描写野草的古诗

关于野草的诗句

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。——刘禹锡《乌衣巷》

万里长城坏，荒营野草秋。——刘禹锡《经檀道济故垒》

老母与子别，呼天野草间。——李白《豫章行》

白露沾野草，时节忽复易。——《明月皎夜光》

春阴垂野草青青，时有幽花一树明。——苏舜钦《淮中晚泊犊头》

白纸黄坟野草生，柳烟桐火照清明。——李东阳《茶陵竹枝歌（十首）·白纸黄坟野草生》

上元灯火胡尘里，寒食田园野草生。——晁说之《夜风雨声甚恶》

爱他生计资民用，不是闲花野草流。——乾隆《菜花》

荒榛野草置茅屋，坐令海贾输金钱。——苏辙《次韵子瞻游径山》

野草芳菲红锦地，游丝撩乱碧罗天。——刘禹锡《春日书怀，寄东洛白二十二杨八二庶子》

不如收拾闲风月，再休惹朱雀桥边野草花。——高明《金络索桂梧桐·咏别》

原徼幸而有待兮，泊莽莽与野草同死。——宋玉《九辨》

野草绣窠紫罗襦，红牙缕马对樗蒱。——岑参《玉门关盖将军歌》

流血涂野草，豺狼尽冠缨。——李白《古风其十九·西上莲花山》

是以贤人君子，肝脑涂中原，膏液润野草而不辞也。——司马相如《喻巴蜀檄》

枯枝禽啄折，野草鹿眠低。——叶绍翁《田舍小憩》

汉寿城边野草春，荒祠古墓对荆榛。——刘禹锡《汉寿城春望》

万户千门成野草，只缘一曲*花。——刘禹锡《台城》

柳门竹巷依依在，野草青苔日日多。——刘禹锡《伤愚溪三首》

秦鹿奔野草，逐之若飞蓬。——李白《登广武古战场怀古》

野草花叶细，不辨薋菉葹。——韩愈《寄崔二十六立之》

一径向池斜，池塘野草花。——韩愈《独钓四首》

胡兵夺长安，宫殿生野草。——岑参《行军诗二首》

朱雀桥边，何人曾道，野草斜阳春燕飞。——辛弃疾《沁园春·答杨世长》

野草闲花不当春。杜鹃却是旧知闻。——辛弃疾《定风波·野草闲花不当春》

野草自根肥，羸牛生健犊。——温庭筠《碌碌古词》

恨不得把野草翻腾做菽粟，澄河沙都变化做金珠。——张养浩《一枝花·咏喜雨》

翠芳园老树寒鸦，朱雀桥野草闲花，乌江岸将军战马。——张可久《天净沙·行边宿国幽》

漫惜故城东，良田野草生。——元结《漫歌八曲·故城东》

瘴雨蛮烟朝暮景，*芜野草古今愁。——殷尧藩《九日》

唯见荒丘原，野草涂朝露。——韦应物《悲故交》

野草闲花，掩映水光山色。——施耐庵《戏文·幽闺记》

饥鼯号空亭，野草生故辙。——皎然《兵后馀不亭重送卢孟明游江西》

望君不见复何情，野草闲云处处生。——皎然《西白溪期裴方舟不至》

狂花野草途中恨，春月秋风剑外情。——薛逢《醉中看花因思去岁之任》

看承似美玉无暇，谁敢帮野草闲花。——乔吉《南吕·一枝花·合筝酒酣春》

雷塘十里斜阳外，野草寒鸦无数。——何梦桂《摸鱼儿·把心期》

闲花野草尚葳蕤，风吹柏枝将何为？——于谦《北风吹》

佛屋前头野草春，贵妃轻骨此为尘。——罗隐《马嵬坡》

越海霜天暮，辞韬野草干。——罗隐《鹰》

强停别骑山花晓，欲吊遗魂野草深。——罗隐《燕昭王墓》

凝霜被野草，岁暮亦云已。——阮籍《咏怀八十二首》

清露被皋兰，凝霜沾野草。——阮籍《咏怀八十二首》

晓猿不惊鹤怨，幽花野草芳菲菲。——陈著《寄赋黄东发湖山精舍》

云山烟水苦难亲，野草幽花各自春。——苏轼《单同年求德兴俞氏聚远楼诗三首》

淫蛊到头成底事，荒田野草但堪哀。——张嵲《读赵·魏宫怅望杨花去》

荒烟野草埋没久，洗以石窦清泠泉。——欧阳修《菱溪大石》

蔬畦野草径，月夕清风晨。——陈著《用前人示诸儿韵》

日烈风高野草香，百花狼藉柳披猖。——唐彦谦《春深独行马上有作》

九州战血丹野草，不闻鬼哭闻歌钟。——刘克庄《铜雀瓦砚歌一首谢林法曹》

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伤感爱情古诗词 野草好句好段

1、天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。我以这一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，*，爱者与不爱者之前作证。

2、江南的雪，可是滋润美艳之至了；那时还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磐口的腊梅花；雪下面还有冷绿的杂草。

3、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。

4、魂灵被风沙打击得粗暴，因为这是人的魂灵，我爱这样的魂灵；我愿意在无形无色的鲜血淋漓的粗暴上接吻。

5、故乡的风筝时节，是春二月，倘听到沙沙的风轮声，仰头便能看见一个淡墨色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝。还有寂寞的瓦片风筝，没有风轮，又放得很低，伶仃地显出憔悴可怜样。

6、枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了，他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。

7、我打一个呵欠，点起一支纸烟，喷出烟来，对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们。

8、为我自己，为友与仇，*，爱者与不爱者，我希望这野草的朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。

9、地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。

10、生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。

11、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。

12、野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各个夺取它的生存。

13、我顺着剥落的高墙走路，踏着松的灰土。另外有几个人，各自走路。微风起来，露在墙头的高树的枝条带着还未干枯的叶子在我头上摇动。

14、野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。

15、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

16、春天回到了人间，万物复苏，大地一派生机，小草偷偷地从土里钻出来，一下子铺满原野；举目远望，一碧千里，它们挺着嫩绿的身子，随风摇曳，那么柔软，那么耀眼。

17、小草不择地势，不怕狂风暴雨，不畏严寒酷暑，不管条件怎样恶劣，它都顽强地生长着，默默无闻地装点着大自然。

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关于野草的组诗

关于野草的组诗

　　岁月是土

　　我想做颗野草

　　长在岁月里

　　简单过活

　　自由，无忧无虑

　　每天

　　凝望天空

　　伴着泥土的芬芳

　　轻轻拥抱晨露

　　吻一缕清风

　　沐浴温暖阳光

　　无心

　　静待花开

　　秋的凉才刚好

　　你的鸣，早已漫天

　　不知是相思的苦

　　还是岁月的嚷

　　秋风鼓着，落叶的声响

　　听不清的低泣

　　命途的劳顿

　　换来，最后的.残存

　　你可把风，当成希望

　　冬雪的号角

　　一切都将雪白

　　忘记所有

　　安静地做个智者

　　那里是天堂

　　黑云在咆哮

　　没有风

　　我在等雨

　　雷电划过，没有火花

　　一滴雨，没了

　　无由地恐慌

　　从梦里，惊醒

　　新月在对我微笑

　　面庞苍白

　　踉跄的后退

　　汗水颤抖了一地

　　夜，好黑

　　簌簌风声，来了

　　我的脸色苍白

　　地上，一个身影

　　弃下躯壳，魂随风

　　好轻，好轻

　　一叶秋叶，归根

　　正面光洁

　　反面，寸寸皱纹

　　刻下了所有的风霜

　　蹉跎岁月

　　人呵，总用虚荣装满了心

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《野草》读书笔记

《野草》读书笔记（精选8篇）

　　当阅读了一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，需要写一篇读书笔记好好地作记录了。想必许多人都在为如何写好读书笔记而烦恼吧，以下是小编帮大家整理的《野草》读书笔记（精选8篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

　　这些看似短小，而确短小深涵的文章，让我来不及变化表情，一百多页的墨洒开我心中点点疑团，对生活，以及对曾以往在我身边或未来抑或鲁迅年代的种种变迁，心灵的变迁，生活的万变。鲁迅要讲的很深，而总是用梦来诠释，哪怕梦，也是有些细腻的，幻然成了迷宫，我仰望天空给自己希望去寻找答案，所谓彩虹。鲁迅尖酸的文字直指封建阶级的腐朽庸俗，丑化之至。赞美，现在不是当时，我不会丝毫后怕与退却，所以我笑的直爽。

　　野草，好比当时社会起来奋斗的人民，他们的忘我、为民，使得更多的人民愤慨。鲁迅先生高兴，这样的局面预示着人们的革命快要完成，未来的大业就在眼前，同志们起来吧，奋斗吧，用我们的双手建立我们的家园，把侵略者赶出去。先生在革命成功之前，他不允许自己大笑或歌唱“为自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的死亡与朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更起不幸。”先生希望战争快快到来，精力充沛的战士经不起岁月的摧残，时间也经不起等待的消逝；更希望战乱快快结束，流离失所的人民经不起硝烟的折磨，战火也经不起长久的痛苦。

　　从古至今，多少的爱国志士“生得伟大，死得光荣”。陆游的“僵卧孤村不自哀，尚思为过戍轮台”；顾言武的“天下兴亡，匹夫有责”；雷锋的“我们是国家的主人，应该处处为国家着想”；*的“为中华之崛起而读书”。那一句句感人至深的话语都是名人的肺腑之言，他们用自己的行动诠释了什么叫做诚实，什么叫做中华民族的优良传统。他们用青春燃烧，用生命激励世人。他们是历史的故人，也是伟人，更是我们心中的英雄。鲁迅先生也是。《野草》是一篇感人至深的文章，它借种子的力量来说明生命力是不可抗拒的，借此来启发和鼓舞当时的人们去抗争帝国主义列强的压迫。野草的这种精神也告诉我：在通往成功的道路上往往困难重重、布满荆棘，但我们要像野草一样，只有克服重重困难，才能钻出地面，向世人展示自己蓬勃的生命力。

　　这几天我们学*了《野草》这一课，野草的精神非常值得我们学*，野草有一种顽强不屈的生命力。

　　有一次，我到野外去玩，野外的景色真美呀，忽然，我发现了一棵野草正在处于发芽阶段，这可野草的上面压这一块拳头大的石头，我没在意，就走了，过了些日子，我和我的家人又到这里玩，这是，我发现了这颗野草已经长大了，傍边是一块石头，我惊呆了，小擦去噢竟然有这么大了力气，我看了这篇课文以后，知道了小草拿完钱不去的生命力，知道了小草是多么的有韧性呀，它还有一种能屈能伸的力，不达目的不止的力。我们学*上要学*小草的这种精神，这样，我们的学*才能更上一层楼。

　　学*了《野草》这篇课文之后，我从中知道了野草的气力非常大。文中讲述了一个故事。

　　讲了：有这样一个故事，有人问：世界上什么东西的力气最大，有的人说“狮子”，有的人说“大象”，有的人还开玩笑似地说“金刚”的力气最大。可是，他们回答的都不对，其实一种植物的种子所显现出来的力气最大，那种力，居然都能把什么机械都解剖不了的头盖骨完整的解剖出来。小草不管上面的石块有多重，石头之间如何狭，、它都能把这些东西推翻，可见小草的力量有多大，没有一个人把小草叫做大力士，但是力量之大，的确是世界无比，这种力，是一般人看不见得生命力，小草生命的一瞬间就带了斗争来地草。

　　学了《野草》这篇课文之后，我从中知道了许多许多的知识。

　　鲁迅先生也许是*人说不尽的话题，特别是还有点思想的*人，只要*人的丑恶还没有消失，他曾经的猛烈抨击就永远有他无可替代的价值。鲁迅先生出在生与死的边缘，如同一个影子在光明与黑暗之间——或者被黑暗吞噬，或者被光明消灭，但是鲁迅就在这样的时候写下了《野草》。

　　读着《野草》，我失去了自我，我完全沉醉在先生的笔墨中。先生说：“我将大笑，我将歌唱。”于是我便真真地想要仰天大笑，想要放声歌唱。然而“天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。”眼前是淡淡的血痕，先生有着渺茫的悲苦，而我的心却在痛。那是无声的深沉的刺骨的痛，因为这个民族正在滴血，正在受苦，正在堕落，正在等待，正在复苏……我并没有哭，也没有为这个民族默哀，因为叛徒的勇士已经出于人间，天地在他的眼中已经变色。

　　鲁迅先生不该诞生在那样的年代。在白色恐怖的岁月里到处都弥漫着血，那是战友的血，敌人的血，无辜者的血，奋起者的血……似乎天地间已交织出了一片淡红的微腥的氤氲，掩去了前途光明的微茫。如果他诞生在别时，他或许就是天马行空、落拓不羁的李白；或许就是“衣带渐宽终不悔，为依消得人憔悴”的柳永；或许就是“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦……他可以成为另一种人，不必在紧锁的眉头中透着无法治愈、无法掩饰的忧愁与悲苦。

　　然而，他还是诞生了，周树人成了独一无二的鲁迅。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，他将满腔热血荐给了轩辕，献给了这方值得眷恋的华夏大地。*文人自古以来一直在儒、释、道三家中进退维谷，先生却已摆脱了这层束缚，只是他对这个拥有劣根性的民族爱的太深，读着太透，连自己也卷入了时代的旋涡，不能自拔，也不愿自拔。时代需要鲁迅。于是他举起了手中的笔，将矛头对准了**，快意恩仇，唤醒了国人的理智与勇气。

　　鲁迅先生还是永远地离去了。棺柩埋入黄土时，沉沉的夜色中有着一弯微红的新月。他是看不见了。但他已然给了仁人志士武器与力量，指出了前进的征程。

　　一个民族即将起来。

　　先生应该是瞑目的。野草是烧不尽的。当和煦的春风拂过蕉原时，青春的嫩草将破土而出……

　　历史洪流，你我相隔*，世事沧桑。我无缘触摸你这个时代的面容，只能透过深邃的文字，探访你的世界。

　　我与你未曾蒙面，但我认识你笔下的野草。

　　旧时代的*，麻木而冰冷的肉体，腐化、溃败。于是你想拿起手术刀，挽救这些生命，拯救危亡的*。然而你最终弃医从文，以笔代刀，切割着这些腐朽败坏的神经。

　　于是，笔果然比刀更锋利。青年们警觉了，*人警觉了！他们似乎在等，等待着你的刺激，然后爆发出惊人的力量。

　　你辗转、反复，却屡受打击，摸索出的救国之策该如何付诸实践？但你始终不渝，横眉冷对所有的黑夜。

　　你似乎看到火山喷发，炽热的岩浆翻滚着，奔涌着，烧尽一切野草，让一切无朽。

　　然而你始终愿意当野草，燃烧过后，春风又吹，野草青青。

　　此时此刻，你们当年竭力追求的光明普照大地，是你们掘出了条条华夏之路。

　　看着帝国主义蹂躏过的千年古国满目疮痍，你呐喊着，引着无数青年探寻希望之光，你说：“世上本是没有路的，走的人多了，也便成了路”。

　　他们如你笔下的野草，自上而下的，还是将被践踏，直至死亡而腐朽。然而你吸取露，吸取水，吸取陈死人的血与肉，各个夺取它的存在。

　　你和野草，永不倒下。

　　你用一生书写文字，用最质朴的文字书写最华丽的篇章，历史将你铭记，人民为你自豪！草在蔓延，它将在灿烂的希望和不灭的光明中永生。

　　我用我的笔，写下我的字，予以你及你的野草，永恒的纪念。

　　从鲁迅的文章中感受那个时代的：血和铁，火焰和毒，恢复和报复外更加的展现了一个“失衡”的纷乱世界；一个撕去“屏风”的丑恶世界；一个麻醉封建的悲惨世界；一个苦厄循环的绝望世界。

　　但是，鲁迅也还是苦苦坚守着“希望”，终是发现了那生在地狱边缘的曼陀罗花。仅有一枝，却没有夸张的虚说希望不灭，而是如实的奉告，如实的描绘希望的脆弱与珍惜。没有站在塔顶对人们号召：“站起来抗争吧！”也没有许下豪言：“我们的苦日子到头了！”只是*淡用沧桑的声音语道：“绝望之为虚妄，正与希望相同。”太多的经历，太多的磨难，太多的期盼，在一场场血腥之后，留下的只有废墟和失望。鲁迅就是在这样的绝望下，说出这样的话，却如此的真实，如此的踏实。让青年们感慨，坚守着。

　　《野草》——和他的名字一样，“野火烧不尽，春风吹又生。”生长在恶劣的环境下，从危难的“墙壁”上，钻出一条缝来。怀着坚守的“信念”，痛恨的“复仇”；理想的“恢复”；勇敢的“惊醒”；无畏的“教育”。探出头来，虽是野草，却相信森林的到来。火会经常光顾，但根犹在土中，灭不尽的，是苦苦坚持但又常自认自欺的“希望”。这就是它的含义：

　　“只要有野草就会有森林。”

　　而书中的二十三篇散文诗，篇篇都有它独特的印迹；首首都有它深刻的含义；句句都有它幽深的神秘。

　　开篇的一篇题辞直述了对野草的热爱，更是表现作者用此题的用意。文中常出现的“大笑”“歌唱”更是作者激昂热血的表现。

　　在后面的文章中，处处无不体现了野草的“性格”。不用说对青年的“呼喊”：《影的告别》呼喊着沉默、颓唐的青年，面对黑暗的现实，而不要在幻想那“黄金四界”了，就算是“彷徨于无地”。那时的青年已经被黑暗社会笼罩着看不见光明的未来，自抱自弃，而鲁迅却要站起来呼喊他们不要再“睡”了。

　　不用说对封建奴隶的同情与可恶：《聪明人、傻子奴才》对三种人中的奴才作了完美的诠释；一生穷苦不堪，一心想博得人们的同情，只懂得一昧的伤心难过，用别人的安慰来麻醉自己好让自己继续受苦。而当勇士“傻子”为之打抱不*时，却又胆小无能的维护这吃人的封建统治。而作者真正想改变的就是这愚昧无知、不知反抗、麻木不仁的“奴才”，他们亦是受害者同，又是最大的帮凶。

　　更不用说在次失望之下对未来的“希望”：《希望》希望着在虚妄的黑暗之中有那能抵抗空虚的盾。可是终究是找不到的，因为那盾之后也是空虚的绝望。于是放下了盾不去抵抗，而是去改变绝望。此时的鲁迅先生，正是抄佛经的时候（或之后），经历了太多的失望。从对未来的期望，到一次次希望的破灭，而文中写的就是作者失望乃至绝望时心境。在“血腥的歌声过后”，留下的是一片空虚，这空虚就是鲁迅目睹一次次革命后所看见的依然黑暗，而对希望产生的怀疑，他怀疑一直抱着希望的我们换来的却只有失望，难道已处身于绝望了吗？

　　鲁迅先生已不在抱怀希望，不再对希望的期望太高。而是*静看着，也自然受不到失望的痛苦而“大切大悟”了。对一切都看透了。“绝望之为虚妄，正与希望相同”。绝望是虚妄的，让你看不见未来但终究会消散的；希望也同是虚妄，让你付出一切，直到——你的青春，然后抛弃你，留下的只有迟暮的晚年和记忆，同绝望一样总是骗你。于是先生看着被“蒙骗”的青年们，独自一人一抛“迟暮”，决战暗夜。

　　而在这绝望的荒野之上，没有什么珍奇的'绿木了，只有零零点点的野草了，也只有星星点点的野草。有人望这一片荒野叹口气，匆匆离去。惋惜：“光有这野草恐怕是不行的。”也有人——热血的青年，却连这野草也不“放过”，去呵护它们，惊喜着希望没灭。

　　而在这人群中，还有一个人他站在石崖上，望着暗夜，看似与后者相同。但他并没因这“野草”而战斗，只是冷冷的望夜。野草正被那被无边的暗夜渐渐侵蚀了。他不护野草，而是要做这野草；他不护希望，而是要制造希望。

　　《野草》就是篇感人至深的文章，他借种子的力来说明生命力就是不可抗拒的，借此来启发和鼓舞当时的人们去抗战。学了这篇文章后，我也受到了强大的鼓舞。

　　一棵任人残踏的小草，无人注意的小草，它却以顽强的生命力，掀翻了压在身上巨大的石块，顽强地钻出地面。表现了不畏困难，勇于磨练，永远乐观的可贵精神，野草的这种精神告诉我们，无论应对多么巨大的困难和不幸，只要我一步一个脚印，不屈不挠地前进，生活道路中的成功也就会与我们相逢。

　　温室里的花朵似乎比野草更加美丽，但野草顽强不屈的生命力，却更为人赞赏。

　　野草和盆花，有着不同的精神。在生活的道路上，人也一样。

　　野草代表着强盛的生命力，我赞美它。

　　鲁迅的散文诗集《野草》我读几遍了，头脑仍然一片空白。要是说非得找几个词来概括它给我的印象的话，那就是：旷野，荒原，燃烧。我甚至已经记不清楚《野草》里是否有这几个词，也不想翻书去求证。我想有时候读书不求甚解也好，起码留给自己一个想象的空间。所以我想极力避开人们对《野草》的解读，虽然那会是一个很好的参考，并且会让我了解到诸多关于革命、荒诞、存在、本体等等之类的伟大意义。我并非不承认或者不赞同人们的看法，只是这些东西看多了产生审美疲劳，甚至产生深恶痛绝之感。因为是读后感，因此就减去了学术上的种种规范，说话可以相对放肆坦诚，所以下面我将张口胡言乱语了，请诸君做好心理准备。

　　人是一种很奇怪的动物，总会产生一些莫名其妙的想法，从而做出一些不同寻常的举动来，这样事情就变得有趣了。我很喜欢《野草》，也很尊敬鲁迅先生，他文中所显示出来的荒原意识让我的神经异常活跃和兴奋，以至于在阅读时我完全沉浸在里面的场景里了。不过这个场景仅仅是我自己想象的而已，并非是鲁迅先生在写作时头脑所浮现的场景。但我觉得这并不妨碍我对它的理解，我总是相信有那么一个世界我们从未抵达。这个世界它不应该属于任何一个时代，或者局限在任何一个意义，它因为具有无限的扩张力而无法用言语表达，只能感受。我也相信《野草》除了具有它所该具有的时代和现实意义外，还有一个世界它从未展示，那就是荒原。虽然我们可以根据鲁迅先生的文字进行荒原的场景想象，然而真正的荒原是无法用语言表达的。我们所看到的荒原只是被鲁迅先生物象化的荒原，每个人心中的荒原都是独一无二的。所以，我们没必要极力去挖掘或者吹捧别人心中的荒原世界，我们应该花更多的时间去认识自己心中的荒原。在这里我并不是说人们对鲁迅先生《野草》的挖掘是一种吹捧，我也相信人们对它的解读在一定程度上与先生所想的是相符的。我只是想告诉自己，人们对《野草》的

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野草读书笔记

野草读书笔记（精选10篇）

　　认真读完一本名著后，相信你心中会有不少感想，需要写一篇读书笔记好好地作记录了。千万不能认为读书笔记随便应付就可以，以下是小编为大家整理的野草读书笔记（精选10篇），希望对大家有所帮助。

　　今天我们学*了夏衍的文章，它的名字叫《野草》。作者夏衍通过描写小草，来赞美了小草顽强不屈的生命力，也赞美了民众的抗战力。

　　我学完这篇课文，心情难以*静。他让我知道了一株任人践踏的小草，它的力气是多么的强大，它为着向往阳光为着达成它的生之意志，不管上面的石块如何重，石块与石块之间如何狭，他必定要曲曲折折地，但是顽强不屈地透到地面上来。它具有向往光明前途的精神、不怕有多危险有多艰苦，依然是继续前进。

　　我们要学*野草的这种精神。学*它这种不屈不挠、顽强不屈、面对困难有着坚强的意志的精神！

　　这几天我们学*了《野草》这一课，野草的精神非常值得我们学*，野草有一种顽强不屈的生命力。

　　有一次，我到野外去玩，野外的景色真美呀，忽然，我发现了一棵野草正在处于发芽阶段，这可野草的上面压这一块拳头大的石头，我没在意，就走了，过了些日子，我和我的家人又到这里玩，这是，我发现了这颗野草已经长大了，傍边是一块石头，我惊呆了，小擦去噢竟然有这么大了力气，我看了这篇课文以后，知道了小草拿完钱不去的生命力，知道了小草是多么的有韧性呀，它还有一种能屈能伸的力，不达目的不止的力。

　　我们学*上要学*小草的这种精神，这样，我们的学*才能更上一层楼。

　　学*了《野草》这篇课文之后，我从中知道了野草的气力非常大。文中讲述了一个故事。

　　讲了：有这样一个故事，有人问：世界上什么东西的力气最大，有的人说“狮子”，有的人说“大象”，有的人还开玩笑似地说“金刚”的力气最大。可是，他们回答的都不对，其实一种植物的种子所显现出来的力气最大，那种力，居然都能把什么机械都解剖不了的头盖骨完整的解剖出来。小草不管上面的石块有多重，石头之间如何狭，、它都能把这些东西推翻，可见小草的力量有多大，没有一个人把小草叫做大力士，但是力量之大，的确是世界无比，这种力，是一般人看不见得生命力，小草生命的一瞬间就带了斗争来地草。

　　学了《野草》这篇课文之后，我从中知道了许多许多的知识。

　　都说他是*魂，是战士。

　　但在我心里他就像是一位父亲。一位教我怎样从绝望中站起来的父亲。

　　很小的时候，就开始接触他了。最初的阅读是打发时间，后来才慢慢爱上鲁迅先生那质朴而有力的文字。以前看的都是他的小说，杂文，看他带领青年“革命，斗争”。但这一次，我似乎看到了我不曾发现的一面。无论一个人有多么坚强，多么伟大，在他心灵的某一处一定是脆弱的，哪怕只是一小块。

　　“希望，希望，用希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的来袭。虽然盾后面依然是空虚中的暗夜。然而就是如此，陆续地耗尽了我的青春。”这一句出自《希望》一问中的。表面上作者上一在写希望，写得气势磅礴，说是“希望的盾”，可我却未曾感觉到一丝丝希望的气息，能感知的只有那灵魂里深深的绝望，带着希望的绝望。青春耗尽，革命未成。在非人间里，人们还在黑中挣扎，呐喊。就算他竭尽全力也显得多余。“我愿这样朋友——我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我”是啊！鲁迅先生曾在《影的告别》里这样说。他愿意没有人同他一起，他愿意一个人承担所有的“黑与恶”，他愿意自己被黑暗沉没而换取他人的光明，他总是默默得无私着，把他的力量与勇气灌输给每一个有灵魂的人。他是*大地的父亲，我们都是他的孩子，他用他的怀抱紧紧将光明围住留给孩子。他爱他的孩子。“水中的青春的底子，一切事情统在上面交错，织成一片，永是生动，永是展开，我看不见这一篇的结局”青春在水里，一碰就破，稍纵即逝。鲁迅先生的那篇青春看不见结局，他的青春等不到花开的一刻，他的青春来不及见证光明洒满*大地的那一天，他的青春需要他身后的青年战士来延续。只有如此，青春，才永是生动，永是展开。

　　看过《野草》后，最喜欢是那篇极具讽刺性的《死后》，他写的是自己“死”后，社会各界人士做出的反应“或者害得他们伤心，或者要使他们快意，或者要使他们添些饭后闲谈的材料，多破费宝贵的工夫”。这很现实，人在生前会有很多朋友，会树敌，更多的则是陌生人。死后，亲朋好友为之痛惜，敌人为之兴奋不已。陌生人不会有什么反映，至多成为饭后谈资。没错，应该是这样子了。

　　鲁迅先生是一个雕刻家，他用文字刻出一副名叫“现实”的浮雕，这浮雕就在我们周围的生活里。

　　跟鲁迅先生相比，我很想弄清楚有些人是否反对过当局，是积极地，还是消极地，是一开始的背叛，还是最终的变节，是真正反对还是装装样子。那黑暗是我们每个人内心所有的无限。可是只有鲁迅先生如钢般地挺在中华大地上，试图撑破这片积压了许久，愈渐浓密的黑暗，让光明托起我们去触摸太阳。人生要轰轰烈烈，要冒险，要有胆量，直面死的威胁。

　　而鲁迅先生就这样冒则后危险，带着胆量，轰轰烈烈地与死亡决斗。他始终在痛着，提醒自己还活在非人间，他的肩上担负着的是未来。

　　绝望之虚妄，正与希望相同。既然如此，我们也只有背水一战，路再艰难，总会有尽头。前进吧！为了未来。

　　待我成尘时，你将见我微笑。

　　《野草》是鲁迅的散文诗集，其中收入了1924年到1926年所做的23篇作品。书前有一篇题词，以曲折的笔触象征表达了二十年代中期作者内心世界的苦闷和面对现实社会抗争的一种无力。

　　鲁迅的这个作品凝聚着他在五四运动新文化运动退潮以后思想上处于彷徨的时期。他开始对人生，对社会价值，对*文化的特征以及*的发展展开了深深地思考。我们多多少少拜读过鲁迅先生的文章，形象的称其文章为匕首。我们总是能从文字间嗅到死亡和腐朽的气息。他对于黑暗的现实总是毫无保留的揭露。而这篇《野草》更是反应他内心真实想法的巨作。

　　他把自己内心的不安，彷徨，压抑，困惑等等情绪都通过各种手法表现在了《野草》这部散文集里。在当时一系列的社会矛盾使鲁迅先生陷入深深的低沉抑郁之中。他感到内心的苦闷和煎熬，暗淡的情绪和痛苦的情愫孕育了《野草》。《野草》的低沉阴郁，桀骜不驯，体现出彷徨于传统与现代之间的作者孤愤苍凉的心境，是作者真实的灵魂的袒露，是追寻生命意义却感到死亡悲怆时的焦虑，是他独自面向黑暗与其搏斗的直面真相的勇气，是在无路之处走出路来的反抗绝望的生命哲学……鲁迅在那个黑暗的时代里是孤独的，他想通过笔这支枪去救更多的人。可是麻木的看客是救不回来了。

　　他自己在黑夜里孤独的狂奔呐喊，他失望直到绝望，却仍然不放弃。或许他彷徨过，但是哪怕是一个人也认定这条道了，这就是那个我们所熟识的桀骜不驯的鲁迅。他是一个人文主义者，但他不是一个普通的人文主义者，他的人文主义远远的超出了其他的人。他们本来以为前途是光明的，所以充满无限的激情向前冲，直到苦难的现实一次又一次把他们从梦幻中拉出来，他们终于不能再撑下去。而鲁迅先生不是，他清楚的知道前方是一片黑暗，道路坎坷，甚至没有未来。而向后更是无尽的深渊，他处于一个进退两难的境地，但是他依然选择孤独的战斗，直到最后一刻……

　　《野草》的一大特点就是作者思与诗的结合。而作者为了表达自己的情思不是直接书写，而是通过大量的象征，画面切割，即时场景的设置等等。象征，往往又通过梦境的方式展现出来。在野草这二十三篇作品中，有九篇写到了梦境。其中好的梦境有如《好的故事》恶的梦如《墓碣文》。《野草》的语言风格也十分有特色。集激越，明快，泼辣，温润于一体，但更多的还是深沉悲抑，迂回曲折神秘幽深。鲁迅先生一面揭示生存得荒诞与生命的`幽暗，一面依然抱着充沛的人文主义激情，这正是他高出一般人的地方。除此之外，鲁迅也通过编造一个故事，制造一个气氛构成象征的世界来暗示他的思想。

　　代表的作品如《秋夜》。这部作品是鲁迅个体生命顽强生长，艰难爬行的记录。是*现代散文诗的开山性果实。此外，该有一些文章是通过幻想，把带有真实的想像和幻想融合到一块，构成一个象征的世界，传达自己的思想与哲学。代表作品如《求乞者》。最后一类在《野草》中比较常见的手法就是借物抒情。作者把自己的情感融入在某种景物中，把物象征化。如他在《秋夜》中写到“我家的后园有两棵树，其中一颗是枣树，另一颗也是枣树。这表面看似是语言的重复，其实是为了表现作者那种倔强的个性。类似于这样的表达方式在野草中还多处可见。这就表现出来鲁迅先生那种自觉的创新意识，因而才能成为现代散文的开辟之作。”

　　今天上语文课时，侯嘉俊同学给我们分享了一篇文章——《野草》。讲述的是小草在一个石缝里拼命地生长出来，表达了小草的生命十分顽强。

　　这篇文章告诉我们小草的生命很顽强。同时，我也知道了我们遇到困难不要放弃，要像小草一样，坚持下去，像我们常说的一样：不经历风雨，又怎能见彩虹？是啊！现在想起以前的我上过许许多多的兴趣班，可我都半途放弃了，现在，我要像小草那样，坚持下去，才能够获得胜利。

　　学完《野草》这一课，让我感受到了野草的生命力的伟大。

　　这篇文章写了三个事例，我记忆犹深的是这样一个故事：大家都知道头盖骨是非常坚硬致密的，生理学家和解剖学家用尽了一切办法，都没有把头盖骨完完全全的分开，后来有人发明了一个这样的办法，把一些植物种子放进头盖骨里，每天给它温度和湿度，于是种子发芽了，把坚固致密的头盖骨分开了。

　　这篇文章通过写野草顽强的生命力，高度赞颂了野草顽强的生命力，同时启迪人们面对困难要有顽强的意志，克服阻力勇往直前！

　　最*，我们学*了夏衍所写的散文：《野草》从这，我知道了世界上力气最大的是什么，也知道了小草顽强不屈的精神。

　　这篇文章主要说了小草坚强的生命力，它所显现出来的力，简直是超越一切，它身上不管压了多少石块，但是它还是顽强不屈地透到地面上，从这里，就可以说明，小草有着那顽强的生命和坚韧的个性。

　　小草生长的过程中，并不是一帆风顺的，但它还是坚持了下来，它是一种有弹性，能屈能伸的力，有韧性。不达目的不止的力，我们应该学*小草那坚持不懈的精神。

　　从这篇文章中，我们应该干什么是要坚持不懈，不能退缩。

　　《野草》是一篇非常感人的文章，他用种子的生命力来说生命力是非常顽强的，借此来启发和鼓舞当时的人们去作战。读了这篇文章后，我也受到了很大的鼓舞。

　　一棵非常容易任人踩踏的小草，无人注意的小草，它却用顽强的生命力，掀翻了压在身上巨大的石块，顽强地钻出地面。表现了不怕困难，勇于磨练，永远快乐可贵的精神，野草的可贵的这样精神告诉我们，不管有多大的困难或不幸，我们只要一步一步的走，总会在生活的道路上取得成功，从这篇文章中我还想起一句诗，就是：野草烧不尽，春风吹又生。许多花朵都比野草漂亮得多，但野草有着顽强的生命力，却更让我欣赏。野草和花朵都有着不同的精神，人也一样。

　　我很欣赏野草顽强的生命力。

　　鲁迅先生也许是*人说不尽的话题，特别是还有点思想的*人，只要*人的丑恶还没有消失，他曾经的猛烈抨击就永远有他无可替代的价值。鲁迅先生出在生与死的边缘，如同一个影子在光明与黑暗之间——或者被黑暗吞噬，或者被光明消灭，但是鲁迅就在这样的时候写下了《野草》。

　　读着《野草》，我失去了自我，我完全沉醉在先生的笔墨中。先生说：“我将大笑，我将歌唱。”于是我便真真地想要仰天大笑，想要放声歌唱。然而“天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。”眼前是淡淡的血痕，先生有着渺茫的悲苦，而我的心却在痛。那是无声的深沉的刺骨的痛，因为这个民族正在滴血，正在受苦，正在堕落，正在等待，正在复苏……我并没有哭，也没有为这个民族默哀，因为叛徒的勇士已经出于人间，天地在他的眼中已经变色。

　　鲁迅先生不该诞生在那样的年代。在白色恐怖的岁月里到处都弥漫着血，那是战友的血，敌人的血，无辜者的血，奋起者的血……似乎天地间已交织出了一片淡红的微腥的氤氲，掩去了前途光明的微茫。如果他诞生在别时，他或许就是天马行空、落拓不羁的李白；或许就是“衣带渐宽终不悔，为依消得人憔悴”的柳永；或许就是“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦……他可以成为另一种人，不必在紧锁的眉头中透着无法治愈、无法掩饰的忧愁与悲苦。

　　然而，他还是诞生了，周树人成了独一无二的鲁迅。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，他将满腔热血荐给了轩辕，献给了这方值得眷恋的华夏大地。*文人自古以来一直在儒、释、道三家中进退维谷，先生却已摆脱了这层束缚，只是他对这个拥有劣根性的民族爱的太深，读着太透，连自己也卷入了时代的旋涡，不能自拔，也不愿自拔。时代需要鲁迅。于是他举起了手中的笔，将矛头对准了**，快意恩仇，唤醒了国人的理智与勇气。

　　鲁迅先生还是永远地离去了。棺柩埋入黄土时，沉沉的夜色中有着一弯微红的新月。他是看不见了。但他已然给了仁人志士武器与力量，指出了前进的征程。

　　一个民族即将起来。

　　先生应该是瞑目的。野草是烧不尽的。当和煦的春风拂过蕉原时，青春的嫩草将破土而出……

　　这些看似短小，而确短小深涵的文章，让我来不及变化表情，一百多页的墨洒开我心中点点疑团，对生活，以及对曾以往在我身边或未来抑或鲁迅年代的种种变迁，心灵的变迁，生活的万变。鲁迅要讲的很深，而总是用梦来诠释，哪怕梦，也是有些细腻的，幻然成了迷宫，我仰望天空给自己希望去寻找答案，所谓彩虹。鲁迅尖酸的文字直指封建阶级的腐朽庸俗，丑化之至。赞美，现在不是当时，我不会丝毫后怕与退却，所以我笑的直爽。

　　野草，好比当时社会起来奋斗的人民，他们的忘我、为民，使得更多的人民愤慨。鲁迅先生高兴，这样的局面预示着人们的革命快要完成，未来的大业就在眼前，同志们起来吧，奋斗吧，用我们的双手建立我们的家园，把侵略者赶出去。先生在革命成功之前，他不允许自己大笑或歌唱“为自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的死亡与朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更起不幸。”先生希望战争快快到来，精力充沛的战士经不起岁月的摧残，时间也经不起等待的消逝；更希望战乱快快结束，流离失所的人民经不起硝烟的折磨，战火也经不起长久的痛苦。

　　从古至今，多少的爱国志士“生得伟大，死得光荣”。陆游的“僵卧孤村不自哀，尚思为过戍轮台”；顾言武的“天下兴亡，匹夫有责”；雷锋的“我们是国家的主人，应该处处为国家着想”；*的“为中华之崛起而读书”。那一句句感人至深的话语都是名人的肺腑之言，他们用自己的行动诠释了什么叫做诚实，什么叫做中华民族的优良传统。他们用青春燃烧，用生命激励世人。他们是历史的故人，也是伟人，更是我们心中的英雄。鲁迅先生也是。 《野草》是一篇感人至深的文章，它借种子的力量来说明生命力是不可抗拒的，借此来启发和鼓舞当时的人们去抗争帝国主义列强的压迫。野草的这种精神也告诉我：在通往成功的道路上往往困难重重、布满荆棘，但我们要像野草一样，只有克服重重困难，才能钻出地面，向世人展示自己蓬勃的生命力。

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野草好句摘抄

2、生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。

3、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。

4、而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。

5、日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少；不太多，以微醉为度，递给人间，使饮者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若无知，也欲死，也欲生。

6、我打一个呵欠，点起一支纸烟，喷出烟来，对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们。

7、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

8、江南的雪，可是滋润美艳之至了；那时还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磐口的腊梅花；雪下面还有冷绿的杂草。

9、我闭了眼睛，向后一仰，靠在椅背上；捏着《初学记》的手搁在膝髁上。

10、我顺着剥落的高墙走路，踏着松的灰土。另外有几个人，各自走路。微风起来，露在墙头的高树的枝条带着还未干枯的叶子在我头上摇动。

11、我一径逃走，尽力地走，直到逃出梦境，躺在自己的床上。

12、当我幼小的时候，本就爱看快舰激起的浪花，洪炉喷出的烈焰。不但爱看，还想看清。可惜他们都息息变幻，永无定形。虽然凝视又凝视，总不留下怎样一定的迹象。

13、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。

14、绝望正与希望相同，大恨恰恰是大爱的起点。

15、枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了，他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。

16、当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

17、而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。

18、假使一个人的死亡，只是运动神经的废灭，而知觉还在，那就比全死了更可怕。

19、我梦见自己正在小学校的讲堂上预备作文，向老师请教立论的方法。

20、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，九库说说因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

21、野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。

22、地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。

23、我以这一从野草在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，*，爱者与不爱者之前作证。

24、我愿意这样，朋友——我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。

25、故乡的风筝时节，是春二月，倘听到沙沙的风轮声，仰头便能看见一个淡墨色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝。还有寂寞的瓦片风筝，没有风轮，又放得很低，伶仃地显出憔悴可怜样。

26、我大概老了。我的头发已经苍白，不是很明白的事么？我的手颤抖着，不是很明白的事么？那么，我的魂灵的手一定也颤抖着，头发也一定苍白了。

27、抉心自食，欲知本味，创痛酷烈，本味何能知？

28、有一伟大的男子站在我面前，美丽，慈祥，遍身有大光辉，然而我知道他是魔鬼。

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鲁迅《野草》好词好句赏析

鲁迅《野草》好词好句赏析

　　我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。以下内容是小编为您精心整理的鲁迅《野草》好词好句赏析，欢迎参考！

　　好词：

　　伶仃，憔悴，肃杀，诀别，嫌恶，笑柄

　　好句：

　　1、猩红的栀子开花时，枣树又要做小粉红花的梦，青葱地弯成弧形了……我又听到夜半的笑声；我赶紧砍断我的心绪，看那老去白纸罩上的小青虫，头大尾小，向日葵子似的，只有半粒小麦那么大，遍身的颜色苍翠得可爱，可怜。——《野草》中的《秋夜》

　　2、野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。

　　3、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

　　4、生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。

　　5、江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花；雪下面还有冷绿的杂草。蝴蝶确乎没有；蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。——《野草》中的《雪》

　　6、当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

　　7、为我自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。

　　8、我记得有一种开过极细小的`粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，蝴蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。——《野草》中的《秋夜》

　　9、地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。

　　10、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

　　11、天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。我以这一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。

　　12、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

　　13、在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。——《野草》中的《雪》

　　14、而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地眨着许多蛊惑的眼睛。——《野草》中的《秋夜》

　　寸草

　　芳草

　　劲草

　　枯草

　　萋草

　　衰草

　　茵茵

　　萋萋

　　抽绿

　　翠绿

　　葱绿

　　细嫩

　　鲜嫩

　　丰润

　　繁茂

　　茂密

　　摇曳

　　枯黄

　　枯萎

　　凋零

　　绿油油

　　绿茵茵

　　青茵茵

　　绿茸茸

　　软绵绵

　　一撮撮

　　一团团

　　一丛丛

　　生机勃勃

　　逢勃旺盛

　　生机盎然

　　争荣竞秀

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野草鲁迅读书笔记摘抄

野草鲁迅读书笔记摘抄

　　当品味完一本著作后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，此时需要认真地做好记录，写写读书笔记了。但是读书笔记有什么要求呢？下面是小编为大家收集的野草鲁迅读书笔记摘抄，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　鲁迅先生的文章，大多都是十分深刻的。而散文集《野草》更是透着一股黑暗的深邃。《题辞》一文中有句很著名的话：“当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。”人在这个世界上，有两件事情只能亲身体验，无法向旁人诉说。一个是梦，一个是死。当我们自我体验时，觉得无一不可言，觉得每一个都可以大做文章。可是真的话到嘴边，笔在手中，却会苦于找不到丝毫凭据，顿觉无所依傍的空虚。《野草》中的文章之所以无一不透露出颓废黑暗的气息，这正是代表了当时鲁迅先生内心极度痛苦矛盾又无处倾诉的状态。

　　鲁迅与弟弟周作人决裂，手足失和。这件事对鲁迅的打击实在太大，以至于他在搬出八道湾后，大病数十天，瘦了十来斤。想当年，他哥俩并肩战斗，一块写文章，一块做学问，一块用手中的笔摧枯拉朽地批判着帝国主义，封建主义。他们都是新文化运动中很有名望的先锋健将。尤其是“五四”新文化运动早期，周作人还比哥哥的名气大些。可是谁也不会想到，这样的一对手足，却终于老死不相往来。

　　生活真的是很残酷。一时间，国事，家事，私事，将他逼进了绝路。他于是便将这生命无法承受之重，转化为《野草》的二十三篇文章中。

　　在当时的高压下，许多话是不能直白表达的。于是便有了这些看似优美的文字，以及文字之后深陷的人生黑洞，黑洞之中无限的黑暗与死寂。

　　《过客》一文，不仅是当时先生心境的真实写照，而且我想，它也能从我们每一个人身上找到影子。老者说，前面的路，是坟。但是女孩却说，那时开着野百合，野蔷薇的花园。显然，老者的话贴*实际，而女孩的话充溢着梦幻。虽然对于时间这条长路来说，我们每个人都只不过是一个匆匆的过客，但是，我们应该走下去，走向老者所说的坟地，女孩所说的花园。那里究竟有没有路呢？不得而知。但是，这个答案在《故乡》中说得明明白白：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”《野草》间，似路非路。

　　从鲁迅的文章中感受那个时代的：血和铁，火焰和毒，恢复和报复外更加的展现了一个“失衡”的纷乱世界；一个撕去“屏风”的丑恶世界；一个麻醉封建的悲惨世界；一个苦厄循环的绝望世界。

　　但是，鲁迅也还是苦苦坚守着“希望”，终是发现了那生在地狱边缘的曼陀罗花。仅有一枝，却没有夸张的虚说希望不灭，而是如实的奉告，如实的描绘希望的脆弱与珍惜。没有站在塔顶对人们号召：“站起来抗争吧！”也没有许下豪言： “我们的苦日子到头了！”只是*淡用沧桑的声音语道：“绝望之为虚妄，正与希望相同。”太多的经历，太多的磨难，太多的期盼，在一场场血腥之后，留下的只有废墟和失望。鲁迅就是在这样的绝望下，说出这样的话，却如此的真实，如此的踏实。让青年们感慨，坚守着。

　　《野草》——和他的名字一样，“野火烧不尽，春风吹又生。”生长在恶劣的环境下，从危难的“墙壁”上，钻出一条缝来。怀着坚守的“信念”，痛恨的“复仇”；理想的“恢复”；勇敢的“惊醒”；无畏的“教育”。探出头来，虽是野草，却相信森林的到来。火会经常光顾，但根犹在土中，灭不尽的，是苦苦坚持但又常自认自欺的“希望”。这就是它的含义：

　　“只要有野草就会有森林。”

　　而书中的二十三篇散文诗，篇篇都有它独特的印迹；首首都有它深刻的含义；句句都有它幽深的神秘。

　　开篇的一篇题辞直述了对野草的热爱，更是表现作者用此题的用意。文中常出现的“大笑”“歌唱”更是作者激昂热血的表现。

　　在后面的文章中，处处无不体现了野草的“性格”。不用说对青年的“呼喊”：《影的告别》呼喊着沉默、颓唐的青年，面对黑暗的现实，而不要在幻想那“黄金四界”了，就算是“彷徨于无地”。那时的青年已经被黑暗社会笼罩着看不见光明的未来，自抱自弃，而鲁迅却要站起来呼喊他们不要再“睡”了。

　　不用说对封建奴隶的同情与可恶：《聪明人、傻子奴才》对三种人中的奴才作了完美的诠释；一生穷苦不堪，一心想博得人们的同情，只懂得一昧的伤心难过，用别人的安慰来麻醉自己好让自己继续受苦。而当勇士“傻子”为之打抱不*时，却又胆小无能的维护这吃人的封建统治。而作者真正想改变的就是这愚昧无知、不知反抗、麻木不仁的“奴才”，他们亦是受害者同，又是最大的帮凶。

　　更不用说在次失望之下对未来的“希望”：《希望》希望着在虚妄的黑暗之中有那能抵抗空虚的盾。可是终究是找不到的，因为那盾之后也是空虚的绝望。于是放下了盾不去抵抗，而是去改变绝望。此时的鲁迅先生，正是抄佛经的时候（或之后），经历了太多的失望。从对未来的期望，到一次次希望的破灭，而文中写的就是作者失望乃至绝望时心境。在“血腥的歌声过后”，留下的是一片空虚，这空虚就是鲁迅目睹一次次革命后所看见的依然黑暗，而对希望产生的怀疑，他怀疑一直抱着希望的我们换来的却只有失望，难道已处身于绝望了吗？

　　鲁迅先生已不在抱怀希望，不再对希望的期望太高。而是*静看着，也自然受不到失望的痛苦而“大切大悟”了。对一切都看透了。 “绝望之为虚妄，正与希望相同”。绝望是虚妄的，让你看不见未来但终究会消散的；希望也同是虚妄，让你付出一切，直到——你的青春，然后抛弃你，留下的只有迟暮的晚年和记忆，同绝望一样总是骗你。于是先生看着被“蒙骗”的青年们，独自一人一抛“迟暮”，决战暗夜。

　　而在这绝望的荒野之上，没有什么珍奇的绿木了，只有零零点点的野草了，也只有星星点点的野草。有人望这一片荒野叹口气，匆匆离去。惋惜：“光有这野草恐怕是不行的。”也有人——热血的青年，却连这野草也不“放过”，去呵护它们，惊喜着希望没灭。

　　而在这人群中，还有一个人他站在石崖上，望着暗夜，看似与后者相同。但他并没因这“野草”而战斗，只是冷冷的望夜。野草正被那被无边的.暗夜渐渐侵蚀了。他不护野草，而是要做这野草；他不护希望，而是要制造希望。

　　鲁迅先生也许是*人说不尽的话题，特别是还有点思想的*人，只要*人的丑恶还没有消失，他曾经的猛烈抨击就永远有他无可替代的价值。鲁迅先生出在生与死的边缘，如同一个影子在光明与黑暗之间——或者被黑暗吞噬，或者被光明消灭，但是鲁迅就在这样的时候写下了《野草》。

　　读着《野草》，我失去了自我，我完全沉醉在先生的笔墨中。先生说：“我将大笑，我将歌唱。”于是我便真真地想要仰天大笑，想要放声歌唱。然而“天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。”眼前是淡淡的血痕，先生有着渺茫的悲苦，而我的心却在痛。那是无声的深沉的刺骨的痛，因为这个民族正在滴血，正在受苦，正在堕落，正在等待，正在复苏……我并没有哭，也没有为这个民族默哀，因为叛徒的勇士已经出于人间，天地在他的眼中已经变色。

　　鲁迅先生不该诞生在那样的年代。在白色恐怖的岁月里到处都弥漫着血，那是战友的血，敌人的血，无辜者的血，奋起者的血……似乎天地间已交织出了一片淡红的微腥的氤氲，掩去了前途光明的微茫。如果他诞生在别时，他或许就是天马行空、落拓不羁的李白；或许就是“衣带渐宽终不悔，为依消得人憔悴”的柳永；或许就是“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦……他可以成为另一种人，不必在紧锁的眉头中透着无法治愈、无法掩饰的忧愁与悲苦。

　　然而，他还是诞生了，周树人成了独一无二的鲁迅。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，他将满腔热血荐给了轩辕，献给了这方值得眷恋的华夏大地。*文人自古以来一直在儒、释、道三家中进退维谷，先生却已摆脱了这层束缚，只是他对这个拥有劣根性的民族爱的太深，读着太透，连自己也卷入了时代的旋涡，不能自拔，也不愿自拔。时代需要鲁迅。于是他举起了手中的笔，将矛头对准了**，快意恩仇，唤醒了国人的理智与勇气。

　　鲁迅先生还是永远地离去了。棺柩埋入黄土时，沉沉的夜色中有着一弯微红的新月。他是看不见了。但他已然给了仁人志士武器与力量，指出了前进的征程。

　　一个民族即将起来。

　　先生应该是瞑目的。野草是烧不尽的。当和煦的春风拂过蕉原时，青春的嫩草将破土而出……

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野草遮不住太阳的光芒，困难挡不住勇敢者的脚步

　　一口吃不成胖子，但胖子却是一口一口吃来的。

　　一分耕耘，一分收获。一艺之成，当尽毕生之力。

　　青年是生命之晨，是日之黎明，充满了纯净、幻想及和谐。

　　风华正茂夜晚给老年人带来*静，给青年人带来希望。

　　患得患失的人，不会有宽敞的心怀，不会有坦然的心情，也不会有真正的勇敢。

　　人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此， 因为他们只能读它一次。

　　心小了，所以小事就变大了;心变大了，所有的大事都变小了。

　　生活充满了选择，而生活的态度就是一切。

　　人所缺乏的不是才干而是志向，不是成功的能力而是勤劳的意志。

　　真正能让你倒下的，不是对手，而是你绝望的内心。

　　当你的能力还驾驭不了你的目标时，那你就应该沉下心来历练。

　　仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，心田的富强能够化解生命中的很多遗憾。

　　越是竞争激烈，越是需要调剂心态，并且调解与别人的关系。

　　要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底：至去世都不能放手。

　　刚强的毅力可以或许征服天下上任何一座岑岭。

　　人生难免经受挫折，风雨过后就是彩虹;吃小亏不但可以赢得人们的景仰，还可学到人生大智慧。

　　愿你像颗种子，勇敢地冲破泥沙，将嫩绿的幼芽伸出地面，指向天空。

　　哪怕非常弱小，你也要把他想得非常强大。

　　要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。

　　每个人的一生都有许多梦想，但如果其中一个不断搅扰着你，剩下的就仅仅是行动了。

　　每个不满意的现在，都有个不努力的曾经。

　　我将一切回忆掩埋，只想拥有一个美好的未来。

　　当你不能成就伟业，请你把握住*凡的幸福;当你不能让自己辉煌灿烂，请保持恒久的微笑。

　　要仅仅满足于自己伸手就可以拿到的东西，踮起脚尖，你会发现，自己的天空有多宽广。

　　后悔是一种耗费精神的情绪后悔是比损失更大的损失。

　　一味依靠别人的认可来做决定的人，总是太过于依赖别人。

　　野草遮不住太阳的光芒，困难挡不住勇敢者的脚步。

　　活在当下，别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的生活。

　　态度决定一切，实力捍卫尊严!人要经得起诱惑耐得住寂寞!

　　付出就要赢得回报，这是永恒的真理，自古以来很少有人能突破它。然而，如果有人能够超越它的限制，付出而不求回报，那么他一定会得到得更多。

　　鸟儿站在树上从不害怕树枝会断，它相信的不是大树，而是自己的翅膀。

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《蒙面歌王》中野草究竟是谁

　　　　《蒙面歌王》第二季是一档由江苏卫视于2016年推出的音乐真人秀节目。在8月9日《蒙面歌王》节目将再补两员大将：“野草”和“莲花”。然而并非人如其名，“野草”是为身材曼妙的女歌手，那么蒙面歌王野草是谁呢?你期待吗?

　　据说，野草就是谭维维哦！现场节目中，“野草”带来一曲改编自“杭盖”乐队的《轮回》，富有磁性的低音和充满爆发力的高音切换非常值得赞赏的!

　　谭维维的经历

　　谭维维1982年出生于四川自贡，她是家中的独生女。

　　1997年，获得四川省中小学生艺术节金奖。

　　1998年9月，考入四川音乐学院声乐系，师从兰卡·卓玛副教授。

　　1998年底，在出演校园音乐剧后开始了4年的酒吧演艺生活。

　　1999年，获四川省“十佳歌手”称号;同年参加中国第一部校园青春音乐剧《未来组合》的演出。

　　谭维维，1982年10月8日出生于四川自贡，中国内地女歌手。你相信《蒙面歌王》中的野草就是她吗?好好期待一下吧!

　　谭维维的人物事件

　　2015年12月，在东方卫视的节目中，谭维维与华阴老腔艺人共同演唱的摇滚歌曲《给你一点颜色》震撼全场，不到一周时间网上点击量达到千万次。

　　谭维维在回复网民和记者的提问时称，是雾霾给了她创作的灵感，词也是她写的。但一些文艺界人士发现，《给你一点颜色》的歌词中，有8句“抄用”了陕西省作协会员路树军创作的《关中古歌》诗词，只是个别字有修改。另外，歌曲中混搭的华阴老腔唱词，部分来源于陈忠实创作的《太阳圆月亮弯都在天上》。

　　12月16日晚，谭维维经纪公司官方微博“天浩盛世娱乐”发声明，声明中表示，《给你一点颜色》中8句唱词的确引用了路树军先生创作的诗作《关中古歌》，在节目播出时作者一栏没有路先生应有的联合署名，这是严重的失职，再次恳请路先生谅解，他们理解和赞赏路先生对自己作品的珍视和身为作家的自尊，并以此为戒。

　　随后，谭维维转发声明，并表示：“无论是抄袭的误解，还是引用作品未署名的事实，都是对艺术家的侵犯，是令同为艺术工作者的我尴尬歉疚的过失。解释原委能澄清事实，但挽不回给两位老师带来的无端纷扰，虽已私下道歉，还是要公开向两位老师郑重道歉：路老师，陈老师，真对不住，谢谢两位老师宽厚体谅后辈。感谢你们的作品，给了我新的音乐生命力。”

　　12月28日，谭维维签约公司与路树军老先生就歌词版权使用问题达成协议，双方以固定版税+后续收益分成的模式，即谭维维签约公司一方向路树军支付固定的版权金后，后期通过著作产生的词版权收益按照约定继续给路树军分成，谭维维签约公司独家行使8年著作权，并已支付了固定版税，该费用已到路树军账户。

　　2016年3月12日，摇滚女王谭维维正式成为某公益活动大使，正值植树节，她在微博上宣传植树固沙的重要性，呼吁大家重视土地沙漠化，更邀请好友一同为植树行动发声。

　　去年在某大型节目中，谭维维一曲《给世界一点颜色》刷遍微博朋友圈，备受大众关注，歌词中“为什么沙漠没有绿洲，为什么星星不再闪烁，为什么花儿不再开了，为什么世界没有了颜色”四句更是热切地表达了谭维维对环保公益事业的关注。此次担任公益活动大使，谭维维表示很乐于加入到公益活动中，希望用自己的行动和影响力给世界一点绿色，更有计划亲自到沙漠中种植梭梭使更多人投身公益。

　　2016年5月7日，ShakeRun再次登陆成都，4000多名乐跑侠在成都非物质文化遗产博览园完成了5公里路跑，摇滚唱将谭维维不仅为乐跑侠助威打气，更为成都歌迷带来一场摇滚live大趴，气氛达到最*，引得台下尖叫连连。

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