关于静态的古诗句的文字专题页，提供各类与静态的古诗句相关的句子数据。我们整理了与静态的古诗句相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果静态的古诗句未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
路由器怎么设置静态ip
如果您的上网方式是静态IP,也就是说您向网络服务商(电信或网通)申请的宽带是固定IP地址,并且网络服务商提供您所有的外网的IP地址信息:包含IP地址(IP Address)、子网掩码(Subnet Mask)、网关(Gateway)、以及DNS服务器地址。那么您按照如下方式设置您的路由器:
【物理连接】
1、从宽带线路接路由器WAN口，电脑使用网线连接到路由器的LAN的1-4端口
2、检查指示灯，路由器运行正常情况下，系统指示灯(SYS)闪烁，WAN口指示灯以及LAN口指示灯常亮或者闪烁。
若SYS灯常亮或者熄灭，表明路由器出现故障;LAN口指示灯或者WAN口指示灯不亮，请检查物理连接是否接好，比如没有接网线或者是网线与接口接触不良;若连接正常但指示灯不亮，则可能是网线问题，建议您更换网线。
【设置路由器】
1、在浏览器中输入路由器LAN口的IP地址，在弹出的框中正确填写路由器的管理用户名和密码后进入管理页面。
若路由器为默认设置，则其管理地址为：192.168.1.1;用户名与密码均为：admin
2、在左边框中选择“网络参数”→“WAN口设置”，然后在右边框中的“WAN口连接类型”选择“静态IP”，在相应栏目填入IP地址(IP Address)、子网掩码(Subnet Mask)、网关(Gateway)、以及DNS服务器地址。如下图示。
3、若线路运营商限制使用路由器的话，可以通过克隆运营商绑定的mac地址来进行上网。如下图示。
设置完成之后您就可以上网了。
路由器（Router）是连接因特网中各局域网、广域网的设备，它会根据信道的情况自动选择和设定路由，以最佳路径，按前后顺序发送信号的设备。一起来学*一下吧！
传统地，路由器工作于OSI七层协议中的第三层，其主要任务是接收来自一个网络接口的数据包，根据其中所含的目的地址，决定转发到下一个目的`地址。因此，路由器首先得在转发路由表中查找它的目的地址，若找到了目的地址，就在数据包的帧格前添加下一个MAC地址，同时IP数据包头的TTL（Time To Live）域也开始减数，并重新计算校验和。当数据包被送到输出端口时，它需要按顺序等待，以便被传送到输出链路上。
路由器在工作时能够按照某种路由通信协议查找设备中的路由表。如果到某一特定节点有一条以上的路径，则基本预先确定的路由准则是选择最优（或最经济）的传输路径。由于各种网络段和其相互连接情况可能会因环境变化而变化，因此路由情况的信息一般也按所使用的路由信息协议的规定而定时更新。
网络中，每个路由器的基本功能都是按照一定的规则来动态地更新它所保持的路由表，以便保持路由信息的有效性。为了便于在网络间传送报文，路由器总是先按照预定的规则把较大的数据分解成适当大小的数据包，再将这些数据包分别通过相同或不同路径发送出去。当这些数据包按先后秩序到达目的地后，再把分解的数据包按照一定顺序包装成原有的报文形式。路由器的分层寻址功能是路由器的重要功能之一，该功能可以帮助具有很多节点站的网络来存储寻址信息，同时还能在网络间截获发送到远地网段的报文，起转发作用；选择最合理的路由，引导通信也是路由器基本功能；多协议路由器还可以连接使用不同通信协议的网络段，成为不同通信协议网络段之间的通信*台。
路由和交换之间的主要区别就是交换发生在OSI参考模型第二层（数据链路层），而路由发生在第三层，即网络层。这一区别决定了路由和交换在移动信息的过程 中需使用不同的控制信息，所以两者实现各自功能的方式是不同的。
交换机VLAN接口静态IP地址配置「案例」
VLAN是为解决以太网的广播问题和安全性而提出的一种协议，下面是小编整理的交换机VLAN接口静态IP地址配置，希望对你有帮助!
一 组网需求：
1.SwitchA为三层交换机, PC1和PC2可以通过SwitchA进行互通;
2.PC1连接到SwitchA的以太网端口E1/0/1，属于VLAN10;
3.PC2连接到SwitchA的以太网端口E1/0/2，属于VLAN20;
4.交换机的VLAN接口10的IP地址为192.168.0.1/24，VLAN接口20的'IP地址为192.168.1.1/24，分别作为PC1(192.168.0.2/24)和PC2(192.168.1.2/24)的网关。
二 组网图：
交换机配置基础：交换机VLAN接口静态IP地址配置
三 配置步骤：
1.创建(进入)VLAN10
[SwitchA]vlan 10
2.将E1/0/1加入到VLAN10，并退出VLAN视图。
[SwitchA-vlan10]port Ethernet 1/0/1
[SwitchA-vlan10]quit
3.创建(进入)VLAN接口10
[SwitchA]interface Vlan-interface 10
4.为VLAN接口10配置IP地址
[SwitchA-Vlan-interface10]ip address 192.168.1.1 255.255.255.0
5.创建(进入)VLAN20
[SwitchA]vlan 20
[SwitchA-vlan20]quit
6.将E1/0/2加入到VLAN20
[SwitchA-vlan20]port Ethernet 1/0/2
7.创建(进入)VLAN接口20
[SwitchA]interface Vlan-interface 20
8.为VLAN接口20配置IP地址
[SwitchA-Vlan-interface20]ip address 20.1.1.1 255.255.255.0
四 配置关键点：
1.交换机的VLAN虚接口承载在物理端口之上，即某VLAN所包含的物理端口UP之后，该VLAN虚接口才会UP;
2.对于三层交换机，可以为多个VLAN接口配置IP地址，而且默认情况下各个VLAN接口之间可以访问。对于二层交换机来说，为VLAN接口配置的IP地址只能用于管理。
华为路由器交换机VLAN配置实例
使用4台PC（pc多和少，原理是一样的，所以这里我只用了4台pc），华为路由器（R2621）、交换机（S3026e）各一台，组建一VLAN，实现虚拟网和物理网之间的连接。实现防火墙策略，和访问控制（ACL）。
方案说明：
四台PC的IP地址、掩码如下列表：
P1 192.168.1.1 255.255.255.0 网关IP 为192.168.1.5
P2 192.168.1.2 255.255.255.0 网关IP 为192.168.1.5
P3 192.168.1.3 255.255.255.0 网关IP 为192.168.1.6
P4 192.168.1.4 255.255.255.0 网关IP 为192.168.1.6
路由器上Ethernet0的IP 为192.168.1.5
Ethernet1的IP 为192.168.1.6
firewall 设置默认为deny
实施命令列表：
交换机上设置，划分VLAN：
sys
//切换到系统视图
[Quidway]vlan enable
[Quidway]vlan 2
[Quidway-vlan2]port e0/1 to e0/8
[Quidway-vlan2]quit
//默认所有端口都属于VLAN1,指定交换机的e0/1 到e0/8八个端口属于VLAN2
《绝句中描写的动态景物是：黄鹂、白鹭 静态的景：翠柳、青天、西岭雪景、的船。
《绝句》唐·杜甫 两个黄鹂鸣， 一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。
译文 两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱， 一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪， 门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
《绝句》诗中描写的动态景物是：黄鹂、白鹭静态物是：翠柳、青天、西岭雪景、停泊的船。
《绝句》唐·杜甫两鹂鸣翠柳，一行白鹭天。
窗含西岭千秋雪，门泊万里船。
译文两只黄鹂在翠绿树间婉转地歌唱，一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
静态是什么
《绝句》诗中描写的动态景物是：黄鹂、白鹭静态的景物是：翠柳、青天、西岭雪景、停泊的船。
《绝句》唐·杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
译文两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱，一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
窗含西岭千秋雪这一句
静态景物有：翠柳、青天、窗子、西山、雪、门和船；动态景物是黄鹂和白鹭。
。
。
。
这首诗里的静态描写的是什么
动态描写的是什么
静态：翠柳，青天，西岭雪动态；白鹭，黄鹂，船
。
。
。
这首诗里的静态描写的是什么
动态描写的是什么
静态：翠柳，青天，西岭雪动态；白鹭，黄鹂，船
“泥融飞”是动态景物描写，“睡鸳鸯”是静态景物描写。
杜甫绝句，第一句“迟日江”是粗笔勾画一副春景图，第二句“春风花草香”通过联想，通过感官更具体的描绘春景图。
后面两句是作者看到的实景，一动一静，更具体的从细处表达“丽”。
静夜思古诗诗句赏析
《静夜思》是唐代诗人李白所作的一首五言古诗，此诗描写了秋日夜晚，诗人于屋内抬头望月的所感。为了帮助同学们更好的理解学*这首古诗，小编今天为大家带来了关于《静夜思》古诗诗句的赏析，希望对同学们学*上提供到一定的帮助。
创作背景
李白《静夜思》一诗的写作时间是公元726年旧历九月十五日左右，李白时年十十六岁，写作地点在当时扬州旅舍。其《秋夕旅怀》诗当为《静夜思》的续篇，亦同时同地所作。李白在一个月明星稀的夜晚，诗人抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。
静夜思
唐代：李白
床前明月光，疑是地上霜。
诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。
何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
举头望明月，低头思故乡。
诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。
于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
直译
明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。
我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
韵译
皎洁月光洒满床，恰似朦胧一片霜。
仰首只见月一轮，低头教人倍思乡。
注释
⑴静夜思：静静的夜里，产生的思绪 。
⑵床：今传五种说法。
一指井台。已经有学者撰文考证过，*教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。
二指井栏。从考古发现来看，*最早的水井是木结构水井，古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。
三“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字，是争论和异议的焦点，我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。
既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。因此我们断定，‘床’是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。从意义上讲，‘床’可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。
四取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。
五马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。
⑶疑：好像。
⑷举头：抬头。
赏析
明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮·内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。
这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，千百年来，如此广泛地吸引着读者。
一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！
月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的.错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。
从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
静夜思古诗
在生活、工作和学*中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编为大家整理的静夜思古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《静夜思》出自唐诗三百首全集，其作者是唐朝文学家李白。其全文古诗如下：
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
【翻译】
明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
《大林寺桃花》作者为唐朝文学家白居易。古诗词全文如下：
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
【译文】
四月，正是*地上春归芳菲落尽的时候，高山古寺之中的桃花竟才刚刚盛放。我常常为春天的逝去，为其无处寻觅而伤感，此时重新遇到春景后，喜出望外，猛然醒悟：没想到春天反倒在这深山寺庙之中了。
一、复*旧课
出示学*步骤：
１、知诗人，解诗题。
２、抓字眼、明诗意。
３、品诗句、悟诗情。
４、诵感情、赏诗文。
二、学*课文
师：（放录像李白呤诵《静夜思》）请大家看录像听老师读这首诗。
（生认真听，一部分学生模仿）
师：你觉得哪一句诗写得好？
生１：我认为疑是地上霜写得好。
生２：我认为举头望明月这句写得好。
生３：低头思故乡这句写得好。
过渡：是的，这首诗写得很美，现在老师和大家一起学*。
１、学*第一行诗。
师：请大家齐读第一行诗。
生：（大声朗读）
师：你认为这句诗哪个词写得好？
生：明月光写得好。晚上看到明亮的月光，很容易思念家乡。
（字理识字：电脑课件出示 --明，两字进行对比让学生说出 表示日， 表示月，太阳与月亮同时出现表示非常亮。）
（师指导朗读，理解诗意）
２、学*第二行诗。
师：哪位同学喜欢第二行诗，请站起来读，读的时候要注意什么？
生１：疑是怀疑的意思，所以要读出疑问的语气。
生２：疑要重读。
（生朗读第二行诗）
师：读到这里你有什么疑问？
生１：李白为什么把月光当作白霜？
生２：因为霜和月光都是白色的。
生３：因为作者很晚不能入睡，产生错觉，所以把月光看成了白霜。
（指导读第二行诗，重读霜，体会诗意，然后齐读１、２行诗）
３、学*第三、四行诗。
师：刚才我们采用什么学*方法学*第一、二行诗？
生：抓字眼，明诗意；品诗句，悟诗情。
师：请大家采用以上的学*方法自学三、四行诗。
（学生自学，分组讨论学*。）
学生汇报自学情况。
生１：这首诗为什么说望明月而不是看明月？
生２：月亮离我们太远了，所以要望。
《静夜思》古诗的意思
《静夜思》是唐代诗人李白所作的一首五言古诗。此诗描写了秋日夜晚，诗人于屋内抬头望月的所感。以下是“《静夜思》古诗的意思”，希望能够帮助的到您！
静夜思
唐代：李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
直译
明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。
我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
韵译
皎洁月光洒满床，恰似朦胧一片霜。
仰首只见月一轮，低头教人倍思乡。
注释
⑴静夜思：静静的夜里，产生的思绪 。
⑵床：今传五种说法。
一指井台。已经有学者撰文考证过。*教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。
二指井栏。从考古发现来看，*最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。
三“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字，是争论和异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。
既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。因此我们断定，‘床’是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。从意义上讲，‘床’可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。
四取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。
五马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。
⑶疑：好像。
⑷举头：抬头。
鉴赏
这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮·内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。
这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻。它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，千百年来，如此广泛地吸引着读者。
一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！
月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里。用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的，这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的.状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景，这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。
从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动。鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
短短四句诗，写得清新朴素，明白如话，它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
《静夜思》出自唐诗三百首全集，其作者是唐朝文学家李白。其全文古诗如下：
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
【翻译】
明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
《大林寺桃花》作者为唐朝文学家白居易。古诗词全文如下：
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
【译文】
四月，正是*地上春归芳菲落尽的时候，高山古寺之中的桃花竟才刚刚盛放。我常常为春天的逝去，为其无处寻觅而伤感，此时重新遇到春景后，喜出望外，猛然醒悟：没想到春天反倒在这深山寺庙之中了。
静夜思
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
注释
举：抬。
夜思：一作“静夜思”。郭茂倩(qian欠)把它编入《乐府诗集·新乐府辞》，并说：“新乐府者，皆唐世之新歌也。以其辞实乐府，而未尝被于声，故曰新乐府也。”
明月光：明亮的月光。
《静夜思》古诗及译文
《静夜思》描写了秋日夜晚，诗人于屋内抬头望月的所感。诗中运用比喻、衬托等手法，表达客居思乡之情，一起来看看古诗内容，仅供大家参考！谢谢！
《静夜思》
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
【翻译】
明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
名家点评
《唐诗品汇》：刘云：自是古意，不须言笑。
《唐诗正声》：百千旅情，妙复使人言说不得。天成偶语，讵由精炼得之？
《批点唐诗正声》：乐府体。老炼着意作，反不及此。
《增订评注唐诗正声》：郭云：悄悄冥冥，千古旅情，尽此十字（末二句下）。
《李杜诗选》：范德机曰：五言短古，不可明白说尽，含糊则有余味，如此篇也。
《唐诗广选》：有第三句，自不意其末句忽转至此。便奇（“疑是”句下）。蒋仲舒曰：“举头”、“低头”，写出踌蹰踯躅之态。
《诗薮》：太白五言，如《静夜思》、《玉阶怨》等，妙绝古今，然亦齐、梁体格。他作视七言绝句，觉神韵小减，缘句短，逸气未舒耳。
《唐诗归》：钟云：忽然妙境，目中口中，凑泊不得，所谓不用意得之者。
《李诗钞》：偶然得之，读不可了。
《李诗通》：思归之辞，白自制名。
《唐诗解》：摹写静夜之景，字字真率，正济南所谓“不用意得之”者。
《增订唐诗摘钞》：思乡诗最多，终不如此四语真率而有味。此信口语，后人复不能摹拟，摹拟便丑，语似极率，回坏尽致。
《古唐诗合解》：此诗如不经意，而得之自然。故群服其神妙。
《唐诗别裁》：旅中情思，虽说叫却不说尽。
《唐诗选胜直解》：此旅怀之思。，月色侵床，凄清之景电，易动乡思。月光照地，恍疑霜白。举头低头、同此月也，一俯一仰间多少情怀。题云《静夜思》，淡而有味。
《唐宋诗醇》：《诗薮》谓古今专门大家得三人焉，陈思之古、拾遗之律、翰林之绝，皆天授而非人力也，要是确论。至所云唐五言绝多法齐梁，体制白别：此则气骨甚高，神韵甚穆，过齐梁远矣。
《唐诗笺注》：即景即情，忽离忽合，极质直却自情至。
《网师园唐诗笺》：得天趣（末二句下）。
《湖楼随笔》：李太白诗“床前明月光”云云，王昌龄诗“闺中少妇不知愁”云云，此两诗体格不伦而意实相准。夫闺中少妇本不知愁，方且凝妆而上翠楼，乃“忽见陌头杨柳色”，则“悔教夫婿觅封侯”矣。此以见春色之感人者深也。“床前明月光”，初以为地上之霜耳，乃举头而见明月，则低头而思故乡矣。此以见月色之感人者深也。盖欲言其感人之深而但言如何相感，则虽深仍浅矣。以无情言情则情出，从无意写意则意真。知此者可以打诗乎！
《诗境浅说续编》：前二句，取喻殊新。后二句，往举头、低头俄顷之间，顿生乡思。良以故乡之念，久蕴怀中，偶见床前明月，一触即发，正见其乡心之切。且“举头”、“低头”，联属用之，更见俯仰有致。
《李太白诗醇》：谢云：直书衷曲，不着色相。徐增曰：因“疑”则“望”，因“望”则“思”，并无他念，真“静夜思”也。
《唐人绝句精华》：李白此诗绝去雕采，纯出天真，犹是《子夜》民歌本色，故虽非用乐府古题，而古意盎然。
【拓展内容】
作品鉴赏
李白《静夜思》诗意图《静夜思》没有奇特新颖的想象，没有精工华美的辞藻，只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者。全诗从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图，抒发了作者在寂静的月夜思念家乡的感受。
此诗写出了客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的'心情中，真好像是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此明净。秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。
前两句写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个作客他乡的人都会有这样的感受：白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜。在月明之夜，尤其是月色如霜的秋夜更是如此。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
后两句通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下，自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。“思”字给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事，无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。构思细致而深曲，脱口吟成、浑然无迹。内容是单纯，却又是丰富的；内容是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多，体现了“自然”“无意于工而无不工”的妙境。
人闲桂花落，夜静春山空。——王维《鸟鸣涧》
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》
缺月挂疏桐，漏断人初静。——苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》
柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。——苏轼《菩萨蛮·回文夏闺怨》
一寸柔肠情几许？薄衾孤枕，梦回人静，彻晓潇潇雨。——惠洪《青玉案·丝槐烟柳长亭路》
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
静女其姝，俟我于城隅。——佚名《静女》
晚年唯好静，万事不关心。——王维《酬张少府》
*常思己过，闲谈莫论人非。——《格言联璧·接物类》
夫君子之行，静以修身，俭以养德。——诸葛亮《诫子书》
余霞散成绮，澄江静如练。——谢朓《晚登三山还望京邑》
万物静观皆自得，四时佳兴与人同。——程颢《秋日》
琴瑟在御，莫不静好。——佚名《女曰鸡鸣》
致虚极；守静篤。万物并作，吾以观复。——《老子·道经·第十六章》
淡泊以明志。宁静而致远。——《三国演义·第三十七回》
闹里挣钱，静处安身。——《增广贤文·上集》
虚则知实之情，静则知动者正。——《韩非子·主道》
静若萤光，动若流水，尖巧而喜淫——《冰鉴·神骨》
神闲气静，智深勇沉，此八字是干大事的本领。——《围炉夜话·第一七六则》
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。——《大学·第一章》
泠泠七弦上，静听松风寒。——刘长卿《听弹琴》
以我之镇静，御彼之猖狂——《元史·列传·卷五十五》
性静情逸，心动神疲。——《千字文·全文》
静若含珠，动若木发；静若无人，动若赴的，此为澄清到底。——《冰鉴·神骨》
至乐性愚，至静性廉。——《阴符经·下篇》
静女其娈，贻我彤管。——佚名《静女》
静胜躁，寒胜热。清静为天下正。——《老子·德经·第四十五章》
一念开明，反身而诚——《传*录·卷中·答陆原静书》
重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。——张先《天仙子·水调数声持酒听》
水天清话，院静人销夏。——项鸿祚《清*乐·池上纳凉》
清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。——杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》
非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非*正无以制断。——《淮南子·主术训》
动人以行不以言，应天以实不以文，故我清静而人自正。——《晋书·帝纪·第六章》
纷纷坠叶飘香砌。夜寂静，寒声碎。——范仲淹《御街行·秋日怀旧》
秀樾横塘十里香，水花晚色静年芳。——蔡松年《鹧鸪天·赏荷》
静言庸违，像恭滔天。——《尚书·虞书·尧典》
致虚极；守静篤。——《老子·道经·第十六章》
一声已动物皆静，四座无言星欲稀。——李颀《琴歌》
夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。——苏轼《虞美人·有美堂赠述古》
床前明月光，疑是地上霜。——李白《静夜思》
静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。——丘处机《无俗念·灵虚宫梨花词》
上不臣天子，下不事诸侯；慎静而尚宽，强毅以与人，博学以知服；*文章，砥厉廉隅；虽分国如锱铢，不臣不仕。——《礼记·儒行》
水寒江静，满目青山，载月明归。——黄庭坚《诉衷情·一波才动万波随》
静以修身，俭以养德。入则笃行，出则友贤。——《格言联璧·惠吉类》
虚静无事，以暗见疵。——《韩非子·主道》
无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。——李煜《捣练子令·深院静》
坤至柔而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。——《易传·文言传·坤文言》
声喧乱石中，色静深松里。——王维《青溪 / 过青溪水作》
紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。——赵嘏《长安晚秋 / 秋望 / 秋夕》
为学不外静敬二字，教人先去骄惰二字。——《围炉夜话·第一四八则》
竹影扫阶尘不动 月轮穿沼水无痕。
明月松间照，清泉石上流。
两只黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天.窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船
鸟涧鸣 王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
春夜，山谷空无一人，此乃静。
却有桂花静静飘落，此乃动。
动静结合。
但是表面的宁静终于被打破，月亮从云背后出来了，月光皎洁洒在山中，惊得山鸟扑翅急飞，发出的嘶叫声也在寂静的山谷里阵阵回响。
又是动静结合，以月亮出现，鸟鸣阵阵衬托夜晚山谷的幽静。
1、《山居秋暝》
唐·王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
2、《题破山寺后禅院》
唐·常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此皆寂，惟闻钟磬音。
3、《滁州西涧》
唐·韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
4、《画》
唐·王维
远看山有色，静听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
5、《沁园春·雪》
*
北国风光，千里冰封，
万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽;
大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，
欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，
分外妖娆。
江山如此多娇，
引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采;
唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，
只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，
还看今朝。
静态的古诗句
静态诗句
动态静态的古诗
所见古诗静态的诗句
有关静态的古诗
动静态的古诗
村晚古诗的动态和静态的诗句
静态和动态的古诗
描述静态的古诗
静态描写的句子
含有动静态的古诗
描写静态动态的古诗
所见古诗的动态静态
绝句静态描写是
鸟鸣涧古诗的静态
动态描写和静态描写的古诗句
敕勒歌古诗的静态诗
带动态和静态的古诗
绝多古诗描写静态的是
描写月亮静态的古诗
古诗所见描写静态的是
有动态和静态描写的古诗
静态动态相结合的古诗
描写静态景物的古诗
村晚古诗中的动静态
有动态静态描写的古诗词
静态和动态描写的古诗词
古诗中动态和静态的诗词
村居古诗哪两句描写的是静态
含动态描写静态描写的古诗
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