边城名句

边城浪子

边城浪子

　　武侠小说是*旧通俗小说的一种重要类型，多以侠客和义士为主人公，描写他们身怀绝技、见义勇为和叛逆造反行为。下面是小编整理的边城浪子的相关资料，欢迎阅读参考。

　　《边城浪子》是台湾著名武侠作家古龙的一部杰出小说，属于小李飞刀系列第二部分，全书于1972年在杂志上连载，共计46回。本书古龙采用双主角模式，故事的主角以叶开和傅红雪同步展开，讲述了一段爱恨情仇的故事。目前有改编的同名电影及电视剧作品。

　　内容梗概

　　年满十八的傅红雪为了给父亲白天羽讨回公道而踏上了复仇之路，同时白天羽和花白凤的亲生儿子叶开也来到边城，在萧别离的无名店里与傅红雪相遇，两人先后邂逅万马堂堂主之女马芳铃。

　　正值万马堂凶案四起，为了查明真相，堂主马空群展开撒网式的搜捕，将一群初到边城来历不明的武林人士全部请去了万马堂，其中有乐乐山，飞天蜘蛛和慕容明珠，当然也包括叶开和傅红雪。万马堂卧虎藏龙，两位场主分别是早已闻名江湖的花满天和云在天，叶开对堂主马空群也颇为欣赏。

　　边城之夜，歌声响起，为查明情况，所有人纷纷走出万马堂，叶开落单在草原上巧遇马芳铃，两人互有好感。不料凶案又起，次日早晨，叶开因为没有人证而被质疑为凶手，幸得沈三娘带着的马空群之子小虎子帮他解围。随后马空群带叶开来到他的结拜义兄白天羽墓前，谈话中他让叶开离开边城，遭到叶开的拒绝。

　　回到边城镇上，叶开在店中遇到云在天，紧接着一个神秘人带着几车棺材经过，在云在天的盘问下，神秘人暴露身份，原来他就是江湖中号称“金背驼龙”的丁求，棺盖被云在天掀起，叶开看到棺材中躺着的正是昨晚一同前往万马堂的几人之一飞天蜘蛛，乘着云在天与丁求的缠斗，叶开拿走飞天蜘蛛手中所握凶手的证物，随后叶开又遇到傅红雪。马空群对飞天蜘蛛的死因做出推断，并言明飞天蜘蛛正是他请来协助调查万马堂凶杀案的人。

　　傍晚时分，傅红雪来到萧别离小店，遭到万马堂四老板也就是马空群的结义兄弟公孙断的挑衅，叶开出面戏弄公孙断。傅红雪骑上公孙断的马到草原上发泄，隐藏已久的疾病也开始发作，正巧被从万马堂出来的马芳铃看到，傅红雪将他对马空群的仇恨迁怒于她，被正赶着追查飞天蜘蛛死因的叶开阻止。

　　叶开与傅红雪一同前往调查真相，却发现慕容明珠及其随从已遭人杀害。原来万马堂两位场主花满天和云在天为了谋权连同想要谋财的慕容明珠一起串通制造凶案，就是为了要将马空群逼出万马堂，谁知马空群早有防备，派飞天蜘蛛暗中调查，不料飞天蜘蛛因身份暴露被慕容明珠杀死，但慕容明珠的证物却被飞天蜘蛛拿到最后落入叶开之手，云在天因为心虚又杀死慕容明珠灭口。

　　深夜，傅红雪回到自己的小屋，沈三娘暗中找到傅红雪，两人密谈起马空群为了夺财与人合谋杀害义兄白天羽的不为人知秘密，被叶开听到，沈三娘起身追叶开，叶开来到萧别离店里，马空群安插在店里专为万马堂刺探消息的翠浓此时邀请叶开。沈三娘走后，叶开发现萧别离与丁求独处一室谈话，丁求出钱请叶开刺杀马空群，叶开答应。马空群连夜带走翠浓，揭穿沈三娘真实身份，又放她们离开。

　　早晨，叶开到万马堂会见马空群，两人又来到初次谈话的地方，马空群请叶开离开边城并愿意将自己的女儿送给他，叶开不能接受马空群的这种做法，同时他还要留在边城，随后叶开与马芳铃分手。另一方面，傅红雪错把翠浓当成与自己夜间接触的女人，此时公孙断追沈三娘而来，因为不能容忍公孙断对翠浓的辱骂傅红雪杀死了公孙断，这是他生*第一次**。

　　马空群揭穿花满天和云在天的阴谋后毫后不犹豫的处决两人。叶开将银子还给萧别离，言明自己没有杀马空群的.意图，这时万马堂将公孙断的讣闻发出，傅红雪因为得罪了万马堂，在边城镇上屡屡受袭，幸得叶开数次相救。花满天的最后一个余党乐乐山被丁求暗算，叶开怀疑杜婆婆与西门春已来到边城。

　　沈三娘终于与叶开草原相见，原来沈三娘是花白凤身边的一个丫鬟，因为想帮助花白凤复仇所以隐藏身份潜伏在万马堂那么多年，她向叶开讲述了梅花庵整个事情的经过，叶开这才知道傅红雪的实际身份以及他此次来到边城的目的。

　　再次回到镇上，叶开发现镇上的几位店老板都聚集在一起，正商量着请武功绝顶的杀手路小佳来杀傅红雪，他们劝告叶开不要多管闲事，叶开对几位店主身份产生怀疑。关帝庙叶开找到傅红雪，两人就人生信仰方面存有分歧。叶开看到前几日丁求带来的棺材全部隐藏于此，原来镇上的店老板全是别人假冒的，真正的店老板早已遇害躺进了这些棺材里。

　　路小佳登场，店老板们出来迎接，但来的并不是真正的路小佳，而是丁灵琳，为了能够跟随在叶开身边，她答应帮助叶开打探那些假店老板的真实身份才冒充路小佳，随后真正的路小佳出现，叶开与他接触。叶开发现假冒店老板等人的正是无恶不作的“江湖五毒”，他们用暗器攻击叶开被叶开全部闪过，叶开飞刀出手杀死其中两毒，还有一毒被杜婆婆灭口。

　　路小佳当街洗澡并宣称要杀傅红雪，为了看两位绝顶高手的比武，边城所有人都来观战，连万马堂的马师也成群来到镇上，路小佳发现店老板们并不是真的想让他去杀傅红雪，而是在他们比武时好从旁暗算，不喜欢被人利用的路小佳出手杀死剩下两毒以及早已被万马堂收买的“金背驼龙”丁求后扬长而去。此时万马堂浓烟四起，原来这些都是马空群的阴谋，借用路小佳和傅红雪的比武引开众人目光，遣散马师，乘此机会只带着沈三娘逃出万马堂，为了不将万马堂留给别人而一把火烧成灰烬，.然后再寻找时机卷土重来赢回这一切。叶开和丁灵琳赶到万马堂，在那里发现了被亲人们抛弃的小虎子，无家可归的孩子心中也充满了悲恸、辛酸、愤怒和恐怖，但他毕竟只是个孩子，看到马空群的所作所为，叶开的心情难以*息，马芳铃也为了她的报复早已追路小佳而去，傅红雪带着翠浓踏上寻找马空群的征途。

　　叶开找到萧别离，原来萧别离就是西门春，同时还是“断肠针”杜婆婆，他也是当年梅花庵刺杀白天羽的刺客之一，但在萧别离心里有他自己的公道，叶开给了一条宽恕的道路让他选择，失去信仰的萧别离对今后的人生不知何去何从，叶开回答：那就是你自己的事，你应该问你自己。叶开带小虎子来到白天羽的墓前，他抹去孩子心中的仇恨，并将他托负给自己的朋友是一对没有孩子的夫妇来收养。为了给下一代健康快乐的生活，叶开将协同傅红雪一起去寻找马空群，然后结束这一切的争端。

　　为了找出马空群的下落，傅红雪展开卷地毯式的搜寻，其实马空群早已躲入龙虎寨。途中傅红雪遇到袁青枫和彭烈，傅红雪破例让袁青枫看了自己的刀，袁青枫自知技不如人沉默走开。叶开也为寻找马空群下落在天福楼请客，丁灵琳将傅红雪带到叶开面前，路小佳邀请叶开和傅红雪参加白云庄少庄主袁青枫与马芳铃的婚礼，途中傅红雪结识薛大汉与其一同前往白云庄。婚礼上，叶开、丁灵琳等人都已前来祝贺，新郎袁青枫却迟迟没有出现，此时傅红雪来到白云庄，庄主袁秋云出现，曾因自己的等待而让马空群有了逃脱的机会，傅红雪发誓复仇时绝不会再等待却因此误杀了袁秋云，原来参于那场血案的是袁秋云好友兼姻亲柳东来，柳东来不敌傅红雪死在刀下，一场喜事变成丧事收场，马芳铃也因此不等袁青枫回来就与袁家划清界线断绝关系。

　　当傅红雪走出白云庄时，翠浓已随赶走的小伙子走了而没有等他，傅红雪异常痛苦。因为害怕遭到报复，当年那些凶手们为斩草除根迫不及待主动找上了傅红雪，薛大汉便是薛斌的后代。翠浓终于出现想要阻止薛大汉杀傅红雪，而傅红雪因为看到了翠浓重新有了握刀的勇气杀死薛大汉，随后傅红雪抛下翠浓一个人前往好汉庄寻找薛斌报仇。薛斌在傅红雪面前自尽，正好叶开赶到并推断出薛斌死因属于他杀。正当傅红雪因为听到薛斌的一句说自己父亲不是好人的话而痛苦时，遇到了赵大方，其实是易大经假扮，为了让傅红雪死在阿飞的短棍下，他声称自己曾受过白天羽好处而愿意帮助他的后代，傅红雪非常感动。金疯子登场，其实是名伶小达子装扮的，他骗傅红雪只要他杀一个陌生人就会把马空群的下落告诉傅红雪，傅红雪果然上当，正当他准备拨刀砍向陌生人的时，叶开及时出现阻止了傅红雪，并拆穿易大经的阴谋。

　　傅红雪找到易大经后反而认为是叶开在骗他，而路小佳此时出现也否认叶开的推论，就在这时陌生人带来了易大经，陌生人就是名剑客阿飞。在阿飞面前易大经坦透自己的过错以及杀害白天羽原由，为此他已付出了沉重的代价。看着傅红雪对着易大经准备拨刀，叶开回忆起边城后悔没有去救萧别离。傅红雪没有杀易大经，叶开看着他的背影，想到萧别离曾对他说过的话：“这柄刀能带给人的，只有死和不幸!”。最后阿飞对叶开说：“能**并不难，能饶一个你随时都可以杀他的仇人，才是最困难的事。”这句话让叶开终身难忘。

　　傅红雪来到昔年白天羽遇害的梅花庵，尼姑了因出手攻击被傅红雪躲过，看着了因悲惨的下场，傅红雪放过了她。叶开来的时候，了因已经为了寻求解脱而结束了生命，原来了因就是昔年的闻名江湖的桃花娘子，叶开说出她曾经做过的恶事但同时又对她的悲惨下场表示同情，丁灵琳说中叶开的矛盾：“傅红雪并不奇怪，因为他做的事，本就是他决心要去做的，而你做的事，却连你自己都不知道是不是应该这么样去做”。

　　傅红雪来到节妇坊，此时郭威的孙子突然被杀，使得傅红雪与郭威一战无法避免，杀死这个孩子的那把飞刀竟和叶开所用的模样一致，傅红雪无法理解叶开。傅红雪与翠浓再次相会，两人互相拥抱情深似海，但翠浓却为了救傅红雪突然遭人杀害，**灭口的又是飞刀，傅红雪悲愤无比，发誓要向叶开报复。紧接着他又遇到马芳铃，马芳铃此时已嫁丁灵甲为妻，她利用丁灵甲拆散叶开和丁灵琳并带走丁灵琳，同时马芳铃也发现了傅红雪，她便利用丁灵甲去杀傅红雪但丁灵甲反被傅红雪所伤，于是她又想利用丁灵琳杀傅红雪却被丁灵琳看穿。傅红雪绑架丁灵琳等待叶开，因为丁灵琳此前被马芳铃带走使得叶开身边没有证人，再加上龙虎寨白健的挑拨，傅红雪终于对叶开拔刀相向。

　　叶开和傅红雪一起去龙虎寨寻找马空群，马空群早已逃走并杀光了龙虎寨所有人，包括女人和小孩。马空群抛下被飞刀所伤的沈三娘只顾自己逃生，沈三娘幸得叶开所救，伤沈三娘的另有其人，此时叶开的误会也已澄清，然而凶手的口音却与丁灵琳极为相似，叶开怀疑事情与丁家有关。沈三娘为了鼓舞傅红雪的意志会见傅红雪，傅红雪终于知道第一次与自己接触的女人就是沈三娘。

　　傅红雪遇到一个神秘的黑衣人，也是因为一个“人”字的发音，傅红雪知道毒害薛斌又用飞刀陷害叶开并间接害死翠浓的就是眼前这个黑衣人，黑衣人告诉傅红雪翠浓的真实身份是马空群的女儿，她一直效忠于万马堂，是马空群将她送到萧别离店里。傅红雪因为发病而被黑衣人乘机逃走，仓促中黑衣人的金如意掉在地上被傅红雪拣到，那正是丁灵中的物品。

　　为了不让丁灵琳今后伤心，叶开准备牺牲自己的爱情与丁灵琳分手，沈三娘却在此时自尽，她留下遗言不愿意看他们去杀马空群，同时祝福他们。傅红雪赶往丁家庄，路小佳出现想要拦住叶开，以免他会去帮傅红雪，丁云鹤与丁灵中的联手依然不是傅红雪的对手，就在傅红雪刀已出鞘砍向丁灵中的时刻，路小佳的剑也同时出鞘迎上了傅红雪的刀，路小佳为了救丁灵中不得不说出丁灵中与自己的身世，原来丁灵中是丁白云与白天羽所生的儿子，路小佳才是真正的丁家三少，丁灵中因不能接受事实的真相而迁怒于路小佳。傅红雪能将害死翠浓的人当兄弟吗?他能杀自己的兄弟为翠浓报仇吗?他最爱人却是他最恨的马空群的女儿，而她又毕竟为自己而死，杀了马空群他就能得到快乐吗?这些问题为什么会变的这么复杂?

　　丁乘风终于出场，他请傅红雪和叶开同去天心楼，丁乘风承认自己就是当年的主谋人之一，但丁乘风也有他自己的公道，他愿意已一已之命来还傅红雪一个公道，但同时也希望能换来这次恩怨的结束。冤冤相报何时了，大家都已为这次的事情付出了沉痛的代价，叶开终于坚定了信念，用“小李飞刀”救下丁乘风，原来丁乘风与梅花庵的事情全无关系，只因为护妹心切而甘愿代妹受死，随后丁乘风的妹妹丁白云出现说明真相，这是她与白天羽的感情孽缘因爱生恨而引起，为此她也早已付出了沉痛的代价。

　　“仇恨所能带给一个人的，只有痛苦和毁灭，爱才是永恒的。”结束仇恨的两种方法：一是杀尽所有仇人，二是宽恕。为了就此结束仇恨，叶开斩断傅红雪砍向马空群的刀，原来傅红雪并不是白天羽的儿子，也没有人知道傅红雪的身世，傅红雪本身与这段仇恨无关，没有仇恨做精神支柱傅红雪依然坚强站立，他对叶开说：“我也不恨你，我已不会再恨任何人”。最终叶开做为当事人而宽恕了自己的仇人马空群，让这段仇恨就此划上了句号不再延续下去。此时荆无命登场，他也将放弃仇恨不再寻李寻欢报仇，而马空群本人因为学不会宽恕只能活在仇恨里，因此注定要被仇恨毁灭，他在这世上已无一天快乐的日子，最终他也接受到应有的惩罚。

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《边城》赏析

《边城》赏析

　　在**淡淡的日常中，大家都接触过赏析吧，下面是小编收集整理的《边城》赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　《边城》的语言特点、人物形象、情节环境：

　　人物形象： 先看翠翠这个形象。她是一个在青山绿水中长大的孩子，无父无母，和爷爷相依为命。自幼缺少母爱，心中有一种朦朦胧胧的向往，而外公忙于渡船，心事又无处诉说，四周生机勃勃的景物使她感到凄凉和寂寞，于是胡思乱想起来，幻想出逃让外公去寻她，可是想到外公找不到她时的无奈，又为外公担忧起来，为自己的想法的后果害怕自责。她的天真善良、温柔清纯不带一点儿世俗的尘滓。因为外公不理解她的心事，更使她倍感落寞与孤独，悲伤的哭了起来。她情窦初开，对爱情有一份朦胧的向往和一种讲不明白的感受，听外公讲妈妈的故事，神往倾心；梦中听到二佬的歌声觉得自己在飞，是做了一个顶美顶甜的梦；在外公和她"讲笑话"的时候，内心充满羞涩；期盼着再听到二佬的歌声，久候不至，心中充满落寞和惆怅；而当外公唱了十个歌后，她又自语的说"我又摘了一把虎耳草了"。沈从文细腻的描绘出了这个自然之子的那种朦胧、又带有一丝凄凉的心态，这是一个完全与自然融合在一起的清纯少女的形象，在*凡的生活中有她自然似的哀与乐。再在看爷爷。敦厚朴实，恪尽本分，为了让过渡人能赶回家吃晚饭，在渡船上忙个不停。疼爱翠翠，感情上尽力体谅，在她烦心的时候为她讲故事、唱歌；操心她的亲事，想促成她的爱情，引翠翠注意夜晚的歌声。生活上无比关心，不让坐热石头。对从小失去父母从翠翠满心的温和和悲悯。女儿女婿的悲剧，在他的心里留下不可磨灭的伤痕，担心翠翠走她母亲的老路，就不告诉翠翠晚上唱歌的事实，也不告诉她天保兄弟的选择。翠翠是这个老船夫生活的精神依托。他担忧着翠翠在自己离开人世后的生活，想把她的生活安排的更好一些，有一个好的归宿。从这个人物身上，我们看到了他对孙女的深厚的爱，同时也感觉到他的身上有一份摆不脱的沉重、孤独和寂寞。这相依为命的祖孙俩使我们看到了人世间至纯至美的祖孙之爱。最后看天保兄弟，节选部分写的内容不多，但我们透过这一点点，依旧可以看到人性的光辉。作哥哥的天保走车路占了先，无论如何也不肯先开腔唱歌当明知自己不是弟弟的敌手，就决定离开，就此，让我们深深的体会到了那份浓厚的诚挚的手足之情。翠翠、爷爷、天保兄弟，他们有着各自的喜与乐，甘与苦，这些喜乐甘苦源起于普通的人生之事，亦消散于普通的人生之事。这些纯朴的祖孙之爱和诚挚的手足之情，便构成了自然纯朴的人性美。

　　环境描写： 课文节选部分有多处对自然环境作描写。 文章开篇就有一段环境描写：

　　黄昏来时翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空为夕阳烘成桃花色的薄云。十四中寨逢场，城中生意人过中寨收买山货的很多，过渡人也特别多，祖父在渡船上忙个不息。天快夜了，别的雀子似乎都在休息了，只杜鹃叫个不息。石头泥土为白日晒了一整天，草木为白日晒了一整天，到这时节皆放散一种热气。空气中有泥土气味，有草木气味，且有甲虫类气味。翠翠看着天上的红云，听着渡口飘乡生意人的杂乱声音，心中有些儿薄薄的凄凉。 这段环境描写，再现了边城的温柔、美丽、*静，远离世俗的尘嚣。

　　后面还陆续的写道了一些：月光如银子，无处不可照及，山上篁竹在月光下皆成为黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺"落落落落嘘?啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好象明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着。那小小眼儿安睡了。

　　月光极其柔和，溪面浮着一层薄薄白雾，这时节对溪若有人唱歌，隔溪应和，实在太美丽了。

　　这些景物写出了边城的清幽、秀丽和宁静，是一个原始的纯净的大自然的再现。

　　从这里，我们看到了边城清丽明净的自然美。沈从文如此着力于边城的自然景物，其中一个重要的意图，就是以自然的明净状写湘西人心灵之明净。 于是，自然纯朴的人性美和清丽明净的自然美就构成了一种"优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式"！

　　沈从文《边城》的语言的特点，不免就会想起汪曾祺对其语言的一段评价：“边城的语言是沈从文盛年的语言，最好的`语言。既不似初期那样的放笔横扫，不加节制；也不似后期那样过事雕琢，流于晦涩。这时期的语言，每一句都“鼓立”饱满，充满水分，酸甜合度，象一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。”汪曾祺对沈从文的语言评价之高在于他在《边城》的描写中语言的“恰如其分”。

　　(1)环境语言的刻画。《边城》的语言特色之一是富有诗意，容易引起读者的情感共鸣。这一特点突出表现在小说的环境描写上。“黄昏来时翠翠坐在家中屋后的白塔下，看天空为夕阳烘成桃花色的薄云。”“天快黑了……有甲虫类气味”在第十三章的开头，作者便极力地在为读者们渲染着一种安静祥和的氛围，为描写翠翠内心的“不*静”形成一种反差。看似不可对比的两件东西，在作者的笔下，却显得十分的协调。“别的雀子似乎都在休息了，只杜鹃叫个不息。”以为是在描写杜鹃吵闹了这一片宁静的天地，其实是刻画翠翠的内心犹如这只杜鹃无法停歇下来。“黄昏照样的温柔，美丽，*静。”这里的“黄昏”成一个人，就像翠翠一样，她也美丽温柔，但却是*静的。就是这样的语言让人很自然地将自然景物和人做了对比。豆蔻的少女有了自己的烦心事了，仿佛连这杜鹃也体会到了她的那种心情，可是爷爷却不理解她，这使得她伤心地哭了。这些语言都充分展现了作者对文字语言熟练的驾驭能力，也是汪曾祺所说的“语言充满水分”。

　　(2)话语的自然流露。在人物的对话中，并不刁钻于语言的如何修饰，而是将很“生活化”的一面展现出来。“看你飞得多远！”“爷爷，为什么不上来？我要你！”翠翠带点顽皮和撒娇的语气，让我们看到的是翠翠的天真善良、温柔清纯不带一点儿世俗的尘滓。作者细腻的描绘出了这个自然之子的那种朦胧、又带有一丝凄凉的心态，这是一个完全与自然融合在一起的清纯少女的形象，在*凡的生活中有她自然似的哀与乐。“翠翠，爷爷不在了，你将怎么样？”“不许哭……土地上”这是爷爷对翠翠的担心也是爷爷对翠翠的期望。希望她快点儿长大。话语中总能让我们看到爷爷的敦厚朴实，恪尽本分疼爱翠翠，感情上尽力体谅，在她烦心的时候为她讲故事、唱歌。

　　《边城》的语言自然流畅，明白如话，写景优美舒展，给人以真实的感觉又有着无限地回味。

　　来自《边城》的美--沈从文《边城》赏析

　　被誉为“现代文学史上最纯净的一个小说文本”，“*现代文学牧歌传说中的顶峰之作”的《边城》被遴选进人教版普通高中课程标准实验教科书，使高中学生得以领略沈从文笔下湘西世界的美。

　　《边城》所写的故事很简单，然而却极美：在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”

　　小说以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，表现自然、民风和人性的美，描绘了水边船上所见到的风物、人情，是一幅诗情浓郁的湘西风情画，充满牧歌情调和地方色彩，形成别具一格的抒情乡土小说。

　　一、山水美

　　《边城》展现在我们面前的是这样一副画面：“有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，则一只里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远*有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”

　　小说中那清澈见底的河流，那凭水依山的小城，那河街上的吊脚楼，那攀引缆索的渡船，那关系茶峒“风水”的白塔，那深翠逼人的竹篁中鸟雀的交递鸣叫，……这些富有地方色彩的景物，都自然而又清丽，优美如画让人如入梦境，无不给人美的享受。

　　二、风情美

　　沈从文在《边城》描绘了一幅他童年记忆中、理想世界中的美丽湘西地域风俗画。这幅风俗画是优美的、精致的、奇丽的，它蕴涵了湘西边地的自然风光、社会风俗、人际关系、人情人性等等，积淀着深厚博大而又神秘瑰丽的楚文化。

　　沈从文说:我要表现的本是一种“人生的形式”一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式。”因此，《边城》中就有了一个质朴而又清新的世界，一个*乎“世外桃源”式的乡村社会，表现出仁厚、纯朴的土性乡风。他笔下的湘西是这样的：中秋节，青年男女用对歌的形式在月夜下倾吐爱意；端午节，家家锁门闭户，到河边、上吊角楼观赏龙舟竞赛，参加在河中捉鸭子的活动，“不拘谁把鸭子捉到，谁就成为鸭子的主人”；正月十五，舞龙、耍狮子、放烟火，“小鞭炮如落雨的样子”，小城沉浸在一片欢乐之中……

　　这种氛围里生活的人们质朴而又善良,任何剑拔弩张在这里都显得格格不入。

　　在划船比赛中，胜利的队伍可以得到一枚小银牌，在边城之外，总会有人计较谁会得到它，但是在边城人看来，银牌不拘缠到船上哪一个人的头上，都显出一船人合作努力的光荣。在边城，没有争名夺利。

　　“从文出生于苗汉杂居的湘西，他最熟悉的是这一地区的风土人情。非但熟悉，而且是热爱。”施蛰存如是说。

　　三、人性美

　　边城的人民是“一群未被*代文明污染”的善良人，他们保持着昔日宁静和谐的生活环境与纯朴勤俭的古老民风。透过字里行间，我们能感受到沈先生努力建构了一个充满自然人性的世外桃源，创造的人物闪烁着人性中率真、美丽、虔诚的一面，边城的人民就是人性美的代表。

　　在《边城》里面，我们看到的是人的淳朴、勤俭、友善、和*的景象。“管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这溪边，五十年来不知把船来去渡了多少年。年纪虽那么老了，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛不能够同这一分生活离开，他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。”文章在写到掌管水码头顺顺时说：“这个大方洒脱的人，事业虽十分顺手，却因欢喜交朋结友，慷慨而又能济人之急，……明白出门人的甘苦，理解失意人的心情……为人却那么公正无私……既正直和*，又不爱财”。在说到两位年青人的时候，又写得是那样受人欢迎：“结实如小公牛……豪放豁达，不拘常套小节……和气亲人，不骄惰，不浮华。”而更让人称奇的那只小狗也格外显得乖巧、懂事：“有时又与祖父黄狗一同在船上，过渡时与祖父一同动手，船将岸边，祖父正向客人招呼：慢点，慢点时，那只黄狗便口衔绳子，最先一跃而上，且俨然懂得如何方为尽职似的，把船绳紧衔着拖船拢岸。”

　　主人公翠翠是其中刻画得最成功的一个人物形象，她是湘西山水孕育出来的一个精灵，“她在风日里成长着，皮肤黑黑的，触目青山绿水，一对眸子清如水晶，自然抚养着她，教育着她。”她“为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物”，“从不想残忍的事情，从不发愁，从不动气”。边城的风日、山水，使她出落成一个眉清目秀、聪慧温柔，且带几分矜持、几分娇气的少女。她是美的精灵与化身。傩送远走他乡，爷爷溘然长世，她痛苦悲伤但并没有倒下，她谢绝船总让她住进他家的好意，她像爷爷那样守着摆渡的岗位，苦恋着并等待傩送归来，充分表现她性格坚强的一面，展现着柔中有刚的美，她怀着希望与自己坎坷命运作持久的抗争。

　　《边城》用人性描绘了一个瑰丽而温馨的“边城”世界，这里人性皆真、皆善、皆美，由每个人身上所焕生的人性美、人情美营造了这个世界，这里看不到邪恶、奸诈和贪欲；这里有贫富区分和社会地位高低的差别，但他们都互相亲善着、扶持着；这里也有矛盾，但那决不是善与恶的冲突；小说结局是悲剧性的，但也绝非是奸邪之徒所致。

　　正如批评家刘西渭所说：“这些可爱的人物，各自有一个厚道然而简单的灵魂，生息在田野晨阳的空气。他们心口相应，行为思想一致。他们是壮实的，冲动的，然而有的是向上的情感，挣扎而且克服了私欲的情感。对于生活没有过分的奢望，他们的心力全用在别人身上：**之美。”

　　《边城》在一首清澈、美丽但又有些哀婉的田园牧歌中，为人类的爱做了恰如其分的说明。在这样一篇美丽的文字之中，我们更能感受到一种似乎已为我们所陌生的自然、优美、健康的人性，那种如大自然本身一样凝重、*而又本色真实的人生形式。因此，读这样的作品，我们获得的不只是文学艺术的美的享受，更有着对我们心灵人性的滋养与疗补。

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何逊：边城思

　　《边城思》

　　作者：何逊

　　柳黄未吐叶，

　　水绿半含苔。

　　春色边城动，

　　客思故乡来。

　　赏析：

　　在我国古典诗词中，婀娜多姿的杨柳和离情相思早就结下了不解之缘。有名的《诗经·小雅·采薇》云：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”诗人借道中所见，以言行役之久，寄托离情乡愁。到汉代，折柳赠别更蔚成风气。可怜灞桥柳，愁煞离别人。人们把杨柳和离别联系在一起，大概是因为那长长的柳丝最容易引起绵绵离情的缘故吧。可是对于多情善感的诗人来讲，在那杨柳尚未垂下万条绿丝绦之时，他已敏锐地察觉到春天的来临，从而触动了他的乡愁。“柳黄未吐叶，水绿半含苔”，写的正是早春景象。柳色黄而已，尚未吐出细叶；水色绿而已，苔衣尚未长成。这正是冬尽春来的一、二月之际，春意萌动，春色逗露之时。杜审言说得好：“独有宦游人，偏惊物候新。”（《和晋陵陆丞早春游望》）飘泊边城的游子，对时令和景物的变化特别敏感。忽见边城杨柳色，已觉春色动地来。一个“动”字，把萌动的春意写得活泼泼地。而这种敏感，正是由客居异地而产生的刻骨的乡愁催发的。元稹诗云：“何处生春早，春生客思中。”（《生春二十首》其十九）赵嘏诗云：“何事最能悲少妇，夜来依约落边城。”（《新月》）而当边城春色动的时候，客居边城的游子也就格外思乡念家了。为什么春色最能撩拨人的乡思呢？王维的这首诗可以算一个让人满意的答复：“杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。惟有相思似春色，江南江北送君归。”（《送沈子福归江东》）

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《边城》节选的解读

《边城》节选的解读

　　《边城》是沈从文所作中篇小说，首次出版于1934年，该小说以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。下面为大家带来《边城》节选的解读，快来看看吧。

　　两年日子过去了。[这个句子承第三节，跳跃式的又回到了眼前现实。

　　这两年来两个中秋节，恰好都无月亮可看，凡在这边城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，通统不能如期举行，因此两个中秋留给翠翠的印象，极其*淡无奇。两个新年虽照例可以看到军营里和各乡来的狮子龙灯，在小教场迎春，锣鼓喧阗①大热闹，到了十五夜晚，城中舞龙耍狮子的镇筸②兵士，还各自赤裸着肩膊，往各处去欢迎炮仗烟火。(①喧阗：形容声音大。阗，tián。②镇筸：地名，曾是湖南凤凰县的治所。筸)城中军营里，税关局长公馆，河街上一些大字号，莫不预先截老毛竹筒，或镂空棕榈树根株，用洞硝拌和磺炭钢砂，一千槌八百槌把烟火做好。好勇取乐的军士，光赤着个上身，玩着灯打着鼓来了，小鞭炮如落雨的样子，从悬到长竿尖端的空中落到玩灯的光赤赤肩背上，锣鼓催动急促的拍子，大家情绪都为这事情十分兴奋。鞭炮放过一阵后，用长凳脚绑着的大筒烟火，在敞坪一端燃起了引线，先是咝咝地流泻白光，慢慢的这白光便吼啸起来，作出如雷如虎惊人的声音，白光向上空冲去，高至二十丈，下落时便洒散着满天花雨。人人把颈脖缩着，又怕又欢喜。玩灯的兵士，却在火花中绕着圈子，俨然毫不在意的样子。翠翠同他的祖父，也看过这样的热闹，留下一个热闹的印象，但这印象不知为什么原因，总不如那个端午所经过的事情甜而美。[小说第三节至第十节是描写三个端午节，这段文字旁逸斜出，不写端午，而写年节，看似闲笔，却是非有不可。第一、第三节提到“边城所在一年中最热闹的日子，是端午，中秋和过年”，端午已经写过，此处再补写中秋、过年，前后照应，周密无际。同时也为后文第十四节写傩送中秋月下唱歌预设伏笔。第二、前面写翠翠和傩送端午在河边相遇，此时把端午和二人之事暂时搁置，让刚刚燃烧起来的爱情之火忽然熄灭下来，使文章有波澜有起伏。第三，更重要的是，翠翠觉得这两年的中秋*淡，过年虽然热闹却“总不如那个端午所经过的事情甜而美”，翠翠在心里常常回味着和傩送初次相遇的情景，爱情之火从表面看是熄灭了，但翠翠的心里却在熊熊燃烧。小说对中秋和年节的描写，从侧面写出翠翠对傩送的怀念，为下文情节的发展做了铺垫。

　　翠翠为了不能忘记那件事，上年一个端午又同祖父到城边河街去看了半天船，一切玩得正好时，忽然落了行雨，无人衣衫不被雨湿透。[通过这个句子又巧妙地从眼前转入插叙上年经历的第二个中秋节。为了避雨，祖孙二人同那只黄狗，走到顺顺吊脚楼上去，挤在一个角隅里。有人扛凳子从身边过去，翠翠认得那人正是去年打了火把送她回家的人，就告给祖父：

　　“爷爷，那个人去年送我回家，他拿了火把走路时，真像个山上的喽罗!”

　　祖父当时不作声，等到那人回头又走过面前时，就闪不知①一把抓住那个人，笑嘻嘻说：

　　“嗨嗨，你这个喽罗!要你到我家喝一杯也不成，还怕酒里有毒，把你这个真命天子毒死!”(①闪不知：突然。)

　　那人一看是守渡船的，且看到了翠翠，就笑了。“翠翠，你长大了!二老说你在河边大鱼会吃你，我们这里河中的鱼，现在可吞不下你了。”

　　翠翠一句话不说，只是抿起嘴唇笑着。[醉翁之意不在酒，翠翠来看船为的只是看二老，提醒爷爷认喽罗也为的只是认二老，这喽罗果真提到了二老，翠翠“抿起嘴唇笑”，笑在嘴里甜在心头!

　　这一次虽在这喽罗长年口中听到个“二老”名字，却不曾见及这个人。从祖父和那长年谈话里，翠翠听明白了二老是在下游六百里外沅水中部青浪滩过端午的。但这次不见二老，却认识了大老，且见着了那个一地出名的顺顺。[有心二老，二老偏不在;无意大老，大老偏在眼前。小说就这样在巧与不巧之中节外生枝，把故事写得摇曳多姿，曲折离奇。大老把河中的鸭子捉回家里后，因为守渡船的老家伙称赞了那只肥鸭两次，顺顺就要大老把鸭子给翠翠。且知道祖孙二人所过的日子，十分拮据①，节日里自己不能包粽子，又送了许多尖角粽子。(①拮据：jiéjū，原指鸟衔草筑巢,手足劳累;后比喻经济窘迫。)[顺顺这一回的大方慷慨，可不只是怜贫惜穷，扶危济困了。

　　那水上名人同祖父谈话时，翠翠虽装作眺望河中景致，耳朵却把每一句话听得清清楚楚。[翠翠眼睛装作观景，耳朵却尖着听顺顺讲话，写得太妙了!翠翠爱上了傩送，怎能不关心顺顺的态度?翠翠真的长大了。那人向祖父说，翠翠长得很美，问过翠翠年纪，又问有没有了人家。[字面写顺顺喜欢翠翠，明眼人一看便知，天保老大爱上翠翠了。祖父则很快乐地夸奖了翠翠不少，且似乎不许别人来关心翠翠的婚事，因此一到这件事便闭口不谈。[祖父“闭口不谈”误了多少好事!为翠翠爱情的悲剧埋下了伏笔。

　　回家时，祖父抱了那只白鸭子同别的东西，翠翠打火把引路。[请注意这只白鸭子，傩送二老捉的是白鸭子，天保大老送的也是白鸭子，第十节写翠翠思索着：“三年六个月的歌——谁送那只白鸭子呢?”是二老送白鸭呢，还是大老送白鸭呢?可见，白鸭成了翠翠婚姻的象征。两人沿城墙脚走去，一面是城，一面是水。祖父说：“顺顺真是个好人，大方得很。大老也很好。这一家人都好!”[祖父话里有话。翠翠说：“一家人都好，你认识他们一家人吗?”[翠翠一听便明白了，她心里头责怪祖父偏偏把最重要的傩送二老漏掉了。祖父不明白这句话的意思所在，因为今天太高兴一点，便不加检点笑着说：“翠翠，假若大老要你做媳妇，请人来做媒，你答应不答应?”[祖父明白了顺顺的心意，但是不明白翠翠的心思，把自己的想法抖了出来。翠翠就说：“爷爷，你疯了!再说我就生你的气!”[翠翠知道祖父想什么，祖父却不知道翠翠想什么。祖孙二人有了代沟，开始闹矛盾了。

　　祖父话虽不再说了，心中却很显然地还转着这些可笑的不好的念头。翠翠着了恼，把火炬向路两旁乱晃着，向前怏怏的走去了。[翠翠用这个办法报复爷爷。祖孙俩心里头都有了疙瘩。

　　“翠翠，莫闹，我摔到河里去，鸭子会走脱的!”[爷爷不怕自个儿摔跤，却怕鸭子走脱了。天保捉的鸭子在爷爷心目中很有了分量。

　　“谁也不希罕那只鸭子!”[因为这鸭子不是傩送捉来的，在翠翠心目中却没有了分量。可爷爷哪里知道，翠翠又怎么好意思开口说明白?爷爷和翠翠缺少交流，想不到一块了。

　　祖父明白翠翠为什么事不高兴，便唱起摇橹人驶船下滩时催橹的歌声，声音虽然哑沙沙的，字眼儿却稳稳当当毫不含糊。[祖父明白了翠翠为什么事不高兴，却并不知道怎样的事才能使翠翠高兴，于是无意识地唱起了“摇橹人驶船下滩时催橹的歌声”。翠翠一面听着一面向前走去，忽然停住了发问：

　　“爷爷，你的船是不是正在下青浪滩呢?”[爷爷的船怎么会下青浪滩呢，而是翠翠的心下了青浪滩，驶到了傩送身边。傩送正远在六百里外的青浪滩过端午节，爷爷的歌声撩起了翠翠的情思。

　　祖父不说什么，还是唱着。两人都记起顺顺家二老的船正在青浪滩过节，但谁也不明白另外一个人的记忆所止处。祖孙二人便沉默地一直走还家中。[翠翠的心，爷爷仍然不知道。翠翠的“记忆”落在二老处，而爷爷的“记忆”落在大老处。爷爷给翠翠带来了烦恼。到了渡口，那另外一个代理看船的，正把船泊在岸边等候他们。几人渡过溪到了家中，剥粽子吃。到后那人要进城去，翠翠赶即为那人点上火把，让他有火把照路。人过了小溪上小山时，翠翠同祖父在船上望着，翠翠说：

　　“爷爷，看喽罗上山了啊!”[翠翠前面说：“爷爷，那个人去年送我回家，他拿了火把走路时，真像个山上的喽罗!”翠翠在这里又说：“爷爷，看喽罗上山了啊!”翠翠望着那个向小山走去的火把，想起那个美好的夜晚，她忘情了!

　　祖父把手攀引着横缆，注目溪面的薄雾，仿佛看到了另外一种什么东西，轻轻地吁了一口气。[祖父对翠翠的心思还是隔雾看花，仿佛明白，仿佛又不明白，朦胧中他“仿佛看到了另外一种什么东西，轻轻地吁了一口气”。“另外一种东西”指什么，祖父为什么因此叹气呢?小说在这里没有明说，让我们继续读下去吧，读到第七节自然就明白。但我们从祖父忧郁的神态中，预感到莫非等待翠翠的婚姻竟是一场悲剧?祖父静静地拉船过对岸家边时，要翠翠先上岸去，自己却守在船边，因为过节，明白一定有乡下人来城里看龙船，还得乘黑赶回家去。[祖父无论在什么时候都是坚守岗位，克尽职守。

　　第五节补叙上一年端午节，翠翠想再遇上傩送二老，于是和外祖父进城看龙船竞渡，不巧二老不在，下了青浪滩，却遇上了大老天宝。天保父亲顺顺喜欢翠翠，祖父也喜欢天保，拿天宝试探翠翠，但翠翠心念所系全在傩送身上，对祖父的问话着恼，祖父不理解翠翠的心愿，祖孙二人想不到一块儿，闹起了矛盾。

　　我轻轻叹息了好些次。山头夕阳极感动我，水底各色圆石也极感动我。我心中似乎毫无什么渣滓，透明烛照，对河水，对夕阳，对拉船人同船，皆那么爱着，十分温暖地爱着!我看到小小渔船，载了它的黑色鸬鹚向下流划去，看到石滩上拉船人的姿势，我皆异常感动且异常爱他们。

　　依据社会和文学批评认同理论：从中小学语文课本，到各类文学作品，阅读乃是认同建构的重要认知形式，语言是形成关于我们的自我观念的重要通道。而事实上，诸如我们是谁“我们从哪里来”我们往哪里去我们会成为谁的追问是贯穿于人类生命成长的整个历程的。尤其是对于成长中的青少年而言，他们普遍敏感于这类问题的思考，因此作为他们阅读主阵地的语文教材选择怎样的篇目，语文课堂如何阐释演绎文本就显得意义重大了。

　　作为知识分子的语文教师肩上还担负着另一重重任，需要我们用特别犀利和深刻的目光审视我们的教育，包括制度、教材和我们自己的教育行为等等。我们的学校教育也许是文化意识形态霸权实现维持社会阶层不*等的动力和帮子。张开我们批判的触觉，我们会发现我们的语文教材还存在诸多问题，比如篇目选择、教参解读以及我们久已*惯的教学方式，处处还有背离人文精神崇仰美和善、民主和自由的存在和表演。

　　正是在这样的背景下，我认为《边城》的入选教材是我们语文教师的幸事。因为她精神健康，因为她文质兼美，因为她真诚、朴素、清新，更因为她流淌在文字中的无处不在的无边无际的爱和哀痛。这也是我把沈从文先生写给张昭和先生的那几句话抄在开头的原因。我以为那是打开《边城》大门的钥匙。彼时与我同龄的32岁的沈从文在故乡的河流中发现了整个人类，在河流中映见了整个人生，一种崭新的更庄严些与透入些的对现实和历史的掌握和解释在他心里涌动，他对人类，对生命，对宇宙的体验在湘西的群山中那一脉静谧的水边达到了上下通融，与万物契合的崇高境界。我想象作家写作此文时内心时时难以*伏的哀痛，常常泪流满面又会心微笑的样子(我的阅读就是这种样子)。我迫不及待地想要把我的感受和理解与学生交流，我想象他们被感动，想象爱的气息在几颗年轻的心灵之间忧伤地流动。

　　我陶醉在我所领悟到的《边城》中那些直指人心的美丽情绪思想中。

　　首先，《边城》是诠释爱的，祖孙之爱、男女之爱、兄弟之爱、父子之爱、友朋之爱、乡邻之爱，乡士之爱组合成的人伦社会之爱，我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。其次，《边城》是要阐释美的，自然之美、人物形神之美、人事之美、人情之美、人性之美，还包括作品本身结构行文的诗性之美，无处不美。而这爱和美的背后无疑暗伏着一种缺憾，一是作者要描画的人生、社会本身的缺憾，比如美丽的都不容易长存的凄凉的故事结局人类灵魂的相互孤立小说流溢的神秘宿命气息等。二是这爱和美在从很久以前开始的现实中的消失，这就是所谓*另外一个地方另外一种事情。因此其二，《边城》是要表达缺憾的。其四，《边城》有非常清晰的人生社会理想的诉求我将这个民族为历史所带走向一个不可知的命运中前进时，一些小人物在变动中的忧患，与由于营养不足所产生的‘活下去’以及‘怎样活下去’的观念和欲望，来作朴素的叙述。我的读者应是有理性，这点理性便基于对*现实社会变动有所关心，认识这个民族的过去伟大处与目前堕落处，各在那里很寂寞的从事于民族复兴大业的人。这作品或者只能给他们一点怀古的幽情，或者只能给他们一次苦笑，或者又将给他们一个噩梦，但同时说不定，也许尚能给他们一种勇气同信心!小说践行着作者想要建造精致、结实、匀称的供奉‘人性’的*的希腊小庙的理想。

　　如此美丽，如此丰富边城让人心驰神往，想来教和学都该是极其美丽的事情。但是我显然被冲昏了头脑，忽略了学生可能存在的阅读障碍，也忽视了对最佳课堂结构的追求，于是我最初的尝试是失败的。

　　依据大学时代《文本解读》课堂得来的经验，小说首先肯定得抓故事、环境、人物三个要素。于是我们从读故事开始（我当然知道《边城》的故事很弱，只是藉此引入），先是整部小说的情节，然后是课本节选十三、十四、十五章的情节，再把这个情节与其他小说如《孔乙己》《变色龙》《范进中举》比较，凸现其简单朴素、舒缓自由的特点。接着让学生讨论作者讲述故事的方式也即叙述技巧层面的与众不同之处一一不以情节的腾挪跌宕牵引人心，而是用美丽的景物描写、风俗描绘，传神的心理刻画、对话描摹营造故事背景氛围，烘托表现人物心理的成长起伏，让小说形成一种美丽而忧伤的意境。由此过渡到景物描写、风俗描绘的分析，然后是心理刻画、对话描摹的鉴赏，自然进入人物形神、性情的理解，人物之间关系、情义的把握，最后去挖掘隐匿在故事环境人物背后的小说主题。一遍下来可谓面面俱到，但处处如蜻蜓点水，而学生与作品的隔膜导致我拖着他们往前走的'悲壮场面尤其让我感到挫败的沮丧。我明白我懂不代表学生懂，我存在的意义就在于怎样让学生懂得。

　　我想关键就在于找到学生情感的共鸣点，并且营造让学生迅速进入的场。学生情感的共鸣点在哪儿，我们不能想当然地替学生做主，得让他们自己说，于是就有了课堂开始阶段一个词、一句话、一段文表达你的阅读感受的环节设计，学生的表达指向是丰富的准确的，这样一个看似简单却意蕴深刻的问题的提出就顺理成章了一一请问这究竟是一篇小说还是散文?学生肯定会说是小说，因为教材就是这样介绍的。但是我将坚持说《边城》更像散文，因为她具备散文情意真、内容美、形式自由的三个特质。然后让学生去寻找文本中的美点，探讨美在何处，怎么美，为什么美。于是引领学生或者说被学生引领共同走入《边城》的角角落落，在沈从文如诗的文字美丽的肌肤里，领略茶峒的秀丽风光，体会边地淳朴的民风，理解翠翠美丽的形神，感受翠翠、祖父、保送等人间真挚、朴素的爱和闪耀在他们身上的美丽的人性光芒，为故事和文字的忧伤而忧伤，为这一曲古朴的爱和美的颂歌而神往，悄悄逼*《边城》的这一次对人生、社会观的全面逼*。

　　任何交流都需要特定的和谐的有张力的场。《边城》的场在何处?城市少年看得见天空中被夕阳烘成的桃花色的薄云吗?杜鹊的叫声是怎样一种叫声?泥土草木和各种甲虫类气味是怎样一种气味?山上竹室在月光下如何变成一片黑色?那小小夜莺夜半的吵闹和闭着眼的安睡与繁密如落雨的虫声是怎样美妙的复奏?……我曾试图利用音像的资料来帮助我建造这个场，但很快就被自己否定掉了，史绍典老师课堂要原生态的叮嘱更坚定了我远离现代文明器具的主意。因为所有形象直观具体的解释都有可能是对丰富的简化，对真实的歪曲，对深刻的疏离。于是我赤手空拳，试图用最原始的说与写，思考和交流来营造这个场。转接是流畅的，过程是自由的，气氛是民主的，不要预设，拒绝灌输，在行走中寻找闪亮的星星，捡拾美丽的珠贝。当然还有开头那*另外一个地方、另外一种事情、另外一种人生结尾蕴藏的热情、隐伏的悲痛的点拨，帮助我营造着这个场。我们所依靠的只是我们那一颗颗敏感善良的心、聪慧正直的脑。

　　但是，我感到了力不从心，我还是觉察到了学生、听课者、我与《边城》的疏离。我和学生的疏离，我和所有在场者的疏离，我有了逃走的欲望，逃到边城中去，逃到那个似于存在似乎不存在的地方去。我发现我的官能的不足，发现我的认知的浅薄，我渴望将自己的这些体验汇入到《边城》所在的那一条人类整体经验的河流中去，虽然未知前方何处。

　　翠翠第二天在白塔下菜园地里，第二次被祖父询问到自己主张时，仍然心儿忡忡的跳着，把头低下不作理会，只顾用手去掐葱。祖父笑着，心想：“还是等等看，再说下去这一坪葱会全掐掉了。”同时似乎又觉得这其间有点古怪处，不好再说下去，便自己按捺到言语，用一个做作的笑话，把问题引到另外一件事情上去了。

　　天气渐渐的越来越热了。*六月时，天气热了些，老船夫把一个满是灰尘的黑陶缸子从屋角隅里搬出，自己还匀出闲工夫，拼了几方木板作成一个圆盖。又锯木头作成一个三脚架子，且削刮了个大竹筒，用葛藤系定，放在缸边作为舀茶的家具。自从这茶缸移到屋门溪边后，每早上翠翠就烧一大锅开水，倒进那缸子里去。有时缸里加些茶叶，有时却只放下一些用火烧焦的锅巴，乘那东西还燃着时便抛进缸里去。老船夫且照例准备了些发痧肚痛治疱疮疡子的草根木皮，把这些药搁在家中当眼处，一见过渡人神气不对，就忙匆匆的把药取来，善意的勒迫这过路人使用他的药方，且告人这许多救急丹方的来源（这些丹方自然全是他从城中军医同巫师学来的）。他终日裸着两只膀子，在方头船上站定，头上还常常是光光的，一头短短白发，在日光下如银子。翠翠依然是个快乐人，屋前屋后跑着唱着，不走动时就坐在门前高崖树荫下吹小竹管儿玩。爷爷仿佛把大老提婚的事早已忘掉，翠翠自然也早忘掉这件事情了。

　　可是那做媒的不久又来探口气了，依然是同从前一样，祖父把事情成否全推到翠翠身上去，打发了媒人上路。回头又同翠翠谈了一次，也依然不得结果。老船夫猜不透这事情在这什么方面有个疙瘩，解除不去，夜里躺在床上便常常陷入一种沉思里去，隐隐约约体会到一件事情——翠翠爱二老不爱大老，想到了这里时，他笑了，为了害怕而勉强笑了。其实他有点忧愁，因为他忽然觉得翠翠一切全象那个母亲，而且隐隐约约便感觉到这母女二人共同的命运。一堆过去的事情蜂拥而来，不能再睡下去了，一个人便跑出门外，到那临溪高崖上去，望天上的星辰，听河边纺织娘以及一切虫类如雨的声音，许久许久还不睡觉。

　　这件事翠翠是毫不注意的，这小女孩子日里尽管玩着，工作着，也同时为一些很神秘的东西驰骋她那颗小小的心，但一到夜里，却甜甜的睡眠了。不过一切皆得在一份时间中变化。这一家安静*凡的生活，也因了一堆接连而来的日子，在人事上把那安静空气完全打破了。船总顺顺家中一方面，则天保大老的事已被二老知道了，傩送二老同时也让他哥哥知道了弟弟的心事。这一对难兄难弟原来同时爱上了那个撑渡船的外孙女。这事情在本地人说来并不希奇，边地俗话说：“火是各处可烧的，水是各处可流的，日月是各处可照的，爱情是各处可到的。”有钱船总儿子，爱上一个弄渡船的穷人家女儿，不能成为希罕的新闻，有一点困难处，只是这两兄弟到了谁应取得这个女人作媳妇时，是不是也还得照茶峒人规矩，来一次流血的挣扎？

　　兄弟两人在这方面是不至于动刀的，但也不作兴有“情人奉让”如大都市懦怯男子爱与仇对面时作出的可笑行为。那哥哥同弟弟在河上游一个造船的地方，看他家中那一只新船，在新船旁把一切心事全告给了弟弟，且附带说明，这点爱还是两年前植下根基的。弟弟微笑着，把话听下去。两人从造船处沿了河岸又走到王乡绅新碾坊去，那大哥就说：“二老，你倒好，作了团总女婿，有座碾坊；我呢，若把事情弄好了，我应当接那个老的手来划渡船了。我欢喜这个事情，我还想把碧溪岨两个山头买过来，在界线上种大南竹，围着这一条小溪作为我的砦子！”

　　那二老仍然的听着，把手中拿的一把弯月形镰刀随意斫削路旁的草木，到了碾坊时，却站住了向他哥哥说：

　　“大老，你信不信这女子心上早已有了个人？”

　　“我不信。”

　　“大老，你信不信这碾坊将来归我？”

　　“我不信。”

　　两人于是进了碾坊。

　　二老说：“你不必——大老，我再问你，假若我不想得这座碾坊，却打量要那只渡船，而且这念头也是两年前的事，你信不信呢？”那大哥听来真着了一惊，望了一下坐在碾盘横轴上的傩送二老，知道二老不是开玩笑，于是站*了一点，伸手在二老肩上拍打了一下，且想把二老拉下来。他明白了这件事，他笑了。他说，“我相信的，你说的是真话！”二老把眼睛望着他的哥哥，很诚实的说：“大老，相信我，这是真事。我早就那么打算到了。家中不答应，那边若答应了，我当真预备去弄渡船的！——你告我，你呢？”“爸爸已听了我的话，为我要城里的杨马兵做保山，向划渡船说亲去了！”大老说到这个求亲手续时，好象知道二老要笑他，又解释要保山去的用意，只是因为老的说车有车路，马有马路，我就走了车路。

　　“结果呢？”

　　“得不到什么结果。老的口上含李子，说不明白。”

　　“马路呢？”

　　“马路呢，那老的说若走马路，得在碧溪岨对溪高崖上唱三年六个月的歌。把翠翠心唱软，翠翠就归我了。”

　　“这并不是个坏主张！”

　　“是呀，一个结巴人话说不出还唱得出。可是这件事轮不到我了。我不是竹雀，不会唱歌。鬼知道那老的存心是要把孙女儿嫁个会唱歌的水车，还是预备规规矩矩嫁个人！”

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边城的好段摘抄

边城的好段摘抄

　　《边城》是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。下面是小编为大家收集的边城的好段摘抄，希望能够帮助到大家。

　　1、月光如银子，无处不可照及，山上篁竹在月光下皆成为黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺“落落落落嘘！”啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好象明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡了。

　　2、这办法决定后，老马兵以为二老不久必可回来的，就依然把马匹托营上人照料，在碧溪岨为翠翠作伴，把一个一个日子过下去。

　　3、学贸易，学应酬，学*到一个新地方去生活，且学*用刀保护身体同名誉，教育的目的，似乎在使两个孩子学得做人的勇气与正义。

　　4、一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客，在这小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厌烦，正因为处处有奇迹，自然的大胆处与精巧处，无一处不使人神往倾心。

　　5、可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。

　　6、该笑的时候没有快乐。该哭泣的时候没有眼泪。该相信的时候没有诺言。

　　7、白河下游到辰州与沅水汇流后，便略显浑浊，有出山泉水的意思。若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。水中游鱼来去，全如浮在空气里。*多高山，山中多可以造纸的细竹，常年作深翠颜色，逼人眼目。*水人家躲在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。

　　8、这并不是人的罪过。诗人们会在一件小事上写出整本整部的诗，雕刻家在一块石头上雕得出骨血如生的人像，画家一撇儿绿，一撇儿红，一撇儿灰，画得出一幅一幅带有魔力的彩画，谁不是为了惦着一个微笑的影子，或是一个皱眉的记号，方弄出那么些古怪成绩？翠翠不能用文字，不能用石头，不能用颜色把那点心头上的爱憎移到别一件东西上去，却只让她的心，在一切顶荒唐事情上驰骋。她从这分稳秘里，常常得到又惊又喜的兴奋。一点儿不可知的未来，摇撼她的情感极厉害，她无从完全把那种痴处不让祖父知道。

　　9、时候变了，一切也自然不同了，皇帝已不再坐江山，*常人还消说！杨马兵想起自己年青作马夫时，牵了马匹到碧溪岨来对翠翠母亲唱歌，翠翠母亲不理会，到如今这自己却成为这孤雏的唯一靠山唯一信托人，不由得不苦笑。

　　10、翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黒黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她切教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。

　　11、翠翠依傍祖父坐着，问祖父：“爷爷，谁是第一个做这个小管子的人？”“一定是个最快乐的人，因为他分给人的也是许多快乐；可又象是个最不快乐的人作的，因为他同时也可以引起人不快乐！”

　　12、照规矩，一到家里就会嗅到锅中所焖瓜菜的味道，且可见到翠翠安排晚饭在灯光下跑来跑去的影子。

　　13、日头没有辜负我们，我们也切莫辜负日头。

　　14、一个人记得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，体会到太多事情也不幸。

　　15、小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。

　　16、人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。

　　17、溪流如弓背，山路如弓弦，故远*有了小小差异，小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。

　　18、静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。

　　19、小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。

　　20、老船夫不论晴雨，必守在船头，有人过渡时，便略弯着腰，两手缘引了竹缆，把船横渡过小溪。

　　21、有时疲倦了，躺在临溪大石上睡着了，人在隔岸招手喊过渡，翠翠不让祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡过溪，一切皆溜刷在行，从不误事。

　　22、风日清和的天气，无人过渡，镇日长闲，祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳。

　　23、或把一段木头从高处向水中抛去，嗾使身边黄狗自岩石高处跃下，把木头衔回来。

　　24、或翠翠与黄狗皆张着耳朵，听祖父说些城中多年以前的战争故事。

　　25、或祖父同翠翠两人，各把小竹作成的竖笛，逗在嘴边吹着迎亲送女的曲子。

　　26、茶峒地方凭水依山筑城，*山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。

　　27、临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船。船下行时运桐油青盐，染色的棓子。

　　28、这些诚实勇敢的人，也爱利，也仗义，同一般当地人相似。

　　29、不拘救人救物，却同样在一种愉快冒险行为中，做得十分敏捷勇敢，使人见及不能不为之喝彩。

　　30、这两年来两个中秋节，恰好都无月亮可看，凡在这边城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，皆不能如期举行，故两个中秋留给翠翠的.印象，极其*淡无奇。

　　31、做一个*凡的人并不可悲、也不可耻。一个本来很*凡的人，一定要去做他不该做的事，才是真的可悲。

　　32、夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。

　　33、秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。

　　34、黄泥的墙，乌黑的瓦，位置则永远那么妥贴，且与四围环境极其调和，使人迎面得到的印象，实在非常愉快。

　　35、细雨依然下个不止，溪面上一片烟。

　　36、饥饿岂非是结束生命的方法之一？然而却不是最残忍的一种。自远古以来最残忍、最有效、最可怕、最原始的结束生命，岂非是人类？人**，人杀万物，岂非是最迅速的一种？

　　37、一个人内部的变化和衰老，本就是任何人都无法看出来的——甚至连自己都看不出。真正的改变和衰老是在人的心里。一个人只有自己心里觉得衰老时，才真的衰老。

　　38、车是车路，马是马路，各有走法，大老走的是车路，应当由大老爹爹作主，请了媒人来正正经经同我说。走的是马路，应当自己作主，站在渡口对溪高崖上，为翠翠唱三年六个月的歌。

　　39、每个人都有彷徨的时候，彷徨并不可怕，可怕的是在彷徨中不做抉择，因为一旦有所抉择，就不会再彷徨，就会照选定的方向去行事。

　　40、光明也正如黑暗一样，总是忽然而来，谁也不知道它什么时候会来，但是你一定要有信心，一定要相信它迟早总会来的。

　　41、大老何尝不想在车路上失败时走马路；但他一听到二老的坦白陈述后，他就知道马路只二老有分，自己的事不能提了。

　　42、该笑的时候没有快乐。该哭泣的时候没有眼泪。该相信的时候没有诺言。

　　43、黄昏那样的温柔，美丽和*静。但一个人若体念或追究这一切时，也就照样的在这黄昏中会有点薄薄的凄凉。于是，这日子成为痛苦的东西了。

　　44、不爱既不必用口说我就明白，爱也可以无需用口说。

　　45、翠翠在风日里张养着，故把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如水晶。

　　46、日子**的过了一个月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份长长的白日下医治好了。

　　47、她欢喜如此寂寞地玩着，就因她早就为热闹弄疲倦了。

　　48、一切都是那么静寂，所有人的日子都在这种不可形容的单纯寂寞里过去。

　　49、一定是个最快乐的人作的，因为他分给人的也是许多快乐；可又像是个最不快乐的人作的，因为他同时也可以引起人不快乐！

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沈从文《边城》

沈从文《边城》

　　《边城》是沈从文所作中篇小说，首次出版于1934年。该小说以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。下面是小编收集整理的沈从文《边城》，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　沈从文《边城》内容简介：

　　在川湘交界的茶峒附*，小溪白塔旁边，住着主人公翠翠和她爷爷老船夫。茶峒城里有个船总叫顺顺，他有两个儿子，老大叫天保，老二叫傩送。

　　端午节翠翠去看龙舟赛，偶然相遇相貌英俊的青年水手傩送，傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。同时，傩送的兄长天保也喜欢上了翠翠，并提前托媒人提了亲。天保告诉傩送一年前他就爱上了翠翠，而傩送告诉天保他两年前就爱上了翠翠，天保听了后也吃了一惊。然而此时，当地的团总以新磨坊为陪嫁，想把女儿许配给傩送。而傩送宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚。

　　兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负，而是采用公*而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择。傩送是唱歌好手，天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行做生意。

　　碧溪边只听过一夜傩送的歌声，后来，歌却再没有响起来。老船夫忍不住去问，本以为是老大唱的，却得知：唱歌人是傩送，老大讲出实情后便去做生意。几天后老船夫听说老大坐水船出了事，淹死了……

　　码头的船总顺顺因为儿子天保的死对老船夫变得冷淡。船总顺顺不愿意翠翠再做傩送的媳妇。老船夫只好郁闷地回到家，翠翠问他，他也没说起什么。夜里下了大雨，夹杂着吓人的雷声。第二天翠翠起来发现船已被冲走，屋后的白塔也冲塌了，翠翠去找爷爷却发现老人已在雷声将息时死去了……老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠，也以渡船为生，等待着傩送的归来。

　　沈从文《边城》人物简介：

　　翠翠

　　翠翠是个天真善良、温柔清纯的小女孩，是作者倾注“爱”与“美”的理想的艺术形象。翠翠来到人间，便是爱的天使与爱的精灵。她爷爷把她领大，一老一少相依为命。她既是爱情的女儿，又是大自然的女儿。在她身上“天人合一”，她是美的精灵与化身。翠翠身上的“美”，是通过她的爱情故事逐步表现出来的：第一阶段：翠翠爱情萌生阶段。她在小镇看龙舟初遇傩送，爱情的种子就萌芽了。第二阶段：翠翠爱情的'觉悟阶段。两年后又进城看龙舟，她的爱情意识已完全觉醒。第三阶段：翠翠对爱情执着的阶段。她在爱上傩送后，没想到傩送的哥哥也爱上了她。出于对爱情的忠贞，她明确向爷爷表示拒绝。然而，她与傩送的爱情却忽然受到严重挫折，傩送远走他乡、爷爷也死了使她一夜之间“长成大人”。最后，她像爷爷那样守住摆渡的岗位，苦恋并等待着傩送的归来，这些充分表现了翠翠性格坚强的一面。

　　爷爷

　　爷爷保有着*传统的美德，他对孙女翠翠亲情无限。为翠翠的亲事操心担忧，尽力促成翠翠爱情的实现。在生活上，对翠翠也是无比关怀，不让翠翠坐热石头，惟恐翠翠生病;在感情上尽力体谅翠翠的心思，翠翠忧伤寂寞时为她讲故事、说笑话、唱歌。他也是淳朴厚道却也倔强的老人，他为翠翠美丽而自信骄傲，为了翠翠嫁一个好人家，他不计地位的贫寒低贱，内心凄苦忧虑与责任自信交错。

　　天保

　　天保个性豪爽、慷慨。他是船总的大儿子，却爱上了贫苦摆渡人的孙女。他知道弟弟也爱翠翠，两人唱歌“决斗”，他却因为自己先提了亲，“作哥哥的走车路占了先”，一定要弟弟先唱;弟弟“一开口”，他知道自己不是“敌手”，就很大度地成全了弟弟，充分表现了他的手足之情。后来他外出闯滩，既是为了弟弟的幸福，也是为了消解自己心中的失望和难过，“好忘却了上面的一切”。最后意外遇难，可以说他是为了亲情和爱情而死。

　　傩送

　　傩送有着他母亲的美好品格，细腻。傩送孤独地追求着爱情，和哥哥的“决斗”，夜半唱情歌，却并不为心上人所知。最后也孤独地出走，不知飘泊到什么地方。

　　扩展：

　　沈从文《边城》创作背景

　　因为沈从文是凤凰人，所以很多人都以为边城就是湖南凤凰，其实不然。看《边城》的第一句：“由四川过湖南去，靠东有一条官路，这官路将*湘西边境，到了一个地方名叫茶峒的小山城时便有一溪······”，很明显，沈从文所写的“边城”名叫茶峒。翻看湘西的地图就会发现，整个凤凰县境内并没有“茶峒”这个地方。当你把视线转移到凤凰县北部的花垣县，在湖南、四川辖市雾都（也就是现在的重庆）、贵州的交界处，就会发现“边城”在此。也就是说，“边城”的原型是湖南省花垣县的茶峒镇，不过2008年这个镇已经改名为“边城镇”，在之前出版的地图上仍标为“茶峒”。

　　《边城》完成于1934年4月19日，是沈从文的代表作。关于这篇小说的创作动机，作者说：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康、自然’，而又不悖乎人性的人生形式。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。”全篇以翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风情美和人性美，表达了作者对童年故乡的赞美和眷恋之情。

　　1934年完成的《边城》，是这类“牧歌”式小说的代表，也是沈从文小说创作的一个高峰。

　　边城小说叙述的是湘西小镇一对相依为命的祖孙*凡宁静的人生，以及这份*凡宁静中难以抹去的寂寞和“淡淡的凄凉”。

　　“由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将*湘西边境，到了一个地方名叫茶峒的小山城时，有一条小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这家人只有一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”小说在这种极其朴素而又娓娓动人的语调中开始叙述，一开篇就为我们展示了一个宁静古朴的湘西乡间景致。小说叙述了女主人公翠翠的一段朦胧而了无结局的爱情，但爱情却不是小说所要表现的全部。翠翠是母亲与一个兵士的私生子，父母都为这不道德的、更是无望的爱情自我惩罚而先后离开人世。翠翠自打出生，她的生活中就只有爷爷、渡船、黄狗。沈从文用*淡的语言淡化了翠翠与爷爷孤独清贫的生活，却尽量展现他们与自然和乡人的和谐关系：*乎原始的单纯生活，淳朴自然的民风，善良敦厚的本性，与那温柔的河流、清凉的山风、满眼的翠竹、白日喧嚣夜里静谧的渡船一起，构成一幅像诗、像画、更像音乐的优美意境。

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沈从文边城经典句子 边城经典语录

　　好句摘抄网为大家收集整理了沈从文边城经典句子，以及边城经典语录如果觉得不错就请收藏一下，下面咱们一起来看一下吧!

　　1、黄昏来时翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空为夕阳烘成桃花色的薄云。

　　2、我大概是一只鸟。充满了警觉，不容易停留。所以一直在飞。

　　3、翠翠在风日里张养着，故把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如水晶。

　　4、在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。

　　5、“酸葡萄的心理”本就是某些人士的专利品，所以这个世界上才会有那么多的是是非非，恩恩怨怨。

　　6、日子**的过了一个月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份长长的白日下医治好了。

　　7、我会惧怕孤独吗?我只是偶尔会感觉寂寞。

　　8、我们可以失望，但不能盲目。

　　9、他从不思索自己职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。

　　10、那个人也许永远不回来了，也许明天回来。

　　11、秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。

　　12、静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。

　　13、人的寂寞，有时候很难用语言表达。

　　14、照规矩，一到家里就会嗅到锅中所焖瓜菜的味道，且可见到翠翠安排晚饭在灯光下跑来跑去的影子。

　　15、我想坐船下桃源县过洞庭湖，让爷爷满城打锣去叫我，点了灯笼火把去找我。

　　16、我从来不自欺欺人。我只看真实。

　　17、学贸易，学应酬，学*到一个新地方去生活，且学*用刀保护身体同名誉，教育的目的，似乎在使两个孩子学得做人的勇气与正义。

　　18、不用什么心事，心事在人生活中，也就留不住了。

　　19、感情有时候只是一个人的事情。和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。

　　20、小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。

　　21、我爱你，没有什么目的。只是爱你。

　　22、凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。

　　23、任何东西都可被替代。爱情，往事，记忆，失望，时间都可以被替代。但是你不能无力自拔。

　　24、一个女子的寂寞就是这样的不堪一击。如果一个男人对我伸出手。如果他的手指是热的。她是谁对我其实已经并不重要。

　　25、也许爱情只是因为寂寞。需要找一个人来爱。即使没有任何结局。

　　26、有些人是可以用时间轻易抹去的，犹如尘土。

　　27、细雨落个不止，溪面一片烟。

　　28、要硬扎一点，结实一点，才配活到这块土地上!

　　29、当一个女子在看天空的时候，她并不想寻找什么。她只是寂寞。

　　30、每个人都有彷徨的时候，彷徨并不可怕，可怕的是在彷徨中不做抉择，因为一旦有所抉择，就不会再彷徨，就会照选定的方向去行事。

　　31、水中游鱼来去，全如浮在空气里。*多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。

　　32、不许哭，做一个大人，不管有什么事都不许哭，要硬扎一点，结实一点，方配活到这块土地上。

　　33、我的世界是寂静无声的，容纳不下别人。

　　34、人事就是这样子，自己造囚笼，关着自己。自己也做上帝，自己来崇拜。生存真是一种可怜的事情。

　　35、人为什么总对已得到的感情不知加以珍惜，却在失去后再追悔?——这种痛苦本就是人类最古老最深邃的痛苦。

　　36、如果有过幸福。幸福只是瞬间的片断，一小段一小段。

　　37、爱情是容易被怀疑的幻觉，一旦被识破就自动灰飞烟灭。

　　38、一个人记得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，体会到太多事情也不幸。

　　39、每一只船总要有一个码头，每一只雀儿得有一个巢。

　　40、男女之间，有句话是一定要说出来的。你若不说出来，别人怎么会知道?会明白?

　　41、有些人是可以被时间轻易抹去的。犹如尘土。

　　42、一个聪明人是常常自己使自己不愉快的。

　　43、溪流如弓背，山路如弓弦，故远*有了小小差异，小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。

　　44、大老何尝不想在车路上失败时走马路;但他一听到二老的坦白陈述后，他就知道马路只二老有分，自己的事不能提了。

　　45、喜欢的就要拥有它，不要害怕结果。

　　46、自古以来，黑暗岂非就是恐惧的根源?

　　47、付出的感情，宛如泼出的水一样，只能停止，而永远无法再收回。

　　48、也许那个人永远不会回来，也许她明天就会回来。

　　49、雨后放晴的天气，日头炙到人肩上背上已有了点儿力量。

　　50、两人仍然划船过日子，一切依旧，惟对于生活，却仿佛什么地方有了个看不见的缺口，始终无法填补起来。

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《边城》好句好段赏析

《边城》好句好段赏析

　　《边城》是沈从文的代表作，入选20世纪中文小说100强，排名第二位，仅次于鲁迅的《呐喊》。由于《边城》的美学艺术，《边城》这部小说在**代文学史上具有独特的地位。下面是小编精心整理的《边城》好句好段赏析，希望能够帮助到大家。

　　好句

　　1、大雨冲刷了一切，大雨也冲刷不了一切。

　　2、我的世界是寂静无声的，容纳不下别人。

　　3、我会惧怕孤独吗?我只是偶尔会感觉寂寞。

　　4、那个人也许永远不回来了，也许明天回来。

　　5、日头没有辜负我们，我们也切莫辜负日头。

　　6、凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。

　　7、那些离别和失望的伤痛，已经发不出声音来了。

　　8、要硬扎一点，结实一点，才配活到这块土地上！

　　9、不用什么心事，心事在人生活中，也就留不住了。

　　10、溪流如弓背，山路如弓弦，故远*有了小小差异。

　　11、每一只船总要有一个码头，每一只雀儿得有一个巢。

　　12、任何一件事情，只要心甘情愿，总是能够变得简单。

　　13、总是需要一些温暖。哪怕是一点点自以为是的纪念。

　　14、他们似乎从没有正式地告别过。而每一次都是绝别。

　　15、如果有过幸福。幸福只是瞬间的片断，一小段一小段。

　　好段

　　1、这小城里虽那么安静和*但地方既为川东商业交易接头处，因此城外小小河街，情形却不同了一点。也有商人落脚的客店，坐镇不动的理发馆。此外饭店、杂货铺、*、盐栈、花衣庄，莫不各有一种地位，装点了这条河街。还有卖船上用的檀木活车、竹缆与罐锅铺子，介绍水手职业吃码头饭的人家。小饭店门前长案上，常有煎得焦黄的鲤鱼豆腐，身上装饰了红辣椒丝，卧在浅口钵头里，钵旁大竹筒中插着大把红筷子，不拘谁个愿意花点钱。

　　2、白日里无事，就坐在门口做鞋子，在鞋尖上用红绿丝线挑绣双凤，或为情人水手挑绣花抱兜，一面看过往行人，消磨长日。或靠在临河窗口上看水手铺货，听水手爬桅子唱歌。到了晚间，则轮流的接待商人同水手，切切实实尽一个应尽的义务。

　　3、蓬蓬鼓声掠水越山到了渡船头那里时，最先注意到的是那只黄狗。那黄狗汪汪的吠着，受了惊似的绕屋乱走，有人过渡时，便随船渡过河东岸去，且跑到那小山头向城里一方面大吠。

　　4、这两年来两个中秋节，恰好都无月亮可看，凡在这边城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，皆不能如期举行，故两个中秋留给翠翠的印象，极其*淡无奇。

　　5、风日清和的天气，无人过渡，镇日长闲，祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳。或把一段木头从高处向水中抛去，嗾使身边黄狗自岩石高处跃下，把木头衔回来。或翠翠与黄狗皆张着耳朵，听祖父说些城中多年以前的战争故事。或祖父同翠翠两人，各把小竹作成的竖笛，逗在嘴边吹着迎亲送女的曲子。

　　6、茶峒地方凭水依山筑城，*山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船。船下行时运桐油青盐，染色的棓子。

　　7、这些诚实勇敢的人，也爱利，也仗义，同一般当地人相似。不拘救人救物，却同样在一种愉快冒险行为中，做得十分敏捷勇敢，使人见及不能不为之喝彩。

　　8、小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远*有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。

　　9、老船夫不论晴雨，必守在船头。有人过渡时，便略弯着腰，两手缘引了竹缆，把船横渡过小溪。有时疲倦了，躺在临溪大石上睡着了，人在隔岸招手喊过渡，翠翠不让祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡过溪，一切皆溜刷在行，从不误事。

　　10、水中游鱼来去，全如浮在空气里。*多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。*水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦，位置则永远那么妥贴，且与四围环境极其调和，使人迎面得到的印象，实在非常愉快。

　　好句：

　　1、黄昏时天气十分郁闷，溪面各处飞着红蜻蜓。天上已起了云，热风把两山竹篁吹得声音极大，看样子到晚上必落大雨。

　　2、水是各处可流的，火是各处可烧的，月亮是各处可照的，爱情是各处可到的。

　　3、要自己作主，站到对溪高崖竹林里为你唱三年六个月的歌是马路——你若欢喜走马路，我相信人家会为你在日头下唱热情的歌，在月光下唱温柔的歌，一直唱到吐血喉咙烂!

　　4、有些人是可以用时间轻易抹去的，犹如尘土。

　　5、像我这样的女人，总是以一个难题的形式出现在感情里。

　　6、日子**的过了一个月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份长长的白日下医治好了。

　　7、翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她切教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。

　　9、照规矩，一到家里就会嗅到锅中所焖瓜菜的味道，且可见到翠翠安排晚饭在灯光下跑来跑去的影子。

　　10、日头没有辜负我们，我们也切莫辜负日头。

　　11、可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。

　　12、该笑的时候没有快乐。该哭泣的时候没有眼泪。该相信的时候没有诺言。

　　13、一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客，在这小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厌烦，正因为处处有奇迹，自然的大胆处与精巧处，无一处不使人神往倾心。

　　14、一个人记得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，体会到太多事情也不幸。

　　15、在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。

　　好段

　　1、饥饿岂非是结束生命的方法之一？然而却不是最残忍的一种。自远古以来最残忍、最有效、最可怕、最原始的结束生命，岂非是人类？人**，人杀万物，岂非是最迅速的一种？

　　2、“酸葡萄的心理”本就是某些人士的专利品，所以这个世界上才会有那么多的是是非非，恩恩怨怨。

　　3、父爱和母爱是不一样的，父亲一定要看到孩子脱离母体，降临人间，才会去爱他，从第一眼看到小孩起，父亲才开始爱，父子之爱，是一种学*的爱。母爱却是自然的，从怀孕那天开始，从婴儿在母体成形那天开始，母亲就有一种很特殊的感觉，很快就变成了爱。婴儿还没有出生，就已经有了他母亲爱的关注，母爱是天生的，父爱却是后天慢慢培养的。

　　4、自古以来，黑暗岂非就是恐惧的根源？

　　5、光明也正如黑暗一样，总是忽然而来，谁也不知道它什么时候会来，但是你一定要有信心，一定要相信它迟早总会来的。

　　6、江湖上的大侠客、大名人、英雄好汉，并不像传说中一样过的挺惬意。他们和*常人一样要生活、要吃饭、要玩要喝要花钱。没有收入，又怎能花？这些侠客名人又不能去偷去抢，于是有的人就开始“兼差”兼差的行业中最好的当然就是“职业杀手”在人类所有的职业中，历史最悠久最无奈的职业，就是杀手，也是男人最原始的一种职业。干杀手的钱虽然赚得很多，但大多数是悲剧人物，因为他们“出行任务”时，随时随地都会有死的可能，而且还要过着隐姓埋名的生活。有时接到的任务是刺杀自己的亲人，那时不但不能迟疑，还要连眉头都不能皱一下。杀手不但要六亲不认，而且必须冷酷无情，更要绝情，决不能有一点儿女私情，也不能有天伦之情。绝情绝义，残酷狠暴，冷血无名，这些都是干杀手的必备条件，更重要的一点是，必须无我。没有自己的时间，没有自己的利益，没有自己的恩仇，没有自己的爱恨，属于自己的一切都必须绝离。更重要的一点是，杀手这一行没有“退出”的机会，只要你一踏进，至死才方休。如果你想等捞饱了钱，然后退出那是绝对不可能的事，就算仇人不杀你，同行的人也一定会追到你，追到你完全不能说出秘密时为止——不能说出秘密的人，在这世上大概只有死人一种而已。还有一种可能，那就是别人已认为你不可能对他们构成威胁时，或许会放过你。

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《边城》论文提纲

《边城》论文提纲

　　论文提纲是作者构思谋篇的具体体现。便于作者有条理地安排材料、展开论证。下面是小编收集整理的《边城》论文提纲，希望大家喜欢。

　　《边城》是沈从文的代表作，作品以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。

　　论文题目：浅析沈从文《边城》中的乡情美论文

　　一、序论

　　《边城》是现代文学史上最具特色的小说文本，是文学牧歌传统中顶峰之作。沈从文的《边城》建构了一个属于他的“湘西世界”，反映了“优美、健康、自然而又为悖人性的人生形式”。小说刻画了众多鲜明独特、至善至性、栩栩如生的人物形象。其中最值得称道的是沈从文心中的女神翠翠形象的塑造，她是爱的天使，人类的精灵。是爱与美最完美的体现。作品极力表现的自然、民风和人性的美，是那么地和谐、优美、纯净，令人钦慕。沈从文用诗意的笔触点染的边城和当时动荡社会相比，简直是一块脱离尘寰的“世外桃源”。《边城》中不仅仅是对理想、对主体的审美追求，也流露出作者淡淡的忧愁和寂寞，也有人在命运变数面前的无助与无奈，隐伏着很深的悲剧。《边城》是现代文学史上的瑰宝，真正寄寓着沈从文的审美理想和审美追求，而且达到了极致，为读者所仰慕。

　　湘西地处川、湘、黔三省交界，边城茶垌较少受到现代都市资本主义文明的侵蚀。加之那里是少数民族杂居，过去统洁者大汉族主义压迫，增加了少数民族的内聚力和团结性，而民族内的阶级、等级观念相对淡薄。在湘西世界里，沈从文在山与水的自然环境中度过了一般乡下孩子应有的童年，青年时在令人烦乱的军营里挣扎生存，到后来弃军从文走进六朝古都北京，从此就有了他艰辛地文学创作生涯。这期间，沈从文在都市生活中看到的是太多的血腥、伪善、残酷和丑恶。于是他只能转过身来，从过去，从民间寻找生活的勇气和信心，用乡村原始的人性美和人情美来达到改造社会，重塑民族品德。固然，湘西这块被人们称为“*的瑞士”的故土终被沈从文发现并钟情。

　　二、本论

　　（一）《边城》乡情美的第一个方面是通过描写山水风情之美，优美的自然风光，淳朴还可爱的湘西来展现的。

　　《边城》开篇便将读者引领到湘西的一片旖旎风光中。边城依山傍水，远离尘嚣，和*安详，如世外之境。白塔下的老人、女孩和黄狗居住在一条小溪边，“溪流如弓背，清澈透明”。这座小小的山城，鸟语花香，青山翠竹；古朴的吊脚楼，耸立的小白塔，一脉清流相伴随，花自开来水自流，自然的生命季节循环不息。

　　（二）《边城》展现乡情美的第二个方面是通过老船夫对女儿、对孙女的挚爱来体现的老船夫是作者在小说中尽力刻画的另一个人物。对于自己的女儿和孙女，他痛爱有加，把自己的整个身心都给了她们。十七年前，当他的独生女背着自己与驻防的一名绿营兵恋爱，有了小孩后，他“却不加上一个有分量的字眼儿，只作为并不听到过这事情一样，仍然把日子很*静地过下去。”后来，士兵服毒死了，女儿为之殉情。老人主动挑起了哺育孤雏的重任，没有一句怨言，几十年如一日，风里雨里，来来去去。。

　　（三）《边城》展现乡情美的第三个方面是通过老船夫对自己工作的敬业和对过渡人的慷慨来表现的。

　　在作者的笔下，老船夫是*古代劳动人民的杰出代表。他善良、勤劳、朴实、憨厚、忠于职守、克尽本分。他生活虽然清贫，但却不贪心；乐善好施，却从不索取，“凡事求个心安理得”。终生为别人服务，却不图别人的一丝报答。

　　（四）《边城》乡情美的第四个方面是通过邻里之间的和谐与自然体现了最宝贵的乡情美

　　船总顺顺便是这一点的总代表。他“大方洒脱”、“欢喜交朋结友，慷慨又能济人之急。”对“因船只失事破产的船家，过路退伍兵士、游学文人墨客”，“凡到这个地方闻名求助的，无不尽力帮助”。在他的身上少了都市人的自私和狭隘，少了商人聚敛钱财的贪婪与世故，少了奸妄小人的阴险奸诈；多了一副乡里人的宽阔豪爽的胸怀，多了一颗仗义疏财的仁义之心，多了一种乡民的光明磊落和正道直行的品德。正是这种美德影响着乡邻，从而在这块不显山不露水的偏僻小地保留了一份大都市里想都不曾想到的民风民俗，而且这种“重义轻利又能守信自约”的淳朴民情在这古老的大地上哺育着一代又一代，演绎着一个又一个传奇式的田园牧歌故事。

　　（五）《边城》乡情美的第五个方面是通过对风俗的描写来体现《边城》中对风俗的描写最引人注目之处就是对端午节这种娱乐民俗的描写。譬如，作品的第三节这样写到：“桨手每人持一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便即刻嘭嘭铛铛把锣鼓很单纯的敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。一船快慢既不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到剧烈时，鼓声如雷鸣，加上*人呐喊助威，便使人想起梁红玉老鹳河时水战擂鼓的种种情形。”

　　这样的喜庆风俗是何等的壮观，何等的美啊！作者把赛龙舟的整个过程细致地叙述出来，内蕴着作者对它的虔诚和赞美之情。作品中描写的那如雷般的鼓声、*人的呐喊助威声、庆祝胜利的鞭炮声，有机地结合在一起，向世人传达着湘西这一古老民族的强悍与旺盛的生命力。这声势浩大、激动人心的湘西古老民俗活动，蕴含着坚定、自信、奋勇、拼搏的民族活力。

　　三、结论

　　《边城》是*现代文学史上一件别致的艺术精品。《边城》被许多读者看作是“一部证明人性皆善的著作”。《边城》是一个美丽的童话世界，没有丑恶，只有善美，纯然是一曲人性美的牧歌。《边城》写的是往日的湘西，是现代文明所未曾浸染的封闭的乡村社会。活跃在这里的人物，不论是管码头的顺顺，老军人杨马兵，还是掌渡船的爷爷同翠翠，都是靠自身的劳动生活，都是存心于人为善存心待人以诚。都不去思考生活的意义，只是默默地忠实地劳动着，都信奉着灵魂的天真，这里人与人，人与自然都是极和谐的，因而洋溢在作品中的是一种活脱脱的“生命”。这种“生命”还处于自在状态，从相依为命的撑渡船老人和他的孙女翠翠，到同爱着翠翠的掌水码头团总的两个儿子天保，傩送。每人都无不善良，正直，热情。他们有简单而执着的信仰，在宁静纯朴的生活中跃动着生命坚韧的活力。

　　在沈从文看来，湘西世界是一个“神性”的世界。是“爱”与“美”构筑的一个理想王国。《边城》就是这个王国中的一座丰碑，在《边城》中，作者以恬静悠远的风格，用温润柔和的笔调，借诗词曲赋的意境，描绘出了风俗淳朴，便是作野气的卖身女，粗俗的水手，迟钝的山民也因了家乡边地淳朴的风俗，原始的活力而显得浑厚可爱，对一切不抱偏激的态度，在宽容中欣赏一切有生。这种飘逸而中庸的人生态度和美学观说明沈更多地接受了*传统文化中的东西。美在沈心中是确切而可感知的，其参数值是稳定的。

　　1、翠翠的身世悲剧

　　小城没有收到现代文明的影响，保持的古朴的韵味，但传统的思想对人性也产生的束缚。翠翠的神十很可怜，本来她的家庭很美满，有恩爱的父母，但是她的父亲在爱情与责任无法抉择的情况下，选择了自杀，那个时候翠翠还在妈妈的肚子里，翠翠出生后，妈妈自杀殉情。只剩下翠翠与爷爷，不用想就知道这一老一小的生活该是多么艰难和悲凉。爷爷对翠翠虽然很关心，但是毕竟没有女人那么细腻的心思，能够在爱情方面指导翠翠。在还没结婚的时候，爷爷就去世了，只剩下翠翠一个人，孤苦无依，但是她的人生之路才刚刚开始。

　　2、翠翠和傩送的爱情悲剧

　　小说的男女主人公在第一次见面的时候，就互相喜欢上了对方。本来两个人两情相悦，应该会有个好的结局。但是，傩送的哥哥也喜欢上了翠翠，为了躲避情伤成全弟弟，外出闯滩死了，这让傩送觉得，如果坚持和翠翠结婚就对不起哥哥，而船总觉得大儿子喜欢翠翠，现在大儿子死了，也不好将翠翠嫁给傩送。[]因为从小没有妈妈，没有人告诉翠翠该如何处理感情，不知道该怎么应对傩送的追求，而选择了逃避，她羞怯的.个性，让傩送到最后都不知道翠翠其实是喜欢他的；而爷爷在对这件事的处理上，表现的很委婉，让傩送误会了他的意思，而且对于哥哥，傩送始终是觉得愧疚，最终选择了离开。翠翠与傩送的爱情之花，还没来得及开放就凋谢了，之所以会造成这种悲剧，主要是因为男女主人公对各自的命运都没有很好的把握，而错失了机会。

　　3、天保的感情悲剧

　　在《边城》中，天保是一个悲剧人物，感情悲剧是他人生的标签，他爱上了翠翠，这是多么纯美的女子，可是偏偏也是弟弟傩送的心上人，那么天保就必须面对两难处境：成全弟弟的感情，自己奔走异乡；或者是不顾一切的追求翠翠，成就美好姻缘。在这种选择下，天保的悲剧命运便注定了，作为哥哥，善良的天保不会和弟弟抢夺爱人，所以他选择成全。他对翠翠是真心的，虽然退出了，内心却是痛苦的、落寞的，为了走出情伤、摆脱这种负面的情绪，天保选择离开家去闯滩。因为情绪受到影响，使他在面对突发状况的时候，失去的以往的冷静和判断，不小心掉到水里再也没有上来。天保的一生非常短暂，但是没有在对的时间，遇到对的人，所以他的爱情无法开花结果。

　　4、爷爷的命运悲剧

　　小说中爷爷的命也很苦，女儿在他中年的时候自杀死了，身边只有女儿留下的孩子陪着他。爷爷一生中最大的愿望就是为翠翠找个婆家，让心上人能够呵护翠翠，使得翠翠过上安稳幸福的生活。爷爷是经历岁月洗礼的，他有细致的心思，并且努力的促成翠翠和傩送两个人的婚事。可是，由于他处理事情总是不那么直接，使得顺顺这个船总对他不满，天保的死也打击了傩送，使其由负罪感。爷爷年纪大了，原本应该子孙满堂、幸福闲适的度过晚年，可是却不得不操持生计，忧心于外孙女的婚姻大事。爷爷是坚强的，同时也是落寞的，这使得这个人让人同情，对孙女的疼爱，对生活的奔波，年岁不饶人，最终死在了一个风雨骤起的夜晚，使其悲剧一生画上了不圆满的句号。

　　《边城》这部小说讲的故事比较简单：在湘西茶峒山城一里外有一条小溪，溪边住着一个摆弄渡船的老人，他有一个名为翠翠的孙女，老船夫和孙女两人相依为命，在城内码头上掌事的龙头老大名为顺顺，他的两个儿子天保与傩送同时爱上了翠翠，而翠翠却钟情于弟弟傩送，老大天保在失望之下驾船下游，结果出事淹死，弟弟由于哥哥的死而内心非常纠结愧疚；在一个雷雨之夜，翠翠的爷爷死了，虽然傩送也爱着翠翠但始终没有回来，留下翠翠一人生活。

　　一、生命的优美、健康

　　生命的健康与优美一方面指的是体魄和容貌上的自然与美丽，在《边城》中，青年人身体结实强健，充满了生命力。沈从文为了描写这一特点，常常使用动物来描写人物的体魄，比如说用“结实的小公牛、小老虎”来描写天保和傩送，用“一只天真活泼的小兽物”来描写翠翠。作者完全没有贬低之意，反而是对这些年轻人所散发出的自然灵动的气息充满喜爱。翠翠的容貌也具有自然的美感，沈从文这样描写到：翠翠在风日里长养着，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。翠翠的这种天然质朴的美感在很大程度上表现出了作者的审美理想和情趣。另一方面是爱情的自然与美丽，在《边城》中沈从文描写翠翠和傩送之间的爱情非常含蓄：第一次两人在黄昏时相遇，一见钟情；第二次傩送上青浪滩，翠翠并未见到他；第三次，翠翠与傩送在龙舟比赛中偶遇，两人对视微笑。当天保发生意外之后，傩送内心歉疚，黯然离乡，而翠翠早晚等在他离开的渡口。虽然二人之间的爱情铭心刻骨，但他们聚在一起的时间却非常短，沈从文也用了非常高超的技巧描写了少女的矜持和羞涩，这样的爱情是严肃而庄严的，充满了神性的美 。

　　二、人格品质纯美高尚

　　小说《边城》中的人物基本上都拥有诚实、勇敢、热情、真诚的优美品格，在这个小城中几乎无人不善。比如说老船夫将摆渡当作是自己的天职，一辈子任劳任怨，从未收取过客的财务，偶尔一些不得已而得到的好处，老船夫也想方设法超量的回报；船总顺顺仗义疏财、正直大气，受到了很多穷人的尊重，比如说船工在水上失事后，他经常赠送财务帮助其周济，而当船工之间产生纠纷时也常常会让他来做出裁判，顺顺总是可以非常圆满的解决问题。其他人物比如说天保、傩送、翠翠等，他们身上所具备的诚实善良、热情真诚的品质更是优秀青年的代表。

　　三、人际关系的和谐美

　　人际关系之间的和谐美可以从富人和穷人之间的关系看出，《边城》中所描写的是一个具有些许原始氏族遗风的宗法制社会，在这个社会中没有矛盾的阶级仇恨。船总顺顺是富人，老船夫是穷人，然而他们可以和谐相处往来，当老船夫到顺顺家中去时都可以得到一位老人应有的尊重，顺顺看到老船夫与翠翠生活困难，还常常派人给老船夫送财务。第二，和谐的人际关系也可以从朋友之间的交往看出：《边城》中几乎所有人都能够真心实意的对待朋友，杨马兵年轻时曾经喜欢翠翠的母亲但却没有走到一起，而他却并未对老船夫一家有所记恨，反倒是和船夫成了忘年交。老船夫去世之后，杨马兵便搬到船夫的家中，肩负起照顾翠翠的责任，和翠翠两人相依为命，一起等待傩送归来。最后，人际关系的和谐美也可以从长辈对晚辈的疼爱怜惜看出来，天保向翠翠提亲时，老船夫是同意的，而当他了解到自己的孙女喜欢天保的弟弟，于是便尊重翠翠的意愿，尽可能的帮助孙女实现她的愿望。

　　四、民风的淳朴之美

　　在《边城》所创造的社会中，处处都能够发现*，船总顺顺就是一个典型的代表人物。小说中描写他大方洒脱、喜欢交朋友、慷慨且能帮人解决燃眉之急。顺顺对于因为船只失事而破产的船家都慷慨解囊，尽自己可能的力量去帮助他们。在顺顺的身上我们看不到现代人的自私与拜金，而是一种朴素的正直与光明磊落的品德，而这些优点我们也可以从天保兄弟的身上找到。天保兄弟都爱上了翠翠，在他们心中，真正的爱情是与金钱、地位、名利无关的，它代表的是付出与奉献而非索取，但当自己的幸福与他人产生矛盾时，他们都愿意忍痛割爱，**之美。这一点直接的表现了出了天保兄弟自我牺牲的精神，他们以一种健康自然的生命形式，彰显出了一种*凡而伟大的人性美，让读者都为之动容。恰恰就是这些乡民所具备的美德让这块土地形成了淳朴的民风，而这样淳朴的民风也在一代一代的传承和发扬，演绎出了许多令人感动的美丽故事 。

　　五、结语

　　沈从文借小说《边城》着力刻画了人性的美，同时把这些美集中在一个“情”字之上：两性之情、亲子之情、朋友之情。透过这些情感来描写了人和人之间的淳朴、友爱以及人内心的善良真诚，创造出了一个理想的生活环境，在这个环境中，人人都可以保持做人的美德、人人都可以守住灵魂的纯洁，是一个没有经受世俗污染的自然和谐的社会。

　　一、包含死亡意蕴的水———终结生命的力量

　　《边城》中的水意象不仅具有清澈透明的柔美气质，同时还包含着刚烈凶猛的死亡意蕴，小说中有三个美好而纯净的生灵因为水而死亡。首先是翠翠的母亲。这位老船夫的独生女不愿违背道德和责任的规范，最终为了成全爱情的忠贞而殉情———产后吃冷水而死，这不仅仅是她个人的悲剧，同时也间接造成了翠翠的悲剧。翠翠这个可怜的孤雏从出生起便只有爷爷一个亲人，在小说中翠翠也常常冒出“若爷爷死了呢”这样可怕的念头，而老船夫也对女儿的去世无法释怀，每每想起都颇为伤心，也忍不住会担忧翠翠可能会与她母亲有着共同的命运，同时也会自言自语“翠翠，爷爷不在了呢？你将怎么样？”可见水带走了翠翠母亲的命，同时也使翠翠陷入一种极其脆弱的人生状态中。其次是顺顺的长子天保。在经历了月下唱歌之后，天保毅然决定乘船离开茶峒这个地方，不料却在茨滩下溺水而亡。随着天保的死亡本来简单的爱情故事变得误会重重，天保的死在船总顺顺和傩送心中对老船夫埋下了极深的芥蒂，为傩送和翠翠原本纯真的爱情埋下了挥之不去的阴霾，由此翠翠的爱情悲剧似乎已成定局。最后是翠翠的爷爷老船夫。一夜电闪雷鸣狂风暴雨之后，翠翠醒来，发现雨水冲毁了屋旁的菜园地，冲垮了屋后的白塔，更带走了爷爷年迈的生命。这对于她来说无疑是一次颠覆性的打击，如果说傩送的顺水而下使翠翠失去了爱情的着落，那么失去爷爷则使翠翠的生命失缺了依靠和荫庇。她失去了唯一的亲人，失去了从小到大的依靠，她从此只能孤苦无依地生活在这个世界上，等待那个不知归期的爱人，悲剧气氛在此达到高潮。

　　二、虎耳草———纯美少女的朦胧情爱

　　虎耳草作为小说中重要的一个植物意象，小说中一共提到了六次，前五次是在梦中，最后一次是翠翠在现实中摘了一把虎耳草。虎耳草这一意象是翠翠纯真情爱的象征，而从梦中到现实的这个过程则预示着翠翠情爱意识一步一步地自我觉醒。翠翠在回味着爷爷诉说的母亲与父亲白日对歌的爱情故事中睡着了，“梦中灵魂为一种美妙歌声浮起来了，仿佛轻轻地在各处飘着，上了白塔，下了菜园，到了船上，又复飞窜过对山悬崖半腰———去做什么呢？摘虎耳草！”这是虎耳草这一意象在文中的第一次出现。父母的爱情故事，加上傩送那夜在月下的歌声促使着翠翠在梦中展开了一段情爱幻想，而虎耳草则正是翠翠的相思意象，是少女对心上人歌声在梦中所做的心有灵犀的感应，而飞到悬崖上摘虎耳草这种大胆的幻想则预示着她对情爱的追求与期盼。小说第十五节中，爷爷给翠翠唱傩送给她唱过的情歌时，翠翠不是在梦中而是在口中说出“我又摘了一把虎耳草了”这句话，进一步表明了这颗少女的心已情窦初开了，也使得爷爷最终明白了孙女心归何处。小说第十七节中，翠翠上山去掘竹鞭笋，“翠翠把竹篮向地下一倒，除了十来根小小鞭笋外，只是一大把虎耳草”。这是小说中最后一次提到虎耳草，也是唯一一次翠翠在现实中摘的虎耳草。这一情节暗示着翠翠的纯真情感由暗中期待转变成显性展示。正如闫晓昀所言：“‘虎耳草’同‘翠翠的爱情’正是在这种相互映照的过程中实现了双向建构，在‘恰到好处’的出现中，虎耳草具备了超越审美价值的语义阐释功能，仅着六处笔墨，便已能替代繁琐的描述，将翠翠复杂的情爱心理变化凝练地呈现。”

　　三、碾坊与渡船———现代价值观对传统价值观的冲击

　　碾坊与渡船是小说中一组相对的人文意象，分别象征着两种截然不同的生活方式，整体反映出现代价值观对传统价值观的冲击。甚至还有人认为“碾坊和渡船这两个意象，不仅反映了湘西的时代特征和民间*俗，而且凸显了一个封建宗法关系与原始民**织的社会”70。单纯从傩送的角度出发，他的爱情生命中存在着两位为他守候的女子，一个是与他一见倾心的翠翠，另一个则是主动求亲的团总家的小姐。如果说碾坊是团总家小姐的陪嫁物，那么渡船则可以看作是翠翠的陪嫁物。渡船背后所代表的生活和价值观：从老船夫的口中我们知道摆弄渡船是有口粮的：三斗米和七百钱，这便是祖孙二人所有的收入。翠翠与天保初遇时，顺顺让天保将鸭子给翠翠，并提及“且知道祖孙二人所过的日子十分拮据，节日里自己不能包粽子，又送了许多尖角粽子”。可见守着渡船的祖孙俩的生活是十分清苦的，即便生活如此清苦，当客人硬是要给祖孙俩额外的渡钱时，他们就硬拽住客人把钱还给他们，还自备上好的烟招待渡客。而碾坊的情况却截然不同。小说第十节中，傩送邀翠翠和老船夫到城中看热闹时，老船夫到新碾坊看水碾子时，听到熟人介绍碾坊值大钱七百吊。翠翠在河边也听到妇人们的谈论：“人家在大河边有一座崭新碾坊陪嫁，比雇十个长年还得力一些”，“一座碾坊的出息，每天可收七升米，三斗糠”。由此可知，得到碾坊可以过富足无忧的生活。渡船是流动的，碾坊是固定的，渡船是不带来财富的，而碾坊是可以带来财富的，从这两种意象的不同特点中，我们不难看出：渡船是边城传统文化的标志性意象，是与边城人民的日常生活息息相关、相生相伴的，是依水而生的边城人民的重要交通工具，从某种意义上来说，边城人民的生活是一天也不能离开渡船的，它象征着一种古朴、淳厚，虽清苦但安适、自由、浪漫的生活方式，反映的是重义轻利的传统价值观。而“碾坊”则是在现代文明冲击下衍生出的新兴意象，在当时是作为一种“罕物”而存在的，是*常人求之不得的，代表的是一种富足却庸俗的生活方式，传达出重利轻义的现代价值观。通过翠翠耳朵，我们知道河边的妇女曾这样议论过：“他又不是傻小二，不要碾坊，要渡船吗？”“那谁知道，横顺人是‘牛肉炒韭菜，各人心里爱’，只看各人心里爱什么就吃什么，渡船不会不如碾坊！”可见，在茶峒人民的最初观念里，碾坊和渡船这两个意象本身不具有可比性，不存在任何好坏优劣之分，只要各人“心里爱”便就是好的。但是随着时间的推移，现代价值观的不断入侵，“利”观念逐渐加入，两相比较，明眼人都可看出“在河边管理一个碾坊比管理一只渡船多变化，有趣味”，而且“一个撑渡船的若想要有座碾坊，那简直是不可能的妄想”，这几乎快成为整个茶峒人民的整体思想观念了。这也反映出现代重利轻义的价值观对传统价值观的强烈冲击。当然作者也透过傩送选择只有渡船的翠翠而放弃有碾坊作为陪嫁的富家女的这一决定，表露他自己对传统价值观的肯定。正如罗才*所说：“正是因为怀着对民族美德丧失的深切忧虑和重建的责任，沈从文才在《边城》中对那亘古的‘渡船’寄寓了丰富的象征意蕴。它既是老船夫高尚人格乃至民族品德的一种象征，又是两兄弟对翠翠的真挚爱情的实质之所在；既寄寓了作者人性皆善的社会理想，又在理想人生与理想社会的描绘中揭示出一种‘优美、健康、自然而又不悖于人性的人生形式’。”93笔者希望能够在文学地理学视域下为《边城》的解读开辟全新的视角，以期达到为后来者抛砖引玉的作用。

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边城好段摘抄

边城好段摘抄

　　在我们*凡的日常里,大家都接触过很多优秀的段落吧,以下是小编帮大家整理的《边城》经典段落摘抄,仅供参考,大家一起来看看吧。

　　东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也象绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得*的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。

　　姜老师在班里最有气质。它能把同学的思想转化为动能，使同学们上课不再有压力。姜老师上课很特别，她终能在上课时制造出欢歌笑语。使同学们都能灵光一现，积极举手回答问题。只要哪位同学进步快，他就会在别的老师声边窃窃私语的夸起那位同学。可以看出姜老师的眼睛是雪亮的。

　　连老师对我们的学*要求非常严格，每当我们没完成作业时，不管是谁她都毫不留情地批评他。记得有一次语文家庭作业是听写词，我少听了个词语，原以为没什么大不了的，可第二天早晨，她发现我的作业没有做完，把我叫到讲台上来，一边轻轻地用拍子打我的手掌心，一边严肃地对我说：“以后可一定要按时完成家庭作业呀!”

　　我家住在楼，每次跟妈妈回家出电梯的时候，都会随手按下一楼的键，我好奇的问为什么，妈妈说：这个时间都是乘电梯回家的，无论是谁，回家的心都会很急，这样是不让人家在一楼多等。妈妈的话，让我懂得生活中的随时留心，为他人着想，就会给更多的人温暖。

　　贾母这边说声请，刘老老便站起身来，高声说道：“老刘老刘，食量大如牛：吃个老母猪，不抬头!”说完，却鼓着腮帮子，两眼直视，一声不语。众人先还发怔，后来一想，上上下下都一齐哈哈大笑起来。湘云滚到贾母怀里，贾母笑的搂着叫“心肝”。王夫人笑得用手指着凤姐儿，却说不出话来。

　　草丛中蟋蟀唱着动听的歌。水田里的青蛙给蟋蟀伴奏。小草啊，野花啊，身上都沾满了露水，露珠在月光下轻轻的滚动，是那样的晶莹剔透，那样迷人。夜变得更黑了，各家的灯亮了，像无数的星星。夜深了，我也该回家了，于是我恋恋不舍的踏上归途。

　　我有一个好同学——张都。他在我们班也算胖的了，圆圆的红脸蛋，胖乎乎的小手，一只鼻子挺极了，一双小眼睛时常眯成一条缝，但总是那么炯炯有神。张都体育成绩很好，别看他胖，却跑得飞快，题球也不错，十足一个体育健将。

　　前面逐渐亮起来，一片白亮亮的水横在前面，水面层是月光，成了光闪闪的一片。团团的圆月在水上沉浮，时而被微微在动荡的水波弄成椭圆形忽然，一块石子落进了水里，把那一轮明月冲散了，成了一个大圆。月亮虽然很快地就恢复了原样，但是水面的圈依旧留着，而且逐渐扩大以至于无。

　　她，一位活泼天真可爱，整天笑嘻嘻的小姑娘。还有点淘气，是个开心果，经常把我们逗得捧腹大笑。因她的头发有点儿黄，打着卷儿，同学们就为她取了个外号叫“洋娃娃”。她文质杉杉，待人有礼貌，也*易*人，使别人很容易和她相处。

　　月光瓷袖依然向暮色吟来满怀的温暖，她要返到种满山药和向日葵的园子的栅栏外，不想，群星闪烁在黝黑的夜幕中，蜡黄的烛色将水印的仰望抹上了氤氲的一诗。头顶的白桦林成了蓝灰色，再透过不对称的枝桠，夜至纯至净，只有星化作他的眼睛，在天空恍惚着，看着迷离触手可及的星，觉得好似梦幻。

　　他顶着一条麻袋。走进一家小饭铺。他要了五分钱的一碗汤面，喝了两碗面汤，吃了他妈给他馅的漠。他打着饱隔儿，取下棉袄口袋上的别针，掏出一个红布小包来。他在饭桌上很仔细地打开红布小包，又打开一层写过字的纸，才取出那些七凑八凑地凑起来的人民币来，拿出一张五分票，付了场面钱。

　　他是一个典型的文弱书生，看似文静，秀气玲珑的五官更带有书卷气。他的头发短而杂乱，就像野地里的杂草，给人一种勃勃生机的感觉。眉毛淡而且微蹙，一对丹风眼却充满忧郁。戴着一幅黑眼镜，令人捉摸不透他的内心世界。那淡定而飘忽不定的眼神中，不时流露出一丝狡猾，就像穿梭于树林之中的狐狸一样。

　　今天真是个好日子，我们要开运动会了。我一大早就来到了学校，点分运动会开幕式开始了。同学们排着整齐的队伍，穿着统一的制服来了操作上。我们的班的口号是：”二(一)二(一)，力挣第一，顽强拼搏，为校争光!!“我们大声地叫着，激昂的声音在操场上回荡。

　　过了几天，一条条碧绿的叶子从小石头里钻出来，长长的叶子像一条条绿丝带，慢慢的，一枝枝水仙花也从弯弯的叶子里冒出来，一个个含苞待放的花蕾在大年初一就争先恐后地绽开了。有的才展开两三片花瓣儿，有的花瓣儿全展开了，露出黄黄的花芯，一朵朵花儿你挤我碰，争奇斗艳，好像争着向人们祝福。

　　水仙花的姿容是那样小巧秀丽，它那修长的叶子，娇嫩嫩，湿润润，绿盈盈的它的花瓣包拢，配合得恰到好处。水仙花开花的时候，我的心情是无法形容的。心里充满了喜悦，那是因为它在逆境中的奋斗终于有了结果，它的那股幽香是胜利的伴奏曲，令人欣慰，让人舒心。

　　至于人心，有几点确也似乎正在浇漓起来。自从《男女之秘密》《男女交合新论》出现后，上海就很有些书名喜欢用“男女”二字冠首。现在是连“以正人心而厚风俗”的《百孝图》上也加上了。这大概为因不满于《百美新咏》而教孝的“会稽俞葆真兰浦”先生所不及料的罢。

　　书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄;图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江;没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。

　　早晨，一道阳光透过云层模糊地照在我的书桌上。我醒来，打个哈欠，伸个懒腰。突然发现窗外白茫茫一片，好像整座城市都沉浸在朦胧而又神秘的雾中。那些雾像一条条纱巾，围绕着这座刚刚睡醒的城市。远方忽隐忽现，像一座人间仙境，好像在告诉人们：冬天来了!

　　在我的学*中他是我的老师----我那严厉的父亲。学*上我的父亲帮了我很多。一次，我的学*成绩下滑，我的父亲便每晚给我讲题，当时我还不理解父亲，后来期末考试后我才明白。在父亲给我讲题的过程中，我从父亲那里学到了做题要仔细，要读透题这样才能理解题意写出正确的答案，从而提高学*成绩。

　　幸福是一架天*，你在这一头放上你对家人的爱，另一头也会出现家人对你的爱。两样中和，天*的两头都会感到幸福。上帝永远是公*的，你付出了，便会得到回报。佛家说，因果因果，有因才有果。家人感受到了你的爱，那么，他们也会爱你。

　　站在高高的山谷上放眼远眺，你会看见绿的是大树和嫩草，红的是朵朵鲜花，小草就像一枝枝小毛笔蘸上了绿色的颜料，在大地上写出了第一首春天的诗!红红的花就像一个个活泼的.小啦叭。正在吹着动听的乐曲呢!一棵棵大树就像跟着节奏在跳舞的小姑娘。

　　听，树上的鸟儿高声啼啭，唱出一首首沁人心脾的歌，知了听了也不甘落后，跟着“吱吱吱”地伴奏。不一会儿，就有更多的音乐家想要加入。看，奔流的山溪做起了舞伴，风中摇曳的草儿就像一个指挥家正指挥着呢!桂花妹妹也在这大自然举办的音乐会中忙着展现自己。

　　下雨时，留在叶子上的水珠晶莹剔透，好似一颗颗珍珠镶嵌在树上。雨停了，阳光洒在树上，慈祥的太阳公公将最柔和的光芒给了它——银杏树。在阳光的照耀下，“珍珠”闪闪发亮，闪着七彩的光芒，仿佛给银杏姑娘戴了一串彩色的水珠项链儿。站在大树旁，深吸一口气，你会立刻感觉心情舒畅神清气爽。

　　这时，一阵热烈的掌声打断了他的思绪，他猛的一抬头，看见肖大名正从讲台上走下来。他立马又紧张起来。他的目光四处移动，似乎在搜寻什么，他是那么的不安，甚至不敢接触任何人的目光。然后他又把头低下去，好像怕被别人看见似的。他的十个手指头不停地搓来搓去，一会儿便被汗水打湿了，滑滑的。

　　大街上，昔日茂盛的树木，如今已成了“光杆司令”，而飘落的树叶也全都进入了大地成为了养料;天地里的小麦呀，也失去了绿的光泽，变得干枯，稀少;路边的花草们也已纷纷下了“表演台”，已掉落多时;房檐上的燕子们早早就飞去了南方，而最害怕冬天的麻雀们呢?赶忙紧着为自己抢窝。

　　看!那山那水那林间小道，哪一处不都是那么美。仰望，山重重叠叠一片翠绿，看不到光秃秃的枝干，全是苍翠的松树，没有丝毫的冬意。山上蜿蜒的石阶隐隐约约的出现，像一条蜿蜒的长蛇在林中爬行。天，蓝的像海水，几朵飘飘悠悠的浮云洋洋洒洒地点在天空中，像一幅美妙的图画。

　　夜晚，太阳恋恋不舍地离开了天空。美丽的月亮给大地撒下一片银辉，温柔的月光如同水一般*静，散落在人们的脸上。美丽的天空好似一张蓝色的地毯上，镶嵌着无数亮晶晶的“小钻石”美丽无比。小星星的眼睛一眨一眨的，可爱极了，宁静的夜晚一顶声音都没有，人们很快在甜美的梦乡里了。

　　瞧，潭面上水花飘渺，四周绿树山谷怀抱，我们如同置身于人间仙境中;听，哗啦啦的飞瀑声，不断地飞泻入潭中和撞击中山崖边的岩石，发出一阵阵奇妙的音响，我们犹如在倾听着一场大自然演唱会一般。双飞瀑真是名不虚传，它以独特的一面展现给世人观看，让不少游客叹为观止。

　　一起走过的路太难遗忘了，现在的我已经抛弃了那个不成熟的我，只是吧，你已在我那个触碰不到的世界，你是否牵挂我这边的世界，是否知道我的安好还有挂念，看见的只是你最后苍白的容颜，我竭力让你看到我最明媚的一个微笑，目送着你远去。

　　俗话说：山不在高，有仙则名，水不在深有龙则灵。九仙山就是这样一座充满神秘色彩的山。相传八仙过海之前路过此地，发现这里奇如黄山秀如泰山险如华山。但是山上光秃秃的，寸草不生，少了一份灵气。于是他们各显神通和山神一起齐心协力把这里变得风景秀丽宜人。人们为了感恩他们的功德就给这座山起名叫九仙山。

　　边城好段摘抄

　　1.小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远*有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。

　　2.老船夫不论晴雨，必守在船头。有人过渡时，便略弯着腰，两手缘引了竹缆，把船横渡过小溪。有时疲倦了，躺在临溪大石上睡着了，人在隔岸招手喊过渡，翠翠不让祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡过溪，一切皆溜刷在行，从不误事。

　　3.风日清和的天气，无人过渡，镇日长闲，祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳。或把一段木头从高处向水中抛去，嗾使身边黄狗自岩石高处跃下，把木头衔回来。或翠翠与黄狗皆张着耳朵，听祖父说些城中多年以前的战争故事。或祖父同翠翠两人，各把小竹作成的竖笛，逗在嘴边吹着迎亲送女的曲子。

　　4.茶峒地方凭水依山筑城，*山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船。船下行时运桐油青盐，染色的棓子。

　　5.这些诚实勇敢的人，也爱利，也仗义，同一般当地人相似。不拘救人救物，却同样在一种愉快冒险行为中，做得十分敏捷勇敢，使人见及不能不为之喝彩。

　　6.水中游鱼来去，全如浮在空气里。*多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。*水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦，位置则永远那么妥贴，且与四围环境极其调和，使人迎面得到的印象，实在非常愉快。

　　7.这小城里虽那么安静和*但地方既为川东商业交易接头处，因此城外小小河街，情形却不同了一点。也有商人落脚的客店，坐镇不动的理发馆。此外饭店、杂货铺、*、盐栈、花衣庄，莫不各有一种地位，装点了这条河街。还有卖船上用的檀木活车、竹缆与罐锅铺子，介绍水手职业吃码头饭的人家。小饭店门前长案上，常有煎得焦黄的鲤鱼豆腐，身上装饰了红辣椒丝，卧在浅口钵头里，钵旁大竹筒中插着大把红筷子，不拘谁个愿意花点钱。

　　8.白日里无事，就坐在门口做鞋子，在鞋尖上用红绿丝线挑绣双凤，或为情人水手挑绣花抱兜，一面看过往行人，消磨长日。或靠在临河窗口上看水手铺货，听水手爬桅子唱歌。

　　9.蓬蓬鼓声掠水越山到了渡船头那里时，最先注意到的是那只黄狗。那黄狗汪汪的吠着，受了惊似的绕屋乱走，有人过渡时，便随船渡过河东岸去，且跑到那小山头向城里一方面大吠。

　　10.这两年来两个中秋节，恰好都无月亮可看，凡在这边城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，皆不能如期举行，故两个中秋留给翠翠的印象，极其*淡无奇。

　　1、茶峒风情

　　【情节概要】茶峒凭山依水筑城。贯穿各个码头的是一条河街，街上的吊脚楼是茶峒富有特色的建筑。春水上涨时，茶峒人便搭了梯子进城，待水退后再从城门口出城。若大水特别猛，茶峒人便在城头上呆望，若见水中有被飘起的人或物，茶峒人便急急地敢去救起。

　　茶峒很美，白河清澈，*多山，山中翠竹丛立。河边住户自然随意，黄泥墙，黑瓦顶，与周围环境极其调和。边地风俗淳朴，即便是**，也做得很义气，相熟了有钱无钱都无所谓，如果遇见相爱的，便会全身心地投入。掌水码头的船总顺顺，虽然有钱，却对经过的“破产的船家、过路的退伍兵士、游学文人”，“莫不尽力帮助”。老船夫便会装出生气的样子，实在推辞不掉，便会买来烟叶送给渡人，或者买来茶叶泡出茶水供过渡人消暑。

　　【内容解读】一方水土一方人，沈从文笔下的湘西有一种不为世俗所沾染的淳朴自然美。茶峒人也具有最原始的自然淳朴的品格。面对无法抗拒的春水上涨的考验，茶峒人或安之若素，或从大水中救人救物。顺应自然而又勇敢义气。作者将边城写得如世外桃源一般的美，寄托了自己对这种田园牧歌式生活的向往。更令人向往的是边城人的仗义淳朴，即便做**的也让人生不出一丝的鄙夷之心。而老船夫的不收钱、买烟叶、买茶叶的行为也许更让喜欢斤斤计较的世俗人感到羞愧。

　　这样的风俗人情、自然美景，才会孕育出翠翠、傩送这样纯美至善的湘西儿女。

　　2、端午初遇

　　【情节概要】端午节，翠翠和爷爷一起进城看赛龙舟。祖父因记挂着家中替他摆渡的朋友，便打算赶回去换那朋友也来看看热闹。但回去后朋友却愿意一起喝酒，两人喝得醉倒了。爷爷便不能进城接翠翠了。天渐渐黑了，人们也回去了，可翠翠还不见祖父，又从喝酒的船上听到水手传来的一些粗鄙的谈话，心中有些着急。这时二老傩送从水里捉鸭子上岸看见了翠翠，便让她去自家的楼上等爷爷。但翠翠因为刚才听到了船上谈的有关楼上**的闲话，便误解了傩送的好意，轻轻地骂了傩送。傩送只好便和她开玩笑说“回头水里大鱼来咬了你，可不要叫喊”，边走回去让家里的伙计送她回去。从伙计口中翠翠才知道刚才邀请她的是二老傩送。想起刚才骂他的话，翠翠又惊又羞。回去后便沉默了一个晚上。

　　【内容解读】这是翠翠与傩送的初次相遇。作者凭借高超的写作技巧将男女之间无意中发生、朦胧含蓄而且纯净似水的爱情美妙地展现在读者面前。在翠翠即将与傩送碰面之前，作者先安排她“无意”中听到两个水手关于男女之事的“鄙夷字眼”。为下文翠翠误解傩送而“骂”傩送作铺垫。更为下文翠翠得知自己“骂”的是“岳云二老”后又惊又喜的心理作铺垫。而傩送被“骂”了却安排伙计送翠翠回去，更烘托了傩送的善良和仗义。正是有了这些情节，翠翠才有了“属于自己不关祖父的”心事，并且让她“沉默了一个晚上”。而且经过两年的时间之后翠翠仍然觉得新年的热潮“总不如那个端午节经过的事情甜而美”。

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