深知各有各的不易，不到迫不得已，人也不会随便求助办事，通过最大努力去升华教父的形象，希望用自己的行动和能力去帮助度过难关；然而，所有可跨过的难关，都是在他既定的规则里面。正是一次次对别人的帮助，让他在遇到困境的情况下总能找到甘心为他化解的人。一个最不愿接触家族企业的儿子，却在千回百转后成为青出于蓝而胜于蓝的接班人。在生命到点的最后一刻，唐。柯里昂用“多么美好的生活”来总结了自己的一生。一个人，能够一辈子都活在自己的规则里面，那是何等的美好！
缓缓合上《教父》，仍然洋溢在最后的胜利，期待迈克尔开启新的教父尊严，走上新的规则里面。现实中，又有多少人能够活出自己的规则？随波逐流，宛然成了唯此才能在社会立足的规则，相互吹捧而又百般猜忌，名为合作实则你争我抢，媚上欺下活得没有半点底线；究竟是社会把自己压垮，还是自己把自己活得太累！为何就不能活出自己的规则，难道只取悦自己，就是他人眼中的异类？
“走自己的路，让别人说去”，整部《教父》里面，就只有唐。柯里昂和迈克尔活出了这个境地。难道作为一名凡人，就无法走在自己的规则里面，既融入社会，又活出精彩？
有时候，真的很想过上什么都不要理什么都不用问也没有什么人来烦的生活，独自一人，按照自己的规则，走自己的路，把躯壳里面那个最真实的自己活一遍。
汤姆-汉克斯说它是男人的圣经。我是很认真的读完这本书之后似乎懂得了为什么很多男人喜欢它的原因。那就是对强权的渴望。
在作者笔下人们的道德标尺不知道该如何丈量了。随着故事的情节的展开，你会不自觉的认为其实**的理由有时可以理解。为了维护自由、生存、亲情、金钱和尊严一个男人有时必须残忍。老教父说出的那句话让我很感动：“我一辈子谨小慎微，为了保护我的家庭。女人和孩子可以粗心，可男人不行”。一个男人的作为丈夫和父亲的责任心，没有什么比这更可贵了。当法律不能给予人们合理、*等和公正那么人们就会变得疯狂，病态的社会会产生各种病态的现象。
维托-考利昂是一个神化的人物，社会上没有维托-考利昂摆不*的人和事，当然这些目的达成，有些人心愿的`满足背后可能会有血淋淋事实，而维托-考利昂所做的事又是那么合情合理。他看上去象绅士一样温文尔雅，这个沉稳冷静的他既睿智又仁慈，深得周围人的爱戴和敬仰。教父的每一句话都象是圣经中的箴言，维托-考利昂的老练沉稳机智狡诈，维托-考利昂那出其不意的报复，都显示出这是个地道的意大利人，精于人性和筹谋。作者假借考里昂这个角色对整个美国社会制度发起了抨击，体现着个体与社会的矛盾，可以说在书中人们都是多情的，即很想实现自己的愿望；但是社会却是无情的，它告诉你，你的途径要么是中彩票，要么就是违法，以牺牲大量人的利益来满足自己的利益，这种矛盾贯穿始终。正如文学评论家霍尔.波登所说：“在他的笔下，一个本来令人感到义愤填膺的情节却显得那么合情合理…………”就是利益，使教父抓住这条放之四海皆准的准绳，游刃有余地翻云覆雨。
迈克是考利昂老头子的小儿子，战斗英雄。他是维一一个不服从老头子命令的人。他要过自己的生活，他从不参与家族事务，完全是个局外人。一个阳光般的男孩。他希望和自己的女友过普通人的生活。但是迈克从这本书他一出场我就猜到他一定会成为象他父亲一样的人。他的命运似乎是不可以选择的，他注定要成为家族的领袖而不是和自己的美国女友去过*静的生活，在他的骨子里依然流淌着西西里人强烈的复仇意识和家族荣誉观念，在他父亲险些被杀，在警察打毁了他俊俏的脸之后，那隐藏已久的复仇的血液终于沸腾了。他服从了命运，家族，父亲。在心爱的女人被炸死，听到了骇人听闻的焚烧婴儿的故事以后，你还指望象普通人一样过日子吗？他不再幻想了，遵从了他一直试图逃避的命运。麦克渐渐变得沉默寡言、坚韧而有爆发力，也变得残忍、冷酷，逐渐地失去了爱的能力。三年后，他继承了其父的地位，成为第二代教父。在老教父维托死后，他打败了家族的敌人，杀死了所有和他作对的人，并处决了家族里的叛徒，成为了一个铁血 暴君。他的转变让人觉得既振奋又心痛。
很多人在走完一生的时候总是力图想看看自己的人生有没有遗憾，希望知道自己在人生的每个岔道口是不是都选择了正确的方向，但往往不会有答案。教父，他之所以能成为教父，是因为他并没有等到迟暮之年才领悟选择对人生是何等重要。“一个人只有一个命运”，这句座右铭使他注定成为一个不*凡的人！《教父》是一本有深度的小说，使读者能从黑暗中看到真美，同样也从光明中看到黑暗。成败兴衰，靠命运，也靠努力，但归根结蒂，是对自己人生道路清醒认识后的选择。
维托老头子在卸任后一直过着田园式的生活，临死时说的最后一句话“生活是这样的美丽”这个睿智的老人好象要告诉我们简单其实是一种幸福。
“所有罪行里面，请不可原谅的就是背叛！”
“这是我的原则，我不会违背自己的原则去做事！”
迈克尔继承了唐。柯里昂的缜密和严厉，经过三年时间的运筹帷幄，用一次干干净净而又彻彻底底的反击战，雪洗前耻，赢回尊重，牢牢稳固自己的核心地位，把家族荣耀重新攀上顶峰！他遵循了唐的规则，能帮则帮，用人不疑，低调处事，坚决果断；按照自己的规则行事。
唐·柯里昂深知各有各的不易，不到迫不得已，人也不会随便求助办事，通过最大努力去升华教父的形象，希望用自己的行动和能力去帮助度过难关；然而，所有可跨过的难关，都是在他既定的规则里面。正是一次次对别人的帮助，让他在遇到困境的情况下总能找到甘心为他化解的人。一个最不愿接触家族企业的儿子，却在千回百转后成为青出于蓝而胜于蓝的接班人。在生命到点的最后一刻，唐。柯里昂用“多么美好的生活”来总结了自己的一生。一个人，能够一辈子都活在自己的规则里面，那是何等的美好！
缓缓合上《教父》，仍然洋溢在最后的胜利，期待迈克尔开启新的教父尊严，走上新的规则里面。现实中，又有多少人能够活出自己的规则？随波逐流，宛然成了唯此才能在社会立足的规则，相互吹捧而又百般猜忌，名为合作实则你争我抢，媚上欺下活得没有半点底线；究竟是社会把自己压垮，还是自己把自己活得太累！为何就不能活出自己的规则，难道只取悦自己，就是他人眼中的异类？
“走自己的路，让别人说去”，整部《教父》里面，就只有唐。柯里昂和迈克尔活出了这个境地。难道作为一名凡人，就无法走在自己的规则里面，既融入社会，又活出精彩？
有时候，真的很想过上什么都不要理什么都不用问也没有什么人来烦的生活，独自一人，按照自己的规则，走自己的路，把躯壳里面那个最真实的自己活一遍。
元朝末年，乡下少年沈万三被官府抓了壮丁，机缘巧合之下到大都（北京）刘氏商行做了伙计。凭着善于察言观色的本事，沈万三逐渐学会了商场、官场和交际场上或明或暗的规则，为东家化解了一次次危机。不巧的是，他也掌握了当权人物的一个大秘密，为了自保，只得远离京城，返回江南老家……
时局动荡，沈万三用他的处事诀窍，在元朝廷、朱元璋、张士诚、陈友谅几大政治势力中间妥协、迎合、揣摩，走钢丝般化解了一个又一个危机，游刃有余地做着生意。从贩售私盐、倒卖粮食、经营钱庄，到炒作地产、采办军资、海外贸易，他的足迹北上大都，南下南洋，处处有生意，时时有算盘，逐渐构筑起了自己的商业帝国……
可谓步步惊心，好在有惊无险，这都取决于沈万三聪明的头脑和敏锐的观察。
宅门暗斗里没有站错队，知道了切莫尔虎的*身份，东家交待的事情没有办成，知道了这么个秘密，或许办成与否，不管刘定一还是切莫尔虎都要他的命，所以沈万三选择逃离是非之地。身逢乱世困在南皮城，幸好有钱，有钱就好办事。达鲁花托里邪，图哈代，巴格柏烈泰哪个不是为利团团转？加上沈万三够胆量，利用托里邪和当时的条件又狠赚了一笔。可能有人会说人家沈万三有钱，有钱好才办事，疏通关系哪样不要钱，我没钱啊，没钱什么都做不了，这也是给自己找的一个不错的借口。可人家沈万三还“空手套过白狼”呢，这又怎么说？所以不得不佩服沈万三的头脑，胆量和察言观色的本事。盘下咸富钱庄，在资金周转不够的情况下没有找一直想要得到咸富钱庄的钟钺金合作，而是找了之前的竞争对手陆德源合作，。或许按常人的头脑可能会找权力财力都够雄厚的钟钺金合作，而沈万三却能明白找钟钺金合伙无疑是引狼入室，因为自己论财力权力都不如钟钺金，管理起来不方便，到时候得罪了连朋友都做不成。
在管理咸富钱庄上，也确实有一套，因为新东家老伙计，陆德源和冯掌柜是多年的老相识，担心伙计们联合起来对付新东家，所以趁冯掌柜出的一点小差错将计就计换年士儒来做账，这样种种年士儒就会孤立，只要手下不和，互相钩心斗角，就不会协同一致对付东家了，也可以防备陆德源和冯掌柜暗中联合，这一点也是值得我们借鉴的。
读书的时候我在想，
15岁的少年读《教父》，能让他们一窥这个**世界的真实面貌；
25岁的青年读《教父》，能让他们构建自己在丛林世界的生存法则。
多年以前，中学好友曾托我媳妇从美国辗转带回一套《教父》蓝光珍藏版，用于供奉他对这个故事的崇敬与信仰。而我这个月第一次翻开这本书，已经过了35岁。我已在**世界中有了为之依赖的准则。即便如此，这本书依然给了我不小的触动。
有的时候，我们确实被身处的美好世界所蒙蔽。时代变了，不再是上世纪的国家战乱或是冷战，秩序重组，在*和法律之外构建新的体系也不再必要，但教父中传递的信仰依然有效。
因为，有人在的地方就有江湖，而江湖总是险恶的。
西西里人的显著特征已印入我的脑海：其中之一便是隐忍。“面对残暴的绝对权力，苦难中的人民害怕被击垮，学会了决不泄露怒火和恨意，决不空口威胁而让自己受到伤害，因为那就等于提醒对手，会迅速遭到报复。”他们总结出了“让朋友低估你的优点，敌人高估你的缺陷。”来积累自己的优势。
说起《教父》主角迈克尔的一生，很多人评价是一个由纯良转而走向无边的堕落，进而一步步蜕去人性的外壳的过程。人们似乎总是对老教父津津乐道，说他尽管手段非凡，但依然有温情脉脉的人性，而迈克尔几乎成为凶残，冷血，丧心病狂的代名词。其实，纵观《教父》，迈克尔的命运是我所了解的人物中最具悲剧性的，他一如鲁迅笔下孤独的斗士，在黑暗中踽踽独行。
《教父》三部是以迈克尔的命运为主线贯穿始终的，其宏大的叙事结构历来为人所称道，就其本质作用而言还是展现迈克尔的心路历程的载体。我们且除去迈克尔头上教父的光环，从人的本质角度来分析其命运的悲剧性，他悲剧的一生可以用一个词来概括：孤独。
父亲的意外
可以说，父亲一直都是迈克尔心目中的一座高峰。迈克尔不像第三代教父文森，本性中并没有狂热的权力欲，他对父亲的爱完全是出于亲情。他曾经说我不想成为他那样的人，但我爱他。这种爱之纯粹，使他听说父亲出事以后，不顾一切的去保护自己爱的人。在他赶到医院发现父亲面临再次被槍杀的生命危险时，镜头展现了最动人的一幕：他伏在父亲床头，轻轻抚摸着父亲苍老的脸，说没事的，爸爸，我来保护你，我和你在一起。接着吻着父亲的额头，不能动弹的父亲留下了一行热泪。在整个家族最危难的关头，在父亲生命随时受到威胁的时刻，他可以不考虑自己作出全部的牺牲，毅然担当起除去毒枭和警察局长的重任。请注意，在此之前他从未直接插手家族事务。我们看到，在第二部结束时闪回中迈克尔坚定的弃学参军，对自己的前途已有了规划，可是现在所有曾经积极参与家族事务的人都站到了一边，而由迈克尔以毁掉一生前途为代价来挽回父亲的性命。影片在塑造迈克尔的形象时非常注意眼神的运用，这也是帕西诺这位演员的伟大之处。迈克尔的目光一直都是非常坚定的注视着同一方向的，很多人评价说，你看着他空洞洞的目光，就会有不寒而栗的`感觉，但在迈克尔要槍杀毒枭和警察局长时，他的目光是唯一一次散乱的时候。他并没有注视对方，而是低垂着头，像是不断的寻找什么东西，随着窗外火车声的临*，气氛越来越紧张，而迈克尔的眼神也越来越游离，最后，他毅然抬手射出了决定他命运的子弹。这一场的重点渲染主要是为了展现迈克尔在命运最大的转折点时的心理状态，从他眼神的暂时迷茫可以看出他正在进行多么激烈的思想斗争，因为他要付出的，是他的一生。至此之后，一如他冷峻的眼神，迈克尔走上了一条无可复加的道路。
父亲一直极力反对他卷入家庭事务，在其伤愈后听说是迈克尔除掉了仇敌时，镜头中出现的是父亲的逐渐暗淡的表情，摇头叹息之余闭上了双眼，作为父亲尚且对迈克尔前途已毁痛心疾首，迈克尔本人要承担多大的痛苦？但是迈克尔从来没有表现出这一点。在老教父与迈克尔花园谈话那一幕中，镜头处理的很巧妙，父子俩人一前一后，预示着两代人最后的交接，在镜头靠前的父亲说：我一直不希望你插手，希望你能出人头地，希望你成为可里昂州长。而处于靠后位置的迈克尔此时思考的问题已经不再单纯，他已经独自担当起了家族的事务。一方面，他要劝慰父亲对家族放心，一方面还要努力实现父亲一直以来希望他出任头地成为合法世界上层人物的希望，那句我告诉你我能支持的住，我就能需要多大的毅力在背后支撑啊！在父亲逝世以后，迈克尔可以说更加孤独，他在心灵上再也没有与之契合的人，唯一能够理解身处教父位置处境的父亲也离他远去，这种感觉在第二部中迈克尔一次与母亲对话中表现得淋漓尽致。房间的色调处理得很暗，唯一的亮光是壁炉的火焰照亮了迈克尔半边脸，预示着他极度矛盾的心理。他问母亲：告诉我爸爸的想法，他是很坚强吗，为这家族坚强，为家族他失败过吗？这不是我的失去，而是整个家族的失去。母亲说：你不能让整个家族失去啊。可以说，整个家族的重任都由迈克尔一人来承担，他一直努力让自己坚强，为了家族的不失去而坚强，但这种坚强背后隐藏的却是令人心酸的孤独。
关于婚姻
婚姻是一种将两个人放在一起共同抵御孤独的形式，但迈克尔的婚姻却让他更加孤独。第一次婚姻是形式上的孤独，在被贴身保镖出卖后迈克尔亲眼看着美丽单纯的姑娘被炸身亡。而第二次与凯的婚姻是本质上的孤独。首先，影片设计凯这个形象是为了说明从普通人眼中看到迈克尔的感觉，因为她是唯一游离于这个家族以外的一个人，从凯的角度是理解不了迈克尔的，也就是说，迈克尔是不能被普通人理解的。但更深层的意义是，作为更重要的妻子的身份，凯同样不能理解迈克尔，妻子形同虚设。其实最开始她和迈克尔能走到一起说明他们有很多共同点，凯身上的很多优点迈克尔也有，可是事情是在变化的，凯却用一贯的要求来要求迈克尔。可以说在迈克尔为家族事业苦苦挣扎时，凯没有任何支持，却简单的将迈克尔理解为一个越来越丧心病狂的人，以至于这种看法到了极致凯将小孩人工流产了。最痛苦的是，妻子是迈克尔尽力保护的对象，他越是尽力的保护，妻子就离他越远。这种痛苦是巨大的，但是迈克尔一如既往地自己承受，抱着从来在历史中，这些人遇到可怕的事情，可怕的不义，但他们仍然预期着时来运转，厄运会过去的希望，维系着他们名存实亡的婚姻。只有到了第三部时，迈克尔才第一次向妻子坦言：我要你原谅我，一切，我需要某种更亲*的东西，你不能理解那段日子，我爱我的父亲，我发誓我永远不会和他一样，但我爱他，他有危险，我该怎么办？后来，你有了危险，我们的孩子有了危险，我该怎么办，你们是我在世上最珍爱的人，现在我正在失去你们，我已经失去你了，你走了，这一切都是枉然，因此你得了解我，我对命运做过完全不同的计划，我并非你认定那种人，我在西西里的每一夜，我梦到我的妻儿，以及我是如何失去他们的。但此时，迈克尔已经独自度过了大半生。
今天我读了一篇文章是《死神教父》。死神让人觉得可怕，我一看到“死神”这两个字就想到死亡。读了文章，我才知道，死神是最公*的。
这篇文章主要写了一个穷人的第十三个孩子就要出世了，他要找一个给他的孩子命名洗礼的教父。他拒绝了“给富人一切，却使穷人挨饿”的上帝和“欺骗人，迷惑人”的魔鬼，选择了“使人人*等的死神。”穷人说：“你合适，不论富人还是穷人，你都接去，一律*等，请你当我孩子的教父。”从这里，我感受到穷人对公*的渴望。这个孩子得到死神的庇护，长大后成为一名富有的医生。然而他忘记了死神的忠告，当死神要带走国王和公主时，他欺骗了死神，，最后他自己也落到了死神手里。死神用实际行动来证明自己的公*，不因为对方是高高在上的国王、美丽动人的公主和跟自己关系密切的教子就区别对待。
这个世界上，有穷人，有富人；有黑人，有白人；有孩子，有大人……但是，有一点是相同的——他们都是*等的人。除了在死神面前人人*等，我们也渴望在其他地方享受*等待遇。然而想要绝对的公*并不容易，比如奶奶分配零食，班长管纪律记违纪人员名字，老师对不同学生的态度等，都难免给人带来些偏心的感觉。但是我相信只要我们都能公*对待别人，世界就不会变得混乱一片。
今天的诵读课上，我读了《死神教父》一文。这是一个外国故事，讲的`是一个穷人给自己的孩子找教父。
穷人竟然拒绝了仁慈的上帝，我感到很意外。穷人说，上帝“给富人一切，却让穷人挨饿”，所以不要上帝做自己孩子的教父。看来这个上帝的“仁慈”是假的，这个上帝是富人的上帝，不是穷人的上帝。穷人不想自己的孩子继续挨饿，当然就不要这个上帝了。
穷人拒绝了魔鬼，我能理解。因为魔鬼的名字一听就知道是个坏人，虽然他说得好听，答应给穷人的孩子“数不尽的金子，让他享受世界上一切欢乐”，但是穷人知道魔鬼这是在“欺骗人，迷惑人”。穷人很冷静，没有上魔鬼的当，真好。
穷人最后选择了死神做孩子的教父，我吓了一大跳。穷人说：“你合适，不论富人还是穷人，你都接去，一律*等，请你当我孩子的教父。”原来在死神面前，人人*等，难怪穷人选择了死神。
要做到像死神那样*等对待每个人很难，不要说对待别人，就是家里人相处，也做不到*等。我的弟弟经常欺负我，可是妈妈却总以为是我欺负弟弟，每次都批评我，我就觉得很不公*。但是妈妈去超市买东西的时候，就能做到弟弟有什么，我也有什么，我就觉得很公*。虽然我愿意让着弟弟，但我希望，妈妈对我们是公*的。公*是美好的，我们都渴望得到公*对待。
花费了三周的时间，反反复复，我终于以我所能理解的标准将《教父》欣赏完毕。
震撼，这是我的深切感受。可是要写点什么的话，实在是千头万绪，不是我能写的出来的但是，还是不得不写一点点自己的体会，希望不要出丑。
"开卷"有益，每次看都会有新发现、新感受，《教父》不愧为大片，里面讲述了太多太多的东西，而我看到的却很少很少，在这很少很少里面还有很多很多是我能够了解但无法理解的东西。毫无疑问，我和教父的人生观截然不同，他的眼中只有生意、钱财，"人为财死"在他所处的社会体现的淋漓尽致。那里不存在道义，时时处处充满了尔虞我诈、阴谋、背叛……让人防不胜防。
我这里就来简单说说我看到的一些东西，这是一部讲述一个男人的创业史的经典影片；它给人揭示了深不见底的社会的黑暗，残酷的现实唬的人喘不过气，一个一个的意外使我不禁想到那句歌词：鬼也不是鬼，怪也不怪，牛鬼蛇神倒比正人君子更可爱…为了钱财穷其一生，超现实的他们的确在人生舞台上风光了一把，他们的人生信条无疑值得回味：
1、永远不要让别人知道你的真实想法；
2、谋杀而不是仇杀，没有报复的必要，因为这和生意无关（永远都是冰冷冷的"生意"两个字）；
3、不要仇恨你的敌人，这样会影响你判断力；
4、冲动会抵消你的智慧。
这里有很多东西我只能试着去了解，而无法去理解，并希望永远也不用去理解。太残忍、太累。我只想过简单、快乐的生活。过简单、快乐的生活，这也是麦克的初衷，他永远没想过要缠和到家族事业里，从不得不维护父亲，到抱着为民除害的想法杀掉毒枭索龙索和收受巨额贿赂的警察局长后，他终于不得已"落草".俗话说的好"上了贼船，就下不来了",既然不小心"选择"了这条路，他只能随波逐流，一切美好的愿望只能是天真的空想，麦克的为之努力一辈子的美好设想最终都被似乎更加黑暗的现实重新拉回原位。命运掌管了一切，他在人生的路上被动地颠簸着。在经历了人生的腥风血雨后，一切都归于宿命，最终他惨淡收场，眼睁睁的看着心爱的人一个一个的离开，他只能在痛苦的回忆的中老去、死去。
好像成了规律，每部经典电影都会配有几首耐人寻味的歌曲。意大利 版的《speak softly love》，配上麦克的回忆（记得他戴上眼镜遮盖着自己的眼泪回忆道：She is so wonderful,beautiful,and I love her,then she died.），听上去真是荡气回肠，催人泪下。
麦克并不值得人们同情，跟他的父亲维托一样，他为了家族利益不择手段，甚至杀死了自己的亲哥哥。他不达目的誓不罢休，完全失去人性，已经成了一台机器，是一个实实在在的被无形的东西牵扯着的木偶。但是，我还是地同情他了，贯穿了整个电影，我跟他一起愤怒、呐喊、伤心甚至流泪。尤其感动他的对妻子的爱，对儿女的爱。
很多东西都很难写，避重就轻，我以女性视角写一下片中的几位有特色的女性吧。再者，我也很想知道在大家的心目中什么样子的女性才是理想的女性，我也好有个榜样来好好学*一下。
1、维托的妈妈。这是一位勇敢的母亲，失败的妻子。她为了维托，深入虎穴与杀害自己丈夫和大儿子的恶霸讲道理以保护自己的小儿子，不惜牺牲自己保护了维托。母亲就是这样伟大，不论她的性格、身份、地位，只要自己的孩子有危险，她总能有惊人的举动，这也让我想起了我的母亲，想起来我小学时受气她去给我出气的事情，让很多人都大跌眼镜的惊呼："她可是一个稳重的人哪！今天怎么…"前两天我刚好给她买了一件羽绒服，这是我第一次给她买衣服，希望合她身。至于她是位失败的妻子是我推断来的，如果她是位贤妻，她就能避免这场灾难的发生，就能在她丈夫干傻事之前及时开导处理好。可以断定，在生活中，她是百依百顺的，是衬托她丈夫这朵红花的绿叶。有些事的确是很不好处理的`，尤其遇见他丈夫那样的人，他不是那种"识时务者为俊杰也"的人，强硬固执，不撞撞南墙是不会回头的。
2、维托太太。这是一位典型的贤妻良母，有母仪天下的风范。她陪着维托一路走来，耐的贫寒，也享尽了富贵，安详的面对一切。她是一个尽职尽责的太太，并且一点也不越权，这是她和凯（麦克的太太）的最大的区别。总而言之，她是个快乐的天使。
3、麦克太太——凯。这是一个漂亮、痴情、善良、聪颖的女人，她本来可以好好做一个贤妻良母的，可惜她爱错了人并且还嫁给了他。她做不到婆婆那样，她不能忍受身边发生的一切，并且尽力的阻止将来要发生的事情，所以她选择了忍痛带着爱、带着儿女离开麦克。
4、麦克的第一任太太，那个漂亮的西西里女人。她是一个天生的尤物，是个人见人爱的小女人。见了这样的女人，是个女人就会妒嫉的不得了！她可能除了美貌之外，不会想着体贴别人，有的只是小孩子的天真，小女人般的任性，甚至手脚都很粗大，但这些丝毫不妨碍大群男人对她的爱慕。真的很让人气不过，可是我不得不承认现实中的确存在这样的女人，我高中一位女同学就是这个类型的，她的丈夫对他呵护有加，真让我嫉妒的要死。呵呵，好希望等我结婚后我丈夫也能这样对我。
5、康尼。康尼单纯、易怒、任性……她具备一切富家女应该具备的一切秉性。她可以是天使，也可以是恶梦，这完全不由她自己控制，全取决于她爱的人。可惜她嫁的大错特错了，她深深爱的人一点也不爱她，自始至终她只是他手中的一枚棋子，他利用她这枚棋子来达到不可告人的目的，从而成功卧底到克里昂家族，康尼大哥——桑尼的死就是他的杰作。
6、玛利。不得不说说麦克的宝贝女儿，小玛利美女。电影很早就暗示了小玛利的结局，她是一个彻底的悲剧人物。她从小就暗恋并深深的爱上了自己的堂哥，临死前还对其念念不忘，一辈子也来不及再次寻找自己的真爱。她短短的日子里只留给片里片外人一声叹息：自古红颜多薄命！
以上涉及到的这些女性都是我注意到的女性，不知道写的是不是到位，如果您看的还算明白，能不能告诉我，你喜欢哪类呢？
看完《教父》首先惊叹的是在美国**原来这么容易，只要你有事先安排好计划，没有人是杀不死的。
教父们敏锐的观察力和超群的智慧实在让人羡慕不已：第一部中麦克在接受洗礼时几个家族首领被杀的场面、第二部中麦克在家中看海，而他的敌人一一被杀的场面、第三部中麦克在看歌剧时一切阴谋者被杀的场面，影片用了多个并列画面来展示教父计划的精密。
影片的前后相互呼应，第一部中歌手唱歌的场面和第三部中的相呼应，让人感叹时光之匆忙，沧海已变了桑田。第三部中麦克在死去的朋友面前发下"如果再**，儿女性命不保的毒誓和后来女儿惨死的场面也一一对应。
在我看来，《教父》不仅仅是一部美国影片，更是讲述麦克——可里昂一生情感的故事的书。
他起初是一个纯真烂漫、志向远大的青年，眼神中充满对未来的美好憧憬和对爱情的执着追求。为了理想不顾家人反对弃文从军，他对心爱的女孩说自己不会成为父亲那样的人，但是父亲的遇刺和大哥被扫射成马蜂窝的悲惨身亡使他不得不走上保护亲人安全、维持家族事业的道路。他杀害了叛徒妹夫，导致妹妹十年的疏远和冷漠，亲人的怨恨始终煎熬着他。他支配着大哥，差点让自己因为大哥的糊涂而送命。但当妹妹和大哥需要他的呵护想回归家族的时候麦克坦诚的接纳了他们。成为帮派最大首领后，麦克煞费苦心的试图将家族生意合法化，这不仅是为了家族事业辉煌而安全的进行下去，更在于麦克的本质是善良的。他希望自己的儿女可以光明正大的出现在任何一个地方而不会背上家族的丑恶历史。为了保护自己所在乎的一切，他的眼里渐渐被权欲、仇恨、愧疚、杀戮、无奈、倔强、企盼、恐惧所充斥。
第三部中，他向红衣主教忏悔的那一幕让人感动，因为麦克终于对别人流露出自己脆弱的一面。在结尾的时候，麦克想起了美丽纯真的前妻，可爱的女儿和离异的妻子，但这一切都只能在他的脑海中珍藏，他一生最快乐的时光在西西里。那里的爱情是温馨的，一切的装饰都是多余，淳朴的歌谣散发着醉人的芳香，轻盈的舞步流露着内心的欢快自在。那是个远离烦恼的地方，只有在那里麦克才能流露真性情，才能真切的呼吸，才能寻求到真实的自我。对这种生活的向往支撑了麦克半个人生，他是多么的希望过上*常人的生活，一家人共享天伦之乐。一生的忍辱负重不过为了减少家人的痛苦，让他们活的无忧无虑…为了家族，他把自己武装成一个冷酷，专制的"君主"。但是最后他却失去了自己的家庭，自己最最宝贵的东西。他在不知不觉中成为家族利益的牺牲品，一生的奋斗得到的是什么?是前妻的死亡，是妻子的离开，是女儿的枉死还有自己内心那永远无法言语的悲哀。不可一世的教父最终受到了亲人鲜血的洗礼，他彻底崩溃了，一生的压抑和愁苦一时间爆发宣泄出来.
想想世间，有多少人也曾因为追求权利和金钱不择手段。到最后，什么都有了，但是，什么也都没有了。没有了亲人，没有了爱.许多东西迫使人们行走在黑白之间，被迫的选择让人背离理想，悲凉一生。
我希望,我不会成为那种人。
说起《教父》主角迈克尔的一生，很多人评价是一个由纯良转而走向无边的堕落，进而一步步蜕去人性的外壳的过程。人们似乎总是对老教父津津乐道，说他尽管手段非凡，但依然有温情脉脉的人性，而迈克尔几乎成为凶残，冷血，丧心病狂的代名词。其实，纵观《教父》，迈克尔的命运是我所了解的人物中最具悲剧性的，他一如鲁迅笔下孤独的斗士，在黑暗中踽踽独行。
《教父》三部是以迈克尔的命运为主线贯穿始终的，其宏大的叙事结构历来为人所称道，就其本质作用而言还是展现迈克尔的心路历程的载体。我们且除去迈克尔头上教父的光环，从人的本质角度来分析其命运的悲剧性，他悲剧的一生可以用一个词来概括：孤独。
父亲的意外
可以说，父亲一直都是迈克尔心目中的一座高峰。迈克尔不像第三代教父文森，本性中并没有狂热的权力欲，他对父亲的爱完全是出于亲情。他曾经说我不想成为他那样的人，但我爱他。这种爱之纯粹，使他听说父亲出事以后，不顾一切的去保护自己爱的人。在他赶到医院发现父亲面临再次被槍杀的生命危险时，镜头展现了最动人的一幕：他伏在父亲床头，轻轻抚摸着父亲苍老的脸，说没事的，爸爸，我来保护你，我和你在一起。接着吻着父亲的额头，不能动弹的父亲留下了一行热泪。在整个家族最危难的关头，在父亲生命随时受到威胁的时刻，他可以不考虑自己作出全部的牺牲，毅然担当起除去毒枭和警察局长的重任。请注意，在此之前他从未直接插手家族事务。我们看到，在第二部结束时闪回中迈克尔坚定的弃学参军，对自己的前途已有了规划，可是现在所有曾经积极参与家族事务的人都站到了一边，而由迈克尔以毁掉一生前途为代价来挽回父亲的性命。影片在塑造迈克尔的形象时非常注意眼神的运用，这也是帕西诺这位演员的伟大之处。迈克尔的目光一直都是非常坚定的注视着同一方向的，很多人评价说，你看着他空洞洞的目光，就会有不寒而栗的感觉，但在迈克尔要槍杀毒枭和警察局长时，他的目光是唯一一次散乱的时候。他并没有注视对方，而是低垂着头，像是不断的寻找什么东西，随着窗外火车声的临*，气氛越来越紧张，而迈克尔的眼神也越来越游离，最后，他毅然抬手射出了决定他命运的子弹。这一场的重点渲染主要是为了展现迈克尔在命运最大的转折点时的心理状态，从他眼神的暂时迷茫可以看出他正在进行多么激烈的思想斗争，因为他要付出的，是他的一生。至此之后，一如他冷峻的眼神，迈克尔走上了一条无可复加的道路。
父亲一直极力反对他卷入家庭事务，在其伤愈后听说是迈克尔除掉了仇敌时，镜头中出现的是父亲的逐渐暗淡的表情，摇头叹息之余闭上了双眼，作为父亲尚且对迈克尔前途已毁痛心疾首，迈克尔本人要承担多大的痛苦？但是迈克尔从来没有表现出这一点。在老教父与迈克尔花园谈话那一幕中，镜头处理的很巧妙，父子俩人一前一后，预示着两代人最后的交接，在镜头靠前的父亲说：我一直不希望你插手，希望你能出人头地，希望你成为可里昂州长。而处于靠后位置的迈克尔此时思考的问题已经不再单纯，他已经独自担当起了家族的事务。一方面，他要劝慰父亲对家族放心，一方面还要努力实现父亲一直以来希望他出任头地成为合法世界上层人物的希望，那句我告诉你我能支持的住，我就能需要多大的毅力在背后支撑啊！在父亲逝世以后，迈克尔可以说更加孤独，他在心灵上再也没有与之契合的人，唯一能够理解身处教父位置处境的父亲也离他远去，这种感觉在第二部中迈克尔一次与母亲对话中表现得淋漓尽致。房间的色调处理得很暗，唯一的亮光是壁炉的火焰照亮了迈克尔半边脸，预示着他极度矛盾的心理。他问母亲：告诉我爸爸的想法，他是很坚强吗，为这家族坚强，为家族他失败过吗？这不是我的失去，而是整个家族的失去。母亲说：你不能让整个家族失去啊。可以说，整个家族的重任都由迈克尔一人来承担，他一直努力让自己坚强，为了家族的不失去而坚强，但这种坚强背后隐藏的却是令人心酸的孤独。
关于婚姻
婚姻是一种将两个人放在一起共同抵御孤独的形式，但迈克尔的婚姻却让他更加孤独。第一次婚姻是形式上的孤独，在被贴身保镖出卖后迈克尔亲眼看着美丽单纯的姑娘被炸身亡。而第二次与凯的婚姻是本质上的孤独。首先，影片设计凯这个形象是为了说明从普通人眼中看到迈克尔的感觉，因为她是唯一游离于这个家族以外的一个人，从凯的角度是理解不了迈克尔的，也就是说，迈克尔是不能被普通人理解的。但更深层的意义是，作为更重要的妻子的身份，凯同样不能理解迈克尔，妻子形同虚设。其实最开始她和迈克尔能走到一起说明他们有很多共同点，凯身上的很多优点迈克尔也有，可是事情是在变化的，凯却用一贯的要求来要求迈克尔。可以说在迈克尔为家族事业苦苦挣扎时，凯没有任何支持，却简单的将迈克尔理解为一个越来越丧心病狂的人，以至于这种看法到了极致凯将小孩人工流产了。最痛苦的是，妻子是迈克尔尽力保护的对象，他越是尽力的保护，妻子就离他越远。这种痛苦是巨大的，但是迈克尔一如既往地自己承受，抱着从来在历史中，这些人遇到可怕的事情，可怕的不义，但他们仍然预期着时来运转，厄运会过去的希望，维系着他们名存实亡的婚姻。只有到了第三部时，迈克尔才第一次向妻子坦言：我要你原谅我，一切，我需要某种更亲*的东西，你不能理解那段日子，我爱我的父亲，我发誓我永远不会和他一样，但我爱他，他有危险，我该怎么办？后来，你有了危险，我们的孩子有了危险，我该怎么办，你们是我在世上最珍爱的人，现在我正在失去你们，我已经失去你了，你走了，这一切都是枉然，因此你得了解我，我对命运做过完全不同的计划，我并非你认定那种人，我在西西里的每一夜，我梦到我的妻儿，以及我是如何失去他们的。但此时，迈克尔已经独自度过了大半生。
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