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1、紫菊宜新寿,丹萸辟旧邪。赵彦昭《奉和九日幸临渭亭登高应制》
2、五原春色旧来迟,二月垂杨未挂丝。张敬忠《边词》
3、飞花*照船红,百里榆堤半日风。陈与义《襄邑道中》
4、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。杜甫《登高》
5、梦回人远许多愁,只在梨花风雨处。辛弃疾《玉楼春风前欲劝春光住》
6、翠贴莲蓬小,金销藕叶稀。李清照《南歌子天上星河转》
7、柳花惊雪浦,麦雨涨溪田。李贺《南园十三首》
8、雪中何以赠君别,惟有青青松树枝。岑参《天山雪歌送萧治归京》
9、榆柳荫后檐,桃李罗堂前。陶渊明《归园田居其一》
10、风蒲猎猎小池塘。过雨荷花满院香。李重元《忆王孙夏词》
11、侵陵雪色还萱草,漏泄春光有柳条。杜甫《腊日》
12、一庭春色恼人来,满地落花红几片。魏承班《玉楼春寂寂画堂梁上燕》
13、红莲相倚浑如醉,白鸟无言定自愁。辛弃疾《鹧鸪天鹅湖归病起作》
14、秋萧索。梧桐落尽西风恶。黄机《忆秦娥秋萧索》
15、枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。苏轼《蝶恋花春景》
16、萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。叶绍翁《夜书所见》
17、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。郑思肖《画菊》
18、残雪压枝犹有桔,冻雷惊笋欲抽芽。欧阳修《戏答元珍》
19、落木萧萧,琉璃叶下琼葩吐。王十朋《点绛唇素香丁香》
20、别院深深夏*清,石榴开遍透帘明。苏舜钦《夏意》
21、绿阴青子老溪桥。羞见东邻娇小。吴文英《西江月赋瑶圃青梅枝上晚花》
22、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。卢梅坡《雪梅其一》
23、庭前时有东风入,杨柳千条尽向西。刘方*《代春怨》
24、诗家清景在新春,绿柳才黄半未匀。杨巨源《城东早春》
25、黄莺不语东风起,深闭朱门伴舞腰。温庭筠《杨柳八首其三》
26、渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。王维《渭城曲/送元二使安西》
27、萋萋芳草忆王孙。柳外楼高空断魂。李重元《忆王孙春词》
28、柳丝长,桃叶小。深院断无人到。晏几道《更漏子柳丝长》
29、庭树不知人去尽,春来还发旧时花。岑参《山房春事二首》
30、晴野鹭鸶飞一只,水葓花发秋江碧。皇甫松《天仙子踯躅花开红照水》
31、重唱梅边新度曲,催发寒梢冻蕊。吴文英《金缕歌陪履斋先生沧浪看梅》
32、东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。李清照《醉花阴薄雾浓云愁永昼》
33、小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。杨万里《小池》
34、波漂菰米沉云黑,露冷莲房坠粉红。杜甫《秋兴八首》
35、细雨湿衣看不见,闲花落地听无声。刘长卿《别严士元》
36、残杏枝头花几许。啼红正恨清明雨。赵令畤《蝶恋花欲减罗衣寒未去》
37、此生只是偿诗债,白菊开时最不眠。司空图《白菊杂书四首》
38、更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾。司马光《客中初夏》
39、雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。王维《渭川田家》
40、梅花大庾岭头发,柳絮章台街里飞。李商隐《对雪二首》
41、杨柳青青著地垂,杨花漫漫搅天飞。佚名《送别诗》
42、海燕未来人斗草,江梅已过柳生绵。李清照《浣溪沙淡荡春光寒食天》
43、天涯芳草迷归路,病叶还禁一夜霜。王夫之《初度口占辛丑》
44、采菊东篱下,悠然见南山。陶渊明《饮酒其五》
45、杨柳回塘,鸳鸯别浦。绿萍涨断莲舟路。贺铸《芳心苦杨柳回塘》
46、杨柳青青江水*,闻郎江上踏歌声。刘禹锡《竹枝词二首其一》
47、槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒,燕子双飞去。晏殊《蝶恋花槛菊愁烟兰泣露》
48、江南可采莲,莲叶何田田。佚名《江南》
49、桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红。杜甫《江畔独步寻花其五》
50、风急桃花也似愁,点点飞红雨。如晦《楚天遥过清江引有意送春归》
51、山上层层桃李花,云间烟火是人家。刘禹锡《竹枝词九首其九》
杜甫《绝句》其一创作背景及作者简介
绝句,又称截句、断句、绝诗,四句一首,短小精萃。它是唐朝流行起来的一种汉族诗歌体裁,属于*体诗的一种形式。下面是小编为你带来的杜甫《绝句》其一创作背景及作者简介,欢迎阅读。
原文
绝句(其一)
(唐)杜甫
迟日①江山丽,
春风花草香。
泥融②飞燕子,
沙暖睡鸳鸯③。
注释
①迟日:指春天。
②泥融:春日来临,冻泥融化,又湿又软。
③鸳鸯:一种漂亮的水鸟,雄鸟与雌鸟时常双双出没。
译文
江山沐浴着春光多么秀丽,阵阵春风送来花草的芳香。
飞翔的燕子衔着湿泥忙筑巢,美丽的鸳鸯睡在沙上晒太阳。
创作背景
公元762年,唐朝鼎盛时期,成都尹严武入朝,当时由于“安史之乱”,杜甫一度避往梓州。第二年,叛乱得以*定,严武还镇成都。杜甫也回到成都草堂。当时,他的心情很好,面对这一派生机勃勃,情不自禁,写下这一首即景小诗
杜甫《绝句》作者简介
杜甫(公元712年—公元770年),字子美,汉族,本襄阳人,后徙河南巩县。[1—2]自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。
赏析:
清代的诗论家陶虞开在《说杜》一书中指出,杜集中有不少“以诗为画”的作品。这一首写于成都草堂的五言绝句,就是极富诗情画意的佳作。诗一开始,就从大处着墨,描绘出在初春灿烂阳光的照耀下,浣花溪一带明净绚丽的春景,用笔简洁而色彩浓艳。“迟日”即春日,语出《诗经·豳风·七月》“春日迟迟”。这里用以突出初春的阳光,以统摄全篇。同时用一“丽”字点染“江山”,表现了春日阳光普照,四野青绿,溪水映日的秀丽景色。这虽是粗笔勾画,笔底却是春光骀荡。
第二句诗人进一步以和煦的春风,初放的百花,如茵的芳草,浓郁的芳香来展现明媚的大好春光。因为诗人把春风、花草及其散发的'馨香有机地组织在一起,所以读者通过联想,可以有惠风和畅、百花竞放、风送花香的感受,收到如临其境的艺术效果。
在明丽阔远的图景之上,三、四两句转向具体而生动的初春景物描绘。
第三句诗人选择初春最常见,也是最具有特征性的动态景物来勾画。春暖花开,泥融土湿,秋去春归的燕子,正繁忙地飞来飞去,衔泥筑巢。这生动的描写,使画面更加充满勃勃生机,春意盎然,还有一种动态美。杜甫对燕子的观察十分细致,“泥融”紧扣首句,因春回大地,阳光普照才“泥融”;紫燕新归,衔泥做巢而不停地飞翔,显出一番春意闹的情状。
第四句是勾勒静态景物。春日冲融,日丽沙暖,鸳鸯也要享受这春天的温暖,在溪边的沙洲上静睡不动。这也和首句紧相照应,因为“迟日”才沙暖,沙暖才引来成双成对的鸳鸯出水,沐浴在灿烂的阳光中,是那样悠然自适。从景物的描写来看,和第三句动态的飞燕相对照,动静相间,相映成趣。这两句以工笔细描衔泥飞燕、静睡鸳鸯,与一、二两句粗笔勾画阔远明丽的景物相配合,使整个画面和谐统一,构成一幅色彩鲜明,生意勃发,具有美感的初春景物图。就诗中所含蕴的思想感情而言,反映了诗人经过“一岁四行役”、“三年饥走荒山道”的奔波流离之后,暂时定居草堂的安适心情,也是诗人对初春时节自然界一派生机、欣欣向荣的欢悦情怀的表露。
这首五言绝句,意境明丽悠远,格调清新。全诗对仗工整,但又自然流畅,毫不雕琢;描摹景物清丽工致,浑然无迹,是杜集中别具风神的篇章。
1、紫菊宜新寿,丹萸辟旧邪。赵彦昭《奉和九日幸临渭亭登高应制》
2、五原春色旧来迟,二月垂杨未挂丝。张敬忠《边词》
3、飞花*照船红,百里榆堤半日风。陈与义《襄邑道中》
4、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。杜甫《登高》
5、梦回人远许多愁,只在梨花风雨处。辛弃疾《玉楼春风前欲劝春光住》
6、翠贴莲蓬小,金销藕叶稀。李清照《南歌子天上星河转》
7、柳花惊雪浦,麦雨涨溪田。李贺《南园十三首》
8、雪中何以赠君别,惟有青青松树枝。岑参《天山雪歌送萧治归京》
9、榆柳荫后檐,桃李罗堂前。陶渊明《归园田居其一》
10、风蒲猎猎小池塘。过雨荷花满院香。李重元《忆王孙夏词》
11、侵陵雪色还萱草,漏泄春光有柳条。杜甫《腊日》
12、一庭春色恼人来,满地落花红几片。魏承班《玉楼春寂寂画堂梁上燕》
13、红莲相倚浑如醉,白鸟无言定自愁。辛弃疾《鹧鸪天鹅湖归病起作》
14、秋萧索。梧桐落尽西风恶。黄机《忆秦娥秋萧索》
15、枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。苏轼《蝶恋花春景》
16、萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。叶绍翁《夜书所见》
17、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。郑思肖《画菊》
18、残雪压枝犹有桔,冻雷惊笋欲抽芽。欧阳修《戏答元珍》
19、落木萧萧,琉璃叶下琼葩吐。王十朋《点绛唇素香丁香》
20、别院深深夏*清,石榴开遍透帘明。苏舜钦《夏意》
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23、庭前时有东风入,杨柳千条尽向西。刘方*《代春怨》
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25、黄莺不语东风起,深闭朱门伴舞腰。温庭筠《杨柳八首其三》
26、渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。王维《渭城曲/送元二使安西》
27、萋萋芳草忆王孙。柳外楼高空断魂。李重元《忆王孙春词》
28、柳丝长,桃叶小。深院断无人到。晏几道《更漏子柳丝长》
29、庭树不知人去尽,春来还发旧时花。岑参《山房春事二首》
30、晴野鹭鸶飞一只,水葓花发秋江碧。皇甫松《天仙子踯躅花开红照水》
31、重唱梅边新度曲,催发寒梢冻蕊。吴文英《金缕歌陪履斋先生沧浪看梅》
32、东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。李清照《醉花阴薄雾浓云愁永昼》
33、小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。杨万里《小池》
34、波漂菰米沉云黑,露冷莲房坠粉红。杜甫《秋兴八首》
35、细雨湿衣看不见,闲花落地听无声。刘长卿《别严士元》
36、残杏枝头花几许。啼红正恨清明雨。赵令畤《蝶恋花欲减罗衣寒未去》
37、此生只是偿诗债,白菊开时最不眠。司空图《白菊杂书四首》
38、更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾。司马光《客中初夏》
39、雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。王维《渭川田家》
40、梅花大庾岭头发,柳絮章台街里飞。李商隐《对雪二首》
41、杨柳青青著地垂,杨花漫漫搅天飞。佚名《送别诗》
42、海燕未来人斗草,江梅已过柳生绵。李清照《浣溪沙淡荡春光寒食天》
43、天涯芳草迷归路,病叶还禁一夜霜。王夫之《初度口占辛丑》
44、采菊东篱下,悠然见南山。陶渊明《饮酒其五》
45、杨柳回塘,鸳鸯别浦。绿萍涨断莲舟路。贺铸《芳心苦杨柳回塘》
46、杨柳青青江水*,闻郎江上踏歌声。刘禹锡《竹枝词二首其一》
47、槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒,燕子双飞去。晏殊《蝶恋花槛菊愁烟兰泣露》
48、江南可采莲,莲叶何田田。佚名《江南》
49、桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红。杜甫《江畔独步寻花其五》
50、风急桃花也似愁,点点飞红雨。如晦《楚天遥过清江引有意送春归》
51、山上层层桃李花,云间烟火是人家。刘禹锡《竹枝词九首其九》
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【朱子家训】
[作者介绍]
朱柏庐(1627-1698年),名用纯,字致一,昆山玉山人,清代著名理学家、教育家。其父朱集璜本是驻守昆城的明朝将领,清顺治二年(1645年),在抵御清军的战斗中遇难,朱柏庐昼夜痛哭。当时其弟用白、用锦年龄还很小,朱柏庐既要侍奉老母,又要抚养弟妹,生活极为艰辛。他非常敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义,因此自号为柏庐。
在朱柏庐居乡教学期间,他以程朱理学为本,潜心治学,提倡知行并进,躬行实践。他深感当时的教育方法有很多的弊端,于是便写了《辍讲语》,反躬自责,语词颇为痛切。朱柏庐为人正直,严于律己,对当时愿意和他交往的官吏、豪绅,都以礼相待。康熙三十七年(1698年),朱柏庐染疾,临终前尤嘱咐弟子:学问在丝佥,事业在忠孝。
朱柏庐一生著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《愧讷集》、《困衡录》、《毋欺录》、《春秋五传酌解》等书。其中,《朱子家训》具有很大的影响,书中一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰等,至今仍是广为流传的格言警句。
[导读]
《朱子家训》,又叫《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》,它以朱柏庐自己一生的治学研究成果为根据,以儒家修身、齐家的核心思想为宗旨,广泛收纳各种为人处世的经验编撰而成。
这部书反映了我国古代百姓的一些生活处世原则,是一本非常优秀的民间谚语集,其中大多数的谚语很有哲理,寓意耐人寻味,值得我们现代入学*。该书内容大多是教导人如何生存发展和为人处世的,可以说是一部完备的治家范典。
《朱子家训》一书的精妙之处就在于,他采用循循善诱、步步深入的方法进行说教,先谈治家,然后联系修人,再推广到治理国家方面,其内容深入浅出,语言浅显易懂,说理中肯确切,全书仅五百多字,却精辟地阐明了修身治家之道。
该书继承并发扬了*传统文化的优秀特点,比如尊师敬长、勤俭持家、邻里和睦等,在今天仍然具有重要的现实意义。当然,书中还包括一些道教、佛教的处世方法,另外还有一些封建性的糟粕,如对女性的偏见、迷信报应、因循守旧等内容,需要我们辩证地看待,有所选择地进行吸收和借鉴。
黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。
既昏便息,关锁门户,必亲自检点。
[译文]
每天清晨黎明就要起床,先把水洒在庭堂内外的地面然后扫地,使庭堂内外整洁干净;将*黄昏时便要休息并亲自查看一下要关锁的门窗。
一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
[译文]
一碗粥一碗饭,必须考虑它们是来之不易的。(衣服、布料上的)半丝,半缕线、一定要想它们的获得也是很困难的。
宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。
[译文]
做任何事都要先做好准备,就像没到下雨的时候,就要先把房子修补完善,不要临时抱佛脚,像到了口渴的时候,才来掘井一样。
自奉必须俭约,宴客切勿流连。
[译文]
自己生活,修身养性的时候一定要勤俭节约,而宴请朋友的筵*上则不要吝啬。
器具质而洁,瓦缶胜金玉;饭食约而精,园蔬愈珍馐。
[译文]
假若用的器具干净整洁的话,即使是泥做的也比金做的要好;假若吃饭吃得少而精的话,即便是普通的蔬菜也胜过珍肴美味。
勿营华屋,勿谋良田。
[译文]
不要营造奢华的房屋,不要贪图富饶的田园。
三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。
[译文]
三姑六婆那些人,她们实在是荒淫和盗贼的媒人(这里不是三姑六婆,而是指一些爱搬弄是非的女人,像水浒里面的王婆),美丽的婢女漂亮的妾,这并不是家里的福分。
童仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。
[译文]
书童和奴仆不要选相貌俊美的,妻妾一定不要浓妆艳抹的。
祖宗虽远,祭祀巳不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。
[译文]
祖宗虽然离我们年代久远了,祭祀却一定要虔诚;子孙虽然愚笨,四书、五经却要诵读。
居身务期俭仆,教子要有义方。
[译文]
*常做人修身一定要节俭朴实,教育子孙一定要用好的方法。
莫贪意外之财,莫饮过量之酒。
[译文]
不要贪图不属于你的钱财,饮酒的时候不要过量。
与肩挑贸易,毋占便宜;见穷苦亲邻,须加温恤。
[译文]
与那些挑着扁担做小生意的人做买卖,不要占人家的便宜。见到穷苦的亲戚或者是邻里,要多加体恤抚慰。
刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。
[译文]
对人刻薄而发家的,绝没有永久享受的道理。行事违背常理的人,很快就会从世上消失。
天工开物的作者简介
《天工开物》由明代著名科学家宋应星初刊于1637年(明崇祯十年丁丑),共三卷十八篇,全书收录了农业、手工业,诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术。下面和小编一起来看天工开物的作者简介,希望有所帮助!
【内容简介】
《天工开物》记载了明朝中叶以前*古代的各项技术。
全书分为上中下三篇18卷。并附有123幅插图,描绘了130多项生产技术和工具的名称、形状、工序。书名取自《尚书·皋陶谟》“天工人其代之”及《易·系辞》“开物成务”,作者说是“盖人巧造成异物也”(《五金》)。全书按“贵五谷而贱金玉之义”(《序》)分为《乃粒》(谷物)、《乃服》(纺织)、《彰施》(染色)、《粹精》(谷物加工)、《作咸》(制盐)、《甘嗜》(食糖)、《膏液》(食油)、《陶埏》(陶瓷)、《冶铸》、《舟车》、《锤煅》、《燔石》(煤石烧制)、《杀青》(造纸)、《五金》、《佳兵》(兵器)、《丹青》(矿物颜料)、《曲蘖》(酒曲)和《珠玉》。
《天工开物》全书详细叙述了各种农作物和手工业原料的种类、产地、生产技术和工艺装备,以及一些生产组织经验。上卷记载了谷物豆麻的栽培和加工方法,蚕丝棉苎的纺织和染色技术,以及制盐、制糖工艺。中卷内容包括砖瓦、陶瓷的制作,车船的建造,金属的铸锻,煤炭、石灰、硫黄、白矾的开采和烧制,以及榨油、造纸方法等。下卷记述金属矿物的开采和冶炼,兵器的制造,颜料、酒曲的生产,以及珠玉的采集加工等。
【作者简介】
宋应星(1587年—约1666年),字长庚,汉族,江西奉新人,*明末清初著名的科学家。
宋应星一生致力于对农业和手工业生产的科学考察和研究,收集了丰富的科学资料;同时思想上的超前意识使他成为对封建主义和中世纪学术传统持批判态度的思想家。
宋应星的.著作和研究领域涉及自然科学及人文科学的不同学科,而其中最杰出的作品《天工开物》被誉为“*17世纪的工艺百科全书”。
【主要作品】
宋应星的作品可分为以下四大类:
属于自然科学和技术科学方面的有《天工开物》、《观象》、《乐律》等,其中《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作,被称作“*17世纪的工艺百科全书";
属于人文科学方面的有《野议》、《画音归正》、《杂色文》、《春秋戎狄解》等;
介于上述两大领域之间的有《原耗》、《卮言十种》等;
属于文学创作的有《思怜诗》、《美利笺》等。
他的作品多因强烈的反清思想而为清统治者所不容,大部分作品已散失。现在保留下来的有《天工开物》、《野议》、《思怜诗》、《论气》和《谈天》。
九库说说的语句,常常简短而有霸气,充满正能量。人生常常遇到困难,而那些好句子,不经意间直击内心柔软的地方,进而一改颓丧的心情。励志的句子网向您推荐朱子家训全文翻译及作者简介。
【朱子家训】
[作者介绍]
朱柏庐(1627-1698年),名用纯,字致一,昆山玉山人,清代著名理学家、教育家。其父朱集璜本是驻守昆城的明朝将领,清顺治二年(1645年),在抵御清军的战斗中遇难,朱柏庐昼夜痛哭。当时其弟用白、用锦年龄还很小,朱柏庐既要侍奉老母,又要抚养弟妹,生活极为艰辛。他非常敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义,因此自号为柏庐。
在朱柏庐居乡教学期间,他以程朱理学为本,潜心治学,提倡知行并进,躬行实践。他深感当时的教育方法有很多的弊端,于是便写了《辍讲语》,反躬自责,语词颇为痛切。朱柏庐为人正直,严于律己,对当时愿意和他交往的官吏、豪绅,都以礼相待。康熙三十七年(1698年),朱柏庐染疾,临终前尤嘱咐弟子:学问在丝佥,事业在忠孝。
朱柏庐一生著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《愧讷集》、《困衡录》、《毋欺录》、《春秋五传酌解》等书。其中,《朱子家训》具有很大的影响,书中一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰等,至今仍是广为流传的格言警句。
[导读]
《朱子家训》,又叫《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》,它以朱柏庐自己一生的治学研究成果为根据,以儒家修身、齐家的核心思想为宗旨,广泛收纳各种为人处世的经验编撰而成。
这部书反映了我国古代百姓的一些生活处世原则,是一本非常优秀的民间谚语集,其中大多数的谚语很有哲理,寓意耐人寻味,值得我们现代入学*。该书内容大多是教导人如何生存发展和为人处世的,可以说是一部完备的治家范典。
《朱子家训》一书的精妙之处就在于,他采用循循善诱、步步深入的方法进行说教,先谈治家,然后联系修人,再推广到治理国家方面,其内容深入浅出,语言浅显易懂,说理中肯确切,全书仅五百多字,却精辟地阐明了修身治家之道。
该书继承并发扬了中国传统文化的优秀特点,比如尊师敬长、勤俭持家、邻里和睦等,在今天仍然具有重要的现实意义。当然,书中还包括一些道教、佛教的处世方法,另外还有一些封建性的糟粕,如对女性的偏见、迷信报应、因循守旧等内容,需要我们辩证地看待,有所选择地进行吸收和借鉴。
黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。
既昏便息,关锁门户,必亲自检点。
[译文]
每天清晨黎明就要起床,先把水洒在庭堂内外的地面然后扫地,使庭堂内外整洁干净;将*黄昏时便要休息并亲自查看一下要关锁的门窗。
一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
[译文]
一碗粥一碗饭,必须考虑它们是来之不易的。(衣服、布料上的)半丝,半缕线、一定要想它们的获得也是很困难的。
宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。
[译文]
做任何事都要先做好准备,就像没到下雨的时候,就要先把房子修补完善,不要临时抱佛脚,像到了口渴的时候,才来掘井一样。
自奉必须俭约,宴客切勿流连。
[译文]
自己生活,修身养性的时候一定要勤俭节约,而宴请朋友的筵*上则不要吝啬。
器具质而洁,瓦缶胜金玉;饭食约而精,园蔬愈珍馐。
[译文]
假若用的器具干净整洁的话,即使是泥做的也比金做的要好;假若吃饭吃得少而精的话,即便是普通的蔬菜也胜过珍肴美味。
勿营华屋,勿谋良田。
[译文]
不要营造奢华的房屋,不要贪图富饶的田园。
三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。
[译文]
三姑六婆那些人,她们实在是荒淫和盗贼的媒人(这里不是三姑六婆,而是指一些爱搬弄是非的女人,像水浒里面的王婆),美丽的婢女漂亮的妾,这并不是家里的福分。
童仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。
[译文]
书童和奴仆不要选相貌俊美的,妻妾一定不要浓妆艳抹的。
祖宗虽远,祭祀巳不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。
[译文]
祖宗虽然离我们年代久远了,祭祀却一定要虔诚;子孙虽然愚笨,四书、五经却要诵读。
描写景物的诗句有哪些?
描写景物的`诗句
1、日出东南隅,照我秦氏楼。——《汉乐府·陌上桑》
2、城阙辅三秦,风烟望五津。——王勃《送杜少府之任蜀州》
3、明月松间照,清泉石上流。——王维《山居秋瞑》
4、沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。——志南《绝句》
5、千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。——王安石《元日》
6、水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨》
7、独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。——韦应物《滁州西涧》
8、柴门闻犬吠,风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
9、蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》
10、天街小雨润如酥,草色遥看*却无。——韩愈《早春呈水部张十八员外二首》
11、迟日江山丽,春风花草香。——杜甫《绝句》
12、明月出天山,苍茫云海间。——李白《关山月
13、江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南》
14、水何澹澹,山岛竦峙。——曹操《观沧海》
15、青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。——张志和(渔歌子
16、正是江南好风景,落花时节又逢君。——杜甫《江南逢李龟年》
17、月黑雁飞高,单于夜遁逃。——卢纶《塞下曲》
18、杨柳青青江水*,闻郎江上唱歌声。——刘禹锡《竹枝词》
19、夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》
20、青山遮不住,毕竟东流去。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
21、风劲角弓鸣,将军猎渭城。——王维《观猎》
22、渭城朝雨泡轻尘,客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西。
23、野火烧不尽,春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》
24、小时不识月,呼作白玉盘。——李白《古朗月行》
25、空山新雨后,天气晚来秋。——王维《山居秋瞑
26、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。——苏轼《水调歌头·明月几时有》
27、朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。——李白《早发白帝城》
28、随风潜入夜,润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》
29、山路元无雨,空翠湿人衣。——王维《山中》
30、白毛浮绿水,红掌拨清波。——骆宾王《咏鹅》
31、鸟宿池边树,僧敲月下门。——贾岛《题李凝幽居》
32、举杯邀明月,对影成三人。——李白《月下独酌》
33、千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大》
34、无可奈何花落去,似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙》
35、此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。——李白《春夜洛城闻笛》
36、清晨入古寺,初日照高林。——常建《题破山寺后禅院》
37、树木丛生,百草丰茂。——曹操《观沧海》
38、日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南》
39、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。——苏轼《题惠崇{春江晚景》
40、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》
41、黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。——杜甫《江畔独步寻花》
42、无限山河泪,谁言天地宽。——夏完淳《别云间》
43、待到重阳日,还来就菊花。——孟浩然《过故人庄》
44、三万里河东人海,五千仞岳上摩天。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
45、春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。——韩雄《寒食》
46、柴门闻犬吠,风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人
47、泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。——杨万里《小池》
48、国破山河在,城春草木深。——杜甫《春望》
49、最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外二首》
《陋室铭》写作背景及作者生*
导语:《陋室铭》以陋室为题材,以清正廉洁为主题思想,以铭文为武器,给恶势力以沉重的打击。刘禹锡托物抒怀言志,通过对陋室的礼赞,达到对陋室主人那种不追名不逐利的清正廉洁的高尚品德的礼赞;通过对陋室的礼赞,去实现对当时的世俗观念的严正声讨和批判。颂自己能够安贫乐道的情怀。
人物简介:
刘禹锡(772年—842年),字梦得,汉族,洛阳人。自称“家本荥上,籍占洛阳”,又自言系出中山,其先中山靖王刘胜,晚年自号庐山人。唐代大儒、哲学家、文学家、诗人,有“诗豪”之称。
贞元九年(793年),进士及第,初在淮南节度使杜佑幕府中任记室,为杜佑所器重,后从杜佑入朝,为监察御史。贞元末,与柳宗元,陈谏、韩晔等结交于王叔文,形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时,加检校礼部尚书。卒年七十,赠户部尚书。
写作背景:
刘禹锡的《陋室铭》是一篇脍炙人口的佳作,这一名篇的艺术性倍受中学语文教师的青睐和推崇。但其思想性却被定为“安贫乐道、自命清高、孤芳自赏”,教学时往往要学生“批判的接收”。可是,如果了解了这篇文章的写作背景,就会发现,我们对文章主题的理解是不够正确的,我们误把他“清政廉洁”的主题思想理解成了“自命清高”,并抹杀了它强烈的政治色彩和斗争锋芒,贬低了它的实际价值。
据资料记载:刘禹锡因革新,得罪了当朝权贵宠臣,被贬为安徽省和州通判。按当时的规定,他应住衙门里三间三厦的屋子;可是和州的策知县是个趋炎附势的小人,他见刘禹锡被贬而来,便多方刁难他,给他小鞋穿。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。
刘禹锡不但不埋怨,反而高兴的撰写了一联贴于房门:“面对大江观白帆,身在和州争思辩”。他的这一举动气坏了策知县,他 又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门,住房由三间缩小到一间半,而这一间半位于得胜河边,附*有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景,又作了一联:“杨柳青青江水*,人在历阳心在京”。他仍在此处读书作文。策知县气得肺都要炸了,又和书丞商量,为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年,连搬三次家。
刘禹锡想此官人欺人太甚了,便愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上,立在门前,气得策知县一筹莫展,哑口无言。由此可见《陋室铭》并非是自命清高、孤芳自赏之作,而是愤世疾俗之作。所谓清高是“不问政治,与世无争,安贫乐道,洁身自好”。刘禹锡写《陋室铭》本身就是与恶势力进行不屈的抗争,为官而不计较居室的大小、陋与不陋,恰是他为政清廉的真实写照。
我们之所以酷爱《陋室铭》,首先是因为它所表现的思想境界的高超,其次才是表现这种高超思想境界的艺术形式的高超。刘禹锡若没有迸发的思想火花,焉能有含蓄警策的语句?如果我们说《陋室铭》是一首气壮山河的正气歌的话,那么清正廉洁就是它的主旋律。刘禹锡引经据典,旁征博引,极力强调他的陋室不陋。全文分四层意思:
第一层:陋室不陋,唯吾德馨。既然“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”,那么居室的陋与不陋就不取决于它是否富丽堂皇,而取决于它的主人之德。“唯吾德馨”,所以陋室不陋。即使“斯是陋室”,可我的'品德高尚,不追名,不逐利;虽身在陋室,却胸怀天下,志在报国,根本不觉其陋。对于德,不同的阶级、不同社会层次的人有不同的解释。刘禹锡“唯吾德馨”的德是什么内容呢?“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”句做了形象化具体化的解释,他所指的德就是诸葛亮、扬子云清正廉洁、为官不贪的美德。
第二层:陋室不陋,唯吾情调高雅。刘禹锡从陋室铭周围的景色、往来人物、生活内容等三个方面强调陋室不陋:苔痕上了石阶,苍翠碧绿,草色映入竹帘,郁郁青青;“谈笑有鸿儒,往来无白丁”;弹弹素琴,读读诗经……娓娓动听,引人入胜。其情调高雅,潇潇洒洒,乐趣无穷。这里没有贪欲,没有物质享受;只有凛凛清风,浩燃正气。这段是对陋室的热情赞美,也是对清廉的由衷歌颂。
第三层:陋室更显英雄本色,英雄所见略同。“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”,刘禹锡列举了两位古代名贤居陋室的例子证明陋室不陋,同时照应上文“有仙则名,有龙则灵”。南阳诸葛亮的草庐、四川扬子云的亭子不都那么简陋吗?可有谁能说它是陋室呢?人们往往把他们并非富丽堂皇的居室和他们清正廉洁的美德一起称颂。陋室更显英雄本色,我刘禹锡对陋室的态度与名贤们不谋而合,有引以为荣、引以自豪的意思。俗话说“人以铜为镜以正衣冠,人以人为镜以正品德”,刘禹锡把“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”写入铭文,刻于石上,立在门前,显然是以诸葛亮、扬子云作为座右铭,当作效法学*的榜样,而没有把自己和诸葛亮、扬子云相提并论,以名贤自居自傲或以名贤来抬高自己的意思。
第四层:君子之居,何陋之有?作者借用孔子“君子之居,何陋之有”这句话的后半句作为全文的总结,同时作为证据,证明陋室不陋。孔圣人都说君子的居室没什么陋的,这就把“陋室”之“陋”彻底的翻了过来。
《陋室铭》以陋室为题材,以清正廉洁为主题思想,以铭文为武器,给恶势力以沉重的打击。刘禹锡托物抒怀言志,通过对陋室的礼赞,达到对陋室主人那种不追名不逐利的清正廉洁的高尚品德的礼赞;通过对陋室的礼赞,去实现对当时的世俗观念的严正声讨和批判。它对势力小人是无情的蔑视和讽刺,它熔思想性和艺术性为一炉,真不愧为一首愤世疾俗的清廉诗,气壮山河的正气歌,在发展社会主义市场经济的今天仍有其深刻的现实意义。
再从文学史来看,刘禹锡本身也就不属于“安贫乐道”之人,他推崇儒家思想,积极入世、百折不挠。这从他的《游玄都观》、《再游玄都观》都可以得到证实。
由此我想到,我们在教古文时,首先应该了解本文的写作背景、作者的思想特色以及他当时的写作风格。只有知道了这些,才能对其文章有全面而深刻的认识,对它的思想性和艺术性才能有正确的理解。
生*:
刘禹锡,曾任太子宾客,世称刘宾客。与柳宗元并称“刘柳”。与白居易合称“刘白”。贞元九年,擢进士第,登博学宏词科,从事淮南幕府,入为监察御史。王叔文用事,引入禁中,与之图议,言无不从。转屯田员外郎,判度支盐铁案。叔文败,坐贬朗州刺史,在贬官期间,在扬州碰到白居易,白居易写了《醉赠刘二十八使君》,刘禹锡作《酬乐天扬州初逢*上见赠》答谢白居易,再道贬朗州司马。落魄不自聊,吐词多讽托幽远。蛮俗好巫,尝依骚人之旨。倚其声作《竹枝词》十余篇,武陵溪洞间悉歌之。居十年,召还。将置之郎署,以作玄都观看花诗涉讥忿,执政不悦,复出刺播州。
裴度以母老为言,改连州,徙夔、和二州。久之,征入为主客郎中。又以作重游玄都观诗,出分司东都。度仍荐为礼部郎中,集贤直学士。度罢,出刺苏州,徙汝、同二州,迁太子宾客分司。禹锡素善诗,晚节尤精。不幸坐废,偃蹇寡所合,乃以文章自适。与白居易酬复颇多,居易尝叙其诗曰:彭城刘梦得,诗豪者也。其锋森然,少敢当者。又言其诗在处应有神物护持,其为名流推重如此。会昌时,加检校礼部尚书。卒年七十二,赠户部尚书。诗集十八卷,今编为十二卷。
湖南常德历史学者、收藏家周新国先生《武陵藏珍》记载:刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的《汉寿城春望》。湖南常德市委市*为了纪念朗州司马刘禹锡,现专在柳叶湖边建有“司马楼”。
关于刘禹锡的祖籍,多有争议,有说是洛阳人,有说是彭城(今徐州)人,有说是定州人以及中山无极人。据查有关史料,刘禹锡为匈奴后裔,其七世祖刘亮仕于北魏,随魏孝文帝迁都洛阳,始改汉姓。父刘绪因避安史之乱,东迁嘉兴,刘禹锡出生于此地,因此刘禹锡“家本荥上,籍占洛阳”。关于说其“彭城人”,经查此说,出自白居易、权德舆等人之口。那不过是随顺当时“姓卯金者咸彭城”(《史通·邑里》)的*俗罢了。因此“刘禹锡彭城人”说法是不确切的。
说刘禹锡是定州人、中山人以及中山无极人,还得从他七世祖刘亮说起。周汉时期,定州、无极是冀州的属地,无极同时也是定州的属地。刘亮曾任冀州刺史、散骑常侍等职,后北魏迁都洛阳,刘亮全家也随之迁至洛阳。据《四库全书总目提要》集部别集类:“书禹锡本传,称为彭城人,盖举郡望,实则中山无极人,是编亦名中山集,盖以是也。”此外清《畿辅通志》及《*历史人物辞典》和《*历史名人辞典》等也都有刊载。经过反复查证和咨询有关专家,刘禹锡祖籍确认为无极,是有据可依的。
作品鉴赏:
文学赏析
《陋室铭》是一篇托物言志的铭文。文章表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的情操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。它单纯、简练、清新像一首精粹的诗,充满了哲理和情韵。
开篇几句从《世说新语·排调》“山不高则不灵,渊不深则不清”翻出新意,运用诗歌中常见的比兴手法引出陋室。“山不在高”、“水不在深”比兴陋室,“有仙则名”、“有龙则灵”则比兴陋室之德。“这四句是脍炙人口的名言佳句,颇有哲理诗的精警和含蕴。作者自远而*,次第写来,以并列句式造成顺流直下的气势,随后托出“斯是陋室,惟吾德馨”,便觉妙语如珠,胜意迭出。这两句从《尚书·周书·君陈》“黍稷非馨,明德惟馨”联想得来,强调以德自励,确为一篇之主旨与警策。写陋室之陋是为了衬托室中主人之贤,而写室中主人之贤,正好说明陋室不陋,这是一种相反相成的关系。以下写室之内外之景、室中人、室中事,句句扣住“陋”字,而又不离“德”字。“苔痕上阶绿,草色入帘青”是写室内外之景,妙在精切地传出陋室的佳处,以诗的语言表现诗的意境。“痕”、“色”二字,变概念化的“苔”、“草”为可感、可视的具体形象。“上阶”、“入帘”,化静为动,写出“苔”、“草”的神态,又将外景引入室内,为陋室增添了勃勃生机,洋溢一片盎然春意。而一“绿”一“青”,色彩鲜明,更映衬出陋室的闲雅、清幽与别致。这两句为叙写陋室中的人和事创造了适宜的环境。
“谈笑有鸿儒,往来无白丁”写室中人,侧重写与朋友的交往,借以显示作者身分的高贵和性情的高雅。“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”四句写室中事,表现身居陋室的雅趣,足见作者行事不陋。“调素琴,阅金经”,见出陋室生活之清雅;“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”,显出陋室生活之安适。一个超然物外、体静心闲的高人雅士形象呼之欲出。作者写室中之人心闲体静,衬托他的勤于修德;而写他的勤于修德,则揭示陋室不陋、令名远播的原委。从句式上看,前二句散句单行,后二句骈俪偶对,骈散相间,颇具韵律美。从写法上看,一二句从正面说,三四句从反面写,正反结合,且“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”、“阅金经”与“无案牍之劳形”又形成呼应和对照,颇见文思之巧。
最后引证古人、古迹、古语作结。把陋室比作诸葛孔明的南阳草庐、扬雄的成都宅第,意在自我安慰和自勉;援引孔子“何陋之有”,则说明自身的志趣与圣人之道相符合。而省略上句“君子居之”只引下句,既呼应上文“惟吾德馨”,又隐含君子居住其内之意,妙在机趣横生,不露自炫之迹。上下古今,浑然一体,包含着无限的情兴和深长的韵味。
《陋室铭》不足百字,篇幅极短,格局甚大。陋室以矮山、浅水相衬,与诸葛庐、子云亭并提,居住其中,有古之贤人、今之鸿儒相伴,真是陋室不“陋”。全文想象广阔,蕴含深厚,有咫尺藏万里之势。
文章巧妙地运用了多种艺术手法。首先,成功地运用了比兴手法。“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”,以山高、水深引出陋室,以仙人、神龙比喻室主的德馨;“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”,又以古代著名的陋室映衬今日之陋室,以古代贤人比喻作者自己。其次,有叙述、描写,有抒情、议论,有染有点。“苔痕上阶绿。草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”,是叙述描写,是染。最后一句“何陋之有”,是用典,也是抒情、议论,是点,画龙点睛。点染结合,融叙述描写、抒情议论于一炉。
在语言表达上,多用四字句、五字句,有对偶句,有排比句,只有最后一句是散文句式,句式整齐而又富于变化,文字精练而又清丽,音调和谐,音节铿锵。[7-8]
名家点评:
清·吴楚材、吴调侯《古文观止》:陋室之可铭,在德之馨,不在室之陋也。惟有德者居之,则陋室之中,触目皆成佳趣。末以“何陋”结之,饶有逸韵。
清·谢有煇《古文赏音》:陋室但作知足话头,终脱不得个“陋”字。以“德馨”为主,则室以人重,陋而不陋矣。此文殆借室之陋以自形容其不凡也。虽不满百字,而具虎跳龙腾之致。
清·林云铭《古文析义》:通篇总是“惟吾德馨”四字衍出,言有德之人,室藉以重,虽陋亦不陋也。起四句以山水喻人,次言室中之景、室中之客、室中之事,种种不俗。无他繁苦.即较之南阳草庐、西蜀玄亭,匪有让焉,盖以有德者处此,自有不同者在也。末引夫子“何陋”之言,隐藏“君子居之”四字在内。若全引,便著迹,读者皆不可不知。
清·过珙《详订古文评注全集》:句句将“陋”字翻案,末引孔子语作证据归束,最为有结构。
清·李扶九《古文笔法百篇》:小小短章,无法不备。凡铭多自警,此却自得自夸,体格稍变。起以山水喻引,则来不突;末引古结,则去不尽,中间室中景、室中人、室中事,布置层次。末引“何陋”之言,隐藏“君子居之”四字在内,若全引便著迹,尤见其巧处。
清·余诚《重订古文释义新编》:起首四句,兴起室以德重意。“惟吾德馨”一语,道尽陋室增光处,最为简要、以下皆言吾德之能使陋室馨也,是故苔痕草色,无非吾德生意;谈笑往来,无非吾德应酬、调琴无丝竹乱耳,阅经无案牍劳形,愈不问而知为吾德举动矣。吾德之能使陋室馨者如是,虽以是室比诸葛草庐、子云玄亭,无多让焉,末引“何陋”作结,而诵法孔子,其德又何可量耶?室虽陋亦不陋矣。至其词调之清丽,结构之浑成,则文虽不满百字,自具大雅。[9-10]
作者简介:
刘禹锡(772—842年),字梦得,洛阳(今河南洛阳)人。中唐文学家。唐德宗贞元九年(793年)进士。因参加王叔文集团的进步政治改革遭到失败,被贬为朗州(今湖南省常德市)司马等官职,在外地二十多年。**朝做主客郎中,晚年任太子宾客,加检校礼部尚书。世称刘宾客。他长于诗文,和柳宗元交谊很深,人称“刘柳”;与白居易唱和甚多,并称“刘白”。有《刘梦得文集》传世。
描写景物的诗都有哪些
描写景物的诗都有哪些1
描写四季景物的'诗句
1、早春:天街小雨润如酥,草色遥看*却无。
2、春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
3、锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。
4、春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
5、无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
6、不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
7、几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
8、春江潮水连海*,海上明月共潮生。
9、羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
10、杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
11、春风双绿江南岸,明月何时照我还。
12、故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
夏
1、稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
2、小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
3、明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。
4、绿树浓阴夏日长,楼台倒影入池塘。
5、簌簌衣巾落枣花,村南村北响缫车。
6、兴尽晚回舟,误入藕花深处。
7、荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。
8、垂缕饮清露,流响出疏桐。
9、接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
秋
1、待到重阳日,还来就菊花。
2、月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
3、停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
4、晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
5、自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
6、无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋》
7、树木丛生,百草丰茂。
8、秋风萧瑟,洪波涌起。
9、塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。
10、八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。
11、秋风吹不尽,总是玉关情。
12、愁因薄暮起,兴是清秋发。
13、银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
14、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
15、对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋。
冬
1、千里冰封,万里雪飘。
2、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
3、燕山雪花大如*,片片吹落轩辕台。
4、瀚海澜干百丈,冰愁云惨淡万里凝。
5、北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。
6、不知园里树,若个是真梅。
7、天人宁许巧,剪水作花飞。
8、墙角数枝梅,凌寒独自开。
9、终南阴岭秀,积雪浮云端。
1、早春:天街小雨润如酥,草色遥看*却无。
2、春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
3、锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。
4、春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
5、无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
6、不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
7、几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
8、春江潮水连海*,海上明月共潮生。
9、羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
10、杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
11、春风双绿江南岸,明月何时照我还。
12、故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
夏
1、稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
2、小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
3、明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。
4、绿树浓阴夏日长,楼台倒影入池塘。
5、簌簌衣巾落枣花,村南村北响缫车。
6、兴尽晚回舟,误入藕花深处。
7、荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。
8、垂缕饮清露,流响出疏桐。
9、接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
秋
1、待到重阳日,还来就菊花。
2、月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
3、停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
4、晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
5、自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
6、无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋》
7、树木丛生,百草丰茂。
8、秋风萧瑟,洪波涌起。
9、塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。
10、八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。
11、秋风吹不尽,总是玉关情。
12、愁因薄暮起,兴是清秋发。
13、银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
14、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
15、对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋。
冬
1、千里冰封,万里雪飘。
2、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
3、燕山雪花大如*,片片吹落轩辕台。
4、瀚海澜干百丈,冰愁云惨淡万里凝。
5、北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。
6、不知园里树,若个是真梅。
7、天人宁许巧,剪水作花飞。
8、墙角数枝梅,凌寒独自开。
9、终南阴岭秀,积雪浮云端。
10、孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
11、千里黄云白日曛,北风吹落雪纷纷。
12、风头如刀面如割,马毛带雪汗气蒸。
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