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春风轻轻地吹着，细雨悄悄滋润，榆树上那褐色的芽，变成柔黄泛绿的圆圆钱儿了。下面为小编整理的优美成语积累高中。
1、桃李满园秋月无边晴云秋月珠帘倒挂
2、桃红柳绿秋兰臧蕤连绵起伏旖旎风光
3、碧空如洗手不释卷秋雨蒙蒙千恩万谢
4、屏息凝视丰硕丰实大地回春秋高气爽
5、果实累累欢天喜地有脚阳春大雁北归
6、耸立云霄红日*西柳絮飘飞心悦诚服
7、追来逐去硕果盈枝水软山温泉水丁冬
8、耸立云霄红日*西柳絮飘飞心悦诚服
9、追来逐去硕果盈枝水软山温泉水丁冬
10、百鸟齐鸣春意昂然溪流银瀑依山临水
11、桃李满园秋月无边晴云秋月珠帘倒挂
12、桃红柳绿秋兰臧蕤连绵起伏旖旎风光
13、碧空如洗手不释卷秋雨蒙蒙千恩万谢
14、屏息凝视丰硕丰实大地回春秋高气爽
15、果实累累欢天喜地有脚阳春大雁北归
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1、桃李满园 秋月无边 晴云秋月 珠帘倒挂
2、桃红柳绿 秋兰臧蕤 连绵起伏 旖旎风光
3、碧空如洗 手不释卷 秋雨蒙蒙 千恩万谢
4、屏息凝视 丰硕丰实 大地回春 秋高气爽
5、果实累累 欢天喜地 有脚阳春 大雁北归
6、耸立云霄 红日*西 柳絮飘飞 心悦诚服
7、追来逐去 硕果盈枝 水软山温 泉水丁冬
8、耸立云霄 红日*西 柳絮飘飞 心悦诚服
9、追来逐去 硕果盈枝 水软山温 泉水丁冬
10、百鸟齐鸣 春意昂然 溪流银瀑 依山临水
11、桃李满园 秋月无边 晴云秋月 珠帘倒挂
12、桃红柳绿 秋兰臧蕤 连绵起伏 旖旎风光
13、碧空如洗 手不释卷 秋雨蒙蒙 千恩万谢
14、屏息凝视 丰硕丰实 大地回春 秋高气爽
15、果实累累 欢天喜地 有脚阳春 大雁北归
出自北宋诗人苏轼的《题西林壁》
横看成岭侧成峰，远*高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
赏析
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。开头两句“横看成岭侧成峰，远*高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会（心中所想）。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。
人生感悟,感悟生命,优美感悟句子,
世间的事情都是如此：当你刻意地追求时，它就像蝴蝶一样振翅飞远;当你专心致志之时，意外的收获已悄悄来到你的身边!
人生需要一点冒险精神，否则就抢占不了“高地”;人生需要一点风险意识，这样才能有效保护自己。
人可以不美丽，但要健康;人可以不伟大，但要快乐;人可以不完美，但要追求。
失去的我们不妨让其失去，因为它可让我们少些惆怅;得到的我们不妨少些满足，因为它可让我们多些清醒。
有一个清醒的头脑比有一个聪明的头脑更重要;有一种良好的*惯比有一种熟练的技巧更实用;有一股青春活力比有一副健全的臂膀更有力;有一身勇气和胆识比有一门知识更强劲。
每个人的生命里，都会出现这样一个人，在宿命最开始的地方，带着纯真的伤口，快乐的微笑。世事间，又有多少少年的情人，能够携手白头，无论生死病老，无论贫穷富足，都矢志不渝地说一句：我愿意!好吧，下辈子吧。亲爱的，我仍然感激你，感激你，首先让我懂得了爱情。
我们缺少的不是机遇，而是对机遇的把握;我们缺欠的不是财富，而是创造财富的本领;我们缺乏的不是知识，而是学而不厌的态度;我们缺少的不是理想，而是身体力行的实践。
用知识的浪花去推动思考的风帆，用智慧的火星去点燃思想的火花，用浪漫的激情去创造美好的生活，用科学的力量去强劲腾飞的翅膀!
不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。把每-次的失败都归结为一次尝试，不去自卑;把每一次的成功都想象成一种幸运，不去自傲。就这样，微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。微笑面对生活带给我们的一切。
宠爱的出发点是爱，落脚点却是恨;嫉妒的出发点是进，落脚点却是退;梦幻的出发点是绚(烂)，落脚点却是空;贪婪的出发点是盈，落脚点却是亏。
财富是一种寄存，你不能将其带走;荣誉是一道亮光，你无法将其留住;成功是一颗硕果，你无法四季品尝;生命是一种过程，你不能让其停步。
生活加减法：知识要递增，烦恼要递减;友情要递增，怨恨要递减;善心要递增，灰心要递减;自信要递增，失信要递减;肚量要递增，妒量要递减。脚步要递增，烟酒要递减。
感动往往发生在一刹那间：一个眼神可能让你忆念一世;一次资助可能让你感动一生;一句祝福可能让你温馨一世;一点宽容可能让你感激终生。
你可以忘掉失败，但不能忘掉教训;你可以忘掉昨天，但不能忘记历史;你可以忘掉苦难，但不能忘却艰辛;你可以忘掉伤疤，但不能忘却耻辱。
不点燃智慧的火花，聪明的头脑也会变为愚蠢;不践行确立的目标，浪漫的理想也会失去光彩;不珍惜宝贵的时间，人生的岁月也会变得短暂;不失败的经验，简单的事情也会让你办砸。
往往是因为有爱，你才能发现生命中有那么多的巧合!因为巧合有时频繁，有时细微，都让你觉得这即是命中注定，其实这只是你和这人之间建立了关系，这种关系叫爱!
如果你想快点成名，那么就得慢点睡觉;如果你想快点长智，那么就得慢点骄傲。如果你想慢点老化，那么你就得快点学*;如果你想慢点淘汰，那么就得快点迈步。
只有使自己自卑的心灵自信起来，弯曲的身躯才能挺直;只有使自己懦弱的体魄健壮起来，束缚的脚步才能迈开;只有使自己狭隘的心胸开阔起来，短视的眼光才能放远;只有使自己愚昧的头脑聪明起来，愚昧的幻想才能抛弃!
拥有了一颗赤城的心，便拥有了朋友;拥有了一颗善良的心，便拥有了友爱。
在人之初，别拿人当幼欺;在人之暮，别拿人当弱辱;在人之前，别拿己当众扬;在人之后，别拿人当猴谤;在人之上，别拿人不当人;在人之下，别拿己不当人。
每一个人都拥有生命，却并非每个人都能读懂生命;每一个人都拥有头脑，却并非每一个人都能善用头脑。只有热爱生命，善于动脑的人，才算得上真正拥有生命。
什么都可以丢，但不能丢脸;什么都可以再来，唯独生命不能再来;什么都可以抛去，唯有信仰不能抛去;什么都可以接受，唯独屈辱不能接受。
生活需要游戏，但不能游戏人生;生活需要歌舞，但不需醉生梦死;生活需要艺术，但不能投机取巧;生活需要勇气，但不能鲁莽蛮干;生活需要重复，但不能重蹈覆辙。
如果你盼望明天，那必须先脚踏现实;如果你希望辉煌，那么你须脚不停步。
把工作当享受，你就会竭尽全力;把生活当乐趣，你就会满怀信心;把读书当成长，你就会勤奋努力;把奉献当快乐，你就会慷慨助人。
生命就像是一个疗伤的过程，我们受伤，痊愈，再受伤，再痊愈。每一次的痊愈好像都是为了迎接下一次的受伤。然后在不断的受伤与愈合中，我们学会了成长。
没有激情，爱就不会燃烧;没有友情，朋就不会满座;没有豪情，志就难于实现;没有心情，事就难于完成。
一切皆可以变，唯有我们的理想不能变;一切都可以长，唯有我们的傲气不可以长;一切都可以老，唯有我们年轻的心不能老;一切都可以退，唯有我们前进的脚步不能退。
安乐给人予舒适，却又给人予早逝;劳作给人予磨砺，却能给人予长久。
生命中，你我所走过的每一个地方，每一个人，也许都将成为驿站、成为过客，一向喜欢追忆，喜欢回顾，喜欢不忘记。如今却发现，深刻在心里的那些东西，早已在他们的时间里化成遗忘。不要让心太累，不要追想太多已经不属于自己的人和事。
不要悲观地认为自己很不幸，其实比你更不幸的人还很多;不要乐观地认为自己很伟大，其实你只是沧海之一粟。
生活中可以没有诗歌，但不能没有诗意;行进中可以没有道路，但不能没有前进的脚步;工作中可以没有经验，但不能没有学*，人生中可以没有闪光，但不能有污迹。
对于敌人，无论他们用多么卑鄙的手段对我们，但是我们还是要感恩，因为他们的卑鄙，让我们学会了许多东西;对于我们生命中的每一个人都要感恩，感恩我们的父母，给予我们生命，赋予我们正直的品格，教会我们做人的道理;感恩身边的朋友们，在困难的时候帮助了我们，感恩我们的爱人，谢谢你那么爱我们，宠我们，让我们成为世界上最幸福的女人。
过于欣赏自己，就发现不了别人的优点;过于赞赏别人的优点，就会看不见自己的长处。
弱者只有千难万难，而勇者则能披荆斩棘;愚者只有声声哀叹，智者却有千路万路。
事物是辩证的，当你得到一些东西时，同时也会让你失去另一些东西;当你失去一些东西时，同时也会让你得到一些东西。
做人可以不高尚，但不能无耻;为人可以不伟大，但不能卑鄙;头脑可以不聪明，但不能糊涂;生活可以不乐观，但不能厌世;交友可以不慷慨，但不能损人。
人生有三样东西是无法挽留的：生命、时间和爱。你想挽留，却渐行渐远。人生最痛苦的，并不是没有得到所爱的人，而是所爱的人一生没有得到幸福。离开的你，我等不回来;失去的爱，我找不回来;纵然一切已成过眼云烟，我依然守候在这里，直到看见你得到幸福，我再转身，微笑着，静静地走开。
生活的真谛在于创新，生活的理想在于远大，生活的艺术在于选择，生活的步履在于踏实，生活的乐趣在于追求，生活的安乐在于*淡。
我们时刻都在失去，失去时间，失去生命，失去财富，失去机会。我们努力的想去拥有更多的精彩，可惜只有两只手，所以必须学会选择，学会放弃。要清楚哪些是我们不需要的，如果心的欲望太大，什么都想抓，可能最后什么也抓不牢。只有学会放弃，才能更好地持有。选择和放弃，轮回路上始终与我们如影随形。
一个人的生命里，擦肩而过的人有千千万万，有几个是知音?有几个是深爱自己的人?爱情再坚固，也无法承受忙碌的侵蚀，你忙得天荒地乱，你忙得忘记关心，你忙得身心疲惫，你忙得无所适从，但是--爱情不能等你有空才珍惜。
我们总以为时间还很多，生命还很长，今天没有机会做的事情，明天还可以继续，今天无法完成的梦想，明天或许有机会去实现，今天禁锢着的心，总有一天会绽放。如果我们可以想得少一点，如果我们想到什么就去尝试一下，或许人生不会因此而变得格外圆满，但至少能够少一点点遗憾!
梦虽虚幻，却是自己的梦想;位虽低微，却是自己的岗位;屋虽简陋，却是自己的家;志虽渺小，却是自己的追求。
生命不是一场赛跑，而是一次旅行。比赛在乎终点，而旅行在乎沿途风景。
不怕路远，就怕志短;不怕缓慢，就怕常站;不怕贫穷，就怕惰懒;不怕对手悍，就怕自己颤。
当你*惯过一种日子，那么，你的一生只过上一天;如果你生活常新，那么你每一天都会过得很精彩。
有了成绩要马上忘掉，这样才不会自寻烦恼;有了错误要时刻记住，这样才不会重蹈覆辙;有了机遇要马上抓住，这样才不会失去机会;有了困难要寻找对策，这样才能迎刃而解。
好心情才会有好风景，好眼光才会有好发现，好思考才会有好主意。
健康的才是美丽的，合适的才是最好的，常新的才是迷人的，*凡的才是伟大的，坚韧的才是长久的，真实的才是永恒的。
1.明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流。今古悠悠日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。——文嘉
2.天行健，君子以自强不息。——《周易》
3.你还需要一份信心，只有这份信心才能支撑你去面对更大的困难。
4.时钟随着指针的移动滴答在响：“秒”是雄赳赳气昂昂列队行进的兵士，“分”是士官，“小时”是带队冲锋陷阵的骁勇的军官。，所以当你百无聊赖，胡思乱想的时候，请记住你掌上有千军万马；你是他们的统帅。检阅他们时，你不妨问问自己他们是否在战斗中发挥了最大的作用。 菲?蔡?约翰逊
5.我们最大的弱点在于放弃。成功的必然之路就是不断的重来一次。 ——爱迪生
6.我认为了个小鼠的心眼儿是没出息只知道钻一个洞，这个洞钻不进就一切都失败了。
7.生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。——鲁迅
8.希望是生命的源泉，失去它生命就会枯萎。
9.不去耕耘，不去播种，再肥的沃土也长不出庄稼，不去奋斗，不去创造，再美的青春也结不出硕果。
10.每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。
11.时光老人对每个人都是公*合理，要学会管理时间，利用时间珍惜时间;养成一种好的生活与工作*惯更利于你成功。
12.功夫不负有心人只要功夫深 铁杵磨成针
13.人生的光荣不在于永不言败而在于能够屡扑屡起。——拿破仑
14.life can only move forward； only fit to live。
15.with the active people together， can make us feel high。
16.只有毅力才会使我们成功，而毅力的来源又在于毫不动摇，坚决采取为达到成功所需要的手段。——车尔尼雪夫斯基
17.人在意志力个和斗争性方面长处或短处，往往是导致他们成功或失败的重要原因之一。
18.一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。——阿雷蒂诺
19.如果有什么需要明天做的事，最好现在就开始。 富兰克林
20.不要让追求之舟停泊在幻想的港湾，而应扬起奋斗的风帆，驶向现实生活的大海。
21.生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。——左拉
22.今是生活，今是动力，今是行为，今是创作。
23.no retreat when the potential to play out。
24.人的一生不可能一帆风顺，成长难免要经过风雨的洗礼。迈出自信的步伐，永不言败地走下去！
25.真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准。——弗·培根
26.克服自己的惰性：惰性是与生俱来的，惰性是人生最顽固的敌人;惰性会磨灭人的意志;惰性使人失去理想;惰性使人陷入混沌;惰性使人消沉;惰性还会使人一事无成;人生最大的敌人是自己。
27.凡是自强不息者，最终都会成功。——歌德
28.忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。——奥维德
29.光阴可惜，譬诸逝水，当博览机要，以济功业。——颜之推浪费时间叫虚度，剥用时间叫生活。——扬格
30.困难里包含着胜利，失败里孕育着成功。
31.人生伟业的建行，不在能知，而在能行。
32.能领悟成功者的 经验 和智慧，就是自己生活中最大的快乐，就是自己人生旅途中不可缺少的财富，所谓的财富不是金钱，而是你对人生的感悟经历知识技能人际才是你成功的财富。
33.我们应该有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是用来做某种事情的，无论代价多大，这种事情必须做到——居里夫人
34.死 脑筋 的人相信命运，活脑筋的人相信机会。
35.pay will be good。
36.成功者决不放弃，放弃者决不成功!——陈安之
37.只要不服输，失败就不会是定局。——佚名
38.千万人的失败，都有是失败在做事不彻底，往往做到离成功只差一步就终止不做了。
39.生命是以时刻为单位的，浪费别人的时刻等于谋财害命，浪费自我的时刻，等于慢性自杀。鲁迅
40.我可以接受失败，但我不能接受放弃!——迈克尔·乔丹
41.做对的事情比把事情做对重要。
42.无数人的失败，都是失败于做事情不彻底，往往做到离成功只差一步就停下来。——莎士比亚
43.人生的光荣，不在于永不言败，而在于能够屡扑屡起。——拿破仑
44.我们应该有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是用来做某种事情的，无论代价多大，这种事情必须做到——居里夫人 苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。
45.我始终不愿抛弃我的奋斗生活，我极端重视奋斗得来的经验，尤其是战胜困难后所得到的愉快，一个人要先经过困难，然后踏进顺境，才觉得受用舒适。—爱迪生
46.never give up is the only secret of your dream。
47.我认为了个小鼠的心眼儿是没出息只知道钻一个洞，这个洞钻不进就一切都失败了。——乔叟
48.困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强。——佚名
49.天行健，君子自强不息。滴自己的汗，吃自己的饭。自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉。”——陶行知古今中外，凡成就事业，对人类有所作为的人，无一不是脚踏实地艰苦登攀的结果。“——钱三强。
50.你要决心成功就要做自已的国王。
51.不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。——易卜生
横看成岭侧成峰，远*高低各不同。——苏轼《题西林壁》
空阔长江碍铁围，高低行树倚岩扉。——元稹《八月六日与僧如展、前松滋主簿韦戴同游碧涧寺…*声韵》
瀑布见高低，岩开岩壁西。——齐己《闻西蟾从弟卜岩居岳西有寄》
百啭千声随意移，山花红紫树高低。——欧阳修《画眉鸟》
昆仑西北星连海，瀑布高低汉倒流。——汪道昆《九龙潭》
枫叶高低山远*，月明霜薄楚江澄。——萨都剌《秋江横笛图为维扬苏天爵题》
云行松树高低见，日落涧水东西流。——萨都剌《宿玄洲精舍芝菌阁别张伯雨二首·其一》
见事知长短，人面识高低。——《名贤集》
日沉月上且斗鸡，醉来莫问天高低。——齐己《轻薄行》
禾黎高低六代宫，楸梧远*千官冢，一场恶梦。——马致远《拨不断·九重天》
驱马上丘陇，高低路不*。——白居易《续古诗十首》
百年身后一丘土，贫富高低争几多。——杜荀鹤《自遣》
高低禾颖芃芃秀，垅亩风回细细香。——曹勋《天台宰祈雨有感》
双桐老翠堕金井，高低冷逐西风紧。——龚宗元《捣砧词》
房廊逐岩壑，道路随高低。——孟郊《和皇甫判官游琅琊溪》
天雄附子出绵州，价数高低一等酬。——释梵琮《颂古三十一首·天雄附子出绵州》
天子晓御咸阳宫，楼阁高低复道通。——张羽《咸阳宫行（并序）》
红花初绽雪花繁，重叠高低满小园。——温庭筠《杏花》
远*高低寺间出，东西南北桥相望。——白居易《九日宴集，醉题郡楼，兼呈周、殷二判官》
深深黄竹两三家，丘陇高低径路斜。——刘崧《和溪道中》
两浆鸣幽幽，莲子相高低。——温庭筠《罩鱼歌》
高低地势*於水，穷富人家等是春。——李曾伯《和八窗叔雪中登楼韵》
莫道路高低，尽是战骨。——贯休《经古战场》
岛树高低约浪痕，苑中斜日欲黄昏。——花蕊夫人《宫词（梨园子弟以下四十一首一作王珪诗）》
倚身长短裁筇杖，倩客高低结草亭。——陆龟蒙《寄怀华阳道士》
广寒宫树枝多少，风送高低便可攀。——陆龟蒙《秋赋有期因寄袭美》
阊门曙*苍苍，星月高低宿水光。——白居易《早发赴洞庭舟中作》
圆缺且不常，高低图难测。——吴融《题画柏》
真至道，不择人，岂论高低富与贫。——吕洞宾《敲爻歌》
宛转任风吹，高低随浪簸。——寒山《诗三百三首》
岩葩浅深杂，山木高低亚。——李流谦《峡中赋百韵》
浩浪侵愁光荡漾，乱山凝恨色高低。——李煜《送邓王二十弟从益牧宣城》
高高低低声，切切感我多。——梅尧臣《依韵和裴如晦秋怀》
嵩山表里千重雪，洛水高低两颗珠。——白居易《八月十五日夜同诸客玩月》
爱惜兹千亩，高低辨两番。——张栻《和德美韩吏部笋诗》
水光与山色，高低映郊畿。——王之道《次韵同年蔡仲*察院游西湖》
大窠数尺迸崖缝，小者四五高低攒。——袁说友《过马肝峡石形与色皆如马肝迸出峭壁之上予观》
阶庭宽窄才容足，墙壁高低粗及肩。——白居易《题新居寄元八》
峰峦森立入霄汉，塔庙选胜居高低。——闾丘泳《次袁说友巫山十二峰二十五韵》
如今老去语尤迟，音韵高低耳不知。——刘禹锡《武昌老人说笛歌》
村篱疎密齐栽枳，山崦高低尽种畲。——释文珦《寻山家》
山列瑶簪束不齐，过云舒卷树高低。——仇远《寓舍在青安门外由是出郊不数里群山献状如游·山列瑶簪束不齐》
府掾监省官，高低皆清美。——范质《诫儿侄八百字》
罅隙仍仍掩，高低故故*。——戴良《咏雪三十二韵赠友》
一心无彼此，九品自高低。——释文珦《怀安养·净土虽周遍》
高低简介
高低，是指高低的程度，水*的程度等，引申为深浅轻重、无论怎样等意思。
怎么看电脑配置高低
导语：电脑的配置一般是指电脑的硬件配件的高档程度、性价比等。那么电脑配置具体是如何看高低的呢？下面就让我们一起来了解一下吧！
怎么看电脑配置高低
一、硬件方面
1、CPU，这个主要取决于频率和二级缓存，频越高、二级缓存越大，速度越快，未来CPU将有三级缓存、四级缓存等，都会影响响应速度。
2、内存，内存的存取速度取决于接口、颗粒数量多少与储存大小（包括内存的接口，如：SDRAM133，DDR233，DDR2—533，DDR3—800），一般来说，内存越大，处理数据能力越强，速度就越快。
3、主板，主要还是处理芯片，如：笔记本i965比i945芯片处理能力更强，i945比i910芯片在处理数据的能力又更强些，依此类推。
4、硬盘，硬盘在日常使用中，考虑得少一些，不过也有是有一些影响的，首先，硬盘的转速（这里分：高速硬盘和低速硬盘，高速硬盘一般用在大型服务器中，如：10000转，15000转；低速硬盘用在一般电脑中，包括笔记本电脑），台式机电脑一般用7200转，笔记本电脑一般用5400转，这主要是考虑功耗和散热原因。
5、显卡：这项对运行超大程序软件的响应速度有着直接联系，如运行CAD2007，3DStudio、3DMAX等图形软件。显卡除了硬件级别上的区分外，也有“共享显存”技术的存在，和一般自带显存芯片的不同，就是该“共享显存”技术，需要从内存读取显存，以处理相应程序的需要。或有人称之为：动态显存。这种技术更多用在笔记本电脑中。
6、电源，这个只要功率足够和稳定性好就可以了；另外显示器与主板的接口也一样有影响，只是人们一般没有太在乎。
二、软件方面
1、操作系统：就现在的电脑，同等配置，运行原版Windows 98肯定比运行原版Windwos XP要快，而原版XP肯定又比运行原版的Windows Vista速度要快，这就说明，同等配置情况下，软件占用的系统资源越大，速度越慢，反之越快。
2、英文原版的操作系统运行英文版程序比运行中文版的程序稳定性及速度都有是关系的。所以，这里特别强调是原版的系统，也就是没有精简过的系统。同理，精简过的Windows XP一般来说，会比原版的XP速度快些，因为精简掉一些不常用的程序，占用的系统资源少了，所以速度有明显提升。
3、软件（包括硬件）都可以适当优化，以适合使用者，如：一般办公文员，配置一般的电脑，装个精简版的XP和精简版的Office 2007就足以应付日常使用了。但如果是图形设计人员，就需要专业的`配置，尤其对显卡的要求，所以，升级软件：Microsoft DirectX 9.0 或以上版本是很有必要的。
三、电脑性能指标相关知识
对于一台电脑来说，其性能的好坏不是由一项指标决定的，而是由各部分总体配置决定的。衡量一电脑的性能，主要看以下几个性能指标。
1、CPU的运算速度
CPU的运算速度是衡量电脑性能的一项重要指标，它通常采用主频高低来描述。现在市场上流行的双核CPU，在主频速度提高的同时，采用多核技术，总体的主频越高，运算速度就越快。
2、显卡类型
显卡是将CPU送来的影像数据处理成显示器可以接收的格式，再送到显示屏上形成画面。市场上比较流行的显卡芯片为NVIDIA、ATI显卡，以独立显卡容量大小作为衡量显卡性能指标的尺度。目前市场上以独显1G甚至更高作为主流显卡。
3、内存储器容量
内存是CPU直接访问的存储器，电脑中所有需要执行的程序与需要处理的数据都要先读到内存中。内存大小反映了电脑即时存储信息的能力，随着操作系统的升级和应用软件功能的不断增多，对内存的需求容量越来越大。
鲁迅小说《社戏》的曲折和对比艺术
导语：《社戏》是鲁迅创作的一篇反映童年生活的短篇小说，主要内容是写过去三次看戏的经历。下面是小编整理的鲁迅小说《社戏》的曲折和对比艺术，欢迎阅览。
《社戏》是鲁迅创作的一篇反映童年生活的短篇小说，主要内容是写过去三次看戏的经历：两次是辛亥革命后在北京看戏，一次是少年时代在浙江农村看社戏，两次看京戏，那乌烟瘴气、“不适于生成”的戏院子，实际上正是当时在封建军阀统治下那种保守、落后、混乱、冷酷社会现实的一个缩影。正是有这两次看京戏的懊恼和痛苦，才加倍反衬出少年时代那次看社戏经历的美好和愉快。小说后半部分主要写了“我”在*桥村一次看戏的经历，文中除了运用自然流畅、细腻生动的语言描绘了一幅幅天真烂漫的童年生活图景和如诗如画的江南水乡美景之外，在叙事时，行文曲折，善设波澜，一波三折，回转曲折的艺术技巧，令人叹为观止，具有强烈的艺术魅力。
《社戏》中曲折的艺术手段，主要表现在以下两个方面：
首先，体现在“我”盼望看到社戏的过程――峰回路转，一波三折。
看社戏的事情很简单：时间仅几个时辰，路途亦不遥远。可是作者却将简简单单的一件事写得一波三折，跌宕起伏。文章先写在我的童年乐土*桥村，“我”可以钓虾、放牛，干一些有趣的事，然后宕开一笔写“我”的“第一盼望”是“看戏”。*桥村有趣的事那么多，每一件事对于“我”都是新鲜的、有趣的。可是“我” 最盼望的是“看戏”。可见“看戏”这个愿望在“我”心目中所占的分量极重。好不容易盼到了，眼看“愿望”就要实现了，“我”多么高兴啊！可是“在早上就叫不到船”。此为一折；“央人到邻村去问，也没有”，盼星星、盼月亮，好不容易盼到了，竟因无船去不成，使“愿望”变成失望， “愿望”落空了，可晚饭时忽地发现“八叔”的航船回来了，事情突然有了转机。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，没有船，不能去，现在船有了，这“愿望”可总算能够实现了，“我”精神为之一振，对看社戏充满了希望，心情也变得轻松愉快起来，此为二折；然而外祖母和母亲的“迟疑”又为“我”的高兴蒙上了一层灰暗，希望的泡沫将要破灭，此为三折；忽然，情况有了转机，双喜的三条理由又说服了她们。此时，看社戏的愿望终于可以实现了，“我的很沉重地心忽而轻松了，身体也是似乎舒展到说不出的大”，此为四折。这段精彩的叙述，曲折细致地刻画了“我”的“盼望――沮丧――希望――失望――轻松”的心理变化过程，跌宕起伏，扣人心弦。
其次，体现在“我”在赵庄看戏的内容――潮起潮落，跌宕起伏。
这个情节更是一波三折，曲折多变。按照儿童的天性，小孩子看到铁头老生，当然最想看他“连翻四十八个筋斗”，“但那铁头老生并不翻筋斗”而是在打仗，还有小旦单调地唱腔，加之看客少，演员们不肯 “显本领给白地看”，不免有些失望，此时的心情与来赵庄时的兴高采烈形成鲜明的对比；于是盼望最喜欢的“扮蛇精”“跳老虎”的戏，但演员始终没有出场，却 “又出来一个很老的小生”，这无疑为本来失望的心情又增添了一份沮丧，于是疲倦了，睡眼朦胧了。小说的情节看似趋于*静，在这里，其实作者是在为下文的高潮叠起“蓄势”。就在情绪低落的时候，好戏来了，绑着打小丑的戏一出场，“大家又振作精神笑着看”，因为这是“最好的一折”，这时“我”兴奋的心情达到了高潮；然而老旦的出场又让“大家很扫兴”，她先是“踱来踱去的唱”，后来竟然坐下唱，这时“我”的心情由“担心”到“忍耐的等着看”，再到因失望到极点的怒骂，最后终于熬不住，带着失望与留恋的复杂心情回去了。作者在这段叙述中，既有潮起潮落，又有*波微澜，或对比，或蓄势，曲折生动地把一个孩子看社戏的心理刻画得惟妙惟肖，淋漓尽致，让读者有如临其境的感觉。
严羽在《沧浪诗话》中说“语忌直，意忌浅，味忌短”，清代的袁枚在《随园诗话》中说过“文似看山不喜*”、“文须错综见薏，曲折生姿”、“为人贵直，而作诗文者贵曲”。含蓄、曲折的艺术技巧能收到引人入胜的艺术效果。正因为鲁迅运用了曲折的表现方法，才让《社戏》显得曲折生动，跌宕起伏，引人入胜，耐人寻味。
鲁迅文学作品中的对比艺术，更是达到了炉火纯青的地步。
《社戏》写了三次看戏的经历，前半部分写他在北京戏园子里两次看戏的经过和感受，后半部分回忆小时候在赵庄看社戏的经过和感受。前半部分反映了当时昏暗混乱的社会环境，批判了人们的自私冷漠；接下来则一改前文的杂文讽刺的笔调，用抒情的笔墨描绘出了农村如诗如画的风景，村民的热情好客，小伙伴们互助互爱的友谊，突出了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品德。两相对照，反映出作者对人与人之间*等、融洽关系，对未来美好生活的向往和追求。也通过这两次看京戏的懊恼和痛苦，才加倍反衬出少年时代那次看社戏经历的美好和愉快。
《孔乙己》《故乡》《从百草园到三味书屋》《祝福》等作品中都成功运用了对比的艺术手法。《孔乙己》中在情节上以酒店中众人的四次哄笑浪潮，反衬看客们的麻木不仁，冷漠无情，达到“以乐写哀，让哀更哀”的艺术效果；在人物塑造方面，把未中举人的孔乙己和顺着科举制度的梯子爬上去的丁举人做了鲜明的对比：都是读书人，但是两人的命运遭遇截然不同，成功了的丁举人可以肆意践踏没成功的孔乙己的生命，可以置他于死地，这样在对比中揭露了封建科举制度的罪恶；《故乡》中，作者把记忆中的故乡和现实中的故乡做了对比，一个美丽温馨，一个衰败荒凉。在对比中，显示了旧*农村面貌的每况愈下、日益衰落的现实；在人物方面，把少年闰土和中年闰土又做了对比，揭示了旧*农民悲惨的命运；《从百草园到三味书屋》中，鲁迅也成功地运用了对比的.手法，百草园是儿时的乐园，充满了无限的乐趣。可是，三味书屋的读书生活，单调、枯燥、毫无乐趣可言。正是通过这样的对比，表达了作者对童年生活的向往和追忆，批判了封建教育制度的不合理。
拓展阅读：鲁迅社戏读后感
《社戏》一文不少老师在设计教案时都会把文中人物形象和自然风景的分析作为重点，这样固然也是一种思路。但是对于这么长的一篇课文，作为公开课展示出来，如果不从全盘考虑，没有自己独到的分析，课堂必然显得*淡而无味。作为一课时就要完成的课文，我觉得必须要有它的亮点与制高点，于是我把*桥村的闭塞、落后作为课堂的转折点来设计了自己的教案。
我把整堂课设计成四大环节：导入新课——整体感知——文本研读——主题探究。采用首尾照应的方式，利用鲁迅的照片导入又以他的照片收尾。在整体感知了文中因为“人情淳厚，山水秀美”而得出结论——这戏“好看！”研读环节中我先让学生解读了作为”乐土”的根由。
之后抛出“为什么作者要把如此优美的画卷置身于*桥村这样的环境中？并引出对概述*桥村的句子的分析与解剖，为了纵向理解这个“百分之九十九不识字“的*桥村，我引进了鲁迅《故乡》开头中荒凉、萧瑟的环境的文段描写与课文进行了对比，并呈现了《范爱农》中的一段情节，在学生深情的朗读，在低沉的音乐中，我问：这这时得故乡还那样让人挚爱不舍吗？这时的人情还依然虔诚的淳厚吗？让学生说比较后的感受。并进一步追问“故乡遗失了什么？”学生在鲜明的对比中深刻感受到人情与风景不再的遗憾。也因此理解了《社戏》仅是鲁迅的一次精神的返乡，鲁迅心中那不受世俗沾染的*桥村是他心中一方永恒的净土，精神的家园，理想的圣地。
最后，当我再一次出现鲁迅的照片，让大家感受他威严犀利的形象时，我以一个在我看来是震撼学生心灵的问题“鲁迅将此文收集在《呐喊》中，那么他要呐喊什么？”结束了课堂。
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28、有梦想，就会有奇迹 Nothing is impossible！鼓励正在路上的我们。
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30、今天做的一切挣扎都是在为明天积蓄力量，所以别放弃。
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33、是铁打的肩膀才抗得起光芒。
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