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杰出的诗人为千百年来人们所敬仰!脍炙人口的绝句古诗,为历代世人争相传诵,记住这些经典,让我们的前行路更宽更*!为您倾情整理《思乡的古诗词》,希望对您有所启迪。
思乡的古诗词
1、《登黄鹤楼》
唐崔颢
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
2、《九月九日忆山东兄弟》
唐王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
3、《十五夜望月》
唐王建
中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。
4、《秋思》
唐张籍
洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。
5、《秋风引》
唐刘禹锡
何处秋风至?萧萧送雁群。
6、《天净沙秋思》
元马致远
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,
7、《人日思归》
隋薛道衡
入春才七日,离家已二年。
8、《杂诗》
王维
君自故乡来。应知故乡事。
9、《渡汉江》
唐宋之文
岭外音书断,经冬复立春。
10、《次北固山下》
唐王湾
客路青山外,行舟绿水前。
11、《春夜洛城闻笛》
唐李白
谁家玉笛暗飞声,散人春风满洛城。
12、《旅次朔方》
唐刘皂
客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳。
13、《静夜思》
唐李白
床前明月光,疑是地上霜。
14、《夜雨寄北》
唐李商隐
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
15、《望月怀远》
唐张九龄
海上生明月,天涯共此时。
16、《蜀中九日》
唐王勃
九月九日望乡台,他*他乡送客杯。
17、《阴雨》
枊宗元位列唐宋八大家的第二位,韩愈和他发起的古*新运动,一时间在唐代掀起了散文创作的浪潮,形成了唐宋八大家散文风清骨竣、气势宏伟、笔力雄健的文风。
宋代苏东坡对柳宗元的评价颇高,说他的文章内容很丰富,读起很优美,将其质朴疏淡的诗文风格与东晋大隐士陶渊明相提并论,可见柳宗元的造诣之高。特别值得提一提的是,他的人格也依然清高。
柳宗元出身于官宦之家,从北魏时期开始,其先祖就陆续有人在朝中做官,他的父亲延续家族传统,也谋得了一个监察御史的职位。在浓厚的儒家入世思想的影响下,加之母亲的言传身教,他很早就养成了积极入世的心态和言行标准。
柳宗元出生时大唐已度过盛世繁华,渐渐走向衰败。781年,发生了一起继“安史之乱”后的又一次大规模战乱,在战乱时期,柳宗元的父亲在夏口任职,柳宗元为了躲避战乱就去投奔他父亲。夏口是官军和叛军双方争夺的一个战场,他亲眼目睹了军阀割据给老百姓带来的深重灾难,更加坚定了他从政为民的理想。792年柳宗元20岁时,被推选为贡生,第二年一举高中,从此步入仕途。
唐顺宗继位后,启用王叔文等人推行改革 ,柳宗元与王叔文的政见相同且又是好朋友,经王叔文推荐,柳宗元被朝廷任命为礼部员外郎,负责掌管礼仪、享祭和贡举等事务。他积极参与了由王叔文主持、史称的“永贞革新”。“永贞革新”的主要内容有,加强朝廷的权力,抑制各地藩镇势力并收回兵权;废除宫市,罢免负责雕坊、鹘坊、鹞坊、狗坊、鹰坊等五坊的宦官头儿;清查打击朝廷和地方的贪官污吏;整顿地方税收,由朝廷派员直接管理。
两派政治力量的斗争异常激烈。唐顺宗是个多病的皇帝,随着其病情日趋加重,逐步失去了对朝政的把控能力,以俱文珍为首的宦官集团和朝廷大臣,联合一些藩镇向朝廷施加压力,由太子李纯监国。
在王叔文因母去世回家守丧期间,唐顺宗被廹将帝位禅让给李纯,是为唐宪宗。唐宪宗继位后就全盘否定了“永贞革新”,王叔文被赐死,柳宗元等人全部被降职外调。
柳宗元被降职到永州担任司马。永州位于湖南、广东、广西的交界处,十分荒凉且人烟稀少,柳宗元带着年过六旬的老母亲去上任。当地的 一些官员“狗眼看人低”,欺负他是谪贬而来的,居然不给他安排住处,叫他自己想办法解决。当地寺庙的僧人热心相助,帮他暂时安排在寺里栖身。那些忌恨他的人还想方设法诬陷他是个“怪人”。
雪上加霜的处境,使柳宗元愤慨不已,写下了《江雪》诗。笔者试用现代诗来翻译:
雪天群山的鸟儿全都没有了踪影,
纵横阡陌的路中也没有行走之人。
江边小舟上有个穿蓑衣戴笠老者,
不惧严寒孤独在船上静静地垂钓。
这首诗表面看是在写景,实际上是柳宗元以不惧严寒的钓鱼翁自比,向排挤他的那些政客们发起反击,表明自己甘愿清贫,不畏人言。
在永州没权没势、被当地官员监督使用的柳宗元寄情山水,四处考察人文历史,写下了大量的散文作品,如名篇《永州八记》等,同时也写了不少歌咏山水的诗作。
815年,被贬职到永州的柳宗元苦度了十年时光,得到了回京城的诏书。唐宪宗原本想重用他,但遭到守旧派大臣的激烈反对,只好改派柳宗元任柳州刺史。唐代的刺史是当地的最高行政长官。柳宗元在担任四年柳州刺史期间,为当地百姓做了不少好事。
柳州原来是一处蛮荒之地,流行着一种残酷的风俗 ,老百姓廹于生活,把自己的儿女典当换钱,但到期交不出赎金,被典当的的儿女就要被贩卖给别人当奴婢。柳宗元发布政令,彻底改变这一陋*。规定沦为奴婢之人在为债主服务期间,按照劳动所得计算工钱,只要工钱能抵偿债务的,就可以恢复自由身。这个举措深受老百姓欢迎,后来推广到其他州县。
柳宗元是个勤政谋政父母官,他看到柳州城外有大片荒芜的土地,就发动老百姓去垦荒,为当地增加了不少可耕地。他十分重视植树造林,曾亲自带队到山坡去植树。就如现在的整治城市环境一样,他亲自安排整治柳州城内的大街小巷,采取因地制宜的办法,利用一些边角地块,开辟成自然景观,美化老百姓的生活。他发现柳州老百姓吃用水的来源是雨水和河水,没得井水。为啥不用井水呢?原来当地老百姓自古以来从没打过井。他教老百姓打井,在城里打了好几口。老百姓能够喝上干净甘甜的地下水,不能不说是生活中的一件大喜事。
柳宗元认识到,要从根本上提高老百姓的素质,关键是要从小孩抓起,提高文化知识水*。他上任后,亲自创办了一批学堂,还采取多种办法鼓励孩子们读书。在繁忙的工作之余,专门抽出时间,接待来请教的青年学子,耐心解答他们提出来的各种问题。
文末补语:819年,柳宗元逝世在从任职的柳州回京城的路上。柳州老百姓专门建了一座罗池庙来纪念他,后此庙改名柳侯祠,至今尚在。
杰出的诗人为千百年来人们所敬仰!脍炙人口的绝句古诗,为历代世人争相传诵,记住这些经典,让我们的前行路更宽更*!为您倾情整理《思乡的古诗词》,希望对您有所启迪。
思乡的古诗词
1、《登黄鹤楼》
唐崔颢
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
2、《九月九日忆山东兄弟》
唐王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
3、《十五夜望月》
唐王建
中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。
4、《秋思》
唐张籍
洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。
5、《秋风引》
唐刘禹锡
何处秋风至?萧萧送雁群。
6、《天净沙秋思》
元马致远
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,
7、《人日思归》
隋薛道衡
入春才七日,离家已二年。
8、《杂诗》
王维
君自故乡来。应知故乡事。
9、《渡汉江》
唐宋之文
岭外音书断,经冬复立春。
10、《次北固山下》
唐王湾
客路青山外,行舟绿水前。
11、《春夜洛城闻笛》
唐李白
谁家玉笛暗飞声,散人春风满洛城。
12、《旅次朔方》
唐刘皂
客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳。
13、《静夜思》
唐李白
床前明月光,疑是地上霜。
14、《夜雨寄北》
唐李商隐
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
15、《望月怀远》
唐张九龄
海上生明月,天涯共此时。
16、《蜀中九日》
唐王勃
九月九日望乡台,他*他乡送客杯。
17、《阴雨》
杜甫古诗绝句意思
《绝句》这首诗是杜甫在成都浣花溪草堂闲居时写的,共写绝句四首,接下来由小编整理了杜甫古诗绝句意思,欢迎查看,希望帮助到大家。
绝句(一)
堂西长笋别开门,堑北行椒却背村。
梅熟许同朱老吃,松高拟对阮生论。
译文
厅堂西边的竹笋长得茂盛,都挡住了门头,堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
看到园中即将熟的梅子,便到待梅熟时邀朱老一同尝新;看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。
赏析
先写草堂,举其四景:堂西的竹笋,堑北的行椒,园中的梅子,久七前的松树。诗人处在这远离闹市的幽静环境之中,因看到园中将熟的梅子,便想到待梅熟时邀朱老一同尝新;因看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。从中可以看出诗人对草堂的爱赏,以及他对生活的朴素的要求。他久经奔波,只要有一个安身之地就已经满足了。显然,这首诗虽属赋体却兼比兴,于*淡的写景叙事中寓含着诗人的淡泊心情,以作为组诗之纲。当时杜甫因好友严武再镇而重返草堂,足证严武在诗人心目中的重要地位,但这里他所想到的草堂的座上宾都不是严武,而是普普通通的朱老和阮生。这就可见诗人当时的心境和志趣了。
绝句(二)
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
译文
黄鹂在新绿的柳条间叫着春天,成双作对好喜庆;白鹭排成行迎着春风飞上青天,队列整齐真优美。
那西岭的雪峰啊,像一幅美丽的画嵌在窗框里;这门前的航船啊,竟是从万里之外的东吴而来。
赏析
“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”两个黄鹂在鸣,这就有声音了。“一行白鹭上青天”,这就有一个行为、一个行动。一横一纵,“两”和“一”相对;一横一纵,就展开了一个非常明媚的自然景色。这句诗中以“鸣”字最为传神,运用了拟人的手法把黄鹂描写的更加生动活泼。那么接下来杜甫又讲到“窗含西岭千秋雪”,我的窗子里包含了岷山千万年累积的雪,西面的岷山,是千年的`积雪的一个岷山。“门泊东吴万里船”我的门口停着长万里的船只。这样就形成了一迎一送,迎这个积雪的山头来进入你的视野,送这个船到下游去。那么这个“万里船”能够通行,也说明这个“安史之乱”已经进入了尾声了,已经接*要*定了,这个时候那航船也可以通行了,做生意的人可以在这条江上来来往往了。 那么这么一首诗,它本身是非常有修饰之美的,在加之它四句都是对仗的。从六朝开始就有绝句,到了唐代以后绝句就形成了非常圆熟的一种艺术,我们很多著名的诗都用绝句。绝句就是四句,四句往往或者四句都不对仗,或者四句前面两句写景对仗后面两句抒情不对仗,或者是前面两句不对仗后面两句对仗,那么现在他这首诗四句都对仗,可以说是一首非常工整的、写得非常认真的一首诗。杜甫有一个写诗的时候让人“语不惊人誓不休”,所以他就把这首诗千锤百炼。
绝句(三)
欲作鱼梁云复湍,因惊四月雨声寒。
青溪先有蛟龙窟,竹石如山不敢安。
译文
原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流,随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
也许这青溪里面早有蛟龙居住,筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。
赏析
本诗写浣花溪,状其水势浩大,借“欲作鱼梁”而抒情,非真“欲作鱼梁”也。因为“作鱼梁,须劈竹沉石,横截中流,以为聚鱼之区,因溪有蛟龙,时兴云雨,故公不敢冒险以取利。”(《杜诗详注》卷十三引)对此解说,浦起龙《读杜心解》认为“是为公所愚也”。他说:“须知‘蛟龙,之想,只从‘云覆、‘雨寒,生出,值云雨而墩起文情也。”是有道理的。但浦氏以为这首诗“为作鱼梁而赋,而自况不凡”,则未免有点牵强。其实,这首诗并非什么“自况”,只是流露出诗人对能否在洗花溪畔的草堂安居下去的担心情绪。这才是“不敢安”三字的真实含意。诗人觉得自己在草堂尽管心境淡泊,无所奢求,但仍难保不测。诗中谓溪下有坟龙,时兴云雨,固是一种迷信的说法,却也十分形象化,隐隐可以显示出诗人身居草堂对成都局势的担心情状。这也正是诗人当时“三年奔走空皮骨”的心理状态。
绝句(四)
药条药甲润青青,色过棕亭入草亭。
苗满空山惭取誉,根居隙地怯成形。
译文
药草的枝叶长得郁郁青青,青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。
赏析
王嗣爽《杜臆》说:“公常多病,所至必种药,故有‘种药扶衰病,之句。”(《杜诗详注》卷十三引)。今影印本《杜臆》元,仇氏(仇兆鳌)当另有所据。”前两句写药圃景色,种药在两亭之间,青色叠映,临窗望去,油然而喜。后两句虽也是写药物的生长情状,与前两句写药物出土,发苗及枝柯的生长过程相连,对一药物生长于隙地的根部的形状作了描绘,足见诗人对药用植物形态学的认识;但就药寄慨,与首章淡泊之意略同,却不是一般的咏物诗,更绝非某些赏花玩月的作品可比。仇兆鳌注:“彼苗长荒山者,不能遍识其名,此隙地所栽者,又恐日浅术及成形身。”浦起龙亦说:“空山隙地,萧间寂寞之滨也,亦无取于见知矣。”可以参看,以见杜甫虽因严武再镇而重返草堂,但仍担心着“不测风云”,总是把自己同国家的命运联系在一起的。他毕竟不是那种忘乎一切的趋炎附势之人。
杜甫《绝句》其一古诗词
杜甫《绝句》原文
绝句(其一)
(唐)杜甫
迟日①江山丽,
春风花草香。
泥融②飞燕子,
沙暖睡鸳鸯③。
注释
①迟日:指春天。
②泥融:春日来临,冻泥融化,又湿又软。
③鸳鸯:一种漂亮的水鸟,雄鸟与雌鸟时常双双出没。
译文
江山沐浴着春光多么秀丽,阵阵春风送来花草的芳香。
飞翔的燕子衔着湿泥忙筑巢,美丽的鸳鸯睡在沙上晒太阳。
杜甫《绝句》创作背景
公元762年,唐朝鼎盛时期,成都尹严武入朝,当时由于“安史之乱”,杜甫一度避往梓州。第二年,叛乱得以*定,严武还镇成都。杜甫也回到成都草堂。当时,他的心情很好,面对这一派生机勃勃,情不自禁,写下这一首即景小诗
郑板桥作为扬州八怪群体中的一员,其诗歌写作一如其书法,也是有怪异的艺术特征。这种艺术特征,在《竹石》题画诗的第一句中凸显了出来。为讨论方便计,笔者先把全诗转引如下:
咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
一般认为第一句有“先声夺人”的效果是对的,而且因为形象感强,后来作为名句被人引用在各种场合。问题是,为何这一句可以有“先声夺人”的效果?难道仅仅因为是处在第一句的位置,是最早发出的声音,才有了“夺人”的效果吗?显然不能这样认为。其实,这里的关键还在于这第一句出现得没头没脑,在不交代行为主体时,就突然抛出一个执着坚定的行为动作,从而给人设置了巨大悬念。此外,要把“青山”“咬定”,而与之关联的行为主体居然是竹子,这与青山又是多么不匹配、不相称,所以让人在本来的有关动作的悬念中,添加了一份主体与对象不对称的奇崛感。我们当然可以把“咬定”视为拟人化的修辞手法,也因为是拟人而不是比喻,所以只描写一个动作的同时,无需交代行为主体的名称。这样,因为主体的缺*,就暗含了一种召唤结构,将写作者乃至读者召唤进去,进入一种与描写对象共情的体验中。
相对来说,第二句“立根原在破岩中”,是让描写的奇崛回落到*实中,通过更写实的笔法,把第一句的悬念加以消解、加以解释。第一句中,不但“咬定”的拟人修辞用写实的“立根”来代替,让想象中的人回到了写实中的物,而且,既穿越漫漫时间又占据巨大空间的“青山”,也被“破岩”代替了。换言之,开头那种飞扬的想象,那种“咬定”透出的强大意志力,是以第二句写实中“立根”的自然现象为依托的。“破岩”一词中的“破”,既可以理解为形容词,因为根总是生长在岩石开裂的缝隙中,但也可以作动词理解,是立根的巨大力量,从岩石中挤出裂缝,深深插入其中,最终让竹根和岩石,彼此紧紧地缠绕在一起、咬合在一起。
如果说竹子生根的岩石是其依托的、咬合的、乃至融为一体的对象,那么竹子周边也有对立的与之较量的对象。第三句“千磨万击还坚劲”,就是在写一种恶劣环境中的自我保持和坚韧。一方面说,竹子自身的坚韧品性,可以应付“千磨万击”;另一方面,因为从岩石、从青山中获得的支撑力量,也使得打击并不能让竹子有所屈服或萎靡不振。这里,作者再次引发了读者的一个悬念,让读者陷入迷惑中,因为它与第一句极为相似,在描写“千磨万击”时,同样没有交代行为的主体。
而在最后一句“任尔东西南北风”中,第三句的悬念得到基本消解,因为在这里,作者交代了,在山上,对竹子“千磨万击”的行为主体,主要就是东西南北风,可能还有风所携带的飞沙走石或者雨雪冰雹等。但这两句,又不仅仅是悬念和释念的简单关系,而且,这里还有对象呈现或者说视角的深刻转变。当竹子经历了风的千磨万击后,有了一个对竹子自身品质的回顾或者自我审视的“还坚劲”,犹如在验看中得到了确证,于是把眼光从竹子自身转向外部世界,转向对方,“任尔”不但极其鄙视对方,而且带有相当的挑战性质,犹如说,既然“我”经历了千磨万击还这么“坚劲”,那么“尔”有什么招数就尽量使出来吧。如果这样的理解大致不误的话,前一句貌似的自我验看,其实更应该是在向对方*。
总起来看,虽然作者以竹子和岩石为主要描写对象,但恰恰在首句引入青山这一较为高远的名物,结句又带出开阔的东西南北方位,使得这首本可能是比较局促的咏物诗,有了较为开阔的意境。即便东西南北的方位是作为风的存在、作为竹子的对立面出现的,但不仅仅是其依托的青山,也是其对抗的风所在的开阔世界,才把竹子带向了一个广大高远的世界中。
因为是题画诗,也有人从诗与画的关系来分析其结构特征:
这首题画诗,前两句交代了画面内容,有整体有局部,展现了画之形。后两句“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”是画笔无法绘出的内容,而这两句揭示的恰是画之“神”。这个“神”也正是作者之画、之诗都要表达的主旨所在。
这样的分析虽意在揭示诗画间的相同或者差异所产生的互补性,但仔细推敲,又觉得其结论是有待完善的。
当初,大画家顾恺之提出“手挥五弦易,目送归鸿难”的著名观点,似乎给绘画表达的“神”,留下了一个有待克服的难题,也启发诗人从文字角度来迂回弥补绘画的可能缺憾。但如果据此认为,绘画只是在表现“神”这方面无能为力,而在表现“形”这方面可以大显身手、没有障碍,其实也是想当然的。
即以前两句言,说前后有一种整体到局部的关系,仅仅是就诗歌本身而言的整体与局部的关系,与所谓的“画面内容”的整体和局部其实是不对应的。因为就作者所要表现的物象而言,竹子和青山的大小比例实在太不相称。尽管传统国画中的空间透视关系并不像现代写实画那样严格,但大意还是需要体现出来的。所以,如果画面要让人依稀感到青山的整体,就必须无限缩小竹子,而如果要画出竹子的主体物象,则青山的壮观和气势就难以进入画面中,最多也就是画出竹子依托的一片岩石或者青山一角的大概。事实上,郑板桥的画作,就是这么处理的。笔者看到两幅题写了“咬定青山不放松”的竹石图,其中一幅,在画面右侧边缘,垂直抹几笔像悬崖的一角就示意了青山,然后从右下角伸展到画面中央的是竹枝和竹叶,占据了整幅画面的主要位置,左侧留下较多的空白,在左上角有题画诗。这样,无论是整体意义上的青山,还是局部意义的与岩石咬合的竹子根部,都没出现在画面中。另一幅,石头从下边往上延伸一部分,也很难看出山的样子。换句话说,单单就物象的形来说,前二句恰恰是通过诗句,补充了在画面很难呈现的内容,因为画面呈现的是物象的“中观”之景象,而诗中第一句力图展现的宏观与第二句深入下去的微观,其实都超越了画面可能呈现的格局。所以,以为诗歌表达了画面已然呈现的物象之“形”,又进一步表达了画面难以形容的物象之“神”,这样的分析判断,是失之简单粗糙的。
更进一步说,即使画面中表现出了竹对山石的一种依托,但诸如“咬定”这样的拟人化手法,其实也已经把画面中“形”的取向转成了“神”。而“千磨万击”“东西南北风”,这样的数量词使用和方位叠加,似乎又让人看到了具体的形。或者说,诗歌表达,是在形的描写中,让人感受了神,而在神的表现中,又让人联想到形。在充分呈现的语言魅力中,也让人清楚看到了对绘画固有艺术特征的超越。
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中秋鲜果列晶盘,
饼样圆分桂魄寒。
聚食合家门不出,
要同明月作团乐。
-沈兆褆
三材取具油糖面,
磊落芳洁堆瓦缸。
水溲成模入火炙,
铁炉扬炭时铮从。
和酥馅果更奇绝,
列肆错杂鱼豆桩。
-钱沣
红白翻毛制造精,
中秋送礼遍都城。
论斤成套多低货,
馅少皮干大半生。
-李静山
中秋节物未为低,
火烘罗罗出斧齐。
一样饼师新制得,
佳名先向月中题。
-祁启萼
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1、【柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。秦观《鹊桥仙》】
2、【小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。陆游《临安春雨初霁》】
3、【和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。李清照《点绛唇》】
4、【识尽千千万万人,终不似、伊家好。施酒监《卜算子赠乐婉》】
5、【记得那年花下,深夜,初识谢娘时。韦庄《荷叶杯》】
6、【知我意,感君怜,此情须问天。温庭筠《更漏子》】
7、【人非木石皆有情,不如不遇倾城色。白居易《李夫人》】
8、【莫将琼萼等闲分,留赠意中人。晏殊《少年游重阳过后》】
9、【杏花疏影里,吹笛到天明。陈与义《临江仙》】
10、【海水梦悠悠,君愁我亦愁。南风知我意,吹梦到西洲。《西洲曲》】
超文艺古诗词:第二篇
11、【含笑问檀郎,花强妾貌强?檀郎故相恼,须道花枝好。《菩萨蛮》】
12、【回廊一寸相思地,落月成孤倚。 纳兰性德《虞美人》】
13、【似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。黄景仁《绮怀》】
14、【红豆不堪看,满眼相思泪。牛希济《生查子》】
15、【沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。志南《绝句》】
16、【相思一夜梅花发,忽到窗前疑是君。卢仝《有所思》】
17、【心似双丝网,中有千千结。张先《千秋岁》】
18、【无物结同心,烟花不堪剪。李贺《苏小小墓》】
19、【阿娇初著淡黄衣,倚窗学画伊。张泌《蝴蝶儿》】
20、【郎骑竹马来,绕床弄青梅。李白《长干行二首》】
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洛阳访才子,江岭作流人。闻说梅花早,何如北地春。
这首诗里包含了相当复杂的情绪,既有不*,也有伤感;感情深沉,却含而不露,是一首精炼而含蓄的小诗。
前两句完全点出题目。“洛阳”指明地点,紧扣题目的“洛中”,“才子”即指袁拾遗;“江岭作流人”,暗点“不遇”,已经作了“流人”,自然无法相遇了。
这两句是对偶句。孟浩然是襄阳人,如今到了洛阳,特意来拜访袁拾遗,足见二人感情之厚。称之为“才子”,暗用潘岳《西征赋》“贾谊洛阳之才子”的典故,以袁拾遗与贾谊相比,足以说明作者对袁拾遗景仰之深。
“江岭”指大庚岭,过此即是岭南地区,唐代罪人往往流放于此。用“江岭”与“洛阳”相对,用“才子”与“流人”相对,揭露了当时政治的黑暗、君主的昏庸。“才子”是难得的,本来应该重用,然而却作了“流人”,由“洛阳”而远放“江岭”,这是极不合理的社会现实,何况这个“流人”又是自己的挚友呢。这两句对比强烈,突现出作者心中的不*。
“闻说梅花早,何如北地春”两句,写得洒脱飘逸,联想自然。大庚岭古时多梅,又因气候温暖,梅花早开。从上句“早”字,见出下句“北地春”中藏一“迟”字。早开的梅花,是特别引人喜爱的。可是流放岭外,怎及得留居北地故乡呢?此诗由“江岭”而想到早梅,从而表现了对友人的深沉怀念。而这种怀念之情,并没有付诸*直的叙述,而是借用岭外早开的梅花娓娓道出。诗人极言岭上早梅之好,而仍不如北地花开之迟,便有波澜,更见感情的深挚。
全诗四句,贯穿着两个对比。用人对比,从而显示不*;用地对比,从而显示伤感。从写法上看,“闻说梅花早”是纵笔,是一扬,从而逗出洛阳之春。那江岭上的早梅,固然逗人喜爱,但洛阳春日的旖旎风光,更使人留恋,因为它是这位好友的故乡。这就达到了由纵而收、由扬而抑的目的。结尾一个诘问句,使得作者的真意更加鲜明,语气更加有力,伤感的情绪也更加浓厚。
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1、休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣。秋瑾《鹧鸪天祖国沉沦感不禁》
2、宁不知倾城与倾国。李延年《北方有佳人》
3、何处望神州?满眼风光北固楼。辛弃疾《南乡子登京口北固亭有怀》
4、绝域从军计惘然,东南幽恨满词笺。龚自珍《漫感》
5、家国兴亡身独存,玉容还受楚王恩。汪遵《息国》
6、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。杜甫《茅屋为秋风所破歌》
7、忍泪失声询使者,几时真有六军来。范成大《州桥》
8、故国神游,多情应笑我,早生华发。苏轼《念奴娇赤壁怀古》
9、投躯报明主,身死为国殇。鲍照《代出自蓟北门行》
10、一声何满子,双泪落君前。张祜《宫词故国三千里》
11、国事如今谁倚仗,衣带一江而已。文及翁《贺新郎西湖》
12、手持三尺定山河,四海为家共饮和。洪秀全《吟剑诗》
13、带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。屈原《国殇》
14、江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。李贺《李凭箜篌引》
15、登临送目,正故国晚秋,天气初肃。王安石《桂枝香登临送目》
16、起望衣冠神州路,白日销残战骨。辛弃疾《贺新郎用前韵送杜叔高》
17、伤心庾开府,老作北朝臣。司空曙《金陵怀古》
18、忽醒然,成感慨,望神州。杨炎正《水调歌头登多景楼》
19、国破山河在,城春草木深。杜甫《春望》
20、虢国夫人承主恩,*明骑马入宫门。张祜《集灵台其二》
21、三万里河东人海,五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
22、烈士之爱国也如家。葛洪《抱朴子外篇广譬》
23、医得眼前疮,剜却心头肉。聂夷中《咏田家》
24、杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心。黄遵宪《赠梁任父同年》
25、江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。韦庄《台城》
26、今日楼台鼎鼐,明年带砺山河。刘过《西江月堂上谋臣尊俎》
27、*堂常邻*,一体君臣祭祀同。杜甫《咏怀古迹五首其四》
28、卜宅从兹老,为农去国赊。杜甫《为农》
29、宰嚭亡吴国,西施陷恶名。崔道融《西施滩》
30、不惜罗襟揾眉黛,日高梳洗,看著花阴移改。晁冲之《感皇恩寒食不多时》
31、梦里相思,故国王孙路。陈子龙《点绛唇春日风雨有感》
32、十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。戚继光《望阙台》
33、汉臣曾此作缧囚,茹血衣毛十九秋。汪遵《咏北海》
34、白发书生神州泪,尽凄凉、不向牛山滴。刘克庄《贺新郎九日》
35、一寸丹心图报国,两行清泪为思亲。于谦《立春日感怀》
36、野臣潜随击壤老,日下鼓腹歌可封。鲍防《元日早朝行》
37、月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁。杨万里《竹枝词》
38、莫倚倾国貌,嫁取个,有情郎。李隆基《好时光宝髻偏宜宫样》
39、生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。李清照《夏日绝句》
40、霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。屈原《国殇》
41、如何亡国恨,尽在大江东!屈大均《秣陵》
42、国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。杜甫《春望》
43、闻风六郡伏,计日五戎*。张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
44、中原事业如江左,芳草何须怨六朝。纳兰性德《秣陵怀古山色江声共寂寥》
45、可惜庭中树,移根逐汉臣。孔绍安《侍宴咏石榴》
46、咸言上国繁华,岂谓帝城羁旅。子兰《秋日思旧山》
47、宁为百夫长,胜作一书生。杨炯《从军行》
48、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。陆游《十一月四日风雨大作》
49、无边家国事,并入双蛾翠。秋瑾《菩萨蛮寄女伴》
50、待罪居东国,泣涕常流连。曹植《怨歌行》
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