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李白为什么被称为诗仙
在*古代文学历史上,诗词领域涉及尤为广泛,固有“唐诗宋词”之称,这也说明了唐代的诗句几乎在*古代历史上达到了鼎盛。而李白就是唐朝的著名诗人,被后人称为“诗仙”。下面是小编精心整理的李白为什么被称为诗仙，欢迎大家分享。
诗仙：唐代诗人李白的诗充满了积极浪漫主义色彩。唐代诗人贺知章叹赏李白的诗，把他比作天上下凡的“仙人”。后贡的人便把李白称为“诗仙”。
李白是我国唐代的著名大诗人，他的'诗显示出很高的才华、丰富的想象力，富有浓郁的浪漫主义色彩。唐代另一诗家贺知章叹赏李白的《蜀道难》一诗，呼李白为“天上谪仙人”，意为天上下凡来的神仙。从此，“谪仙”之名誉满长安城。唐大诗人杜甫有诗赞云：“昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神……”。狂客，李白好友贺知章也，因此，后人便把李白尊为“诗仙”。
李白生于公元701年，今年是他诞生一千三百周年。李白，字太白，祖籍陇西成纪(今甘肃秦安东)，隋末其先人流寓西域碎叶(唐时属安西郡护府，今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附*)，他即出生于此。五岁时，随父内迁绵州昌隆(今四川江油)青莲乡，故别号青莲居士。李白青少年时即显才华，吟诗作赋，广览博学。“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少”(《上李邕》)，少年时就气盛志壮，他认为“天生我才必有用”(《将进酒》)。
二十五岁时，李白离川，南穷苍梧，东涉溟海，漫游各地，后来寓居安陆。后又北上太原，西入长安，东至鲁郡，交游颇广，长江上下，黄河南北，都留下了他的足迹。“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。”(《陪侍郎步游洞庭，醉后三首》)、“天门中断楚江开，碧水东流至此回。*青山相对出，孤帆一片日边来。”(《望天门山》)，一路留下了许多诗篇。李白性格豪放，广为交游，一年散金三十万。兴致一来，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”(《将进酒》)，豪不吝惜。
唐天宝元年(742年)，因吴筠等荐举，李白被召奉翰林，并受到唐玄宗的特殊礼遇，使他因此名噪天下。然而李白虽有“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”(《上李邕》)，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”(《行路难》)的政治抱负，但不受重用。由于他“安能摧眉折腰事枚贵，使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》)，便动辄得咎，处在“骑虎不敢下，攀龙忽堕天”(《留别广陵诸公》)的境地。故仅一年余，李白便离开长安，再次远游。“还家守*，孤洁励秋蝉”(《留别广陵诸公》)。居宫一年使他对当时统治集团的腐朽，获得较深认识，“奈何青云士，弃我如尘埃。珠玉买歌笑，糟糠养贤才”(《古风五十九首》)。此后，李白长期漂泊流浪，足迹遍及梁宋、齐鲁、幽冀，并多次往返于东越、金陵、宣城间。结识了杜甫、孟浩然、王昌龄、汪伦等好友、知己，又写下了许多名篇。后因永王李璘事件被牵累，流放夜郎(今贵州桐梓)。“千秋万岁名，寂寞身后事”，杜甫为之不*。行至巫山，遇赦东还，李白悲喜交加，“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。*猿声啼不住，轻舟已过万重山”。(《朝发白帝城》)。六十一岁时，李光弼东镇临淮，李白闻讯前往请缨，中途因病返回，次年(762年)卒于安徽当途。
李白狂放不羁，好寻幽访胜，“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”(《庐山谣寄卢侍御虚舟》)。他的一生订是在漫游和流浪中度过，在长期的漫游生活中，接触了各种生活、人物，领略了各地雄伟、秀丽的自然风光，这对他的豪放性格和浪漫诗风都有重要影响。他的诗表现出蔑视封建权贵的傲岸精神，对当时政治的腐败作了尖锐的批判，这在他的《梦游天姥吟留别》一诗中作了淋漓尽致的抒发。他的诗，对人民的疾苦也表示了深深的同情和对劳动人民的爱。“炉火照天地，红星乱紫烟。郎明月夜，歌曲动寒川”(《秋浦歌》)，表现了冶炼工人的辛劳;“长安一片月，万户捣衣声;秋风吹不尽，总是玉关情，何日*胡虏？良人罢远征”(《子夜吴歌四首》)，描写了妻子思念远征丈夫的凄情。李白对安史叛乱予以斥责，并讴歌维护国家统一的正义战争。李白对祖国的大好河山，则表达了热爱之情，“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”(《望庐山瀑布》)，“帝地潇湘去不还，空余秋草洞庭间。淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山”(《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》)。他善于从民歌、神话中汲取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩;诗风雄奇豪放，语言流畅自然，音律和谐多变。明方孝儒诗云：“君不见，唐朝李白特达士，其人虽亡身不死，声名留落天地间，千载高风有谁似？诗成不管鬼神泣，笔下自有云烟飞。丈夫襟怀真磊落，将口淡天日月薄。泰山高兮高可夷，沧海深兮深可涸。唯有李白天才夺造化，世上谁得窥其作。”这是后人对李白的颂赞。
李白为后人留下了一千余首诗，结为《李太白集》，其中的《古风》、《蜀道难》、《行路难》、《将进酒》、《梦游天姥吟留别》等诗很有气势，《静夜思》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《早发白帝城》、《望庐山瀑布》、《望天门山》等也都是为后人传诵的名篇，《登金陵凤凰台》则更为千古绝唱。
我国于1983年8月10日发行了《*古代文学家》(第一组)邮票，其中第一枚介绍了李白，邮票画面以李白《送孟浩然之广陵》为意境：李白潇洒地站在江边，送友远行，伫望天际渐逝的帆影，感情仍顺江流追随友人，“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧穷尽，唯见长江天际流。”
拓展：
李白简介
李白(701年-762年)，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
李白祖籍陇西成纪(待考证)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。李白的墓在今安徽当涂，在四川江油、湖北安陆有纪念馆。
虽然90年代以后大多数学者认同李白出生地在四川江油，但是关于李白确切的出生地还是存在争议，大致学者们认为主要有三个地方：分别是四川绵阳江油、陇西成纪、吉尔吉斯斯坦碎叶城。
李白于武则天长安元年(公元701年)出生于西域的碎叶，五岁时随家人定居于昌隆(今四川江油县)的青莲乡。
李白少时，好任侠，且喜纵横。昌隆所在的绵州地区，自汉末以来，便是道教活跃的地方。
因此，李白从少年时起，常去戴天山寻找道观的道士谈论道经。
后来，他与一位号为东岩子的隐者隐居于眠山，潜心学*，多年不进城市。他们在自己居住的山林里，饲养了许多奇禽异鸟。这些美丽而驯良的鸟儿，由于饲养惯了，定时飞来求食，好像能听懂人的语言似的，一声呼唤，便从四处飞落阶前，甚至可以在人的手里啄食谷粒，一点都不害怕。这件事被远*传作奇闻，最后竟使绵州刺史亲自到山中观看鸟儿们的就食情况。这位刺史见他们能指挥鸟类的行动，认定他们有道术，便想推荐二人去参加道科的考试。可是，二人都婉言拒绝了。
当时有名的纵横家赵蕤也是李白的好友，此人于开元四年(公元716年)就著成了《长短经》十卷。那时李白才十六岁。赵蕤这部博考六经异同、分析天下形势、讲求兴亡冶乱之道的纵横家式的著作引起了李白极大的兴趣。他以后一心要建功立业，喜谈王霸之道，也正是受到这部书的影响。
一、仗剑远游
开元十三年(公元725年)，李白出蜀，"仗剑去国，辞亲远游"。他乘舟沿江出峡，渐行渐远，家乡的山峦逐渐隐没不可辨认了，只有从三峡流出的水仍跟随着他，推送着他的行舟，把他要送到一个陌生而又遥远的城市中去。
1·江陵幸遇司马祯
李白没有想到在江陵会有一次不*凡的会见，他居然见到了受三代皇帝崇敬的道士司马祯。
天台道士司马帧不仅学得一整套的道家法术，而且写得一手好篆，诗也飘逸如仙。玄宗对其非常尊敬，曾将他召至内殿，请教经法，还为他造了阳台观，并派胞妹玉真公主随其学道。
李白能见到这个备受恩宠的道士，自然十分开心，还送上了自己的诗文供其审阅。李白器宇轩昂，资质不凡，司马祯一见己十分欣赏，及至看了他的诗文，更是惊叹不已，称赞其“有仙风道骨，可与神游八极之表”。因为他看到李白不仅仪表气度非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲于当世的荣禄仕宦，这是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才，所以他用道家最高的褒奖的话赞美他。这也就是说他有“仙根”，即有先天成仙的因素，和后来贺知章赞美他是“谪仙人”的意思差不多，都是把他看做非凡之人。这便是李白的风度和诗文的风格给予人的总的印象。
李白为司马祯如此高的评价欢欣鼓舞。他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界。兴奋之余，他写成大赋《大鹏遇希有鸟赋》，以大鹏自喻，夸写大鹏的庞大迅猛。这是李白最早名扬天下的文章。
从江陵起，他开始了他鹏程万里的飞翔。
2·洞庭葬友
李白自江陵南下，途经岳阳，再向南去，便到了此行的目的地之一。
可是正当泛舟洞庭时，发生了一件不幸的事情，李白自蜀同来的旅伴吴指南暴病身亡。李白悲痛万分，他伏在朋友的身边，号陶大哭，"泣尽继之以血"。由于他哭得过于伤痛，路人听到都为之伤心落泪。旅途上遇到这样的不幸，真是无可奈何，李白只好把吴指南暂时殡葬于洞庭湖边，自己继续东游，决心在东南之游以后再来搬运朋友的尸骨。
李白来到了庐山，在此写下了烩炙人口的《望庐山瀑布》诗。
3·江南之行
李白到了六代故都金陵。此地江山雄性，虎踞龙盘，六朝宫阅历历在目。这既引起李白许多感慨，也引起了他对自己所处时代的自豪感。他认为往日之都，己呈一片衰颓之气，没有什么好观赏的了，根本不及当今皇帝垂拱而治，天下呈现出的一片太*景象。
金陵的霸气虽己消亡，但金陵的儿女却饱含深情地接待李白。当李白告别金陵时，吴姬压酒，金陵子弟殷勤相送，频频举杯劝饮，惜别之情如东流的江水，流过了人们的心头，使人难以忘却。
李白告别金陵后，从江上前往扬州。
扬州是当时的一个国际都市。李白从没有看到过如此热闹的城市，与同游诸人盘桓了一些时日。到了盛夏，李白与一些年轻的朋友“系马垂杨下，衔杯大道边。天边看绿水，海上见青山”，好不惬意。到了秋天，他在淮南(治所在扬州)病倒了。卧病他乡，思绪很多，既感叹自己建功立业的希望渺茫，又深深地思念家乡，惟一能给他带来点安慰的，便是远地友人的书信。
李白在准南病好之后，又到了姑苏。这里是当年吴王夫差与美女西施日夜酣歌醉舞的地方，李白怀古有感，写了一首咏史诗《乌栖曲》。这首诗后来得到了贺知章的赞赏，称其"可以泣鬼神矣"。由此看来，李白的乐府诗有时虽袭用旧题，却多别出新意。
姑苏的历史遗迹固然引起了李白的怀古之情，美丽单纯的吴姬、越女更让李白赞美不己。在昔日西施浣纱的茑萝山下，李白以自己的生花妙笔为现今在浣纱石上的越女留下了一幅幅优美的速写。
李白由越西归，回到了荆门。
在荆门他一呆就是三个月。虽然思乡心切，但功业没有一点成就，他自觉难于回转家园。最后，他决定再度漫游。
首先，他来到洞庭湖,把吴指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌)。他在江夏结识了僧行融，又从他那里了解到孟浩然的为人，于是便去襄阳拜见孟浩然，由此写下了著名的五律诗《赠孟浩然》。
不久，李白到了安陆，在小寿山中的道观住了下来。然而，隐居于此并非长久之计，他仍然想寻找机会，以求仕进。在隐居寿山时，李白以干谒游说的方式结交官吏，提高自己的声誉。
李白的文才得到了武后时宰相许圉师的赏识，便将其招为女婿。李白与夫人许氏在离许家较*的白兆山的桃花岩下过了一段幸福美满的婚姻生活。可是美好的夫妻生活并没有令李白外出漫游以图功业的心志有所衰微减退。他以安州妻家为根据地，又几次出游，结识了一些官吏和贵公子，并于开元二十二年(公元734年)，谒见荆州长史兼襄州刺史韩朝宗。
二、一进长安
封建帝王常在冬天狩猎。玄宗即位后，己有过多次狩猎，每次都带外国使臣同去，耀武扬威，以此震慑邻国。开元二十三年(公元735年)，玄宗又有一次狞猎，正好李白也在西游，因上《大猎赋》，希望能博得玄宗的赏识。
他的《大猎赋》希图以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝园池遐荒,殚穷*”，幅员辽阔，境况与前代大不相同，夸耀本朝远胜汉朝，并在结尾处宣讲道教的玄埋，以契合玄宗当时崇尚道教的心情。
李白西来的目的是献赋，另外，也趁此游览一下长安，领略这座“万国朝拜”的帝京风光。他居住在终南山脚下，常登临终南山远眺。当他登上终南山的北峰时，眼前呈现出泱泱大国的风貌。他深感生存在这样的国家是不*凡的，因此颇有自豪之感。可一想到这兴旺发达的帝国内部己产生了腐朽的因素，他的轩昂情绪又受到打击。
李白进长安后结识了卫尉张卿，并通过他向玉真公主献了诗，最后两句说“何时人少室,王母应相逢”，是祝她入道成仙。李白还在送卫尉张卿的诗中陈述自己景况很苦，希望引荐，愿为朝廷效劳。由此，他一步步地接*了统治阶级的上层。
李白这次在长安还结识了贺知章。李白有次去紫极宫，不料竟在那里遇见了贺知章。他早就拜读过贺老的诗，这次相遇，自然立刻上前拜见，并呈上袖中的诗本。贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》，兴奋地解下衣带上的金龟叫人出去换酒与李白共饮。李白瑰丽的诗歌和啸洒出尘的丰采令贺知章惊异万分，竟说：“你是不是太白金星下凡到了人间?”
一年快过去了，李白仍然作客长安，没有机会出任，他的心情有些沮丧。好友诚意相邀，希望他同去青山之阳的别业幽居，但李白无意前往。这次去长安，抱着建功立业的理想，却毫无着落，这使李白感到失望并有点愤懑。往王公大人门前干谒求告，也极不得意，只有发出“行路难,归去来”的感叹，离开了长安。
三、翰林供奉
天宝元年(公元742年)，由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分仰慕，便召李白进宫。李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前,亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是草拟文告，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴请或郊游，必命李白侍从，利用他敏捷的诗才，赋诗纪实。虽非记功，也将其文字流传后世，以盛况向*夸示。李白受到玄宗如此的宠信，同僚不胜艳羡，但也有人因此而产生了嫉恨之心。
天宝初，每年冬天玄宗都带着酋长、使臣去温家狞猎，李白自然侍从同去，当场写赋宣扬玄宗的盛德，歌颂圣朝威力，深得玄宗赏识。此时，玄宗宠爱杨玉环，每与她在宫中游乐时，玄宗都要李白写些行乐词，谱人新曲歌唱。李白怀着“长揖蒙垂国士恩，壮士剖心酬知己”的心情，竭尽才思采写这些诗。
在长安时，李白除了供奉翰林、陪侍君王之外，也经常在长安市上行走。他发现国家在繁荣的景象中，正蕴藏着深重的危机。那便是最能够接*皇帝的专横的宦官和骄纵的外戚。他们如乌云一般笼罩着长安，笼罩着中国，给李白以强烈的压抑感。
与此同时，李白放浪形骸的行为又被翰林学士张坦所诽谤，两人之间产生了一些嫌隙。宦官和外戚的受宠，使李白"大济苍生"的热情骤然冷了下来，自己虽在长安，但也没有施展自己管、晏之术的机会.
朝政的腐败、同僚的诋毁，使李白不胜感慨，他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山。谁料就在此时，倒被赐金放还，这似乎令李白感到非常意外。这次被赐金放还似乎是李白说了不合时宜的话。
这次的归山，实在是体面一点的放逐。
四、再次远游
1·漫游梁宋
天宝三年(公元744年)的夏天，李白到了东都洛阳。在这里，他遇到正在蹭蹬不遇的杜甫。中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。此时，李白已名扬全国，而杜甫风华正茂，却困守洛城。李白比杜甫年长十一岁，但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲;而“性豪业嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫，也没有在李白面前一味低头称颂。两人以*等的身份，建立了深厚的友情。在洛阳时，他们约好下次在梁宋(今开封商丘一带)会面，访道求仙。
这年秋天，两人如约到了梁宋。两人在此抒怀遣兴，借古评今。他们还在这里遇到了诗人高适，高适此时也还没有禄位。然而，三人各有大志，理想相同。三人畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。这时的李杜都值壮年，此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。
这年的秋冬之际，李杜又一次分手，各自寻找道教的师承去造真簏(道教的秘文)、授道簏去了。李白到齐州(今山东济南一带)紫极宫清道士高天师如贵授道簏，从此他算是正式履行了道教仪式，成为道士。其后李白又赴德州安陵县，遇见这一带善写符篆的盖寮，为他造了真寰。此次的求仙访道，李白得到了完满的结果。
天宝四年(公元745年)秋天，李白与杜甫在东鲁第三次会见。短短一年多的时间，他们两次相约，三次会见，知交之情不断加深。他们一道寻访隐士高人，也偕同去齐州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。就在这年冬天，两人分手，李白准备重访江东。
2·东去吴越
李白离开东鲁，便从任城乘船，沿运河到了扬州。由于急着去会稽会见元丹丘，也就没有多滞留。
《玉阶怨》诗意解析及朗读视频
玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
【注解】：
１、罗袜：丝织品做的袜子。
２、却下：还下。
３、玲珑句：虽下帘仍望月而待，以至不能成眠。
【韵译】：
玉砌的台阶已滋生了白露，
夜深伫立露水侵湿了罗袜。
我只好入室垂下水晶帘子，
独自隔帘仰望玲珑的秋月。
二：玉石台阶上落满了露水。深夜久站浸湿脚上罗袜。回房放下水晶帘挡挡寒，透过帘缝仰望明亮秋月。
[赏析]
《玉阶怨》，见郭茂倩《乐府诗集》。属《相和歌·楚调曲》，与《婕妤怨》、《长信怨》等曲，从古代所存歌辞看，都是专写“宫怨”的乐曲。
李白的《玉阶怨》，虽曲名标有“怨”字，诗作中却只是背面敷粉，全不见“怨”字。无言独立阶砌，以致冰凉的露水浸湿罗袜；以见夜色之浓，伫待之久，怨情之深。“罗袜”，见人之仪态、身份，有人有神。夜凉露重，罗袜知寒，不说人而已见人之幽怨如诉。二字似写实，实用曹子建“凌波微步，罗袜生尘”意境。
怨深，夜深，不禁幽独之苦，乃由帘外而帘内，及至下帘之后，反又不忍使明月孤寂。似月怜人，似人怜月；若人不伴月，则又有何物可以伴人？月无言，人也无言。但读者却深知人有无限言语，月也解此无限言语，而写来却只是一味望月。此不怨之怨所以深于怨也。
“却下”二字，以虚字传神，最为诗家秘传。此一转折，似断实连；似欲一笔荡开，推却愁怨，实则经此一转，字少情多，直入幽微。却下，看似无意下帘，而其中却有无限幽怨。本以夜深、怨深，无可奈何而入室。入室之后，却又怕隔窗明月照此室内幽独，因而下帘。帘既下矣，却更难消受此凄苦无眠之夜，于更无可奈何之中，却更去隔帘望月。此时忧思徘徊，直如“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”之纷至沓来，如此情思，乃以“却下”二字出之。“却”字直贯下句，意谓：“却下水晶帘”，“却去望秋月”，在这两个动作之间，有许多愁思转折返复，所谓字少情多，以虚字传神。中国古代诗艺中有“空谷传音”之法，似当如此。“玲珑”二字，看似不经意之笔，实则极见工力。以月之玲珑，衬人之幽怨，从反处着笔，全胜正面涂抹。
诗中不见人物姿容与心理状态，而作者似也无动于衷，只以人物行动见意，引读者步入诗情之最幽微处，故能不落言筌，为读者保留想象余地，使诗情无限辽远，无限幽深。以此见诗家“不著一字，尽得风流”真意。以叙人事之笔抒情，恒见，易；以抒情之笔状人，罕有，难。
契诃夫有“矜持”说，也常闻有所谓“距离”说，两者颇*似，似应合为一说。即谓作者应与所写对象，保持一定距离，并保持一定“矜持”与冷静。如此，则作品无声嘶力竭之弊，而有幽邃深远之美，写难状之情与难言之隐，使读者觉有漫天诗思飘然而至，却又无从于字句间捉摸之。这首《玉阶怨》含思婉转，余韵如缕，正是这样的佳作。（孙艺秋）
【评析】：
《玉阶怨》，见郭茂倩《乐府诗集》，属《相和歌楚调曲》，与《婕妤怨》、《长信怨》等曲，从古代所存歌辞看，都是专写“宫怨”的乐曲。
本诗表达了一位贵妇人因想念丈夫而产生的哀怨情绪。全诗极力突出主人公的一个“怨”字，而这“怨”的背后，是她对丈夫的一往情深，“怨”正道出了她对丈夫的深切思念和浓厚的感情。
开篇两句写贵妇人站在门外，注视着远方的路。夜色已深，露水渐重，即使露水已经将罗袜浸湿，但她依然伫立着，好像她思念的丈夫正从远处走来。这两句通过含蓄的语言，写出了贵妇人焦急的神态。
后两句表现贵妇人因想念丈夫而产生的缱绻情怀。“却下水晶帘，玲珑望秋月”，迟迟不见丈夫归来，那皎洁的明月，似乎更增加了她的愁思，旧欢新愁一同涌上心头，使她备受煎熬。“却下”二字，是虚字却极传神，历来为诗家推崇。这种转折，似断实连；好像要一笔荡开，忘却愁怨，实际却更添愁绪，字少情重，直入幽微。“却下”，好像是无意下帘，其实饱含幽怨。本来夜、怨都深，无可奈何而入室。入室之后，又怕隔窗的明月照入室内，更显孤独，因此下帘。下帘之后，这凄清无眠的夜晚却更难度过，无可奈何之下，又去隔帘望月。这等忧思徘徊，恰如李清照的“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”，如此微妙的思绪通过“却下”二字生动传神地表现出来。“却”字贯穿下文，可以理解为：“却下水晶帘”，“却去望秋月”。这两个动作之间，愁思转折反复，意蕴悠长。中国古代讲究“空谷传音”，就是如此。“玲珑”二字，看似漫不经心，实则功力深厚。用月之玲珑，衬托人之哀怨，对面着笔，远胜正面直叙。
纵观全诗，不见一“怨”字，但“怨”意却贯穿始终，哀怨溢于言表，但这种“怨”都是由“爱”引出，正是由于贵妇人对丈夫的一往情深，才使 “爱”“怨”缠绵，感人至深。
乐府《玉阶怨》多咏被幽禁宫女之幽怨的乐曲。虽以“怨”标题，却不露“怨”字，。首二句写独立玉阶，露侵罗袜，更深夜浓，久待落空，怨情之深，如注如诉；后二句写无可奈何，入室垂帘，隔窗望月，愈衬孤寂。无独乎？无怨乎？诗不正面涂抹，却从反面点妆，字少而情多，委婉而入微，余音袅袅，不绝如缕。
[诗仙李白鉴赏]
青莲剑-李白 独白：剑道本是生有，有中化无，武学宗师所言 一手提酒一手执剑 七剑酒已尽敌也散 哈 哈 哈第一剑出风云起 四面竹音奏一曲 一人一步映歌语 浩然正气天地许第二剑舞黑白鉴 正与恶由神明辫 是非因果轮回现 尔等可敢接一剑 第三剑起白鹤回 山涧流水气游随 白衣素素一去一回不染鲜血不染尘 第四剑是剑中锋寒霜雪落伴孤灯 名与利已化残风 一剑过后万物生第五剑伴杯中酒 青莲剑意心中有 九句诗在男儿手 十步千里不回首 第六剑唤灵中隐 剑走龙蛇神来笔 吾身此剑相融一体英雄不畏敌几 第七剑含侠骨香 万朵莲开破四方 *明拂剑我朝天去 一剑独舞穹苍独白：一饮尽江河，再饮吞日月 你们谁来与我饮酒作诗啊您要的是这个吧
李白（701762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫诗人，被*誉为“”。
甫并称为“”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
其人爽朗大方，爱饮酒作诗交友。
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一本小说，里面李白是青莲剑仙
看你的描述，绝对是《风姿物语》
文/姜卫华
李白，字太白，浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。
天宝元年，李白来到京城赶考。他听说考官是太师杨国忠，监官是太尉高力士，两人皆是爱财之辈，如果不送礼，即使有真才实学的人也不会录取。
李白偏偏不信这个邪，考试那天，李白一挥而就，交了考卷。杨国忠一看到李白的名字，就提笔就批道：“这样的书生，只好与我磨墨。”高力士说：“磨墨算抬举了，只配给我脱靴。”便将李白逐出考场。
一年后的一天，番使来唐朝递交国书，上面全是一些稀奇古怪的鸟兽图形。唐玄宗命杨国忠朗读，杨国忠一看，惊得目瞪口呆。满朝文武，也没有一个人能看得懂。
唐玄宗勃然大怒：“枉有你们这班文武，竟无一个饱学之士，为我分忧。限三日之内，若无人认得，文武官员一概免官问罪。”
无奈之下，有人推荐了李白，他走上金殿，接过番书，一目十行，然后冷笑说：“番国要大唐割让高丽176城，否则就要起兵杀来。”玄宗一听，急忙问文武百官有何良策?群臣面面相觑，无人应答。
玄宗目光扫向李白，李白会意，自信地说：“这有何难，明日我回答番使，令番国拱手来降。”玄宗大喜，便拜李白为翰林学士，赐宴宫中。
第二天，唐玄宗宣李白上殿，李白见杨国忠、高力士站在两班文武之首，便对唐玄宗说：“臣去年应考，被杨太师批落，被高太尉赶出，今见二人甲班，臣神气不旺。请万岁吩咐杨国忠给臣磨墨，高力士与臣脱靴，臣方能口代天言，不辱君命。”由此可见，李白还是真得很任性!
唐玄宗心急如焚，顾不了许多，就依言传旨。杨国忠气得半死，忍气磨墨伺候。高力士强忍怒火，双手脱靴捧跪。
李白借机戏弄了杨国忠、高力士之后，就写了一封陈述利害的诏书，番使看了吓得魂飞魄丧，连连叩头谢罪。
李白在《梦游天姥吟留别》诗中写道“安能摧眉折腰事*”，正表达了他*生蔑视*的思想。
上元三年，李白在病榻上把手稿交给了李阳冰，赋《临终歌》与世长辞，结束了他传奇而坎坷的一生。
“诗仙”李白，我们是最为熟悉的诗人了，从很小的时候就开始背诵李白的古诗，听老师讲李白的故事，李白与诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。接着让我们一起看看李白的经典诗词有哪些?浪漫主义诗风永垂千古!
1.《行路难》
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
2.《登金陵凤凰台》
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
3.《望天门山》
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
*青山相对出，孤帆一片日边来。
4.《送友人》
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
5.《月下独酌》
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
6.《送孟浩然之广陵》
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
7.《赠汪伦》
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
8.《早发白帝城》
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
*猿声啼不住，轻舟已过万重山。
9.《望庐山瀑布》
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
10.《静夜思》
床前看月光，疑是地上霜。
举头望山月，低头思故乡。
以上这些李白的古诗不知道你会背几首呢?相信大家以前都学过!快来巩固一下知识点吧!
一、《青莲剑士1.“今朝有酒今朝醉2.河之剑天上来”3.“来，干”4.“哈哈哈，但愿长醉不复醒”5.“一篇诗，一斗酒，一曲长歌，一剑天涯”“谁能接我一剑”6.“情怀，懂不懂”7.“将进酒，杯莫停”8.“努力有用的话还要天才干什么”9.“十步杀一人，千里不留行”10.“来干，来干”11.“看剑”12.“也是，醉了”二、《千年之狐》1.“时间也抹杀不了颜值”2.“旅途永无止境”3.“可以赶尽，无法杀绝”4.“身作方舟，魂渡彼岸”5.“并非幸存者，而是赢家”6.“狐鸣，风啸”7.“醉里，挑灯看剑”8.“青丘之灵不灭”9.“一剑霜寒十四洲”10.“永恒与刹那间，只隔着我的剑”11.“死过一次就没有多余的生命去浪费”12.“是狐不是祸，最*正流行我这样高冷的主角”13.“青丘之灵的灵魂不会永远漂泊，因为我在这里”14.“别盯着我的脸走神了，你正在有效的害死队友”15.“狐死，必首丘”三、《凤求凰》1.“三尺长剑斩不尽相思情缠”2.“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰”3.“邂逅你，是生生世世的宿命”4.“剑之所至，心之所往”5.“逆了苍天，踏破碧落黄泉”6.“永生不过是场幻梦，唯吾所爱不朽”7.“何以缘起?何以缘灭?当以剑歌问之”8.“直至地老天荒，独剩你我”9.“有凤来仪”10.“单身又活的太久是最大的痛，我来替你解脱”11.“长歌当哭，为君仗剑弑天下”12.“为你...买醉...”
将进酒，杯莫停，今朝有酒今朝醉。
来，干。
大河之剑天上来。
十步杀一人，千里不留行。
情怀，懂不懂
。
神来之笔，我和我的剑到此一游
努力有用的话还要天才干什么。
哈哈哈哈，你的血让我诗兴大发，但愿长醉不复醒。
谁能接我一剑
看剑
也是醉了
一篇诗，一斗酒，一曲长歌，一剑天涯 楼主自己看着打赏
且乐生前一杯酒，何须身后千载名。
多年来，中国人的饭局江湖上一直流行这样一个传说：国人一年喝掉的酒，足以填满一座西湖。
这真不是一句酒后的玩笑。
根据国家统计局数据：2017年全国酿酒行业酿酒总产量7077.41万千升，其中仅白酒产量就达到1198.06万千升。
而西湖于1985年疏浚引水后，蓄水量大约为1429万立方米。
换算下来，中国人一年生产的酒，几乎够填满5个西湖。
中国是酒文化的发源地，早在2000多年前，老祖宗就掌握了粮食酿酒的技术。一部中华文化史，其实处处都留下了酒香。
老话说，自古诗酒不分家，杜甫在《饮中八仙歌》里写道：
李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
中国人为什么这么爱喝酒？
头顶诗仙、酒仙两项桂冠的李白，早已在他传世的五首诗里，给出了答案。
01
《金陵酒肆留别》
风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长？
公元726年，一位白衫青年，身背长剑、腰悬酒囊，在四川绵阳的一座码头，登上了东去的客船。
离别之时，双亲忧心不已。
他却说，“大丈夫必有四方之志。四川这么小，世界那么大，我想去看看。”
这位青年，正是25岁就仗剑去国、辞亲远游的李白。
一路下三峡、渡荆门、过武昌，这一年的秋天，终于到了神往的东南形胜之地——南京。
江东子弟多才俊，在这里，他结交了一群志同道合的好友。每日谈诗论文、指点江山，半年的时光在诗酒唱和中就这样悄悄溜走，南京的风物名胜李白也都已尽收眼中。
梦想仗剑走天涯的青年，没有被这温柔水乡消磨掉斗志。心中的抱负、更大的世界，都在呼唤着他再次出发。
临别之际，南京的好友们纷纷前来为他践行。初入江湖的青年，第一次尝到了友情的温馨，也尝到了离别的感伤。
“黯然销魂者，唯别而已矣。”
心头的千愁万绪，说出来显得矫情，不表达又满是遗憾。
那就再干一杯吧，一切都在酒里了。
中国人为什么爱喝酒？
因为酒盅里装的，是逝去的友情岁月，是好朋友对未来的祝福。
02
《赠段七娘》
罗袜凌波生网尘，那能得计访情亲？
千杯绿酒何辞醉，一面红妆恼*。
有人说，年轻时遇到爱情，是一种幸运，也是一种不幸。
幸运的是，我在最好的年纪遇见了你；不幸的是，我在最没有条件的年纪，留不住你。
李白和段七娘，一个是涉世未深的江湖浪子，一个是色艺双绝的花魁艺伎。
纵使“我悦子容艳，子倾我文章”，可彼时功不成、名不就的他，哪里有勇气扣响她的闺门，又哪里有能力带她脱离风尘，远走高飞？
年轻时的爱情，就像商场橱窗里名贵的奢侈品。
看起来*在眼前，伸出手就能够到。可等你真的伸手了，却又被冰冷的玻璃碰得生疼。
原来爱一个人，真的会由天由时不由己。
爱而不得的李白，只能远远地站在人群里，痴痴地看着台上的她，为别人奏起那曲言不由衷的《凤求凰》。
一抬手，一仰头，已经记不清是这是第几杯了。但好像只有醉了才能暂时忘掉她，只有醉了才能暂时放过自己。
中国人为什么爱喝酒？
因为爱情太涩，生活太苦，不如一醉解千愁。
03
《南陵别儿童入京》
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲*，起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
1、《早发白帝城》
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
*猿声啼不尽，轻舟已过万重山。
2、《赠汪伦》
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
3、《望庐山瀑布》
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
4、《咏苎萝山》
西施越溪女，出自苎萝山。
秀色掩今古，荷花羞玉颜。
浣纱弄碧水，自与清波闲。
皓齿信难开，沉吟碧云间。
勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。
提携馆娃宫，杳渺讵可攀。
一破夫差国，千秋竟不还。
5、《送孟浩然之广陵》
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。
6、《夜宿山寺》
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
7、《静夜思》
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
8、《望天门山》
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
*青山相对出，孤帆一片日边来。
9、《独坐敬亭山》
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
10、《客中行》
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
11、《登金陵凤凰台》
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
12、《送友人下蜀》
见说蚕丛路，崎岖不易行。
山从人面起，云傍马头生。
芳树笼秦栈，春流绕蜀城。
升沉应已定，不必问君*。
13、《秋登宣城谢眺北楼》
江城如画里，山晓望晴空。
两水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公。
14、《渡荆门送别》
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