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烤鸭广告语
广告语，又称广告词，有广义和狭义之分。广告，顾名思义就是广而告之。广义的广告语指通过各种传播媒体和招贴形式向公众介绍商品、文化、娱乐等服务内容的一种宣传用语，包括广告的标题和广告的正文两部分。下面是小编精心收集的烤鸭广告语，希望能对你有所帮助。
一、工艺臻熏鸭
樟茶风味
至臻工艺成就四绝好鸭
二、味道鼎香鸭
樟茶风味
酥香入口滋补入心
三、产地川味鸭
樟茶风味
传统秘制蜀地一绝
四、安全优品鸭
樟茶风味
好品质，吃健康
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小时候楼下有一家烤鸭店，我吃完一次就爱上了，之后的一段时间里，餐桌上顿顿有烤鸭，吃得我嘴角流油，不亦乐乎。爸爸妈妈在一边看着我吃，也乐得很。
后来有一个饥饿的下午，我看着一桌食材提不起兴趣，偏偏想起了烤鸭的味道。我越想越馋，越想越饿，终于忍不住了。我扑到电话旁，拨通了那个熟悉的号码：“叮！先生，您有一个任务：买一份香喷喷的烤鸭，下班后请迅速送至世纪花园15幢408，小馋猫等着你哦！”
挂掉电话，我美滋滋地等了好一会儿。可左等右等，门外始终没有脚步声传来。我正想再打个电话，却听楼道里传来了沉重的脚步声-是爸爸回来了。
我扑上前接过了爸爸手里的袋子，袋子上没淋到一滴水，可我竟没发现爸爸的衣服上落了些不易察觉的雨点。我捧着烤鸭走到餐厅，摆好了餐具，然后又蹦又跳地去找爸爸妈妈吃饭。卧室的门虚掩着，妈妈略带些怒意的声音灌进我的耳朵里：
“快把衣服换了，大晚上的又刚下班，你跑那么遠去买一盒烤鸭干嘛？”
爸爸低声下气地认错：“这也不晚，而且不是为了女儿吗？”
“小区里的店，今天不开门，明天总会开的。明天带她去吃不就好了。而且再急，你也应该带把雨伞，这衣服可是西装。”
我悄悄回到餐厅，眼睛微微发热。再看看那盒烤鸭，有点儿凉。爸爸妈妈来了，我亲自包好一份送给他们。
薄薄的面馍裹着酱香和鲜嫩的.鸭肉进入口腔，微凉居然也很好吃。我们一家人围在桌边，外面下着雨，刮着风，餐厅里却涌动着一股暖流，温暖异常。
1、俞家烤鸭京味飘，福鸭清汤俞福吆。
2、传承经典，追求创新，“俞福记”烤鸭！
3、重庆“俞福”鸭天下——“俞福”鸭业。
4、俞福烤鸭多滋味，营养好吃真实惠。
5、广聚南北客，再品俞福记；清汤重庆味，三日不绝口。
6、闻香留步，品味忘返。经典烤鸭，美味清汤，尽在重庆“俞福记”。
7、“俞福记”烤鸭：吃喝双滋味，天天爽滋胃。
8、烤鸭香酥，汤浓味鲜，美味双绝唯有“俞福记”。
9、尝肉食髓吃烤鸭，长忆仙味余福记。
10、身在俞福记，如处京渝地。烤鸭胜过北京美，火锅更是重庆味。
11、双吃烤鸭俞福记，吃出天天好福气。
12、补气补精烤鸭肉，养颜养胃鸭架汤。
13、福记鸡香，余味绕梁。
14、鸭肉精髓天天品，鸭架清汤日日尝——美味俞福记！
15、一只烤鸭有肉有汤，两种吃法相得益彰——“俞福记”烤鸭。
16、俞福记：烤外脆里嫩鸭，品北香南鲜味。
17、酥脆香滑，“俞”味入心，汤浓鲜美，“福”的享受———俞福记双味鸭。
18、一贯清香，两种口味，三重享受——俞福记。
19、品俞福记烤鸭，坐拥京渝美味。
20、渝民之口福，俞府之技艺——俞福记烤鸭。
21、千种风情在渝地，百般美味俞福记。
22、鸭架骨，熬出重庆味；烤鸭肉，香胜北京城。
23、“俞福记”烤鸭，纯正美味新吃法，经济实惠人人夸！
24、京之味，渝之汤，双重享受，尽在俞福记烤鸭。
25、烤鸭好吃吃不腻，鸭架汤好喝喝不厌。
26、烤出“京”味，烫出“俞”味，“俞福记”美味双绝！
27、享受多元化生活，享受“俞福记”独创烤鸭美味双绝。
描写北京烤鸭的句子
无论是在学校还是在社会中，大家都接触过比较经典的句子吧，从句法角度说，句子是使最大的语法单位。那些被广泛运用的句子都是什么样子的呢？以下是小编精心整理的描写北京烤鸭的句子，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、相传，烤鸭之美，系源于名贵品种的北京鸭，它是当今世界最优质的一种肉食鸭。据说，这一特种纯白京鸭的饲养，约起于千年前左右，是因辽金元之历代帝王游猎，偶获此纯白野鸭种，后为游猎而养，一直延续下来，才得此优良纯种，并培育成今之名贵的肉食鸭种。即用填喂方法育肥的一种白鸭，故名“填鸭”。不仅如此，北京鸭曾在百年以前传至欧美，经繁育一鸣惊人。因而，作为优质品种的北京鸭，成为世界名贵鸭种已久。
2、“我告诉你，全聚德采用的是挂炉烤法，以果木为燃料。厨师们不给鸭子开膛，只在鸭子身上开个小洞，然后往鸭肚子里面灌开水，再把小洞系上后挂在火上烤。这样烤完的鸭子既不会因被烤而失水，又可以让鸭子的皮胀开而不被烤软。知道了吧！烤好的鸭子，可美味了。”听着听着，我仿佛闻见了它的味道，便垂涎三尺了。
3、北京烤鸭是北京驰名中外的京菜代表之一。讲到北京烤鸭，那可是脍炙人口，盛名鼎鼎。北京烤鸭味儿好，看相也好。橘黄色的鸭皮里包着外脆内嫩的鸭肉，令人垂涎三尺。裹上葱白、沾上甜酱吃更是满口留香，异常鲜美。
4、北京烤鸭的烤制，分明炉（即挂炉）和焖炉两法。全聚德烤鸭店的特色，就是使用挂炉烤法烤制，它是从清宫廷御膳房烤制乳猪特制的挂炉方法移植过来的。所烤出的鸭子，表面色泽金黄油亮，外酥香而里肉嫩，别有一种特殊的鲜美味道。而烤鸭的吃法，是首先以利刀将其削为薄片，用烙制好的荷叶饼涂上甜面酱，然后放上香葱、蒜泥、烤鸭片等卷而食之，极为香美。
5、烤鸭好吃，我觉得最有特色的味道，是烤鸭那皮。烤鸭那皮，色泽红润油亮的，香味扑鼻，口感脆爽，而且有些许油滑的爽利，那是软皮上带有一丝丝鸭油。用刚刚摊好的薄薄的面皮色着蘸专门的酱汁，和着大葱丝，黄瓜丝的烤鸭，卷成一卷，满满地塞一口，慢慢的咀嚼，体味那味道，再想象，我也腮满颐鼓的吃烤鸭，忽然有一种贵族般的享受，过去那皇亲国戚，达官贵人也不过如此！
6、北京烤鸭是具有世界声誉的汉族菜式。用料为优质肉食北京鸭，用果木炭火烤制。它以色泽红润，肉质细嫩，味道醇厚，肥而不腻的特色享誉海内外。且历史悠久，距今已经1600多年，号称天下第一吃，是清代宫廷御菜。北京鸭属水禽，肉质细腻，口感良好，营养丰富，含有大量的不饱和脂肪酸，在人体内不积蓄，人体吸收后能软化心脑血管。该鸭的表皮中含有大量的胶原蛋白，是美容佳品。现以北京前门大街的全聚德饭店挂炉烤鸭与便宜坊饭店所制焖炉烤鸭为佳。
7、最喜欢吃什么，我会毫不犹豫的回答你北京烤鸭，从第一次吃北京烤鸭，我就爱上了北京烤鸭，要是一段时间没有吃它，我就会很想它，写道这，我就好像闻到烤鸭的香味了。
8、北京烤鸭始于明朝南京的金陵烤鸭，是具有世界声誉的中式菜式，深受各国人民喜爱。用料为优质肉食鸭，果木炭火烤制，色泽红润，肉质肥而不腻。北京烤鸭分为两大流派，而北京最著名的烤鸭店也即是两派的代表。它以色泽红艳，肉质细嫩，味道醇厚，清末年间广州沫沫烤鸭，肥而不腻的`特色，被誉为“天下美味”而驰名中外。
9、终于到吃的时间了。我迫不及待地拿了一张面皮，挑了一块又白又大的鸭肉，蘸许些酱。再拿一块红通通的鸭皮，再配上翠绿的黄瓜丝儿和白白的葱。我迅速把它裹成一个鸭肉卷，塞进了嘴里：哇！肉质的丝滑，鸭皮的脆嫩，黄瓜的清爽。是绝配！肉质的丝滑伴随着黄瓜的清爽，一直旋转到胃的深处，一个字儿：爽！鸭皮的脆嫩，葱的劲辣，在我的舌头上跳着美丽的华尔兹，过了一把瘾。
10、烤了6至7分钟后，当鸭子右背侧的鸭皮烤成橘黄色时，就翻过来，用火烤鸭子的左背侧3至4分钟，然后烤鸭背4至5分钟，接着就照上面的步骤循环地烤，直到鸭肉全部上色成熟为止。这样烤出来的鸭子，鸭皮鲜黄松脆，肉质鲜嫩。
11、我喜欢把鸭片沾上甜酱和葱白来吃，真是“口水直流三千尺”呀！难怪北京烤鸭有“天下第一美味”、“京师美食，莫过于鸭，而炙者尤佳”的赞语呢！
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》
绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮。——李清照《浣溪沙·闺情》
晚云收，淡天一片琉璃。——晁端礼《绿头鸭·咏月》
鹅鸭不知春去尽，争随流水趁桃花。——晁冲之《春日·阴阴溪曲绿交加》
念佳人、音尘别后，对此应解相思。——晁端礼《绿头鸭·咏月》
乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半晴阴。——戴复古《初夏游张园》
春草细还生，春雏养渐成。——揭傒斯《画鸭》
汴水东流虎眼文，清淮晓色鸭头春。——刘禹锡《浪淘沙九首》
遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅。——李白《襄阳歌》
柳梢淡淡鹅黄染，波面澄澄鸭绿添，及时膏雨细廉纤。——王和卿《阳春曲·春思》
花鸭无泥滓，阶前每缓行。——杜甫《花鸭》
人强健，清尊素影，长愿相随。——晁端礼《绿头鸭·咏月》
便是无情也断肠。——晏几道《南乡子·画鸭懒熏香》
君因风送入青云，我被人驱向鸭群。——白居易《鹅赠鹤》
几夜月波凉。——晏几道《南乡子·画鸭懒熏香》
玉鸭熏炉闲瑞脑，朱樱斗帐掩流苏。——李清照《浣溪沙·髻子伤春慵更梳》
金鸭消香，银虬泻水，谁家夜笛飞声。——纳兰性德《金菊对芙蓉·上元》
苍蝇不叮没缝的鸭子——《韩湘子全传·第二十五回》
晚来弄水船头湿，更脱红裙裹鸭儿。——皇甫松《采莲子二首》
羽毛知独立，黑白太分明。——杜甫《花鸭》
茸茸毛色起，应解自呼名。——揭傒斯《画鸭》
红袖时笼金鸭暖。——秦观《木兰花·秋容老尽芙蓉院》
鸡鸭成群晚不收，桑麻长过屋山头。——辛弃疾《鹧鸪天·戏题村舍》
最关情、漏声正永，暗断肠、花影偷移。——晁端礼《绿头鸭·咏月》
玉露初零，金风未凛，一年无似此佳时。——晁端礼《绿头鸭·咏月》
烂银盘、来从海底，皓色千里澄辉。——晁端礼《绿头鸭·咏月》
水翻鸭绿，山叠螺青。
绕堤龙骨冷，拂岸鸭头香。——李贺《同沈驸马赋得御沟水》
莹无尘、素娥淡伫，静可数、丹桂参差。——晁端礼《绿头鸭·咏月》
冷落秋千伴侣，阑珊打马心情。——陆游《乌夜啼·金鸭余香尚暖》
金鸭余香尚暖，绿窗斜日偏明。——陆游《乌夜啼·金鸭余香尚暖》
家人暗识船行处，时有惊忙小鸭飞。——范成大《夏日田园杂兴》
向睡鸭炉边，翔鸳屏里，羞把香罗偷解。——贺铸《薄幸·淡妆多态》
斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。——冯延巳《谒金门·风乍起》
鸭炉香细琐窗闲。——晏几道《浣溪沙·绿柳藏乌静掩关》
麝蜡烟浓，玉莲漏短，更衣不待酒初醺。——贺铸《绿头鸭·玉人家》
菰蒲睡鸭占陂塘。——周邦彦《虞美人·疏篱曲径田家小》
吠犬鸣鸡村远*，乳鹅新鸭岸东西。——查慎行《自湘东驿遵陆至芦溪》
睡鸭不知飘雪，寒雀四顾风枝。——黄庭坚《题郑防画夹五首》
秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。——杨万里《插秧歌》
遥忆东吴此时节，满江鸭绿弄残红。——宇文虚中《春日》
穿衣服提领，抓鸭子捉颈。
细剔银灯怨漏长。——晏几道《南乡子·画鸭懒熏香》
不似同衾愁易晓，空床。——晏几道《南乡子·画鸭懒熏香》
绣茵犹展旧鸳鸯。——晏几道《南乡子·画鸭懒熏香》
画鸭懒熏香。——晏几道《南乡子·画鸭懒熏香》
却回龙武军前过，当处教开卧鸭池。——王建《宫词一百首》
稻粱沾汝在，作意莫先鸣。——杜甫《花鸭》
不觉群心妒，休牵众眼惊。——杜甫《花鸭》
日映纱窗，金鸭小屏山碧。——温庭筠《酒泉子·日映纱窗》
最诱人的美味烤鸭宣传广告词大全
热门烤鸭的广告词
1. 爱上张鸭子，因为它的味。
2. 吃鸭哪里去?重庆张鸭子。
3. 吃卤烤鸭，年年发家!
4. 卤烤鸭万千，张鸭子领鲜。
5. 梁*张鸭子，*烤卤鸭。
6. 有只张鸭子，卤烤天下香。
7. 卤制张鸭子，“卤”获你的胃。
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9. 百年张鸭子，健康一辈子!
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12. 不吃张鸭子，不知何谓香。
13. 张鸭子卤烤鸭，文化入遗香中华。
14. 鸭香人间，健康领鲜!
15. 厚道张鸭子，好吃一辈子。
最新烤鸭的广告词
1. 中华老字号，一品张鸭子。
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8. 张鸭子，让生活充满美味
9. 梁*张鸭子，美味天下知。
10. 中华老字号，张鸭子卤烤。
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经典烤鸭的广告词
1. 重庆梁*张鸭子，雄起!
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优秀烤鸭宣传广告词
1.俞福记考鸭，吃了福气来。
2.鸭好!胃口就好!吃鸭肉香!喝鸭汤爽!
3.品鸭尝鸭，还是俞福记。
4.北京田鸭，重庆烤鸭，吃鸭就来渝福记，保证吃过回味无穷!
5.俞福记，吃烤鸭有余，火锅于副。
6.俞记烤鸭，鸭架烫出新主张。
画鸭
揭傒斯〔元代〕
春草细还生，春雏养渐成。
茸茸毛色起，应解自呼名。
绿头鸭·咏月
晁端礼〔宋代〕
晚云收，淡天一片琉璃。烂银盘、来从海底，皓色千里澄辉。莹无尘、素娥淡伫，静可数、丹桂参差。玉露初零，金风未凛，一年无似此佳时。露坐久，疏萤时度，乌鹊正南飞。瑶台冷，栏干凭暖，欲下迟迟。
念佳人、音尘别后，对此应解相思。最关情、漏声正永，暗断肠、花影偷移。料得来宵，清光未减，阴晴天气又争知。共凝恋、如今别后，还是隔年期。人强健，清尊素影，长愿相随。
花鸭
杜甫〔唐代〕
花鸭无泥滓，阶前每缓行。
羽毛知独立，黑白太分明。
不觉群心妒，休牵众眼惊。
稻粱沾汝在，作意莫先鸣。
乌夜啼·金鸭余香尚暖
陆游〔宋代〕
金鸭余香尚暖，绿窗斜日偏明。兰膏香染云鬟腻，钗坠滑无声。
冷落秋千伴侣，阑珊打马心情。绣屏惊断潇湘梦，花外一声莺。
至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御
李白〔唐代〕
侧叠万古石，横为白马矶。
乱流若电转，举掉扬珠辉。
临驿卷缇幕，升堂接绣衣。
情亲不避马，为我解霜威。
绿头鸭·玉人家
贺铸〔宋代〕
玉人家，画楼珠箔临津。托微风、彩箫流怨，断肠马上曾闻。宴堂开、艳妆丛里，调琴思，认歌颦。麝蜡烟浓，玉莲漏短，更衣不待酒初醺。绣屏掩、枕鸳相就，香气渐暾暾。回廊影，疏钟淡月，几许消魂？
翠钗分。银笺封泪，舞鞋从此生尘。任兰舟载将离恨，转南浦，背西曛。记取明年，蔷薇谢后，佳期应未误行云。凤城远、楚梅香嫩，先寄一枝春。青门外，只凭芳草，寻访郎君。
南乡子·画鸭懒熏香
晏几道〔宋代〕
画鸭懒熏香。绣茵犹展旧鸳鸯。不似同衾愁易晓，空床。细剔银灯怨漏长。
几夜月波凉。梦魂随月到兰房。残睡觉来人又远，难忘。便是无情也断肠。
绿头鸭（七夕）
辛弃疾〔宋代〕
叹飘零。离多会少堪惊。又争如、天人有信，不同浮世难凭。占秋初、桂花散采，向夜久、银汉无声。凤驾催云，红帷卷月，泠泠一水会双星。素杼冷，临风休织，深诉隔年诚。飞光浅，青童语款，丹鹊桥*。
看人间、争求新巧，纷纷女伴欢迎。避灯时、彩丝未整，拜月处、蛛网先成。谁念临州，萧条官舍，烛摇秋扇坐中庭。笑此夕、金钗无据，遗恨满蓬瀛。欹高枕，梧桐听雨，如是天明。
睡鸭
黄庭坚〔宋代〕
山鸡照影空自爱，孤鸾舞镜不作双。天下真成长会合，两凫相倚睡秋江。
鹧鸪天·斗鸭池南夜不归
晏几道〔宋代〕
斗鸭池南夜不归，酒阑纨扇有新诗。云随碧玉歌声转，雪绕红琼舞袖回。今感旧，欲沾衣，可怜人似水东西。回头满眼凄凉事，秋月春风岂得知。
京口闲居寄京洛友人（一作两都亲友）
许浑〔唐代〕
吴门烟月昔同游，枫叶芦花并客舟。
聚散有期云北去，浮沉无计水东流。
一尊酒尽青山暮，千里书回碧树秋。
何处相思不相见，凤城龙阙楚江头。
送智京长老智京普融上足也
胡寅〔宋代〕
人生如浮云，片片随所起。值遇初偶然，解散亦俄尔。识君湘水头，凝袂衡岳里。十年去何住，新化五百里。乘兴出山来，相对淡无滓。因思相见初，贼帜森未弭。世事几秋叶，壮怀今止水。堂堂普融老，鹤瘦松孤峙。广舌浩江输，迅机无箭拟。八请六道场，到处万人喜。一灯千百焰，高第君得髓。法*既绍隆，诗鸣亦能似。衡门鲜晤语，杖锡盍留止。翩然复告辞，母病急甘旨。故知秉彝性，谁或外此理。为话本来心，闻闻即弹指。
送王仲京航海趋京
蓝智〔明代〕
楼船万里赴京师，沧海澄清白日迟。龙御九霄开凤阙，鹏飞六月息天池。
王褒献颂终持节，贾谊封书在济时。却向五云瞻北极，祇惭孤鹤恋南枝。
天*公座中呈令狐令公时蔡京在坐京曾为僧徒故有第五句
李商隐〔唐代〕
罢执霓旌上醮坛，慢妆娇树水晶盘。更深欲诉蛾眉敛，
衣薄临醒玉艳寒。白足禅僧思败道，青袍御史拟休官。
虽然同是将军客，不敢公然子细看。
乙巳子月六日伊吾旅次被命回京以四五品京堂用纪恩述怀二首 其二
林则徐〔清代〕
大树营门礼数宽，将军揖客有南冠。非徒范叔绨袍赠，不待冯谖剑铗弹。
夙世因缘成缔合，一心推挽愧衰残。格登山色伊江水，回首依依勒马看。
乙巳子月六日伊吾旅次被命回京以四五品京堂用纪恩述怀二首 其一
林则徐〔清代〕
浃岁锋车遍十城，花门嫠面马前迎。羁臣几见膺星使，清秩频渐附月卿。
雨露雷霆皆圣泽，关山冰雪此归程。衔恩正对轮台月，照见征袍老泪倾。
九月十九日京东门与董右军诸公别至通州还寄在京朋游
范梈〔元代〕
临分强颜作笑言，上马恸哭投烟村。十年总仗旧交力，万里独怀明主恩。
南极下头星象少，东风*便柳梅繁。时人祗怪丹砂令，曾以虚名细讨论。
徐浩然任西京经历考满回京访子于城西寓舍赋此以寄
陈宜甫〔元代〕
燕山逢旧友，喜欲舞婆娑。屈指三年别，论心半夜过。
车轻寒马健，囊涩荐书多。却问西京地，民风*若何。
白雪歌送武判官归京
岑参〔唐代〕
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。(难着 一作：犹著)
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
永遇乐·京口北固亭怀古
辛弃疾〔宋代〕
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
作为一名优秀的导游，时常需要编写导游词，导游词作为一种解说的文体，它的作用是帮助游客在旅游的同时更好地理解所旅游的景点包含的文化背景和历史意义。那么问题来了，导游词应该怎么写？以下是小编为大家收集的北京天坛的导游词 ，希望能够帮助到大家。
大家好，欢迎大家来到天坛公园，很荣幸认识大家，更荣幸为大家导游。我代表xx旅行社对大家的到来表示热烈的欢迎。我叫郭玉萍，希望我们大家都能成为朋友，在游览期间有什么需要帮忙的，或是我们有什么地方做得不够的请大家直接和我们提出来，我们将尽力而为，希望我们大家都能有一次美好的游览经历。今天我们的路线安排是自南向北走，沿着南北轴线依次是圜丘，皇穹宇，祈年殿等。然后由东门出去。
现在我先简单给大家介绍一下天坛.
天坛，位于北京城区的东南部，原是明、清两代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界现存规模最大的祭天建筑群，建于明朝永乐四年至十八年(1406～1420)，与紫禁城(故宫)同时兴建。耗时14年，距今已有580多年历史。其占地273公顷，比故宫大3.7倍，略小于颐和园。天坛是通称，它实际有两个坛组成，南为圜丘坛，北为祈谷坛。 历代封建皇帝对祭天活动都极为重视，每年要两次亲临天坛祭天。第一次是在农历正月十五日，至祈年殿举行祈谷礼，第二次是在冬至，至圜丘坛禀告五谷业已丰收，感谢天帝的保佑之恩。
现在我们面前的这扇门是北天门，沿着这里进去就是著名的圜丘坛了。
此刻在我们眼前的是圜丘坛，俗称祭天台，它建于明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)扩建，是一座四周由白石雕栏围护的三层石造圆台，通高五米，明、清两代，每年冬至日皇帝亲临的祭天礼仪，就在此坛举行。 圜丘坛在建筑形式上，有着许多神奇有趣的说法。各项建筑材料的数学计算均极其精确，其中包含"九"的含义与运用深为中外广大游人所赞叹与称奇。
圜丘坛共分三层，每层四面各有台阶九级。各层铺设的扇面形石板，是九或九的倍数。最上层的中心是一块圆形大理石(称作天心石或太极石)，是游人最感兴趣的又一奇妙之处。 从中心石向外，第一环为9块，第二环18块，到第九环81块；中层从第十环的90块至十八环的162块；下层从十九环的171块至二十七环的243块，三层共378个"九"，为3402块。 同时，上层直径为9丈(取一九)，中层直径为十五丈(取三五)，下层直径为21丈(取三七)，合起来45丈，不但是九的倍数，而且还有"九五"之尊的含义。为什么要用九或九的倍数来设计建造祭坛呢？原因是：一、据神话传说，皇天上帝是住在九重天里，用九或九的倍数来象征九重天，以表示天体的至高与至大。二、在我国古代把单数(奇数)看作阳数，而将双数(偶数)视为阴数。天为阳、地为阴。天坛是用来祭天的，只能用阳数进行建筑。而"九"又被视为"极阳数"，这是最吉祥的数字。现在我们再到这上面来看看这块天
心石，当你站在圆心石上轻声说话时，自己听起来声音很宏大，有共鸣性回音之感。但站在第二、三环以外的人，则无此种感觉。为什么呢？相信大家懂得这是一种声学现象：由于坛面十分光洁*滑，声波传到周围等距离的石栏围板后，能够迅速地被反射回来。说话者根本无法分清它的原音和回音，所以站在圆心石的人听起来，其共鸣性回音就格外响亮。封建统治者则把这种声学现象说成是"上天垂象"，是天下万民对于朝廷的无限归心与一致响应。大家不妨站到上面去亲身体验一下。
好，现在我们继续往前走，这座殿宇就是皇穹宇，它距今已有四百多年历史。殿高19.5米，底部直径15.6米。砖木结构，整个殿宇用八根檐柱支撑，顶无横梁，由众多斗拱层层上叠，天花板层层收缩，组成美丽的穹窿圆顶式的藻井。殿内正中的石台宝座，是放置皇天上帝神牌的地方；宝座前左右的石台，是放置皇帝历代祖先牌位之处。殿外的东西配殿，为供奉日月星辰和云雨风雷诸神牌位之所。进到这里后不知道大家有没注意我们周围的这圈围墙？这就是颇负盛名的回音壁。围墙周长193.2米，直径61.5米，墙高3.72 米，厚0.9米。它的奇特之处并不是在它的外观上，而是在于同刚才的天心石相似的声学现象。如果两个人分别站在院内东西配殿后的墙下，均面部朝北对墙低声说话，可像打电话一
样互相对话，极其奇妙有趣，这就是回音壁得名的由来。大家有兴趣的就去试试吧。
我们现在从皇穹宇的西面出来，在这里有一株古柏，名为九龙柏，是国家著名的古树之一，树干扭结纠屈，宛如九条盘旋而上的蟠龙，故此得名。大家看上面挂着的红色的标志牌，这种标牌的颜色其实也是有讲究的，标志红牌表示一级古树，标志绿牌表示二级古树（100以上国内外稀有的或是具有历史意义和纪念意义及重要科研价值的树木），据传这棵古柏生长于建坛之前，已有*千年历史，所以挂红牌来展现它的价值。
我们现在脚下的路叫做丹陛桥，这明明是一条笔直坦荡的大道，为何又称"桥"呢？因为在道路下辟有一个券洞，与上面的大道正好形成立体交叉，故称为桥。这是一条南北走向的石砌台基大道。丹陛桥为天坛内坛的主轴线，起着连接南端圜丘坛和北端祈谷坛两组建筑物的重要作用。桥面中心线的石板道叫"神道"，神道左右两侧的条石道，分别叫"御道"和"王道"。天帝神灵走"神道"，皇帝走御道，王公大臣走王道。 沿着丹陛桥继续向北走，现在在我们左边的是具服台,它位设于丹陛桥北段东侧，为一座凸字形*台。这是皇帝前往祈年殿行祀谷礼时，更换冕服(祭服)的地方。
现在我们眼前的便是祈年殿和祈谷坛，这里是明清两代皇帝孟春祈谷的圣地。祈年殿采用上屋下坛的构造形式，三重
檐逐层向上收束，作伞状，祈年殿俗称无梁殿，整座建筑不用大梁长檩及铁钉，完全依靠二十八根擎天柱及众多的枋、木兑、桷、闩支撑和榫接起来。该殿建于明永乐十八年(1420)，初名大祀殿，呈长方形。明嘉靖九年(1530)，改成三重檐圆殿，并自上而下依次覆盖青、黄、绿的三色瓦，改名大享殿。清乾隆十七年(175年)改为今名，同时一律改为覆盖深蓝色琉璃瓦，以象征蓝天。光绪十五年(1889)，该殿毁于雷火，次年又按原样重建。陈列于殿前的青铜大鼎炉，均是几百年前的文物。殿内柱子的数目，据说是按天象设立的。里层的四根鎏金通天柱，叫"龙井柱"，柱高18.5米，底部直径1.2米，两人也难合抱，象征春夏秋冬四季。中层的12根朱红金柱，象征一年12个月。外层的12根檐柱，象征一天的12个时辰。中层12根金柱和外层12根檐柱相加为24根，象征一年中的24个节气。金柱、檐柱和龙井柱相加为28根，象征周天28星宿。再加大殿宝顶藻井周围的8根童柱，共计36根，象征36天罡。宝顶中心的雷公柱，则象征着天帝的"一统天下"。
下面我们看到的是皇乾殿，原是*时放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方，又有祈谷坛寝宫之称。后来，祭祀仪式中所使用的旌旗、仪仗、乐器等物亦存放于此。内藏不少祭祀文物，现按原样陈列，并塑有清代皇帝的祭天蜡像，常年供游人观览。
现在在我们左手边的是七星石位于长廊东南侧的旷地中，共有七大一小石块。但为何称作"七星石"呢？ 据传说，明永乐帝迁都北京时，想修建一座祭天地的坛庙建筑，但难找到合适的地方。这时，有一晚他梦见天上北斗七星落地于此，谓之天遂人意，为其解了不决之难，从而降旨于此地建造祭坛。 据资料记载，七星石为明代嘉靖九年，经人工雕凿后而置于此处的。嘉靖皇帝十分迷信道教，道士对他说，祈年殿东南方太为空旷，这对他的皇位、寿命不利。于是便设七星石在此，以镇压风水。在七星石东北隅还有一块小石头，据说这是清朝统治者为了纪念他们的祖先功德而增置的。其设于七星石的东北方向，用以表示不忘本源之意。
这里是天坛的东门，关于天坛就给大家介绍到这里，我为大家在这次游览给予的配合表示感谢，谢谢大家，若是在游览中我有什么做得不够的请大家见谅。希望大家接下来旅途愉快，再见。
各位游客，大家好！我是导游xxx,今天我们要参观的是以前皇帝祭天的地方——天坛。
天坛是明朝永乐皇帝建成的祭天圣殿，主建筑是大祀殿，也就是今天的祈年殿。天坛有外坛墙和内坛墙，北圆南方，寓意天圆地方。乾隆年间，将大祀殿改为现在祈年殿，将屋顶改为蓝色的琉璃瓦，形成了今天我们看到的这个世界上最大的祭天建筑群。
这一祭天圣地，在1860年遭遇了英法联军的洗劫，1900年又遭到了八国联军的蹂躏，新*成立以后，这里成了著名的旅游景点，还有很多健身的人们。
现在就让我们沿着当年皇帝登坛的线路开始游览。
现在我们是沿着天坛建筑的中轴线在向南行进，将要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘坛。圜丘坛有两道围护墙，外方内圆，符合天圆地方的说法。每道墙都有四组门，门的大小都不一样，这是因为中门是皇帝专用的，所以高大，皇帝只能从左侧的进入；而其他的官员只能从右边最小的门通过。来到圜丘坛下，我们马上就要开始登坛了，不过要请您留心数一数，每一层坛面有多少台阶。到了最高层，大家都会发现，坛上所有的阶数，都是九或九的倍数。这些难道都是巧合么？当然不是，因为古人认为九的极阳数。所以工匠们变用这个数字来赋予圜丘坛的“崇高”之意。
谢谢你们来北京天坛，欢迎下次再来啦！
各位朋友，先自我介绍一下……。今天我将带大家参观故宫博物院，现在我先为大家作个简单介绍。
故宫位于北京市城区中心，是明、清两代的皇宫，是当今世界上现存规模最大、建筑最雄伟、保存最完整的古代皇家宫殿。故宫又叫紫禁城。紫禁城是*五个多世纪以来的最高权力中心，它以园林景观和容纳了家具及工艺品的9000个房间的庞大建筑群，成为明清时代*文明无价的历史见证。1987年，北京故宫被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。
故宫座北朝南，开有四条门。各位朋友，这里就是故宫的正门，叫午门，意思是正午的太阳光芒四射。各位请看！在10米高的城墙上耸立着五座崇楼，楼顶飞檐翅起，从上面看就象五只展翅欲飞的凤凰，故午门又称五凤楼。它建成于公元1420年，位于端门之北，雄伟壮观。
各位朋友，现在我们已经进入故宫。这里是故宫第一进院落，首先出现在我们面前的是五座汉白玉石桥，它们象征五德，即仁、义、礼、智、信，是皇帝集美好的品质为一身的意思。金水桥下是内金水河，跨过金水桥就来到了太和门广场，这里就是明代皇帝御门听政时百官待驾的地方。
好，下面请各位去参观末代皇帝溥仪举行登基大典礼的太和殿。现在我们来到了故宫中最重要的院落--太和殿及其广场，这里就是皇家举行盛大典礼的地方。好！这里可以拍下远处太和殿的全景，各位可以在此留个影，过一会儿，我再给大家介绍一下太和殿。
各位朋友，我们眼前的太和殿是整座紫禁城内级别最高的建筑，只有皇帝举行盛大典礼时才使用，象征皇权的至高无上，太和殿俗称金銮殿，是我国现存木结构大殿的杰出典范之作。太和殿始建于公元1420年，当时叫奉天殿。后来，该叫皇极殿。清顺治皇帝登基后，重修三大殿，并将皇极殿改为太和殿。
太和殿高35米，东西长64米，南北宽33米，面积为2377*方米。它面阔十一间，进深5间，规模为紫禁城内大殿之最。装饰用的彩绘为最高等级的金龙和玺。殿顶形式为最高等级的重檐庑殿顶，就连大殿正脊上的吻兽也是我国目前最大的，总之处处显示“第一”，那是皇帝认为“老子天下第一”思想的体现。
看完了太和殿，我们再来看中和殿。大家请看！中和殿是皇帝在大典前等待吉时、稍事休息的地方。下面，请大家跟我来一起参观当时的国宴厅--保和殿。
各位朋友，这座大殿是故宫前朝三大殿中的最后一座大殿，叫保和殿。这座大殿被称为清代的国宴厅及科举考场，自乾隆皇帝以后，这里便成为每四年一次的皇家科举考场。
好啦！故宫的前三殿讲解到此结束，现在请大家参观保和殿并稍适休息，我们10分钟后集合，谢谢大家！
各位，故宫整个院落分为两大部分，即“前朝”和“后寝”。“前朝”是皇帝举行盛大典礼的地方，以太和殿、中和殿、保和殿及东西两侧的文华殿及武英殿为主。“后寝”是皇帝及后妃、未成年的子嗣们居住的地方，主要以乾清宫、交泰殿、坤宁宫及东西六宫为主。现在，我介绍一下故宫的后半部分，即“后寝”。
各位朋友，现在我们来到了乾清宫，这是皇帝在紫禁城中居住和处理日常政事的地方。乾清宫分为中殿、东暖阁及西暖阁三个部分。正殿是皇帝处理日常政务、临时按见大臣的地方，殿中设有皇帝宝座及御案，正中挂着一块“正大光明”匾，那是清朝皇帝的祖训，作为治国、修身、*天下的基本准则。东、西暖阁是皇帝晚上住宿的地方。
由于时间关系，我们就先讲到这里，现在请各位随我去参观交泰殿。各位请看，这座四角攒尖顶的大殿叫交泰殿，这座建筑是明清两朝皇后过生日时举行寿庆活动的地方。在大殿后墙匾额上有“无为”二字，那里是康熙皇帝的御笔，意思是希望后代能够以德制国，施以仁政，以图国家长治久安。
各位朋友，现在我们来到了紫禁城的后花园--御花园，这里是帝后们的休闲娱乐的场所。大家可以在这座名字叫堆秀山的假山前拍照留念。
好啦，各位朋友，故宫中路的讲解到此结束。
各位游客，我的介绍就到这里，如在参观游览的过程中有其他问题，请向我询问，我会再进行讲解。谢谢大家！
游客们，大家好！现在我们位于北京市崇文区天坛路，我想有的朋友已经猜到了，我们的.下一个景点就是美丽的天坛。
天坛，在北京市南部，东城区永定门内大街东侧。占地约270万*方米，是*现存最大的古代祭祀性建筑群。南有天坛祭天，东有日坛祭太阳，西有月坛祭月亮，其中，天坛最光彩夺目。天坛始建于明永乐十八年，清乾隆、光绪时曾重修改建。为明、清两代帝王祭祀皇天、祈五谷丰登的场所。
同时，它也是*木结构建筑的顶峰，全用木材就完成了这一惊世杰作。天坛另一美妙之处，是奇妙的回声。站在中心叫一声，你会听到从地层深处传来的明亮而深沉的回响，这声音仿佛来自地心，又似乎来自天空，所以人们为它取了一个充满神秘色彩的名字“天心石”。在皇穹宇的四周有一道厚约0.9米的围墙，你站在一端贴着墙小声说话，站在另一端的人只要耳贴墙面就能听得异常清晰，并且还有立体声效果哦！这就是神奇的“回音壁”。这证明500年前的*人已经能够运用声学原理。
游客们，现在请大家参观一小时，然后到门厅集合。
各位朋友，现在我们来到了天坛，首先我为大家简单介绍一下，天坛是世界上现存的规模最大的古代皇家祭祀性建筑群，它是明清两代皇帝祭天、祈谷及祈雨的地方.天坛完工于公元1420年，位于紫禁城的东南方向，全园占地273公顷，是紫禁城面积的4倍。在中轴线上有三组非常重要的建筑，自南向北依次是圜丘坛、皇穹宇及祈年殿。另外，园中西侧有斋宫等建筑，全园遍植古松、庄严肃穆，是一处非常理想的祭祀场所。
在明代，天坛初建之时，实行天地合祭，不仅祭天，而且祭地，其位置便是今天祈年殿所在的祈谷坛上。后来，在京城的北面设地坛，专门祭地，又在祈年殿的南侧修建了圜丘坛及皇穹宇，专门祭天，从而形成了今天的格局及规模。1900年八国联军入侵北京，天坛也未能幸免于难。侵略者在此胡作非为，盗走并破坏无数珍贵文物，犯下不可饶恕的罪行。
最后一个在这里祭天的人是窃国大盗*，但天不随人愿，袁某只做了83天皇帝瘾便一命归西了。**后，国家多次拨款重修天坛，但不再是为了祭天，而是为了给世人、给世界留下一份遗产。
1998年天坛被联合国教科文组织列为人类遗产目录。好！下面我就带大家参观。
各位朋友，现在我们来到了皇穹宇。这里是在祭天大典后存放皇天上帝及其它诸神牌位的地方，即皇天上帝和诸神的寝宫，除大典外，其余时间，众神便在这里休息，即人间的“天堂”。皇穹宇建于公元1530年，位于圜丘坛之北，整组建筑由一堵圆形的墙所环绕，院内有三座建筑，即存放皇天上帝牌位的正殿---皇穹宇及存放日月星辰、风云雷电诸神牌位的东西配殿。
正殿皇穹宇象一把巨大的雨伞，其殿顶呈圆形，基座为圆形，院落的围墙也是圆形，这些“圆”都是敬天礼神的象征，但也正是这些“圆”及建筑，造就了不可思议的奇迹，即皇穹宇院内的三大声学现象。首先，我们来看一看这院落的圆形围墙，它就是闻名中外的建筑——回音壁。那么回音壁有何神奇之处呢？其现象是这样的：如果两人站在两座配殿后的围墙下，均面部朝北对墙小声说话，都能非常清晰地听到对方所讲的话。这是为什么呢？因为呀，整个围墙是圆形的，又磨砖对缝，墙面十分光滑，再加上围墙顶部盖有檐瓦，声音不宜散失，于是声波便沿着圆墙连续反射而产生回音。各位可以试一试，我们五分钟后到皇穹宇前集合。
下面请各位看看第二个有趣的现象。请看皇穹宇丹陛下有三块石头，如果站在第一块石头上拍手，会听到一次回音；如果站在第二块石头上拍手，可以听到二次回声；如果站在第三块石头上拍手，可以听到三次回音，故称此石为三音石。其实据声学专家测量，如果这里足够安静，在三音石上拍手，其回声是无限次的，只是我们人类只能听到三声。这又是为什么呢？原因很简单，如果你站在三音石上环顾一下四周，你会发现，噢！原来我站在了整座院落的中心，那里是回声产生的最佳位置。
第三个有趣的地方是从丹陛上往南数的第十八块石头，它被称为对话石，其奇特之处是：如果一人站在该石板上，另外两人分别站在东西配殿的西北角及东北角，那这三个人轻声说话就象打电话一样清晰，这是因为他们三人所处的位置恰巧是一个边长为36米的等边三角形的三个顶尖上，故产生了这种奇特的现象。在这个充满神奇的小院里，可能还会有其它的“秘密”等待着我们去发现，也许您就是发现者，好！下面请各位感受一下三音石及对话石的妙趣，5分钟后我们在门口集合。
古诗词（精选10首）
在**淡淡的日常中，大家都经常接触到古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的`诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家收集的古诗词（精选10首），欢迎阅读与收藏。
1、《沁园春·雪》
朝代：现代作者：*
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽;大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
2、《西江月·夜行黄沙道中》
朝代：宋代作者：辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。
3、《长恨歌》
朝代：唐代作者：白居易
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
4、《冬至》
(唐)杜甫
年年至日长为客，忽忽穷愁泥**!
北京青年台词
1、我有很多缺点的，在我眼睛里都是优点。
2、这不是让我们自卑，我们认命，是让我们活得更主动，更快乐一点。
3、爱是一种责任，不爱了，也要尽到责任。
4、人在年轻的时候，并不一定非要有具体的目标，对我而言，追求内心的幸福感，不断充实自己，才是最重要的，其实，我并非像你所说的那样不食人间烟火，我也是个普通的女孩，也爱逛街、睡懒觉、吃零食，工作太忙一样会抓狂，会抱怨，我只是忽然明白：趁我还年轻……
5、人活着首先是要对自己负责，负责让自己这辈子都幸福。
6、保持饥饿，保持愚蠢。
7、只有事业没有家庭的女人，不是一个成功的女人，可是光有事业没有家庭的男人，却是钻石王老五。
8、不抛弃，不放弃。
9、弄伤自己很容易，可从伤口中走出来，却很难。
10、如果太想成功，太想挣大钱，人的欲望就会膨胀，会让自己变得不切实际，当人的能力无法满足人的欲望的时候，就会产生痛苦，怀疑人生，甚至自暴自弃，其实，只要你放*心态，脚踏实地的一步步的成长，人生就是另外一番局面。
11、对我来说，感情是随缘的，我不会刻意去坚守，缘分到了，就在一起，即使人各一方，心也会连着，缘分尽了，就分开，继续上路。
12、你喜欢我，喜欢多久，一辈子。
13、想要把一个男人留在你身边，最好的办法：你让他感觉随时都可以离开他。
14、自己也是另外一条生命。
15、爱之深责之切。
16、世俗对男人的期望是事业有成，对女人的期望是贤妻良母。如果我们女人，想获得他们男人同样的成功，就得付出双倍的努力，同时还得兼顾家庭，否则就要遭到社会的谴责。
17、世界上最遥远的距离，不是你在天涯我在海角，而是我站在你旁边，你却在那玩手机。
18、我不喜欢你，这并不防碍我喜欢你。无赖，我只赖你一个人。
19、每个玩世不恭的人都会因为生活的洗礼而成长。
20、在英国威斯敏斯特教堂的地下室里有一块墓碑，上面写了这样一段话：在我年轻的时候，我曾梦想改变这个世界；可当我成熟以后，我发现我不能够改变这个世界；于是，我将目光缩短一些，那就只改变我的国家吧。可当我到了暮年的时候，我发现我根本没有能力改变我的国家；于是，我最后的愿望，仅仅是改变我的家庭，可是这也是不可能的。当我躺在床上，行将就木的时候，我突然意识到：如果当初，我仅仅是从改变自己开始，也许我就能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，也许我就能为我的国家做一点事情；然后谁知道呢？说不定，我能改变这个世界！所以，其实对我们每个人来说，最重要的，是学*如何改变自己！
21、谁知道我们该梦归何处，谁知道尊严已沦为何物？
22、只能爱自己爱的，坚决不爱自己不爱的。
23、世界上本没有路，走的人多了，更让无路可走了。
24、莫吉多——有点酸，有点甜，细细品味，还有那么一点苦涩，这不就是青春的滋味吗。
25、男人的生活品质是什么？男人的生活品质就在于你找了个什么样的老婆。
26、对我们女人来说：要想幸福就得跟他们男人学，学着别让爱这点破事给自己添堵。
27、男女本来就不*等，而且永远不可能*等，所以我们女人得对自己好一点，得把自己像皇后一样供奉起来。别再用他们男人的寡情，他们的分手来伤害自己。他们根本不了解女人，永远也别指望他们能理解女人。
28、寻死不是勇敢，是懦弱的表现。
29、不要轻信人言的左右，要相信自己的判断。
30、其实，有些仅仅是简单的话语，简单的道理，只是，我们只顾各自前行，追求着我们所执迷的追求，或许是金钱、权势，或许是一段纠葛的感情，就这样，身心疲惫，忘却了我们原本最简单的初衷，而从未细细体会身边这样的简单，听到越姐的这些话，也许你会忽然顿悟，原来，生活竟是这样简单。
31、伤害越深，爱的就越深。
32、我们必须用谦虚者的自觉，饥饿者渴望的求职态度，来拥抱我们的未来。
33、那怎么样才能男女*等，*等不了，这不是人为的，也不是他们男人，故意要欺负我们女人，是性别本身，对社会责任的不同造成的。如果好多女性能明白这一点，她们就会从男女*等，这个白日梦中清醒过来。
34、人只有受过伤害，才会成长。
35、这男人二十七还青涩，咱们女人二十七就是个剩儿了。
36、性，恋爱，婚姻，只占男人生活中很小的一部分；可是我们女人，却把它当成了我们的全部，我们也有自己的事业，我们也可以把它当成我们生活中很小的一部分。
37、幸福是要靠自己去争取的。
38、经过这么多事，我还有什么不能释怀的呢。
37、只要活着就行了，活着真好。
人嘛，总会有不切实际的幻想，期望越高，失望越大。 能力强了，运气自然会来，机遇总是眷顾有准备的人。临江仙·宽院国誉府
张桂兴
绿野新城扬古韵，恢宏气胜唐风。飞檐赤柱势排空。墅楼间草碧，宽院落花红。
曲径悠悠溪水畔，静听雨打梧桐。窗前纵目望飞鸿。乐园嘻稚子，步道醉仙翁。
访宽院国誉府
李葆国
向阳门户笼晴纱，宽院三厅分韵奢。
兰室尽收方外趣，露台犹向日边斜。
窗含西岭门邀月，朝读经书暮看花。
闲约诗朋三五子，行吟啸傲醉流霞。
事宽即圆
—-参观北京城建宽院项目
张力夫
空港南关筑，从容鹏翼抟。
得时开静院，择木待青鸾。
高枕身难老，*居梦也宽。
夙期兴广厦，天下士同欢。
宽院·国誉府
赵清甫
高阶宽院滿庭花，窗外松梢晚照斜。
月里琼楼移下界，不知今日是谁家。
题大美宽院
韩倚云
此地藏真趣，青眸随意观。
风吹山野*，云起路途宽。
日月悬光镜。乾坤作石磐。
飞机更来往，四海又何难。
如梦令·宽院别墅区印象
赵安民
远望*檐宽面，恍入唐皇宫殿。别墅比邻排，展阅京南诗卷。如愿，如愿，卜筑最宜宽院。
赞宽院·国誉府
张脉峰
一窗能聚远，国粹复绵延。
府第开新境，诗书养浩然。
燕飞窥画栋，月上动云笺。
宽院承清誉，凭栏咏大千。
宽院登楼
赵发洪
唐韵遗风入翠微，楼台杰阁势腾飞。
文情占尽宽心境，贤妙澄怀自在归。
清*乐·宽院国誉府
赵发洪
不避*坦，有玉洁淳淡。空港临门南北灿，高架四织碧蔓。
宽院静憇心宽，颐贤身意甘甜。窗外梧桐高秀，应见凤鹤徊旋。
秋分日访宽院国誉府
马旭升
天地襟怀峙有思，琼楼九域任趋驰。
鸟巢添作强中手，国剧高扬宇上旗。
三府云霓出宽院，一笺锦绣自成诗。
金风漫步青山老，唯茂梧桐雏凤枝。
礼赞宽院国誉府营建劳动者
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