描写岭南的诗词

苏轼被贬岭南写的诗词

苏轼被贬岭南写的诗词

　　苏轼被贬岭南以后都写下了哪些诗词呢？以下是小编收集的相关信息，仅供大家阅读参考!

　　苏轼

　　司马光执政时宋哲宗的年号是“元祐”年号，这一时期的官员被称为“元祐党人”，被打入“另册”，苏轼自然也在册中。此后苏轼被一贬再贬，直到贬到遥远的海南岛。好在宋朝不杀文士，所以苏轼也只是被一贬再贬，而没有削职为民，更没有被杀。官小了，俸禄低了，但温饱还是有保证的。

　　苏轼无论被贬到哪里，都仍然忘不了、放不下自己的文学生活，从未放弃过自己的写作。每到一地，都留下了优秀的篇章。

　　苏轼在文学上春风得意，但仕途多舛。他出仕时，正赶上王安石变法。他有自己的独立见解和独立人格，不完全赞同王安石的观点，站在保守派司马光一边。他因此不被变法派的赏识，被贬到外地做官。数年后，变法派失败，司马光派执政。

　　按说苏轼可以鹞子翻身了。可他的独立见解和独立人格依然故我，又不赞同司马光全盘否定王安石的新法。于是他又不得司马光派的赏识，不曾飞黄腾达。

　　又过了数年，司马光派失势，苏轼却被认定为司马光派，又被贬官。

　　1、《守岁诗》

　　儿童强不食，相守应欢哗。

　　晨鸡旦勿鸣，更鼓畏添过。

　　2、《春宵》

　　春宵一刻值千金，花有清香月有阴。

　　歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉。

　　3、《上元侍宴》

　　淡月疏星绕建章，仙风吹下御炉香。

　　侍臣鹄立通明殿，一朵红云捧玉皇。

　　4、《花影》

　　重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。

　　刚被太阳收拾去，却教明月送将来。

　　5、《饮湖上，初晴后雨》

　　水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

　　欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

　　6、《和子由渑池怀旧

　　人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

　　泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

　　老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

　　往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

　　（往岁，马死于二陵，骑驴至渑池。）

　　7、《儋耳》

　　霹雳收威暮雨开，独凭栏槛倚崔嵬。

　　垂天雌霓云端下，快意雄风海上来。

　　野老已歌丰岁语，除书欲放逐臣回。

　　残年饱饭东坡老，一壑能专万事灰。

　　8、《六月二十日夜渡海》

　　参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。

　　云散月明谁点缀，天容海色本澄清。

　　空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。

　　九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠*生。

　　9、《阳关曲·中秋月》

　　暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

　　此生此夜不长好，明月明年何处看。

　　10、《念奴娇·赤壁怀古》

　　大江东去，浪淘尽。千古风流人物。

　　故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

　　乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

　　江山如画，一时多少豪杰！

　　遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，

　　谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

　　故国神游，多情应笑我，早生华发。

　　人间如梦，一樽还酹江月。

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苏轼被贬岭南写的诗词

苏轼被贬岭南写的诗词

　　苏轼被贬岭南以后都写下了哪些诗词呢？以下是小编收集的相关信息，仅供大家阅读参考!

　　苏轼

　　司马光执政时宋哲宗的年号是“元祐”年号，这一时期的官员被称为“元祐党人”，被打入“另册”，苏轼自然也在册中。此后苏轼被一贬再贬，直到贬到遥远的海南岛。好在宋朝不杀文士，所以苏轼也只是被一贬再贬，而没有削职为民，更没有被杀。官小了，俸禄低了，但温饱还是有保证的。

　　苏轼无论被贬到哪里，都仍然忘不了、放不下自己的文学生活，从未放弃过自己的写作。每到一地，都留下了优秀的篇章。

　　苏轼在文学上春风得意，但仕途多舛。他出仕时，正赶上王安石变法。他有自己的独立见解和独立人格，不完全赞同王安石的观点，站在保守派司马光一边。他因此不被变法派的赏识，被贬到外地做官。数年后，变法派失败，司马光派执政。

　　按说苏轼可以鹞子翻身了。可他的独立见解和独立人格依然故我，又不赞同司马光全盘否定王安石的新法。于是他又不得司马光派的赏识，不曾飞黄腾达。

　　又过了数年，司马光派失势，苏轼却被认定为司马光派，又被贬官。

　　1、《守岁诗》

　　儿童强不食，相守应欢哗。

　　晨鸡旦勿鸣，更鼓畏添过。

　　2、《春宵》

　　春宵一刻值千金，花有清香月有阴。

　　歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉。

　　3、《上元侍宴》

　　淡月疏星绕建章，仙风吹下御炉香。

　　侍臣鹄立通明殿，一朵红云捧玉皇。

　　4、《花影》

　　重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。

　　刚被太阳收拾去，却教明月送将来。

　　5、《饮湖上，初晴后雨》

　　水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

　　欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

　　6、《和子由渑池怀旧

　　人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

　　泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

　　老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

　　往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

　　（往岁，马死于二陵，骑驴至渑池。）

　　7、《儋耳》

　　霹雳收威暮雨开，独凭栏槛倚崔嵬。

　　垂天雌霓云端下，快意雄风海上来。

　　野老已歌丰岁语，除书欲放逐臣回。

　　残年饱饭东坡老，一壑能专万事灰。

　　8、《六月二十日夜渡海》

　　参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。

　　云散月明谁点缀，天容海色本澄清。

　　空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。

　　九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠*生。

　　9、《阳关曲·中秋月》

　　暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

　　此生此夜不长好，明月明年何处看。

　　10、《念奴娇·赤壁怀古》

　　大江东去，浪淘尽。千古风流人物。

　　故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

　　乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

　　江山如画，一时多少豪杰！

　　遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，

　　谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

　　故国神游，多情应笑我，早生华发。

　　人间如梦，一樽还酹江月。

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描写广州岭南的诗词

描写广州岭南的诗词

　　许多岭南地区的历史人物创作了大量的诗词文章，反映了当时当地的发展状况和文化水*。下面是小编精心准备的'有关描写广州岭南的诗词，希望对大家有帮助！

　　岭南的诗词

　　苏轼《惠州一绝》

　　罗浮山下四时春，

　　卢橘杨梅次第新。

　　日啖荔枝三百颗，

　　不辞长作岭南人。

　　区仕衡《岭南大雪》

　　海冻珊瑚万里沙，

　　炎方六出尽成花。

　　洛阳纵有行春令，

　　谁问袁安处士家。

　　宋之问《题大庾岭北驿》

　　阳月南飞雁，

　　传闻至此回。

　　我行殊未已，

　　何日复归来。

　　江静潮初落，

　　林昏瘴不开。

　　明朝望乡处，

　　应见陇头梅。

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岭南的气候特点有哪些

岭南的气候特点有哪些

　　岭南是*一个特定的环境区域，这些地区不仅地理环境相*，而且，人民生活*惯也有很多相同之处，汉族传统是将岭南属于九州内的扬州州域。下面是百分网小编给大家整理的岭南的气候特点，希望能帮到大家!

　　岭南的气候特点

　　岭南属东亚季风气候区南部，具有热带、亚热带季风海洋性气候特点，岭南的大部分属亚热带时运季风气候，雷州半岛一带，海南岛和南海诸岛属热带气候。北回归线横穿岭南中部，高温多雨为主要气候特征。大部分地区夏长冬短，终年不见霜雪。太阳辐射量较多，日照时间较长，以广东省为例，全省各地的*均日照时数载1450小时-2300小时之间。

　　岭南为典型的季风气候区，风向随季节交替变更。夏季以南至东南风为主，风速较小;冬季大部分地区以北至东北风为主，风速较大;春秋季为交替季节，风向不如冬季稳定。因全年气温较高，加上雨水充沛，所以林木茂盛，四季常青，百花争艳，各种果实终年不绝。植物资源非常丰富。森林植物也为动物生长提供了有利的条件，岭南动物种类较多，是全国动物最繁盛的地区之一。

　　岭南的地理面貌

　　岭南地貌因在历次地壳运动中，受褶皱、断裂和岩浆活动的影响，形成了山地、丘陵、台地、*原交错，且山地较多，岩石性质差别较大，地貌类型复杂多样的特点。岭南河流众多，具有流量大，含沙量少，汛期长，径流量丰富等特点，这些河流绝大多数源自西北部、北部和东部的崇山峻岭中。岭南最大的河流珠江，是*第三长河，流量仅次于长江，居全国第二位。

　　岭南的特色

　　岭南画派

　　岭南画派是岭南文化至具特色的祖国优秀文化之一，是*传统国画中的革命派，岭南画派始于晚清时期，二高一陈即为早期著名创始人，二高即为高剑父、高奇峰，陈即为陈树人，其弟子多成名家，形成一海内外华人都喜欢的著名画派。在香港的赵少昂、杨善深，在广州的黎雄才、关山月，这四位大师，是当代岭南画派的主要代表。

　　“岭南画派”的产生和发展，体现了一种新的文化精神。这种新的文化精神包含革命精神、时代精神、兼容精神、创新精神。

　　特点：主张创新，以岭南特有景物丰富题材;主张写实，引入西洋画派;博取诸家之长;发扬了国画的优良传统，在绘画技术上，一反勾勒法而用“没骨法”，用“撞水撞粉”法，以求其真。

　　岭南园林

　　岭南园林有比较鲜明的特色，一是体型轻盈、通透、朴实，体量较小。二是装修精美、华丽，大量运用木雕、砖雕、陶瓷、灰塑等民间工艺、门窗格扇、花罩漏窗等都精雕细刻，再镶上套色玻璃做成纹样图案，在色彩光影的作用下，犹如一幅幅玲珑剔透织绵。三是布局形式和局部构件受西方建筑文化的影响，如中式传统建筑中采用罗马式的拱形门窗和巴洛克的柱头，用条石砌筑规整形式水池，厅堂外设铸铁花架等，都反映出中西兼容的岭南文化特点 。

　　岭南建筑

　　岭南建筑既有保留古制的一面，又有融汇中西方的另一面。岭南沿海尤其是广州一地得海上交通之便，中外文化交流十分活跃。

　　在广州西汉墓中出土的陶俑坐灯，造型是一个屈膝*地而坐的**男子只手高托灯盘。托灯之奴高鼻、突眼、颔有须、遍体划毛。专家认为是属于西亚或东非的人种，被贩运到*为贵家大族“家内奴隶” 的胡俑。在广州出土的胡俑，还有女胡人俑，胡俑在顺德、三水的'东汉墓均有发现。这正是广州地区海外贸易日益颇繁的反映。

　　明清建筑上将洋人形象作为托梁驼峰、作为托塔力士，甚至作为传统戏曲故事雕刻中的丑角，如佛山祖庙金漆木雕神龛、彩门雕刻历史故事场面，竟然雕刻了几个戴高礼帽、着燕尾服的洋人，被打翻在地和跪拜献表，神案两侧刻有洋人形象的侏儒托瓶。

　　清代民间建筑采用西方装饰手法和装饰材料，反映了中外交往的发展变化。明末，在澳门出现了葡萄牙人建的欧式教堂和居宅。之后，广州出现十三行商‘夷馆”，俗称“洋馆’，“有若洋画”，这是最早在*内地出现的一批“西洋楼”。

　　清代，*战争以后，在广州长堤及西堤一带，集中出现一批商业、金融、海关、邮局等西式大型公共建筑，采用了较先进的钢筋混凝土或工字钢建筑材料。沙面租界集中了数以百计的各类西方建筑，包括领事馆、银行、洋行、教堂、学校等，其形式有新古典式、券廊式、仿哥特式等;在广州市同其他地方，出现了教堂(其中有远东最大的石构哥特式教堂石室)，教会学校和医院、洋式别墅。并影响到官方建筑(如请广东咨议局大楼)、民间居宅、工厂(如曾成为大元帅府的土敏土厂)。

　　成为法租界的广州湾，开埠城市汕头、海口，也山现了四式建筑。在各地，有外国传教上兴建的一批教堂及附属建筑。在侨乡，华侨回乡建屋，有侨居国的建筑风格，四邑侨居碉楼林立，称得上万国建筑博览会。岭南*代建筑更多表现出中西合璧的特征。

　　《法兰西公报》1860年4月11日登载的寄自广州的信，记述了法国人参观的广州某富商宅园，地板是大理石的，房子里也装饰着大理石的圆柱，极高大的镜子、名贵的木料做的家具漆着日本油漆，天鹅绒或丝质的地毯装点着一个个房间，镶着宝石的枝形吊灯从大花板上垂下来。

　　清末民初开始流行于岭南城镇的骑楼建筑，保留了源于干栏式建筑上实下虚的痕迹，柱式和临街一面又引进了西方的券廊和柱式，被称为“洋式店面”、不拘一格中西拼合的装饰手法，诸如套色玻璃、卷铁窗花、瓶式栏杆、拱形门窗，几何形水池，在岭南城镇曾经风靡一时，成为*代广东建筑不可缺少的组成部分。

　　广绣

　　刺绣是我国优秀的民族传统工艺之一，具有2000多年的历史，举世闻名。广绣是以广州为中心的珠江三角洲民间刺绣工艺的总称，以构图饱满，形象传神，纹理清晰，色泽富丽，针法多样，善于变化的艺术特色而闻名宇内。广绣与潮州刺绣合称粤绣，与湖南的湘绣、四川的蜀绣和江苏的苏绣并称*四大名绣。

　　粤绣始于唐朝。关于广绣有一段真实的故事。据史籍记载，唐代一个叫卢媚娘的14岁的广东姑娘在一幅一尺见方的丝绢上绣出一卷佛经《法华经》，字体比粟米还小而且点划分明。这个故事说明广绣的历史是多么悠久绵长，技艺是多么的卓越超群。广绣发展到明代，已经成为民间重要的手工业之一。明正德九年(1514年)一个葡萄牙商人在广州购得龙袍绣片回国献给国王而得到重赏，广州绣品从此扬名海外，每年均有不少产品输出国外。嘉靖三十五年(1556年)葡萄牙人克罗兹看到珠绣花鞋等一些广绣工艺品而发出“绝妙的工艺品”的惊叹。当时广州刺绣艺人已经达到极高水*，能够娴熟地和创造性运用绒线绣，用孔雀毛、马尾作线缕和勒线，用金线和银线刺绣。

　　明末到清朝中期是广绣业的繁荣时期。英国商人开始来样加工。由于来样设计色调丰富，突出了西洋画的艺术风格，运用了透视和光线折射原理，故对广绣产生深远的影响。广绣开始从民间小作坊小批量生产逐渐向商品生产发展。室内装饰和日用衣饰的广绣绣品大量生产，使之出口进入了全盛时期。

　　到了清朝中叶，由于粤剧和粤曲的繁荣，使广绣又增加了一类新品种――粤剧戏服。当时广州状元坊制作的戏服已享誉国内，连宫廷戏班也慕名前来定制。乾隆年间广绣业已成行成市，绣坊、绣庄多达50家，从业人员3000多人。

　　清末民初时期广绣业依然保持发展势头。民国十八年在广州举办的四省市绣品展览竞赛中，广绣以“孔雀牡丹”、“番狮”、“雪地风景”等作品参展，被评为*四大名绣之一。

　　广州刺绣以构图匀称，色彩斑斓，极富装饰性著称。19世纪英国人波西尔在其著作《*美术》一书中，曾对广绣作过介绍，并称赞道：“*人长于刺绣花鸟，而广东人更精于此艺。”另外，广绣作品《睡狮》、《孔雀图》、《四角大花披巾》曾获得1915年巴拿马万国博览会奖。清代中叶许多外国商人慕广绣之名前来广州大量订购广绣，有的商人还带来外国国王肖像、耶稣像或一些图画照片进行来样加工订货。这说明广绣从清代起早已闻名海外，其产品行销海外，在国际上享有较高的声誉。在国内，不少广绣佳作，作为贡品贡献给历代皇帝。北京故宫博物院也收藏有不少广绣的优秀作品。

　　广绣大致分为两大品类;一是盘金刺绣，二是丝绒刺绣。盘金刺绣以金线为主，辅以彩纷刺绣，金碧辉煌，灿烂夺目，雍容华贵。丝绒刺绣开丝纤细，色彩缤纷，绣出的花鸟尤其精美。

　　广彩

　　广彩的全称是“广州织金彩瓷”。广彩的生产始于清康熙年间，至今已有300多年的历史。当时广州工匠借西方传入的“金胎烧珐琅”技法，用进口材料，创制出“铜胎烧珐琅”，后又把这种方法用在白瓷胎上，成为著名的珐琅彩，这是广州彩瓷的萌芽。

　　顾名思义，所谓织金彩瓷，就是在各种白胎瓷器的釉上绘上金色花纹图案，仿佛锦缎上绣以色彩绚丽高雅华贵的万缕金丝，然后用低温焙烧而成。作为广州彩瓷初期产品的珐琅彩，以其高贵艳丽的特色，备受中外富豪贵族的喜爱，清廷列为贡品，外国一些王室贵族派官员专程来广州求购。后来干脆由欧洲商人带来彩瓷图样由*商人按要求制造，专供出口。那时广东商人从景德镇运来瓷坯，采用江西粉彩技艺仿照西洋彩画的方法加以彩绘，再焙烧而成。后来广彩艺人继承明代彩瓷的艺术特色，吸收西洋画法，绘上具有岭南地方特色的图案，逐渐形成独特的岭南艺术风格，并将许多图案固定下来，成为广彩的传统花款，例如花篮、龙凤、彩蝶、金鱼、古装人物等。最常用的构图是用花边图案围出若干形状各异的空格，在空格内绘以花卉、物景和人物。也有不设圈格，进行满花彩绘，表现一花多姿，百花齐放的画图。

　　广州织金彩瓷的风格不同于以景德镇代表的江西彩瓷，广彩的风格特点主要表现在：广彩是运用我国织锦图案的手法，以色彩艳丽、构图严谨、绘工精细著称;广彩利用各种颜色和金银水进行钩、描、织、填，宛如无数金银彩丝织于白玉之上，显得是那么光彩夺目、富丽堂皇。有一首诗十分概括和形象地总结出广彩的特色：“彩笔为针，丹青作线，纵横交织针针见，何须锦缎绣春图，春花飞上银瓷面。”

　　广雕

　　雕刻艺术在我国有悠久的历史，按雕刻的质体分类，可分为牙雕、玉雕、木雕、石雕、砖雕、骨雕等。广雕是指以广州为代表的具有岭南地方特色的雕刻工艺及其制品。广雕中最负盛名的是牙雕、玉雕和木雕。

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关于岭南的诗句

试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。——苏轼《定风波·常羡人间琢玉郎》

桂林阳朔溪山秀，莫欢迢迢五岭南。——杨亿《表弟李宗元知桂州阳朔县》

一枝竹叶如溪北，半树梅花似岭南。——方干《与乡人鉴休上人别》

日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。——苏轼《惠州一绝 》

朱唇玉羽，湖湘间谓之倒挂子，岭南谓之梅花使，十二月半方出。——李之仪《阮郎归·朱唇玉羽下蓬莱》

讵应远致岭南士，会见来清塞北尘。——韩元吉《送潘元夙教授钦州》

江上风*，岭南人远，谁度单于曲。——侯置《念奴娇·衰翁憨甚》

两行灯下泪，一纸岭南书。——卢纶《夜中得循州赵司马侍郎书因寄回使》

陇首怨西征，岭南雁北顾。——皇甫冉《酬李判官度梨岭见寄》

蒋家三迳未入手，岭南三迳先断肠。——杨万里《入陂子迳》

我上秦岭南，君直枢星北。——元稹《酬乐天书怀见寄》

闻道岭南太守，后堂深、绿珠娇小。——苏轼《水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿》

文章风谊细评度，岭南何减江之南。——龚自珍《已亥杂诗·155》

乘船浮鹢下韶水，绝境方知在岭南。——胡曾《自岭下泛鹢到清远峡作》

今日怜君岭南去，当时笑我洛中来。——白居易《闲卧有所思二首》

蛮女将来海市头，卖与岭南贫估客。——鲍溶《采葛行》

咸通岭南郑节度，风流曾见诗人言。——阮元《唐荔园》

五岭南天外，吏治总声循。——郭之奇《汀山车中却寄汪皖公明府》

马上折残江北柳，舟中开尽岭南花。——许浑《南海府罢南康阻浅行侣稍稍登陆…主人燕饯至频暮宿东溪》

嵚崎庾岭南，美者色苍玉。——曾几《次绿字韵》

能公住岭南，正观呼不起。——苏辙《悟老住慧林》

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《谪岭南道中作》全诗翻译赏析

《谪岭南道中作》全诗翻译赏析

　　“岭水争分路转迷，桄榔椰叶暗蛮溪。”的诗意：岭南道中溪流纵横交错，地势迂回曲折，置身其间，茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木，绿树丛阴下，溪流显得格外幽深。“争”和“暗”两字用的妙，“争”是竞争的意思。岭南重峦叠嶂，山溪奔腾湍急，形成不少的支流岔道。再加上山路盘旋，行人难辨东西而迷路。这里用一“争”字，不仅使动态景物描绘得更加生动，而且也点出了“路转迷”的原因好像是山和水在争路一样。“暗”是昏暗的意思。“暗”字突出桄榔、椰树等常绿乔木的茂密，遮天蔽日，连溪流都为之阴暗。

　　出自李德裕《谪岭南道中作》

　　岭水争分路转迷，枕榔椰叶暗蛮溪。

　　愁冲毒雾逢蛇草，畏落沙虫避燕泥。

　　五月台田收火米，三更津吏报潮鸡。

　　不堪肠断思乡处，红槿花中越乌啼。

　　注

　　⑴岭南：指五岭以南的地区，即今广东、广西等地。

　　⑵岭水争分：指五岭一带山势高峻，水流湍急，支流岔路很多。

　　⑶桄榔：一种常绿乔木，叶为羽状复叶。蛮溪：泛指岭南的溪流。

　　⑷毒雾：古人常称南方有毒雾，人中了毒气会死去，大概是瘴气。

　　参考译文

　　岭南道中溪流纵横交错，地势迂回曲折，置身其间，茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木，绿树丛阴下，溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆，担心遇上毒雾，碰着蛇草；为了躲避沙虫，看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很特别，五月即收稻米，三更公鸡就打鸣，每当涨潮，它还会按时啼叫，这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应，看着那鲜艳欲滴的.红槿花，听着那树上越鸟的鸣叫，想到想起家乡，这谪居岁月何时是个尽头，想起这些真是肝肠寸断。

　　赏析

　　《谪岭南道中作》是唐代诗人李德裕的作品。此诗以迁谪之人的敏感笔触描写了岭南地区独具特色的山光景物、民俗风情，具有浓厚的生活气息。全诗语言凝重，诗情沉郁，流露出诗人谪居岭南的抑郁不*以及浓烈的思乡情绪。

　　这首诗大约作于大中（唐宣宗年号，847—859）年间，是李德裕在唐宣宗李忱即位后贬岭南时所作。大中元年（847年）秋，李德裕为政敌所排挤，被贬为以太子少保身份留守东都洛阳，不久再贬潮州司马。大中二年（848年）冬，李德裕刚抵达至潮阳，旋踵之间贬书又到，这次以谬断刑狱等罪名又被贬为崖州司户。大中三年（849年）正月抵达珠崖郡。这首诗便是他在贬官途中所作。

　　首联描写在贬谪途中所见的岭南风光，有鲜明的地方色彩。第一句写山水，岭南重峦叠嶂，山溪奔腾湍急，形成不少的支流岔道。再加上山路盘旋，行人难辨东西而迷路。这里用一“争”字，不仅使动态景物描绘得更加生动，而且也点出了“路转迷”的原因，好像道路纡曲，使人迷失方向是“岭水”故意“争分”造成的。这是作者的主观感受，但又是实感，所以诗句倍有情致。第二句紧接上句进一步描写山间景色，桄榔、椰树布满千山万壑，层林叠翠，郁郁葱葱，一派浓郁的南国风光。这一句中用一“暗”字，突出桄榔、椰树等常绿乔木的茂密，遮天蔽日，连溪流都为之阴暗。这一联是从山水林木等方面选择最具有地方特色的景物来写。

　　全诗写景抒情互相交替，显得灵活多变而不呆滞，景中寓情，情中有景，情景交融，是晚唐的抒情名篇。

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题磁岭海棠花的诗词赏析诗词

题磁岭海棠花的诗词赏析诗词

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。以下是小编整理的题磁岭海棠花的诗词赏析诗词，希望能够帮助到大家。

　　题磁岭海棠花

　　作者：温庭筠

　　朝代：唐

　　体裁：五律

　　幽态竟谁赏，岁华空与期。岛回香尽处，泉照艳浓时。

　　蜀彩淡摇曳，吴妆低怨思。王孙又谁恨，惆怅下山迟。

　　赏析

　　海棠花为“花中仙子”,花艳叶茂,妩媚多娇。诗的首联直接地描写它的高雅不凡的美丽姿态,然而毕竟由于盛开在偏僻的山岭,鲜为人知,故很少得到人们的欣赏。第一句以问句形式提出,突出其遭遇冷落寂寞无主的处境,引起人们的关注和同情。这种情形恐怕非止一季一年,大概由来已很久,“岁华空与期”,它年年届时开放,却年年无人观赏,悄悄地开、又悄悄地落,自开自落,无声无息,这样它虽曾把美丽带给人间,而世人实在有负于花,诗中以“竟谁赏”和“空与期”上下呼应,把磁岭海棠孤寂凄苦之状生动地表现出来,仿佛向人们诉说一样,具有强烈的感人力量。

　　颔联“岛回香尽处,泉照艳浓时”两句,写出岭上的自然环境和海棠的.色香花艳。这里地势颇高,又曲折回环,盛开着的鲜花散发出浓郁的芳香,似乎使这里的空气都为之改变、整个的山岭几乎沉浸在馨香之中,走到各处皆可闻到,给人以身心爽快之感。再看那汨汨奔流的泉水,映照着海棠艳丽的姿态,更为绚丽夺目、光采照人。这里有岭、有岛、有泉、再加上海棠花,构成了一幅十分美妙别致的自然画图,真是令人赏心悦目。

　　遗憾的是如此美好的地方,如此鲜艳的花朵,却得不到人们的观光,在诗人看来这实在太不公*了,它充满哀怨和忧思那完全是可以理解的了。颈联两句就表达了这层意思。“蜀彩淡摇曳,吴妆低怨思”,这里的“蜀彩”和“吴妆”都是天下著名的锦绣,用以比喻海棠之美,非常贴切,诗人在诗词创作上注重于设色,是他语言艺术风格的重要特征,这里正是其具体体现。“淡摇曳”和“低怨思”,是从外观的形象来表现它的内在精神的。以拟人手法赋予了海棠花以人的感情。一个“淡”字把它矜持自得超然孑立的特质突现出来。而“低怨思”,似乎花亦有理智、感情,充满忧伤,深有遗恨,字里行间渗透着那种愤世疾俗的不*之气,这里与其说是写花,莫如说是诗人自己真实思想的袒露。

　　正是由于上边的看法和想法,诗人才发出以下的感慨和喟叹:“王孙又谁恨,惆怅下山迟”。《楚辞、招隐士》中有“王孙兮归来,山中兮不可以久留”之句,那是淮南小山为刘安招贤纳士之词。王维的“随意春芳歇,王孙自可留”(《山居秋暝》),则相反地表示了自己意欲去官归隐的思想。而诗人用此典故,在这里表达的更是复杂多层次的思想感情,是一种欲隐不能,欲仕甚难的人生慨叹,故有“恨”、“迟”之感。诗人既欣赏海棠花之美,又同情它所遭到的冷落,意欲陪伴它,又难以久留,最后只好恋恋不舍若有所失地慢慢地走下山岭。这种失落感岂不激起他多年来浪迹萍踪生不逢时的不满情绪?从而在心灵深处碰撞,产生更大的愤懑。于是,由花之不幸而自怜,使这首咏花诗富有了深刻的寓意,在意境的表达上也得到进一步的提高。

　　【作者小传】：

　　温庭筠（812—870）原名岐，字飞卿，太原人。政治上一生不得意，官仅国子助教。少负才名，然屡试不第。又好讥讽权贵，多犯忌讳，因而长期抑郁，终生不得志。他精通音律，熟悉词调，在词的格律形式上，起了规范化的作用。艺术成就远在晚唐其他词人之上。其词题材较狭窄，多红香翠软，开“花间词”派香艳之风。有些词在意境的创造上，表现了他杰出的才能。他善于选择富有特征的景物构成艺术境界，表现人物情思，文笔含蓄，耐人寻味。其诗辞藻华丽有《温庭筠诗集》，《金奁集》，存词70余首。

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题大庾岭北驿诗词鉴赏

题大庾岭北驿诗词鉴赏

　　按大师王国维的说法，诗词达到中华文化的巅峰。《人间词话》中引用了很多或优美或弘壮的诗词，或情或境，境界之美，妙入毫巅。下面是小编给大家带来的题大庾岭北驿诗词鉴赏，希望大家喜欢！

　　阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来。

　　江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见陇头梅。

　　译文及注释

　　「翻译」

　　阴历十月的时候，大雁就开始南飞，

　　据说飞到大庾岭，它们就全部折回。

　　鸟儿不进，我却行程未止远涉岭南，

　　真不知何日何时，我才能遇赦归来？

　　潮水退落了，江面静静地泛着涟漪，

　　深山老林昏暗暗，瘴气浓重散不开。

　　来日我登上高山顶，向北遥望故乡，

　　抑或能看到：那山头上初放的红梅。

　　「注释」

　　⑴大庾岭：在江西、广东交界处，为五岭之一。北驿：大庾岭北面的驿站。

　　⑵阳月：阴历十月。

　　⑶殊：还。“我行”句意谓自己要去的贬谪之地还远，所以自己还不能停下。

　　⑷瘴：旧指南方湿热气候下山林间对人有害的毒气。

　　⑸望乡处：远望故乡的地方，指站在大庾岭处。

　　⑹陇头梅：大庾岭地处南方，其地气候和暖，故十月即可见梅，旧时红白梅夹道，故有梅岭之称。陇头：即为“岭头”。

　　「赏析」

　　大庾岭在今江西大庾，岭上多生梅花，又名梅岭。古人认为此岭是南北的分界线，因有十月北雁南归至此，不再过岭的传说。诗》），非但不能滞留，还要翻山越岭，到那荒远的瘴疠之乡；群雁北归有定期，而我呢，何时才能重来大庾岭，再返故乡和亲人团聚！由雁而后及人，诗人用的是比兴手法。两两相形，沉郁、幽怨，人不如雁的感慨深蕴其中。这一鲜明对照，把诗人那忧伤、哀怨、思念、向往等等痛苦复杂的内心情感表现得含蓄委婉而又深切感人。

　　人雁比较以后，五六两句，诗人又点缀了眼前景色：“江静潮初落，林昏瘴不开。”黄昏到来了，江潮初落，水面*静得令人寂寞，林间瘴气缭绕，一片迷蒙。这景象又给诗人*添了一段忧伤。因为江潮落去，江水尚有*静的时候，而诗人心潮起伏，却无一刻安宁。丛林迷瞑，瘴气如烟，故乡望眼难寻；前路如何，又难以卜知。失意的痛苦，乡思的烦恼，面对此景就更使他不堪忍受。

　　恼人的'景象，愁杀了这位落魄南去的逐臣，昏暗的境界，又恰似他内心的迷离惝恍。因此，这二句写景接上二句的抒情，转承得实在好，以景衬情，渲染了凄凉孤寂的气氛，烘托出悲苦的心情，使抒情又推进一层，更加深刻细腻，更加强烈具体了。

　　最后二句，诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿：“明朝望乡处，应见陇头梅。”意思是说：明晨踏上岭头的时候，再望一望故乡吧！虽然见不到她的踪影，但岭上盛开的梅花该是可以见到的！《荆州记》载，南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南何所有，聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归，但他十分希望也能寄一枝梅，安慰家乡的亲人。

　　情致凄婉，绵长不断，诗人怀乡之情已经升发到最高点，然而却收得含吐不露。宋人沈义父说：“以景结情最好”，“含有余不尽之意”。（《乐府指迷》）这一联恰好如此，诗人没有接续上文去写实景，而是拓开一笔，写了想象，虚拟一段情景来关合全诗。这样不但深化了主题，而且情韵醇厚，含悠然不尽之意，令人神驰遐想。

　　全诗写的是“愁”，却未着一“愁”字。尽管如此，人们还是感到愁绪满怀，凄恻缠绵。之所以能产生这样的艺术魅力，是因为“善道景者，绝去形容，略加点缀”，“善言情者，吞吐深浅，欲露还藏”（陆时雍《诗镜总论》）。这首诗正是在道景言情上别具匠心。全诗情景交融，用词考究，思乡之忧伤与行程之艰难紧密结合，表达了强烈的哀伤与沉痛之意，感人肺腑。

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诗名含有岭字的古诗词 名字含岭字的诗词

过芙蓉岭对镜岭羊斗岭新岭塔岭赋短歌五首

方回〔元代〕

客谓老夫今老矣，胡为尚落空山里。千艰百难万不*，上岭下岭不肯已。此岭第三未为险，人面兽心险于此。乾坤一纪战旗红，偶脱乱离身不死。流可无行兮坎即止。君不见羊化为石斗即休，两角蜗争何所求。

过芙蓉岭对镜岭羊斗岭新岭塔岭赋短歌五首

方回〔元代〕

第四岭头分两邑，相背无情水流急。浙河东下彭蠡西，到海终须合为一。海东闻有沃焦石，万国之水不供吸。世故人心千百岐，有生必死终无迹。焉用皇皇兮仍汲汲。君不见塔岭之塔焉在哉，不如有酒斟一杯。

过芙蓉岭对镜岭羊斗岭新岭塔岭赋短歌五首

方回〔元代〕

混沌何年分宇宙，于地日月常如旧。如旧之中却常新，何曾一点受尘垢。谁凿此山为捷径，争利奔名足驰骤。新岭终无可旧时，燠不加肥寒不瘦。行人自无兮百年寿。君不见岭头日日吹征尘，剩有新人无旧人。

过芙蓉岭对镜岭羊斗岭新岭塔岭赋短歌五首

方回〔元代〕

*生所闻芙蓉岭，上如攀天下入井。老乃来游殊不然，褰裳顷刻升绝顶。南逾大庾鹧鸪啼，北度居庸朔风紧。客行到彼例凄酸，我已恍惚梦中景。视险如夷兮要深省。君不见芙蓉一岭今已过，我但慢行君奈何。

过芙蓉岭对镜岭羊斗岭新岭塔岭赋短歌五首 其五

方回〔元代〕

混沌何年分宇宙，天地日月常如旧。如旧之中却常新，何曾一点受尘垢。

谁凿此山为捷径，争利奔名足驰骤。新岭终无可旧时，燠不加肥寒不瘦。

行人自无兮百年寿。君不见岭头日日吹征尘，剩有新人无旧人。

过芙蓉岭对镜岭羊斗岭新岭塔岭赋短歌五首

方回〔元代〕

千钧巨石百十万，乱堆横峙塞山涧。故今流水作呜咽，行人厌闻犹喜阚。芙蓉非花镜非镜，无可充君耳目玩。第一岭望二三岭，蜿蜒似作长蛇缓。努力向前兮不须叹。君不见老夫足垠斗天下，临危岂是趦趄者。

自万松岭至石屋岭三章 其三

姚燮〔清代〕

投身昧高峻，下俯苍无垠。微茫见湖水，澹作秋云痕。

林烟杂山霭，瞬息浮沄浑。白鸟影沈处，乍有疏钟闻。

寺僧不出山，坐与元气存。安知尘市中，万化迁朝昏。

过石磨岭岭皆创为田直至其顶

杨万里〔宋代〕

翠带千镮束翠峦，青梯万级搭青天。长淮见说田生棘，此地都将岭作田。

上岭下岭

刘敞〔宋代〕

上岭惟恐迟，下岭惧颠覆。一岭但数里，思虑千盈腹。

不闻二大夫，致身未尝辱。

携筇出尤岭岭头坐俟舆夫不至

王迈〔宋代〕

我居南麓下，颇利君子遁。如何溽暑初，涉此复岭峻。

瘦藤代笋舆，路熟不待问。拂石小盘跚，心爱木阴润。

清风解人意，陆续松杉韵。掬泉咽茗芽，窃赏此味俊。

我坐亦良久，我仆行何钝。*生性麋鹿，合有幽闲分。

举足履世途，退尺进仅寸。曾此小迟速，而足置喜愠。

继今出处同，冥心法天运。斯游悟穷通，持与达者论。

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遥同杜员外审言过岭古诗词

遥同杜员外审言过岭古诗词

　　古诗原文

　　天长地阔岭头分，去国离家见白云。

　　洛浦风光何所似，崇山瘴疠不堪闻。

　　南浮涨海人何处，北望衡阳雁几群。

　　两地江山万余里，何时重谒圣明君。

　　译文翻译

　　山岭是广阔天空与大地的分界，远离故乡只看得到无边的白云。

　　洛水*风光何其美丽，这里的重山雾瘴难以忍受。

　　你可渡过那风高浪急的南海，北边归去衡阳的大雁阵阵。

　　两地间隔着遥远的距离，何时才能面圣明君呢？

　　注释解释

　　本诗是沈佺期和杜审言之诗。两人都于公元705年被流放岭南。审言先起程过大庾岭去峰州（今越南越池东南），佺期随后也过大庾岭去驩州（今越南乂安省荣市）。

　　洛浦：洛水之滨，这里指唐东都洛阳。

　　创作背景

　　诗人被流放到“天长地阔”的岭南，友人不知“人何处”，岭南京城相隔“万余里”，内心无限愁苦，但未见诗人表现得痛苦不堪，绝望怨恨，而以“何时重谒圣明君”一句收尾，表达了思念君王的赤诚，节制了悲伤的情感。

　　诗文赏析

　　首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分，去国离家见白云”，是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安，长途跋涉，好不容易才来到大庾岭上，顿感天长地阔，宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线，过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹，觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵，不知去往哪里。“见云白”，是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系，如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法，以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。

　　颔联写景，以对比的镜头，淋漓尽致地抒发思国怀乡的感情。诗人回忆自己家乡美丽的`风光，想象崇山可怕的湿热蒸郁之气，两相对比，倍觉凄苦。

　　颔联承“去国离家”，上句抒写对京洛风光的眷恋，下句言置身大庾岭头时百感交集的情怀。“洛浦”，即洛水之滨，这里指唐东都洛阳。风光，即风物。武则天执政时期，诗人经常侍奉武后及其臣僚们于洛阳。作为唐王朝的东都，洛阳的风物之盛，自然是诗人亲历目睹过的。如今，诗人站在大庾岭上，行将踏上瘴气弥漫的南国之地，不免产生生死难卜，今非昔比的感慨和帐惘。

　　颈联转为怀友，“南浮涨海人何处，北望衡阳雁几群”，上句中的人指杜审言，意思是说：南海风高浪急，你可*安地渡过去了吗？是否已到达了峰州呢！下句“北望”似说自己，又似与朋友谈心；看那鸿雁到了衡阳就不用再向南飞了，待春暖花开就可返回故里。言外之意是：我们还不如雁，只能继续行役向南，归期无望。“几群”含意丰富，耐人寻味：那鸿雁且能“大小相从”，有群伴儿。而你我则分飞天涯，孤苦伶仃，要是我俩能像雁儿一样作伴就好了。这句诗抒发不堪回首的孤寂之情，进一步表达对杜审言的深刻思念。

　　尾联回应首联，婉转地表达了盼赦的愿望。“两地江山万余里，何时重谒圣明君”，是写京都长安与岭南流放地之间虽然山重水复相距万里，但隔山隔水，隔不住思念君王的心。诗人所日夜盼望的是再拜见贤明君王的那一天。这联诗的遣词炼意很精妙，既表达了思念君王之赤诚，又没有谄媚阿谀之意味。将此联与前几联合读，同情之心便油然而生。沈佺期的七律，素来被认为高华典重，但此诗却不同于那些应制之作。它体现出了“朴厚自是初唐风气”。（《载酒园诗话又编》）《围炉诗话》亦评说道：“诗乃心声，心由境起，境不一则心亦不一，言心之词，岂能尽出于高华典重哉！”诗人从北方的宫廷走向南荒的流放生活，心与境都起了重大的变化，因此写出了这真挚动人气韵流畅的诗篇。

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