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朱门酒肉臭路有冻死骨诗句出处
【诗句】朱门酒肉臭 路有冻死骨
【出处】唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》。
【意思】朱门：红漆大门，借指富贵人家。此联的意思是：富贵人家吃剩的酒肉已经发臭，而外面路 上却有因饥寒而死的尸骨。后用来反映社会中贫富悬殊，从而斥责 富豪的骄奢淫逸与冷漠麻木。
【鉴赏1】诗人满怀义愤，深刻地揭露了当时社会 的阶级对立。一边是“酒肉臭”一边是“冻死骨”，*在咫尺，荣枯各 异。前人在揭示阶级社会贫富对立方面的语句甚多，但都远逊于杜甫这 两句诗，难怪它成为千古传诵的名句。
【鉴赏2】豪富之家奢侈浪费，酒肉都腐烂发臭，也没有人吃，而朱门之 外的路边却到处是冻死饿死的穷人，无人埋葬。不过是朱门之里朱门之 外，一门之隔，确是截然不同的两种世界。富者宴饮达旦，醉生梦死;穷者 饥寒交迫，朝不保夕。这两句诗歌以对比手法表现出统治者淫乐的生活 以及黎民百姓饥寒交迫的残酷现实，以巨大的事实反差，传达出诗人内心 对社会、对统治者的愤怒不*。后人常用此句表现世间残酷的贫富差距。
【全诗】点击进入
【题解】
玄宗天宝十四载(755)十月，杜甫初任右卫率府胄曹参军，十一月初，离长安赴奉先县(今陕西省蒲城县)探家，途经骊山，适逢玄宗带着杨贵妃等在华清宫避寒作乐;回家后则见妻儿冻馁、幼子饥卒之惨状，百感交集，乃作是诗。题曰“咏怀”，实乃融咏怀、纪行、纪事于一篇，将长安十年和这次途中的所经、所历、所闻、所见;自己的爱国、忠君、忧民、念家，以及政治抱负不得施展等思想情感，错综复杂地交织在一起，构成了这一博大浩瀚、沉郁顿挫的鸿篇巨制。勇敢地揭露了统治集团的奢糜腐朽，忠实地反映了广大人民的苦难。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这一千古名句，形象地揭示出封建社会中贫富悬殊、阶级对立的残酷现实，鞭辟入里，惊心动魄。其时，安禄山叛军已于范阳起兵，只是消息尚未传到长安。诗人凭他敏锐的政治洞察力，已预感到时局险恶，故诗中笼罩着一种“山雨欲来风满楼”的忧患气氛，正是大乱前夕唐代社会的真实写照。由于时代和阶级的局限，杜甫的忠君思想是比较严重的，但在这关系到国家危亡的关键时刻，强烈的社会责任感终于使他诗歌创作中的现实主义大大突破了他难免迂腐的观念和道德规范，谱写出这一气势磅礴的抨击时政的史诗。此五百字是杜甫长安十年求仕生活的全面总结，标志着诗人旅食京华十年中思想上、艺术上所达到的最高成就，在他一生诗歌创作上具有划时代的意义。
【赏析】
此诗写于天宝十四载(755年)十一月杜甫由长安回奉先县探家之时。杜甫困守长安十年，求得一个右卫率府兵曹参军的从九品小官。官定后，回奉先探家。此时安禄山起兵范阳的消息尚未传至京师，但诗人已敏感到大乱将至。杜甫将自己此次探家的所见、所闻、所感，写成了这首千古不朽的长篇杰作。
这首诗长达五百字，可分三大段：从开首至“放歌破愁绝”为第一段，集中抒写自己辅君济民、窃比稷契的*生志向，壮志未酬的抑郁悲愤。从“岁暮百草零”至“惆怅难再述”为第二段，述其旅途见闻，集中写过骊山时的见闻和感想，揭露唐玄宗、杨贵妃及其幸臣们在骊山歌舞宴饮，不恤国事，聚敛百姓，荒淫享乐生活，概括“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的严酷现实，展现了社会贫富悬殊和阶级对立，慨叹统治者穷奢极欲而不恤民穷时艰。“北辕就泾渭”以下为第三段，写旅途之艰难与家室之不幸。“官渡又改辙”，“恐触天柱折”，“枝撑声窸窣”，“川广不可越”等语，虽为写景，实则暗示时局之严重，给人“山雨欲来风满楼”之感。“入门闻号咷”数语，写自家的不测灾祸。末几句写老杜推己及人的高尚情操和博大胸怀。
此诗题为《自京赴奉先县咏怀五百字》，其中叙述自己发京师，过骊山，就泾渭，抵奉先的行程，不过寥寥数十字，而“咏怀”才是诗歌的.主体部分。全诗以咏怀为中心，抒写自己对身事、国事、家事的无限感慨之情。吴赡泰评此诗曰：“长诗须有大主脑，无主脑则绪乱如麻。此诗身与国与家，为一篇之主脑。布衣终老，不能遂稷契之志，其为身之主脑也;廊庙无任事之人，致使君臣荒宴，其为国之主脑也;前由身事入国事，转入家事，后即由家事，勘进一层，缴到国事。绪分而联，体散而整，其由主脑之明故也。”此言极是。这首诗内容极其丰富，几乎涉及到了当时社会生活的各个方面，上自挥霍无度的皇帝，下至无以为生的百姓;大到邦国存亡，小到家室悲欢。叙事、描写、议论互相穿插，若无主线贯穿，确有绪乱如麻之虞。此诗以“穷年忧黎元，叹息肠内热”的忧国忧民之情为贯穿全诗的主线，三大段都紧紧围绕这一中心。第一段主要写身事，由以身许国、窃比稷契的理想，写到壮志难酬的悲愤抑郁和矢志不改的坚定决心;第二段主要写国事，揭示社会上尖锐的阶级对立，揭露皇帝和朝臣们的荒淫无度;第三段主要写家事，由自己家的丧子之悲，推及*人、失业徒、远戍卒，表现了对人民苦难的深切同情。三段各有侧重，而又有机交织。无论叙事、咏怀，均以志存稷契、心忧天下为中心。浦起龙说： “是为集中开头大文章，老杜*生大本领，须用一片大魄力去读，断不宜如朱、仇诸本，琐琐分裂。通篇只是三大段，首明赉志去国之情，中慨君臣耽乐之失，末述到家哀苦之感。而起手用 ‘许身’、‘比稷契’二句总领，如金之声也;结尾用 ‘忧端终南’ 二句总收，如玉之振也。其 ‘稷契’ 之心，‘忧端’之切，在于国奢民困。而民惟邦本，尤其深危而极虑者。故首言去国也，则曰 ‘穷年忧黎元’;中慨耽乐也，则曰 ‘本自寒女出’;末述到家也，则曰 ‘默思失业徒’。一篇之中，三致意焉。然则其所谓比 ‘稷契’ 者，固非虚语; 而结 ‘忧端’ 者，终无已时矣。”(《读杜心解》)此论可以说是对“有大主脑”的精辟阐释。此诗选材典型，内容丰富，篇幅宏大，头绪纷繁，但由于主脑明确，统摄全篇，故其虽断续开合，百转千回，却终能首尾呼应，一气流注，将广阔的社会生活展现无遗，将深厚的忧国忧民之情抒写得淋漓尽致，使全诗呈现出沉郁顿挫的独特风格。
此诗为杜集中之洋洋大观者，其主脑明晰的特点向为人们称道。这一特色在其稍后所写《北征》诗中同样十分突出。“乾坤含疮痍，忧虞何时毕。”同样以忧国忧民的赤子之心，将身事、国事、家事交织在一起，写出了浓郁时代气息的“诗史”。施补华评此二诗时说：“后人无此才气，无此学问，无此境遇，无此襟抱，断断不能作。”(《岘佣说诗》)此说颇有道理，但这也是极而言之。后人虽不能全似老杜，但也多有得其笔法者，如晚唐李商隐的名作《行次西郊一百韵》，通过对京城西郊田园荒芜、民不聊生的描写，高度概括了社会动荡、百姓苦难的现实。虽不及老杜之《咏怀》、《北征》，然其主脑清晰、气格苍劲，也不失为一篇 ‘有大主脑’的佳作。
朱门酒肉臭全诗句及翻译
在生活、工作和学*中，大家最不陌生的就是诗句了吧，诗句具有语言节奏鲜明的特点。你知道什么样的诗句才能称之为经典吗？以下是小编精心整理的朱门酒肉臭全诗句及翻译，希望能够帮助到大家。
四句诗是：朱门酒肉臭，路有冻死。荣枯咫尺异，惆怅难再述。意思是那朱门里啊，富人家的酒肉飘散出诱人的香气，这大路上啊，冻饿死的穷人有谁去埋葬！相隔才几步，就是苦乐不同的两种世界，人间的`不*事，使我悲愤填胸，不能再讲！
朱门酒肉臭
“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，是唐朝大诗人杜甫的名句。其中的“臭”字，颇有争议。俞*伯说：“……酒肉凡品，自任其臭腐，不须爱惜了。”王晓祥却说：“‘臭’在古代有一分为二的解释。”即是既解“臭腐”又解作“香气”。王晓祥持的是“香气”。
他认为，大诗人在严冬路上，看到饿殍累累，白骨横野，而朱门之内却传来阵阵酒肉之香，禁不住吟出这悲愤名句来。在*时，肉虽可臭腐，酒怎可能臭腐呢？而且，朱门内的达官老爷，又怎能任酒肉臭腐而不清理呢？所以，王晓祥认为将“臭”字解作“臭腐”，是不通的。他还引为杜甫写过墓志铭的元稹诗句，来说明元稹对杜之推崇：“市卒酒肉臭，县胥家舍成。”
元之“酒肉臭”，正是模仿杜之“酒肉臭”，是指“酒肉香飘”之谓也。
自京赴奉先县咏怀五百字
杜甫
杜陵有布衣，老大意转拙。
许身一何愚！窃比稷与契。
居然成瓠落，白首甘契阔。
盖棺事则已，此志常觊豁。
穷年忧黎元，叹息肠内热。
取笑同学瓮，浩歌弥激烈。
非无江海志，潇洒送日月；
生逢尧舜君，不忍便永诀。
当今廊庙具，构厦岂云缺？
葵藿倾太阳，物性固难夺。
顾惟蝼蚁辈，但自求其穴；
胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？
以兹误生理，独耻事干谒。
兀兀遂至今，忍为尘埃没？
终愧巢与由，未能易其节。
沉饮聊自适，放歌破愁绝。
岁暮百草零，疾风高冈裂。
天衢阴峥嵘，客子中夜发。
霜严衣带断，指直不能结。
凌晨过骊山，御榻在嵽蹑。
蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。
瑶池气郁律，羽林相摩戛。
君臣留欢娱，乐动殷胶葛。
赐浴皆长缨，与宴非短褐。
彤庭所分帛，本自寒女出。
鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。
圣人筐篚恩，实欲邦国活。
臣如忽至理，君岂弃此物？
多士盈朝廷，仁者宜战栗！
况闻内金盘，尽在卫霍室。
中堂舞神仙，烟雾蒙玉质。
暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
劝客驼蹄羹，霜橙压香桔。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
荣枯咫尺异，惆怅难再述。
北辕就泾渭，官渡又改辙。
群水从西下，极目高突兀。
疑是崆峒来，恐触天柱折。
河梁幸未坼，枝撑声悉索。
行旅相攀援，川广不可越。
老妻既异县，十口隔风雪。
谁能久不顾？庶往共饥渴。
五坊供奉斗*，酒肉堆中不如老。——李清照《浯溪中兴碑诗》
珠翠满头金满臂，日日春风嫌酒肉。——王冕《江南妇》
牙齿缺落时，盘中堆酒肉。——白居易《短歌行》
岂不交鬼神，酒肉厌羶醟。——方回《送胡子游学正》
行歌唱咏胭粉词，持戒酒肉常充腹。——吕洞宾《敲爻歌》
城北仲家翁，渠家多酒肉。——寒山《诗三百三首》
钱塘多少富豪家，酒肉如山赏物华。——方回《十四日至节》
叹朱门酒肉，谁容卿傲；梨园子弟，总妒君才。——陈维崧《秋夜听梁溪陈四丈弹琵琶》
偏裨限酒肉，卒伍单衣裳。——杜甫《入衡州》
强豪富酒肉，穷独无刍薪。——元稹《旱灾自咎，贻七县宰同州时》
未知酒肉非，能与生死辞。——苏轼《和陶拟古九首·佛法行中原》
酒肉如山又一时，初筵哀丝动豪竹。——杜甫《醉为马坠，诸公携酒相看》
市卒酒肉臭，县胥家舍成。——元稹《估客乐》
主人弃屋返青山，庸夫他家觅酒肉。——王夫之《管大兄弓伯挽歌二首·其二》
不辞酒肉似邱陵，櫜鞬共醉垂杨下。——黎民表《送洪山人从周谒张观察塞上》
多见世愚人，逼他食酒肉。——释遵式《诫酒肉慈慧法门》
汝听断酒肉，所得福德利。——释遵式《诫酒肉慈慧法门》
不如断酒肉，千万分之一。——释遵式《诫酒肉慈慧法门》
不如断酒肉，千万分之一。——释遵式《诫酒肉慈慧法门》
不如断酒肉，千万分之一。——释遵式《诫酒肉慈慧法门》
不如断酒肉，千万分之一。——释遵式《诫酒肉慈慧法门》
开口啖酒肉，将何报相知。——曹邺《将赴天*职书怀寄翰林从兄》
社日连村餍酒肉，丰年无盗伏茆菅。——陆游《闲咏·*生到处足间关》
穷阎蒿蔓膻，富屋酒肉臭。——黄庭坚《以同心之言其臭如兰为韵寄李子先·穷阎蒿蔓膻》
我见出家人，总爱吃酒肉。——拾得《诗》
众心爱金玉，众口贪酒肉。——白居易《宿溪翁》
五坊供奉斗*，酒肉堆中不知老。——李清照《浯溪中兴颂诗和张文潜二首》
小家樽俎解咄嗟，卷褥或能营酒肉。——陈造《赠赵排岸兼简汪尉》
1、我愿你好 即使后来你无我全然无关。
2、酒肉朋友千千万,谁曾雪中送过炭,!
3、我们的家景都很不错,也很自然的成为他们所说的那种“酒肉朋友”。
4、也有人会借各种名目繁多的酒会干着正义或非正义的勾当，叙说着真实或虚假的友情，且另当别论。
5、酒肉穿肠过，朋友不分东西
6、和酒肉朋友一起是很爽快，但是希望你遇到困难的时候他们也会很爽快。
7、君子相处淡如水，更要有始终。小人相处口如蜜，形影不离。在我们生活的周围酒肉朋友触目皆是，一旦朋友中的朋友生活出现问题，酒肉朋友则悄然离去。往往却有*时不来往的君子朋友突然出现，伸出温暖的双手帮助朋友摆脱困境。在人与人的交往中，需要的是质而不是量。事实表明，酒肉朋友不可交也 ..........
8、当你在困难无助时能默默的听你倾诉，默默陪你流泪，无私的伸出援助的人才是真正的朋友，人生中有一个这样的朋友，足矣！酒肉朋友不可交。“朋友，别哭，我依然是你心灵的归宿。
9、君子之交淡如水,小人之交甘若醴.
10、朋友有好也有坏，要交在你困难或伤心时，能为你雪中送炭的朋友。而不是酒肉朋友，他们只会在你困难时让你更困难。
11、我说过丶如果我伤心了丶 我会把身上所有的刺竖起来丶扎到迩们痛为止丶不管是谁
12、我喜欢不停的说话,因为我讨厌沉默,我喜欢不停的笑,因为我怕我的不开心太明显
13、人生在世，有几位同甘苦、患难与共、心心相印、知根知底的知心朋友陪伴左右，一块把酒问天，一块游山玩水，一起胡侃乱聊，一起互述衷肠，那将是一件其乐无穷、相得益彰的快事。千里能寻是朋友，朋友多了路好走。交友要交心，要真诚相待，要肝胆相照，要荣辱与共。切不可为了功名利禄去交酒肉朋友。
14、酒肉朋友易找；患难之交难逢。
15、这里所说的酒肉朋友，单指那些坐在一起甩开膀子大口吃内大碗喝酒，口吐狂言放荡不羁，不掺杂丝毫政治色彩也不带有一丁点艺术情调，有那么点傻吃愣造的家伙。
16、君子坦荡荡,小人常戚戚.
17、这些酒肉朋友,没事儿都来帮吃帮喝,有事儿全没影儿了。
18、友情，爱情，亲情都特么的给我滚，从现在开始我不需要了
19、要慎交朋友,择善而交,不断净化自己的社会圈,不交酒肉朋友,更不要丧失原则去“傍大款”。
20、大口喝酒大口吃肉的时候是很开心，但是如果你真的遇到困难了，你确定他们会第一时间帮助你吗？
★1☆ 从猴子变*需要成千上万年，从人变回猴子只用一瓶酒。
★2☆ 当你在困难无助时能默默的听你倾诉，默默陪你流泪，无私的伸出援助的人才是真正的朋友，人生中有一个这样的朋友，足矣！酒肉朋友不可交。
★3☆ 酒肉朋友一起是很爽快，但是希望你遇到困难的时候他们也会很爽快。
★4☆ 朋友有好也有坏，要交在你困难或伤心时，能为你雪中送炭的朋友。而不是酒肉朋友，他们只会在你困难时让你更困难。
★5☆ 君子坦荡荡，小人常戚戚。
★6☆ 生在世，有几位同甘苦患难与共心心相印知根知底的知心朋友陪伴左右，一块把酒问天，一块游山玩水，一起胡侃乱聊，一起互述衷肠，那将是一件其乐无穷相得益彰的快事。千里能寻是朋友，朋友多了路好走。交友要交心，要真诚相待，要肝胆相照，要荣辱与共。切不可为了功名利禄去交酒肉朋友。
★7☆ 这个年头里：能干的不如能说的，有情的不如有颜的，掏心的不如掏钱的，厚道的不如圆滑的。
★8☆ 子相处淡如水，更要有始终。小人相处口如蜜，形影不离。在我们生活的周围酒肉朋友触目皆是，一旦朋友中的朋友生活出现问题，酒肉朋友则悄然离去。往往却有*时不来往的君子朋友突然出现，伸出温暖的双手帮助朋友摆脱困境。在人与人的交往中，需要的是质而不是量。事实表明，酒肉朋友不可交也……
★9☆ <
★10☆ 酒肉朋友易找；患难之交难逢。
★11☆ 时间久了铁都会生锈，何况是人心这种善变的东西。
★12☆ 更多>>现实的说说
★13☆那些酒肉朋友，没事儿都来帮吃帮喝，有事儿全没影儿了。
★14☆ 走点心吧！你对别人的掏心掏肺，说不定别人还嫌有血腥味呢！
★15☆ 酒肉朋友千千万，谁曾雪中送过炭！
★16☆ 口喝酒大口吃肉的时候是很开心，但是如果你真的遇到困难了，你确定他们会第一时间帮助你吗？
生活充实的古诗句
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
欲说还休，却道天凉好个秋。
仲夏苦夜短，开轩纳微凉。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
国破山河在，城春草木深。
邯郸驿里逢冬至，报膝灯前影伴身。
谁言寸草心，报得三春晖。
水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。
太*世界，环球同此凉热。
太阳一落电门开，广播筒子唱起来。
天时人事日相催，冬至阳生春又来。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
燕子来时春社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。
野火烧不尽，春风吹又生。
好雨知时节，当春乃发生。
红豆生南国，春来发几枝?
落红不是无情物，化作春泥更护花。
木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开自落。
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
首夏犹清和，芳草亦未歇。
惬意生活的古诗
无论是身处学校还是步入社会，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。古诗的类型有很多，你都知道吗？以下是小编为大家收集的.惬意生活的古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《问刘十九》唐 白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无。
《山中书事》元 张可久
兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。
数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何事?松花酿酒，春水煎茶。
《饮酒·其五》东晋 陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言古诗词里最悠闲惬意的生活古诗词里最悠闲惬意的生活。
《临江仙》宋 苏轼
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛已三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚帐听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹*，小舟从此逝，江海寄余生。
《终南别业》唐 王维
中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
《西江月》宋 朱敦儒
日日深杯酒满，朝朝小圃花开。自歌自舞自开怀。且喜无拘无碍。
青史几番春梦，黄泉多少奇才。不须计较与安排。领取而今现在。
1、惬意在郊原唐祖咏 《田家即事》
2、睡醒风惬意宋张孝祥 《菩萨蛮·晚花残雨风帘卷》
3、打揭儿、非常惬意宋黄庭坚 《鼓笛令·酒阑命友闲为戏》
4、世乱岂容长惬意唐韩偓 《卜隐》
5、惬意凭阑久唐韩偓 《寒食日沙县雨中看蔷薇(己已)》
6、朗月清风难惬意唐韩偓 《惆怅》
7、快晴差惬意宋程公许 《刘园》
8、衮衣人惬意宋李流谦 《投晁子止制置三首》
9、醒酒韵寒初惬意宋李至 《那日获诣芳园窃见新栽丛竹萧然可爱不能无诗》
10、仁宦不惬意宋刘过 《题黄文叔燕堂》
11、言间惬意投宋赵蕃 《伯威和章记祥符定交云尔蕃之次韵曾未及此再》
12、不惬意不止明陈仲溱 《金陵社集诗(一十六人三十二首) 集鸡笼山》
13、方半吐时偏惬意明张淮 《牡丹百咏(录三十二首)》
生活悲喜交加，人生世事无常，没有一个标签能定义生活，但是，我们能定义自己的态度。
你若爱，生活哪里都可爱。
爱生活、爱自己，爱一切所爱之人。看淡离别，看淡无常，享受生活中的每一个小确幸。
你对生活的态度，觉得你是否快乐。
《鹊桥仙·纤云弄巧》
宋·秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
两颗心只要永远相爱不变，又何必一定要每一天厮陪相伴！
人生的眼光要放长远些，不要在乎眼前的小得失，如果能永远在一起，暂时的分开又算得了什么呢?
陪伴是最长情的告白，如果最后是你，晚一点也没关系。
《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》
宋·苏轼
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。
尽道清歌传皓齿。
风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好?却道:此心安处是吾乡。
家，是心灵的休憩之所，作为被人呵护的儿女时，父母在的地方就是家；和人做终身伴侣时，两个人在哪里，哪里就是家；有了儿女后，孩子在哪里，哪里就是家。
最后，我们才明白，只要心灵安定自得，处处皆是家。
《自遣》
唐·罗隐
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
今天有酒就喝个大醉，明天的烦恼等明天再说吧！
我不知道下一秒下一分下一刻会发生什么，重要的是此刻我觉得幸福就够了。
一个人活在今天，只要把今天的地扫干净、把今天的心扫干净就行了，因为明天有明天的心和明天的落叶。
《诗经·女曰鸡鸣》
女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。
弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。
知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。
年少时，渴望轰轰烈烈；中年后，才明白，**淡淡已是人生最大的幸运。
年长时，父母安康，回到家，妻儿安好。粗茶淡饭，*常欢笑，就是最幸运的事。
如果你觉得生活太*淡，说明你幸福，因为没出事。
《上李邕》
唐·李白
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
时人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上九霄云外。
其实努力什么时候都不晚，只要你不曾放弃。给自己目标，给自己压力，然后朝着那个方向一直拼，到某个时候你会发现：其实成功最重要的，就是坚持！
努力吧，少年！多年后你一定会感谢现在拼命的自己！
古体诗有固定的诗行，也会有固定的体式。所有古体诗都是按照的字数分类。
唐·
空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
唐·王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
秋色有佳兴，况君池上闲。
悠悠西林下，自识门前山。
千里横黛色，数峰出云间。
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
太乙*天都，连山接海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
望断金马门，劳歌采樵路。
乡曲无知己，朝端乏亲故。
谁能为扬雄，一荐甘泉赋。
危径几万转，数里将三休。
回环见徒侣，隐映隔林丘。
飒飒松上雨，潺潺石中流。
静言深溪里，长啸高山头。
乌鸟投林过客稀，前山烟暝到柴扉。
小童一棹舟如叶，独自编阑鸭阵归。
屋中春鸠鸣，树边杏花白。
持斧伐远杨，荷锄觇泉脉。
归燕识故巢，旧人看新历。
临觞忽不御，惆怅远行客。
斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄立，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
新晴原野旷。
极目无氛垢。
郭门临渡头。
村树连溪口。
白水明田外。
碧峰出山后。
农月无闲人。
倾家事南亩。
描写童年生活的古诗句
在日复一日的学*、工作或生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编为大家整理的.描写童年生活的古诗句，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、儿童放学归来早,忙趁东风放纸鸢。
2、儿童急走追黄蝶，飞入菜花无寻。
3、儿童相见不相识，笑问客从何处来。
4、歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
5、郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长干里，两小无嫌猜。
6、柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸢。消得春风多少力，带将儿辈上青天。
7、牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
8、篷头稚子学垂伦，侧卧莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
9、骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。
10、日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
11、童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
12、戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。
13、小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。
14、重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。
1、小儿垂钓（胡令能）
篷头稚子学垂伦，
侧卧莓苔草映身。
路人借问遥招手，
怕得鱼惊不应人。
2、村居
草长莺飞二月天,
拂堤杨柳醉春烟.
儿童放学归来早,
忙趁东风放纸鸢.
1、《牧童》——黄庭坚
骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。
2、《清*乐·村居》——辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，
最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
3、《花影》——苏轼
重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。
刚被太阳收拾去，却教明月送将来。
4、《宿新市徐公店》——杨万里
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
5、《田家》——范成大
昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
6、《观游鱼》——白居易
绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。
一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。
7、《所见》——袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
8、《小儿垂钓》——胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
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