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京口闲居寄京洛友人(一作两都亲友)
许浑〔唐代〕
吴门烟月昔同游,枫叶芦花并客舟。
聚散有期云北去,浮沉无计水东流。
一尊酒尽青山暮,千里书回碧树秋。
何处相思不相见,凤城龙阙楚江头。
送智京长老智京普融上足也
胡寅〔宋代〕
人生如浮云,片片随所起。值遇初偶然,解散亦俄尔。识君湘水头,凝袂衡岳里。十年去何住,新化五百里。乘兴出山来,相对淡无滓。因思相见初,贼帜森未弭。世事几秋叶,壮怀今止水。堂堂普融老,鹤瘦松孤峙。广舌浩江输,迅机无箭拟。八请六道场,到处万人喜。一灯千百焰,高第君得髓。法*既绍隆,诗鸣亦能似。衡门鲜晤语,杖锡盍留止。翩然复告辞,母病急甘旨。故知秉彝性,谁或外此理。为话本来心,闻闻即弹指。
送王仲京航海趋京
蓝智〔明代〕
楼船万里赴京师,沧海澄清白日迟。龙御九霄开凤阙,鹏飞六月息天池。
王褒献颂终持节,贾谊封书在济时。却向五云瞻北极,祇惭孤鹤恋南枝。
天*公座中呈令狐令公时蔡京在坐京曾为僧徒故有第五句
李商隐〔唐代〕
罢执霓旌上醮坛,慢妆娇树水晶盘。更深欲诉蛾眉敛,
衣薄临醒玉艳寒。白足禅僧思败道,青袍御史拟休官。
虽然同是将军客,不敢公然子细看。
乙巳子月六日伊吾旅次被命回京以四五品京堂用纪恩述怀二首 其二
林则徐〔清代〕
大树营门礼数宽,将军揖客有南冠。非徒范叔绨袍赠,不待冯谖剑铗弹。
夙世因缘成缔合,一心推挽愧衰残。格登山色伊江水,回首依依勒马看。
乙巳子月六日伊吾旅次被命回京以四五品京堂用纪恩述怀二首 其一
林则徐〔清代〕
浃岁锋车遍十城,花门嫠面马前迎。羁臣几见膺星使,清秩频渐附月卿。
雨露雷霆皆圣泽,关山冰雪此归程。衔恩正对轮台月,照见征袍老泪倾。
九月十九日京东门与董右军诸公别至通州还寄在京朋游
范梈〔元代〕
临分强颜作笑言,上马恸哭投烟村。十年总仗旧交力,万里独怀明主恩。
南极下头星象少,东风*便柳梅繁。时人祗怪丹砂令,曾以虚名细讨论。
徐浩然任西京经历考满回京访子于城西寓舍赋此以寄
陈宜甫〔元代〕
燕山逢旧友,喜欲舞婆娑。屈指三年别,论心半夜过。
车轻寒马健,囊涩荐书多。却问西京地,民风*若何。
白雪歌送武判官归京
岑参〔唐代〕
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。(难着 一作:犹著)
瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去,去时雪满天山路。
山回路转不见君,雪上空留马行处。
永遇乐·京口北固亭怀古
辛弃疾〔宋代〕
千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。——李白《南陵别儿童入京》
系我一生心,负你千行泪。——柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》
想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》
唯有牡丹真国色,花开时节动京城。——刘禹锡《赏牡丹》
千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
冠盖满京华,斯人独憔悴。——杜甫《梦李白二首·其二》
何处望神州?满眼风光北固楼。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
千古江山,英雄无觅孙仲谋处。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
朱门酒肉臭,路有冻死骨。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字》
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。——岑参《白雪歌送武判官归京》
天上白玉京,十二楼五城。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
余霞散成绮,澄江静如练。——谢朓《晚登三山还望京邑》
世味年来薄似纱,谁令骑马客京华。——陆游《临安春雨初霁》
山回路转不见君,雪上空留马行处。——岑参《白雪歌送武判官归京》
马上相逢无纸笔,凭君传语报*安。——岑参《逢入京使》
天若有情天亦老,人间正道是沧桑。——*《七律·人民*占领南京》
玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。——刘禹锡《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子 / 玄都观桃花》
京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。——王安石《泊船瓜洲》
烽火照西京,心中自不*。——杨炯《从军行》
瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。——岑参《白雪歌送武判官归京》
故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。——岑参《逢入京使》
凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
狂风吹我心,西挂咸阳树。——李白《金乡送韦八之西京》
年少万兜鍪,坐断东南战未休。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。——刘禹锡《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子 / 玄都观桃花》
大江流日夜,客心悲未央。——谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》
莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎。——李颀《送魏万之京》
若为化得身千亿,散上峰头望故乡。——柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
朝闻游子唱离歌,昨夜微霜初渡河。——李颀《送魏万之京》
可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
生子当如孙仲谋。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
四十三年,望中犹记,烽火扬州路。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。——李白《南陵别儿童入京》
穷年忧黎元,叹息肠内热。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字》
寄语洛城风日道,明年春色倍还人。——杜审言《春日京中有怀》
斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
鸿雁不堪愁里听,云山况是客中过。——李颀《送魏万之京》
钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。——*《七律·人民*占领南京》
马不伏历,不可以趋道;士不素养,不可以重国。——《汉书·传·眭两夏侯京翼李传》
小住京华,早又是,中秋佳节。——秋瑾《满江红·小住京华》
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——岑参《白雪歌送武判官归京》
雪中何以赠君别,惟有青青松树枝。——岑参《天山雪歌送萧治归京》
悬知寒食朝陵使,驿路梨花处处开。——陆游《闻武均州报已复西京》
俗子胸襟谁识我?英雄末路当磨折。——秋瑾《满江红·小住京华》
毕竟不成眠,一夜长如岁。——柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》
千门开锁万灯明,正月中旬动帝京。——张祜《正月十五夜灯》
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》
人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。——《庄子·外篇·知北游》
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》
北方有佳人,绝世而独立。——李延年《李延年歌》
独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。——*《沁园春·长沙》
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》
想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。——苏轼《西江月·世事一场大梦》
恨君不似江楼月,南北东西,南北东西,只有相随无别离。——吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》
世界微尘里,吾宁爱与憎。——李商隐《北青萝》
北国风光,千里冰封,万里雪飘。——*《沁园春·雪》
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——郑燮《竹石》
我居北海君南海,寄雁传书谢不能。——黄庭坚《寄黄几复》
鹏北海,凤朝阳。——辛弃疾《鹧鸪天·送廓之秋试》
千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
海日生残夜,江春入旧年。——王湾《次北固山下》
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大二首》
何处望神州?满眼风光北固楼。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
燕山雪花大如*,片片吹落轩辕台。——李白《北风行》
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
北冥有鱼,其名为鲲。——庄周《逍遥游(节选)》
渭北春天树,江东日暮云。——杜甫《春日忆李白》
黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。——李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑》
天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
千古江山,英雄无觅孙仲谋处。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
纵被春风吹作雪,绝胜南陌碾成尘。——王安石《北陂杏花》
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——《论语·为政篇》
人烟寒橘柚,秋色老梧桐。——李白《秋登宣城谢脁北楼》
潮**阔,风正一帆悬。——王湾《次北固山下》
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。——岑参《白雪歌送武判官归京》
客路青山外,行舟绿水前。——王湾《次北固山下》
孤山寺北贾亭西,水面初*云脚低。——白居易《钱塘湖春行》
西北望长安,可怜无数山。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》
西北望乡何处是,东南见月几回圆。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》
会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。——苏轼《江城子·密州出猎》
唯有相思似春色,江南江北送君归。——王维《送沈子归江东 / 送沈子福之江东》
男儿西北有神州,莫滴水西桥畔泪。——刘克庄《玉楼春·戏林推》
江城如画里,山晚望晴空。——李白《秋登宣城谢脁北楼》
早岁那知世事艰,中原北望气如山。——陆游《书愤五首·其一》
青山横北郭,白水绕东城。——李白《送友人》
北斗七星高,哥舒夜带刀。——西鄙人《哥舒歌》
举头西北浮云,倚天万里须长剑。——辛弃疾《水龙吟·过南剑双溪楼》
舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。——杜甫《客至》
却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。——杜甫《闻官军收河南河北》
剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。——杜甫《闻官军收河南河北》
萧瑟秋风今又是,换了人间。——*《浪淘沙·北戴河》
木落雁南度,北风江上寒。——孟浩然《早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归》
凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。——刘方*《月夜》
北京青年台词
1、我有很多缺点的,在我眼睛里都是优点。
2、这不是让我们自卑,我们认命,是让我们活得更主动,更快乐一点。
3、爱是一种责任,不爱了,也要尽到责任。
4、人在年轻的时候,并不一定非要有具体的目标,对我而言,追求内心的幸福感,不断充实自己,才是最重要的,其实,我并非像你所说的那样不食人间烟火,我也是个普通的女孩,也爱逛街、睡懒觉、吃零食,工作太忙一样会抓狂,会抱怨,我只是忽然明白:趁我还年轻……
5、人活着首先是要对自己负责,负责让自己这辈子都幸福。
6、保持饥饿,保持愚蠢。
7、只有事业没有家庭的女人,不是一个成功的女人,可是光有事业没有家庭的男人,却是钻石王老五。
8、不抛弃,不放弃。
9、弄伤自己很容易,可从伤口中走出来,却很难。
10、如果太想成功,太想挣大钱,人的欲望就会膨胀,会让自己变得不切实际,当人的能力无法满足人的欲望的时候,就会产生痛苦,怀疑人生,甚至自暴自弃,其实,只要你放*心态,脚踏实地的一步步的成长,人生就是另外一番局面。
11、对我来说,感情是随缘的,我不会刻意去坚守,缘分到了,就在一起,即使人各一方,心也会连着,缘分尽了,就分开,继续上路。
12、你喜欢我,喜欢多久,一辈子。
13、想要把一个男人留在你身边,最好的办法:你让他感觉随时都可以离开他。
14、自己也是另外一条生命。
15、爱之深责之切。
16、世俗对男人的期望是事业有成,对女人的期望是贤妻良母。如果我们女人,想获得他们男人同样的成功,就得付出双倍的努力,同时还得兼顾家庭,否则就要遭到社会的谴责。
17、世界上最遥远的距离,不是你在天涯我在海角,而是我站在你旁边,你却在那玩手机。
18、我不喜欢你,这并不防碍我喜欢你。无赖,我只赖你一个人。
19、每个玩世不恭的人都会因为生活的洗礼而成长。
20、在英国威斯敏斯特教堂的地下室里有一块墓碑,上面写了这样一段话:在我年轻的时候,我曾梦想改变这个世界;可当我成熟以后,我发现我不能够改变这个世界;于是,我将目光缩短一些,那就只改变我的国家吧。可当我到了暮年的时候,我发现我根本没有能力改变我的国家;于是,我最后的愿望,仅仅是改变我的家庭,可是这也是不可能的。当我躺在床上,行将就木的时候,我突然意识到:如果当初,我仅仅是从改变自己开始,也许我就能改变我的家庭;在家人的帮助和鼓励下,也许我就能为我的国家做一点事情;然后谁知道呢?说不定,我能改变这个世界!所以,其实对我们每个人来说,最重要的,是学*如何改变自己!
21、谁知道我们该梦归何处,谁知道尊严已沦为何物?
22、只能爱自己爱的,坚决不爱自己不爱的。
23、世界上本没有路,走的人多了,更让无路可走了。
24、莫吉多——有点酸,有点甜,细细品味,还有那么一点苦涩,这不就是青春的滋味吗。
25、男人的生活品质是什么?男人的生活品质就在于你找了个什么样的老婆。
26、对我们女人来说:要想幸福就得跟他们男人学,学着别让爱这点破事给自己添堵。
27、男女本来就不*等,而且永远不可能*等,所以我们女人得对自己好一点,得把自己像皇后一样供奉起来。别再用他们男人的寡情,他们的分手来伤害自己。他们根本不了解女人,永远也别指望他们能理解女人。
28、寻死不是勇敢,是懦弱的表现。
29、不要轻信人言的左右,要相信自己的判断。
30、其实,有些仅仅是简单的话语,简单的道理,只是,我们只顾各自前行,追求着我们所执迷的追求,或许是金钱、权势,或许是一段纠葛的感情,就这样,身心疲惫,忘却了我们原本最简单的初衷,而从未细细体会身边这样的简单,听到越姐的这些话,也许你会忽然顿悟,原来,生活竟是这样简单。
31、伤害越深,爱的就越深。
32、我们必须用谦虚者的自觉,饥饿者渴望的求职态度,来拥抱我们的未来。
33、那怎么样才能男女*等,*等不了,这不是人为的,也不是他们男人,故意要欺负我们女人,是性别本身,对社会责任的不同造成的。如果好多女性能明白这一点,她们就会从男女*等,这个白日梦中清醒过来。
34、人只有受过伤害,才会成长。
35、这男人二十七还青涩,咱们女人二十七就是个剩儿了。
36、性,恋爱,婚姻,只占男人生活中很小的一部分;可是我们女人,却把它当成了我们的全部,我们也有自己的事业,我们也可以把它当成我们生活中很小的一部分。
37、幸福是要靠自己去争取的。
38、经过这么多事,我还有什么不能释怀的呢。
37、只要活着就行了,活着真好。
人嘛,总会有不切实际的幻想,期望越高,失望越大。 能力强了,运气自然会来,机遇总是眷顾有准备的人。河北中考必背古诗词
导语:诗词中非常注重这些,诗词短小但凝练,体现古人的智慧。下面由小编为大家整理的`河北中考必背古诗词,欢迎大家阅读与借鉴!
1关雎
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。 窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之.
2蒹葭
蒹葭苍苍,白露为霜。 所谓伊人,在水一方。 溯洄从之,道阻且长。 溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。 所谓伊人,在水之湄。 溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。 所谓伊人,在水之涘。 溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。
3观沧海
东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。
4饮酒
东晋陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔, 心远地自偏。 采菊东篱下, 悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意, 欲辨已忘言。
5送杜少府之任蜀州 王勃
城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。
6次北固山下王湾
客路青山外,行舟绿水前。 潮**阔,风正一帆悬。海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达?归雁洛阳边。
7使至塞上 王维
单车欲问边,属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入胡天。大漠孤烟直,长河落日圆。萧关逢候骑,都护在燕然。
8闻王昌龄左迁龙表遥有此寄.李白
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月,随君直到夜郎西!
9行路难 李白
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞值万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难!行路难!多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
10望岳 唐 杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云。决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。
11春望 杜甫
国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。
12茅屋为秋风所破歌 杜甫
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞度江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚仗自叹息。
俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!
呜呼,何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!
13白雪歌送武判官归京 岑参
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来,千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去,去时雪满天山路。山回路转不见君,雪上空留马行处。
14早春呈水部张十八员外 韩 愈
天街小雨润如酥, 草色遥看*却无。 最是一年春好处, 绝胜烟柳满皇都。
15酬乐天扬州初逢*上见赠 刘禹锡
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。 今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
16观刈麦 白居易
田家少闲月,五月人倍忙。 夜来南风起,小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食,童稚携壶浆。 相随饷田去,丁壮在南冈。 足蒸暑土气,背灼炎天光。
力尽不知热,但惜夏日长。 复有贫妇人,抱子在其旁。 右手秉遗穗,左臂悬敝筐。 听其相顾言,闻者为悲伤。 家田输税尽,拾此充饥肠。
今我何功德,曾不事农桑。 吏禄三百石,岁晏有余粮。 念此私自愧,尽日不能忘。
17钱塘湖春行白居易
1.《山坡羊·北邙山怀古》元朝
张养浩
悲风成阵,荒烟埋恨,碑铭残缺应难认。知他是汉朝君,晋朝臣?把风云庆会消磨尽,都做北邙山下尘。便是君,也唤不应;便是臣,也唤不应!
2.《登北邙山二首·其一》元朝
杨果
干戈丛里过壬辰,原上累累冢墓新。寒食清明几家哭,问来都是陈亡人。
3.《邙山》唐朝
沈佺期
北邙山上列坟茔,万古千秋对洛城。 城中日夕歌钟起,山上唯闻松柏声。
4.《北邙山》唐朝
吴商浩
北邙山草又青青,今日销魂事可明。绿酒醉来春未歇,白杨风起柳初晴。冈原旋葬松新长,年代无人阙半*。堪取金炉九还药,不能随梦…
5.《过北邙山》唐朝
刘沧
散漫黄埃满北原,折碑横路碾苔痕。空山夜月来松影, 荒冢春风变木根。漠漠兔丝罗古庙,翩翩丹旐过孤村。 白杨落日悲风起,萧索寒巢鸟独奔。
6.《临江仙·闲向北邙山下过》元朝
山主
闲向北邙山下过,侵天桧柏寒松。愁云惨淡罩群峰。昭阳冈上,坟列千层。也有周秦并汉魏,齐梁晋宋唐宗。哀声歌举送英雄。 …
7.《登北邙山二首·其二》元朝
杨果
魏家池馆姚家宅,佳卉而今采作薪。水北水南三二月,旧时多少看花人。
8.《北邙山》唐朝
罗隐
一种山前路入秦,嵩山堪爱此伤神。魏明未死虚留意, 庄叟虽生酌满巾。何必更寻无主骨,也知曾有弄权人。 羡他缑岭吹箫客,闲访云头看俗尘。
9.《破虏凯歌二十四首·昨从北邙山下过》宋朝
周麟之
昨从北邙山下过,旋移狼纛驻鸡笼。此身已是邻尸冢,又欲飞投鼎鑊中。
10.《北邙山歌》元朝
乃贤
北邙山高云嵯峨,山前日日闻挽歌。千金买穴望卿相,不道洛阳人葬多。长安归来锦衣客,昨日城南起新宅。雕阑华础满前楹,尽是当年墓边石。墓边野老鬓如丝,自言曾见筑坟时…
11.《邙山古意》唐朝
薛曜
昔掩佳城路,曾惊壑易迁。今接宜都里,翻疑海作田。镂鼎名应大,生金字不传。风飙吹白日,罗绮拭黄泉。象凤笙留国,成龙剑上天。…
12.《北邙山》宋朝
汪元量
芒芒北邙山,高坟尽无主。惟有石麒麟,相向立秋雨。
13.《月上海棠·昨夜因打北邙山过》宋朝
宋无名氏
昨夜因打北邙山过。见个骷髅儿道边卧。雨洒风吹,骷髅被牧童打破。知他是,李四张三王大。低头无语思量我。大限来时怎躲*。家有千金,难免这场灾祸。休争我,到底一家一个…
北京古称的演变简介
古城,一般就是指历史文化名城。那么北京的古城是怎么演变的呢?以下是小编精心整理的北京古称的演变简介,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
北京古称的演变简介
公元前1000多年,周武王灭商分封诸侯的时候,北方的燕国迁都于蓟城,“蓟”由此得名。这个地名延续时间很久,不仅在史书上有记载,在出土文物里也可以得到证实,而且还衍生出一系列地名,如蓟门、蓟丘、蓟苑、蓟城等。
排行第二的是“燕”。“燕”衍生的地名也不少,如燕台、燕城、燕市、燕京等。北京的一些学校、工厂、饭店也用“燕”来命名的,如“燕京大学”、“燕京饭店”等。
从公元1153年开始,经历了元、明、清几个朝代,历时800余年,北京一直处于国都的地位,因此又得到了各式各样的别称、美称,如长安、春明、日下、京华、都门、帝州、帝台、王城、皇州、辰垣、天都、玉京、神京等等。除此以外,北京在历史上还曾经叫过“北*”。
公元前221年,秦始皇废封国改立郡县是历史上广为人知的大事件。作为防范六国旧贵族复苏反抗的手段,在原六国都城地区设置郡级行政机构,北京地区叫做“广阳郡”,郡的首府就设立在原燕都的蓟城。
除了燕地和蓟城,北京*原在更大范围上也沿用着传说中的那个字,被叫做——“幽州”
西汉时期,北京地区或为国(诸侯国)或为郡,但治所都在蓟城。作为十三州之一的幽州刺史,驻地也是蓟城。
东汉时期,幽州作为一级行政区,以蓟城为地方行政中心。
三国时期,广阳郡归曹魏所属,首府仍在蓟城。
西晋时期,北京地区属燕王封地,还是都蓟城。
从秦汉到魏晋,当朝的换了一代又一代,蓟城因为无可改变的地理优势,和长期的'文化经济积累,始终占据着重要的战略地位。秦汉时期,是中原政治集权管辖或抵御塞北的中心城市。东汉末到南北朝时期,所有者风云变幻,蓟城时而是割据势力的盘踞中心,时而是游牧民族南下的据点。纷纷乱乱的战局,在摧残着这片土地上百姓们生活的同时,也把蓟城迅速地推到了政治、军事上更为重要的地位上,使得她的占有者,逐渐掌握到*北部的控制权,和间接左右全国的实力。
北京景点的导游词(通用10篇)
作为一位不辞辛劳的导游,时常要开展导游词准备工作,导游词具有注重口语化、精简凝练、重点突出的特点。那么一遍条理清晰的导游词应该怎么写呢?以下是小编收集整理的北京景点的导游词(通用10篇),欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
各位游客朋友:
大家好!欢迎大家来到著名的八达岭长城景区。我是你们今天的导游,叫我小王就可以了。很开心能陪同大家一起参观,希望我的导游词讲解能给您留下一段美好的回忆。
长城是我们中华文化的瑰宝,也是珍贵的历史遗产,是我们先人的智慧和汗血的结晶。今天我们来到这里,能深深地感受到作为中华儿女的骄傲与自豪。八达岭长城是万里长城中保存得最完整和完好的一段,是长城的建筑精华所在。很多导游词都说“不到长城非好汉”,那么今天我们大家都到过了长城,亲身领略了伟大的奇迹,那么个个现在都是好汉!现在请随我到这边来。
您往远处看!八达岭长城主要分为南、北两峰,威严壮观地沿着山势起伏。再朝下面看,是一个翁城。什么是翁城呢?您看,它的构造像一个翁一样,内外两面都有垛口和望孔,如果敌人攻进来了,就会受到四面八方的围歼,如瓮中之鳖。我们的老祖宗是不是很智慧呢?
下面我们看到的是常见的烽火台了。烽火台的主要作用是侦查敌情和传递信息,在历史上它先于长城而出现,在这里它与长城相辅相成,共同构成了世界建筑史上的奇迹。我们看到的这个地方,以前就有一些守望和燃放烟火的设备,一旦发现敌人来犯,立即在台上燃起烽火,邻台见烟依样行动,连成一道信息墙,传递到军情指挥中心,功能相当于现在的电话或者网络。
大家再远眺一下我们雄伟的八达岭长城吧!今天的导游词讲解到这里就要结束了,感谢大家一路同行,希望有机会可以再次为你们服务!
各位游客们:
大家好,欢迎来到风景如画的颐和园,我是你们今天的导游,希望我的导游词能帮助大家玩儿得开心!
首先为您介绍介绍颐和园,颐和园是清代的皇家园林,大约于1794年建成,因为圆明园的焚毁,颐和园是我国现存规模最大、保存最完整的皇家园林,有着“皇家园林博物馆”的美誉,悠久的历史和美丽的风景也让它进入了《世界遗产名录》。下面,就让我们一块来领略它的风光吧!
第一个景点,我带大家游览长廊。这条长廊长700多米,划分为273间。每一间的横槛上都有人物、花草、风景等画作,几千幅画风采各异,没有两幅是相同的。而长廊两旁栽植的这些花木也是竞相斗艳,一种花还没谢,另一种却已盛开。置身长廊,大家更能感到从昆明湖上吹来的**微风,让人心旷神怡,神清气爽!
从长廊出来,我们接下来游览万寿山,从山脚下向上看,那座半山腰耸立的八角宝塔形三层建筑叫“佛香阁”,它下面的那一排排金碧辉煌的宫殿叫“排云殿”。置身于佛香阁上远眺,整个颐和园的美景尽收眼底!而佛香阁正前方那面如镜子一样安静,如碧玉一般剔透的就是昆明湖,它的静,源自于当游船、画舫在湖面慢慢地滑过时,几乎不留一点儿痕迹。在此向东远眺,更能隐隐约约可以望见几座古老的城楼和城里的白塔,让人心中产生一种朦胧的美!
从万寿山下来,我们游览的是昆明湖,古诗有云:“湖围长堤岸,堤岸杨柳垂”。看到那几座式样不同的石桥,美丽的湖心岛,肯定让人迫不及待的想登岛观赏美景,登岛的石桥有十七个桥洞,人们叫它“十七孔桥”。桥栏石柱雕刻着的这些成千上万的小狮子,在雕刻着的精心雕琢下,它们不仅生动逼真,而且没有哪两只是相同的,充分体现了我国劳动人民的智慧!
颐和园处处是美景,说也说不尽。由于时间关系,今天我的导游词到此结束,祝大家旅途愉快,万事如意!
各位游客朋友:
大家早上好!我是你们的导游小王。今天的天气非常好,晴空朗朗,相信大家在这么舒服的天气和我的导游词解释下,一定会对故宫留下美好深刻的印象。
大家对故宫有多少了解呢?请大家一边听我讲解一边看手里的导游词。故宫是世界上现存最大的古代皇家宫殿建筑群,总面积72万*方米,*面呈长方形,南北长960米,东西宽750米,大约相当于100个标准足球场这么大。我们今天即使走马观花,最少也要两三个小时。现在请各位朋友跟随我来。
现在大家看到是故宫的正门——午门。这可不是电视剧里常说的“处斩”的地方呵,在明朝这里只是执行廷杖的场所。抬头看一下翘起的五个飞檐,像不像展翅的凤凰?所以午门又叫五凤楼。我们看正面有三个门,中间供皇帝出入,东西两边供皇族和大臣通行。我们往里面进去,就是故宫内部了。
首先迎接我们的五座汉白玉石桥,它象征着仁、义、礼、智、信。接着我们看到的就是太和殿了,是故宫级别最高的建筑,俗称金銮殿,处处体现出皇权的威严和神圣。大家可以在这里留个影。
现在我们参观的是中和殿。顾名思义,就是凡是不偏不倚。请大家看一下中和殿里面的装饰,接着参观三大殿的最后一座——保和殿。
“保和”意思是保持协调,这个大殿也被称为清朝的国宴厅和科举考场。大家感受到故宫三大殿的雄壮了吗?我们下面继续参观乾清宫、坤宁宫等景点。
一天的行程就要结束了,谢谢大家这么耐心聆听我的导游词,希望今天的故宫之游可以给您留下最难忘的记忆。
大家好,我叫张一鸣,今天很高兴能当上大家的导游。我们现在准备去的地方是北京颐和园。
游客朋友们,颐和园到了,请大家随身带好自己的贵重物品,有次序地下车。现在我们来到的是有名的长廊。长廊很长,共有七百多米,一眼望不到头,分成273间。在每一间的横榄上都有着美丽的画,有的画着风景、有的画着花草树木、还有的画着人物。在这条长廊里,有着绿漆的柱子和红漆的栏杆,一根根柱子看上去非常整齐,像一个个训练有素的哨兵。长廊的两旁都栽满了花草树木,这一种花还没枯萎,那一种花又开了,使长廊里常年洋溢着花的香味。
游客朋友们,我们已经游完了长廊,接下来我们准备去的是万寿山。请大家小心梯级,有孩子的家长们请照看好自己的孩子。现在,请旅客朋友们往上方看,在我们的眼前,出现了一座八角宝塔形的三层建筑物,这个就是佛香阁。在佛香阁的下面,还有一排排宫殿,就是排云殿。游客朋友们,我们已经登上了万寿山的山顶。现在,请大家往山底下望,颐和园美丽的景色大半都收在眼前,有葱郁的树丛,美丽的宫殿……。正前面,昆明湖静得像一面镜子,绿得像一块碧玉。
游客朋友们,我们现在来到的是昆明湖,请大家不要随地吐痰、扔垃圾,要保护好这里的美好环境。昆明湖围着长长的堤岸,堤岸上栽着多得数不清的垂柳。在昆明湖上,有几座式样不同的石桥,游人可以走过石桥,到小岛上玩。这一座石桥一共有十七个桥洞,叫十七孔桥,在桥栏杆上有许多根石柱,每根石柱上都雕刻市面上姿态不一的石狮子,这么多石狮子,没哪两只是相同的,美极了。
游客朋友们,今天我们的颐和园一日游就到此结束了,希望你们有机会再来细细游赏,再见!
大家好!我叫天才绵羊,今天由我来担任大家的导游。希望我们能一起渡过一段愉快的旅程。
北京王府井大街就像埃菲尔铁塔和香榭丽舍大街一样,早已举世闻名了。对于众多的国人来说,到北京一趟,逛王府井和爬长城一样,是必不可少的日程。
改造后的王府井大街,从金鱼胡同到与长安街相界的南口,810米长,略呈波浪型,大街两侧分布着十二个大型商场,除原有的百货大楼、工艺美术大楼、*大厦、外文书店外,还新建了六个大型购物娱乐商务综合性商厦,大型商场一条街的格局在北京可谓是独一无二的。
步行在王府井大街的人们可以看到,主街宽敞*坦,红色的花岗岩铺成的地面干净整洁。走在王府井大街上会让人感到设计者无微不至的关怀:累了,王府井街上有独立的座椅,可以让你随时坐下来休息
游客们:
你们好,欢迎你们来到美丽的北京香山游览,作为今天你们的导游,大家就叫我小木就可以了,今天将由我带你们去欣赏一番香山的美景。那大家都跟我走吧,前面就是香山公园。
现在我们来到这个地方就是香山公园的东大门了,这里有两条道路是提供给游客行走的,在我们左边的就是上山的路,在右边的是去看景区的道路,不过今天我们要走的是右边的路,现在大家就跟着我走吧。大家直接往前面一直走,就来到了香山饭点,这里很多人应该就知道了,那我就不介绍了。再往前面就是松林餐厅,等会儿中午的时候,我们就会在这里吃午饭。接下来,我们就到了有名的双清别墅,大家赶紧跟我往前走,大家看这里的*的床是不是很有意思,一边高一边低是不是。
在香山可看的地方非常的多,接下来就是大家自由活动的时间了,我也和大家说一下该注意的地方,首先不要乱扔垃圾,文明旅游,然后坐缆车的时候一定要注意安全,最后危险的地方一定不要乱闯。
好了,希望大家都可以玩得开心!
孤山寨位于十渡风景名胜区七渡村南,因三座孤立的山峰而得名。其中大孤山(爷爷)坐守山寨,小孤山(孙子)守于山门,孤山(儿子)守候在山寨得尽头。
孤山寨是十渡风景名胜区内最著名的一条大峡谷,深约10公里。步入峡谷,两侧山峰林立,怪石嶙峋,越向里走,山势越险峻,峡谷越窄,最窄处仅为5米;越向里走,植被越丰茂,景致越幽美。
孤山寨内步步皆景,四季如画。初春,山花烂漫,香飘万里;夏季,绿意欲滴,泉眼喷流,这里的最高气温不超过25摄氏度;秋风送爽,枫栌如火,柿闹枝头;冬季,瑞雪素裹,青松点翠。这里旅游资源得天独厚,有著名的“一线天”,流传千古的“劈山救母”的传说就发生在这里,还有“山门迎客”、“仙女浴潭”、“九龙抱石”、“五老峰”、“千古河床”、“洗心潭”、“石中石”、“银川冰谷”、“惜水潭”、“哥泉涌流”等景观。满眼尽是赏心悦目的异石奇景。
到孤山寨不仅能看到清泉叮咚,峡谷幽幽,奇峰嶙峋,万木丛生,而且还能听到“小孤山”、“一线天”、“观音庙”等活灵活现的民间故事。孤山寨每年接待游客数万人,游玩之后,游客无不对孤山寨的美景大加赞赏。走出孤山寨您可乘船顺水到碧波园度假村去寻求另一份惬意。
漫游孤山寨,可以尽赏“风于林中动,虫在石间鸣,山出叠翠色,甘泉润琴声”之美景。其中千古河床、小孤山、、一线天、石中石被称为孤山寨“四大”奇观。置身于此、您会沉寂在这如图如画的景色之中,陶醉在这如诗如歌的山泉中。
沿古河床北侧山路拾级而上,步行登高,经过*石,到达小孤山,再沿山腰羊肠小道上行几百米,可见一几乎直立的陡峭山坡,转过一条沟走到*前,猛抬头,只见巍然耸立的陡壁之中裂开一条巨缝,两壁岩石直立,如刀削斧砍,经仔细测量巨缝长达65米,高40余米,最窄处仅有60多厘米,一人通过两壁擦肩。此刻洞外烈日当头、炙热难耐,而钻进裂隙顿觉凉爽宜人,仔细观察两侧山岩奇异,岩石表面有轻微溶蚀,略有凹凸不*,在一些细小缝隙中也有类似石钟乳的沉淀形态。因为雨水的渗入和溶蚀,在两壁岩石面上出现斑驳的沉积和侵蚀痕迹,如壁画,似崖刻,有的形如飞禽走兽,有的如树木花草,也有的似云霞如波涛,千姿百态美不胜收。因为裂隙很窄且深,内部光线较暗,抬头仰望只见一线蓝天,令人惊心动魄,人们挤在这深邃的地缝之中。连说话都不敢大声,生怕这裂缝稍有闭合,实在是太惊险了,身在缝中有点像压在大山下的感觉,不仅是刺激,而是另人生畏。这实在可称的上是一惊险奇。
亲爱的游客们:
大家好!欢迎来到北京著名的旅游景点——天坛。我是你们的导游,我姓丁,大家可以叫我丁导。
天坛是以前皇帝祭天的地方,始建于明朝,是我国被列入《世界遗产名录》的29处景观之一。下面请大家跟着我,一齐去参观天坛的主体建筑——祈年殿。
祈年殿建于1420年,是天坛最早的建筑物,也是北京旅游的标志。1751年修缮后,改名为祈年殿。数年后按原样重建,就是我们此刻看到的样貌。祈年殿四周的围墙是方方正正的,而祈年殿本身从下至上都是圆形的,这代表了“天圆地方”。
殿中有28根柱子,分为三种:第一种是最长也是最精美、红色雕金的四根柱子,位于中央,叫“龙柱”,代表春夏秋冬四个季节。第二种是位于中圈朱红色的十二根柱子,叫“金柱”,代表一年中的十二个月。第三种是位于外圈与殿身成一体的十二根巨柱,叫“檐柱”,代表一天中的十二个时辰。第二种加第三种24根柱子代表了一年中的24个节气,三种总共28根柱子代表了28个星宿。据说祈年殿是仿照古代明堂设计建造的。天坛的美景说也说不尽,看也看不完,大家能够细细欣赏。
天坛公园是文化遗产、名胜古迹,游玩时请注意爱护文物,不要乱涂乱抹,并注意环境卫生。两小时后我们大门口见,祝大家玩得开心!
各位游客:
大家好!我姓刘,是你们这次天坛之旅的导游。现在我们的车正行驶在去天坛的路上,在这里我先简单地介绍一下天坛。
作为一名优秀的导游,时常需要编写导游词,导游词作为一种解说的文体,它的作用是帮助游客在旅游的同时更好地理解所旅游的景点包含的文化背景和历史意义。那么问题来了,导游词应该怎么写?以下是小编为大家收集的北京天坛的导游词 ,希望能够帮助到大家。
大家好,欢迎大家来到天坛公园,很荣幸认识大家,更荣幸为大家导游。我代表xx旅行社对大家的到来表示热烈的欢迎。我叫郭玉萍,希望我们大家都能成为朋友,在游览期间有什么需要帮忙的,或是我们有什么地方做得不够的请大家直接和我们提出来,我们将尽力而为,希望我们大家都能有一次美好的游览经历。今天我们的路线安排是自南向北走,沿着南北轴线依次是圜丘,皇穹宇,祈年殿等。然后由东门出去。
现在我先简单给大家介绍一下天坛.
天坛,位于北京城区的东南部,原是明、清两代皇帝祭天、祈谷的圣地,是世界现存规模最大的祭天建筑群,建于明朝永乐四年至十八年(1406~1420),与紫禁城(故宫)同时兴建。耗时14年,距今已有580多年历史。其占地273公顷,比故宫大3.7倍,略小于颐和园。天坛是通称,它实际有两个坛组成,南为圜丘坛,北为祈谷坛。 历代封建皇帝对祭天活动都极为重视,每年要两次亲临天坛祭天。第一次是在农历正月十五日,至祈年殿举行祈谷礼,第二次是在冬至,至圜丘坛禀告五谷业已丰收,感谢天帝的保佑之恩。
现在我们面前的这扇门是北天门,沿着这里进去就是著名的圜丘坛了。
此刻在我们眼前的是圜丘坛,俗称祭天台,它建于明嘉靖九年(1530),清乾隆十四年(1749)扩建,是一座四周由白石雕栏围护的三层石造圆台,通高五米,明、清两代,每年冬至日皇帝亲临的祭天礼仪,就在此坛举行。 圜丘坛在建筑形式上,有着许多神奇有趣的说法。各项建筑材料的数学计算均极其精确,其中包含"九"的含义与运用深为中外广大游人所赞叹与称奇。
圜丘坛共分三层,每层四面各有台阶九级。各层铺设的扇面形石板,是九或九的倍数。最上层的中心是一块圆形大理石(称作天心石或太极石),是游人最感兴趣的又一奇妙之处。 从中心石向外,第一环为9块,第二环18块,到第九环81块;中层从第十环的90块至十八环的162块;下层从十九环的171块至二十七环的243块,三层共378个"九",为3402块。 同时,上层直径为9丈(取一九),中层直径为十五丈(取三五),下层直径为21丈(取三七),合起来45丈,不但是九的倍数,而且还有"九五"之尊的含义。为什么要用九或九的倍数来设计建造祭坛呢?原因是:一、据神话传说,皇天上帝是住在九重天里,用九或九的倍数来象征九重天,以表示天体的至高与至大。二、在我国古代把单数(奇数)看作阳数,而将双数(偶数)视为阴数。天为阳、地为阴。天坛是用来祭天的,只能用阳数进行建筑。而"九"又被视为"极阳数",这是最吉祥的数字。现在我们再到这上面来看看这块天
心石,当你站在圆心石上轻声说话时,自己听起来声音很宏大,有共鸣性回音之感。但站在第二、三环以外的人,则无此种感觉。为什么呢?相信大家懂得这是一种声学现象:由于坛面十分光洁*滑,声波传到周围等距离的石栏围板后,能够迅速地被反射回来。说话者根本无法分清它的原音和回音,所以站在圆心石的人听起来,其共鸣性回音就格外响亮。封建统治者则把这种声学现象说成是"上天垂象",是天下万民对于朝廷的无限归心与一致响应。大家不妨站到上面去亲身体验一下。
好,现在我们继续往前走,这座殿宇就是皇穹宇,它距今已有四百多年历史。殿高19.5米,底部直径15.6米。砖木结构,整个殿宇用八根檐柱支撑,顶无横梁,由众多斗拱层层上叠,天花板层层收缩,组成美丽的穹窿圆顶式的藻井。殿内正中的石台宝座,是放置皇天上帝神牌的地方;宝座前左右的石台,是放置皇帝历代祖先牌位之处。殿外的东西配殿,为供奉日月星辰和云雨风雷诸神牌位之所。进到这里后不知道大家有没注意我们周围的这圈围墙?这就是颇负盛名的回音壁。围墙周长193.2米,直径61.5米,墙高3.72 米,厚0.9米。它的奇特之处并不是在它的外观上,而是在于同刚才的天心石相似的声学现象。如果两个人分别站在院内东西配殿后的墙下,均面部朝北对墙低声说话,可像打电话一
样互相对话,极其奇妙有趣,这就是回音壁得名的由来。大家有兴趣的就去试试吧。
我们现在从皇穹宇的西面出来,在这里有一株古柏,名为九龙柏,是国家著名的古树之一,树干扭结纠屈,宛如九条盘旋而上的蟠龙,故此得名。大家看上面挂着的红色的标志牌,这种标牌的颜色其实也是有讲究的,标志红牌表示一级古树,标志绿牌表示二级古树(100以上国内外稀有的或是具有历史意义和纪念意义及重要科研价值的树木),据传这棵古柏生长于建坛之前,已有*千年历史,所以挂红牌来展现它的价值。
我们现在脚下的路叫做丹陛桥,这明明是一条笔直坦荡的大道,为何又称"桥"呢?因为在道路下辟有一个券洞,与上面的大道正好形成立体交叉,故称为桥。这是一条南北走向的石砌台基大道。丹陛桥为天坛内坛的主轴线,起着连接南端圜丘坛和北端祈谷坛两组建筑物的重要作用。桥面中心线的石板道叫"神道",神道左右两侧的条石道,分别叫"御道"和"王道"。天帝神灵走"神道",皇帝走御道,王公大臣走王道。 沿着丹陛桥继续向北走,现在在我们左边的是具服台,它位设于丹陛桥北段东侧,为一座凸字形*台。这是皇帝前往祈年殿行祀谷礼时,更换冕服(祭服)的地方。
现在我们眼前的便是祈年殿和祈谷坛,这里是明清两代皇帝孟春祈谷的圣地。祈年殿采用上屋下坛的构造形式,三重
檐逐层向上收束,作伞状,祈年殿俗称无梁殿,整座建筑不用大梁长檩及铁钉,完全依靠二十八根擎天柱及众多的枋、木兑、桷、闩支撑和榫接起来。该殿建于明永乐十八年(1420),初名大祀殿,呈长方形。明嘉靖九年(1530),改成三重檐圆殿,并自上而下依次覆盖青、黄、绿的三色瓦,改名大享殿。清乾隆十七年(175年)改为今名,同时一律改为覆盖深蓝色琉璃瓦,以象征蓝天。光绪十五年(1889),该殿毁于雷火,次年又按原样重建。陈列于殿前的青铜大鼎炉,均是几百年前的文物。殿内柱子的数目,据说是按天象设立的。里层的四根鎏金通天柱,叫"龙井柱",柱高18.5米,底部直径1.2米,两人也难合抱,象征春夏秋冬四季。中层的12根朱红金柱,象征一年12个月。外层的12根檐柱,象征一天的12个时辰。中层12根金柱和外层12根檐柱相加为24根,象征一年中的24个节气。金柱、檐柱和龙井柱相加为28根,象征周天28星宿。再加大殿宝顶藻井周围的8根童柱,共计36根,象征36天罡。宝顶中心的雷公柱,则象征着天帝的"一统天下"。
下面我们看到的是皇乾殿,原是*时放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方,又有祈谷坛寝宫之称。后来,祭祀仪式中所使用的旌旗、仪仗、乐器等物亦存放于此。内藏不少祭祀文物,现按原样陈列,并塑有清代皇帝的祭天蜡像,常年供游人观览。
现在在我们左手边的是七星石位于长廊东南侧的旷地中,共有七大一小石块。但为何称作"七星石"呢? 据传说,明永乐帝迁都北京时,想修建一座祭天地的坛庙建筑,但难找到合适的地方。这时,有一晚他梦见天上北斗七星落地于此,谓之天遂人意,为其解了不决之难,从而降旨于此地建造祭坛。 据资料记载,七星石为明代嘉靖九年,经人工雕凿后而置于此处的。嘉靖皇帝十分迷信道教,道士对他说,祈年殿东南方太为空旷,这对他的皇位、寿命不利。于是便设七星石在此,以镇压风水。在七星石东北隅还有一块小石头,据说这是清朝统治者为了纪念他们的祖先功德而增置的。其设于七星石的东北方向,用以表示不忘本源之意。
这里是天坛的东门,关于天坛就给大家介绍到这里,我为大家在这次游览给予的配合表示感谢,谢谢大家,若是在游览中我有什么做得不够的请大家见谅。希望大家接下来旅途愉快,再见。
各位游客,大家好!我是导游xxx,今天我们要参观的是以前皇帝祭天的地方——天坛。
天坛是明朝永乐皇帝建成的祭天圣殿,主建筑是大祀殿,也就是今天的祈年殿。天坛有外坛墙和内坛墙,北圆南方,寓意天圆地方。乾隆年间,将大祀殿改为现在祈年殿,将屋顶改为蓝色的琉璃瓦,形成了今天我们看到的这个世界上最大的祭天建筑群。
这一祭天圣地,在1860年遭遇了英法联军的洗劫,1900年又遭到了八国联军的蹂躏,新*成立以后,这里成了著名的旅游景点,还有很多健身的人们。
现在就让我们沿着当年皇帝登坛的线路开始游览。
现在我们是沿着天坛建筑的中轴线在向南行进,将要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘坛。圜丘坛有两道围护墙,外方内圆,符合天圆地方的说法。每道墙都有四组门,门的大小都不一样,这是因为中门是皇帝专用的,所以高大,皇帝只能从左侧的进入;而其他的官员只能从右边最小的门通过。来到圜丘坛下,我们马上就要开始登坛了,不过要请您留心数一数,每一层坛面有多少台阶。到了最高层,大家都会发现,坛上所有的阶数,都是九或九的倍数。这些难道都是巧合么?当然不是,因为古人认为九的极阳数。所以工匠们变用这个数字来赋予圜丘坛的“崇高”之意。
谢谢你们来北京天坛,欢迎下次再来啦!
各位朋友,先自我介绍一下……。今天我将带大家参观故宫博物院,现在我先为大家作个简单介绍。
故宫位于北京市城区中心,是明、清两代的皇宫,是当今世界上现存规模最大、建筑最雄伟、保存最完整的古代皇家宫殿。故宫又叫紫禁城。紫禁城是*五个多世纪以来的最高权力中心,它以园林景观和容纳了家具及工艺品的9000个房间的庞大建筑群,成为明清时代*文明无价的历史见证。1987年,北京故宫被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。
故宫座北朝南,开有四条门。各位朋友,这里就是故宫的正门,叫午门,意思是正午的太阳光芒四射。各位请看!在10米高的城墙上耸立着五座崇楼,楼顶飞檐翅起,从上面看就象五只展翅欲飞的凤凰,故午门又称五凤楼。它建成于公元1420年,位于端门之北,雄伟壮观。
各位朋友,现在我们已经进入故宫。这里是故宫第一进院落,首先出现在我们面前的是五座汉白玉石桥,它们象征五德,即仁、义、礼、智、信,是皇帝集美好的品质为一身的意思。金水桥下是内金水河,跨过金水桥就来到了太和门广场,这里就是明代皇帝御门听政时百官待驾的地方。
好,下面请各位去参观末代皇帝溥仪举行登基大典礼的太和殿。现在我们来到了故宫中最重要的院落--太和殿及其广场,这里就是皇家举行盛大典礼的地方。好!这里可以拍下远处太和殿的全景,各位可以在此留个影,过一会儿,我再给大家介绍一下太和殿。
各位朋友,我们眼前的太和殿是整座紫禁城内级别最高的建筑,只有皇帝举行盛大典礼时才使用,象征皇权的至高无上,太和殿俗称金銮殿,是我国现存木结构大殿的杰出典范之作。太和殿始建于公元1420年,当时叫奉天殿。后来,该叫皇极殿。清顺治皇帝登基后,重修三大殿,并将皇极殿改为太和殿。
太和殿高35米,东西长64米,南北宽33米,面积为2377*方米。它面阔十一间,进深5间,规模为紫禁城内大殿之最。装饰用的彩绘为最高等级的金龙和玺。殿顶形式为最高等级的重檐庑殿顶,就连大殿正脊上的吻兽也是我国目前最大的,总之处处显示“第一”,那是皇帝认为“老子天下第一”思想的体现。
看完了太和殿,我们再来看中和殿。大家请看!中和殿是皇帝在大典前等待吉时、稍事休息的地方。下面,请大家跟我来一起参观当时的国宴厅--保和殿。
各位朋友,这座大殿是故宫前朝三大殿中的最后一座大殿,叫保和殿。这座大殿被称为清代的国宴厅及科举考场,自乾隆皇帝以后,这里便成为每四年一次的皇家科举考场。
好啦!故宫的前三殿讲解到此结束,现在请大家参观保和殿并稍适休息,我们10分钟后集合,谢谢大家!
各位,故宫整个院落分为两大部分,即“前朝”和“后寝”。“前朝”是皇帝举行盛大典礼的地方,以太和殿、中和殿、保和殿及东西两侧的文华殿及武英殿为主。“后寝”是皇帝及后妃、未成年的子嗣们居住的地方,主要以乾清宫、交泰殿、坤宁宫及东西六宫为主。现在,我介绍一下故宫的后半部分,即“后寝”。
各位朋友,现在我们来到了乾清宫,这是皇帝在紫禁城中居住和处理日常政事的地方。乾清宫分为中殿、东暖阁及西暖阁三个部分。正殿是皇帝处理日常政务、临时按见大臣的地方,殿中设有皇帝宝座及御案,正中挂着一块“正大光明”匾,那是清朝皇帝的祖训,作为治国、修身、*天下的基本准则。东、西暖阁是皇帝晚上住宿的地方。
由于时间关系,我们就先讲到这里,现在请各位随我去参观交泰殿。各位请看,这座四角攒尖顶的大殿叫交泰殿,这座建筑是明清两朝皇后过生日时举行寿庆活动的地方。在大殿后墙匾额上有“无为”二字,那里是康熙皇帝的御笔,意思是希望后代能够以德制国,施以仁政,以图国家长治久安。
各位朋友,现在我们来到了紫禁城的后花园--御花园,这里是帝后们的休闲娱乐的场所。大家可以在这座名字叫堆秀山的假山前拍照留念。
好啦,各位朋友,故宫中路的讲解到此结束。
各位游客,我的介绍就到这里,如在参观游览的过程中有其他问题,请向我询问,我会再进行讲解。谢谢大家!
游客们,大家好!现在我们位于北京市崇文区天坛路,我想有的朋友已经猜到了,我们的.下一个景点就是美丽的天坛。
天坛,在北京市南部,东城区永定门内大街东侧。占地约270万*方米,是*现存最大的古代祭祀性建筑群。南有天坛祭天,东有日坛祭太阳,西有月坛祭月亮,其中,天坛最光彩夺目。天坛始建于明永乐十八年,清乾隆、光绪时曾重修改建。为明、清两代帝王祭祀皇天、祈五谷丰登的场所。
同时,它也是*木结构建筑的顶峰,全用木材就完成了这一惊世杰作。天坛另一美妙之处,是奇妙的回声。站在中心叫一声,你会听到从地层深处传来的明亮而深沉的回响,这声音仿佛来自地心,又似乎来自天空,所以人们为它取了一个充满神秘色彩的名字“天心石”。在皇穹宇的四周有一道厚约0.9米的围墙,你站在一端贴着墙小声说话,站在另一端的人只要耳贴墙面就能听得异常清晰,并且还有立体声效果哦!这就是神奇的“回音壁”。这证明500年前的*人已经能够运用声学原理。
游客们,现在请大家参观一小时,然后到门厅集合。
各位朋友,现在我们来到了天坛,首先我为大家简单介绍一下,天坛是世界上现存的规模最大的古代皇家祭祀性建筑群,它是明清两代皇帝祭天、祈谷及祈雨的地方.天坛完工于公元1420年,位于紫禁城的东南方向,全园占地273公顷,是紫禁城面积的4倍。在中轴线上有三组非常重要的建筑,自南向北依次是圜丘坛、皇穹宇及祈年殿。另外,园中西侧有斋宫等建筑,全园遍植古松、庄严肃穆,是一处非常理想的祭祀场所。
在明代,天坛初建之时,实行天地合祭,不仅祭天,而且祭地,其位置便是今天祈年殿所在的祈谷坛上。后来,在京城的北面设地坛,专门祭地,又在祈年殿的南侧修建了圜丘坛及皇穹宇,专门祭天,从而形成了今天的格局及规模。1900年八国联军入侵北京,天坛也未能幸免于难。侵略者在此胡作非为,盗走并破坏无数珍贵文物,犯下不可饶恕的罪行。
最后一个在这里祭天的人是窃国大盗*,但天不随人愿,袁某只做了83天皇帝瘾便一命归西了。**后,国家多次拨款重修天坛,但不再是为了祭天,而是为了给世人、给世界留下一份遗产。
1998年天坛被联合国教科文组织列为人类遗产目录。好!下面我就带大家参观。
各位朋友,现在我们来到了皇穹宇。这里是在祭天大典后存放皇天上帝及其它诸神牌位的地方,即皇天上帝和诸神的寝宫,除大典外,其余时间,众神便在这里休息,即人间的“天堂”。皇穹宇建于公元1530年,位于圜丘坛之北,整组建筑由一堵圆形的墙所环绕,院内有三座建筑,即存放皇天上帝牌位的正殿---皇穹宇及存放日月星辰、风云雷电诸神牌位的东西配殿。
正殿皇穹宇象一把巨大的雨伞,其殿顶呈圆形,基座为圆形,院落的围墙也是圆形,这些“圆”都是敬天礼神的象征,但也正是这些“圆”及建筑,造就了不可思议的奇迹,即皇穹宇院内的三大声学现象。首先,我们来看一看这院落的圆形围墙,它就是闻名中外的建筑——回音壁。那么回音壁有何神奇之处呢?其现象是这样的:如果两人站在两座配殿后的围墙下,均面部朝北对墙小声说话,都能非常清晰地听到对方所讲的话。这是为什么呢?因为呀,整个围墙是圆形的,又磨砖对缝,墙面十分光滑,再加上围墙顶部盖有檐瓦,声音不宜散失,于是声波便沿着圆墙连续反射而产生回音。各位可以试一试,我们五分钟后到皇穹宇前集合。
下面请各位看看第二个有趣的现象。请看皇穹宇丹陛下有三块石头,如果站在第一块石头上拍手,会听到一次回音;如果站在第二块石头上拍手,可以听到二次回声;如果站在第三块石头上拍手,可以听到三次回音,故称此石为三音石。其实据声学专家测量,如果这里足够安静,在三音石上拍手,其回声是无限次的,只是我们人类只能听到三声。这又是为什么呢?原因很简单,如果你站在三音石上环顾一下四周,你会发现,噢!原来我站在了整座院落的中心,那里是回声产生的最佳位置。
第三个有趣的地方是从丹陛上往南数的第十八块石头,它被称为对话石,其奇特之处是:如果一人站在该石板上,另外两人分别站在东西配殿的西北角及东北角,那这三个人轻声说话就象打电话一样清晰,这是因为他们三人所处的位置恰巧是一个边长为36米的等边三角形的三个顶尖上,故产生了这种奇特的现象。在这个充满神奇的小院里,可能还会有其它的“秘密”等待着我们去发现,也许您就是发现者,好!下面请各位感受一下三音石及对话石的妙趣,5分钟后我们在门口集合。
古诗词(精选10首)
在**淡淡的日常中,大家都经常接触到古诗吧,广义的古诗,泛指*战争以前*所有的`诗歌,与*代从西方传来的现代新诗相对应。那么什么样的古诗才更具感染力呢?以下是小编为大家收集的古诗词(精选10首),欢迎阅读与收藏。
1、《沁园春·雪》
朝代:现代作者:*
北国风光,千里冰封,万里雪飘。
望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。
山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。
须晴日,看红装素裹,分外妖娆。
江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。
一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。
俱往矣,数风流人物,还看今朝。
2、《西江月·夜行黄沙道中》
朝代:宋代作者:辛弃疾
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪头忽见。
3、《长恨歌》
朝代:唐代作者:白居易
汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成,养在深闺人未识。
天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起,从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。
遂令天下父母心,不重生男重生女。骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止,西出都门百余里。
六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得,回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭,到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。
归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。
春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电,升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山,山在虚无缥渺间。
楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。中有一人字太真,雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成。闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举,犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处,不见长安见尘雾。惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚,天上人间会相见。
临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。七月七日长生殿,夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
4、《冬至》
(唐)杜甫
年年至日长为客,忽忽穷愁泥**!
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