教人有礼貌的古诗词

诗名含有貌字的古诗词 名字含貌字的诗词

八六子·如花貌

柳永〔宋代〕

如花貌。当来便约，永结同心偕老。为妙年、俊格聪明，凌厉多方怜爱，何期养成心性*，元来都不相表。渐作分飞计料。

稍觉因情难供，恁殛恼。争克罢同欢笑。已是断弦尤续，覆水难收，常向人前诵谈，空遣时传音耗。漫悔懊。此事何时坏了。

美人貌如花

赵崇嶓〔宋代〕

美人貌如花，独立古道边。芳年抱幽思，艳裔春风前。春风固无情，桃李终欲言。不剪红豆枝，相思独悬悬。

真珠帘·纶巾古貌尘寰表

陈著〔宋代〕

纶巾古貌尘寰表。风流处、别是英雄才调。胸次著乾坤，触景皆诗料。金碧楼台新筑就，傍翠麓、旋添花草。仙棹。更逍遥来访，十洲三岛。遮眼富贵人多，算如公有子，人间应少。看膝下功名，共月林清皎。象简绯袍亲侍策，且胜赏、先春独笑。都道。馆中书就养，云翘偕老。

临江仙·玉貌香腮天赋与

佚名〔宋代〕

玉貌香腮天赋与，清姿不假铅华。素芳寻在五陵家。欲知春信息，庾岭一枝斜。别有玲珑潇洒处，月梢淡影笼遮。休教羌笛一声嗟。宫妆犹未似，留取意无涯。

貌雪诗

萧统〔南北朝〕

既同摽梅英散，复似太谷花飞。密如公超所起，皓如渊客所挥。

无羡昆岩列素，岂匹振鹭群归。

洞仙歌·雪肌花貌

沈端节〔宋代〕

雪肌花貌，见了千千万。眼去眉来几曾管。被今回打住，没□施程，□捺地，却悔看承较晚。琴心传密意，唯有相知，失笑他满恁撩乱。抖下俏和娇，掩翠凌红，真个是、从前可见。据入马牢笼怎乾休，但拈取真诚，试教人看。

西江月·悟彻儿孙伟貌

王哲〔金朝〕

悟彻儿孙伟貌，夺衣白夺餐肴。笑欣悲怨类咆哮。正是豺狼虎豹。不与同居打闹，回头便载青包。恁随云步访三茅。同话清虚道教。

暇日游建*三闾故里庙貌荒凉惨动耳目噫贤者

寇准〔宋代〕

人生苦远游，多是悲登眺。况复念三闾，遗踪良可吊。道直出章华，才高逐边徼。冤声喷夜江，愁色迷烟峤。断碑没败莎，古木吟荒庙。祠正少来奠，岸峻稀停棹。神容渍老苔，坏壁通残照。旧径失朱门，空庭起寒烧。馀基虽索寞，清问长光耀。旌贤谁再兴，勿使过者诮。

子年刘郎写余老貌求赞

杨万里〔宋代〕

鬓少梳欲无，髭短镊更少。搔鬓祗捻髭，觅句何日了。

嘉则拟红衫四貌 其二 东山拥伎

徐渭〔明代〕

道人道帔剪轻霞，醉卧青楼小伎家。小伎红衫何处买，同是南京杏子纱。

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含有貌字的古诗词 带貌字的诗词名句

君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——《论语·季氏篇》

良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。——《史记·七十列传·老子韩非列传》

貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。——《史记·七十列传·商君列传》

美恶既殊，情貌不一，有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。——《将苑·卷一·知人性》

春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。——《红楼梦·第五回》

人不可貌相，海水不可斗量。——《醒世恒言·卷三》

面誉者不忠，饰貌者不情——《大戴礼记·文王官人第七十二》

论山水，则循声而得貌；言节侯，则披文而见时。——《文心雕龙·辨骚》

承恩不在貌，教妾若为容。——杜荀鹤《春宫怨》

以少总多，情貌无遗矣。——《文心雕龙·物色》

不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。——《颜氏家训·名实篇》

凡人不可貌相，海水不可斗量。

行高者，名自高。人所重，非貌高。——《弟子规·泛爱众》

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。——刘向 撰《邹忌讽齐王纳谏》

含笑问檀郎，花强妾貌强？——佚名《菩萨蛮·牡丹含露真珠颗》

千里来寻故地，旧貌变新颜。——*《水调歌头·重上井冈山》

先帝御马五花骢，画工如山貌不同。——杜甫《丹青引赠曹将军霸》

已是断弦尤续，覆水难收，常向人前诵谈，空遣时传音耗。——柳永《八六子·如花貌》

情与貌，略相似。——辛弃疾《贺新郎·甚矣吾衰矣》

璧月琼枝空夜夜，菊花人貌自年年。——苏轼《浣溪沙·菊节》

中有一人字太真，雪肤花貌参差是。——白居易《长恨歌》

为容不在貌，独抱孤洁。——张炎《疏影·梅影》

一片闲愁，想丹青难貌。——柳永《尾犯·夜雨滴空阶》

云鬟半整，有沉鱼落雁之容！星眼含愁，有闭月羞花之貌。——《水浒传·第三十二回》

莫倚倾国貌，嫁取个，有情郎。——李隆基《好时光·宝髻偏宜宫样》

胡姬貌如花，当垆笑春风。——李白《前有一樽酒行二首》

睹貌而相悦者，人之情也——《战国策·齐三·孟尝君舍人有与君之夫人相爱者》

须臾之间，美貌横生：晔兮如华，温乎如莹。——宋玉《神女赋》

情必极貌以写物，辞必穷力而追新——《文心雕龙·明诗》

貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。——宋玉《神女赋》

*者逸人李白，自峨眉而来，尔其天为容，道为貌，不屈已，不干人，巢、由以来，一人而已。——李白《代寿山答孟少府移文书》

孝在实质，不在于饰貌——《盐铁论·卷五》

即今漂泊干戈际，屡貌寻常行路人。——杜甫《丹青引赠曹将军霸》

鸡鸣函谷客如雾，貌同心异不可数。——柳宗元《古东门行》

岂能将玉貌，便拟静胡尘。——戎昱《咏史 / 和蕃》

当来便约，永结同心偕老。——柳永《八六子·如花貌》

谁将汉女嫁胡儿，风沙无情貌如玉。——欧阳修《和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作》

云旗庙貌拜行人，功罪千秋问鬼神。——严遂成《乌江项王庙》

山为两乡别，月带千里貌。——王昌龄《送任五之桂林》

不见朱唇将白貌，惟闻素棘与黄泉。——卢照邻《行路难》

言之貌若甚戚者。——柳宗元《捕蛇者说》

东都妙姬，南国佳人，蕙心纨质，玉貌绛唇，莫不埋魂幽石，委骨穷尘。——鲍照《芜城赋》

君貌不常红，我鬓无重绿。——晏几道《生查子·官身几日闲》

雪玉肌肤春温夜，饮湖光、山渌成花貌。——吴文英《贺新郎·湖上有所赠》

虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。——魏征《谏太宗十思疏》

其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。——苏辙《上枢密韩太尉书》

柳腰花貌邪魔旺。——曾瑞《四块玉·警世》

饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。——《小窗幽记·集醒篇》

即有*肋曼肤，颜如渥丹，美而很者，貌则人，其心则禽兽，又恶可谓之人邪？——韩愈《崔山君传》

论山水，则循声而得貌——《文心雕龙·辨骚》

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含有礼字的古诗词 带礼字的诗词名句

临渊羡鱼，不如归而结网。——《汉书·志·礼乐志》

礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》

爱而知其恶，憎而知其善。——《礼记·曲礼上》

君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。——《礼记·中庸》

恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——《孟子·公孙丑章句上·第六节》

傲不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。——《礼记·曲礼上》

恶言不出于口，忿言不反于身。——《礼记·祭义》

不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。——《论语·尧曰篇》

瑕不掩瑜、瑜不掩瑕——《礼记·聘义》

天地合而万物生，阴阳接而变化起，性伪合而天下治。——《荀子·礼论》

玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》

仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱——《管子·牧民》

记问之学，不足以为人师。——《礼记·学记》

有其言，无其行，君子耻之——《礼记·杂记下》

听于无声，视于无形。——《礼记·曲礼上》

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下*。——《礼记·大学》

轻则寡谋，骄则无礼。——《国语·周语·王孙满观秦师》

儒有博学而不穷，笃行而不倦——《礼记·儒行》

大道之行也，天下为公。——《礼记·礼运》

大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。——《礼记·学记》

孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记·祭义》

苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》

善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。——《礼记·学记》

学然后知不足，教然后知困。——《礼记·学记》

君子不自大其事，不自尚其功——《礼记·表记》

君子有三患：未之闻，患弗得闻也；既闻之，患弗得学也；既学之，患弗能行也。——《礼记·杂记下》

福在积善，祸在积恶。——《素书·安礼》

量入以为出——《礼记·王制》

张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。——《礼记·杂记下》

教也者，长善而救其失者也。——《礼记·学记》

莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。——《礼记·中庸》

内不失真，而外不殊俗——《中说·卷六·礼乐篇》

富润屋，德润身，心广体胖——《礼记·大学》

举大事，必慎其终始——《礼记·文王世子》

众生必死，死必归土：此之谓鬼。——《礼记·祭义》

人非人不济，马非马不走，土非土不高，水非水不流。——《大戴礼记·曾子制言上第五十四》

不兴其艺，不能乐学。——《礼记·学记》

道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。——《史记·七十列传·酷吏列传》

人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。——《荀子·修身》

上不臣天子，下不事诸侯；慎静而尚宽，强毅以与人，博学以知服；*文章，砥厉廉隅；虽分国如锱铢，不臣不仕。——《礼记·儒行》

待小人不难于严，而难于不恶；待君子不难于恭，而难于有礼。——《菜根谭·概论》

师也者，教之以事而喻诸德者也——《礼记·文王世子》

孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。——《礼记·祭义》

面誉者不忠，饰貌者不情——《大戴礼记·文王官人第七十二》

仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——《孟子·离娄章句下·第二十八节》

失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。——《老子·德经·第三十八章》

君使臣以礼，臣事君以忠。——《论语·八佾篇》

生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。——《礼记·大学》

夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。——《论语·子罕篇》

言不过行，行不过道——《大戴礼记·文王官人第七十二》

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诗名含有礼字的古诗词 名字含礼字的诗词

再来常州昭礼出示虞山往来诗卷先是昭礼与予共载昭礼上虞山予过溧阳昭礼有诗次韵

赵蕃〔宋代〕

舟人厌牵挽，我辈乐萦纡。晨起愁分背，逢人屡问涂。

看君著屐进，雅胜折腰趋。此段真高迈，诗中不可无。

三礼诗三首 其二 皇太子冠礼诗

区大相〔明代〕

吉日惟良，命服惟元。集礼铜龙，烂其盈门。宫僚肃将，以承前轩。

衮冕有加，其道弥尊。衮冕峨峨，既曼且硕。采璂朱绂，瑶契金册。

宠兹成德，圣祖列辟。式光宗祏，皇心孔怿。皇醴东朝，训命告釐。

念厥毗倚，淑是令仪。裕民惟志，寿国惟祺。睿敏圣嗣，敬德不违。

圣嗣敬德，诞受多福。霭其如春，式其如玉。象贤攸属，令终有勖。

作颂孔穆，风言维祝。厥颂伊何，于际于蟠。厥讽伊何，慎防其端。

方圆以翊，中正以观。保兹燕誉，奕世不刊。

送陈君礼之婺女兼寄徐仲礼

李孝光〔元代〕

陈公子，骐骥騊駼一日驰万里，珍怪生从渥洼水。

不随众马仰秣刍，覂驾亦莫牵鼓车。陈公子，公起为我舞，我能为尔歌。

古来豪杰不择术，萧曹刀笔终身多。身为国士足可惜，致主尧舜今如何？

陈公子，努力富贵勉自强，白发坐见千丈长。邹阳枚乘焉足学，去学董子登贤良。

读书未及无读律，脱令贫贱犹馨香。陈公子，我之故人柏台史，三年不得书一纸。

鞭麟笞凤作官府，往往吹笙碧云里。芙蓉衣裾云锦褠，手夺天巧天孙愁。

岂忆故人在下土，夜半短衣行饭牛。陈公子，我有《幽兰》《白雪》之古曲，不辞为我歌宿宿。

有使东来即寄书，莫学故人忘我为。

题徐子礼自觉斋时子礼为江阴抱麾之行

曾几〔宋代〕

徐子长吟复短吟，奇书窗下日幽寻。谁知密密深深地，参得明明了了心。千里澄江空更阔，中秋素月古犹今。使君胸次端如许，愿以馀光照所临。

导引（明堂大礼乐章（淳熙六年）·明堂大礼鼓吹无射宫导引旧黄钟宫）

周必大〔宋代〕

合宫亲飨，青女肃长空。精意与天通。后皇临愿谁为侑，文祖暨神功。亟蒙祉福岁常丰。声教被华戎。两宫眉寿同荣乐，戩谷永来崇。

昭礼在虞山与予分路昭礼举王光远在庐山别周

赵蕃〔宋代〕

昔年挂*过江州，曾为庐山尽日留。断句得君相举似，夜窗应复梦成游。

昭礼在虞山与予分路昭礼举王光远在庐山别周

赵蕃〔宋代〕

人物君非第一流，周南底事叹淹留。清名所得盖多矣，骑鹤扬州有是不。

上人自峨眉来云欲涉海礼补陀北礼五台走笔二绝赠之 其一

王世贞〔明代〕

曾栖巴蜀峨眉顶，远见西天鹫岭无。昨夜普贤乘白象，向余先解髻中珠。

上人自峨眉来云欲涉海礼补陀北礼五台走笔二绝赠之 其二

王世贞〔明代〕

峨眉十载住不足，南礼潮音北五台。巴劫半生何处是，眼前谁个不如来。

容彦礼率诸弟同在馆下彦昭彦礼彦贞相继而逝彦潜今又卒感而有作

陈献章〔明代〕

水光山色两依然，不见当年载酒船。老我交游疏后进，君家兄弟散朝烟。

两峰脚迹今安在，彦礼碑诗久未镌。莫道江门空识我，千秋遗话及玑璿。

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关于婚礼诗词大全（用于婚礼的古诗词）

文/唐和*

《婚嫁诗》

(一)

欣逢唐科女儿嫁，

学峰姑娘赛锦霞。

亲朋祝贺来高歌，

彩笔诗赋并蒂花。

李家才子益林迎，

香车宝马龙凤驾。

别忘故土养育恩，

百年好合到天涯。

(二)

唐科嫁女好风光，

宾朋满堂喜洋洋。

学峰于归登新门，

祥云铺彩衬锦妆。

举目欣观金莺舞，

侧耳细听诗韵扬。

*上玉盘散奇香，

赞词回味传四方。

(三)

景星焕彩新妆艳，

帅哥淑女结良缘。

花开富贵千般好，

瓜瓞绵绵福寿全。

(四)

长征路上金凤翔，

唐家学峰多志刚。

唱随共效于飞乐，

幸福美满富贵长。

作者简介

唐和*，四川南充市蓬安县河舒镇柳滩老荒沟人，55年2月19日生，爱好书画雕塑，行艺阴阳宅风水，农民诗人。蓬安唐氏文化研究会副秘书长，家文化传承人。蓬安县诗词学会会员，南充市诗词学会会员，南充市词赋学会会员，发表作品甚多，深受有识之人好评。

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古诗词教学反思

古诗词教学反思

　　在生活、工作和学*中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编为大家收集的古诗词教学反思，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　作为五年级上册的第二组开篇的课文，以古诗词让学生体会到作者的思乡之情，虽然孩子们在理解诗意上要比理解现代文稍有难度，但是在教师的恰当引导下能大体的理解诗意，体会感情。现在我将此次教学的得失总结如下：

　　优点：

　　学*一首古诗，必须理解了诗意才能体会作者的思想感情。理解古诗可以通过文中的注释以及插图，并加上合理的想象就可以大致的理解古诗了。我在教学过程中先引导孩子按照上述方法学*了《泊船瓜洲》后，接下来放手孩子学*了《秋思》和《长相思》，并且让孩子们用自己的话将《秋思》改编为了一个小故事，并让孩子畅所欲言学*了古诗词后对作者思乡之情的理解，教学过程相当顺利，孩子们在理解了诗意后，能有感情朗读诗词，并且在当堂就背诵会了诗词。

　　另外，这三首诗词中有很多的多音字，如：间、数、重、行、更等，因为上学期我教学过此诗，便觉无“见”应读“jian”，我当时不假思索的一口否决，但是后来查资料时发现这个”间”就读“jian”。顿时，羞愧难当啊，这是教学准备时没有仔细研读教材所致失误啊，从此以后，要百读不厌地研读教材啊，因为一本书不管你读过多少遍，你总会有新的发现。

　　上完《古诗词三首》我首先对自己的实际教学进行了反思，发现一节课下来自己的过渡语言单一，无法全面引领学生走进古诗文的意境，一节课执教两首古诗容量大，总感觉学生理解得不够透彻。

　　古诗的情感常常蕴含在富有音乐美的语言之中。要通过反复朗读、吟唱才能入境、察情。意境，是创作者的审美体验、情感与经过提炼、加工后的生活图景融为一体而形成的一种艺术境界。诗不同于小说，它不可能像小说那样，按照生活矛盾发展的过程，铺叙开去。诗人是从这一过程中截取几个最感人的镜头，用跳跃含蓄的语言，创设出一种画外有画、言外有意、令人回味无穷的意境来表达审美体验，反映生活本质的。入境，是读古诗的根本，设计教学时我充分考虑了这点，但在实际教学时却忽视对意境的描述和渲染，因而效果并不明显，学生的理解也仅仅停留在浅层次上。在《乡村四月》教学中我扣住文眼“才、又”，突出乡村四月劳动的紧张、繁忙，给人一种“一年之计在于春”的启示。如果此时我能有意识地对乡村劳动场面进行一番描述，相信这些生活在城市的孩子能很快感染气氛，入情入境。

　　古诗的语言极为精炼。仅仅通过接触语言来学*古诗，学生对古诗画面美的理解就会是笼统的、模糊的。画家用线条、颜色表示形体，诗人则用语言来绘色绘形。高超的“画笔”，可使“画中有诗”，而美妙的“诗笔”又可使“诗中有画”，从而使得诗情画意融为一体。我在课堂上借助多媒体课件为学生展示了一幅幅美丽的乡村图画，

　　再次反思自己的教学，的确受应试教育的影响较深，生怕在课堂上讲的不够，却忽视了对学生拓展的训练，“广积粮”的教学意识将我们引入另一片崭新的天地。中国历史悠久的古诗词数不胜数，如何在小学阶段达到一定的目标，靠的不是老师一首一首地讲，而应该是有意识地将学生引入古诗词的意境，鼓励学生主动探索，主动阅读，主动积累。

　　为了完成小课题研究预设的目标与任务，我精心设计了《古诗词诵读专项训练》一课。通过实际教学，我发现这节课是成功的，它很好的锻炼和提升了学生的古诗词朗诵能力与水*，而且由于有音频视频上的名家示范朗读，对学生课堂上朗诵知识与技能的学*、借鉴与提高产生了莫大的作用。现反思总结如下。

　　一、教学目标的设置。

　　本节课的教学目标有三项：

　　1、提升学生诵读古诗词的能力与水*。

　　2、强化学生对民族优秀传统文化的热爱、继承与弘扬。

　　3、探索阅读教学朗读指导的落实途径与方法。

　　将提升学生诵读古诗词的能力与水*放在首位，这是由古诗词诵读专项训练这节课的性质与内容决定的。同时，因为是小课题研究课，所以实验、探究并创新阅读课朗读指导方法，就自然成为本节课的目标任务之一。

　　二、教学环节的设计。

　　共分为四个步骤：一是为了使学生对古诗词文学知识有所认识与了解，特设置了领悟诗的内涵环节。这是上好整节课的前提与先决条件。所谓“诗无达诂”，只有理解了古诗词的本质与特点，掌握了它表情达意的方式与手法，才能准确把握每首诗词的主旨与情感，也才能吃透诗歌，与诗人气脉相通，读出意境，读出文字背后的喜怒哀乐，悲欢离合。二是佳篇名作诵读，先听录音欣赏视频，再有感情地朗诵诗词。所谓诗情画意，每首诗词就是一幅绝好的画卷，而优美的音乐更是为诵读营造了良好的氛围与环境。再加上知名播音员声情并茂、饱满深沉的示范朗读，使所有学生在朗读方法与技巧方面得到了极大的指导与启发。三是佳篇名作吟唱，先欣赏视频中的诵读与演唱，再由学生进行诵读，也可演唱。古诗词不仅能诵读，而且可以唱出优美动听的歌曲，这对学生来讲又具有莫大的吸引力。这也是我这节课的创新之一，虽然吟唱与朗读完全不同，但两者又息息相关、相辅相成、不可分割。事实证明，学生的情绪在这个环节达到了整节课的最*，而古诗词朗诵的质量也得到了质的提升与飞跃。四是作业，这是本节课内容的延伸与扩展，目的在于巩固课堂上所得到的朗读知识，继续提升朗读能力与水*，并为下节课的复*提问环节奠定扎实的基础。

　　三、教学效果的评价。

　　客观来说，本节课取得了意想不到的良好教学效果。这首先得益于教学设计的精心与用心，因为进行阅读课朗读指导的研究而专门设计一节古诗词诵读专项训练课，这种情况应该很少，至少这样做操作的难度相当大。其次在于本节课朗读指导教师的范围有了质的变革，不仅是过去的执教老师，而且最重要的是“音视频”老师。而且其朗读的质量常人难以匹敌，对学生来讲更是异常震撼、刻骨铭心———原来诗歌可以这样诵读，太棒了!中华优秀传统文化这是源远流长、博大精深啊!

　　学*吟诵之后，我才发现我们的古诗词教学即使不能说是错误的，也是偏离的。今天教《古诗词三首》，我按照我学*后的正确方法来教的。

　　第九册《古诗词三首》包括了两首诗一首词，分别是《泊船瓜洲》、《秋思》、《长相思》。《秋思》上学期我们吟诵背过，不在课堂上讲，特别要强调的是“思”读第四声，因为古诗中，名词的“思”是念去声的。“京口瓜洲一水间”的“间”念第一声，这个字是押韵的，押邻韵。如果不押韵，诗意就断了。（晋如老师的话）

　　这一课，先讲词。因为词的知识，学生以前是不懂的，因为以前的我也不懂。我首先让学生对“诗词曲”有个明确的认识：唐诗、宋词、元曲，这是根据朝代来区别的；写诗、填词、制曲，这是根据写作方式来分的。为什么是填词？因为每个词调都是“调有定句，句有定字，字有定声”，有严格的要求，不是乱写的，是“填”进去的，就像填空题一样，所以叫“填词”。

　　那么，“长相思”是怎么样一个词牌？是双调（有上下片），8句，36字。各三*韵1叠韵。跟上学期学的“忆江南”词牌是不同的，“忆江南”是单调，5句，27字，3*韵1叠韵。这个非常好理解，所谓双调，就是有两个段落，名为“片”。课本的标调是依据字面意思的，体现不出词的押韵，其实在词里，标点的更大作用是标示韵脚。所以我教学生全部改正过来：

　　山一程。水一程。身向逾关那畔行。夜深千帐灯。

　　风一更。雪一更。聒碎乡心梦不成。故园无此声。

　　在词里，标点符号体现是韵脚标示。凡是押韵处标“。”号，不押韵处标“，”号，逗处标“、”号，除此外没有其他的标点符号。所以懂词的人，一看这个标点就明白了。

　　“程、行、灯、更、成、声”是韵字，属于《词林正韵》（《词韵简编》）里的“十一部”。《词林正韵》（《词韵简编》）是所有填词的人填词所依据的韵书。

　　了解了这首词牌的特点之后，我们就开始吟诵这首《长相思》，是徐建顺老师的调子。在吟诵的过程中体会情感，几遍之后，大部分孩子都会吟了，会背诵的孩子也有不少了。

　　学完词之后，再学诗。拿到一首诗怎么去读？首先要分析诗体。《泊船瓜洲》是一首七绝，也就是*体诗。*体诗必须是严格按照*仄和押韵要求的。

　　一、选择《课外古诗词诵读》作为课堂教学的理由

　　《课外古诗词诵读》是部编教材中特有的板块，每册安排两次，每次四首。所选古诗词除课程标准推荐的诵读篇目外，另增加若干经典名篇，要求学生在熟读背诵的基础上培育对传统文化及汉语美感的体认，加强文化积累。

　　《课外古诗词诵读》可以不安排课时施教，学生结合文本中的注解及赏析文字一般都能达到背诵默写的要求。但果真放手让学生自主学*，大多学生往往止步于背诵默写，不会在进一步诵读欣赏，不断加强文化积累的课程要求上下功夫。而文化积累、欣赏能力直接关乎“人文积淀”“人文情怀”“审美情趣”这些在新一轮课改中特别推崇的“核心素养”之要素。因此，有必要适当安排一定的课时，引导学生以课外古诗词的学*为载体，进一步夯实古诗词诵读欣赏方面的基础知识与基本技能，尤其在初始年级阶段，这方面的知识与技能需要不断强化。

　　二、关于课堂教学目标的确定

　　《课外古诗词诵读》中的四首古诗，如果按部就班、面面俱到地一一学*显然不妥。考虑到初一学生在古诗词学*中已有的知识积累，我将本节课的主要学*目标定为“在揣摩诗人情感的基础上诵读欣赏”。揣摩情感是培养审美情趣、提高审美品位的前提和关键。我曾在一篇发表过的文章中称之为“打开古诗词鉴赏之门的钥匙”，中考中的古诗词鉴赏题，尽管形式多样，但或多或少都与准确揣摩诗人的情感有关联。因此，这一目标还需在今后的课堂中不断强化。至于“在理解诗句大意的基础上正确默写”这一目标，须要求学生课前基本达成，课堂上则通过检查反馈，让学生增强准确理解诗句大意的意识，同时通过“霄”“蹄”“犹”等易错字的辨析，引导学生初步进入诗句的鉴赏层面。

　　三、关于课堂设计思路及课堂模式的运用

　　本节课的设计力求按照我校新修订的校本化课堂模式——建构式智慧课堂教学模式进行。

　　普天下的课堂教学模式尽管名目繁多，层出不穷，但其所依据的新课程理念具有共通性，那就是以学生为主体，教师为主导；其课堂结构一般也不外乎课前自学、课堂导学、达标测学、拓展固学几个部分；情感、态度、价值观培养是大家努力朝向的课程目标；自主、合作、探究是大家崇尚的学*方式；课标学情是大家选择教学内容的主要依据；文化基础、自主发展、社会参与是大家又将努力体现的核心素养三要素。我们的建构式智慧课堂教学模式就是在“要注重发展学生的核心素养”这一大背景下应运而生的，具有一定的前卫性与自主性。我以为，这一模式的运用对教师的专业素养要求较高，特别是“智慧”二字，对我来说，恐怕用一生的心力也难以修炼到位。但人还是要有梦想的，智慧课堂便是我们戴泽人永远的梦想和追求。

　　建构式智慧课堂教学模式的实施流程分四个步骤：

　　第一，创设情境，方法引领。

　　本节课的设计，围绕两个教学目标分别创设“默写互评”与“诵读比赛”这两个教学情境，第一个情境重在强化学生对诗句理解的意识，第二个情境重在构建在古诗词赏析活动中揣摩诗人情感的方法。两个教学情境的设计，均按“最*发展区”理论的要求，通过引导学生已有的认知（默写现状），并回顾相关知识与方法（第一次学*诗歌时“想象情景，体会情感”“读准字音，读出节奏”等要求），建立准确默写与揣摩情感的最*发展区，引领学生结合新学内容进行“辨析错别字”“准确揣摩情感”的方法与能力的迁移。

　　第二，自学交流，构建新知。

　　本节课，围绕既定教学目标，共设计了两个主问题：1.你认为在古诗词默写中，避免写错别字的关键是什么？2.你在古诗词诵读欣赏中是如何揣摩诗人情感的？第一个问题，学生在默写后互评的基础上很快能形成初步感知，教者有意识地列举学生易错的三组形似字（“宵”与“霄”、“啼”与“蹄”、“尤”与“犹”）让学生辨析、讨论。对学生难以理解的地方，教者适时提供图片资料（潼关北临黄河，南依秦岭的地形图）作为学生准确认知“河流大野犹嫌束”这一难句的脚手架。第二个问题则在学生感兴趣的课堂竞赛的基础上自然抛出，学生由于有了感情诵读的铺垫，对揣摩古诗词情感的方法一般能说出自己的一两个经验来。但最重要、最有效的方法——想象情景，学生可能已经淡忘，需要老师适时点拨，唤起他们已有的认知并结合新的认知情境尝试运用，从而再一次构建“想象情境、揣摩情感”的新的认知。教学目标与重点由此而得到很好的落实。

　　第三，互动体验，提升能力。

　　这一环节在本节课中与第二个环节实是相辅相成、密不可分的。学生围绕两个主问题在自主学*的基础上生生交流、师生交流的过程实际上就是互动体验、不断提升能力的过程。教师在这一过程中须密切关注学情，并在课前较为充分的课堂预设的基础上，适时点拨敲打、灵活引导驾驭。教者的教学智慧、课堂的精彩生成主要应在这一过程中展现。不过，这一过程的结果一般很难如愿以偿，我在这一环节的表现概莫能外。

　　第四，智慧建构，检测反馈

　　这一环节主要通过实际展示的“课堂演练”与“课外巩固”加以体现。这一环节的“智慧建构”重在设计的精心。比如，《嫦娥》一诗的选择考虑了以下几个因素：一是作者，刚刚学过他的《夜雨寄北》，便于学生从“知人论世”的角度揣摩情感。二是出处，选自学生的《补充*题》（经省教育厅审定的义务教育免费资料），为学生进一步解答《补充*题》中相关的赏析题提供了很好的铺垫。三是内容，诗中每一句都有值得学生想象的情景。四是联想，嫦娥的飞天之梦在我国又有重大突破。20xx年元月3日，嫦娥4号探月器经过26天的飞行第一次在月表背面成功实现软着陆，玉兔2号登月车顺利巡月探测并传回许多高清图片。“课外巩固”中所设计的诗歌赏析题全部源于课本中的四首诗，且与情感的揣摩密切相关。

　　四、教后反思

　　1.今天的课堂氛围有点沉闷，师生互动、生生互动不够理想。这一方面说明了我的课堂智慧远远不够，但另一方面，也说明了我选择《课外古诗词诵读》作为课堂教学的理由是成立的。学生古诗词鉴赏能力在初始阶段确实需要反复强化，尤其是通过“想象情景”揣摩诗人情感这一及其重要的赏析技巧的把握还远远不能到位，因此，我对这节课教学目标的定位还是合宜的。

　　2.从当堂的检测训练中可以看出，本节课最重要的教学目标，即通过“想象情景”揣摩诗人情感的方法基本达成。另外，学生整体诵读能力的提升由于指导恰当，在本节课表现得比较明显。这也得益于根据学情变化及时调整课堂教学的理念。原以为学生的朗诵水*是比较理想的，朗诵展示只是一个课堂过渡，但鉴于学生朗诵现状并不理想的实情，我觉得宁可压缩后一个教学环节的时间，也应当根据学生朗诵问题的症结所在适时点评，让他们收获成功的自信。从学生自信的表情中，我觉得这样调整是正确的。

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形容有礼貌的词语

形容有礼貌的词语

　　礼貌是人的潜意识里可能都渴求别人的尊重和赞赏，于是产生了礼貌。下面是小编为大家整理的关于形容有礼貌的词语，欢迎大家的阅读。

　　形容有礼貌的词语

　　温文尔雅 彬彬有礼 文质彬彬 温柔敦厚

　　形容礼貌的成语

　　[醴酒不设] 醴酒：甜酒。置酒宴请宾客时不再为不嗜酒者准备甜酒。比喻待人礼貌渐衰。

　　[爱理不理] 不爱答理。比喻对人冷漠，没礼貌

　　[酸文假醋] 形容装出一副文雅有礼貌的样子。

　　[彬彬有礼] 彬彬：原意为文质兼备的.样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。

　　[文质斌斌] 原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。

　　[谦恭下士] 旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。

　　[文质彬彬] 文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。

　　[先礼后兵] 礼：礼貌；兵：武力。先按通常的礼节同对方交涉，如果行不能，再用武力或其他强硬手段解决。

　　[出言不逊] 逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。

　　[事急无君子] 谓人到紧急关头，就顾不得讲规矩、礼貌了。

　　[知书达礼] 知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。

　　[必恭必敬] 恭、敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。

　　[温文尔雅] 温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。

　　[放饭流歠] 歠：喝，饮。大口吃饭，大口喝汤。旧指没有礼貌。

　　[豕交兽畜] 比喻待人没有礼貌。

　　[出言无状] 说话放肆，没有礼貌。

　　[裸裎袒裼] 袒裼：露臂；祼裎：露体。指脱衣露体，没有礼貌。

　　[袒裼裸裎] 袒裼：露臂；祼裎：露体。指脱衣露体，没有礼貌。

　　[野调无腔] 形容言行放肆，没有礼貌。

　　[白眼相看] 看别人时眼睛朝上或旁边，现出白眼珠，表示轻蔑，不屑一顾，对人不礼貌。

　　【事急无君子】:谓人到紧急关头，就顾不得讲规矩、礼貌了。

　　【斯抬斯敬】:形容双方客客气气，很有礼貌。

　　【酸文假醋】:形容装出一副文雅有礼貌的样子。

　　【袒裼裸裎】:袒裼:露臂;祼裎:露体。指脱衣露体，没有礼貌。

　　【袒胸露臂】:袒:裸露。敞开上衣，露出胳膊，指没有修养和礼貌。

　　【婉婉有仪】:婉婉:温顺的样子。形容温文柔顺而有礼貌。

　　【文质彬彬】:文:文采;质:实质;彬彬:形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。

　　【文质斌斌】:原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。

　　【先小人后君子】:先不讲客气，说明条件，按章办事，然后再讲礼貌。

　　【野调无腔】:野:粗野;无腔:没有规矩。形容言行放肆，没有礼貌。

　　【与君周旋】:周旋:追逐驰逐。奉陪你较量较量。指表面礼貌实际不客气。

　　【知书达礼】:知、达:懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。

　　【敖慢不逊】:敖:通“傲”;不逊:不谦让。态度高傲，不谦让，没有礼貌。

　　【必恭必敬】:恭、敬:端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。

　　【彬彬文质】:彬彬:配合谐调。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。

　　【彬彬有礼】:彬彬:原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。

　　【敞胸露怀】:敞开衣服，露出胸部。亦形容作风粗野，没有礼貌。

　　【诚心敬意】:形容对人十分真诚和有礼貌。

　　【出言不逊】:逊:谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。

　　【出言无状】:说话放肆，没有礼貌。

　　【放饭流歠】:歠:喝，饮。大口吃饭，大口喝汤。旧指没有礼貌。

　　【恭恭敬敬】:对尊长贵宾谦恭而有礼貌。

　　【倨傲无礼】:倨傲:傲慢。指人高傲自大，对人没有礼貌。

　　【抠衣趋隅】:抠:提;隅:角落。提起衣襟，走到角落坐下。古时指见到尊长时应有的礼貌。

　　【裸裎袒裼】:袒裼:露臂;祼裎:露体。指脱衣露体，没有礼貌。

　　【没上没下】:不分尊卑长幼，没有礼貌。

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谈礼貌礼貌的名言

竭诚为您提供优质文/双击可除关于礼仪的名言名一于礼仪些名言名句关于礼仪的那些名言名句*_*善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。

——管仲*天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。

——苏轼*人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。

——孔子*唯宽可以宽人，唯厚可以载物。

君子以厚德载物。

——易传*我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。

——**礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。

——诺?文?皮尔*怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。

——卢梭*礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。

——培根*一个人的礼貌，就是一面照出他肖像的镜子。

——歌德*有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。

——兰道尔*礼貌是人类共处的金钥匙。

——松苏内吉*讲话气势汹汹，未必就是言之有理。

——萨迪*坏事情一学就会，早年沾染的恶*，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上，三岁至老，六十不改。

——克雷洛夫*礼貌经常可以替代最高贵的感情。

——梅里美*礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。

——冈察尔*脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气，就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。

——达尔文*蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。

浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

——泰戈尔*（来源：网络）http://

1、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。

——孟子 ?2、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。

—— ?3、礼貌是有教养的人的。

—— ?4、礼貌经常可以替代最高贵的情感。

——梅里美 ?5、礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。

—— ?6、没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋。

——*尔族谚语 ?7、人有礼则安，无礼则危。

—— ?8、博学于文，约之以礼。

—— ?9、国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。

——清.颜 元 ?10、彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。

——美. ?11、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成*惯的第一件大事。

——英.洛克 ?12、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。

——法.卢梭 ?13、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

——法.孟德斯 ?14、礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。

——西班牙. ?15、有两种和*的暴力，那就是法律和礼貌。

——德.歌德 ?16、生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。

——俄. 赫尔岑 ?17、人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。

——荀卿 ?18、礼，天之经也，地之义也，民之行也。

—— ?19、美德是块宝石。

——英国. ?20、有礼貌不一定显得有智慧，无礼貌却常常显得很愚蠢。

——美.兰道? 事例 ?微笑的力量 美国钢铁大王卡耐基说：“微笑是一种奇怪的电波，它会使别人在不 知不觉中同意你。

”在一次盛大的宴会上，一个*是对卡耐基很有意见的商人在背地里大肆 抨击卡耐基，当卡耐基站在人丛中听他高谈阔论时，他还不知道，这使得宴会主人尴尬，而 卡耐基却安祥地站着，脸上挂着微笑，等到那抨击他的人发现他时，感到非常难堪，正想从 人丛中钻出去。

卡耐基的脸上仍然堆着笑容，走上前去亲热地跟他握手，好象完全没听见他 说自己坏话似的。

后来此人成了卡耐基的好朋友。

? 杨时程门立雪 杨时40岁时事业有一定成就，但还是好学不倦，与一起拜程颐 为师深造。

一日杨时和游酢去老师求教，见程颐闭着眼睛睡着了，便恭恭敬敬地站在门外等 候。

程颐一觉醒来，见杨时和游酢满身披雪侍立着，忙招呼进屋。

此时，地上的积雪已一 尺多深。

? 社交聚谈九忌 社交场合，朋友聚首畅谈，是人生的快乐，但有些“忌讳”请注意 ：话题太高，曲高则和寡；矫揉造作，过分咬文嚼字，易被误解为卖弄；格调低下，无所裨 益；口头禅，要避免；自我中吹嘘，索然无味；喋喋不休，惹人厌烦；谈扫兴事，不如忘却 ，寻求愉悦和舒坦；尖酸刻薄，令人敬而远之；言人之短，会失去朋友。

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小学冀教版必背古诗词

小学冀教版必背古诗词

　　小学的.时候学过哪些古诗词呢？哪些是必背的呢？下面小编收集了小学冀教版必背古诗词，供大家参考!

　　一 去 二 三 里， 烟 村 四 五 家。

　　亭 台 六 七 座， 八 九 十 枝 花。

　　骆宾王

　　鹅 鹅 鹅， 曲 项 向 天 歌。

　　白 毛 浮 绿 水， 红 掌 拨 清 波。

　　（作者不详）

　　远 看 山 有 色， * 听 水 无 声，

　　春 去 花 还 在， 人 来 鸟 不 惊。

　　唐 寅

　　头上红冠不用裁， 满身雪白走将来。

　　*生不敢轻言语， 一叫千门万户开。

　　李白

　　床 前 明 月 光， 疑 是 地 上 霜。

　　举 头 望 明 月， 低 头 思 故 乡。

　　李绅

　　锄 禾 日 当 午， 汗 滴 禾 下 土。

　　谁 知 盘 中 餐， 粒 粒 皆 辛 苦。

　　孟浩然

　　春 眠 不 觉 晓， 处 处 闻 啼 鸟。

　　夜 来 风 雨 声， 花 落 知 多 少。

　　高 鼎

　　草长莺飞二月天， 拂堤杨柳醉春烟。

　　儿童散学归来早， 忙趁东风放纸鸢。

　　袁 枚

　　牧 童 骑 黄 牛， 歌 声 振 林 樾。

　　意 欲 捕 鸣 蝉， 忽 然 闭 口 立。

　　杨万里

　　泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔。

　　小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头。

　　苏轼

　　荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。

　　一年好景君须记， 正是橙黄橘绿时。

　　杜牧

　　远上寒山石径斜， 白云深处有人家。

　　停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。

　　贺知章

　　少小离家老大回， 乡音无改鬓毛衰。

　　儿童相见不相识， 笑问客从何处来。

　　李白

　　李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。

　　白居易

　　离 离 原 上 草， 一 岁 一 枯 荣。

　　野 火 烧 不 尽， 春 风 吹 又 生。

　　杨万里

　　篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。

　　儿童急走追黄蝶， 飞入菜花无处寻。

　　北朝乐府

　　敕勒川，阴山下， 天似穹庐， 笼盖四野。

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人教版必修古诗词

人教版必修古诗词

　　在**淡淡的日常中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。你所见过的.古诗是什么样的呢？以下是小编为大家整理的人教版必修古诗词，希望对大家有所帮助。

　　《望岳》杜甫

　　岱宗夫如何?齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生层云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　《春望》杜甫

　　国破山河在，城春草木深。

　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　烽火连三月，家书抵万金。

　　白头搔更短，浑欲不胜簪。

　　《石壕吏》杜甫

　　暮投石壕村，有吏夜捉人。

　　老翁逾墙走，老妇出门看。

　　吏呼一何怒!妇啼一何苦!听妇前致词：三男邺城戍。

　　一男附书至，二男新战死。

　　存者且偷生，死者长已矣。

　　室中更无人，惟有乳下孙。

　　孙有母未去，出入无完裙。

　　老妪力虽衰，请从吏夜归。

　　急应河阳役，犹得备晨炊。

　　夜久语声绝，如闻泣幽咽。

　　天明登前途，独与老翁别。

　　《归园田居(其三)》陶渊明

　　种豆南山下，草盛豆苗稀。

　　晨兴理荒秽，带月荷锄归。

　　道狭草木长，夕露沾我衣;衣沾不足惜，但使愿无违。

　　《山中杂诗》吴均

　　山际见来烟，竹中窥落日。

　　鸟向檐上飞，云从窗里出。

　　《竹里馆》王维

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。

　　深林人不知，明月来相照。

　　《峨眉山月歌》李白

　　峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。

　　夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

　　《春夜洛城闻笛》李白

　　谁家玉笛暗飞声?散入春风满洛城。

　　此夜曲中闻折柳，何人不起故园情!

　　《逢入京使》岑参

　　故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

　　马上相逢无纸笔，凭君传语报*安。

　　《龟虽寿》曹操

　　神龟虽寿，犹有竟时。

　　螣蛇乘雾，终为土灰。

　　老骥伏枥，志在千里;

　　烈士暮年，壮心不已。

　　盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。

　　幸甚至哉，歌以咏志。

　　《过故人庄》孟浩然

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