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边城浪子
武侠小说是*旧通俗小说的一种重要类型，多以侠客和义士为主人公，描写他们身怀绝技、见义勇为和叛逆造反行为。下面是小编整理的边城浪子的相关资料，欢迎阅读参考。
《边城浪子》是台湾著名武侠作家古龙的一部杰出小说，属于小李飞刀系列第二部分，全书于1972年在杂志上连载，共计46回。本书古龙采用双主角模式，故事的主角以叶开和傅红雪同步展开，讲述了一段爱恨情仇的故事。目前有改编的同名电影及电视剧作品。
内容梗概
年满十八的傅红雪为了给父亲白天羽讨回公道而踏上了复仇之路，同时白天羽和花白凤的亲生儿子叶开也来到边城，在萧别离的无名店里与傅红雪相遇，两人先后邂逅万马堂堂主之女马芳铃。
正值万马堂凶案四起，为了查明真相，堂主马空群展开撒网式的搜捕，将一群初到边城来历不明的武林人士全部请去了万马堂，其中有乐乐山，飞天蜘蛛和慕容明珠，当然也包括叶开和傅红雪。万马堂卧虎藏龙，两位场主分别是早已闻名江湖的花满天和云在天，叶开对堂主马空群也颇为欣赏。
边城之夜，歌声响起，为查明情况，所有人纷纷走出万马堂，叶开落单在草原上巧遇马芳铃，两人互有好感。不料凶案又起，次日早晨，叶开因为没有人证而被质疑为凶手，幸得沈三娘带着的马空群之子小虎子帮他解围。随后马空群带叶开来到他的结拜义兄白天羽墓前，谈话中他让叶开离开边城，遭到叶开的拒绝。
回到边城镇上，叶开在店中遇到云在天，紧接着一个神秘人带着几车棺材经过，在云在天的盘问下，神秘人暴露身份，原来他就是江湖中号称“金背驼龙”的丁求，棺盖被云在天掀起，叶开看到棺材中躺着的正是昨晚一同前往万马堂的几人之一飞天蜘蛛，乘着云在天与丁求的缠斗，叶开拿走飞天蜘蛛手中所握凶手的证物，随后叶开又遇到傅红雪。马空群对飞天蜘蛛的死因做出推断，并言明飞天蜘蛛正是他请来协助调查万马堂凶杀案的人。
傍晚时分，傅红雪来到萧别离小店，遭到万马堂四老板也就是马空群的结义兄弟公孙断的挑衅，叶开出面戏弄公孙断。傅红雪骑上公孙断的马到草原上发泄，隐藏已久的疾病也开始发作，正巧被从万马堂出来的马芳铃看到，傅红雪将他对马空群的仇恨迁怒于她，被正赶着追查飞天蜘蛛死因的叶开阻止。
叶开与傅红雪一同前往调查真相，却发现慕容明珠及其随从已遭人杀害。原来万马堂两位场主花满天和云在天为了谋权连同想要谋财的慕容明珠一起串通制造凶案，就是为了要将马空群逼出万马堂，谁知马空群早有防备，派飞天蜘蛛暗中调查，不料飞天蜘蛛因身份暴露被慕容明珠杀死，但慕容明珠的证物却被飞天蜘蛛拿到最后落入叶开之手，云在天因为心虚又杀死慕容明珠灭口。
深夜，傅红雪回到自己的小屋，沈三娘暗中找到傅红雪，两人密谈起马空群为了夺财与人合谋杀害义兄白天羽的不为人知秘密，被叶开听到，沈三娘起身追叶开，叶开来到萧别离店里，马空群安插在店里专为万马堂刺探消息的翠浓此时邀请叶开。沈三娘走后，叶开发现萧别离与丁求独处一室谈话，丁求出钱请叶开刺杀马空群，叶开答应。马空群连夜带走翠浓，揭穿沈三娘真实身份，又放她们离开。
早晨，叶开到万马堂会见马空群，两人又来到初次谈话的地方，马空群请叶开离开边城并愿意将自己的女儿送给他，叶开不能接受马空群的这种做法，同时他还要留在边城，随后叶开与马芳铃分手。另一方面，傅红雪错把翠浓当成与自己夜间接触的女人，此时公孙断追沈三娘而来，因为不能容忍公孙断对翠浓的辱骂傅红雪杀死了公孙断，这是他生*第一次**。
马空群揭穿花满天和云在天的阴谋后毫后不犹豫的处决两人。叶开将银子还给萧别离，言明自己没有杀马空群的.意图，这时万马堂将公孙断的讣闻发出，傅红雪因为得罪了万马堂，在边城镇上屡屡受袭，幸得叶开数次相救。花满天的最后一个余党乐乐山被丁求暗算，叶开怀疑杜婆婆与西门春已来到边城。
沈三娘终于与叶开草原相见，原来沈三娘是花白凤身边的一个丫鬟，因为想帮助花白凤复仇所以隐藏身份潜伏在万马堂那么多年，她向叶开讲述了梅花庵整个事情的经过，叶开这才知道傅红雪的实际身份以及他此次来到边城的目的。
再次回到镇上，叶开发现镇上的几位店老板都聚集在一起，正商量着请武功绝顶的杀手路小佳来杀傅红雪，他们劝告叶开不要多管闲事，叶开对几位店主身份产生怀疑。关帝庙叶开找到傅红雪，两人就人生信仰方面存有分歧。叶开看到前几日丁求带来的棺材全部隐藏于此，原来镇上的店老板全是别人假冒的，真正的店老板早已遇害躺进了这些棺材里。
路小佳登场，店老板们出来迎接，但来的并不是真正的路小佳，而是丁灵琳，为了能够跟随在叶开身边，她答应帮助叶开打探那些假店老板的真实身份才冒充路小佳，随后真正的路小佳出现，叶开与他接触。叶开发现假冒店老板等人的正是无恶不作的“江湖五毒”，他们用暗器攻击叶开被叶开全部闪过，叶开飞刀出手杀死其中两毒，还有一毒被杜婆婆灭口。
路小佳当街洗澡并宣称要杀傅红雪，为了看两位绝顶高手的比武，边城所有人都来观战，连万马堂的马师也成群来到镇上，路小佳发现店老板们并不是真的想让他去杀傅红雪，而是在他们比武时好从旁暗算，不喜欢被人利用的路小佳出手杀死剩下两毒以及早已被万马堂收买的“金背驼龙”丁求后扬长而去。此时万马堂浓烟四起，原来这些都是马空群的阴谋，借用路小佳和傅红雪的比武引开众人目光，遣散马师，乘此机会只带着沈三娘逃出万马堂，为了不将万马堂留给别人而一把火烧成灰烬，.然后再寻找时机卷土重来赢回这一切。叶开和丁灵琳赶到万马堂，在那里发现了被亲人们抛弃的小虎子，无家可归的孩子心中也充满了悲恸、辛酸、愤怒和恐怖，但他毕竟只是个孩子，看到马空群的所作所为，叶开的心情难以*息，马芳铃也为了她的报复早已追路小佳而去，傅红雪带着翠浓踏上寻找马空群的征途。
叶开找到萧别离，原来萧别离就是西门春，同时还是“断肠针”杜婆婆，他也是当年梅花庵刺杀白天羽的刺客之一，但在萧别离心里有他自己的公道，叶开给了一条宽恕的道路让他选择，失去信仰的萧别离对今后的人生不知何去何从，叶开回答：那就是你自己的事，你应该问你自己。叶开带小虎子来到白天羽的墓前，他抹去孩子心中的仇恨，并将他托负给自己的朋友是一对没有孩子的夫妇来收养。为了给下一代健康快乐的生活，叶开将协同傅红雪一起去寻找马空群，然后结束这一切的争端。
为了找出马空群的下落，傅红雪展开卷地毯式的搜寻，其实马空群早已躲入龙虎寨。途中傅红雪遇到袁青枫和彭烈，傅红雪破例让袁青枫看了自己的刀，袁青枫自知技不如人沉默走开。叶开也为寻找马空群下落在天福楼请客，丁灵琳将傅红雪带到叶开面前，路小佳邀请叶开和傅红雪参加白云庄少庄主袁青枫与马芳铃的婚礼，途中傅红雪结识薛大汉与其一同前往白云庄。婚礼上，叶开、丁灵琳等人都已前来祝贺，新郎袁青枫却迟迟没有出现，此时傅红雪来到白云庄，庄主袁秋云出现，曾因自己的等待而让马空群有了逃脱的机会，傅红雪发誓复仇时绝不会再等待却因此误杀了袁秋云，原来参于那场血案的是袁秋云好友兼姻亲柳东来，柳东来不敌傅红雪死在刀下，一场喜事变成丧事收场，马芳铃也因此不等袁青枫回来就与袁家划清界线断绝关系。
当傅红雪走出白云庄时，翠浓已随赶走的小伙子走了而没有等他，傅红雪异常痛苦。因为害怕遭到报复，当年那些凶手们为斩草除根迫不及待主动找上了傅红雪，薛大汉便是薛斌的后代。翠浓终于出现想要阻止薛大汉杀傅红雪，而傅红雪因为看到了翠浓重新有了握刀的勇气杀死薛大汉，随后傅红雪抛下翠浓一个人前往好汉庄寻找薛斌报仇。薛斌在傅红雪面前自尽，正好叶开赶到并推断出薛斌死因属于他杀。正当傅红雪因为听到薛斌的一句说自己父亲不是好人的话而痛苦时，遇到了赵大方，其实是易大经假扮，为了让傅红雪死在阿飞的短棍下，他声称自己曾受过白天羽好处而愿意帮助他的后代，傅红雪非常感动。金疯子登场，其实是名伶小达子装扮的，他骗傅红雪只要他杀一个陌生人就会把马空群的下落告诉傅红雪，傅红雪果然上当，正当他准备拨刀砍向陌生人的时，叶开及时出现阻止了傅红雪，并拆穿易大经的阴谋。
傅红雪找到易大经后反而认为是叶开在骗他，而路小佳此时出现也否认叶开的推论，就在这时陌生人带来了易大经，陌生人就是名剑客阿飞。在阿飞面前易大经坦透自己的过错以及杀害白天羽原由，为此他已付出了沉重的代价。看着傅红雪对着易大经准备拨刀，叶开回忆起边城后悔没有去救萧别离。傅红雪没有杀易大经，叶开看着他的背影，想到萧别离曾对他说过的话：“这柄刀能带给人的，只有死和不幸!”。最后阿飞对叶开说：“能**并不难，能饶一个你随时都可以杀他的仇人，才是最困难的事。”这句话让叶开终身难忘。
傅红雪来到昔年白天羽遇害的梅花庵，尼姑了因出手攻击被傅红雪躲过，看着了因悲惨的下场，傅红雪放过了她。叶开来的时候，了因已经为了寻求解脱而结束了生命，原来了因就是昔年的闻名江湖的桃花娘子，叶开说出她曾经做过的恶事但同时又对她的悲惨下场表示同情，丁灵琳说中叶开的矛盾：“傅红雪并不奇怪，因为他做的事，本就是他决心要去做的，而你做的事，却连你自己都不知道是不是应该这么样去做”。
傅红雪来到节妇坊，此时郭威的孙子突然被杀，使得傅红雪与郭威一战无法避免，杀死这个孩子的那把飞刀竟和叶开所用的模样一致，傅红雪无法理解叶开。傅红雪与翠浓再次相会，两人互相拥抱情深似海，但翠浓却为了救傅红雪突然遭人杀害，**灭口的又是飞刀，傅红雪悲愤无比，发誓要向叶开报复。紧接着他又遇到马芳铃，马芳铃此时已嫁丁灵甲为妻，她利用丁灵甲拆散叶开和丁灵琳并带走丁灵琳，同时马芳铃也发现了傅红雪，她便利用丁灵甲去杀傅红雪但丁灵甲反被傅红雪所伤，于是她又想利用丁灵琳杀傅红雪却被丁灵琳看穿。傅红雪绑架丁灵琳等待叶开，因为丁灵琳此前被马芳铃带走使得叶开身边没有证人，再加上龙虎寨白健的挑拨，傅红雪终于对叶开拔刀相向。
叶开和傅红雪一起去龙虎寨寻找马空群，马空群早已逃走并杀光了龙虎寨所有人，包括女人和小孩。马空群抛下被飞刀所伤的沈三娘只顾自己逃生，沈三娘幸得叶开所救，伤沈三娘的另有其人，此时叶开的误会也已澄清，然而凶手的口音却与丁灵琳极为相似，叶开怀疑事情与丁家有关。沈三娘为了鼓舞傅红雪的意志会见傅红雪，傅红雪终于知道第一次与自己接触的女人就是沈三娘。
傅红雪遇到一个神秘的黑衣人，也是因为一个“人”字的发音，傅红雪知道毒害薛斌又用飞刀陷害叶开并间接害死翠浓的就是眼前这个黑衣人，黑衣人告诉傅红雪翠浓的真实身份是马空群的女儿，她一直效忠于万马堂，是马空群将她送到萧别离店里。傅红雪因为发病而被黑衣人乘机逃走，仓促中黑衣人的金如意掉在地上被傅红雪拣到，那正是丁灵中的物品。
为了不让丁灵琳今后伤心，叶开准备牺牲自己的爱情与丁灵琳分手，沈三娘却在此时自尽，她留下遗言不愿意看他们去杀马空群，同时祝福他们。傅红雪赶往丁家庄，路小佳出现想要拦住叶开，以免他会去帮傅红雪，丁云鹤与丁灵中的联手依然不是傅红雪的对手，就在傅红雪刀已出鞘砍向丁灵中的时刻，路小佳的剑也同时出鞘迎上了傅红雪的刀，路小佳为了救丁灵中不得不说出丁灵中与自己的身世，原来丁灵中是丁白云与白天羽所生的儿子，路小佳才是真正的丁家三少，丁灵中因不能接受事实的真相而迁怒于路小佳。傅红雪能将害死翠浓的人当兄弟吗?他能杀自己的兄弟为翠浓报仇吗?他最爱人却是他最恨的马空群的女儿，而她又毕竟为自己而死，杀了马空群他就能得到快乐吗?这些问题为什么会变的这么复杂?
丁乘风终于出场，他请傅红雪和叶开同去天心楼，丁乘风承认自己就是当年的主谋人之一，但丁乘风也有他自己的公道，他愿意已一已之命来还傅红雪一个公道，但同时也希望能换来这次恩怨的结束。冤冤相报何时了，大家都已为这次的事情付出了沉痛的代价，叶开终于坚定了信念，用“小李飞刀”救下丁乘风，原来丁乘风与梅花庵的事情全无关系，只因为护妹心切而甘愿代妹受死，随后丁乘风的妹妹丁白云出现说明真相，这是她与白天羽的感情孽缘因爱生恨而引起，为此她也早已付出了沉痛的代价。
“仇恨所能带给一个人的，只有痛苦和毁灭，爱才是永恒的。”结束仇恨的两种方法：一是杀尽所有仇人，二是宽恕。为了就此结束仇恨，叶开斩断傅红雪砍向马空群的刀，原来傅红雪并不是白天羽的儿子，也没有人知道傅红雪的身世，傅红雪本身与这段仇恨无关，没有仇恨做精神支柱傅红雪依然坚强站立，他对叶开说：“我也不恨你，我已不会再恨任何人”。最终叶开做为当事人而宽恕了自己的仇人马空群，让这段仇恨就此划上了句号不再延续下去。此时荆无命登场，他也将放弃仇恨不再寻李寻欢报仇，而马空群本人因为学不会宽恕只能活在仇恨里，因此注定要被仇恨毁灭，他在这世上已无一天快乐的日子，最终他也接受到应有的惩罚。
《边城》赏析
在**淡淡的日常中，大家都接触过赏析吧，下面是小编收集整理的《边城》赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《边城》的语言特点、人物形象、情节环境：
人物形象： 先看翠翠这个形象。她是一个在青山绿水中长大的孩子，无父无母，和爷爷相依为命。自幼缺少母爱，心中有一种朦朦胧胧的向往，而外公忙于渡船，心事又无处诉说，四周生机勃勃的景物使她感到凄凉和寂寞，于是胡思乱想起来，幻想出逃让外公去寻她，可是想到外公找不到她时的无奈，又为外公担忧起来，为自己的想法的后果害怕自责。她的天真善良、温柔清纯不带一点儿世俗的尘滓。因为外公不理解她的心事，更使她倍感落寞与孤独，悲伤的哭了起来。她情窦初开，对爱情有一份朦胧的向往和一种讲不明白的感受，听外公讲妈妈的故事，神往倾心；梦中听到二佬的歌声觉得自己在飞，是做了一个顶美顶甜的梦；在外公和她"讲笑话"的时候，内心充满羞涩；期盼着再听到二佬的歌声，久候不至，心中充满落寞和惆怅；而当外公唱了十个歌后，她又自语的说"我又摘了一把虎耳草了"。沈从文细腻的描绘出了这个自然之子的那种朦胧、又带有一丝凄凉的心态，这是一个完全与自然融合在一起的清纯少女的形象，在*凡的生活中有她自然似的哀与乐。再在看爷爷。敦厚朴实，恪尽本分，为了让过渡人能赶回家吃晚饭，在渡船上忙个不停。疼爱翠翠，感情上尽力体谅，在她烦心的时候为她讲故事、唱歌；操心她的亲事，想促成她的爱情，引翠翠注意夜晚的歌声。生活上无比关心，不让坐热石头。对从小失去父母从翠翠满心的温和和悲悯。女儿女婿的悲剧，在他的心里留下不可磨灭的伤痕，担心翠翠走她母亲的老路，就不告诉翠翠晚上唱歌的事实，也不告诉她天保兄弟的选择。翠翠是这个老船夫生活的精神依托。他担忧着翠翠在自己离开人世后的生活，想把她的生活安排的更好一些，有一个好的归宿。从这个人物身上，我们看到了他对孙女的深厚的爱，同时也感觉到他的身上有一份摆不脱的沉重、孤独和寂寞。这相依为命的祖孙俩使我们看到了人世间至纯至美的祖孙之爱。最后看天保兄弟，节选部分写的内容不多，但我们透过这一点点，依旧可以看到人性的光辉。作哥哥的天保走车路占了先，无论如何也不肯先开腔唱歌当明知自己不是弟弟的敌手，就决定离开，就此，让我们深深的体会到了那份浓厚的诚挚的手足之情。翠翠、爷爷、天保兄弟，他们有着各自的喜与乐，甘与苦，这些喜乐甘苦源起于普通的人生之事，亦消散于普通的人生之事。这些纯朴的祖孙之爱和诚挚的手足之情，便构成了自然纯朴的人性美。
环境描写： 课文节选部分有多处对自然环境作描写。 文章开篇就有一段环境描写：
黄昏来时翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空为夕阳烘成桃花色的薄云。十四中寨逢场，城中生意人过中寨收买山货的很多，过渡人也特别多，祖父在渡船上忙个不息。天快夜了，别的雀子似乎都在休息了，只杜鹃叫个不息。石头泥土为白日晒了一整天，草木为白日晒了一整天，到这时节皆放散一种热气。空气中有泥土气味，有草木气味，且有甲虫类气味。翠翠看着天上的红云，听着渡口飘乡生意人的杂乱声音，心中有些儿薄薄的凄凉。 这段环境描写，再现了边城的温柔、美丽、*静，远离世俗的尘嚣。
后面还陆续的写道了一些：月光如银子，无处不可照及，山上篁竹在月光下皆成为黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺"落落落落嘘?啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好象明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着。那小小眼儿安睡了。
月光极其柔和，溪面浮着一层薄薄白雾，这时节对溪若有人唱歌，隔溪应和，实在太美丽了。
这些景物写出了边城的清幽、秀丽和宁静，是一个原始的纯净的大自然的再现。
从这里，我们看到了边城清丽明净的自然美。沈从文如此着力于边城的自然景物，其中一个重要的意图，就是以自然的明净状写湘西人心灵之明净。 于是，自然纯朴的人性美和清丽明净的自然美就构成了一种"优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式"！
沈从文《边城》的语言的特点，不免就会想起汪曾祺对其语言的一段评价：“边城的语言是沈从文盛年的语言，最好的`语言。既不似初期那样的放笔横扫，不加节制；也不似后期那样过事雕琢，流于晦涩。这时期的语言，每一句都“鼓立”饱满，充满水分，酸甜合度，象一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。”汪曾祺对沈从文的语言评价之高在于他在《边城》的描写中语言的“恰如其分”。
(1)环境语言的刻画。《边城》的语言特色之一是富有诗意，容易引起读者的情感共鸣。这一特点突出表现在小说的环境描写上。“黄昏来时翠翠坐在家中屋后的白塔下，看天空为夕阳烘成桃花色的薄云。”“天快黑了……有甲虫类气味”在第十三章的开头，作者便极力地在为读者们渲染着一种安静祥和的氛围，为描写翠翠内心的“不*静”形成一种反差。看似不可对比的两件东西，在作者的笔下，却显得十分的协调。“别的雀子似乎都在休息了，只杜鹃叫个不息。”以为是在描写杜鹃吵闹了这一片宁静的天地，其实是刻画翠翠的内心犹如这只杜鹃无法停歇下来。“黄昏照样的温柔，美丽，*静。”这里的“黄昏”成一个人，就像翠翠一样，她也美丽温柔，但却是*静的。就是这样的语言让人很自然地将自然景物和人做了对比。豆蔻的少女有了自己的烦心事了，仿佛连这杜鹃也体会到了她的那种心情，可是爷爷却不理解她，这使得她伤心地哭了。这些语言都充分展现了作者对文字语言熟练的驾驭能力，也是汪曾祺所说的“语言充满水分”。
(2)话语的自然流露。在人物的对话中，并不刁钻于语言的如何修饰，而是将很“生活化”的一面展现出来。“看你飞得多远！”“爷爷，为什么不上来？我要你！”翠翠带点顽皮和撒娇的语气，让我们看到的是翠翠的天真善良、温柔清纯不带一点儿世俗的尘滓。作者细腻的描绘出了这个自然之子的那种朦胧、又带有一丝凄凉的心态，这是一个完全与自然融合在一起的清纯少女的形象，在*凡的生活中有她自然似的哀与乐。“翠翠，爷爷不在了，你将怎么样？”“不许哭……土地上”这是爷爷对翠翠的担心也是爷爷对翠翠的期望。希望她快点儿长大。话语中总能让我们看到爷爷的敦厚朴实，恪尽本分疼爱翠翠，感情上尽力体谅，在她烦心的时候为她讲故事、唱歌。
《边城》的语言自然流畅，明白如话，写景优美舒展，给人以真实的感觉又有着无限地回味。
来自《边城》的美--沈从文《边城》赏析
被誉为“现代文学史上最纯净的一个小说文本”，“*现代文学牧歌传说中的顶峰之作”的《边城》被遴选进人教版普通高中课程标准实验教科书，使高中学生得以领略沈从文笔下湘西世界的美。
《边城》所写的故事很简单，然而却极美：在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”
小说以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，表现自然、民风和人性的美，描绘了水边船上所见到的风物、人情，是一幅诗情浓郁的湘西风情画，充满牧歌情调和地方色彩，形成别具一格的抒情乡土小说。
一、山水美
《边城》展现在我们面前的是这样一副画面：“有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，则一只里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远*有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”
小说中那清澈见底的河流，那凭水依山的小城，那河街上的吊脚楼，那攀引缆索的渡船，那关系茶峒“风水”的白塔，那深翠逼人的竹篁中鸟雀的交递鸣叫，……这些富有地方色彩的景物，都自然而又清丽，优美如画让人如入梦境，无不给人美的享受。
二、风情美
沈从文在《边城》描绘了一幅他童年记忆中、理想世界中的美丽湘西地域风俗画。这幅风俗画是优美的、精致的、奇丽的，它蕴涵了湘西边地的自然风光、社会风俗、人际关系、人情人性等等，积淀着深厚博大而又神秘瑰丽的楚文化。
沈从文说:我要表现的本是一种“人生的形式”一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式。”因此，《边城》中就有了一个质朴而又清新的世界，一个*乎“世外桃源”式的乡村社会，表现出仁厚、纯朴的土性乡风。他笔下的湘西是这样的：中秋节，青年男女用对歌的形式在月夜下倾吐爱意；端午节，家家锁门闭户，到河边、上吊角楼观赏龙舟竞赛，参加在河中捉鸭子的活动，“不拘谁把鸭子捉到，谁就成为鸭子的主人”；正月十五，舞龙、耍狮子、放烟火，“小鞭炮如落雨的样子”，小城沉浸在一片欢乐之中……
这种氛围里生活的人们质朴而又善良,任何剑拔弩张在这里都显得格格不入。
在划船比赛中，胜利的队伍可以得到一枚小银牌，在边城之外，总会有人计较谁会得到它，但是在边城人看来，银牌不拘缠到船上哪一个人的头上，都显出一船人合作努力的光荣。在边城，没有争名夺利。
“从文出生于苗汉杂居的湘西，他最熟悉的是这一地区的风土人情。非但熟悉，而且是热爱。”施蛰存如是说。
三、人性美
边城的人民是“一群未被*代文明污染”的善良人，他们保持着昔日宁静和谐的生活环境与纯朴勤俭的古老民风。透过字里行间，我们能感受到沈先生努力建构了一个充满自然人性的世外桃源，创造的人物闪烁着人性中率真、美丽、虔诚的一面，边城的人民就是人性美的代表。
在《边城》里面，我们看到的是人的淳朴、勤俭、友善、和*的景象。“管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这溪边，五十年来不知把船来去渡了多少年。年纪虽那么老了，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛不能够同这一分生活离开，他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。”文章在写到掌管水码头顺顺时说：“这个大方洒脱的人，事业虽十分顺手，却因欢喜交朋结友，慷慨而又能济人之急，……明白出门人的甘苦，理解失意人的心情……为人却那么公正无私……既正直和*，又不爱财”。在说到两位年青人的时候，又写得是那样受人欢迎：“结实如小公牛……豪放豁达，不拘常套小节……和气亲人，不骄惰，不浮华。”而更让人称奇的那只小狗也格外显得乖巧、懂事：“有时又与祖父黄狗一同在船上，过渡时与祖父一同动手，船将岸边，祖父正向客人招呼：慢点，慢点时，那只黄狗便口衔绳子，最先一跃而上，且俨然懂得如何方为尽职似的，把船绳紧衔着拖船拢岸。”
主人公翠翠是其中刻画得最成功的一个人物形象，她是湘西山水孕育出来的一个精灵，“她在风日里成长着，皮肤黑黑的，触目青山绿水，一对眸子清如水晶，自然抚养着她，教育着她。”她“为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物”，“从不想残忍的事情，从不发愁，从不动气”。边城的风日、山水，使她出落成一个眉清目秀、聪慧温柔，且带几分矜持、几分娇气的少女。她是美的精灵与化身。傩送远走他乡，爷爷溘然长世，她痛苦悲伤但并没有倒下，她谢绝船总让她住进他家的好意，她像爷爷那样守着摆渡的岗位，苦恋着并等待傩送归来，充分表现她性格坚强的一面，展现着柔中有刚的美，她怀着希望与自己坎坷命运作持久的抗争。
《边城》用人性描绘了一个瑰丽而温馨的“边城”世界，这里人性皆真、皆善、皆美，由每个人身上所焕生的人性美、人情美营造了这个世界，这里看不到邪恶、奸诈和贪欲；这里有贫富区分和社会地位高低的差别，但他们都互相亲善着、扶持着；这里也有矛盾，但那决不是善与恶的冲突；小说结局是悲剧性的，但也绝非是奸邪之徒所致。
正如批评家刘西渭所说：“这些可爱的人物，各自有一个厚道然而简单的灵魂，生息在田野晨阳的空气。他们心口相应，行为思想一致。他们是壮实的，冲动的，然而有的是向上的情感，挣扎而且克服了私欲的情感。对于生活没有过分的奢望，他们的心力全用在别人身上：**之美。”
《边城》在一首清澈、美丽但又有些哀婉的田园牧歌中，为人类的爱做了恰如其分的说明。在这样一篇美丽的文字之中，我们更能感受到一种似乎已为我们所陌生的自然、优美、健康的人性，那种如大自然本身一样凝重、*而又本色真实的人生形式。因此，读这样的作品，我们获得的不只是文学艺术的美的享受，更有着对我们心灵人性的滋养与疗补。
《边城思》
作者：何逊
柳黄未吐叶，
水绿半含苔。
春色边城动，
客思故乡来。
赏析：
在我国古典诗词中，婀娜多姿的杨柳和离情相思早就结下了不解之缘。有名的《诗经·小雅·采薇》云：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”诗人借道中所见，以言行役之久，寄托离情乡愁。到汉代，折柳赠别更蔚成风气。可怜灞桥柳，愁煞离别人。人们把杨柳和离别联系在一起，大概是因为那长长的柳丝最容易引起绵绵离情的缘故吧。可是对于多情善感的诗人来讲，在那杨柳尚未垂下万条绿丝绦之时，他已敏锐地察觉到春天的来临，从而触动了他的乡愁。“柳黄未吐叶，水绿半含苔”，写的正是早春景象。柳色黄而已，尚未吐出细叶；水色绿而已，苔衣尚未长成。这正是冬尽春来的一、二月之际，春意萌动，春色逗露之时。杜审言说得好：“独有宦游人，偏惊物候新。”（《和晋陵陆丞早春游望》）飘泊边城的游子，对时令和景物的变化特别敏感。忽见边城杨柳色，已觉春色动地来。一个“动”字，把萌动的春意写得活泼泼地。而这种敏感，正是由客居异地而产生的刻骨的乡愁催发的。元稹诗云：“何处生春早，春生客思中。”（《生春二十首》其十九）赵嘏诗云：“何事最能悲少妇，夜来依约落边城。”（《新月》）而当边城春色动的时候，客居边城的游子也就格外思乡念家了。为什么春色最能撩拨人的乡思呢？王维的这首诗可以算一个让人满意的答复：“杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。惟有相思似春色，江南江北送君归。”（《送沈子福归江东》）
《边城》的美赏析
《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部小说。以下是小编为大家整理的《边城》的美赏析相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家。
来自《边城》的美
被誉为“现代文学史上最纯净的一个小说文本”，“*现代文学牧歌传说中的顶峰之作”的《边城》被遴选进人教版普通高中课程标准实验教科书，使高中学生得以领略沈从文笔下湘西世界的美。
《边城》所写的故事很简单，然而却极美：在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来!”
小说以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，表现自然、民风和人性的美，描绘了水边船上所见到的风物、人情，是一幅诗情浓郁的湘西风情画，充满牧歌情调和地方色彩，形成别具一格的抒情乡土小说。
一、山水美
《边城》展现在我们面前的是这样一副画面：“有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，则一只里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远*有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”
小说中那清澈见底的河流，那凭水依山的小城，那河街上的吊脚楼，那攀引缆索的渡船，那关系茶峒“风水”的白塔，那深翠逼人的竹篁中鸟雀的交递鸣叫，……这些富有地方色彩的景物，都自然而又清丽，优美如画让人如入梦境，无不给人美的享受。
二、风情美
沈从文在《边城》描绘了一幅他童年记忆中、理想世界中的美丽湘西地域风俗画。这幅风俗画是优美的、精致的、奇丽的，它蕴涵了湘西边地的自然风光、社会风俗、人际关系、人情人性等等，积淀着深厚博大而又神秘瑰丽的楚文化。
沈从文说:我要表现的本是一种“人生的形式”一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式。”因此，《边城》中就有了一个质朴而又清新的世界，一个*乎“世外桃源”式的乡村社会，表现出仁厚、纯朴的土性乡风。他笔下的湘西是这样的：中秋节，青年男女用对歌的形式在月夜下倾吐爱意;端午节，家家锁门闭户，到河边、上吊角楼观赏龙舟竞赛，参加在河中捉鸭子的.活动，“不拘谁把鸭子捉到，谁就成为鸭子的主人”;正月十五，舞龙、耍狮子、放烟火，“小鞭炮如落雨的样子”，小城沉浸在一片欢乐之中……
这种氛围里生活的人们质朴而又善良,任何剑拔弩张在这里都显得格格不入。
在划船比赛中，胜利的队伍可以得到一枚小银牌，在边城之外，总会有人计较谁会得到它，但是在边城人看来，银牌不拘缠到船上哪一个人的头上，都显出一船人合作努力的光荣。在边城，没有争名夺利。
“从文出生于苗汉杂居的湘西，他最熟悉的是这一地区的风土人情。非但熟悉，而且是热爱。”施蛰存如是说。
三、人性美
边城的人民是“一群未被*代文明污染”的善良人，他们保持着昔日宁静和谐的生活环境与纯朴勤俭的古老民风。透过字里行间，我们能感受到沈先生努力建构了一个充满自然人性的世外桃源，创造的人物闪烁着人性中率真、美丽、虔诚的一面，边城的人民就是人性美的代表。
在《边城》里面，我们看到的是人的淳朴、勤俭、友善、和*的景象。“管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这溪边，五十年来不知把船来去渡了多少年。年纪虽那么老了，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛不能够同这一分生活离开，他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。”文章在写到掌管水码头顺顺时说：“这个大方洒脱的人，事业虽十分顺手，却因欢喜交朋结友，慷慨而又能济人之急，……明白出门人的甘苦，理解失意人的心情……为人却那么公正无私……既正直和*，又不爱财”。在说到两位年青人的时候，又写得是那样受人欢迎：“结实如小公牛……豪放豁达，不拘常套小节……和气亲人，不骄惰，不浮华。”而更让人称奇的那只小狗也格外显得乖巧、懂事：“有时又与祖父黄狗一同在船上，过渡时与祖父一同动手，船将岸边，祖父正向客人招呼：慢点，慢点时，那只黄狗便口衔绳子，最先一跃而上，且俨然懂得如何方为尽职似的，把船绳紧衔着拖船拢岸。”
主人公翠翠是其中刻画得最成功的一个人物形象，她是湘西山水孕育出来的一个精灵，“她在风日里成长着，皮肤黑黑的，触目青山绿水，一对眸子清如水晶，自然抚养着她，教育着她。”她“为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物”，“从不想残忍的事情，从不发愁，从不动气”。边城的风日、山水，使她出落成一个眉清目秀、聪慧温柔，且带几分矜持、几分娇气的少女。她是美的精灵与化身。傩送远走他乡，爷爷溘然长世，她痛苦悲伤但并没有倒下，她谢绝船总让她住进他家的好意，她像爷爷那样守着摆渡的岗位，苦恋着并等待傩送归来，充分表现她性格坚强的一面，展现着柔中有刚的美，她怀着希望与自己坎坷命运作持久的抗争。
《边城》用人性描绘了一个瑰丽而温馨的“边城”世界，这里人性皆真、皆善、皆美，由每个人身上所焕生的人性美、人情美营造了这个世界，这里看不到邪恶、奸诈和贪欲;这里有贫富区分和社会地位高低的差别，但他们都互相亲善着、扶持着;这里也有矛盾，但那决不是善与恶的冲突;小说结局是悲剧性的，但也绝非是奸邪之徒所致。
正如批评家刘西渭所说：“这些可爱的人物，各自有一个厚道然而简单的灵魂，生息在田野晨阳的空气。他们心口相应，行为思想一致。他们是壮实的，冲动的，然而有的是向上的情感，挣扎而且克服了私欲的情感。对于生活没有过分的奢望，他们的心力全用在别人身上：**之美。”
《边城》在一首清澈、美丽但又有些哀婉的田园牧歌中，为人类的爱做了恰如其分的说明。在这样一篇美丽的文字之中，我们更能感受到一种似乎已为我们所陌生的自然、优美、健康的人性，那种如大自然本身一样凝重、*而又本色真实的人生形式。因此，读这样的作品，我们获得的不只是文学艺术的美的享受，更有着对我们心灵人性的滋养与疗补。
四、艺术与人性的回归美
喜欢《边城》，是因为喜欢它的纯朴，每读《边城》都有如一次灵魂之旅。沈从文在他的小说世界里，以恬静*淡的风格、小品散文的笔调、诗词曲令的意境，构建了一个属于他的'湘西世界'，反映了'优美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式'，刻画出众多性格鲜明、栩栩如生的人物形象。而《边城》则是他的'湘西世界'的灵魂。《边城》这篇具有牧歌情调的小说，描写的茶峒小镇是一个世外桃源，这里山美、水美、人更美，这里静谧安宁、古风淳朴、景色秀美、民性和善，人与人之间，无论军民、贫富，都互相扶助、互相揖让，路不拾遗、夜不闭户，生活犹如一首田园牧歌。《边城》为我们展现了一个完美而自足的世界，生、死、聚、散都是自然的、不经意的、由命运安排的，在一首清澈、美丽但又有些哀婉的田园牧歌中，表现出一种优美、自然而又不违悖人性的人生形式，以美丽凄婉的悲剧为人类的爱做了恰如其分的说明。
在《边城》中无论从作者描写的景色，还是人物，抑或是文字的本身，边城中的一切都透露出一种如水的优美和质朴。这种质朴，使存在于这篇文章里的一切都给人一种水般的清亮和干干净净的感觉，使人感觉到回归自然的亲切
拓展资料：作品鉴赏
主题思想
《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部小说。《边城》极力讴歌的传统文化中保留至今的美德，是相对于现代社会传统美德受到破坏，到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。《边城》描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。《边城》写以歌求婚、兄弟让婚、外公和翠翠相依之情，这些湘西人生命的形态和人生的方式，都隐含着对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判。作者推崇湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。
艺术特色
《边城》采用了兼具抒情诗和小品文的优美笔触描绘了湘西特有风土民情。主要表现在以下两个方面：
一是细腻的心理描写。心理描写是对人物在特定环境中的意志、愿望和思想感情等内心活动的描绘。或展开人物的美好心灵，或揭露人物的丑恶灵魂，以表现人物的精神状态和性格特征。其方法多种多样：或通过对话、独白、行动、姿态、面部表情等直接剖析；或采用幻想、梦境间接揭示；或借助景物描写、气氛渲染及周围人物的反映等侧面烘托。本文有两种方式：一是通过人物的幻想、梦境来披露人物心理。翠翠离奇的“胡思乱想”，让人感到渐渐有了自己心理的少女的孤单寂寞，以及爱情的幼芽时心灵的躁动；翠翠“顶美顶甜”的梦境，展示出对朦胧爱情的甜蜜感受和潜意识里对爱情的向往。二是通过人物在特定环境下的语言、神态的描写，形成强烈的暗示，诱使读者从人物的语言、神态上去体味人物的内心奥秘。翠翠“带着娇，有点儿埋怨”地一再央求爷爷丢下渡船上的活回到她身边，让人感受到翠翠对爷爷的无比依恋之情。听着爷爷唱的“那晚上听来的歌”，“翠翠自言自语说：‘我又摘了一把虎耳草了’”则让人感受到情窦初开的翠翠对甜美爱情的神往。
二是诗画般的环境描写。小说中的环境描写，不仅烘托了人物的心理活动使人物的情感沉浸在富有诗情画意的氛围中，而且为我们展示出湘西边陲特有的清新秀丽的自然风光。在作者笔下，啼声婉转的黄莺、繁密的虫声、美丽的黄昏、如银的月色……奇景如画，美不胜收。这些又都随着人物感情世界的波动而自然展开。或是以黄昏的温柔、美丽和*静，反衬翠翠爱情萌动的内心的躁动、落寞和薄薄的凄凉；或是以柔和的月光、溪面浮着的一层薄薄的白雾、虫的清音重奏，烘托翠翠对傩送情歌的热切期待，以及少女爱情的纯洁和朦胧。
边城好段摘抄
在我们*凡的日常里,大家都接触过很多优秀的段落吧,以下是小编帮大家整理的《边城》经典段落摘抄,仅供参考,大家一起来看看吧。
东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也象绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得*的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
姜老师在班里最有气质。它能把同学的思想转化为动能，使同学们上课不再有压力。姜老师上课很特别，她终能在上课时制造出欢歌笑语。使同学们都能灵光一现，积极举手回答问题。只要哪位同学进步快，他就会在别的老师声边窃窃私语的夸起那位同学。可以看出姜老师的眼睛是雪亮的。
连老师对我们的学*要求非常严格，每当我们没完成作业时，不管是谁她都毫不留情地批评他。记得有一次语文家庭作业是听写词，我少听了个词语，原以为没什么大不了的，可第二天早晨，她发现我的作业没有做完，把我叫到讲台上来，一边轻轻地用拍子打我的手掌心，一边严肃地对我说：“以后可一定要按时完成家庭作业呀!”
我家住在楼，每次跟妈妈回家出电梯的时候，都会随手按下一楼的键，我好奇的问为什么，妈妈说：这个时间都是乘电梯回家的，无论是谁，回家的心都会很急，这样是不让人家在一楼多等。妈妈的话，让我懂得生活中的随时留心，为他人着想，就会给更多的人温暖。
贾母这边说声请，刘老老便站起身来，高声说道：“老刘老刘，食量大如牛：吃个老母猪，不抬头!”说完，却鼓着腮帮子，两眼直视，一声不语。众人先还发怔，后来一想，上上下下都一齐哈哈大笑起来。湘云滚到贾母怀里，贾母笑的搂着叫“心肝”。王夫人笑得用手指着凤姐儿，却说不出话来。
草丛中蟋蟀唱着动听的歌。水田里的青蛙给蟋蟀伴奏。小草啊，野花啊，身上都沾满了露水，露珠在月光下轻轻的滚动，是那样的晶莹剔透，那样迷人。夜变得更黑了，各家的灯亮了，像无数的星星。夜深了，我也该回家了，于是我恋恋不舍的踏上归途。
我有一个好同学——张都。他在我们班也算胖的了，圆圆的红脸蛋，胖乎乎的小手，一只鼻子挺极了，一双小眼睛时常眯成一条缝，但总是那么炯炯有神。张都体育成绩很好，别看他胖，却跑得飞快，题球也不错，十足一个体育健将。
前面逐渐亮起来，一片白亮亮的水横在前面，水面层是月光，成了光闪闪的一片。团团的圆月在水上沉浮，时而被微微在动荡的水波弄成椭圆形忽然，一块石子落进了水里，把那一轮明月冲散了，成了一个大圆。月亮虽然很快地就恢复了原样，但是水面的圈依旧留着，而且逐渐扩大以至于无。
她，一位活泼天真可爱，整天笑嘻嘻的小姑娘。还有点淘气，是个开心果，经常把我们逗得捧腹大笑。因她的头发有点儿黄，打着卷儿，同学们就为她取了个外号叫“洋娃娃”。她文质杉杉，待人有礼貌，也*易*人，使别人很容易和她相处。
月光瓷袖依然向暮色吟来满怀的温暖，她要返到种满山药和向日葵的园子的栅栏外，不想，群星闪烁在黝黑的夜幕中，蜡黄的烛色将水印的仰望抹上了氤氲的一诗。头顶的白桦林成了蓝灰色，再透过不对称的枝桠，夜至纯至净，只有星化作他的眼睛，在天空恍惚着，看着迷离触手可及的星，觉得好似梦幻。
他顶着一条麻袋。走进一家小饭铺。他要了五分钱的一碗汤面，喝了两碗面汤，吃了他妈给他馅的漠。他打着饱隔儿，取下棉袄口袋上的别针，掏出一个红布小包来。他在饭桌上很仔细地打开红布小包，又打开一层写过字的纸，才取出那些七凑八凑地凑起来的人民币来，拿出一张五分票，付了场面钱。
他是一个典型的文弱书生，看似文静，秀气玲珑的五官更带有书卷气。他的头发短而杂乱，就像野地里的杂草，给人一种勃勃生机的感觉。眉毛淡而且微蹙，一对丹风眼却充满忧郁。戴着一幅黑眼镜，令人捉摸不透他的内心世界。那淡定而飘忽不定的眼神中，不时流露出一丝狡猾，就像穿梭于树林之中的狐狸一样。
今天真是个好日子，我们要开运动会了。我一大早就来到了学校，点分运动会开幕式开始了。同学们排着整齐的队伍，穿着统一的制服来了操作上。我们的班的口号是：”二(一)二(一)，力挣第一，顽强拼搏，为校争光!!“我们大声地叫着，激昂的声音在操场上回荡。
过了几天，一条条碧绿的叶子从小石头里钻出来，长长的叶子像一条条绿丝带，慢慢的，一枝枝水仙花也从弯弯的叶子里冒出来，一个个含苞待放的花蕾在大年初一就争先恐后地绽开了。有的才展开两三片花瓣儿，有的花瓣儿全展开了，露出黄黄的花芯，一朵朵花儿你挤我碰，争奇斗艳，好像争着向人们祝福。
水仙花的姿容是那样小巧秀丽，它那修长的叶子，娇嫩嫩，湿润润，绿盈盈的它的花瓣包拢，配合得恰到好处。水仙花开花的时候，我的心情是无法形容的。心里充满了喜悦，那是因为它在逆境中的奋斗终于有了结果，它的那股幽香是胜利的伴奏曲，令人欣慰，让人舒心。
至于人心，有几点确也似乎正在浇漓起来。自从《男女之秘密》《男女交合新论》出现后，上海就很有些书名喜欢用“男女”二字冠首。现在是连“以正人心而厚风俗”的《百孝图》上也加上了。这大概为因不满于《百美新咏》而教孝的“会稽俞葆真兰浦”先生所不及料的罢。
书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄;图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江;没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。
早晨，一道阳光透过云层模糊地照在我的书桌上。我醒来，打个哈欠，伸个懒腰。突然发现窗外白茫茫一片，好像整座城市都沉浸在朦胧而又神秘的雾中。那些雾像一条条纱巾，围绕着这座刚刚睡醒的城市。远方忽隐忽现，像一座人间仙境，好像在告诉人们：冬天来了!
在我的学*中他是我的老师----我那严厉的父亲。学*上我的父亲帮了我很多。一次，我的学*成绩下滑，我的父亲便每晚给我讲题，当时我还不理解父亲，后来期末考试后我才明白。在父亲给我讲题的过程中，我从父亲那里学到了做题要仔细，要读透题这样才能理解题意写出正确的答案，从而提高学*成绩。
幸福是一架天*，你在这一头放上你对家人的爱，另一头也会出现家人对你的爱。两样中和，天*的两头都会感到幸福。上帝永远是公*的，你付出了，便会得到回报。佛家说，因果因果，有因才有果。家人感受到了你的爱，那么，他们也会爱你。
站在高高的山谷上放眼远眺，你会看见绿的是大树和嫩草，红的是朵朵鲜花，小草就像一枝枝小毛笔蘸上了绿色的颜料，在大地上写出了第一首春天的诗!红红的花就像一个个活泼的.小啦叭。正在吹着动听的乐曲呢!一棵棵大树就像跟着节奏在跳舞的小姑娘。
听，树上的鸟儿高声啼啭，唱出一首首沁人心脾的歌，知了听了也不甘落后，跟着“吱吱吱”地伴奏。不一会儿，就有更多的音乐家想要加入。看，奔流的山溪做起了舞伴，风中摇曳的草儿就像一个指挥家正指挥着呢!桂花妹妹也在这大自然举办的音乐会中忙着展现自己。
下雨时，留在叶子上的水珠晶莹剔透，好似一颗颗珍珠镶嵌在树上。雨停了，阳光洒在树上，慈祥的太阳公公将最柔和的光芒给了它——银杏树。在阳光的照耀下，“珍珠”闪闪发亮，闪着七彩的光芒，仿佛给银杏姑娘戴了一串彩色的水珠项链儿。站在大树旁，深吸一口气，你会立刻感觉心情舒畅神清气爽。
这时，一阵热烈的掌声打断了他的思绪，他猛的一抬头，看见肖大名正从讲台上走下来。他立马又紧张起来。他的目光四处移动，似乎在搜寻什么，他是那么的不安，甚至不敢接触任何人的目光。然后他又把头低下去，好像怕被别人看见似的。他的十个手指头不停地搓来搓去，一会儿便被汗水打湿了，滑滑的。
大街上，昔日茂盛的树木，如今已成了“光杆司令”，而飘落的树叶也全都进入了大地成为了养料;天地里的小麦呀，也失去了绿的光泽，变得干枯，稀少;路边的花草们也已纷纷下了“表演台”，已掉落多时;房檐上的燕子们早早就飞去了南方，而最害怕冬天的麻雀们呢?赶忙紧着为自己抢窝。
看!那山那水那林间小道，哪一处不都是那么美。仰望，山重重叠叠一片翠绿，看不到光秃秃的枝干，全是苍翠的松树，没有丝毫的冬意。山上蜿蜒的石阶隐隐约约的出现，像一条蜿蜒的长蛇在林中爬行。天，蓝的像海水，几朵飘飘悠悠的浮云洋洋洒洒地点在天空中，像一幅美妙的图画。
夜晚，太阳恋恋不舍地离开了天空。美丽的月亮给大地撒下一片银辉，温柔的月光如同水一般*静，散落在人们的脸上。美丽的天空好似一张蓝色的地毯上，镶嵌着无数亮晶晶的“小钻石”美丽无比。小星星的眼睛一眨一眨的，可爱极了，宁静的夜晚一顶声音都没有，人们很快在甜美的梦乡里了。
瞧，潭面上水花飘渺，四周绿树山谷怀抱，我们如同置身于人间仙境中;听，哗啦啦的飞瀑声，不断地飞泻入潭中和撞击中山崖边的岩石，发出一阵阵奇妙的音响，我们犹如在倾听着一场大自然演唱会一般。双飞瀑真是名不虚传，它以独特的一面展现给世人观看，让不少游客叹为观止。
一起走过的路太难遗忘了，现在的我已经抛弃了那个不成熟的我，只是吧，你已在我那个触碰不到的世界，你是否牵挂我这边的世界，是否知道我的安好还有挂念，看见的只是你最后苍白的容颜，我竭力让你看到我最明媚的一个微笑，目送着你远去。
俗话说：山不在高，有仙则名，水不在深有龙则灵。九仙山就是这样一座充满神秘色彩的山。相传八仙过海之前路过此地，发现这里奇如黄山秀如泰山险如华山。但是山上光秃秃的，寸草不生，少了一份灵气。于是他们各显神通和山神一起齐心协力把这里变得风景秀丽宜人。人们为了感恩他们的功德就给这座山起名叫九仙山。
边城好段摘抄
1.小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远*有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。
2.老船夫不论晴雨，必守在船头。有人过渡时，便略弯着腰，两手缘引了竹缆，把船横渡过小溪。有时疲倦了，躺在临溪大石上睡着了，人在隔岸招手喊过渡，翠翠不让祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡过溪，一切皆溜刷在行，从不误事。
3.风日清和的天气，无人过渡，镇日长闲，祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳。或把一段木头从高处向水中抛去，嗾使身边黄狗自岩石高处跃下，把木头衔回来。或翠翠与黄狗皆张着耳朵，听祖父说些城中多年以前的战争故事。或祖父同翠翠两人，各把小竹作成的竖笛，逗在嘴边吹着迎亲送女的曲子。
4.茶峒地方凭水依山筑城，*山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船。船下行时运桐油青盐，染色的棓子。
5.这些诚实勇敢的人，也爱利，也仗义，同一般当地人相似。不拘救人救物，却同样在一种愉快冒险行为中，做得十分敏捷勇敢，使人见及不能不为之喝彩。
6.水中游鱼来去，全如浮在空气里。*多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。*水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦，位置则永远那么妥贴，且与四围环境极其调和，使人迎面得到的印象，实在非常愉快。
7.这小城里虽那么安静和*但地方既为川东商业交易接头处，因此城外小小河街，情形却不同了一点。也有商人落脚的客店，坐镇不动的理发馆。此外饭店、杂货铺、*、盐栈、花衣庄，莫不各有一种地位，装点了这条河街。还有卖船上用的檀木活车、竹缆与罐锅铺子，介绍水手职业吃码头饭的人家。小饭店门前长案上，常有煎得焦黄的鲤鱼豆腐，身上装饰了红辣椒丝，卧在浅口钵头里，钵旁大竹筒中插着大把红筷子，不拘谁个愿意花点钱。
8.白日里无事，就坐在门口做鞋子，在鞋尖上用红绿丝线挑绣双凤，或为情人水手挑绣花抱兜，一面看过往行人，消磨长日。或靠在临河窗口上看水手铺货，听水手爬桅子唱歌。
9.蓬蓬鼓声掠水越山到了渡船头那里时，最先注意到的是那只黄狗。那黄狗汪汪的吠着，受了惊似的绕屋乱走，有人过渡时，便随船渡过河东岸去，且跑到那小山头向城里一方面大吠。
10.这两年来两个中秋节，恰好都无月亮可看，凡在这边城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，皆不能如期举行，故两个中秋留给翠翠的印象，极其*淡无奇。
1、茶峒风情
【情节概要】茶峒凭山依水筑城。贯穿各个码头的是一条河街，街上的吊脚楼是茶峒富有特色的建筑。春水上涨时，茶峒人便搭了梯子进城，待水退后再从城门口出城。若大水特别猛，茶峒人便在城头上呆望，若见水中有被飘起的人或物，茶峒人便急急地敢去救起。
茶峒很美，白河清澈，*多山，山中翠竹丛立。河边住户自然随意，黄泥墙，黑瓦顶，与周围环境极其调和。边地风俗淳朴，即便是**，也做得很义气，相熟了有钱无钱都无所谓，如果遇见相爱的，便会全身心地投入。掌水码头的船总顺顺，虽然有钱，却对经过的“破产的船家、过路的退伍兵士、游学文人”，“莫不尽力帮助”。老船夫便会装出生气的样子，实在推辞不掉，便会买来烟叶送给渡人，或者买来茶叶泡出茶水供过渡人消暑。
【内容解读】一方水土一方人，沈从文笔下的湘西有一种不为世俗所沾染的淳朴自然美。茶峒人也具有最原始的自然淳朴的品格。面对无法抗拒的春水上涨的考验，茶峒人或安之若素，或从大水中救人救物。顺应自然而又勇敢义气。作者将边城写得如世外桃源一般的美，寄托了自己对这种田园牧歌式生活的向往。更令人向往的是边城人的仗义淳朴，即便做**的也让人生不出一丝的鄙夷之心。而老船夫的不收钱、买烟叶、买茶叶的行为也许更让喜欢斤斤计较的世俗人感到羞愧。
这样的风俗人情、自然美景，才会孕育出翠翠、傩送这样纯美至善的湘西儿女。
2、端午初遇
【情节概要】端午节，翠翠和爷爷一起进城看赛龙舟。祖父因记挂着家中替他摆渡的朋友，便打算赶回去换那朋友也来看看热闹。但回去后朋友却愿意一起喝酒，两人喝得醉倒了。爷爷便不能进城接翠翠了。天渐渐黑了，人们也回去了，可翠翠还不见祖父，又从喝酒的船上听到水手传来的一些粗鄙的谈话，心中有些着急。这时二老傩送从水里捉鸭子上岸看见了翠翠，便让她去自家的楼上等爷爷。但翠翠因为刚才听到了船上谈的有关楼上**的闲话，便误解了傩送的好意，轻轻地骂了傩送。傩送只好便和她开玩笑说“回头水里大鱼来咬了你，可不要叫喊”，边走回去让家里的伙计送她回去。从伙计口中翠翠才知道刚才邀请她的是二老傩送。想起刚才骂他的话，翠翠又惊又羞。回去后便沉默了一个晚上。
【内容解读】这是翠翠与傩送的初次相遇。作者凭借高超的写作技巧将男女之间无意中发生、朦胧含蓄而且纯净似水的爱情美妙地展现在读者面前。在翠翠即将与傩送碰面之前，作者先安排她“无意”中听到两个水手关于男女之事的“鄙夷字眼”。为下文翠翠误解傩送而“骂”傩送作铺垫。更为下文翠翠得知自己“骂”的是“岳云二老”后又惊又喜的心理作铺垫。而傩送被“骂”了却安排伙计送翠翠回去，更烘托了傩送的善良和仗义。正是有了这些情节，翠翠才有了“属于自己不关祖父的”心事，并且让她“沉默了一个晚上”。而且经过两年的时间之后翠翠仍然觉得新年的热潮“总不如那个端午节经过的事情甜而美”。
《边城》节选赏析
文字像精灵，只要你用好它，它就会产生让你意想不到的效果。所以无论我们说话还是作文，都要运用好文字。只要你能准确灵活的用好它，它就会让你的语言焕发出活力和光彩。下面，小编为大家分享《边城》节选赏析，希望对大家有所帮助！
两省接壤处，十余年来主持地方军事的，知道注重在安辑①保守②，处置还得法，并无特别变故发生。(①安辑：使协和安宁。辑，和睦。②保守：维持现状。)水陆商务既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。这些人，除了家中死了牛，翻了船，或发生别的死亡大变，为一种不幸所绊倒，觉得十分伤心外，*其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎就还不曾为这边城人民所感到。[20世纪的30年代，*外侮入侵，军阀纷争，战乱频仍，人民正处在“不幸挣扎”中，但湘西边城却是一派太*盛世的景象，“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生”。小说虚写内地，实写边城，以虚衬实，为边城营造了一种令人神往的世外桃源的境界。]
边城所在一年中最热闹的日子，是端午，中秋和过年。三个节日过去三五十年前，如何兴奋了这地方人，直到现在，还毫无什么变化，仍能是那地方居民最有意义的几个日子。[通过这段文字自然地引出小说重点描写的“端午，中秋和过年”这三个特定节日，课文节选自《边城》第三至六节，具体描写了三个端午节，第三节从眼前的第三个端午节写起，第四节插叙了两年前的第一个端午节，第五节插叙上一年的第二个端午节，第六节又回到眼前现实，承第三节开始叙述第三个端午节，一直写到第十节。]
端午日，当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字①。(①额角上用雄黄蘸酒画了个王字：民间传说用雄黄蘸酒画个王字可以除病去灾。雄黄，矿物，也叫做鸡冠石，成分是硫化砷，橘黄色，有光泽，可用来制造烟火、农药、染料等，中医也用做解毒杀虫药。雄黄酒，就是搀有雄黄的烧酒，民间在端午节时饮用。蘸，zhàn，用物沾染液体。)任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。[穿新衣，画王字，吃鱼肉，体现了端午节在人们心目中的重要地位。]大约上午十一点钟左右，全茶峒人就吃了午饭，把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。河街有熟人的，可到河街吊脚楼①门口边看，不然就站在税关门口与各个码头上看。(①吊脚楼：一种临水用木头或木板搭建的房子，临水一面多悬空。)河中龙船以长潭某处作起点，税关前作终点，作比赛竞争。因为这一天军官、税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看热闹。[赛龙舟，在我国有着深厚的民族文化底蕴，是自古以来楚地民间端午节的主要活动，传说是为了纪念五月五日投泪罗而死的楚国大夫屈原。但据说，湘西苗族农历五月举行盛大的龙船比赛，主要是为祭祀祖先盘瓠。苗族《漫水神歌》中唱：“人家赛舟祭屈原，我划龙船祭盘瓠。”小说在这里描写边城百姓观看赛龙舟的热闹场面，万人空巷，官民同乐，表现了一种欢乐和谐的气氛。]划船的事各人在数天以前就早有了准备，分组分帮，各自选出了若干身体结实、手脚伶俐的小伙子，在潭中练*进退。船只的形式，和*常木船大不相同，形体一律又长又狭，两头高高翘起，船身绘着朱红颜色长线，*常时节多搁在河边干燥洞穴里，要用它时，才拖下水去。每只船可坐十二个到十八个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手。桨手每人持一支短桨，随了鼓声缓促①为节拍，把船向前划去。(①缓促：快慢。)带头的坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便即刻蓬蓬铛铛把锣鼓很单纯的敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。一船快慢既不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到剧烈时，鼓声如雷鸣，加上*人呐喊助威，便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河时水战擂鼓①种种情形。(①梁红玉老鹳河时水战擂鼓：事见《说岳全传》第四十四回“梁夫人击鼓战金山 金兀术败走黄天荡”。小说描写金兀术为韩世忠击败，陷入黄天荡中，后掘通老鹳河，引秦淮水得以逃命。梁红玉，宋朝大将韩世忠的妻子，封安国夫人，世称“梁夫人”。赵炎四年，即公元1130年，韩世忠与金兀术战于黄天荡，梁夫人亲自擂鼓助战，金兵终于没能渡江，小说所叙故事本于此段史事。黄天荡，即今南京东北长江干流。老鹳河，一名鹳河，在今江苏省淮安西北，北通淮水，南接运河。鹳，ɡuàn。)凡把船划到前面一点的，必可在税关前领赏，一匹红，一块小银牌，不拘缠挂到船上某一个人头上去，都显出这一船合作努力的光荣。好事的军人，当每次某一只船胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的五百响鞭炮。[详细地介绍赛龙舟的风俗。作者用梁红玉擂鼓老鹳河来类比，突出赛龙舟的激烈场面，表现了边城人所向披靡的无限生命活力;而比赛完了，胜利的队伍可以得到一匹红，一枚小银牌，“不拘缠挂到船上某一个人头上去”，没有谁计较功劳大小、名利得失，个个“都显出这一船合作努力的光荣”，表现了边城人的憨厚淳朴。“这一天军官、税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看热闹”“ 好事的军人，当每次某一只船胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的五百响鞭炮”，表现了官民同乐、军民同乐的和谐氛围。]
赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这个节日的愉快起见，便派兵士把三十只绿头长颈大雄鸭，颈膊上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，自由下水追赶鸭子。不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主人。于是长潭换了新的花样，水面各处是鸭子，同时各处有追赶鸭子的人。[赛龙舟之后出现了另一个军民同乐的'有趣场景，成群的鸭子，跌落水中，翻筋头，拍翅膀，许多男人跃入水中，竞相追抢，在人与人的激烈竞争之后，我们又看到了人与动物，人与自然激烈竞争的场面。这使人自信，自豪，感受到自身的力量，同时也有使人感到人与自然融为一体的喜悦。端午节流行抢鸭的游戏，不仅湘西有，其他地区也有。抢鸭的游戏也有深厚的文化内涵，古人认为养鸭吉利，可以不断香火。《边城》描写这个风俗画，为下文描写翠翠和傩送的爱情埋下伏笔。]
船与船的竞赛，人与鸭子的竞赛，直到天晚方能完事。[通过这个句子巧妙地煞住对边城风俗的叙述，转入对边城人事的叙述。]
掌水码头的龙头大哥顺顺，年青时节便是一个泅水的高手，入水中去追逐鸭子，在任何情形下总不落空。但一到次子傩送①年过十二岁时，已能入水闭气汆②着到鸭子身边，再忽然冒水而出，把鸭子捉到，这作爸爸的便解嘲似的向孩子们说：“好，这种事情有你们来作，我不必再下水和你们争显本领了。”(①傩送：意为傩神送给的，因排行老二，故小说中也称二老。又因为健壮俊美，人们给他起了个浑名叫“岳云”。傩，nuó，傩神是驱除瘟疫的神。②汆：漂浮。这里是潜泳的意思。汆，cuān。)于是当真就不下水与人来竞争捉鸭子。但下水救人呢，当作别论。凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任！[这一段主要介绍掌水码头顺顺，同时引出傩送，为第四节描写傩送水中捉鸭，翠翠和傩送在河边相识张本。小说第二节曾描写顺顺是当地富豪，但“大方洒脱”，“慷慨而又能济人之急”，是边城德高望重之人。这里又赞美他“帮助人远离患难，便是入火”，也责无旁贷的美德。从顺顺的为人见出边城民风的善良、淳朴，这里没有贫富贵贱的分别，人和人之间互相帮助，和睦友爱，大有人人景仰的古代君子遗风。]
天保、傩送两人都是当地泅水划船好选手。[以上是对以往端午节的一般介绍和叙述，下面转入现实，具体叙述今年的端午节。小说通过这个句子收束上文，又巧妙地带出了天保，为第五节描写天保捉鸭埋下伏笔。]
端午又快来了，初五划船，河街上初一开会，就决定了属于河街的那只船当天入水。天保恰好在那天应当向上行，随了陆路商人过川东龙潭送节货，故参加的就只傩送。十六个结实如牛犊的小伙子，带了香烛鞭炮，同一个用生牛皮蒙好、绘有朱红太极图的高脚鼓，到了搁船的河上游山洞边，烧了香烛，把船拖入水中后，各人上了船，燃着鞭炮，擂着鼓，这船便如一支没羽箭①似的，很迅速地向下游长潭射去。(①没羽箭：语出王维《塞上曲》：“林暗草惊风，将军夜引弓，*明寻白羽，没在石棱中。” 这里是形容船行速度像飞箭一样极快。)[本段描写端午来临，河街准备赛龙舟的情况。文中特地交代“天保恰好在那天应当向上行，随了陆路商人过川东龙潭送节货”， 为第九节写傩送来渡口邀翠翠和爷爷去他家里看赛龙船，傩送和翠翠相识相恋埋下伏笔。]
那时节还是上午，到了午后，对河渔人的龙船也下了水，两只龙船就开始预*种种竞赛的方法。水面上第一次听到了鼓声，许多人从这鼓声中，都感到了节日临*的欢悦。住临河吊脚楼对远方人有所等待、有所盼望的，也莫不因鼓声想到远人。在这个节日里，必然有许多船只可以赶回，也有许多船只只合在半路过节，这之间，便有些眼目所难见的人事哀乐，在这小山城河街间，让一些人开心，也让一些人皱眉！[此段文字描写河*龙舟在正式比赛前的预赛，鼓声给边城的人们带来了“节日临*的欢悦”。值得注意的是，作者不只是描写节日的欢乐，还描写了节日给边城人们带来的亲人远行未归，不得享受天伦之乐的忧戚，让欢乐的节日也蒙上一层淡淡的伤愁。]
蓬蓬鼓声掠水越山到了渡船头那里时，最先注意到的是那只黄狗。那黄狗汪汪的吠着，受了惊似的绕屋乱走，有人过渡时，便随船渡过河东岸去，且跑到那小山头向城里一方面大吠。[这是一段极其巧妙的过渡文字，作者别具机心地由鼓声把节日的气氛从城里的大河传到城外小溪的渡头，再由听觉敏锐的黄狗传给天真烂漫的翠翠，自然地回归到对书中主人公翠翠的描写。]
翠翠正坐在门外大石上用棕叶编蚱蜢、蜈蚣玩，见黄狗先在太阳下睡着，忽然醒来便发疯似的乱跑，过了河又回来，就问它骂它：“狗，狗，你做什么！不许这样子！”
可是一会儿那远处声音被她发现了，她于是也绕屋跑着，并且同黄狗一块儿渡过了小溪，站在小山头听了许久，让那点迷人的鼓声，把自己带到一个过去的节日里去。[翠翠被蓬蓬的鼓声迷住了，眼前端午节的鼓声使她引起了对两年前端午节的回忆，小说由此带入第四节。]
第三节介绍茶峒端午节赛龙舟的风俗，叙述了第三个端午节边城人们紧锣密鼓地筹备着龙舟竞渡的热闹场面，向读者展示了一个古风犹存，民风淳朴的边城风光，为第四节描写翠翠和傩送于第一个端午节在河边相会作好铺垫。
边城思
何逊〔南北朝〕
柳黄未吐叶，水绿半含苔。
春色边城动，客思故乡来。
鉴赏
在我国古典诗词中，婀娜多姿的杨柳和离情#思早就结下了不解之缘。有名的《诗经·小雅·采薇》云：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”诗人借道中所见，以言行役之久，寄托离情时愁。到汉代，折柳赠别更蔚成风气。可怜灞桥柳，愁煞离别人。人们把杨柳和离别联系在一起，大概是因为那长长的柳丝最容易引起绵绵离情的缘故吧。可是对于多情善感的诗人来讲，在那杨柳尚未垂下万条绿丝绦之时，他已敏锐地察觉到春天的来临，从而触动了他的时愁。“柳黄未吐叶，水绿半含苔”，写的正是早春景象。柳色黄而已，尚未吐出细叶；水色绿而已，苔衣尚未长成。这正是冬尽春来的一、二月之际，春意萌动，春色逗露之时。正审言说得好：“独有宦游人，偏惊物候新。”（《和晋陵陆丞早春游望》）飘泊边城的游子，对时令和景物的变化特别敏感。忽见边城杨柳色，已觉春色动地来。一个“动”字，把萌动的春意写得活泼泼地。而这种敏感，正是由客居异地而产生的刻骨的时愁催发的。元稹诗云：“何处生春早，春生客思中。”（《生春二十首》其十九）赵嘏诗云：“何事最能悲少妇，夜来依约落边城。”（《新月》）而当边城春色动的时候，客居边城的游子也就格外思时念家了。为什么春色最能撩拨人的时思呢？王维的这首诗可以算一个让人满意的答复：“杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。惟有#思似春色，江南江北送君归。”（《送沈子福归江东》）
何逊
南朝梁诗人，字仲言，东海郯(今山东省苍山*城镇)人，何承天曾孙，宋员外郎何翼孙，齐太尉中军参军何询子。八岁能诗，弱冠州举秀才，官至尚书水部郎。诗与阴铿齐名，世号阴何。文与刘孝绰齐名，世称何刘。其诗善於写景，工于炼字。为杜甫所推许，有集八卷，今失传，明人辑有何水部集一卷。后人称“何记室”或“何水部”。
边城色彩语言特色分析
《边城》在词语运用上，力求质朴自然的同时又极富于灵活多变。语言风格是作家在创作作品时个人采取的组织语言的手法，就是作家所特有和惯用的选词造句的方法，而选词造句方法则要根据思想内容的本身的要求。下面是小编为大家整理的边城色彩语言特色分析作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
《边城》作于1934年，是沈从文“湘西系列小说”中的名篇。表现了作者故乡湘西古老、纯朴的民风和自然、和谐、美好的人性。小说在艺术上最突出的特色是散文化的笔法的成功运用，在艺术风格上注重灵动的色彩美，新颖灵活的变异美，富于地域色彩美感的辞格——比喻、排比。沈从文先生以优美、清新、自然的文笔，精心描绘了一幅湘西风俗画，闪耀着一种悠久的，民族品德的光。《边城》散发着清新、质朴、浓郁、自然的泥土气息，小说使用的高超的语言，形成了独特的“沈从文体”的基础。
一、灵活的色彩美
一幅优美的风景画，除了它的精巧构图外，色彩是绝对不可忽视的。印象派大师尚有句名言：“色彩是生物学的，我想说，只有它，使万物生气勃勃。”[1]沈从文在描绘湘西地区的风光时，就十分注重色彩的调整，以他那生花的秒笔，采撷了丰繁的色彩词，把故事发生的自然环境逼真地呈现于读者的眼前：白河下游到辰州与沅水汇流处，便略显浑浊，有出山泉水的意思，若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。水中游鱼来去，全浮在空气里。*多高山，山中多可以造纸的细竹，常年作深翠颜色，逼人眼泪，*水人家多在桃花杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必有沽酒，夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目，黄的泥墙，乌黑的瓦，位置永远那么妥贴，且与四周环境极其调和，使人迎面得到的印象实在非常愉快。
在这幅清丽的自然的风景画面上，作者仅淡淡的几笔便涂上了一层清澈明浄的水的色彩。色彩理论认为，在一定意义上说，色彩是有生气的，是属于感情方面的，它可以表达寄托作者的感情，不同的色彩可以引起不同的心理反应。凡是有特色的作家都有他自己喜欢的色调。沈从文曾说：“水和我的生命不可分，教育不可分，作品倾向不可分。”正因如此，他的作品饱蘸浓烈的感情|色彩，把湘西的山山水水描画的如水明丽、如水清澈、如水柔美。山间的河水映衬*高山上常年“深翠”的细竹，给人创造了一种优美、清新、恬淡、宁静的自然环境。为了力避画面单调呆板又着上不同的季节的变化色彩，春天那充满无限生机的娇艳的“桃杏花”，夏日那散发着湘西人生活气息的“紫花布衣裤”秋冬时点缀上“黄墙”“黑瓦”的农舍，组成了一组山乡色彩的弥漫着湘西人生活情趣的风俗画卷。
沈从文作品的字里行间处处浸润着水的晶莹碧透的色泽。以水为背景，巧妙而自然地涂上青翠的绿色。水与绿色映照给人充满生机盎然的新鲜感觉，这样使整个画面形成了一种清雅、柔和的格调，烘托出生活在山麓水滨的湘西土家人那种淳朴善良的性格特征，流露出作者对他们所寄予的深深的情爱。文学作品的语言要求自然精炼，反对陈词滥调。沈从文在描绘自然景色时，用笔*淡自然，犹如信手拈来，毫无斧凿雕琢之痕，如“浮”这个极普通的动词，绘出了水中游鱼怡然自得的神态，以显出江水之清澈明丽。又以“逼”字把周围静态的翠竹写得栩栩如生，渲染了细竹那婆娑姿态，浓烈的色彩，呈现出山乡水滨的无限生机，富有天然之趣，给人以深切的感受。”
二、新颖灵活的变异美
《边城》在词语运用上，力求质朴自然的同时又极富于灵活多变。语言风格是作家在创作作品时个人采取的组织语言的手法，就是作家所特有和惯用的选词造句的方法，而选词造句方法则要根据思想内容的本身的要求。别林斯基说：“风格是形式和内容的灵活的有机的互相适合，用思想实质本身所要求的那个语句来表达思想上的技巧。”[4]沈从文在《边城》里所描绘的`湘西人民风土人情使用的那些活语言，都是从湘西人民生活的肥田沃土中攫取出来的，一言一语都浸透着湘西的地域色彩。作品中无论是栩栩如生的人物对话，还是叙述，以至于对清新自然的景物描写，处处都呈现出新颖灵活的变异美。
变异是对常规而言，从审美的观点来看，凡是新的不*常的东西都在人们的想象中引起一种乐趣，因为这种东西可以使心灵感到一种愉快的惊奇，满足人们的好奇心，给人一种新鲜感，产生一种迷人的魅力。词语的移用是语言变异的形式之一，为了给人造成一种奇特的感染力，故意让本来不具有某种用法的词语，在特殊的语境里临时改变它们原有的词性或用法，这种词语变异的手段可以产生出超乎寻常的独特含义，收到特殊的修辞效果。
词语移用的形式之一是改变词性，从语法上讲，一个词，一般都有它所属词类的语法特点，有的词经常兼有两类以上的特点，称为兼类词。沈从文在修辞上，常常根据特定条件的需要，临时改变某个词的词性。例如“是翠翠玩心与爱心相战争的结果”，“战争”为名词移用作动词。以显露出翠翠内心那种极为矛盾而复杂的心情，“三个节日过去三五十年前如何兴奋了这地方人”，“兴奋”属于形容词临时移用为动词，以强调节日给边地人民带来的欢乐与幸福。
词语移用的另一种形式是临时改变词语的搭配关系。一般地说，不同的词语之间有其不同的搭配关系，有时为了表情达意的需要，临时改变某个词原有的搭配关系，把描写甲事物的词语移到描写乙事物上，使得情景交融，物我一体，给人造成一种新鲜别致、形象含蓄的美感。例“无人过渡时，等着祖父，祖父又不来，便尽只反复温*这些女孩的神气”，“温*”这个动词，一般常与学过的知识技能等具体事物的名词搭配，如“温*功课”作者在此故意改变了它们的搭配关系，使抽象的无形的“神气”变得具体化、形象化，翠翠内心那种复杂的思想活动反复叠现历历在目，增强了形象性。“也同时为一些很神秘的东西弛骋，她那颗小小的心，但一到夜里，却甜甜的睡眠”，这是临时改变了词语所使用的环境，“弛骋”却用在“小小的心”上，大词小用，目的在于突出少女刚刚萌动的初恋对自己产生的巨大的刺激，从而增强了新鲜感和幽默感。“甜甜”本来是人的味觉感受，而“睡眠”又是人的生理需要，无所谓甜和苦，本不能与表味觉的词语搭配，而作者却有意的将“甜甜”移到睡眠一词上，是名词动用，使静态的、抽象的概念变得生动化、形象化。“翠翠的心被吹软了”，“吹”是动词，一般常与具体的有形态的概念相结合，如“吹笛子”、“吹火”等等，这里临时改变了“吹”的搭配，关系，“把心吹柔软了”了，更形象地描绘了老船夫所吹的曲子对孙女翠翠内心产生的极大感染力。“祖父眼中也已酿了一汪眼泪”，这里的“酿”是个动词，专指利用发酵作用制造东西的一种过程，如“酿酒、酿蜜、酿醋”等，这里“酿了一汪眼泪”，使老人说话时那种极度痛苦而复杂的心理活动过程自然的流露出来。“装成狡猾得神气笑着”，“狡猾”是带有贬义的形容词，这里根据表达的需要，“装成狡猾”就含有褒义色彩了，它惟肖惟妙地刻画出老船夫那种不可言状的狡黠的样子和掩饰的内心喜悦神态。
沈从文语言风格的美还体现在用词语造句上，即用精炼，句式较短。仅对沈从文“的”字的使用作一下分析，就可见一斑了。“的”在白话文里是一个使用频率极高的虚词。但在沈从文的作品里，“的”字的使用频率极大的低于一般水*。正因为这一点使作品风格古朴。例“这时节他们正过一条小溪，*极高。上一条旧木桥，行人走过时便轧轧作响。傍晚山腰老树上猴子叫喊。水流汩汩。[15]这样的描写没有一个“的”字的情况，在沈从文《边城》中是经常可见的，这些句子短峭简洁，节奏明快，富有单纯的美。这种语言风格，与作家的小说题材是十分相称的。这就给作品中那蒙茸、原始的自然美，穿上了少修饰的朴实的语言外衣，使乡土气息鲜明的显露出来。在叙述方式上，沈从文也吸取着民间故事和歌谣的长处。从词汇、语法以至语气，一句叙一句，一句连一句，有如流水式的顺畅。娓娓叙来，不绕弯子，画龙点睛，突出重点，简明而得其要，经济又动人。这是沈从文所特有和惯用的选词造句的手法，是显著的“沈从文体”小说。
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1、两人仍然划船过日子，一切依旧，惟对于生活，却仿佛什么地方有了个看不见的缺口，始终无法填补起来。
2、我从来不自欺欺人。我只看真实。
3、学贸易，学应酬，学*到一个新地方去生活，且学*用刀保护身体同名誉，教育的目的，似乎在使两个孩子学得做人的勇气与正义。
4、照规矩，一到家里就会嗅到锅中所焖瓜菜的味道，且可见到翠翠安排晚饭在灯光下跑来跑去的影子。
5、不用什么心事，心事在人生活中，也就留不住了。
6、有些人是可以被时间轻易抹去的。犹如尘土。
7、不许哭，做一个大人，不管有什么事都不许哭，要硬扎一点，结实一点，方配活到这块土地上。
8、人为什么总对已得到的感情不知加以珍惜，却在失去后再追悔？——这种痛苦本就是人类最古老最深邃的痛苦。
9、黄昏来时翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空为夕阳烘成桃花色的薄云。
10、一个聪明人是常常自己使自己不愉快的。
11、任何东西都可被替代。爱情，往事，记忆，失望，时间都可以被替代。但是你不能无力自拔。
12、很多人不需要再见，因为只是路过而已。遗忘就是我们给彼此最好的纪念。
13、小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。
14、缘分叵测，我们无从得知下一刻会发生一些什么。
15、人事就是这样子，自己造囚笼，关着自己。自己也做上帝，自己来崇拜。生存真是一种可怜的事情。
16、他们似乎从没有正式地告别过。而每一次都是绝别。
17、喜欢的就要拥有它，不要害怕结果。
18、自古以来，黑暗岂非就是恐惧的根源？
19、容易伤害别人和自己的，总是对距离的边缘模糊不清的人。
20、一个女子的寂寞就是这样的不堪一击。如果一个男人对我伸出手。如果他的手指是热的。她是谁对我其实已经并不重要。
21、小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。
22、一个人记得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，体会到太多事情也不幸。
23、任何一件事情，只要心甘情愿，总是能够变得简单。
24、男女之间，有句话是一定要说出来的。你若不说出来，别人怎么会知道？会明白？
25、短暂的瞬间，漫长的永远。
26、大老何尝不想在车路上失败时走马路；但他一听到二老的坦白陈述后，他就知道马路只二老有分，自己的事不能提了。
27、我大概是一只鸟。充满了警觉，不容易停留。所以一直在飞。
28、感情有时候只是一个人的事情。和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。
29、我们可以失望，但不能盲目。
30、细雨依然下个不止，溪面上一片烟。
31、有些人是可以用时间轻易抹去的，犹如尘土。
32、他从不思索自己职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。
33、日头没有辜负我们，我们也切莫辜负日头。
34、我爱你，没有什么目的。只是爱你。
35、翠翠在风日里成长着，皮肤黑黑的，触目青山绿水，一对眸子清如水晶，自然即长养她且教育她。
36、总是需要一些温暖。哪怕是一点点自以为是的纪念。
37、如果有过幸福。幸福只是瞬间的片断，一小段一小段。
38、静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。
39、要硬扎一点，结实一点，才配活到这块土地上！
40、我的世界是寂静无声的，容纳不下别人。
41、怕什么？一切要来的都得来，不必怕。
42、水中游鱼来去，全如浮在空气里。*多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。
43、我尚不知道我应得座碾坊，还是应得一只渡船；因为我命里或许只许我撑个渡船。
44、也许爱情只是因为寂寞。需要找一个人来爱。即使没有任何结局。
45、也许那个人永远不会回来，也许她明天就会回来。
46、每个人都有彷徨的时候，彷徨并不可怕，可怕的是在彷徨中不做抉择，因为一旦有所抉择，就不会再彷徨，就会照选定的方向去行事。
47、我要一个爷爷欢喜，你也欢喜的人来接收这只渡船。
48、人的寂寞，有时候很难用语言表达。
49、人的意念都是在一刹那决定的，亘古以来，又有谁能预先知道自己要做什么呢？在下一刻又会做出什么样的举动？
50、日子**的过了一个月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份长长的白日下医治好了。
值得回忆的哀乐人事常是湿的。—沈从文,下面是小编为大家整理的沈从文边城语录，希望大家喜欢!
1、凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。—沈从文《边城》
2、我用手去触摸你的眼睛。太冷了。倘若你的眼睛这样冷,有个人的心会结成冰.—沈从文
3、我走过许多地方的路行过许多地方的桥看过许多次数的云喝过许多种类的酒却只爱过一个正当最好年龄的人。—沈从文《沈从文家书》
4、有些路看起来很*走去却很远的，缺少耐心永远走不到头。—沈从文
5、我就这样一面看水一面想你。—沈从文
6、在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。—沈从文《边城》
7、该笑的时候没有快乐。该哭泣的`时候没有眼泪。该相信的时候没有诺言—沈从文《边城》
8、有些人是可以用时间轻易抹去的，犹如尘土。—沈从文《边城》
9、一个人记得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，体会到太多事情也不幸。—沈从文《边城》
10、我走过无数的桥，看过无数的云，喝过无数种类的酒，却只爱过一个正当最好年纪的人，我应当为自己感到庆幸。—沈从文
11、生命都是太脆薄的一种东西，并不比一株花更经得住年月风雨，用对自然倾心的眼，反观人生，使我不能不觉得热情的可珍，而看重人与人凑巧的藤葛。在同一人事上，第二次的凑巧是不会有的。—沈从文《沈从文家书》
12、我明白你会来，所以我等。—沈从文《雨后》
13、一个女子在诗人的诗中永远不会老去，但诗人他自己却老去了……在同一人事上，第二次的凑巧是不会有的。我生*只看过一回满月。但我也安慰自己说，我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人，我应该为自己感到庆幸……—沈从文《湘行散记》
14、人事就是这样子，自己造囚笼，关着自己。自己也做上帝，自己来崇拜。生存真是一种可怜的事情。—沈从文《边城》
15、日子**的过了一个月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份长长的白日下医治好了。—沈从文《边城》
